Китайское платье ханьфу, известное также как "женская одежда эпохи Хань", является воплощением изящества и красоты древней китайской культуры. Именно он первым начал носить одежду ханьфу, чем вдохновил других задуматься о культурной самобытности китайцев Хань. Как правило, с ханьфу мужчины носили специальные шляпы, а женщины или маленькие шляпки, как на картинке выше, или просто вставляли в волосы заколки и гребни с украшениями. Тем не менее, изменения в одеяниях китайских мужчин не были столь масштабными и новаторскими, какие случались по велению моды в женских ханьфу. основной народности Китая) в различные периоды, и династии, ханьфу менял свою форму и вид.
Китайская традиционная одежда
На «нижние» штаны мужчина надевал «верхние» штаны-ноговицы. Они именовались «таоку», что можно перевести как «чехол для брюк». Современные китайские брюки, как и «Ку», надеваются до талии. Рекомендуем к прочтению: Кайданку — штаны с дыркой на попе у китайских детей Рубашка Визитная карточка мужского ассортимента китайской одежды. Рубашки строгие и стильные одновременно, что делает их ценными не только на родине создания, но и во всём мире.
Китайская мужская рубашка появилась во время правления семьи Тан. Она даже так и называется «танчжуан», что можно перевести как «одежда людей тан». Свой строгий стиль китайская рубашка получила, когда перекочевала в армию. Из-за близости к военной тематике, китайская рубашка как правило имеет один тон и не выделяется яркими оттенками.
Интересно, что так было не всегда. В древности рубашки были яркими и нарядными. Считалось, что через пёстрые образы передаётся смелость и решительность мужчины. Вот общие особенности женских нарядов: Любая верхняя и верхняя лёгкая одежда, будь то платье, юбки или брюки, имеют зауженный крой.
Платья дополняются откровенными разрезами по бокам; Застёжки в виде воздушных петель; Простое оформление, которое создаёт скромный, но при этом крайне привлекательный образ; Китайские платья хорошо смотрятся на хрупких и миниатюрных женщинах.
Процессия императрицы как дарителя с ее двором, китайцами, из пещеры Биньян, Лунмэнь, провинция Хэнань, династия Северная Вэй, около 522 г. Процессия обитателя гробницы и его жен, фреска из гробницы генерала Цуй Фэня; Северная ци. Шествие, Гунъи, провинция Хэнань, династия Северная Вэй. Керамическая фигура в одежде в китайском стиле хань, Северная Вэй 471 - 499 гг. В одежде есть отверстие для юрочки. Мужчина-воин сяньбэй в плаще и шляпе сянбэй, династия Северная Вэй. Женщина-воин сяньбэй в плаще и шляпе сянбэй, династия Северная Вэй. Несмотря на политику китаизации, предпринятую двором Северного Вэй , одежда кочевого стиля продолжала существовать в Китае до династии Тан. Например, узкие и узкие рукава, которые были хорошо адаптированы к кочевому образу жизни, начали отдавать предпочтение и были приняты китайцами хань.
В храме Шуйюси в пещерах Сянтаншань, относящемся ко времени северных династий, прихожане-мужчины обычно одеты в одежду в стиле Сяньбэй, а женщины - в одежду в китайском стиле хань, носят юбки и мантии с завышенной талией и широкими рукавами. Более того, после падения Северной Вэй , напряженность начала расти между Западной Вей 535 - 557 гг. Северной Вэй. Из-за сдвига в политике между государствами-преемниками Северной Вэй возникли этнические противоречия между ханьскими и неханьскими китайцами ; и снова появилась одежда в стиле сяньбэй; однако их одежда претерпела незначительные изменения. В конце Северной и Южной династий 420 - 589 гг. Культурное разнообразие также было самой яркой чертой Китая в шестом веке нашей эры. На фресках, найденных в гробнице Сюй Сяньсю из Северной Ци , изображены различные типы одежды, отражающие интернационализм и мультикультурализм Северной Ци; многие стили одежды заимствованы из Центральной Азии или кочевых народов. Жена Сюй Сяньсю изображена с булочкой в виде летающей птицы ; на ней ханьская китайская одежда с перекрестным воротником и широкими рукавами, которая имеет базовый дизайн одежды, заимствованный из одежды династии Хань, с некоторыми измененными рисунками, такими как высокая талия и широкий стоячий воротник. Сюй Сяньсю изображен в пальто в среднеазиатском стиле, тунике в стиле Сяньбэй, брюках и сапогах. Некоторые служанки, изображенные на фресках гробницы Сюй Сяньсю, носят то, что похоже на согдийские платья, которые, как правило, ассоциируются с танцующими девушками и артистами с низким статусом в этот период, в то время как фрейлины жены Сюй Сяньсю носят одежду с узкими рукавами, которая больше похожа на одежду сяньбэйского или среднеазиатского стиля; тем не менее, этот стиль одежды сяньбэй отличается от изображений одежды в стиле сяньбэй, которые носили до 500 года нашей эры.
Мужчины то есть солдаты, женихи и слуги на фресках гробницы Сюй Сяньсю изображены в высоких черных или коричневых сапогах, поясах, головных уборах и одежде в стиле сяньбэй, то есть в длинной тунике с V-образным вырезом и длинной тунике. Стиль юбок с завышенной талией, который, вероятно, пришел из Средней Азии , также был представлен китайцам хань во время династии Северная Вэй 386—535 гг. Жена Сюй Сяньсю носит одежду в китайском стиле хань, заимствованную из прототипа Хань, с измененными деталями, такими как высокая талия и широкий стоячий воротник; Фреска из гробницы Сюй Сяньсю , Северная Ци , 571 год нашей эры. Жена Сюй Сяньсю в одежде ханьского китайского стиля, роспись из гробницы Сюй Сяньсю , Северная Ци , 571 год нашей эры. Воин в костюме Сяньбэй, Северная Ци.
Со временем, объемы производства шелковой ткани выросли, улучшилось ее качество, видов шелковой продукции стало бесчисленное множество и именно в честь яркой и богатой ткани был назван великий торговый «Шелковый путь». На праздники шелк окрашивали в золотой и красный цвета, богато украшали вышивкой и драгоценными камнями. Одежды из белого шелка носили во время траурных церемоний. А желтый цвет мог встретиться только в одеяниях императорской семьи. Ханьфу всегда отличался сдержанностью и лишь в эпоху Тан 618—690гг стал известен своей пышностью и считался очень роскошным.
В течении веков, от династии к династии китайское национальное одеяние претерпевало значительные перемены, в эпоху Сун 960 — 1279гг и Мин 1368 -1644гг. Первые ципао были очень простого покроя, шились из дешевых тканей, имели пять пуговиц и разрез спереди, но богатые леди могли позволить себе роскошное ципао из тонкого шелка самых ярких и дорогих цветов. Конечно же было ясно, что уточненные ципао во время «интересного положения» китайских женщин не подходили из-за узкого покроя и вторым национальным костюмом становились широкие штаны с косым швом на боку и рубаха, такая одежда не имела пуговиц и застежек и женщины верили, что ни один злой дух не сможет потревожить зарождающуюся жизнь, ибо не сумеет прокрасться сквозь одежды. В современном Китае ципао все также популярны и ни одна свадебная фотосессия не обходится без национального платья. В магазинах больших городов нередко можно встретить ципао более делового стиля, подходящее для работы в офисе. Кроме ципао популярны блузы с пуговками-узелками характерной расцветки с вышивками в виде драконов или национальных узоров, пиджаки с высоким воротом и жилеты мягкого и элегантного кроя. Всех кто уже подал нам заявку на поездку в Китай, мы добавили в наш учебный календарь на поездку. Китель часто называют — «френч Мао», ибо носил его Великий Кормчий. Образцом этого знаменитого мужского одеяния послужил японской курсантский китель, который в свое время носил Сунь Ятсен. В конце 20-х годов прошлого столетия чжуншаньчжуан служил официальной формой для членов правительства и чиновников, в нем горделиво отсвечивали пять пуговиц, символизировавшие пять ответвлений правительства Китая, бытуют версии, что пять пуговиц являлись отсылкой к пяти основным народностям Поднебесной: ханьцам, маньчжурам, уйгурам, монголам и тибетцам.
Прогулки в традиционных костюмах ханьфу стали новым трендом в Китае 27. Надевать старинные одежды, особенно при посещении исторических и древних мест стало новым модным трендом. В городе Чжэндине провинции Хэбэй паломничество туристов. Многие едут сюда в первую очередь для того, чтобы прогуляться в ханьфу по местным древним достопримечательностям.
Дуань Цзяньин, фотограф: «Это так называемые «одеяния Воюющих царств».
Ханьфу Мужское
После исчезновения ханьфу на протяжении около 400 лет, данный наряд снова возвращается в бытовую жизнь китайцев. Однако такую моду воспринимают в стране неоднозначно - некоторые сомневаются в подлинности нынешних вариантов ханьфу, а другие даже связывают модное движение с движениями национализма. Вместо того, чтобы иметь какие-либо политические намерения и мотивы, молодые китайцы, выбирающие ханьфу в качестве своей повседневной одежды, говорят, что они носят его, чтобы показать признательность к наследию предков и почувствовать связь со своими корнями.
Цвета соответствовали: черный и красный оставляли для особых случаев, а золотой и желтый и вовсе считались Императорскими.
Если чиновник или простолюдин решался разбавить свой наряд этим цветом, проступок приравнивался к государственной измене. Наказание следовало неотвратимо — смертная казнь. Украшался ханьфу квадратной вышитой накладкой: «мандаринским квадратом» или «буфаном».
По ней легко было определить статус аристократа — девяти рангам гражданских чиновников соответствовали девять видов птиц: журавль, павлин, фазан и др. А ранг военных чиновников определялся девятью видами животных: лев, тигр, медведь, носорог, леопард и др. На одежде императора гордо парил дракон.
Тогда платье называлось «Лунпао». Императрице соответствовал феникс. Надо ли вспоминать, что грозило за «присвоение» изображения этих фантастических созданий?
Всё то же — смерть. Цветовая гамма не была столь строга за исключением золотого.
Но триста лет назад повелитель маньчжурского правительства запретил ханьцам надевать ханьфу, а также стали насильно брить им волосы. После этого в Китае почти исчез ханьфу, только даосские монахи носили «даопао» один из стилей ханьфу. В 1911 году в результате Синьхайской революции цинская монархия была низвергнута. Руководители революции не стали возвращать древнюю традицию, и с тех пор в Китае стали одеваться по-европейски.
Коксинга и его люди возражали против бритья, когда Цин потребовал, чтобы они побрились в обмен на признание Коксинга феодалом. Цин потребовал, чтобы Чжэн Цзин и его люди на Тайване побрились, чтобы получить признание как вотчина. Его люди и принц Мин Чжу Шугуй яростно возражали против бритья. К концу эпохи Цин не только чиновники и ученые, но и многие простые люди начали носить маньчжурские одежды.
Сторонники движения утверждают, что основные характеристики ханьфу были символами культурных моральных и этических ценностей: " левый воротник, закрывающий правый, олицетворяет совершенство человеческой культуры в отношении человеческой натуры и преодоление телесных сил духовной силой этического ритуального обучения; обширный вырез и дощатый рукав представляет собой моральное, согласованное отношение между природой и творческой силой человека; Использование пояса для закрепления одежды на теле представляет собой ограничения ханьской культуры для ограничения человеческих желаний, которые могут повлечь за собой аморальные поступки. В династии Цин чиновники заменили ханьфу одеждой маньчжурского. Хотя многие люди считают, что ципао является национальным костюмом Китая, он довольно современный. В период Эдо из сёгуната Токугава Япония приказала японским мужчинам бреют паштет на передней части головы прическа чонмаге и сбривают бороды, волосы на лице и бакенбарды.
Это было похоже на порядок очереди династии Цин, введенный Доргоном, заставлявший мужчин брить паштеты на передней части головы. Традиционные династии Мин Ханьфу одеяния, подаренные Императоры династии Мин китайских благородных герцогов Яншэн , происходящие от Конфуция , все еще сохраняются в особняке Конфуция спустя более пяти веков. Здесь же сохранились мантии императоров Цин. Чжурчжэни из династии Цзинь и монголы из династии Юань продолжали покровительствовать и поддерживать конфуцианского герцога Яншэна.
История Ван Летянь носил ханьфу с его брюками западного стиля и лакированная кожа обувь Согласно Asia Times Online , движение ханьфу могло начаться примерно в 2003 году.
Движение ханьфу - Hanfu movement
Традиционная китайская одежда мужская Ханьфу. Итак, классический ханьфу (да, это слово считается мужского рода) состоит из следующих частей (да, все это обычно надевается одновременно). Просмотрите доску «Ханьфу» пользователя Екатерина Яковлева в Pinterest. Ханьфу черный мужской "Воин". Цена7500,00 руб. Общие характеристики ханьфу: перекрёстный воротник (交領) и правый отворот (右衽, запахивание одежды направо). Discover videos related to Ханьфу Мужское on TikTok.
Китайское платье ханьфу
Тем не менее, изменения в одеяниях китайских мужчин не были столь масштабными и новаторскими, какие случались по велению моды в женских ханьфу. Мужское светлое ханьфу с сине-голубыми элементами размера 44-48 (за счет устройства ханьфу может регулироваться так, как вам удобно). Мужское Ханьфу династии Тан. Vogue meets the influential Shiyin, one of the country’s leading exponents of Hanfu, a way of dressing that is rooted in Chinese tradition.
Китайское Ханьфу: традиционная одежда, покоряющая экраны Поднебесной
Ханьфу Пуф! Я наконец-то выложил этот пост. Так как я второй раз в жизни делаю косплей, то по несколько раз переделывал многие детали, поэтому фото процесса будут вне порядка. Я постарался изложить всё как можно меньше непонятных процессов и показывать более стоящие моменты Сначала всё по классике — выкройка, перевод на ткань, вырезка, сборка деталей и сшивание их уже, непосредственно, на машинке Отдельное внимание хочу уделить пиону на груди из-за него процесс затянулся. Итоговый вариант не идеален, но в целом намного лучше чем было Наметил акварельным карандашом, загрунтовал и покрасил.
На фото видно плохо, цвет напоминает смесь ярко-жёлтого с жемчужно-жёлтым. Изначально я хотел сделать дорамную версию хотел объединить новеллу, дунхуа и дораму и вышить её бисером, но по совету сделал как в дунхуа. Но для антуража я в итоге наклеил туда страз. А потом присоединил эту часть к остальному ханьфу.
Собственно, вот так выглядит ханьфу в готовом виде. Примерять я пока что его не буду, хочу оставить интригу до последнего. На этом пока всё. Спасибо, что дочитали это пост.
Древние китайцы верили, что шелк не только невероятно красивый материал. До сих пор бытует мнение, что в процессе трения ткани о кожу человек может излечиваться от многих болезней. Поэтому слава о таком ценном и необыкновенном материале быстро распространилась по всему свету. Шелк стал заглавной тканью, в которой исполнялась национальная одежда Поднебесной.
Кроме шелка, китайские мастерицы использовали хлопчатобумажную ткань, пеньковую, льняную и даже из бамбуковых волокон. Китайский шелк поражает разнообразием узоров и расцветок Как и в любой национальной культуре, в Китае с древних времен существовал символизм, который воплощался в узоры и орнаменты, которыми декорировалась национальная одежда. Древние китайцы верили, что каждый рисунок, нанесенный на одежду, мог защитить от недобрых помыслов завистников или наделить некоторыми чертами. К примеру, бамбук олицетворял мудрость и стойкость, змея — мудрость, черепаха — долголетие, а бабочка — бессмертие.
Цветок лотоса являлся древним священным символом, источником Жизни, а знаменитый китайский дракон символизировал доброе начало, а также императорскую власть. Китайская национальная одежда: от эпохи к эпохе Китайская национальная одежда: династия Цинь — династия Сун Эпохи в истории Китая привязаны к правящим династиям. Всего их было 13, и каждая оставила свой след не только в экономике, политике, но и культуре. Так как смена власти произошла военным путем, усилия нового императора были направлены на победу над всем наследием предыдущих правителей.
Это касалось даже цветов — если Чжоу предпочитали красный цвет огня, что Цинь выбрали противоположный — синий, цвет воды, которая потушила огонь. А в повседневности главенствовал фиолетовый оттенок. Обычные граждане носили белое. Период ее правления известен, как эпоха процветания.
В эпоху ее правления возникло разделение одежды на три типа: Для императрицы, наложниц благородного происхождения и жен правительственных чиновников. Для обычных людей — формальный стиль. В эту эпоху даже простолюдины одевались со вкусом, а одежда высокопоставленных чиновников и членов династии была чрезвычайно роскошной. Именно тогда, прически стали самыми затейливыми, а ткани — изящными.
В отличие от предыдущих, она была монгольской. Монголы ввели в обиход длинный кожаный халат без рукавов, который тоже носили все классы. Но одежда женщин-аристократок отличалась. Верхняя одежда была кожаная и меховая.
Платья были длинные, со шлейфом, широкими рукавами и узкими манжетами, их шили из дорогой ткани — шелка, парчи. При ней в женскую моду вошли юбки в складку из разноцветного атласа, с золотой вышивкой. Но были и юбки, сшитые из цельного куска атласа. Также в моду вошли узкие рукава и верхняя одежда с тремя воротниками.
Женщины в то время носили особо красивый вид накидки, которую называли «облачная розовая накидка». Мужская одежда состояла из штанов, куртки с круглым воротником и квадратными рукавами, свисающий черный пояс, черной накидки или широкого халата. Чиновники носили атласные длинные халаты с длинными широкими рукавами, которые спускались ниже рук. Короткий узкий рукав, строго прямой крой, большой воротник — все это характерные черты данного стиля.
Как и застежки-украшения, расположенные с правой стороны, обильная вышивка верхней одежды.
Основываясь на фигурах гробниц, датируемых южными династиями, известно, что одежды, которые носили в тот период, продолжали традицию открывания юрена с длинными рукавами и широкими рукавами. Мантии продолжали застегиваться на пояс и надевались поверх нижнего белья с прямой шеей. Фигуры гробниц, изображенные в качестве слуг в этот период, также показаны в юбках, фартуках, брюках и верхней одежде с вертикальным отверстием или отверстием юрена. Слуги носили верхнюю одежду с узкими рукавами, тогда как у обслуживающего персонала были более широкие рукава, которые можно было завязать выше запястья. Мужчины в куже с си, изображенные на кирпичном рельефе южной династии, обнаруженном в Дэнсяне, Хэнань, 1958 г. Ученые и горничные , одетые в си с мантией и рубашкой с длинной юбкой под ней, изображены на кирпичном рельефе южной династии.
Подсвечник с изображением человека в халате с отверстием юрэн , Южная династия 420-589 гг. Женская фигура в шанькуне ; верхняя одежды имеет вертикальное отверстие, Лян династию , Южная династия. Самец фигура в Youren открытия верхней одежды и брюки, Лян династии , династии Южная. Глиняная Нанкинская женская фигура, одетая в верхнюю одежду юрена и юбку с нижним бельем с прямым воротом; d. Южная династия. В северных династиях 386 - 581 гг. В Вэй шу также говорится, что император Сяовэнь из Северной Вэй продвигал при дворе длинные мантии в китайском стиле и официальные короны, чтобы показать ранг владельца и его иерархическое положение при дворе и ритуальных функциях.
Например, как мужчины, так и женщины-покровители появлялись в одежде в стиле сяньбэй в 5 веке нашей эры, это можно увидеть, в частности, в храмах пещер Юньган возле Датун и на самых ранних резных фигурках в Лунмэнь , тогда как в первой трети 6 века, посетители, как правило, появляются в одежде китайского стиля в большинстве пещер Северный Вэй в Лунмэнь ; Предполагается, что это изменение в стиле одежды является результатом политики китаизации, касающейся принятия одежды в китайском стиле при дворе Северной Вэй. Самые ранние изображения одежды в стиле кочевых сяньбэй в Китае, как правило, изображались как туника длиной до колен с узкими рукавами, с передним вырезом, которая обычно может быть без воротника, с круглым воротником, а иногда и с V-образным вырезом; мужчины и женщины, как правило, носят тунику до колен поверх брюк для мужчин и длинных юбок до пола для женщин. Когда их туники были с лацканами, отверстие лацкана обычно было зуорен. Процессия императрицы как дарителя с ее двором, китайцами, из пещеры Биньян, Лунмэнь, провинция Хэнань, династия Северная Вэй, около 522 г. Процессия обитателя гробницы и его жен, фреска из гробницы генерала Цуй Фэня; Северная ци. Шествие, Гунъи, провинция Хэнань, династия Северная Вэй. Керамическая фигура в одежде в китайском стиле хань, Северная Вэй 471 - 499 гг.
В одежде есть отверстие для юрочки. Мужчина-воин сяньбэй в плаще и шляпе сянбэй, династия Северная Вэй. Женщина-воин сяньбэй в плаще и шляпе сянбэй, династия Северная Вэй. Несмотря на политику китаизации, предпринятую двором Северного Вэй , одежда кочевого стиля продолжала существовать в Китае до династии Тан.
А вот при династии Цинь преобладал синий, как символ воды, способной погасить огонь.
Цвет и качество ткани — единственное, что визуально показывало социальное положение и статус человека в Китае. Богатые жители Поднебесной выбирали яркие и сочные оттенки, бедные — более простые и тусклые. Простолюдин никогда бы не позволил себе столь роскошной одежды Династия Тан — наиболее известная в мире, благодаря великолепию и расцвету Китая во времена ее правления. Это была эра роскоши, женственности, изящества и преклонения перед Ее Величеством Красотой. Цвета одежды в тот период напоминали сверкающие драгоценные камни: фиолетовый, бирюзовый, синий, малиновый, зеленый.
Роскошный женский наряд династии Тан Традиционная одежда Китая является необыкновенным сочетанием консерватизма, минимализма, роскоши и элегантной изысканности. Кроме этого, она удобна и практична, что является одним из определяющих факторов при выборе стиля. Надевая одежду в стиле Поднебесной, мы не только отдаем дань современной моде и подчеркиваем оригинальную восточную стилистику. Такой стилизованный китайский костюм всегда выразителен и не останется незамеченным настоящими ценителями тонкого вкуса. Национальная одежда Китая — это ханьфу, что в переводе обозначает, одежда династии Хань.
Для формальных и очень важных мероприятий использовали наряд ханьфу, выполненный из красных и черных тканей, белый цвет считался траурным и использовался очень редко, золотой и желтый цвет носили императоры, его семья и окружение. С середины 30-х годов прошлого столетия, когда китайская монархия перестала существовать, типичным образцом национальной китайской одежды для женщин стало ципао. В англоязычных странах ципао больше известно под названием чонсам, что переводится как рубаха. Первые халаты ципао шились достаточно просто. Они состояли из куска материи с двумя швами и воротника стойкой, имели пять пуговиц и разрез спереди.
Национальная китайская одежда и традиции Китайская женская национальная одежда выполнялась из различных тканей — это зависело от достатка. Хлопчатобумажную и пеньковую ткани использовало население среднего достатка, ткани из шелка использовали местные аристократы. Традиционной одеждой для беременных женщин стали штаны, пошитые без молнии или пуговиц, имеющие косой шов на животе. Считалось, что такое одеяние помогало не проникать нечистой силе в живот беременной женщины. В Китае считается, что маленькая нога у женщины — это очень красиво.
Для того чтобы не росла нога, с раннего детства на девочек обували колодки. Такая процедура вызывала сильные боли, болезни ног, а в некоторых случаях даже инвалидность. Национальная одежда Китая в моде и сегодня. На улицах города, в офисах можно встретить женщину в ципао. К национальной одежде можно добавить короткие блузы, пиджаки и кофты,.
Основным отличием традиционной одежды Китая является мягкость и элегантность кроя, традиционная вышивка, пуговицы-узелки и тесьма. Снятие мерок Перед тем, как приступить к пошиву, необходимо снять основные мерки тела. Чертеж будущего изделия можно сразу выполнить на полотне. Особенности выкройки основы кимоно Кимоно — безразмерный халат, который подойдет на любую фигуру. Стандарт ширины спинки кимоно — 60 см.
Она при помощи пояса драпируется на фигуре и изделие не кажется слишком большим. Если требуется больший объем, к основе добавляются клинья. Традиционное кимоно изготавливается из ткани шириной 30 см. Это требует выкраивать стачную деталь спинки, но если полотно шире 30 см, то делать это не обязательно, если, конечно, не нужно в точности повторить традиционное кимоно При крое используются лишь простые геометрические фигуры. Спинка — это прямоугольник с шириной 60 см и требуемой длиной.
Полочки равны 45 см, а край талии срезается на 15 градусов к горлу. Обработку горла выполняют из полочки ткани шириной 10 см. Еще одна особенность — длина всего изделия. Обычно ее делают на 20 см больше, чем нужно. Особенности выкройки рукавов Рукава также выкраиваются прямоугольниками.
В отличие от адаптированных одеяний с тонкими и обтягивающими рукавами, традиционное кимоно обладает очень широкими рукавами, зашитыми на уголок. Рукав кимоно втачивается в основу не по полному срезу, а лишь по его половине. Большая же часть рукава, сложенная вдвое, выпадает не на руку, а на свисающий край. Открытые края, которые остались, зашиваются углом. Именно благодаря этому и получается такой вид кимоно, отличающий его от других похожих халатов.
Руководители революции не стали возвращать древнюю традицию, и с тех пор в Китае стали одеваться по-европейски. После проведения политики реформ и открытости , некоторые стали возрождать традиции ношения ханьфу. Большей частью это были молодые люди, которые интересовались культурой своего народа. Они красивы и дороги, шьются обычно из шёлка или дамаста, часто включают биси кит.
Китайский свадебный наряд
Отличительной чертой ханьфу является его поперечный воротник, правый отворот и завязывание поясом вместо кнопок. Два китайских мужчины носят шени, один из самых распространенных стилей ханьфу. Свадебное ханьфу. Просмотрите доску «Китайское ханьфу мужское» в Pinterest пользователя София с Вами, на которую подписаны 183 человек. Ханьфу Мужское – покупайте на OZON по выгодным ценам!
Китайское ханьфу мужское
Вокруг увлечения старинными костюмами уже возникла целая индустрия. И это не только магазины ханьфу. Ведь для создания полноценного образа ещё нужны услуги опытных визажистов и фотографов. У Дунцинь, местная жительница: «Мы только что сделали макияж, переоделись и идём к храму. Потом обязательно надо будет сделать пару постов в соцсетях».
Открытие верхней одежды - цуорен. Согдийские фигуры в согдийской одежде, Могила Ан Цзя, 579 г. Следует отметить, что существенные изменения произошли в форме одежды, которая была первоначально введена сяньбэй и другими тюркскими народами, поселившимися в северном Китае после падения династии Хань ; например, в искусстве и литературе, датируемых V веком, их мужская одежда представляла этническую принадлежность того, кто ее носит, но в VI веке одежда утратила свое этническое значение и не обозначала своего владельца как сяньбэй или не- Китайский язык. Вместо этого кочевая одежда превратилась в тип мужской обычной одежды в династиях Суй и раннего Тан независимо от этнической принадлежности. С другой стороны, женщины сяньбэй постепенно отказались от своей этнической одежды сяньбэй и переняли одежду в китайском и среднеазиатском стилях хань до такой степени, что при династии Суй 581—605 гг. Династия Суй После объединения Китая под династии Суй 589 - 618 н.
Он также установил красный цвет как авторитетный цвет придворных императорских мантий; это включало одежду императоров и церемониальную одежду князей. Малиновый был цветом военной одежды то есть камерной гвардии, военной гвардии, генералов и герцогских генералов , тогда как слуги носили пурпурную одежду, которая состояла из капюшона и свободных брюк. Во времена императора Гаозу официальная придворная одежда была похожа на одежду простых людей, за исключением того, что она была желтого цвета. Позже император Янди реформировал дресс-код в соответствии с древними обычаями, и были изготовлены новостные наборы императорской одежды. В 605 году нашей эры было объявлено, что чиновники выше пятого ранга должны были одеваться в малиновое или пурпурное, а в 611 году нашей эры все чиновники, которые будут вместе следовать за императором в экспедиции, должны были носить военную одежду. Во времена династии Суй императорский указ, регулирующий цвет одежды, гласил, что низший класс может носить только приглушенную синюю или черную одежду; высшему классу, с другой стороны, разрешалось носить более яркие цвета, такие как красный и синий. Женщины династии Суй носили короткие жакеты с длинными юбками. Юбки женские в династии Суй были охарактеризованы с высокой талией , который создал силуэт , который выглядел похоже на платье империи в наполеоновской Франции ; однако конструкция сборки отличалась от той, что носят в западных странах, поскольку сборка ханьских китаянок состояла из отдельной юбки и верхней одежды с низким декольте. Во времена династии Суй обычные мужчины больше не носили юбок. Расписная керамика служанки династии Суй 581—618 гг.
Расписная керамика слуги-мужчины из династии Суй 581—618 гг. Женские фигурки музыкантов династии Суй из могилы Чжан Шэна. Император Янди , император династии Суй , со своими слугами, живопись d. Династия Тан и период пяти династий и десяти королевств Основная статья: Мода в династии Тан Многие элементы традиций одежды династии Тан были унаследованы от династии Суй. Во времена династии Тан 618—907 гг. Желтые мантии и рубашки предназначались для императоров; традиция, которая сохранялась до династии Цин. Более того, подданным династии Тан было запрещено использовать желтый цвет охры, поскольку император Тан Гаозу использовал этот цвет для своей неформальной одежды. Цвета одежды и материалы ткани продолжали играть роль в дифференциации рангов; например, чиновники трех верхних уровней и князья должны были носить пурпурные одежды; чиновник выше пятого уровня должен был носить красные мантии; чиновники шестого и седьмого уровней должны были носить зеленые мантии; а чиновники восьмого и девятого уровней должны были носить голубые мантии.
В эпоху Тан аоцзы имел длинные разрезы. Она также часто была двухцветной длиною до колен. При этом она не оголяла кожу, поскольку под ней всегда имелась рубашка с длинными рукавами судя по всему, ханьшань. Верхней одеждой был юаньлинпао — халат с круглым воротником. Этот халат был с узкими рукавами, запахивался направо, длина доходила до голени.
Каждый правящий род оставлял собственный след в истории. Национальные наряды Китая отличались своей расцветкой и декоративными элементами. Например, во время периодов Весны и Осени, Сражающихся царств и до династии Цинь с 771 до н. При династии Хань 206 до н. Он стал основной одеждой императорской семьи, а в народе надевался по праздникам. После захвата Китая и до падения династии маньчжуров под названием Цин 1644—1912 одеяния были более роскошными, яркими, с элементами карнавальной моды. Кардинальные преобразования в китайском стиле начали происходить уже после свержения монархического строя, в 1930-х гг. Китайский стиль начал проникать в западную моду и наоборот. Оно совместило в себе такие черты, как скромность, изящество и смелость. Платье ципао стало символом борьбы китаянок за свои права. Больше про платье Ципао читайте здесь Особенности китайской одежды У всех китайских нарядов есть общие отличительные особенности. Отсутствие плащей; Яркие тона; Принты ручной работы; Контрастное обрамление окантовка. А ещё, и в мужских, и в женских китайских одеяниях, можно выделить воротник-стойку. Он придаёт строгость и сдержанность костюму, что в отдельных случаях создаёт интересное противоречие.