Министерство образования и науки, молодежи и спорта Крыма заверило Духовное управление мусульман Крыма в том, что намерено пресечь факты окропления святой водой детей мусульман в учебных заведениях. Об этом сообщает пресс-служба ДУМК. Вообще есть ли понятие "Святая вода" в Исламе? Я знаю если читать над водой суру из Корана, вода может стать лечебной, если это угодно Аллаху.
Боятся ли мусульмане «святой воды» и православных молитв?
- Фанзиля Завгарова
- Откуда в исламе святые и за что их почитают
- История и значение Дня Арафа
- Если у мусульман святая вода
- Миф или реальность — существует ли святая вода в мусульманской традиции?
- Что нужно делать в день Арафа
Крещенскую воду -разливают мусульмане
Если мусульманин пьет Святую Воду, это может противоречить его вере и использованию чистых источников воды в соответствии с исламскими законами. Замороженные продукты34. Новости. В исламе есть чистая вода и не честь, если это крешенная вода чистая, тогда не каких проблем, но особой разницы не будет от обычной воды.
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой из церкви
У мусульман обряда освящения воды не существует. Вода Зам-Зам, без сомнений, самая достойная вода в мире. Феномен культа святых среди татар-мусульман начали изучать недавно. Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим. Вода является важным элементом исламских ритуалов, средством очищения, также она нашла свое отражение в фольклоре мусульманских народов. Вода является важным элементом исламских ритуалов, средством очищения, также она нашла свое отражение в фольклоре мусульманских народов.
Можно ли мусульманам брать святую воду?
| Крещенскую воду -разливают мусульмане | Мусульмане не пользуются святой водой в своих религиозных обрядах, так как в исламе нет концепции святости воды. Вместо этого, в исламе существует обязательный обряд строгой ритуальной очистки, известный как вуду. |
| Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО) | Мусульманам теоретически разрешено пить святую воду христиан, так как само употребление этой воды не является запрещенным актом в исламе. |
| Святая Вода у Мусульман Как Называется | Женский портал обо всем самом интересном | Мусульманам теоретически разрешено пить святую воду христиан, так как само употребление этой воды не является запрещенным актом в исламе. |
Когда у мусульман святая вода
Замороженные продукты34. Новости. Обрызгивание святой водой – это христианский обряд, который не практикуется у мусульман. Что является доказательством в Исламе? Как называется святая вода у мусульман?
Дозволены ли маца, просфоры и христианская “святая вода”? Спросите имама
Председатель Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир Крганов рассказал, можно ли мусульманам купаться в проруби во время православного праздника Крещение Господне, передает Sputnik Казахстан. Последователи же ислама не ищут научных объяснений, а просто верят в то, что священная вода Зам-зам скрывает мысли Аллаха и несет в себе бесконечные блага. Ну если отойти от принадлежности к религии, то святая вода-это просто вода заряженная положительной энергией и очищенная серебром, она имеет правильную кристаллическую структуру, которая в целом влияет положительно на организм на клеточном уровне. Когда в воду попадает наджаса и она (вода) меняет одно из трех своих качеств – запах, вкус или цвет, то такая вода становится наджасой согласно единогласному мнению, вне зависимости много воды или мало, и запрещается ее использовать. Рассказала, что воду разливали в пластиковые баклажки,мусульмане. Поэтому если человек хочет вылить горячую воду, то пусть сперва охладит ее холодной водой, пока она не остынет и не причинит никому боли, после этого он может выливать ее как в протоки, так и в другие места.
Понятие чуда в христианстве и исламе
Мусульмане перед каждой молитвой выполняют Тахара — обряд очищения, который включает мытье рук, лица и ног. Это символическое очищение не только физическое, но и духовное, что делает мусульман готовыми к общению с Аллахом. Вода также играет важную роль в ритуале хаджа — одной из пяти основных обязанностей мусульман. Во время паломничества в Мекку мусульмане выполняют обряд Тауафа — круговое обходное движение вокруг Каабы. Во время этого обряда, паломники должны выпить из особого колодца Замзам, вода которого считается священной. Кроме того, вода в мусульманской религии символизирует очищение от грехов и обновление духовной жизни.
При извержении праведности и преданности, мусульмане стремятся к воссоединению с Аллахом и постигнут истинный смысл жизни. Освященная вода помогает мусульманам достичь этого высокого состояния и стать ближе к истинному Божественному присутствию. Таким образом, вода в мусульманской религии играет существенную роль и имеет глубокую символику. Она не только служит для физического очищения, но и наполняет душу верующего спокойствием и преданностью. Вода соединяет мусульман с Аллахом и помогает им стремиться к духовному совершенству.
Правила и обряды, связанные с использованием воды В исламе существуют определенные правила и обряды, связанные с использованием воды. Вода играет важную роль в религиозных практиках и ритуалах мусульман. Одним из основных обрядов, связанных с использованием воды в исламе, является аблуция или малое омовение. Это ритуалное очищение тела перед молитвой. Мусульмане выполняют аблуцию, умывая лицо, руки, ноги, а также проводя мокрое очищение губ и носа.
Этот обряд должен быть выполнен в чистой проточной воде или с использованием священной воды, например, заменив часть воды молитвенными позами.
Японский ученый Масаро Емото подтвердил что свойство, которым обладает вода «замзам» не найдено в обычной воде. Указав на то, что научные исследования, которые он провел на воде с техникой НАНО никак не смогли изменить свойства этой воды. И что одна капля священной воды, добавленная в 1000 капель простой воды может изменить свойства последнего до приобретения свойства «замзам».
Воистину, Аллах избрал тебя, очистил таххараки и возвысил над женщинами миров» 3:42. То есть, эта вода очищает от грехов. Но что такое вода? В предыдущем аяте мы поняли, что речь идет о Коране.
Вода — это не совсем Коран. Она может подразумевать Коран в том числе. И любое Писание. Но символизирует она не Писание. Следующий аят, на мой взгляд, передает точный символизм слова «вода»: «Он ниспосылает с неба воду, и долины наполняются потоками в соответствии с их размерами. Поток несет пену, поднявшуюся на поверхность. Подобная же пена появляется на том, что раскаливают в огне для изготовления украшений или утвари. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь.
Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле. Такие притчи приводит Аллах» 13:17. Это божественное небо, или, выражаясь языком христиан, - «Царство Небесное». Ключевыми словами здесь являются «истина и ложь». Истина — это вода. А пена — это ложь. Аллах своим повелением ниспосылает из своего небесного царства истину, которая разгоняет ложь. Некоторые толкователи так и говорят: «В этом примере вода — это истина, пена — это ложь» Абу Адель.
Но толкователи видят символизм лишь там, где им хочется. Вспомним славянскую мифологию, которую я приводил. Из морской пены взялся дьявол». Заметьте: на море возникла пена и из нее появился дьявол. А дьявол — это всегда ложь. Теперь становится понятным, почему вода, ниспосылаемая с неба — чистая. Истина не может быть грязной. Она всегда чистая.
Познавая истину, люди ею очищаются. Поскольку эта истина ниспосылается с неба, это божественная истина. Она передается через ангелов, посланников, Писания, видения, внушения и так далее. Слово «рух» здесь переведено как «ветер». Также переводится как «дух». Происходит от ивритского «руах», означающее «дух», «ветер», «дыхание». Возможно, слово «рух» символизирует милость Аллаха. А облака могут подразумевать посланников и посредниками между Всевышним и людьми.
Еще в аятах про воду часто упоминаются разные плоды, которые вырастают после воды. Думаю, не сложно догадаться, о чем идет речь. Не важно, какие это плоды. Главное — съедобные, либо приятные для глаза. Под плодами мы и сегодня в переносном значении понимаем результат какой-то работы, деятельности. Божественная истина приносит нам полезные плоды. Вот пример: «Он — Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов.
Мы выводим из них зеленые травы, а из них — расположенные одно на другом зерна. На финиковых пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом — знамения для людей верующих» 6:99. Обычные плодовые растения не могут быть знамением для верующих людей. Знамением или «доказательствами» - «айатун» является божественная истина. Писания — это истина.
Коран — это истина. Современные искаженные переводы Корана, тафсиры, хадисы и прочее — это все «пена». То есть ложь. Возвращаемся к аяту, который я привел самым первым: «Он — Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, когда Его Трон находился на воде, дабы испытать, чьи деяния будут лучше» 11:7. То есть, до того, как были созданы небеса и земля, вокруг была только истина. Не было ни Иблиса, ни людей, которые могли породить ложь. Этот аят некоторые богословы приводят в качестве подтверждения теории эволюции и происхождения жизни на Земле из воды. Но аят не об этом.
Есть также похожий аят: «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют? По сути в этих аятах говорится о создании первого человека. Смысл их таков: все творения созданы в истине. Или «на истине». Мне кажется, речь все-таки о людях, а не о животных. Первые люди знали истину. Вот о чем речь.
Но в дальнейшем люди исказили эту истину, смешали ее с ложью. Эти аяты соответствуют другим похожим аятам: «Он сотворил человека из капли» 16:4. Подобных аятов много. В других аятах почему-то это же слово «нутфат» переводят как «семя». В словаре Баранова оно еще переводится как «очищенная вода».
А душе хочется чего-то другого. Но надо также отметить и другую составляющую.
Есть и чисто номинальные мусульмане. Те, что только называют себя так. Те, которым хочется иметь «лекарство» на все случаи жизни, а еще лучше — заветную бутылочку с джинном из сказки. Но джинна в бутылочке что-то нет, пусть хоть будет вода, которую так расхваливают христиане. Если Аллах даже им помогает — то нам, истинно его чтущим — что называется, просто обязан. Вот и приходят в наши храмы. В истории бывали случаи, что некоторые мусульманки пытались даже крестить своих детей — от порчи и сглаза и прочей напасти, не понимая, разумеется, что крещение — это никакой не амулет, а залог верности Христу и дар возрождения к святой и праведной жизни.
Источник Зам-зам — вода исполнения желаний!? Где ее взять? Является ли она «святой»? Возможно ли вообще «освятить» воду в Исламе? Где покупать зам-зам и сколько он стоит, а также какими свойствами обладает — обо всем этом в новом выпуске «По вкусу — по карману»! Зам-зам — источник, расположенный в Мекке на территории Запретной мечети Масджид аль-Харам. Священный родник имеет важное значение для мусульман.
Колодец Зам-зам существует на протяжении нескольких тысячелетий и ведёт свою историю со времён пророка Ибрахима мир ему! И по сей день этот источник обеспечивает водой Мекку и ее окрестности, а также миллионы гостей священного города. Каждый паломник, находящийся в священном месте, старается испить зам-зам. Эта вода обладает множеством достоинств. Обычно хаджии также везут ее на родину, чтобы угостить своих родственников и друзей. История появления источника в Мекке Однажды Хаджар, жена пророка Ибрахима мир ему! Вскоре их одолела сильная жажда и голод.
Матери было тяжело смотреть на плачущего сына. В надежде найти помощь она поднялась на ближайший холм ас-Сафа. Но никого в округе не было. Потом она взобралась на другой холм — аль-Марва. Хаджар снова стала вглядываться вдаль в надежде увидеть кого-нибудь, кто смог бы ей помочь. Она ходила между ас-Сафа и аль-Марва до тех пор, пока не услышала звук. К ее удивлению, он исходил от пят Исмаила.
Тогда явился ангел Джабраиль, который ударил ногой об землю, и из возникшего углубления забил источник зам-зам. Свойства воды Пророк Мухаммад мир ему! Она имеет приятный вкус и исцеляет от болезней».
Вода в Коране
Она кормила сына грудью и пила воду, оставленную Ибрахимом а. Но очень скоро бурдюк был опустошён, они оба стали испытывать сильную жажду. Вскоре ребёнок начал кататься по земле от острого недостатка влаги. Женщина ушла, дабы не видеть мучений сына, и заметила вблизи возвышенность — холм ас-Сафа. Хаджар забралась на него и развернулась в направлении долины, надеясь кого бы то ни было увидеть, но тщетно. После этого мать Исмаила а. Но опять её попытка не увенчалась успехом. Отчаявшаяся женщина проделала этот путь семикратно.
Именно поэтому верующие перемещаются между ними в хадисе имеется в виду передвижение между вершинами ас-Сафа и аль-Марва — один из обязательных обрядов паломников в хадже и умре. Взобравшись на аль-Марву в заключительный раз, Хаджар услышала голос и стала слушать более внимательно. Мать Исмаила а. Хаджар тут же начала рыть это место и наполнять свой бурдюк. Но родник не останавливался и постоянно источал живительную влагу». Именно с момента появления священного источника Мекка стала людным местом. Однажды неподалёку проходил караван одного из арабских племён.
В близости от Зам-зама они увидели стаю птиц, которые кружили, и удивились этому факту, так как прекрасно знали, что в этих краях нет воды, а значит, и птиц быть не должно. Посовещавшись, они решили отправить несколько человек в то место разузнать, в чём причина. Спустя некоторое время эти люди вернулись с водой и поведали им о роднике. Тогда это племя решило поселиться вблизи источника зам-зам.
Пророк Мухаммад мир ему , основатель Ислама, также уделял серьезное внимание понятию святой воды. Согласно его наставлениям, вода может стать святой через определенные действия и благословения. Вода, считающаяся святой, может использоваться для различных религиозных целей. Например, она может быть выпита для того, чтобы получить духовное очищение. В заключение, в исламской традиции святая вода имеет особое значение и роль. Она считается даром от Всевышнего, способствующим духовному очищению и связи с Богом.
Мусульмане приписывают большую ценность и важность воде, осознавая ее великую силу и значимость для жизни. Обряды, связанные с использованием святой воды у мусульман Для мусульман святая вода имеет особое значение, так как это вода, которая была использована для очищения и подтверждения веры. В исламе есть несколько обрядов и применений святой воды, которые имеют глубокий символический смысл. Удали свои грехи с помощью святой воды. Одним из главных практических обрядов, связанных с использованием святой воды, является удалиние грехов. Как утверждается в хадисе, Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Если кто-то помоет свое лицо и руки перед тем, как спать с положительными и чистыми мыслями, то когда он уснет, его ночные молитвы отпадут, как вода от руки». Здесь вода является символом очищения и обретения духовной чистоты. Это позволяет мусульманам избавиться от своих грехов и восстановить связь с Аллахом. Используйте святую воду при духовном обряде. Еще одним способом использования святой воды в исламе является ее использование при духовном обряде.
Например, мусульмане могут использовать святую воду для очищения места перед молитвой или чтением Корана.
Это способ публично заявить, что человек раскаялся в своих грехах и был начисто омыт кровью Иисуса. Новая жизнь: Крещение символизирует начало новой жизни. Он представляет собой смерть старого «я» и возрождение нового «я». Когда человек крестится, он признает, что его прежний образ жизни ушел и что теперь он живет для Христа. Идентичность: Крещение — это также способ идентифицировать себя с Христос. Когда человек крестится, он публично заявляет, что он последователь Иисуса Христа и что он посвятил себя жизни для Него. Это способ показать миру, что личность человека находится во Христе. В целом крещение является мощным символом веры и преданности Иисусу Христу.
Это способ для верующих публично заявить о своей преданности Ему и начать новую жизнь в Нем. Истоки крещения водой Крещение — это важная религиозная практика, символизирующая очищение, возрождение и принятие христианской веры. Его происхождение можно проследить до древних времен, когда считалось, что вода обладает духовными свойствами, которые могут очищать и исцелять тело, разум и душу. Вот краткий обзор истории крещения: В еврейской традиции погружение в воду было символом духовной чистоты и покаяния. Прозелиты, принявшие иудаизм, должны были пройти крещение как символ своей новой веры. Ранние христиане приняли крещение как центральный обряд своей веры. Согласно Новому Завету, сам Иисус был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан, и он повелел своим последователям «подготавливать учеников из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Первоначально крещение совершалось путем полного погружения в воду, но по мере того, как христианство укреплялось, эта практика стала включать также обливание или окропление водой. Символизм Крещение менялось с течением времени и в разных христианских конфессиях, но обычно оно включает смывание греха и «смерть» ветхого «я», за которым следует возрождение и духовное обновление.
Крещение также рассматривается как публичное заявление о своей вере и обязательстве жить в соответствии с христианскими принципами. Крещение — это мощный символ, который веками был неотъемлемой частью христианской традиции. Независимо от того, совершается ли крещение путем полного погружения в воду или путем обливания или окропления водой, оно представляет собой осмысленный обряд, который представляет собой новое начало и новый старт в жизни. Проходя крещение, верующие показывают свою приверженность христианской вере и желание жить в соответствии с ее учением. Значение крещения водой в разных религиях Крещение — это таинство, которое соблюдается в различных религиях по всему миру. Различные религии придают этой церемонии разное значение, но большинство рассматривает ее как обряд инициации или очищения. Давайте посмотрим, как совершается крещение в различных религиях. Христианство — самая популярная религия, практикующая крещение.
Духовенство РДУМ Пензенской области в корне не согласно с таким утверждением, ибо если бы это было бы запрещено, то этого не делал бы наш пророк Мухаммад с. Как известно еще во времена пророка Мухаммада мир ему!
Не смотря на это посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует! Из этого можно сделать вывод, что любое религиозное сооружение представителей иной веры установленное рядом с родником, либо «освященная вода» не вредит вере мусульманина, если он будет пользоваться ею или ее пить.
Можно ли мусульманам пить святую воду?
Омовение этой водой и ее употребление — важная часть паломничества в Мекку хаджа. Женщина вскоре начала страдать от жажды и отправилась на поиски воды, однако никаких источников в пустыне не было. В отчаянии Хаджар воззвала к небесам, и тут перед ней появился ангел Джибраил. Из того места, которого он коснулся стопой, забил вдруг источник с чистой и прохладной водой. Он-то и получил позже название Замзам Земзем , что означает «обильный». Считается, что со временем колодец был заброшен, а снова открыл его Абд аль-Мутталиб из клана курайшидов, к которому принадлежал пророк Мухаммед. Сам Абд аль-Мутталиб приходился ему дедом.
Они верят, что она может помочь в избавлении от болезней, очищении искушений и привлечении благословений. Многие пилигримы и мусульманские верующие приезжают в Кербелу, чтобы почтить память святых имамов и получить эту святую воду. Они берут с собой контейнеры, чтобы запастись этой водой и привезти ее обратно в свои дома. Это является важным обрядом, который позволяет верующим укрепить свою веру и связь с духовным миром.
Мусульманская святая вода является неотъемлемой частью практики ислама и имеет важное значение для верующих. Она символизирует духовное поклонение и связь с святыми местами исцеления. Получение этой воды становится особым религиозным опытом и помогает верующим укрепить свою веру и духовную связь. Историческая ценность мусульманской святой воды Мусульманская святая вода, известная также как Замзам, имеет большую историческую ценность в исламе. Ее история восходит к временам пророка Ибрахима Авраама и его сына Исмаила. Легенда гласит, что когда маленький Исмаил и его мать Ом Хажар оказались в знойной пустыне Мекки без еды и воды, Ом Хажар заплакала и отправилась искать помощи.
Это знак духовного возрождения и приверженности жизни в соответствии с учениями и принципами веры. Роль воды в различных религиях Вода играла важную роль в различных религиях с древних времен.
Он считается очищающим средством и символизирует начало новой жизни. Во многих религиозных ритуалах используется вода, включая крещение, омовение и святую воду. Христианство: Вода считается важным элементом в христианстве. Крещение водой является важным обрядом для христиан. Он символизирует смывание грехов и очищение души. В Библии Иисус был крещен в реке Иордан Иоанном Крестителем, и он поручил своим ученикам крестить других в его имя. Ислам: В исламе омовение вуду — ритуал очищения, который включает в себя омовение частей тела перед молитвой. Мусульмане также часто совершают полное омовение тела, называемое гуслем, после полового акта и менструации.
Хадж, или паломничество в Мекку, включает в себя церемонию, во время которой паломники пьют из колодца Замзам, который, как полагают, возник, когда сын пророка Ибрагима Измаил закричал от жажды. Индуизм : В индуизме считается, что все живое произошло из воды. Река Ганг считается священной рекой, и многие индусы верят, что купание в ее водах очистит душу и даст положительный кармический импульс. Верующие также часто погружают прах своих близких в Гангу, что, как считается, помогает душе обрести спасение. Иудаизм: в еврейской традиции миква ритуальная ванна, используемая для очищения. Он также используется для обращения в иудаизм, подготовки к браку и других значимых жизненных событий. Миква наполняется естественно собранной водой, например дождевой, для обеспечения ее чистоты. Крещение и его символизм Крещение — это важный обряд посвящения в христианство.
Это таинство инициации, означающее принятие человека в христианскую общину. Вода, используемая при крещении, символизирует несколько вещей: Обновление и возрождение. Погружение в воду и выход из нее означает новую жизнь и смывание грехов. Очищение и очищение: вода рассматривается как очищающее средство, очищающее душу и подготавливающее ее к будущей жизни. Единение со Христом: Крещение рассматривается как способ единения со Христом, Который также был крещены. Община: Крещение означает принятие в христианскую общину и обязательство вести христианскую жизнь. Святая вода и ее Применение Во многих религиях используется святая вода, то есть вода, освященная религиозным деятелем, например священником или раввином.
Это символизирует очищение души и подготовку к общению с Аллахом. В исламе также существует ритуальное омовение тела после смерти, известное как «гусль».
Гусль выполняется перед погребением и предполагает использование большого количества воды для очищения тела покойного. Этот ритуал является одним из последних актов служения к усопшему. Кроме того, вода также играет важную роль в религиозных традициях, связанных с хаджем — благочестивым паломничеством в Мекку. Во время хаджа паломники выполняют несколько обрядов, связанных с водой, например, они омываются в водоеме Замзам — источнике святой воды. Оцените статью Внутренний мир парня, когда сердце его пленяет любовь — что происходит в его голове? Влюбленность — это одно из самых потрясающих и прекрасных.
Что станет с мусульманином, если обрызгать его святой водой?
Главное условие — деньги должны служить людям. Так выглядит культ святого Касыйм-Шейха. Родники классифицируются по целебным свойствам. К примеру, в Кукморском районе есть довольно известный источник «Дусай бабай чишмэсе» никто из местных не знает, кто такой Дусай-бабай, — говорят лишь, что это мусульманский священнослужитель. Считается, что вода оттуда лечит глазные заболевания. А в деревне Нырсы Тюлячинского района находятся три безымянных родника. Говорят, один исцеляет зрение, другой — слух, третий — психические проблемы тревогу, грусть, стресс и прочее.
Знание об их специализации передается устно. К родникам у могил святых всегда было принято ходить пешком. Информанты говорят, что человек на пути к святыням должен испытать лишения, испытания и прочее иногда проводят параллель между дорогой к роднику и хаджем. Пожилые рассказывают, как ходили к родникам рано утром, а потом принимали эту воду с молитвами как лекарство. Воду нельзя пачкать — запрещается справлять в родник нужду, бросать мусор или запруживать источник. Мы фиксируем целый ряд поверий о том, как источники могут мстить за плохое отношение.
Главная опасность — родник может «убежать», то есть исчезнуть и оставить селение без воды, что, естественно, воспринимается как невероятно жестокая кара. Кроме того, вокруг родников нельзя собирать ягоды или хворост — возможно наказание в виде глухоты. Любопытно, что в деревнях запоминают имена тех, кто когда-либо совершал подобное на святом месте. В одной деревне нам рассказывали, как в 1970-е годы, несмотря на протесты местного населения, рабочие вскрыли известняковый карьер у могилы святого. Говорят, что в течение трех месяцев все участники бригады, проводившей эти работы, скончались. Или такой рассказ: кто-то ставил новые ворота и взял камни для фундамента столбов из святого места.
Позднее на него свалились эти же ворота, и человек умер. Сейчас территории могил и источников облагораживаются. В этих местах строят комплексы сооружений, некоторые из них имеют даже места для жертвоприношений обычно этот обряд сливается с Курбан-байрамом. После закалывания барашка на этом месте устраивают коллективные трапезы. При этом жертвы отправляют не святому, а Всевышнему — просто эти места, как я уже говорила, считаются порталами для наиболее быстрого контакта с ним. Почитание святых мест и вера в их силу встречаются не только у старшего поколения.
Молодые информанты рассказывают нам, как они ходят к родникам перед сдачей ЕГЭ. Некоторые говорят, что просят своих бабушек, знающих молитвы, почитать их у родника. Перед экзаменом обычно просят, чтобы Аллах дал школьнику «тел ачкычы». Дословно оборот переводится как «ключ языка», но имеется в виду красноречие, шире — способность правильно и доступно изложить свои мысли и знания. Именно там их предки приняли ислам, там похоронены булгарские ханы — в дореволюционных записях мы даже встречали название Булгар «малая Мекка» хотя уравнивать эти места некорректно — Мекка у мусульман только одна. Также мы встречали записи о том, что поход в Булгары воспринимался как самостоятельное священное действие, которое называли «малым хаджем».
Воистину, в этом — знамения для людей верующих» 6:99. Обычные плодовые растения не могут быть знамением для верующих людей. Знамением или «доказательствами» - «айатун» является божественная истина. Писания — это истина.
Коран — это истина. Современные искаженные переводы Корана, тафсиры, хадисы и прочее — это все «пена». То есть ложь. Возвращаемся к аяту, который я привел самым первым: «Он — Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, когда Его Трон находился на воде, дабы испытать, чьи деяния будут лучше» 11:7.
То есть, до того, как были созданы небеса и земля, вокруг была только истина. Не было ни Иблиса, ни людей, которые могли породить ложь. Этот аят некоторые богословы приводят в качестве подтверждения теории эволюции и происхождения жизни на Земле из воды. Но аят не об этом.
Есть также похожий аят: «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют? По сути в этих аятах говорится о создании первого человека. Смысл их таков: все творения созданы в истине.
Или «на истине». Мне кажется, речь все-таки о людях, а не о животных. Первые люди знали истину. Вот о чем речь.
Но в дальнейшем люди исказили эту истину, смешали ее с ложью. Эти аяты соответствуют другим похожим аятам: «Он сотворил человека из капли» 16:4. Подобных аятов много. В других аятах почему-то это же слово «нутфат» переводят как «семя».
В словаре Баранова оно еще переводится как «очищенная вода». Это значение подходит больше всего. Особенно интересны следующие аяты из суры 75: «Разве думает человек, что он оставлен без призора? Разве не был он каплей из семени источаемого?
Потом стал сгустком, и сотворил Он его и устроил, и сделал из него пару: мужчину и женщину. Разве этот не может оживить мертвых? На мой взгляд, перевод неверный. В этих аятах мы ясно видим, что речь идет о сотворении первого человека.
Но если был создан первый человек, откуда появилась эта семенная жидкость? Мне это напоминает один известный парадокс: «Что появилось раньше: курица или яйцо? Речь идет об очищенной воде, то есть, человек первоначально был безгреховным очищенным и знающим истину водой. Допускаю, что могу быть в чем-то неправым.
Но наиболее вероятной версией мне кажется эта. Версия исламских ученых для меня крайне неубедительна. Чтобы у вас не возникло сомнений в том, что вода, изначально существовавшая везде, — это истина, прочитаем аят 29:44: «Сотворил Аллах небеса и землю во истине». Еще один интересный аят: «Мы разделили их на двенадцать колен — родов.
Когда же его народ попросил его напоить их, Мы внушили Мусе Моисею : «Ударь своим посохом по камню». Из него забило двенадцать ключей, и все люди узнали, где им надлежит пить. Мы осенили их облаками и ниспослали им манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Они не были несправедливы по отношению к Нам — они поступали несправедливо лишь по отношению к себе» 7:160.
Здесь нет слова «вода», но она подразумевается. Если понимать аят буквально, произошло чудо: Муса ударил своим посохом по какому-то камню и из него вдруг полилась вода. Причем разделилась она на двенадцать родников, чтобы каждый род пил свою часть. В чем была проблема пить эту воду из одного источника — остается загадкой.
Но все станет на свои места, если мы поймем воду как истину. Питье — это по сути та же вода, истина от Всевышнего. Не совсем понятно, почему источников двенадцать. Могу предположить, что Муса сделал двенадцать копий Откровения от Всевышнего.
Слово «аса» может также переводиться как любая палка. Муса мог просто изготовить из камня еще двенадцать скрижалей, работая палкой. Эти двенадцать скрижалей и стали питьем, то есть руководством, законом для двенадцати колен израилевых. Однако эта вода не была ниспослана с неба.
Возможно, Муса написал свои собственные справедливые законы, которым они следовали. И только затем Творец ниспослал им Откровение, что звучит в следующих словах: «Мы осенили их облаками и ниспослали им манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Вкушаемые плоды, как я уже говорил, символизируют результат работы, деяний. Это необязательно должны быть именно растения.
Все съедобное — это полезные плоды. Это могло быть Откровение. А вот аят, который я приводил выше, только в правильном переводе: «И Он - тот, который предоставил путь двум морям. Это - приятное, пресное, а то - соль, горькое.
И устроил между ними препону и преграду нерушимую» 25:53. Приятное, пресное море — это истина, а соленое и горькое — ложь. Преграда между истиной и ложью — это, скорее всего, Писания от Аллаха. Они и разъясняют нам, где истина, а где ложь.
Если прочитать этот аят в контексте, то в предыдущем аяте сказано, чтобы пророк не повиновался неверным. Отсюда — неверие куфр — это путь лжи. Интересно то, что в описании Рая и Ада тоже упоминается вода. В Раю праведников ждут различные водные источники 47:15 , а грешников в Аду ждет питье из грязной или «гнойной» воды аят 14:16.
Грешники в Аду будут просить пролить праведников на них воду, но, как сказано в аяте 7:50, для неверующих это запрещено.
Также, имеется традиция пить воду из освященного колодца Замзам в священном городе Мекка в Саудовской Аравии. Мусульмане верят, что вода из этого колодца обладает особыми духовными свойствами и их употребление приносит благословение.
В исламе нет ритуала освящения воды или проведения церемоний с водой, как это принято в других религиях. Вместо этого, ислам ставит акцент на важности гигиены и очищения духа через использование чистой воды в повседневной жизни и в религиозных обрядах. Роль святой воды в религиозных обрядах мусульман В исламе святая вода играет важную роль в религиозных обрядах и традициях.
В мусульманской культуре святая вода известна как «абджар» или «мавиз», и ее использование связано с очищением от грехов и призывом благословений Аллаха. Один из наиболее известных религиозных обрядов, в котором используется святая вода, — это умиране. При смерти мусульмана родственники и близкие готовят тело покойного для похорон, выполняя ряд ритуалов, включая омовение тела водой.
Этот обряд символизирует очищение души и тела от грехов и приготовление покойника к встрече с Богом. Еще одним религиозным обрядом, в котором используется святая вода, является намаз — обязательная молитва для мусульман.
К тому же она никогда не портится и сохраняет неизменный вкус на протяжении уже многих столетий. Поэтому каждый паломник считает своим долгом испить священной воды во время хаджа.
В 2011 г. Этот химический элемент весьма опасен для здоровья человека, однако в малых дозах может входить в состав лекарств. Тогда же прошло первое подробное исследование воды. Оказалось, что в ней действительно высокая концентрация опасных элементов.
Сегодня воду в колодце Замзам ежедневно проверяют, чтобы убедиться в ее качестве.
Название воды священников в исламе: история и значение
В конце апреля в школе проходило праздничное мероприятие в честь Пасхи, во время которого священник окропил святой водой учащихся. Рассказала, что воду разливали в пластиковые баклажки,мусульмане. Для мусульман святая вода имеет особое значение, так как это вода, которая была использована для очищения и подтверждения веры.