Роман Каграманов сейчас. Такая позиция создала почву для появления слухов о нетрадиционной ориентации Каграманова. Ориентация Романа.
Роман Каграманов рассказал, как стал жертвой клофелинщика
Единственное толкование социализма, которое могло подходить к NSDAP, было связано с культом жертвы личности на общее благо коллектива — то есть тем социализмом, который подразумевал Освальд Шпенглер, ставя знак равенства между социализмом и пруссачеством и противопоставляя оные англо-саксонскому либерализму. Шпенглер достаточно верно отмечал специфически английский опыт социально-философских размышлений Маркса, как и тот факт, что Маркс не увидел роли государства и, сам того не того осознавая, оказался в плену либеральных, индивидуалистических и эгоистических англо-саксонских представлений о ценностях социальной жизни. Истинный социализм по Шпенглеру, и в этом его поддерживали национал-социалисты, заключался в идеалах армейской жизни, служения государству, в институтах государственной власти, в чиновничестве, во Фридрихе Великом. Особенно важно для победы нацистской партии было то, что подобное старопрусское понимание социализма было удобным для олигархии и правящих верхов. При всём накале уличной агитации и общей нереспектабельности нацистских вождей их понимание «социализма» не внушало опасений. Гитлер в качестве оплота против большевизма вызывал доверие. Его ненависть к коммунистам была более сильной, чем антикапиталистические выпады. Тем более успокоительной казалась мысль, что Гитлер играет заученную роль, а не искренне верит в то, что говорит. Его речи и его книга были слишком экстравагантны и вульгарны, чтобы принимать их всерьёз.
В то же время капиталистов держали в постоянном напряжении. Гитлер, как и Муссолини, регулярно намекал на возможность социализации предприятий недостаточно преданных государству собственников. Пафос общественного служения был характерен и для итальянского фашизма. И, как и в случае с итальянским корпоративизмом, суть германского национального социализма отличалась плакатным характером без какого-либо теоретического и реального социально-политического и экономического содержания. Избрание названия национал-социалистической партии вызывает в памяти образ возникшей в России в 1990-х гг. Либерально-демократической партии России, которая никогда не имела никакого отношения к либерализму и по сути выступала резко антилеби-ральной силой, однако использовала «либерализм» в названии, исходя из политической конъюнктуры. Как справедливо отмечал Вильгельм Райх, называя себя «социалистическим» и «революционным», фашизм присвоил себе нереализованные функции европейского социализма19. Идеологи нацизма позиционировали движение как третий путь — синтез национализма и социализма.
Но упор в нацистской партийной агитации делался на чувства, а не на разум, форма повсеместно превалировала над содержанием. Движение развивалось по правилам политической рекламы и агитации, учитывая все известные рекомендации по манипуляции массовым сознанием. Сочетание мистики, героической риторики и традиционных ценностей делало национал-социализм приемлемым для молодёжи и средних классов. Гитлер претендовал на то, что национал-социализм — единственный и истинный социализм, который отстаивает национальные интересы Германии и не отдаст страну в руки марксистов-интернационалистов, по версии Гитлера сговорившихся с мировым капиталом и международным сионизмом. Национал-социалистическая программа оказалась гремучей смесью 19 Райх В. Германские социал-демократы и коммунисты, как и их соратники по идеологии в Италии, упустили свой исторический шанс. Ленин и Троцкий оказались правы, отмечая, что западные социалисты слишком обуржуазились, а рабочий класс сращивается с буржуазией. Предпочитая эволюционный путь парламентской демократии революционной борьбе, они утратили инициативу20.
У европейского социализма не оказалось сильных волевых вождей, отсутствовала жажда политического действия. Между тем в противоположном лагере все эти качества присутствовали в избытке. Муссолини в Италии и Гитлер в Германии стали орудием контрреволюционных сил своих стран, при этом оставаясь верными собственным идеологическим установкам, наличие которых означало конечный просчёт тех крупных капиталистических сил, которые делали на них ставку. Разочаровавшееся в демократии общество предпочло логическим выводам и аргументам блёклого настоящего веру в великое будущее. Несмотря на всю мощь тяжёлой промышленности и массового производства, Германия была страной многочисленных мелкобуржуазных собственников — хозяев небольших земляных наделов, а также развитой сферы обслуживания — хозяев пивных, гостиниц, небольших магазинов и т. Развитая сфера услуг и развитое предпринимательство оказывались чрезвычайно весомым фактором в расстановке социальных сил немецкого общества накануне прихода национал-социалистов к власти. Характер экономики Германии подтверждал опасения русских коммунистов насчёт того, что 20 См. Кроме того, в Германии возникло движение во главе с Гитлером, которое было готово уничтожить немецкую социал-демократию.
Средний класс, мелкая буржуазия и промышленники привели к власти в Германии Гитлера точно так же, как они привели к власти в Италии Муссолини. Социализм Гитлера, как и социализм Муссолини, был воплощением этатизма и отрицания классовой борьбы. Общество должно быть единым для того, чтобы бороться с внешним врагом, а значит, разжигать классовые противоречия дома — преступление и путь к гражданской войне. Однако такое понимание социализма и отрицание классовой борьбы предполагало ответственность капиталистов — собственность считалась оправданной ровно до тех пор, пока она служила обществу. Вера и мистика При всём враждебном отношении Гитлера к Церкви он, как и Муссолини, постоянно подчёркивал значение религии, рассматривая церковь как мощнейший идеологический инструмент, организацию, которая помогает народу обрести твёрдую веру, единственным минусом которой является «антинациональное мировоззрение» священнослужителей21. Гитлер отлично осознавал недостаточность и ущербность нацистской идеологии. Альберт Шпеер приводит в своих мемуарах рассуждения Гитлера по этому вопросу. Прежде всего, его заботил тот факт, что нацизм как «партийная религия» не достигла церковных высот, не может заменить традиционную религию.
Гитлер считал религию необходимым элементом общественной жизни, хотя и не мог принять христианскую этику и христи- анство как веру, о чём регулярно говорил, сожалея, что в VIII веке магометане потерпели поражение при Пуатье и не имели возможности навязать германским племенам своей воинственной веры, которая была «как по мерке скроена для германцев»22. Шпеер передал суть размышлений Гитлера так: «По причине своей расовой неполноценности завоеватели не смогли бы надолго удерживаться в борьбе против выросших среди суровой природы, а потому более сильных аборигенов, так что под конец мировую империю возглавили бы не арабы, а германцы, принявшие ислам... В том-то и беда, что мы исповедуем не ту религию. Почему бы нам не перенять религию японцев, которые считают высшим благом жертву во славу отечества? Да и магометанская подошла бы нам куда больше, чем христианство с его тряпичной терпимостью»23. В национал-социалистической идеологии элемент язычества носил не античный, а древнегерманский характер. Гитлеровский режим предпочитал германскую жестокость жестокости римской, а воспитание мужества основывал не на исторических аналогиях, а на радикальном расовом дарвинизме. Языческий элемент в национал-социализме подспудно выдвигался на передний план из-за того, что именно языческие культы были особенно брутальны и своей жестокостью соответствовали жестокости расовой доктрины.
Вопрос о религии как восприятии мира, как культуры человека, того поля, в рамках которого он осознаёт жизнь, здесь очень важен. Язычество как культура подходило национал-социализму, по мнению Гитлера, значительно больше, чем христианство. И до сих пор последователи нацистских движений нередко бывают замечены 21 Белов Н. Я был адьютантом Гитле- ра. Смоленск: Русич, 2003. Как было отмечено ранее, нацизм пришёл к власти в Германии значительно более идеологически оформленным движением, чем итальянский фашизм. Однако эта оформленность в основном касалась программы действий, постановки проблем и партийного варианта их разрешения, а не глубокой проработки положений нацистской доктрины. По большому счёту и в национал-социализме с точки зрения теоретической проработанности и подготовленности превалировало чувство.
И это чувство сквозило везде. В том числе в проповедовавшемся антисемитизме, который, в отличие от Италии, в Германии имел давние традиции. Это преобладание чувства над идеологией ярко свойственно текстам, почитавшимся за теоретический фундамент движения — «Майн Кампф» Гитлера и «Миф XX века» верховного жреца нацистской идеологии Альфреда Розенберга. Если сравнивать эти две работы, то окажется, что повествование самого Гитлера во многом программно, публицистично, субъективно, но ненаучно, книга же Розенберга может вызвать только недоумение, настолько она хаотична. Расходившийся громадными тиражами «Миф ХХ века» считался учебником нацистской партийной идеологии, но сам Гитлер говорил, что это «малопонятный бред, написанный самоуверенным прибалтом, который крайне путано мыслит. И вообще Гитлер удивлялся, что подобная книга вышла столь большим тиражом»24. Геринг как-то поинтересовался моим мнением о книге, заметив: "Мне она кажется абсолютно идиотской"»25. На метафизических особенностях аргументации Розенберга и мистической расовой теории национал-социалистов останавливался Вильгельм Райх26.
Тупики нацистской идеологии Только иррациональным догматизмом можно было обосновывать необходимость для Германии жизненного пространства и бросить вызов всему миру на основании расовой теории. Строить имперскую политику, тем более политику континентальной империи на основании концепции расового превосходства было совершенно бесперспективно, так как даже заморский колониализм был вынужден приноравливаться к местным условиям, быть гибким и вслушиваться в шорохи своих имперских организмов. Расизм был и в Британской империи, расизм существовал и в Испанской империи, но являлся скорее фактом жизни, набором действий, а не основополагающей и единственной доктриной, был в первую очередь бытовым, а не политическим.
Не стал ли ты заложником образа «счастливого человека», когда заявил о себе в музыкальной индустрии как об исполнителе с серьезными намерениями? У меня нет маски счастливого человека, я действительно счастливый человек. Мы пишем грустные песни не потому, что нам грустно. Я пишу грустные песни, потому что они красивые по звучанию, в них много смысла. Я закладываю в них серьезный посыл, потому что я знаю, о чем пишу и о чем пою. Но это не значит, что я несчастливый человек и у меня маска счастливого человека. Юмористический контент в социальных сетях не мешает мне создавать серьезное творчество. Возможно, у аудитории происходит какой-то дисконнект. Мне даже в комментариях иногда пишут: «Он поет, а я представляю его кривляющееся лицо в вайнах». Но мне это никак не мешает продолжать развивать свое творчество. Помнишь ли ты конкретный день, когда осознал, что стал популярным? Нет, я за этим абсолютно не следил. Это произошло само собой, и я понял, что теперь с популярностью нужно работать. Было переживание, чтобы не обидеть кого-то определенным роликом. Каждый раз, когда я публикую контент, я 500 раз подумаю, что именно я выкладываю, ведь с известностью приходит и ответственность. Развеялись ли твои стереотипы о шоу-бизнесе, когда ты стал его ярким представителем? Безусловно, я увидел кухню шоу-бизнеса изнутри, это очень интересный процесс. Но у меня никогда не было кумиров. До популярности я мечтал встретиться с некоторыми публичными личностями. После я с ними познакомился, мы вместе снимали видео, но я не разочаровался в общении ни в ком из этих людей. Какие они на телевидении, такие и в жизни. А понять процесс работы медиаиндустрии мне помогает моя особенность. Когда я смотрю фильм, слышу реплики актера, я неосознанно повторяю его речь, актерскую игру, жесты и мимику. Зачем я это делаю? Но в голове всегда возникает мысль: «А вдруг понадобится? Нужно учиться говорить, как актеры, учиться играть эти эмоции». Рома, как, на твой взгляд, в непростых условиях для сферы видеоблогинга ограничения по монетизации контента, закрытие некоторых социальных сетей или их работа с ограничениями продолжать оставаться актуальным блогером? Ситуации бывают разные. Ты не знаешь, что будет с тобой сегодня и какие обстоятельства ждут тебя завтра. Однако если ты принял решение быть видеоблогером, что бы ни произошло, ты должен продолжать держаться и быть готовым к любым трудностям. Реклама и монетизация — это уже другой аспект вопроса, в решение которого всегда можно применить креативный подход и найти альтернативу. У нас есть другие социальные сети, в которых можно делать рекламу. Видеоблогинг — это творчество. А значит, и подход ко всем трудностям должен быть творческим. Не нужно паниковать по время трудностей. Просто продолжайте работать в своем темпе. Если бы я работал учителем, я бы не ушел на месяц и не сказал ученикам: «Ученики, у меня произошла серьезная ситуация, подождите, пока я решу свои проблемы! Во всем, что бы ты ни делал, ты всегда излучаешь огромный поток энергии, которую даришь своим зрителям и слушателям. Не возникает ли у тебя эмоционального выгорания и откуда ты черпаешь новые ресурсы? У меня было тяжелое эмоциональное выгорание, сейчас его нет.
Воспитанием сына занималась мама, учитель начальных классов, зарплата которой полностью уходила на содержание семьи. Роман в детские годы Роман в детские годы Из-за сложной финансовой ситуации Рома начал работать уже в возрасте 8 лет, так как не хотел просить денег у матери на собственные развлечения. Трудился юноша в поле, где собирал картошку с 4 утра и до 6 вечера за 200 руб. В 9-10 лет Каграманов оставил тяжелый физический труд на огороде и занялся уборкой мусора на улицах родного города в составе отрядов соцзащиты. Здесь доход молодого человека составлял уже 1000 рублей в неделю. В школьные годы Рома с удовольствием принимал участие в школьной самодеятельности и играл в КВН, начиная уже со второго класса. По национальности блогер армянин, из-за чего в школе подвергался травле. Издевки продолжались вплоть до шестого класса. Изменилось отношение сверстников к юноше только после того, как он с командой занял первое место в местной лиге КВН. Буллинг прекратился, но пренебрежение осталось. Каграманов в школьные годы Каграманов в школьные годы С 14 лет Роман параллельно с учебой трудился в пиццерии. За год работы молодой человек попробовал себя в должности повара, официанта, бармена и кальянщика. По окончании школы Каграманов поступил в колледж связи и информатики КФ РКСИ по направлению «Программное обеспечение» в городке Кропоткин Краснодарского края, который успешно окончил в 2015 году. Полученное среднее профессиональное образование Роману не пригодилось. В студенческие годы блогер также не сидел без дела, продолжив свое школьное увлечение КВН в команде «Касабланка». Будучи одним из самых опытных игроков, Рома не только писал сценарии и занимался организацией выступлений на региональном уровне, но и обучал актерскому мастерству новичков. Не забывал молодой человек и про работу. В 16-17 лет Каграманов занимал должность администратора в местном караоке-баре.
Сказался оптимизм автора: в его названии цвет не так категорично плох — синий. Это усиливает их привлекательность. Роман размещает вайны на Ютубе, ВКонтакте и Инстаграме, не зря считая последний наиболее перспективным: там его видео набирают более миллиона просмотров. Личная жизнь Тут порадовать информацией нельзя: Роман Каграманов — настоящий восточный мужчина, сдержанный и закрытый в этом вопросе. Нет, он рассказывает о том, что очень влюбчив, а его соцсети полны фотографий хорошеньких девушек, но…— на этом и все. Никакой конкретики, имен или фактов. Что дает пищу для домыслов. Отсутствие ярко выраженной пассии-девушки вызывает у части социума предположение о нетрадиционной сексуальной ориентации Ромы. Он устранился от обсуждения этого вопроса, сохранив интригу: не подтверждает и не отрицает эту версию. Но… в финал вместе с ним вышли 200 человек. И хотя только один из них мог получить 6 млн. Главным был шанс, который получал победитель: войти в шоу-бизнес, подписав контракт с продюсерским центром. Интересные факты В начале 2019-го соцсети активно настаивали, что у Ромы есть брат-близнец.
Роман Каграманов
МОЙ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ: Забронировать мой DJ сет: +7 989 182 18 67 ПРЕДЫДУЩИЙ LOVECAST: Tin. Роман Каграманов также известен своей открытой ориентацией. Тайны личной жизни и подробности биографии персоны Роман Каграманов на сегодня: актуальные фото и последние новости на сайте ОРИЕНТАЦИЯ. Роман Каграманов также известен своей открытой ориентацией.
Биография и личная жизнь Романа Каграманова, интересные факты и новости
Роман Каграманов (настоящая фамилия Мартиросов) родился 2 июня 1996 года в городе Гулькевичи Краснодарского края в обычной семье. Тайны личной жизни и подробности биографии персоны Роман Каграманов на сегодня: актуальные фото и последние новости на сайте Блоггер Роман. Роман Каграманов также известен своей открытой ориентацией. Биография Романа Каграманова свидетельствует о его большом вкладе в российскую кинематографию.
Биография и творчество Романа Каграманова
Я действительно не знаю, как у меня это получилось. Наверное, потому что я всегда хотел добиться своей мечты, верил в нее и стремился к ней. Я всегда понимал, что мне нужно умело подстраиваться под все правила определенной медиасферы и быстро применять полученные знания на практике. Ты начинал свою карьеру блогера со съемок юмористических вайнов. А теперь являешься лицом телеканала «Пятница», ведешь авторские телепередачи, снимаешься в кино. Расскажи о своих эмоциях по поводу съемочного опыта на серьезных медиаплатформах.
Первый опыт в кино — это, безусловно, страх и волнение. Ведь меня сразу взяли практически на главную роль в сериале «Нагиев на каникулах», где я работал с Дмитрием Нагиевым. Хочешь правду? Сценарий для сериала «Нагиев на каникулах» я учил в самолете, когда летел на съемочную площадку, и я его не выучил. У меня была паника.
Поэтому на площадке импровизировал. Дмитрий Нагиев получил сценарий за 5 минут до съемок. Во время съемок сериала мы шли не по сценарию, брали основу сюжета и адаптировали ее под себя. С Дмитрием Нагиевым на съемочной площадке у нас сразу возник коннект. Скажу честно, целенаправленно я не изучал телевизионную и киноиндустрию.
Я всегда настоящий. И если меня позвали работать, значит, я интересен такой, какой я есть на самом деле, без всяких масок. Я работаю и получаю удовольствие от съемочного процесса, и зрители это чувствуют. Учитывая новые правила современной индустрии медиа, как ты думаешь, проще ли сейчас популярному блогеру стать успешным в традиционных СМИ? Зависит ли возможность попадания на популярные телевизионные и кинопроекты, когда у тебя уже есть известность в социальных сетях?
Если ты очень харизматичная и интересная личность, на тебя хочется смотреть и твой блог уникален, то, безусловно, да. Потому что тому или иному телеканалу всегда интересно заполучить тебя как готовый продукт. Тебя не нужно обучать, ты уже все умеешь сам. Но если ты говорящее лицо и все сценарии пишут за тебя другие люди, то нет. Когда мы снимаем телевизионное шоу, мы не всегда идем по сценарию: с коллегами постоянно шутим, добавляем реплики от себя.
Поэтому очень важно учитывать и свою мысль, иметь собственный стиль, подачу и сильный словарный запас, а не идти по заранее заготовленному сценарию. Рома, расскажи о старте своей музыкальной карьеры. Как тебе с нуля удалось создать актуальную музыку с миллионными прослушиваниями на стриминговых сервисах? Я работал в караоке бэк-вокалистом, но до этого был официантом и никогда не пел. Мама говорила, что мне медведь на ухо наступил, так как у меня громкий и хриплый голос.
Когда я смотрел, как работают бэк-вокалисты, я буквально заглядывал им в рот, чтобы понять, как им удается воспроизводить хорошее звучание. Тогда я попробовал спеть сам, и у меня получилось. Посетители караоке-бара оставляли мне хорошие чаевые. Это вдохновило меня самостоятельно начать писать стихотворения, которые постепенно переросли в треки. После я решил попробовать себя в проекте «Песни» на телеканале ТНТ.
На тот момент у меня уже была медийность благодаря социальным сетям. Однако мне не сразу улыбнулась удача, и я прошел кастинг только со второго раза. Твое выступление с треком «Танцуй, пантера», который стал хитом, произвел настоящий фурор во время выступления в проекте «Песни» перед жюри — Тимати и Бастой. По твоей подаче и манере поведения на сцене было понятно, что ты готовый исполнитель с уже имеющимся хитом и сценическим образом.
После Каграманов приобрел собственную квартиру за 7,5 млн. Несмотря на свой успех в блогосфере, юноша долгое время не оставлял работу. После переезда в столицу он трудился в ресторане «Урюк», где исполнял музыкальные композиции по выходным. Личная жизнь Находить контакт с противоположным полом у Каграманова получается с легкостью, но большинство знакомств не заходит за рамки деловых и дружеских отношений. Число серьезных романов у молодого человека можно пересчитать по пальцам. Одни из последних отношений юноши закончились изменой и предательством избранницы. Роман тяжело переживал разрыв в течение долгих трех месяцев. Все это время блогер был в сильной депрессии, его преследовали панические атаки и проявились давние проблемы с сердцем. После того, как состояние Каграманова пришло в норму, артист понял, что ему комфортнее находиться одному. В настоящее время сердце Ромы свободно. Создавать семью молодой человек планирует лет в 30, когда под ногами будет твердый фундамент его успешной карьеры. Это интересно! Рост блогера составляет 175 см, в вес - около 82 кг. В интернете ходят слухи, что у Роман рос в компании пяти родных сестер и двух братьев. Так вот, развеем эти нелепые мысли. Каграманов — единственный ребенок в семье, у юноши есть двоюродные сестры Нина и Мила , проживающие в Москве, и множество троюродных братьев в Краснодарском крае. Двоюродные сестры Романа Каграманова В настоящее время мама блогера занимается репетиторством, из школы София уволилась в 2014-2015 гг. Рома является фанатом Гарри Поттера.
Имеет армянские корни. У него есть две сестры, они живут в Москве. Его мать - учительница. Он учился в школе, где она работала. Это не так! Ну по крайней мере со мной это не сработало, и меня это бесило! Фамилия матери - Каграманова. С какого-то момента он стал использовать фамилию матери и под ней стал известен широкой аудитории. В юности работал в пиццерии, научился готовить: «Я готовить очень люблю, но пиццу особенно, хотя мы там не только её готовили. Любимая Bianco prosciutto, с картофелем, брокколи и сливочно-чесночным соусом». После школы поступил в колледж связи и информатики города Кропоткина Краснодарского края. На первом курсе стал участником команды КВН «Касабланка», в которой не только играл, но также писал сценарии. С 2011 года начал развивать свой канал на YouTube, куда выкладывал небольшие юмористические видеоролики, которые мгновенно набирали тысячи просмотров и разлетались по пабликам. Относительно успеха вайнов он говорил: «Ролик должен ассоциироваться с какой-то жизнью, как сейчас говорят - «жиза». То есть если взять какой-то мой ролик там, про зиму и холода, то он актуален каждую зиму, и практически каждое похолодание - этот ролик. Ну а так - у каждого по-разному.
Надо четко понимать, что просто так ничего не бывает. Деньги не сыплются сверху. То же самое и популярность. Она не дается просто так. Что касается детской мечты, то я мечтал стать космонавтом. Для того, чтобы увековечить память об этой мечте, я даже сделал татуировку на эту тему. Почему на самом деле не полетел в космос? Проблемы со здоровьем не пустили. Блогер рассказал, что страдает от аритмии третьей степени: — Максимум которого можно добиться на этом поприще — достать разрешение на осмотр ракеты изнутри, — объяснил Роман. По поводу современной музыки у Каграманова нет иллюзий: instagram. Ты слушаешь российского артиста, в его тексте ничего непонятно, а вот маты — очень отчетливо слышаться. Все это вызывает достаточно неоднозначные чувства. Когда же авторы выпускают композицию с понятным гармоничным текстом, вкладывают в него душу, то их никто не слушает. По поводу таланта блогер считает, что он ест абсолютно у каждого: — Нет бездарных людей, — заверил он. Хотите раскрутить трек? Без проблем — используйте TikTok.
5 фактов, которые ты могла не знать о ведущем «Мистера X» Романе Каграманове
Роман Каграманов родился 2 июня 1996 года под созвездием Близнецов в год Красной Огненной Крысы по восточному календарю. Роман Каграманов (Roman Kagramanov). О доме за 50 млн.
Роман Каграманов — о провальных кастингах, дружбе с Катей Варнавой и уникальном контенте
| Биография и творчество Романа Каграманова - | Каграманов опроверг данные предположения, четко обозначив свою ориентацию. |
| «Я — олицетворение выгорания»: блогер Роман Каграманов о своей книге и депрессии | 24-летний Роман Каграманов родом из маленького города Гулькевичи. В юности артист перебрался в соседний Краснодар, где видел больше возможностей для реализации своего певческого таланта. |
Биография и личная жизнь Романа Каграманова, интересные факты и новости
Биография и личная жизнь романа каграманова, интересные факты и новости. 24-летний Роман Каграманов родом из маленького города Гулькевичи. В юности артист перебрался в соседний Краснодар, где видел больше возможностей для реализации своего певческого таланта. Подписаться Блогер Роман Каграманов объяснил, почему избегает шумных вечеринок Роман Каграманов родился в городе Гулькевичи Краснодарского края.
Роман Каграманов — биография и личная жизнь
Роман Каграманов Биография Романа Каграманова Роман Каграманов — певец, автор, а также с недавнего времени популярный инстаграм блоггер. Блогер Роман Каграманов рассказал о «жестком трэше» в своей карьере и грязных тарелках. Блогер и телеведущий Роман Каграманов стал новым гостем YouTube-шоу «ДаДа — НетНет». 24-летний Роман Каграманов родом из маленького города Гулькевичи. В юности артист перебрался в соседний Краснодар, где видел больше возможностей для реализации своего певческого таланта. Летом 2022 года Роман Каграманов вместе с Настей Ивлеевой стал участником шоу «Тревел-баттл» на канале «Пятница!». Роман Каграманов (настоящая фамилия Мартиросов) родился 2 июня 1996 года в городе Гулькевичи Краснодарского края в обычной семье.