Страстная пятница и конец Великого поста: когда их отмечают католики.
6 апреля – Страстная (Великая) пятница у западных христиан
| Католическая Страстная пятница в Париже | РИА Новости Медиабанк | Страстная пятница, Великая Пятница, Воспоминание Страстей Господних–пятница, 29 марта 2024 года. |
| Страстная пятница 2024: какого числа, что нельзя и можно делать | Глава католической церкви и Ватикана папа римский Франциск неожиданно решил отказаться от присутствия на мероприятиях в крестном ходе в Страстную пятницу у стен Колизея. |
| «Крест никто не победит». Католики переживали Страстную пятницу | Индийские католики воспроизводят распятие Иисуса Христа в Страстную пятницу в Гувахати Anupam Nath / AP. |
Страстная пятница в 2024 году: что нельзя и можно делать
Во время службы не употребляются музыкальные инструменты и звон колоколов в знак скорби по Иисусу Христу, умершему на кресте. Богослужение Страстей начинается с того, что священник и диакон в облачениях красного цвета подходят к алтарю и простираются перед ним ниц или становятся на колени. Все собрание молится некоторое время в полной тишине. Затем священник провозглашает молитву Страстной пятницы. На Литургии слова первым ветхозаветным чтением служит фрагмент из Книги Исаии, вторым чтением "Апостол" - фрагмент из Послания к евреям святого апостола Павла. Затем проходит чтение "Страстей Господних" - евангельского фрагмента от прощальной беседы Христа с учениками после Тайной вечери до Его погребения. Литургия слова завершается всеобщей молитвой. Во время Всеобщей молитвы провозглашаются десять молитвенных воззваний: о святой церкви; о папе; о всех чинах и ступенях верующих; о катехуменах "оглашенные" - люди, не принявшие крещение, но уже наставляемые в основах веры ; о единстве христиан; об иудеях; о тех, кто не верует в Христа; о тех, кто не верует в Бога; о правящих общественными делами; о бедствующих. Между Литургией слова и Евхаристической литургией проводится специальная служба, совершаемая только в этот день - Поклонение Кресту. К алтарю выносят закрытый покровом крест, который постепенно открывается при троекратном возгласе священника: "Вот древо Креста, на котором был распят Спаситель мира", на что собрание отвечает: "Придите, поклонимся". После того, как Крест полностью открыт, священник в сопровождении двух служителей с зажженными свечами переносит Крест ко входу в пресвитерий.
Священник, духовенство и все верующие по очереди подходят к Кресту и целуют его, воздавая почтение главному орудию страданий Иисуса Христа. По окончании поклонения Кресту на алтарь возлагается покров, корпорал квадратный плат и Миссал богослужебная книга с последованиями мессы. Святые Дары, освященные на службе Великого четверга из дарохранительницы переносятся на алтарь.
Но Господь, попробовав, не захотел пить его. Он не хотел употреблять никакого средства для облегчения страданий. Эти страдания Он принял на Себя добровольно за грехи людей; потому и желал перенести их до конца. Когда все было приготовлено, воины распяли Иисуса Христа. Это было около полудня, по-еврейски в шестом часу дня.
Когда же распинали Его, Он молился за Своих мучителей, говоря: «Отче! Прости им, поскольку они не ведают, что творят». Между тем, во время страданий Спасителя на Голгофе произошло великое знамение. С того часа, как Спаситель был распят, то есть с шестого часа а по нашему счету, с двенадцатого часа дня , солнце померкло и наступила тьма по всей земле, и продолжалась до самой смерти Спасителя. Эта необычайная, всемирная тьма была описана языческими писателями—историками — римским астрономом Флегонтом, Фаллом и Юнием Африканом. Знаменитый философ из Афин, Дионисий Ареопагит, был в это время в Египте, в городе Гелиополе; наблюдая внезапную тьму, сказал: «Или Творец страждет, или мир разрушается».
На второй станции в медитации, обращенной ко Христу, говорилось: «Ты хочешь, чтобы мы возложили на Твои плечи все наши проблемы и нужды, потому что Ты хочешь, чтобы мы нашли в Тебе свободу и любовь. Спасибо Иисус. Я соединяю свой крест с Твоим, я приношу Тебе свою усталость и свои заботы, я возлагаю на Тебя все бремя моего сердца». Ты научил нас, что любить — значит протягивать руку помощи тем, кому может быть стыдно просить нас о помощи. Таким образом, слабость становится возможностью для роста», — последовала медитация Папы, когда крест несла женщина-инвалид. Ты тоже был обнажен, лишен одежды. Ты тоже был болен и ранен; на кресте Ты тоже жаждал и жаждал любви.
Местами казни обычно становились возвышенности невдалеке от городов, вдоль дорог - для устрашения. Ведь смерть на кресте была не просто мучительной, но и долгой, часто казненный висел несколько дней, так, что ему, еще живому, птицы выклевывали глаза. Преступника, приговоренного к распятию, сначала раздевали, оставляя только узкое препоясание вокруг бедер, потом он, беззащитный и униженный, под взглядами толпы, понукаемый стражниками, нес свой крест или только поперечную перекладину креста долгим скорбным путем - к месту казни. У Иисуса это был путь на Голгофу, Лобное место в переводе с греческого. Затем несчастного привязывали к крестному древу, веревками поднимали наверх крест высился над землей на 3, а то и на все 4,5 м и пригвождали его руки и ноги, распиная бедного. Острие кованых гранёных, с зазубринами, железных гвоздей вбивали между локтевой и лучевой костьми, ближе к запястью а не в ладони, как принято считать, пробитая ладонь легко разорвется под тяжестью висящего, не имеющего опоры тела и между плюснами ног. Физические муки казненного усиливались, если дело происходило в жару, под лучами палящего солнца. Единственное смягчение не поддающейся разумению жестокости: перед пригвождением распинаемому было принято давать вино со смирной - напиток, помогающий забыться. Евангелие свидетельствует: Иисус от этого питья отказался. Богословы считают, что Спаситель желал пройти весь путь крестных страданий в полном сознании. Если добавить, что в народе казненный на кресте воспринимался как проклятый Господом, можно понять, что распятие было не только мучительнейшей смертью, в физическом смысле, но и означало крайнюю форму отвержения человека - от других людей, от Создателя. Крестной смерти подвергали только рабов, римским гражданам, совершившим даже самые страшные преступления, попросту отсекали головы, а Цицерон - философ и оратор - считал, что римскому гражданину и свободному человеку оскорбительно даже просто упоминать о такой вещи, как казнь на кресте. И именно такую казнь - самую мучительную, самую недостойную, самую позорную - принимает Сын Божий. Причем страданиям на Кресте предшествуют предательство, неправедный суд, унижение, поношение, оплевывание, насмешки и осмеяние, злословие, издевательства. А еще бичевание. Историки уточняют, что стоит за этим Евангельским словом - тридцать девять сорок - это уже смертельная норма! Удары таким бичом рассекали тело до кости... И вот все эти Крестные страдания, простое перечисление которых уже приводит в дрожь, принимает Спаситель. По Своему человеческому, а не Божественному естеству. Умаляясь, самоуничижаясь, не просто до человека, а до самого презренного - раба. Самого грешного. Будучи Сам безгрешным. Из любви.
Духовенство в защитных костюмах и дистанционные мессы: католики отмечают Страстную пятницу
В Страстную пятницу вечером можно увидеть процессию Смерти Христа, самую зрелищную из всех, с хоровой музыкой, нарушающей полную тишину процессии, когда из храма выносят древнюю. В Католической церкви богослужения Страстной Пятницы связаны с 3 часами дня, так как считается, что в это время Иисус Христос умер. На эту пятницу пришлись католическая Страстная пятница, Рамадан и Песах. И на Ближнем Востоке в святой для верующих день произошла эскалация насилия. В Страстную пятницу соблюдается самый строгий пост, некоторые верующие потребляют в пищу исключительно хлеб и воду. Почему Церковь предписывает католикам воздерживаться от мяса по пятницам всего года (а также держать строгий пост особенно в Пепельную среду и Страстную пятницу), но разрешает есть рыбу?
Страстная пятница
Многими из старейшин руководила и зависть ко Христу», — добавил Николай Савченко. По словам священника, такое духовное отношение к пониманию грехов и жертвы Христовой важнее, чем понимание причин и мыслей тех немногих виновных людей, которые присутствовали при осуждении и смерти Христа. Римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат приговорил своей властью Христа к распятию по настойчивым требованиям иудеев и виновен, несмотря на то что умыл руки и многократно оправдывался. Так что духовный смысл Страстной пятницы заключается в искреннем покаянии и признании своих слабостей.
Однако за всем этим обязательно должна стоять надежда на прощение — вместо того, чтобы заниматься самобичеванием, верующий изъявляет намерение взять под контроль свои темные стороны. В своих словах и поступках он впредь старается быть лучше: честнее, трудолюбивее, милосерднее и так далее. Как проходит церковная служба в Страстную пятницу По словам Николая Савченко, день Великой пятницы по церковному календарю начинается с вечера Великого четверга, когда в храме идет служба Страстных Евангелий.
На этой службе читается 12 чтений из Евангелий о страданиях и смерти Спасителя, а верующие стоят с зажженными свечами, стараясь быть рядом со Спасителем, который был одинок, без разбежавшихся прочь учеников Николай Савченкосвященник Наутро в Великую пятницу служатся царские часы, где еще раз прочитываются три евангельских отрывка о крестных страданиях Спасителя, отметил священник. Также в это время читаются отрывки из Ветхого Завета, в том числе книга пророка Исайи, который описал страдания Христа за 500 лет до его рождения. Страстная пятница — кульминация последней недели Великого поста.
Основная идея богослужения — соумирание и соучастие в страстях Христа Важным ритуалом в этот день является вынос плащаницы, которая символизирует ту самую ткань, в которую, согласно преданию, было завернуто тело Христа перед погребением. Современная плащаница представляет собой большое полотно с вышитым изображением умершего Иисуса. В это время по сути происходит отпевание Христа.
Перед плащаницей читаются псалмы вперемежку с особыми припевами от лица Богородицы, оплакивающей своего сына. По окончании чина оплакивания плащаницу обносят крестным ходом вокруг храма, а затем подносят ее к царским вратам — это действо символизирует присутствие Бога Сына на престоле вместе с Отцом и Святым Духом, несмотря на то что тело Иисуса Христа — во гробе. В конце службы верующие прикладываются к плащанице во время пения стихиры, в которой упоминается о том, как тело Христа было предано погребению.
По уставу в этот день не следует вообще есть и пить, подобно тому, как не вкушал пищи и жаждал Христос. Кроме того, важно подчеркнуть, что держать Великий пост означает не только ограничить себя в пище, но и соблюдать ряд других ограничений. В Великую пятницу надо строго удерживать себя от всякого рода развлечений, любопытств и послаблений.
Надо беречь свои мысли и глаза от всевозможных соблазнов и даже таких радостей, которые мы позволяем себе в другие дни Николай Савченкосвященник Самое правильное в этот день, по словам священника — посвятить свое время молитве в храме.
В этот раз она приходится на 3 мая. В данный день православным христианам необходимо вспоминать о муках Иисуса Христа, который умер на кресте ради спасения человечества. Источник изображения: pxhere.
Этот день считается очень трагическим. В Страстную пятницу требуется придерживаться самого строгого поста.
Не смотря на то, что это не государственный праздник в Ватикане или Италии, Папа Римский отслужит мессу в Ватикане, прежде чем проведет ежегодную публичную молитву «Станции Креста» в Колизее в Риме. Затем процессия идет к Палатинскому холму с огромным крестом покрытым горящими факелами. Правила поста зависят от деноминации. Например, Римско-Католическая церковь разрешает иметь одну полную трапезу и две меньшие трапезы, которые вместе не равны полной трапезе. Еда должна быть простой и без мяса, поэтому многие люди в Страстную пятницу едят рыбу. В латинской церкви литургия дня состоит из трех частей — Литургии слова, поклонения Кресту и Святого Причастия — и включает церемониальное открытие креста или распятия.
В Страстную пятницу мессу не празднуют. Кроме того, часто совершаются крестные ходы и акты возмездия. Большинство протестантских церквей также проводят специальные службы в Страстную пятницу. В память о Страстях Христовых в некоторых римско-католических, лютеранских и англиканских церквях проводится специальное богослужение под названием «трехчасовая агония». Многие страны с ярко выраженными христианскими традициями имеют особые обычаи, связанные со Страстной пятницей. На Мальте, например, крестные ходы в Страстную пятницу проходят в разных деревнях вокруг островов Мальта и Гозо. В некоторых окрестностях они сопровождаются чтением повествования о Страстях Христовых. Другие страны, где Страстная пятница отмечается уличными шествиями, — это Филиппины и Испания.
В латинской церкви литургия дня состоит из трех частей — Литургии слова, поклонения Кресту и Святого Причастия — и включает церемониальное открытие креста или распятия. В Страстную пятницу мессу не празднуют. Кроме того, часто совершаются крестные ходы и акты возмездия. Большинство протестантских церквей также проводят специальные службы в Страстную пятницу. В память о Страстях Христовых в некоторых римско-католических, лютеранских и англиканских церквях проводится специальное богослужение под названием «трехчасовая агония». Многие страны с ярко выраженными христианскими традициями имеют особые обычаи, связанные со Страстной пятницей. На Мальте, например, крестные ходы в Страстную пятницу проходят в разных деревнях вокруг островов Мальта и Гозо. В некоторых окрестностях они сопровождаются чтением повествования о Страстях Христовых. Другие страны, где Страстная пятница отмечается уличными шествиями, — это Филиппины и Испания. Некоторые города и регионы Испании славятся своими тщательно продуманными процессиями в Страстную Пятницу, которые считаются главной достопримечательностью для туристов.
Празднование Страстной недели в Вальядолиде было даже признано ЮНЕСКО как представление нематериального культурного наследия, а Страстная неделя в Заморе была объявлена Фиестой Международного туристического интереса Испании в 1986 году. Во многих странах западного мира, а также в 12 штатах США Страстная пятница является государственным праздником. Правительственные учреждения, почтовые отделения, банки, школы и большинство предприятий, не связанных с розничной торговлей, в этот день закрыты. В ряде стран Страстная пятница является ограниченным торговым днем, поэтому большинство магазинов там закрыты весь день или закрываются раньше обычного.
Виртуальная Страстная пятница
Великая пятница (Страстная пятница) западными христианами отмечается за 2 дня до католической Пасхи. Западные христиане, к которым причисляют верующих Римской католической церкви и протестантов, в Страстную пятницу не проводят обряд причащения. Страстная пятница является частью Пасхального Тридуума, трехдневного периода, посвященного страстям, смерти, погребению и Воскресению Иисуса Христа, как это изображено в четырех канонических Евангелиях. Католический мир будет отмечать Страстную пятницу в 2024 году 29 марта.
Пасху в Беларуси 31 марта отмечают более 1,5 млн верующих
- Комментарии в эфире
- Что такое Karfreitag
- Страстная пятница в 2024 году: что нельзя и можно делать
- Духовенство в защитных костюмах и дистанционные мессы: католики отмечают Страстную пятницу
- Содержание
Почему во все пятницы католики не едят мяса, и для чего нам пост?
Страстная пятница с участием Папы Франциска. Страстная пятница – день скорби и поминовения для всех верующих, ведь именно в этот день был распят Иисус Христос. В Католической церкви богослужения Страстной Пятницы связаны с 3 часами дня, так как считается, что в это время Иисус Христос умер.
Чем страстная пятница у католиков отличается от православной?
В 1622-1955 годах в этот день причастие было запрещено, но папа Пий XII отменил запрет. После причащения начинается процессия ко Гробу Господню, во время которой Святые Дары переносятся из главной дарохранительницы храма в боковую часовню, символически представляющую Гроб Господень, где и остаются до торжественного пасхального богослужения. Боковой алтарь во многих странах украшается наподобие Гроба, в который был положен Христос. Обычай сооружать Гроб Господень берет свое начало из иерусалимской литургии, ныне он сохранился в восточноевропейских странах.
Этот обряд назывался Depositio crucis - помещение креста в безопасное место. Свидетельства о нем существуют с X века. В Англии крест, завернутый в белое полотно, помещался в специально приготовленное место около алтаря, в Австрии, Баварии и Польше в "гробе" помещалась пресуществленная Хостия Евхаристический хлеб.
Дароносица в часовне Гроба Господня закрывается белой вуалью и устанавливается на алтаре часовни. После помещения дароносицы на алтарь священник становится на колени и в молчании совершает каждение. По окончании богослужения священник и служители в молчании уходят в ризницу, алтарь вновь обнажается.
Святые Дары остаются в боковой часовне до начала службы навечерия Пасхи вечером Великой субботы. Более 450 лет в Великую пятницу повсеместно в Мексике проходят театрализованные представления о страданиях Христа. Эта традиция была начата испанскими колонизаторами после завоевания Мексики.
Представления привлекали внимание коренного населения, что помогло обратить в христианскую веру многих людей в языческом государстве.
Для того чтобы обновить падшее человеческое естество, чтобы избавить его от порабощения диаволом, от власти зла и смерти, Самому Богу — в лице предвечно рожденного Слова Божия, равного Отцу и могуществом, и величием, — надлежало умалиться, истощить Себя, приняв образ раба. Воплотиться, восприняв нашу плоть. Родиться среди людей, став одним из нас, во всем подобным нам, людям, кроме греха.
И принять на Себя все, кроме греха, последствия человеческого грехопадения — вплоть до самых мучительных душевных и телесных страданий, вплоть до ужаса богооставленности и даже вплоть до самого тяжкого следствия грехопадения — телесной смерти. И именно Страстная пятница во всех существующих литургических традициях особым образом посвящена воспоминанию этих страданий Богочеловека Иисуса. Тема кенозиса, присутствующая во всех богослужениях последних дней Страстной седмицы, достигает в пятницу наиболее разительного звучания. Вот, к примеру, текст одной из стихир византийской Вечерни этого дня, которая по-церковнославянски начинается словами Страшное и преславное таинство [православные богослужебные тексты, кроме отдельно оговоренных случаев, приводятся в русских переводах иеромонаха Амвросия Тимрота ]: Страшное и необычайное таинство в сей день пред нашими глазами совершается: Неосязаемый удерживается, связывается Освобождающий Адама от проклятия; Испытывающий сердца и внутренности неправедно допрашивается; в темницу заключается Замкнувший бездну; стоит перед Пилатом Тот, Кому с трепетом предстоят Силы Небесные; рукою создания ударяется Создатель; на Древо осуждается Судия живых и мертвых; гробу предается Разрушитель ада.
Человеческий разум недоумевает перед парадоксом происходящего в этот день, и подобным недоумением полнятся многие другие гимнографические тексты пятницы как, впрочем, и субботы Страстной седмицы. В разных литургических традициях богослужение помогает верующим ощутить тайну кенозиса не только при помощи текстов, но и иными средствами. В конце предшествующего очерка я говорил о том, как в богослужении римского обряда знаменуется истощение природных стихий. Наиболее же впечатляющим это было в дореформенной римской традиции трех последних дней Страстной седмицы, в которые — либо поздним вечером накануне, либо ночью, либо совсем ранним утром — совершались особые службы, именовавшиеся Темными утренями по-латыни Tenebrae.
Хотя литургическая реформа заменила эти службы на другие, всё же модификации Темной утрени по-прежнему служатся в католических приходах и монастырях многих стран мира. Название Темная утреня обусловлено тем, что по ходу службы внутреннее пространство храма постепенно погружается во тьму, так что заключительная ее часть происходит в полной темноте. Мрак, в который погружается храм, символизирует тот мрак, который охватывает весь мир и готов поглотить не только творение, но и Самого Творца. Наступает час «власти тьмы», которая на какое-то время торжествует зримую победу, — ведь с приближением смерти Иисуса Христа меркнет и тварный свет ср.
Мф 27.
Улицы Ватикана опустели. Страстная неделя стала первой "виртуальной" в истории римско-католической церкви. Мессы демонстрируются онлайн и по телевидению. А традиционный крестный ход впервые за долгое время организован на площади перед собором Святого Петра, а не у стен Колизея.
Вынос плащаницы На вечерне выносят плащаницу из алтаря, размещают ее в середине храма и поют особый канон о распятии Господа. Плащаница располагается в центре храма три неполных дня. Она напоминает верующим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе. Это действие включили в вечерню только в конце XVI века, а сейчас оно является обязательным.
Верующие читают Священное Писание и выбирают те молитвы, которые откликаются в их сердце и отражают душевное состояние. Акцентировать внимание стоит на тех молитвах и местах в Библии, которые посвящены последним дням жизни Спасителя. Пост в Страстную пятницу Пятница является самым строгим днем Страстной недели Великого поста. Верующим стоит воздержаться от любой пищи до выноса в храмах плащаницы.