Фашизм, 1) праворадикальное политическое движение тоталитарного типа в Италии в 1919–1945 гг. Б. Муссолини в 1919 г. начал объединять бывших. Что такое денацификация и к чему ведет патриотизм. Характерным для фашизма является антикоммунизм, уничтожение демократических свобод, культ насилия, шовинизм и расизм, агрессия; с момента своего возникновения фашизм выступал как ударная сила международной реакции».
Фашизм и нацизм – разница, чем отличается нацист от фашиста
Нацизм, в отличии от фашизма, не поддерживает идеологию государственного строительства, он опирается на постоянную борьбу разных наций и рас человечества. Фашизм и нацизм разница История. В чем отличие Отличие фашизма от нацизма, и нацизма от национализма. Фашизм, активно сосуществуя и взаимодействуя с нацизмом, объединяет собой все крайне правые политические движения. В этом отношении различие между фашизмом и нацизмом было как раз минимальным, из-за чего оба режима были справедливо отнесены к проявлениям тоталитаризма в двадцатом веке.
Вы точно человек?
Нацизм был только в Германии во времена Третьего Рейха. В наше время эта политическая идеология запрещена во всем мире. Сходства и отличия двух идеологий В теории нацизма расовая принадлежность является принципиальной. Враг определяется в соответствии с его национальностью. Утверждается невозможность его переубеждения и воспитания, требуется только полное физическое устранение. В фашизме ничего подобного не было. Для нацизма высшей ценностью был народ в Германии это была арийская раса , а фашисты ставили выше всего государство.
Во времена Третьего Рейха нацисты серьезно конфликтовали с Церковью, в то же время в Италии при фашистах Церковь даже укрепила свои позиции.
Многие ошибочно предполагают, что это одно и то же, но это совершенно не так. Что такое фашизм? В Древнем Риме фасции были символом государственный власти. Магистрат мог приказать своим стражникам — ликторам — выпороть любого встречного человека. Магистрат — должность административного управления в Древнем Риме. Уже исходя из этимологии слова можно предположить, что данная идеология подразумевает под собой жёсткий контроль общества и единовластие. Но нигде в фашистской идеологии не делается акцент на превосходстве одной нации над другой.
Уничтожаем на Украине только "нацистов, националистов и фашистов". Это удобная подводка для аппеляции к "историчкой памяти" многих российских бывших советских граждан. Но для тех у кого интеллект немного повыше подспудно понимают, что это во многом манипулятивный момент и не всем это нравится. Сейчас же просто что-то аномальное. Наши противники в подавляющем большинстве или распропагандированные ненавистью к России граждане, либо просто борются с нашей страной за сферы влияния и прочее. Но повально записывать их в нацисты я бы не стал. Можно привести в пример десятки стран, население которых люто ненавидит население какой-то другой страны, и что получается, они все нацисты? По этой логике в "нацисты" можно пол мира записать.. По мне так нужно больше находиться в "реал-политик" и понимать, что идет мировая борьба за сферы влияния, жизненное пространство, ресурсы, рынки сбыта. Поэтому правильнее было бы употреблять выражения как противник, недруг, конкурент, враг на худой конец. А вышеупомянутые штампы лучше оставть истории. Вот если появится в мире по-настоящему, а не бутафорское, нацистского государство, вот тогда и будем называть веши своими именами.. Национализм отличается от национального самосознания тем, что национализм имеет черты чувства превосходства - чванство, национального эгоизма, реального и мнимого превосходства в истории, развитии, достижениях, обвинениях других в своих национальных неудачах на дорогах истории.... Но с уточнением, что национальное самосознание не несёт в себе отрицательных или положительных свойств. Это просто осознание себя кем-то, осознание своей принадлежности к некоторой группе. Без разницы, национальность это или нация, или обе вместе. В этом самоощущении нет морально-этического или эмоционального отношения. Например, можно ощущать себя татарином по национальности и русским россиянином по нации. Или русским великоросом по национальности и русским россиянином по нации. При этом не испытывать каких-либо особых чувств ни к своей, ни к другим национальностям и нациям. Принимать как данность. Таким уж родился. Это как половая идентификация половая принадлежность , расовая, семейная и прочие другие самоидентификации человека. А вот когда эта национальная самоидентификация порождает какие-то особые чувства предпочтения привязанности или ненависти, тогда и появляются признаки национализма, нацизма, расизма и т. А в случае с половой самодентификацией - сексизма, либо наоборот, неприятия своего пола. Изменен: 22.
Здесь можно усмотреть некоторую аналогию с идеями Маркса и Ленина, которые считали государство переходной формой на пути строительства бесклассового общества. Второй камень преткновения между двумя системами — национальный и расовый вопрос. Для фашистов был крайне важен в этом отношении корпоративный подход в решении национальных проблем. Более того, Муссолини старался по возможности избегать этого слова, заменяя его понятием нация. Именно итальянская нация была для дуче предметом гордости и стимулом для её дальнейшего возвеличивания. Гитлер называл понятие «нация» «устаревшим и пустым», несмотря на присутствие этого слова в названии его партии. Национальный вопрос германские лидеры решали через расовый подход, в буквальном смысле путем механической очистки расы и поддержанием расовой чистоты через отсеивание инородных элементов. Расовый вопрос — краеугольный камень нацизма. Фашистской идеологии в ее изначальном смысле были чужды расизм и антисемитизм. Хотя Муссолини и признавал, что стал расистом еще в 1921 году, но при этом подчеркивал, что здесь нет никакой имитации германского расизма. Более того, Муссолини не раз осуждал евгенические учения национал-социализма о чистоте расы. В марте 1932 года в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом он заметил, что «к настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения». И это были не только слова. В то время как в Германии набирали силу антисемитские кампании в Италии многие важные посты в университетах, банках или армии продолжали занимать евреи.
Голос Разума
Нацизм Нацизм, или национал-социализм—- это идеология, официально установленная в Германии в её не самый светлый нацистский период, некая смесь фашизма с уклоном в расизм и антисемитизм. В связи с этим часто говорят о, так называемом, германском и итальянском видах фашизма, что лишь способствует путанице. Своей целю нацизм ставил установление на большой площади чистого арийского государства, которое имело бы все нужное для существования на неограниченный период.
Формирование двух идеологий Фашизм образован в конце 19-го века, примерно в 1880 году. Официальная его родина — Италия, где под влиянием научных веяний и новаторских теорий того времени и зародился будущий тоталитарный режим. Проведя анализ общества, Гаэтано Моска однажды высказал теорию о том, что доминирующую позицию над «неорганизованным большинством» занимает «организованное меньшинство», разделяя весь социум на ведущих и ведомых. Итоговый образ фашизма получился следующим — корпоративное общество, с большим количеством различных объединений, союзов и общественных организаций, опирающееся на народные устои и традиционные ценности, и поддерживающее государство в лице лидера — вождя именно так переводится слово «дуче», которым историки регулярно называют Муссолини.
Помимо этого, будучи идеологией агрессивной, предполагалось жесткое подавление любых проявлений инакомыслия в государстве. Идея эта, родившаяся в ученых кругах, была подхвачена народными массами, которые в период острых экономических, политических и социальных проблем нуждались в сильном лидере, способном единолично решить все проблемы народа. Таким лидером для любого, кто считал, что он фашист - стал Бенито Муссолини. Нацизм, в свою очередь, принято считать детищем фашизма. Националистические идеи в обществе имели многовековые корни, но только в 20-х годах ХХ века в уме Адольфа Гитлера возник замысел объединения такого течения как социализм с национализмом. Форма у такого гибрида получилась весьма извращенная, хотя и имела некоторое сходство с истоком.
Духовным вдохновителем Гитлера являлся Муссолини, и это во многом оказало влияние на формирование нацизма в целом. Переняв у своего итальянского кумира множество идей, Адольф Гитлер стремился реализовать и собственные желания.
В наиболее чистом виде доктрина фашизма как власти корпоративного государства была выражена итальянским лидером Бенито Муссолини, который под этим словом понимал не только систему государственного управления, но и идеологию. В 1924 году Национальная фашистская партия Италии Partito Nazionale Fascista получила парламентское большинство, а с 1928-го — стала единственной легальной партией страны. Национал-социализм Это движение известное под термином «нацизм» стало официальной политической идеологией в Третьем рейхе. Его часто рассматривают как разновидность фашизма с элементами псевдонаучного расизма и антисемитизма, что выразилось в понятии «немецкий фашизм», по аналогии с итальянским или японским фашизмом. Немецкий политолог Мануэль Саркисянц пишет, что нацизм — это не германское изобретение. Философия нацизма и теория диктатуры были сформулированы в средине XIX века шотландским историком и публицистом Томасом Карлейлем. Главной целью для германского национал-социализма было построение и утверждение на максимально обширном географическом пространстве «чистого государства», в котором главная роль отводилась бы представителям арийской расы, имеющей все необходимое для благополучного существования.
Гитлер часто подчеркивал значение итальянского фашизма, который повлиял на формирование нацистской идеологии. Особое место он отводил Маршу на Рим шествие итальянских фашистов в 1922 году, способствовавшее возвышению Муссолини , который стал вдохновляющим примером для германских радикалов. В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе. Такие близкие, но разные Согласно Муссолини основное положения фашистской доктрины — это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для идеологии фашизма государство является абсолютом — непререкаемым авторитетом и высшей инстанцией. Все индивиды или социальные группы не мыслимы без государства. Более четко эта идея обозначена в лозунге, который Муссолини провозгласил в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «Всё в государстве, ничего против государства и ничего вне государства». Отношение к государству национал-социалистов было принципиально иным.
Основными признаками нацизма стали: Расизм и антисемитизм. Тоталитаризм нацизм также является одной из форм тоталитаризма.
Особенности двух правых идеологий
- Фашизм и нацизм: чувствуем ли разницу? / Новости | Байкальские вести
- Разница и отличия между фашизмом и нацизмом
- Фашизм — что это такое (определение), разница между нацизмом и фашизмом
- Чем фашисты отличаются от нацистов?
Сходства и различия фашизма в Италии и Германии
- Ответы : в чем отличие "фашизма" и "нацизма" ?
- Фашизм и франкизм
- Разница между фашизмом и нацизмом - кратко
- Так был фашизм в Германии, или нет? | ИА Красная Весна
- Голос Разума
- Разница между идеологиями фашизма и нацизма
Различия нацизма, национализма и фашизма
На самом деле идеологии фашизма и нацизма отличаются друг от друга. последовательное продолжение нацистских идей, фашизм и есть практическое использование догматов нацизма в жизненной действительности. отличия фашизма от нацизма, фашизм разница — нацизм, расизм, религиозный и антикоммунистический фашизм, чем отличается фашизм, фашизм Муссолини.
Что такое нацизм и чем он отличается от национализма
Занятие Муссолини должности премьер-министра 30 октября 1922 после вооруженного похода фашистов на Рим. Создание системы тоталитарного фашистского государства. После захвата власти, Муссолини все силы бросил на укрепление идеологии и уничтожение всех возможных политических противников. Спустя пару лет Италия стала тоталитарной державой с лидером Муссолини. Фото: идиология. Фашизм: Муссолини определял идеологию так: фашизм это учение об абсолюте государства, при котором личность человека и его потребности относительны и невозможны вне страны. Главная идея была сформулирована в лозунге Муссолини в 1927 году: «Все в государстве, ничего вне государства и ничего против государства». Иерархия демократии и идеи равенства считались опасными.
Приверженцы строя выступали против коммунистов и их идей о всеобщем равенстве. Предполагалось уничтожение всех торговых союзов и парламентов.
Индивиды и группы мыслимы только в государстве». Еще более конкретно эта идея обозначена в лозунге, который провозгласил Муссолини в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства». Отношение национал-социалистов к государству было принципиально иным: это «только средство для сохранения народа». Более того, национал-социализм имел целью и главной задачей даже не поддержание этого «средства», а отказ от него - перестройку государства в общество. Каким же должно было быть это общество будущего? Во-первых, оно должно было быть расовым, основанным на принципах расового неравенства.
И основной начальной целью этого общества было очищение расы, в данном случае арийской, а затем поддержание и сохранение её чистоты. Государство мыслилось как промежуточный этап, который необходим на первых порах для строительства такого общества. Здесь заметно некоторое сходство с идеями Маркса и Ленина, которые тоже считали государство переходной формой на пути строительства другого общества коммунизма. Для фашистов характерен корпоративный подход в решении национального вопроса. Фашисты хотят путём сотрудничества наций и классов достичь своей конечной цели абсолютного государства. Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путём подчинения «недочеловеков» одной высшей расе и обеспечения ее господства над остальными. Сказанное выше подтверждается высказываниями лидеров этих движений: Б.
В национал-социализме эту роль играли, естественно, евреи и крупные международные капиталисты. Что ж, это опасная территория и сталинизм существенно отличается от ленинских идей. Например конкретно сталинизму присущ этот вышеуказанный признак фашизма: «Использование шантажа, военной силы, провокаций». Военная агрессия против Финляндии и Прибалтийских стран именно так и началась. После проведения реформ, в частности ликвидации крупного землевладения, постепенно власть перешла к коммунистическим партиям. Многочисленные по совокупному количеству восстания в Польше-Венгрии-Чехии-ГДР и то как они подавлялись не дадут соврать, что они были «освобождёнными». СССР сталинского и пост-сталинского разлива — чистое бюрократическое империалистическое государство с госкапитализмом и прослойкой хорошо живущих партократов, распоряжающихся средствами производства по своей прихоти и подавляющих любой протест силой чем отличаются от «буржуев»? В кругах Эйлера национализм — гораздо более широкое понятие, чем национал-социализм, и включает его в себя с оговорками. Современный Китай имеет национализм, но не имеет никакого национал-социализма, то есть конкретно немецкой идеологии NSDAP.
Что касается национальных интересов нашего государства, то здесь ясно, что ими занимаются только лишь те организации, которым положено это делать - например, ФСБ РФ и СовБез РФ, но никак не сонмище националистических нацистских банд и шаек. Итак, существует немалое количество людей православных, втянутых в незаконную и нездоровую деятельность в нацистких шайках. Зачастую на патриотической волне эти люди только втягиваются. А затем их деятельность может существенно отличаться от службы интересам Родины и подменяться службой интересам главаря шайки либо его спонсоров. Я отметаю различия между нацизмом, национализмом и фашизмом, ибо считаю их надуманными и лукавыми.
Тонкая грань
- Особенности двух правых идеологий
- Фашизм, нацизм, коммунизм — разница в понятиях
- Отличается ли фашизм от нацизма или это одно и то же?
- Фашизм и нацизм – разница, чем отличается нацист от фашиста
- Чем отличается фашизм от нацизма и коммунизма: разница простыми словами, таблица
- Голос Разума
Голос Разума
| Различия нацизма, национализма и фашизма — Студопедия | Подписаться. В чем отличие идеологии фашизма и нацизма? |
| Чем отличается фашизм от нацизма и коммунизма: разница простыми словами, таблица | II — фашизм приобретает форму союза между крупной частной собственностью и мелкой буржуазией для захвата власти. |
| Чем отличается фашизм от нацизма и коммунизма: разница простыми словами, таблица | Мы рассмотрели основные различия между фашизмом и путинским неофашизмом, а также попытались выяснить, какие выводы мы можем сделать на основе такого анализа. |
| Чем отличаются Нацизм и Фашизм? | В реальности между фашизмом и нацизмом была существенная идеологическая разница, которая в дальнейшем трансформировалась в практические злодеяния. |
| Так был фашизм в Германии, или нет? | ИА Красная Весна | Фашизм и нацизм разница История. |
Фашизм и нацизм: чувствуем ли разницу?
Фашизм, 1) праворадикальное политическое движение тоталитарного типа в Италии в 1919–1945 гг. Б. Муссолини в 1919 г. начал объединять бывших. Мнение, что фашизм и нацизм являются разными наименованиями одной и той же идеологии, довольно широко распространено среди людей, далёких от политологии и социологии. В случае победы национализма в союзе с нацизмом в государственном масштабе возникает нацистское государство, которое обычно начинает вскоре вести враждебные действия против своих соседей. Чем отличается нацизм от фашизма: объяснение разницы простыми словами. Идеологическая разница между фашизмом и нацизмом.
Разница между Фашизмом и Нацизмом: Понимание Истории
Первоначально Сорель официально являлся ревизионистом марксизма , а в 1910 году он объявил о своём отказе от социализма , используя афоризм Бенедетто Кроче , что «социализм умер» из-за «разложения марксизма» [85]. С 1909 года Сорель становится сторонником реакционного национализма Шарля Морраса, который, в свою очередь, проявлял интерес к слиянию своих националистических идеалов с синдикализмом Сореля в качестве средства противостояния демократии. Моррас заявлял, что «социализм, освобождённый от демократического и космополитического элемента, подходит национализму так же, как хорошо пошитая перчатка подходит красивой руке» [86]. Жорж Сорель Слияние национализма Морраса и синдикализма Сореля оказали большое влияние на радикального итальянского националиста Энрико Коррадини. Он говорил о необходимости движения национал-синдикалистов во главе с аристократами и антидемократами, которые бы разделяли приверженность революционных синдикалистов к решительным действиям и готовности сражаться. Коррадини говорил об Италии как о «пролетарской нации», которой необходимо проводить политику империализма, чтобы бросить вызов плутократическим режимам Франции и Великобритании [87]. Взгляды Коррадини были частью более широкого набора представлений в правой итальянской националистической ассоциации ANI , где утверждалось, что экономическая отсталость Италии была вызвана коррупцией в её политическом классе, либерализме и разделении, вызванным «неблагородным социализмом» [88]. ANI поддерживала связи и имела влияние среди консерваторов, католиков и деловых кругов. Итальянские национальные синдикалисты придерживались общего принципа: отказ от буржуазных ценностей, демократии, либерализма, марксизма, интернационализма и пацифизма; и пропаганда героизма, витализма и насилия [89].
ANI утверждала, что либеральная демократия больше не совместима с современным миром, и выступала за сильное государство и империализм, заявляя, что люди являются хищниками и что нации находятся в постоянной борьбе, в которой выживают самые сильные [90]. Футуризм был как художественно-культурным, так и изначально политическим движением в Италии во главе с Филиппо Томмазо Маринетти , написавшим «Манифест футуристов» 1908. В манифесте защищались модернизм и политическое насилие как необходимые элементы политики. В своей работе «Футуристическая концепция демократии» Маринетти отвергал обычную демократию, основанную на власти большинства и эгалитаризме, и предлагал новую концепцию: «Мы поэтому можем дать указания по созданию и демонтажу числа, количества, массе, ибо с нами число, количество и масса никогда не будут такими, как в Германии и России: число, количество и масса посредственных людей, неспособных и нерешительных» [91]. Футуризм повлиял на фашизм в акцентировании признания мужественной природы насильственных действий и войны как необходимости современной цивилизации [92]. Маринетти подчёркивал потребность в физической подготовке молодых людей, писав, что в обучении мужчин гимнастика должна иметь приоритет над книгами. Он также выступал за сегрегацию полов и считал что женская чувствительность не должна влиять на мужское образование, которое, должно быть «живым, воинственным, мускулистым и яростно динамичным». Немецкий политолог Мануэль Саркисянц писал, что нацизм не является немецким изобретением: философию нацизма, теорию диктатуры сформулировал ещё британский публицист Томас Карлейль , наиболее почитаемый из политических пророков.
Позднее его идеи были развиты Хьюстоном Чемберленом. По мнению Саркисянца, все основные доктрины нацизма взяты у Карлейля или у Чемберлена. Как и Гитлер, Карлейль всегда отвергал к парламентскую систему и верил в спасительную добродетель диктатуры [93]. Межвоенный период Когда в 1917 году произошла революция в России , а после Первой мировой войны получила распространение «демократическая» революция, в качестве политической реакции на эти изменения поднялись антибольшевизм и антиэгалитаризм, ставшие сильными «реставрационными движениями» на европейской арене. В рамках этой волны сформировались фашистские движения [94]. В межвоенный период фашизм проявлялся преимущественно в форме возглавляемой элитой «вооруженной партии», которая пыталась, в основном безуспешно, создать массовое популистское движение при помощи «литургического» стиля и программы радикальной политики, которая обещала преодолеть «угрозу», по мнению фашистов, исходящую от международного социализма, спасти нацию от «вырождения» при либерализме и добиться радикального обновления её социальной, политической и культурной жизни в рамках новой эрой, которая открывается в истории западной цивилизации [2]. Фашисты рассматривали Первую мировую войну как революцию , которая принесла масштабные изменения в природу войны и государства. Тотальная война и тотальная массовая перманентная мобилизация уничтожили различия между гражданским населением и непосредственными участниками военных действий.
Возникло милитаризованное государство, способное мобилизовать в армию миллионы людей и обеспечить производство вооружения и других ресурсов. Получалось, что все граждане были тем или иным образом задействованы в войне [62]. Ультраправые движения в 1920—1950-х годах получили распространение в странах Европы и Америки. В Болгарии , Венгрии , Польше , Румынии , Эстонии , Латвии у власти утвердились правые режимы, с большим или меньшим основанием относимые к фашистским [39]. В среде русской эмиграции также возникло фашистское движение , хотя и не обладавшее большим влиянием [95] , самыми известными организациями которого являлись Всероссийская фашистская партия и Всероссийская фашистская организация. В период с 1922 по 1945 год к власти в ряде стран пришли фашистские партии и движения: в Италии — возглавляемая Бенито Муссолини Национальная фашистская партия , в Германии — Национал-социалистическая немецкая рабочая партия , или нацистская партия, руководимая Адольфом Гитлером и представлявшая его национал-социалистическое движение, и др. Здесь может располагаться отдельный раздел.
Муссолини: «Фашизм - концепция историческая, в которой человек рассматривается исключительно, как активный участник духовного процесса в семейной и социальной группе, в нации и в истории, где сотрудничают все нации». Гитлер: «Я никогда не соглашусь, чтобы другие народы были равноправными с немецким, наша задача - поработить иные народы». При этом в гитлеровской Германии под расой понимался вполне конкретный тип людей, принимались законы, обеспечивающие чистоту и сохранение арийской расы, проводились конкретные мероприятия по выведению определенного физиологического типа. А это уже не частности, это принципиальные идеологические разногласия. Муссолини вообще не использует понятия «раса», он оперирует только понятием «нация». Гитлер же утверждал, что понятие «нация» - это устаревшее, «пустое» понятие: «Понятие нации стало пустым. Больше того, он ставит задачу упразднить это понятие. Муссолини же, напротив, отождествляет понятия «нация» с основой фашистской доктрины - понятием «государство». Краеугольным камнем национальной политики национал-социализма являлся антисемитизм. В то же время, в фашистской Италии, не было преследования евреев по, каким бы то ни было, идеологическим соображениям. Фашизм, как идеология, вообще свободен от антисемитизма. Более того, Муссолини резко осуждал нацистскую теорию расизма и антисемитизма. В марте 1932 года, беседуя с немецким писателем Эмилем Людвигом, он сказал: «... К настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения. Именно такое смешение зачастую делает нацию сильной и красивой... Я не верю ни в какие биологические эксперименты, которые якобы могут определить чистоту расы... Антисемитизм в Италии не существует. Итальянские евреи всегда вели себя как настоящие патриоты. Они храбро сражались за Италию во время войны». Как видим, Муссолини не только не осуждает смешение рас, в чем в корне противоречит не только Гитлеру и всей расовой теории национал-социализма, но и даже с симпатией говорит о евреях. И это были не просто слова - в то время в Италии многие важные посты в университетах и в банках занимали евреи. В армии среди высших офицеров также было много евреев. Французский автор Ф. Фюре в своей книге «Прошлое одной иллюзии» сказал: «Гитлер сделал слово «раса» главным пунктом своего политического кредо, в то время как Муссолини по сути дела не был расистом».
Вопрос только в том, что их никто не читал. Да и найти их в печатном виде очень непросто. Раньше это было невозможно. Но теперь, слава Богу, есть интернет! Наиболее чётко и конкретно основы фашизма изложены в "Доктрине фашизма" Бенито Муссолини. Совсем маленькая книжечка на несколько страничек. Но она даже запрещена в России! Я ещё понимаю запрет на кучерявую петрушку. Это не прикол, это реальность! В России она запрещена, как наркотическое растение можно это найти на сайте Роспотребнадзора! Оказывается, если съесть несколько пучков кучерявой петрушки, то начинает штырить! Но разве нормальный человек станет есть кучерявую петрушку пучками??? Ну да ладно... А что такое нацизм, можно понять из "Моей борьбы" Адика. Но это книжечка уже потолще, и требует устойчивой системы ценностей у читателя. И что оказалось самым интересным! У фашистов нет никаких требований к национальному вопросу! И что получается? Фашисты были интернационалистами, а нацисты опирались на избранность нации. Но почему Сталин подменил понятия? Впервые слово "фашисты" громко зазвучало во время гражданской войны в Испании, где Франко был типичным фашистом.
Я бы сказал, это тот путь, к которому призывает политичекая Москва. III И еще одно явление, которое не отразили - отсутствие национальной идентичности вообще. Его можно назвать космополизм. Космополизм - это ощущение себя равнозначным любой нации, чувству права на все уголки планеты, единым правам вне зависимости от культуры, национальности этнической или политической, языка, религии и пр. При этом отсутствие осознания себя принадлежащим к какой-либо национальности. Элементы своего национального имеются, как привнесенные родителями и окружающей средой, родной язык например, но не более. Нет эмоциональной связи с той или иной национальностью. Главный принцип - помогай, но не мешай. После стирания национальностей придет интернационализм, которыю заменится космополитизмом. Если некие акторы не будут и далее проводить свой принцип: Divide et Impera. Stan Li, RU 22. Такое ощущение что с Россией борются только "фашисты и нацисты". Третьего не дано. У какого-то украинского селюка- недоумка наколка со свастикой - всё - "фашист, нацист". Уничтожаем на Украине только "нацистов, националистов и фашистов". Это удобная подводка для аппеляции к "историчкой памяти" многих российских бывших советских граждан. Но для тех у кого интеллект немного повыше подспудно понимают, что это во многом манипулятивный момент и не всем это нравится. Сейчас же просто что-то аномальное. Наши противники в подавляющем большинстве или распропагандированные ненавистью к России граждане, либо просто борются с нашей страной за сферы влияния и прочее. Но повально записывать их в нацисты я бы не стал. Можно привести в пример десятки стран, население которых люто ненавидит население какой-то другой страны, и что получается, они все нацисты? По этой логике в "нацисты" можно пол мира записать.. По мне так нужно больше находиться в "реал-политик" и понимать, что идет мировая борьба за сферы влияния, жизненное пространство, ресурсы, рынки сбыта. Поэтому правильнее было бы употреблять выражения как противник, недруг, конкурент, враг на худой конец. А вышеупомянутые штампы лучше оставть истории. Вот если появится в мире по-настоящему, а не бутафорское, нацистского государство, вот тогда и будем называть веши своими именами..
Чем фашисты отличаются от нацистов?
Всё связывается с семитами. Большевизм становится жидовским большевизмом, французы очерномазились и ожидовели, англичан даже возводят к одному из колен Израилевых, следы которого считаются утраченными и т. Рассмотрим идеологические основы фашизма и национал-социализма. Факт, но не широко известный, что Гитлер и Муссолини крайне не любили, когда их доктрины и идеологии путали. Существовали принципиальные разногласия: по отношении к государству, по национальному вопросу, по отношению к войне и миру, по вопросам религии, и некоторым другим, менее значимым.
Часть 2. Отношение фашизма и нацизма к государству, к его целям По определению Муссолини «основное положение фашистской доктрины это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для фашизма государство представляется абсолютом, по сравнению с которым индивиды и группы только «относительное». Индивиды и группы мыслимы только в государстве».
Таким образом, Муссолини сформулировал главную идею и цель фашизма. Еще более конкретно эта идея обозначена в лозунге, который провозгласил Муссолини в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства». Отношение национал-социалистов к государству было принципиально иным. Если для фашистов государство первично: «государство создает нацию» , то для национал-социалистов государство — «только средство для сохранения народа».
Более того, национал-социализм имел целью и главной задачей даже не поддержание этого «средства», а отказ от него - перестройку государства в общество. Каким же должно было быть это общество будущего? Во-первых, оно должно было быть расовым, основанным на принципах расового неравенства. И основной начальной целью этого общества было очищение расы, в данном случае арийской, а затем поддержание и сохранение её чистоты.
Государство мыслилось как промежуточный этап, который необходим на первых порах для строительства такого общества. Здесь заметно некоторое сходство с идеями Маркса и Ленина, которые тоже считали государство переходной формой на пути строительства другого общества коммунизма. Для Муссолини главной целью было создание абсолютного государства, возрождение былого могущества Римской империи. Различие становиться ясным.
Часть 3. Различия по национальному вопросу Для фашистов характерен корпоративный подход в решении национального вопроса.
Непосредственным же источником тоталитарных движений Х. Арендт считает процессы деклассирования общества, разрыва социальных связей и атомизации индивидов, резко усилившиеся после Первой мировой войны. Деперсонализированная толпа стала массовой опорой тоталитарных режимов, гарантом создания нового социального порядка становится секретная полиция. Важнейшие сущностные характеристики тоталитаризма Х. Арендт видит в следующем: во-первых, тоталитарное беззаконие является беззаконием особого рода, маскирующимся под конституционализм; во-вторых, идеология в тоталитарных системах имеет мало общего с идеями или верованиями и скорее служит инструментом для манипулирования массами; в-третьих, террор ставит целью не просто запугать граждан, а разъединить их, изолировать каждого индивида, лишив его возможности объединяться с себе подобными. В каноническом варианте в виде набора основных признаков концепция тоталитаризма представлена в работах Карла Фридриха, Збигнева Бжезинского и Реймона Арона. Первая попытка систематизировать признаки тоталитаризма была предпринята К. Фридрихом в статье «Уникальный характер тоталитаризма», вышедшей в 1954 г.
Автор исходил из двух основных постулатов: 1 нацизм и коммунизм сходны в своих базовых характеристиках; 2 тоталитаризм не имеет исторических аналогов и представляет собой новое явление в сравнении с абсолютистскими и деспотическими режимами прошлого. Фридрих признавал существенные различия между тоталитарными режимами фашистской Германии и Советского Союза разные стадии развития экономики, несхожие национальные характеры, отличия в содержании идеологий и т. Фридрих предостерегал против односторонности в трактовке тоталитаризма - сведения специфики режимов к индивидуальным особенностям, недостаткам и патологиям их вождей, к чертам национального характера и т. Он считал также неправомерным акцентирование отдельных предпосылок возникновения тоталитарных режимов — экономического кризиса, последствий Первой мировой войны и Версальского договора, разложения христианства и морального кризиса общества, «угрозы» коммунизма. По его мнению, только благодаря комплексному, многофакторному анализу феномена тоталитаризма возможно конструирование его адекватной модели. Такой анализ тоталитаризма был осуществлен К. Фридрихом и З. Бжезинским в работе «Тоталитарная диктатура и демократия» 1956. Ими были названы шесть базовых черт фашистских и коммунистических режимов, которые в своей совокупности составляют модель тоталитарной диктатуры. Эти общие черты таковы.
Эта идеология сфокусирована и спроецирована на некое совершенное конечное состояние общества. Тайная полиция систематически использует современную науку и особенно психологию. Авторы подчеркивали, что только сочетание всех шести основных формальных признаков позволяло характеризовать ту или иную диктатуру как тоталитарную. Таким образом, К. Бжезинским впервые были сведены воедино основные черты тоталитарных общественных систем, в течение четверти века являвшиеся объектом дискуссии. Вместе с тем предложенная модель оказалась уязвимой для критики. Отмечалось, что Италия по целому ряду параметров не дотягивала до подлинной тоталитарности, несмотря на то, что была родиной самих терминов «тоталитаризм» и «фашизм», входила в блок «стран оси» в период Второй мировой войны и имела вождя явно выраженного «тоталитарного» типа. Критики левой ориентации считали неправомерным объединение в рамках одной модели фашистских и коммунистических систем, ссылаясь на несовместимость идеологий. В ходе полемики выявилась нечеткость положения о распространении централизованного контроля на большинство общественных организаций и групп, поскольку в Италии такие институты, как церковь, монархия и в значительной степени армия сохраняли высокую степенно автономии даже в 1930-е годы. Одно из новых определений тоталитаризма было предложено известным французским ученым Р.
Отметив, что феномен тоталитаризма, как и все социальные явления, может получить много определений, он сформулировал следующие пять основных признаков: 1 монопольное право одной партии на политическую деятельность; 2 наличие у этой партии идеологии, получающей статус единственного авторитета, а в дальнейшем — и официальной государственной истины; 3 исключительное право государства на силовое воздействие и средства убеждения; 4 подчинение государству большинства видов экономической и профессиональной деятельности; 5 политизация и идеологизация всех сфер жизни и возможных прегрешений человека и, как заключительный аккорд, террор, одновременно полицейский и идеологический [4]. Комментируя этот набор признаков, Р.
Национализм очень редко противоречит свободомыслию, экономике и свободе слова. Это движение более гибкое, оно способно существовать в рамках правового поля, созданного государством и нормально реагировать на поступающую извне конструктивную критику.
Нацизм же в полной мере исключает инакомыслие. Его сторонники готовы существовать только в тоталитарных условиях. Именно Вторая мировая война в полной мере показала нам, что же собой представляет нацизм. Этот пример останется в памяти на долгие годы.
Благодаря ему каждый может понять, что же рассматриваемое течение собой представляет, причём в деталях. В этом случае социализм объединяется с национализмом и расизмом, причём последние проявляются в крайней степени.
Он вполне может быть гражданским — когда единой нацией считаются все граждане государства, вне зависимости от их этнической принадлежности. Националисты считают, что внутренние интересы и нужды нации важнее всего.
Сам по себе национализм «в вакууме» не предполагает негативного отношения к другим национальностям, скорее — повышенное внимание к проблемам собственной, будь то этническая или гражданская группа. Но, к сожалению, нередко национализм перетекает в шовинизм , может становиться агрессивным и порождать конфликты. Что такое нацизм Само слово «нацизм» — сокращение понятия «национал-социализм». Это ультраправая идеология, известная в связи с нацистским режимом в Германии начала ХХ века и, в частности, ее лидером — Адольфом Гитлером.
Центральная идея нацизма — существование особой «арийской расы» и ее полное превосходство над другими, в особенности над «семитской расой» евреями. Надо отметить, что Гитлер и его последователи выбрали евреев главным врагом, но не единственным. Идея «расовой гигиены» распространялась на всех, кто не подходил под образ «идеального арийца» — от евреев и цыган до ментально и физически нездоровых немцев, «недостойных жизни». Социализм — древняя арийская, германская традиция.