Храм Святой Живоначальной Троицы в Конькове находится в Юго-западном районе Москвы, включенном в черту города в 1960 г. Прежде село Коньково состояло в Сосенском стане Московского уезда, в 14-ти верстах от Москвы по Старой (Большой) Калужской дороге.
В Воронцовском парке возложат цветы в память о жертвах катастрофы на Чернобыльской АЭС
13 мая 2020 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончались протоиерей Алексий Пеньков, клирик храма Троицы Живоначальной в Конькове и иеромонах Петр (Грибов), клирик Шуйской епархии Ивановской митрополии. Если хотите посетить Храм Живоначальной Троицы в Конькове, рекомендуем ознакомиться с расписанием богослужений. Троицы в Конькове, по благословению настоятеля Патриаршего Подворья при храме Живоначальной Троицы в Конькове г. Москвы Высокопреосвященного Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, в храме отметили Престольный праздник. Главная >> В храме Живоначальной Троицы в Конькове отметили престольный праздник.
Крестины в Храме Троицы Живоначальной в Коньково. Фотограф на крестины
просмотрите отзывы путешественников (19 шт.), реальные фотографии (52 шт.) и лучшие специальные предложения для Москва, Россия на сайте Tripadvisor. На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла во внимание к трудам по восстановлению храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных г. Москвы протоиерей Ростислав Ярема был удостоен права ношения наперсного креста с украшениями. Москвы совершил Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы в Троицке. У входа в храм Владыку Силуана встречали благочинный Новотроицкого благочиния и казаки хуторского казачьего общества «Ново-Троицкое» с атаманом А.А. Ячменевым. Храм Троицы Живоначальной в Конькове — приходской храм Андреевскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви в районе Коньково Юго-Западного округа Москвы. Храм троицы живоначальной в конькове Храм животворящей троицы в коньково расписание богослужений Постройки 01. Храм назывался Сергиевским, и только в 1991 году, при возобновлении, был освящен во имя Святой Троицы. Живоначальной Троицы Храм в Коньково: описание, фото и отзывы.
Храм Троицы Живоначальной в Коньково
Ограда 1831 г. Внутреннее убранство начала XIX в. Правый придел св. Филиппа митрополита, 1848 г. Хотя церковь построена в 1694 г. До 1772 г. Владельцы села возвели трехчастную церковку, по композиции напоминающую надвратный Покровский храм Новодевичьего монастыря, однако без глав на алтаре и притворе.
Церковь замечательна белокаменной резьбой деталей наружного убранства. В 1967 г. В 1980 г. Глав нет, колокольня сломана до I яруса. Штукатурка и белокаменная резьба осыпалась. Вокруг стоял деревянный забор.
Крыша прохудилась. Остатки парка уничтожены при новом строительстве по Профсоюзной улице. До 1972 г. Ильин предполагал, что он был установлен в ознаменование намерения поставить в Конькове дворец, в связи с переходом имения в дворцовое ведомство. Ныне обелиск перенесен в Донской монастырь. Наконец, в 1990 г.
Службы возобновились с 1991 г. Памятники усадебного искусства. Токмаков И. Историко-статистическое и археологическое описание церкви во имя преп. Сергия Радонежского чудотворца в селе Сергиевском, Конькове тож. Ильин М.
Холмогоровы В. Пехрянская десятина. Благовещенский И. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии. Молева Н. Древняя быль новых кварталов.
Каталог архивов. Городские вести прил. Соборы, монастыри и церкви. Часть I. Кремль и Китай-город. Часть II.
Белый город. Часть III. Земляной город. Часть IV. Местность за Земляным городом. Московские церкви.
Машинопись с позднейшими дополнениями. Москвы, собранные из книг и дел преждебывших Патриарших приказов свящ. Исторический указатель московских церквей. Синодальной типографии, 1903. Из истории московских улиц. Святого преподобного Сергия Радонежского.
Именно он в 1690 г. Благодаря этому храму, село стало называться Сергиевским. В храме не было в то время колокольни, но это вовсе не означает, что не было и колоколов. Просто звонница находилась прямо на южной стене церкви, к ней вела с хоров лестница. Алтарь Сергиевского храма был направлен строго на северо-восток, на Троице-Сергиеву обитель. Некоторые историки приписывают возведение этого храма Г.
Головкину, указывая на владение им пустошью Коньково в 1689 г. Однако во владениях Головкина в то время уже стояла Живоначальной Троицы, так что нужды в другом храме у него не было. Именно существованию этой церкви обязан Троицы Живоначальной в Конькове своим нынешним названием и освящением. До покраски В 1772 г. В начале XIX в. При строительстве были обнаружены могилы бывших владельцев села супругов Ладыженских, похороненных у западной стены церкви.
Их сын А. Ладыженский в 1818 г. До передачи верующим В 1803 г. В 1812 г. Поэтому остатки здания в 1821 г. В 1848 г.
В Сергиевском храме находилась особо чтимая икона святого Сергия с частичкой мощей. Именно ей приписывают чудесное избавление жителей Коньково от эпидемии холеры, свирепствовавшей в тех местах в 1848 г. В деревнях прихода от болезни умерло всего 3 человека, тогда как в соседних вымирали целые дворы. В 1939 г. Внешний вид его был обезображен, алтарь осквернен, да и само имя церкви напрочь стерто из людской памяти, так что, когда в 1960-м Коньково вошло в городскую черту, никто и не помнил, в честь кого же тут была. Попытки реставрации ее как памятника архитектуры были вялыми и малорезультативными.
В 1990 г. Вот так и получилось, что Сергиевский храм приняли за совсем другой. И лишь позже открылась истина. Теперь главный алтарь храма освящен во имя Троицы Живоначальной, а приделы — во имя св. Сергия Радонежского и Ризоположения. Первая литургия была совершена на Пасху 1991 г.
Долгие годы длилась реставрация храма. В 1994 г. Лишь в 1998 г. В 1993 г.
Опечален известием о кончине протоиерея Алексия Пенькова — клирика храма Живоначальной Троицы в Конькове. Многие годы почивший священнослужитель предстоял престолу Божию, стремился ответственно исполнять возложенные на него послушания и призывал паству к жизни по заповедям Христовым. Воскресший Господь, сокрушивший державу смерти и отверзший врата райские человекам стихиры на вечерне во вторник 3-й седмицы по Пасхе , да упокоит душу новопреставленного протоиерея Алексия в обителях небесных, простит ему все согрешения вольные и невольные и сотворит вечную память.
Москвы и Божественную литургию в новоосвященном храме Троицкое благочиние Северо-Восточного викариатства Московской городской епархии. Шапошников; заместитель префекта Северо-Восточного административного округа г. Москвы Е. Москвы протоиерей Георгий Климов; и. Были освящены престолы в честь Живоначальной Троицы и правый — в честь преподобного Алексия, человека Божия. Москвы; протоиерей Ростислав Ярема; духовенство г. В храме присутствовали: председатель Московской городской Думы А. Каданцев; председатель Попечительского совета храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных г. Москвы, Герой Российской Федерации летчик-космонавт Е. За богослужением молились строители, благотворители, благоукрасители и жертвователи храма. Богослужебные песнопения исполнил братский хор Свято-Троицкой Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора Волкова. Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз» и «Спас» , а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия. На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла во внимание к трудам по восстановлению храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных г.
Относился к Пехрянской десятине Московского уезда. Согласно источнику [1] от 7202 1694 года «20 июня 7200 1692 года по указу патриарха и пометой на выписке Андрея Денисовича Владыкина [2] новопостроенной церкви Пресвятой Троицы, которую построили постельничный Гаврила Иванович Головкин в поместье своём, да стольник Фёдор Ильич Безобразов в вотчине своей, в Московском уезде, в Чермневом стану в деревне Степановской Емелинской, Бесовой …» В 1747 году упоминается как церковь каменная Живоначальной Троицы в селе Коньково, которым владеет граф Александр Гаврилович Головкин [1]. В 1808 году были пристроены второй ярус колокольни и трапезная.
Храм Троицы Живоначальной
К престольному празднику Театральная студия воскресной школы подготовила спектакль «Обыкновенное чудо», который состоялся в концертном зале Центра «МОСТ» в г. Источник: сайт храма Живоначальной Троицы в городе Троицк.
За богослужением пел хор храма под управлением регента Ларисы Артющенко. После сугубой ектении была вознесена молитва о восстановлении мира. В завершение праздника был совершен праздничный крестный ход вокруг храма с чтением евангелия и окроплением святой водой, по окончании которого были провозглашены уставные многолетия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, настоятелю храма Высокопреосвященнейшему Митрополиту Кишиневскому и всея Молдовы Владимиру, властям, воинству России и всему православному народу.
Как Господь сказал: «А где же девять? Пришел только один этот иноплеменник», — то есть человек, не верующий в Бога так, как иудеи верят, не поклоняющийся Господу в Иерусалимском храме, не исполняющий все предписания закона, почувствовал потребность прийти и возблагодарить Того, Кто совершил над ним такое чудо. Конечно, для того чтобы поблагодарить Бога или человека, нужно что-то совершить в самом себе. Обычно это непросто для людей гордых или занимающих высокое положение в обществе, привыкших смотреть на окружающих сверху вниз. Иногда выскакивают автоматически «спасибо», «благодарю вас», но в этих словах ничего нет. А благодарность всегда связана с определенным переживанием, с определенной эмоцией, с определенным чувством, — именно такое благодарение и приветствуется Богом. Благодарение связывает нас друг с другом, и еще раз скажу: и религия, которая и есть связь с Богом, эффективно действует тогда, когда с религиозным чувством, с религиозной практикой связывается способность человека благодарить — в первую очередь Бога, а затем и всех тех, кто сделал благо. Наученные сегодняшним евангельским чтением, сохраним в памяти внимание к самоанализу, который должен помочь нам ответить на вопрос: а вообще, я благодарный человек? Благодарю ли я искренне или машинально? От сердца благодарю или в надежде на то, что поблагодарил, и еще дадут? И если мы, проанализировав, скажем себе: «в моей благодарности есть нечто не очень хорошее, не от сердца идущее», — то нужно непременно искоренить в себе эту греховную наклонность. Потому что благодарение есть то, что действительно приближает нас к Богу. И да поможет нам Господь сохранить это важное чувство, поистине связующее людей, создающее солидарность между людьми, а значит, и систему взаимоподдержки, с тем чтобы оно присутствовало в нашей жизни не в соответствии с этикетом и правилами приличия, но в соответствии с нашей внутренней потребностью искренне благодарить Бога и искренне благодарить тех, кто нам делает добро. Всех вас, мои дорогие, еще раз сердечно приветствую.
Об этом сообщается в паблике Воронцовского парка в соцсети «ВКонтакте». В День памяти жертв Чернобыльской АЭС в парк приглашают ликвидаторов аварии, их близких и всех неравнодушных горожан. Посетители почтут память погибших и возложат цветы. Акция начнется в 9.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы, именно в нем отпевали Сергея Ананьевского "Культика"
Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская), Юго-Западное викариатство, Параскево-Пятницкое благочиние. при храме Живоначальной Троицы в Конькове Представительство Кишиневско-Молдавской Митрополии. 13 мая. В Москве умер клирик храма Троицы Живоначальной в Конькове Алексий Пеньков, у которого ранее диагностировали коронавирусную инфекцию, говорится в сообщении пресс-службы рабочей группы при патриархе по коронавирусу.
городской округ Троицк в городе Москве
Хотел бы сердечно поблагодарить Вас за то, как выглядит сейчас этот храм, за то, как организованы здесь богослужение и прочие приходские служения, ставшие неотъемлемой частью жизни каждого московского прихода, и за сегодняшнее богослужение, и за добрые слова. Конечно, воссоздание этого храма — великое событие и большая радость для москвичей. В каком-то смысле возрожденные храмы — как воскресшие мертвецы, они были мертвы, но вот, они живы см. Что означало быть прокаженным в то время? Это означало жить в полной изоляции, быть изгоем, не иметь права общаться даже с родными и близкими людьми. Мы знаем, что и сейчас эта страшная болезнь присутствует, но для тех, кто ею страдает, создаются достаточно благоприятные условия.
А в то время быть прокаженным означало умирать заживо. Никто руку помощи не подаст, окружающие боялись прикоснуться к больным, и это были люди голодные, несчастные, всеми отверженные. Но вот Господь исцеляет десять прокаженных, и один из них приходит к Спасителю, чтобы поблагодарить Его. Совершенно очевидно, и об этом очень ярко говорит святитель Иоанн Златоуст: благодарность Богу ничего Ему не прибавляет, но она нас приближает к Богу. Удивительные слова святителя!
Почему мы должны благодарить Господа? Некоторые благодарят Его просто в силу врожденного нравственного чувства — как мы благодарим родителей, знакомых, родных, которые для нас что-то делают; благодарим начальника, если он продвигает по службе. Но ведь благодарение Богу нечасто присутствует в жизни людей, по отношению к Нему у нас нет обостренного чувства благодарности.
И разрушили столь основательно, что восстановлению она уже не подлежала. Ее разобрали и оставшийся материал от Троицкой церкви употребили на строительство колокольни, ограды и сторожки при храме села Сергиевского. Утварь и землю тоже передали Сергиевскому храму. К особо чтимым иконам относилась икона Сергия Радонежского, которая особо почиталась жителями сел, где в 1830, 1847 и в 1848 годах свирепствовала холера, причем в приходе храма Сергия Радонежского умерших было всего 3 человека.
О злоключениях храма говорить скучно и неинтересно. Гораздо важнее то, что в 1991 году храм вернули верующим. В чем можно с удовольствием убедиться по адресу Профсоюзная улица, 116.
Правда, в вотчинах неуёмное благочестие часто плодило храмы «без пения» — религиозный энтузиазм «патронов» иссякал на этапе строительства. Да и положение вотчинных попов нередко было незавидным: их не уважали, порой били и просто считали за прислугу. Патриархи сражались за то, чтобы строитель давал клиру землю для прокорма и поселения, но сами вотчинники для пущего послушания и контроля предпочитали «кормить» причт хлебом, деньгами да столовым запасом. С учреждением патриаршества, а затем и Синода началось планомерное наступление на все разновидности церковной «приватности». Религиозную самодеятельность, противную единоначалию, пытались если не запретить как домовые церкви , то хотя бы укротить и ввести в разумные рамки как приделы и вотчинные храмы. Новая жизнь Свой статус «приватного» храма Сергиевская церковь утратит в 1772 г. Сергиевская церковь обретает приход. В соседнем Троицком к тому времени стоят уже каменный храм, дом со службами, регулярным садом, зверинцем и прудами. Но к началу XIX в. В 1803 г. Спустя десять лет Троицкая церковь, разрушенная отступавшими наполеоновскими войсками, практически лежала в руинах. Её разобрали, а оставшийся кирпич и утварь передали храму-соседу. Далее идёт усадьба, ныне купца Ирошникова, и церковь Сергия с церковными домами, но без крестьянских усадеб. На стенах и дверях церкви видны доныне следы французских пуль 1812 года». Дмитрий Шеппинг.
Главный редактор сетевого издания И. Адрес редакции: 125124, РФ, г. Москва, ул. Правды, д.