Драма. Режиссер: Дэмьен Шазелл. В ролях: Брэд Питт, Тоби Магуайр, Марго Робби и др. Постановщиком и сценаристом картины «Вавилон» является признанный американский режиссер Дэмьен Шазелл, создатель таких фильмов, как «Одержимость» и «Человек на Луне». В нем сообщается, что с 2003 по 2004 год археологический комплекс Вавилон использовался коалиционными силами США в качестве военной базы.
Вавилон сейчас
Где могла находиться Вавилонская башня: что думают ученые сейчас. Сейчас народ этой республики вступил в конфронтацию с русскими и Западу нужно воспользоваться ситуацией, сделав оружием против России мигрантов. Трудно сказать, где находится Вавилон на политической карте, поскольку города как такового не сохранилось. Достопримечательность «Древние руины Вавилона» по адресу мухафаза Бабиль.
Древний город Вавилон. Где находится на карте мира, история, фото, какой сейчас, туры, экскурсии
| ЮНЕСКО включило Вавилон в список Всемирного наследия | Где находится Вавилон. Вавилон – древний город и государство, которое располагалось в центральной части Месопотамии, известно сейчас каждому человеку. |
| Где сейчас город вавилон - 89 фото | По данным издания, решение включить Вавилон в список ЮНЕСКО было принято во время 43-й сессии Комитета Всемирного наследия, которая прошла в столице Азербайджана. |
| Вавилон сейчас это какая страна? 🤓 [Есть ответ] | Теперь уже понятно, что страной Сеннаар (смешение) является сегодня США, а Новым Вавилоном – ее главный торговый город Нью-Йорк. |
| Вавилон: Где находился? Что с ним сейчас? История | Теперь уже понятно, что страной Сеннаар (смешение) является сегодня США, а Новым Вавилоном – ее главный торговый город Нью-Йорк. |
| Существовала ли в реальности Вавилонская башня: следы забытых цивилизаций | Древний город: где находится Вавилон, история, культура, падение. |
Вавилон какой сейчас город
ЮНЕСКО внесла в список всемирного наследия руины древнего города Вавилона, который находится на территории современного Ирака. Вавилон включен в Список всемирного наследия решением ЮНЕСКО, принятым 5 июля, сообщается в официальном Twitter’е организации. Где сейчас находится Вавилон? В 2019 году ЮНЕСКО внесла Вавилон в список объектов Всемирного наследия. Вавилон – самый большой музей мира на открытом воздухе, находится под охраной ЮНЕСКО. Древний город Вавилон, находящийся на территории современного Ирака, внесен организацией ЮНЕСКО в ее Список всемирного наследия.
где находится вавилон в наше время
В провинции Исфахан расположен город Натанз, более известный по расположенному здесь объекту по обогащению ядерного топлива. Расположенный в 85 километрах к югу от Багдада, этот объект Всемирного наследия включает руины древнего города Вавилон, центра Нововавилонского царства, существовавшего в период с 626 по 539 гг. до н. э., а также прилегающие деревни и сельскохозяйственные районы. Развалины Вавилона некогда были вратами бога, а теперь это исторические. Сейчас на месте, где предположительно была статуя Колосса Родосского, находятся небольшие скульптуры оленей.
Как возник, куда исчез и другие загадки древнего Вавилона
Кроме семи астральных богов, большое значение имела Вавилонская триада — Эа Энки — бог воды, Ану — бог неба, Бел Энлиль — бог воздуха. Именно в честь этих божеств строили трех- и 7-этажные башни-зиккураты. Наследие шумерско-вавилонских культов — семь дней в современной неделе. Некоторые языки в наименовании дней сохранили имена семи вавилонских астральных божеств.
Религия Вавилона высоко превозносила царей, ставя правителей выше обычных людей, провозглашая священность царской власти и всех, совершаемых ими деяний. Был развит культ умерших царей. Простой народ должен был покорно принимать все тяготы рабовладельческого уклада жизни.
Служители культа в древнем Вавилоне широко использовали магию и колдовство для воздействия на простых людей. Вавилонские пророчества по звездам и планетам, внутренностям животных, полету птиц во многом определили религию соседних месопотамских государств, оказали влияние на религию греков, а в дальнейшем многие элементы попали в культуру средневековой Европы. Отдельно нужно сказать о покровителе Вавилонского царства боге Мардуке.
Возвышение Вавилона над прочими государствами Двуречья не могло не отразиться на вавилонской интерпретации мифа о сотворении мира, где Мардук играл главную роль. Политическая подоплека была очевидна — все города должны безоговорочно подчиниться победившему Вавилону, на что указывало и главенство его покровителя: Мардука объявили царем всех существующих богов. Более поздние толкования сливают в одном образе Мардука всех астральных богов Вавилона.
Большого внимания заслуживает текст о страстях бога Мардука, который рассказывает о его казни и воскрешении. Отдельные фрагменты этого повествования перекликаются с историей о воскрешении Христа, описанной в Евангелие. Культура Вавилона Вавилон — древний город, культурные традиции которого уходят корнями в шумерское прошлое: Широко была распространена клинопись на глиняных досках.
В Вавилоне существовали уже в те годы библиотеки, насчитывающие тысячи дощечек. Предполагается, что алфавит большинства европейских языков начинается в клинописи Вавилона. Скорее всего, чтение в Вавилоне носило общественный характер, когда чтец декламировал произведение для многих слушателей.
Литературное наследие Вавилона — многочисленные сказания и мифы о богах и героях, объединенные в поэмы и эпосы. Дальнейшее развитие получили медицина, математика, астрономия, хотя нельзя не отметить тесную связь наук с магическими ритуалами. В Вавилоне пользовались дуодецимальной системой исчисления, где самым большим числом было 60.
Его получали, умножая 5 пальцы на руке на 12 месяцы года. Современное деление недели на 7 дней главные боги Вавилона и часа на 60 мин пришли в современный мир из Вавилона. Происходило усиление государственности.
Царем Хаммурапи был издан «Кодекс законов», в котором он собрал все ранее действовавшие в стране законы. Законодательно определялись тарифы на различные виды работ и наказание за преступления и нарушения. При Хаммурапи намного раньше Древнего Египта в стране появилось постоянное войско.
Искусство Вавилона Вавилон, погребенный под вековыми песками, оставил очень небольшое количество артефактов. Об искусстве древнего города можно судить по находкам, обнаруженным в близких к нему городах Месопотамии и памятникам шумерско-аккадского периода. Вавилония являлась преемником древних шумеров.
Среди небольшого количества находок, можно обратить внимание на: Диоритовую голову, которая изображает сурового пожилого человека с волевым лицом. Ученые видят в нем сходство с царем Хаммурапи. Скульптура находится в Лувре г.
В столице Элама г. Сузе была обнаружена «стела Хаммурапи». Рельеф на столбе из диорита, на котором клинописью начертан свод законов Хаммурапи.
На столбе высотой 2 м изображен сам правитель, получающий из рук бога Солнца Шамаша божественные символы царской власти. Ученые отмечают, что лицо правителя лишено свойственной этому периоду скульптуры статичности и, скорее всего, имеет портретное сходство с человеком. Настенная живопись, которой богаты храмы и дворцы Вавилона, изображает в основном культовые сцены.
Росписи делали разными красками, нанося черным цветом контурные рисунки. Для живописи характерна строгая композиционная симметрия. В живописи также были популярны декоративные мотивы — орнаменты, фантастические и реальные животные, растения.
Висячие сады — уникальное сооружение, соединившее в себе искусство агротехники, точные математические расчеты, мастерство архитекторов и строителей. Современники восторгались этим творением, причислив его к чудесам света.
Основная статья: Арабское завоевание Персии В середине VII века Месопотамия была захвачена и заселена арабами из расширяющегося Арабского халифата , после чего последовал период исламизации покорённого населения. Вавилон был захвачен армией во главе с Саадом ибн Абу Ваккасом, к тому моменту Вавилон представлял собой хорошо укреплённый город крепость, который прикрывал столицу Персии Ктесифон. В середине декабря 636 года арабская армия приступила к осаде города, однако к тому моменту у персов практически не оставалось войск после поражения в битве при Кадисии из-за чего командующий гарнизоном приказал своим солдатам отступить в провинцию Ахваз, после чего жители города открыли ворота и сдались под условием сохранения жизней и имущества, кроме того жители города стали активно сотрудничать с арабской армией информируя тех о передвижении персидских войск.
Вавилон стал базой арабской армии для атаки персидской столицы Ктесифона, туда стягивались войска, которые потом были брошены для захвата имперской столицы. Последний описал колодец, называемый «Темницей Даниила», который посещали христиане и евреи во время праздников. Могилу-усыпальницу Амрана ибн Али посещали мусульмане. Вавилон упоминается в средневековых арабских рукописях как источник кирпичей [56] , которые, как говорят, использовались для построек в городах от Багдада до Басры [57]. Постепенно Эль-Хилла превратилась в крупный центр, куда перенесли центр провинции Бабиль.
Европейские путешественники во многих случаях не могли определить местоположение Вавилона или ошибочно принимали за него Фаллуджу. Другие называли Багдад Вавилоном или Новым Вавилоном и описывали различные сооружения, встречающиеся в этом регионе, как Вавилонскую башню [58]. Пьетро делла Валле посетил деревню Бабиль в XVIII веке и отметил множество остатков различных построек как из обожжённых, так и высушенных глиняных кирпичей, скреплённых битумом [57] [59]. Общие сведения[ править править код ] Вавилон. План основной части города по данным топографических источников и археологических раскопок Широкомасштабные археологические раскопки, анализ многочисленных клинописных и других нарративных источников позволили создать целостное представление об архитектурном облике Вавилона периода расцвета VI—V века до н.
Менее документированными оказались более ранние эпохи, поэтому предположения о местонахождении тех или иных объектов для тех времён часто имеют предварительный характер. Во время расцвета Вавилон опоясывало тройное кольцо стен, периметром около 8015 м, ров, наполненный водой, а также внешняя стена, охватывающая часть предместий. Фортификационные сооружения прикрывали главный, северный вход в Вавилон, со стороны ворот Иштар; кроме того, на севере предместий находился летний дворец Навуходоносора II, выстроенный в виде крепости, а на Евфрате специальное массивное сооружение защищало угол городских стен от воздействия течения. Со внешним миром город соединяли 8 ворот, открывавшиеся дорогами в важнейшие города округи. Улицы пересекались под прямым углом, некоторые из них мостили плиткой из привозных материалов.
Вавилон имел обустроенную, мощёную набережную, множество каналов, снабжавших городские кварталы водой, мосты, соединяющие различные части города, дворцы, огромное количество храмов, а также грандиозные сооружения — зиккурат Этеменанки Вавилонская башня и Второе чудо Света — Висячие сады. Многие постройки имели облицовку глазурованным кирпичом, барельефами, фризами; ярусы зиккурата были окрашены в разные цвета. Геродот, побывавший там в V веке до н. Районы и кварталы города[ править править код ] Основная часть Вавилона была разделена рекой Арахту Евфрат на Западный город и Восточный город в устаревших публикациях — Новый город и Старый город и окружена предместьями, в том числе в пределах внешней стены Навуходоносора II. Предположительно с касситского времени основная часть города подразделялась на десять округов или кварталов аккад.
Названия кварталов часто восходили к культовым именам самого Вавилона « Эриду », «Кадингирра», «Шуанна», [1] или же повторяли названия городов Шумера и Аккада Куллаб , Кумар т. Кварталы следующие. План раскопок центральной части Восточного города по состоянию на начало XX века. Эриду аккад. Eri-du10ki — древнейшая часть Восточного города и его религиозный центр.
Располагался в самом центре Восточного города в пределах телля Амран-ибн-Али и области Сахн. Границами округа Эриду на севере были Великие ворота и округ Кадингирра, на юге — Рыночные ворота и округ Шуанна, на западе — берег Евфрата, на востоке Эриду соседствовал с кварталом Куллаб. В Шуанне располагались храмы Эхурсагтилла в честь Нинурты и святилище, названное археологами «Храм Z» и часто отождествляемое с храмом Эшасурра в честь богини Ишхары , известным из топографических текстов. На севере его границами были городские стены и ворота Иштар , на юге — округ Эриду и Великие Ворота, на западе — берег реки, на востоке — квартал Новый город. В Кадингирре располагался центральный административный и фортификационный комплекс города; здесь находился дворцовый ансамбль Вавилона, с севера ограниченный городскими стенами, с запада — рекой, с востока — улицей Процессий, с юга — каналом Либиль-хенгалла.
Наиболее изученный в археологическом отношении квартал. На юге соседствовал с кварталом Куллаб у храма Экитушгирзаль ; на западе примыкал к Кадингирре, на севере и востоке границами квартала были городские стены. Ещё в конце старовавилонского периода здесь располагалась зона коммерческой активности. В персидский период квартал подвергся разрушениям вследствие изменения русла Евфрата. В эллинистическое время в Новом городе были выстроены сооружения античной культуры, в том числе театр и палестра.
Куллаб аккад. Kul-aba4ki — округ к востоку от квартала Эриду, граничащий на севере с Новым городом до храма Экитушгирзаль , на юге — с кварталом TE. Eki; на востоке границами округа были городские стены и ворота Мардука. Часть Куллаба, наряду с кварталами Эриду и Кумар, составляет древнейшее ядро города, существовавшее ещё при I династии. Также в Куллабе находилось здание Бит-реш-акиту, связанное с празднованием Нового года.
Округ, название которого передалось логограммой TE. Располагался восточнее округа Шуанна и южнее Куллаба, то есть в юго-восточном углу Восточного города. На севере граничил с Новым городом, на западе — с Шуанной пограничным объектом здесь был священный постамент в честь Мардука ; на юге границей округа была городская стена, на востоке — городская стена и ворота Забабы. Здесь располагалось три святилища: Экагула священный постамент ануннаков , Эдуркуга священный постамент игигов и храм Эмеурур в честь Нанайи. Вавилон около 600 года до н.
Вид со стороны Западного города. A, аккад. Kumar — древнейшая часть Западного города и его религиозный центр. Тянулся от Акуцских ворот на западе до берега Евфрата на юге. Tu-ba — округ в южной части Западного города.
Округ, название которого в текстах повреждено. Располагался в западной части Западного города, простираясь от городских стен и ворот Адада до квартала Кумар и Акуцских ворот. Как и другие кварталы Западного города не раскапывался археологами; письменные источники не содержат о нём сколько-нибудь значимой информации, не упоминают ни о каких храмах или других значимых постройках на его территории. Северной его границей была городская стена и ворота Энлиля, на западе — река Евфрат, восточная граница находилась возле храма Эгишхуранкиа. В этом квартале располагались три храма: Энинмах в честь божества Нуска , Эгишхуранкиа в честь богини Белет-Нинуа и Эбурсаса в честь Шары.
Хотя найти Вавилон на современной карте мира не так-то просто. Ранее был расположен Вавилон на Месопотамской низменности, являясь частью Двуречья. Здесь протекали реки Тигр и Евфрат, впадавшие в Персидский залив. Древний Вавилон находился в пределах канала Арахту — притоке Евфрата. С течением времени Арахту слился с Евфратом и стал центром реки.
Он отличается огромным плодородием, что дало Вавилону существенное экономическое преимущество. Жизнь вавилонян кипела вокруг водоёмов. Трудно сказать, где находится Вавилон на политической карте, поскольку города как такового не сохранилось. Руины древнего царства Ранее город делился на две части Восточную и Западную при помощи Евфрата, но с годами русло реки изменило своё направление в сторону запада. Согласно традициям руины разделяются на несколько участков.
Север города. Здесь был дворец Навуходоносора II. Здесь были расположены жилища. Центр города. Тут покоятся останки зиккурата Этеменанки.
А также центр. Хранит в себе руины Эсагила. Южный район города. Скрывает храмы иных шумеро-аккадских богов и частные дома. Имеет здания эллинистических времён, включая античный театр.
Сегодня Вавилон — в составе Эль-Хилла. Археологические раскопки существенно повлияли на первозданный его вид. Архитектура и деление Во время своего блеска Вавилон находился в окружении трёх стен и рвом, заполненным речной водой. Изнутри он делился на 10 районов и имел чёткую прямоугольную структуру. Некоторые улицы были вымощены плиткой.
Благодаря рекам город всегда снабжался водой.
Однако со временем население, состоящие из наследников шумеров и аккадцев, вытеснило амореев и слилось в единую этническую группу под названием вавилоняне. Следует отметить, что племена амореев ранее уделяли колоссальное внимание обороне Вавилона. Это связано с постоянными ожесточёнными войнами, которые происходили вокруг царства. В частности, город был окружён специальными укреплениями. Позаботились аморейцы и о культурном развитии древнего Вавилона: здесь были возведены святилища в честь шумеро-аккадских богов Ворота Иштар до сих пор являются одной из главных достопримечательностей, сохранившихся до наших дней. Но больше всего почестей получил Эсагила — основной и наиболее древний храм города, возведённый во славу Мардука, покровителя города.
Внутри святилища находился водоём, посвящённый богу пресных вод и отцу Мардука — Энки. Посредством грамотного экономического подхода и боевых укреплений аморейские цари смогли превратить непримечательный вначале Вавилон в столицу наиболее мощного царства в районе Аккада. История Вавилона окончательно решилась во времена правителя Хаммурапи, объединил под своей властью всю Древнюю Месопотамию и создал сильное государство, во главе стал Вавилон. Отсюда начался расцвет Вавилона и бурное развитие всех отраслей города. Началось активное застраивание различными дворцами, святилищами. Он играл экономическую, культурную и религиозную роль для страны. Занимая обе стороны притока Арахту, город делился на Западный и Восточный.
Однако в конце XVII века до нашей эры начался кризисный период, что стало предлогом для войны. Хеттские войска нанесли существенный удар по Вавилонскому царству, разграбив его столицу и разрушив всё буквально до камней. Третий период развития После разрушения хеттами Вавилон подвергся нападениям других царств. В XVI веке до нашей эры его разграбил Гулькишар, спустя время в нём же укрепились племена касситов, которые создали свою династию. Вавилон стал столицей касситского царства — мощной ближневосточной страны. Подобно амореям касситы смешались с коренным населением и соединились с культурой Месопотамии. В течение этого времени город столкнулся с существенными переменами: культурная среда значительно страдает, падает письменность, однако, несмотря на это, город продолжает бурное развитие.
Касситы окружили город огромной стеной, напоминающей прямоугольник, разделив его на 10 районов. Главные улицы города находили пересечение под прямыми углами. Новые территории столица значительно расширились, по сравнению с теми, которые существовали во времена правления амореев. Касситские правители возводили огромные культовые сооружения, о которых, к сожалению, можно лишь догадываться по сохранившимся источникам. В религиозной среде началась синкретизация мифа и религии Древней Месопотамии. Вокруг бога Мардука начало формироваться вероучение, самого Мардука постепенно стали именовать «Белым».
Древний Вавилон – мегаполис древнего мира
| Древний Вавилон: 3000 лет назад и сегодня | Несмотря на этот факт, Вавилону пришествие амореев пошло на пользу – из небольшого поселения город превратился в крупнейшее царство в древнем мире. |
| Вавилон на карте, Россия | Несмотря на этот факт, Вавилону пришествие амореев пошло на пользу – из небольшого поселения город превратился в крупнейшее царство в древнем мире. |
где находится вавилон в наше время
Кроме того, авторы закрыли официальный сайт игры, Discord-сервер и другие социальные сети продукта. В скором времени разработчики из PlatinumGames удалят аккаунт в «Твиттере», а упоминания о существовании игры полностью пропадут из обращений издателя игры Square Enix. Экшен раскритиковали и игроки, и журналисты практически за все аспекты, включая графику, геймплей и обилие микротранзакций.
Величайшее произведение архитектурного искусства.
Падение Вавилона «Золотой город», «слава царств» и «красота Халдеи», как утверждали древние пророчества, был разрушен. Как сделался Вавилон ужасом между народами! Вавилон когда-то начал строительство башни, которая стала символом гордыни и богоборчества.
Вавилонскую башню пытался строить Нимрод — сын Куша и внук Хама. Башня строилась, чтобы встать вровень с Богом и избежать нового всемирного потопа. Но стройка так и не была окончена, а пришла в запустение, как и все подобные проекты.
Потому что, по слову пророка Иезекииля, Господь сказал, что будет он слабее других царств, и не будет более возноситься над народами Иез. Кроме того, Вавилон исчез из-за лжи его, из-за ложных идолов его, зверей и сов, которым он продолжает поклоняться. Произошло то, что было предсказано.
Поклонение идолам и испорченность людей были причиной того, что превратился в прах могущественный народ, обладавший высокой, богатой культурой. Вавилонское пророчество 19. Не заселится никогда, И в роды родов не будет жителей в нём.
Не раскинет Аравитянин шатра своего, И пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нём звери пустыни, И домы наполнятся филинами; И косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, И гиены — в увеселительных домах.
Исайя 14: 1. Близко время его, И не замедлят дни его. Исайя 14: 23.
Он был приверженцем геоцентризма, то есть считал, что Земля находится в центре Вселенной. И, соответственно, людям, решил Кирхер, нужно достроить башню ровно до лунной сферы. Он посчитал, сколько земных радиусов должно входить в высоту этой башни, чтобы упереться в Луну, и потом рассчитал, что под этим весом Земля сместится из центра Вселенной. И так он сделал вывод, что Бог на самом деле спас человечество от неминуемой гибели: он не просто спустился с небес и смешал языки, чтобы люди бросили строить башню и прекратили упиваться своей гордыней, а именно спас человека от страшной угрозы». В этом же разделе представлена гравюра «Город Вавилон и Вавилонская башня» 1760-х годов , удивляющая своей неоновой расцветкой и смещенной панорамой: дело в том, что лист предназначался для просмотра через специальный прибор — зограскоп, состоящий из зеркала и линзы и делавший изображение объемным. Это было популярное развлечение в салонах и на ярмарках. Наконец, третий раздел выставки — ХХ век и осмысление мифа о Вавилонской башне, остающегося актуальным во всех смыслах.
Среди его ярких экспонатов — монета времен Саддама Хусейна.
Но как всегда бывает после бурного роста закономерен приход кризиса. Так случилось и с Вавилоном. Примерно в 1595 году до н. Вавилон подвергся нападению хеттов из Малой Азии территория современной восточной Турции и Сирии.
Вавилон был разграблен, а правительство свергнуто. После разрушения хеттами Вавилон стал сильно уязвим. Этим не могли не воспользоваться племена касситов. Касситы — это горные племена, жившие на территории современного западного Ирана. Изначально они занимались скотоводством.
Но впоследствии стали успешными воинами, используя в битвах колесницы. Новая власть для Вавилона не принесла развития, а скорее наоборот, постепенно вела к упадку. И примерно в 1223 году до н.
Где находился Вавилон? Какой город находится сейчас на месте древнего Вавилона?
Вавилон — древнее царство, которое находилось между реками Тигр и Эфрат, и город-столица этого царства. Где расположен Вавилон. Находится город-призрак Вавилон, назовем его так, в Ираке, вблизи Эль-Хилла. Все слышали про Вавилон, но мало кто может сказать, что это, где находится, почему его ненавидят растаманы и при чём тут Библия.
где находится вавилон в наше время
По данным издания, решение включить Вавилон в список ЮНЕСКО было принято во время 43-й сессии Комитета Всемирного наследия, которая прошла в столице Азербайджана. Именно на той местности, где был расположен Вавилон нет города, но небольшую его часть занимает иракский город Хилла. Руины Вавилона расположены у окраины современного города Эль-Хилла в 90 километрах к югу от Багдада.
Древний город Вавилон. Где находится на карте мира, история, фото, какой сейчас, туры, экскурсии
Он вывез в Берлин сотни ящиков глазурованного кирпича и частично восстановил ворота. Их фрагменты хранятся в музеях всего мира, но не в Ираке, который до сих пор требует Германию вернуть ворота на их историческую родину. По заданию Саддама Хуссейна власти Багдада сделали копию, которая была входом в музей. Висячие сады Семирамиды правда были чудом? Одно из семи античных чудес света — висячие сады Семирамиды. Это здание с многоуровневыми садами, которое создают впечатление, будто они все вокруг окутывают. Многочисленные деревья поливались сложной системой орошения — чудо времени от вавилонских инженеров. Только нет никаких достоверных свидетельств, что эти сады вообще существовали. Раскопки в Ираке не дали результатов, а вавилонская литература тоже молчит.
Тогда откуда вообще взялись разговоры о садах Семирамиды? Тут виноваты античные авторы, которые переписывали друг за другом описание масштабного зеленого дворца. Вероятно, он все же существовал в каком-то виде возможно, не в таком масштабном , но не в Вавилоне, а в Ниневии там сейчас тоже территория Ирака. В Ниневии археологии нашли 80-километровую систему из каналов, плотин и акведуков. Она поливала сад во дворце царя Синаххериба. Но все еще неизвестно, насколько этот сад соответствует описаниям античных историков о садах Семирамиды. Почему Вавилон потерял свои позиции в мировой истории? В истории Вавилона были почти две тысячи лет и десятки различных периодов.
Но он оставался и крупным важным городом, несмотря на войны и завоевания. Запустение и потеря статуса случились постепенно. Сначала с Вавилоном не справилось Парфянское царство: внутриполитические конфликты привели к разрушению города. Потом на упадок города повлияло соперничество парфян с Римом и появление новых мегаполисов рядом с Вавилоном — люди предпочитали переселиться из полуразрушенного города. На позднем этапе Вавилон входит в состав новой Персидской империи Сасанидское государство , и постепенно месопотамская культура теряет актуальность, приходят новые религии и культура.
Ассирийское господство и разрушение Синаххерибом Править В условиях коллапса бронзового века деградация государственной системы Вавилонии достигла пика. Сменилось несколько династий, цари практически не контролировали страну и были подчинены олигархии жречеству , переизбиравшей их каждый Новый год. Страну захватывали халдеи , которых поддерживала часть низов; вавилонская знать ориентировалась на Ассирию под власть которой страна в конечном счёте и перешла.
Подчинение было оформлено в виде личной унии : ассирийские цари отдельно короновались в Вавилоне под особым именем. Главную угрозу ассирийской власти в стране представляли халдеи, вожди которых время от времени захватывали Вавилон. Особенно упорной была борьба с Мардук-апла-иддином II , который несколько раз захватывал священный город, где безуспешно боролся с олигархией. В правление ассирийского царя Синаххериба Вавилон стал центром непрекращающихся мятежей и восстаний; ответные неоднократные походы царя давали временный эффект. В 689 году до н. Синаххериб приказал полностью разрушить Вавилон; ассирийские солдаты уничтожили храмы, дворцы и другие постройки, после чего подожгли город. По улицам Вавилона были пущены воды Евфрата , а место где он стоял было проклято на 70 лет. Новый Вавилон.
Основание Второго царства Править Разрушение Вавилона имело негативные последствия для ассирийской власти в Южной Месопотамии. Чтобы найти поддержку в среде многочисленной местной аристократии и жречества новый ассирийский царь Асархаддон пошел на беспрецедентный шаг — восстановление погибшего города; 70-летнее проклятие при этом удалось обойти, истолковав начертание числа 70 как «10». Работы заняли около 20 лет; для их осуществления было привлечено большое количество ресурсов и лучшие архитекторы Ассирийской державы. Многие здания отстраивались с большей пышностью в сравнении с тем обликом, который они имели до разрушения; особое внимание было уделено главному храму Эсагила и зиккурату Этеменанки. В Новый Вавилон постепенно возвращались уцелевшие жители, знать восстанавливалась в привилегиях, происходило возрождение общественных институтов. Была возрождена городская община алум Вавилона; на народном собрании 678 г. За столетия потрясений численность этнических вавилонян в Южной Месопотамии сократилась, большинство населения там составляли халдеи. Обе группы населения смешивались, аккадский язык подвергся сильному влиянию арамейского , а в соседних странах жителей Вавилонии всё чаще именовали халдеями.
Была восстановлена ассиро-вавилонская уния; своим наследником в священном городе Асархаддон назначил Шамаш-шум-укина , сына от вавилонянки; в 668 году до н. В 652 году до н. Шамшшумукин поднял восстание против Ассирии, царём которой тогда был его брат Ашшурбанапал. Несмотря на широкую поддержку соседних стран и племен и тяжелейшие бои, ассирийцы разгромили врагов и весной 650 г. Город был очень хорошо защищён, осада затянулась на 2,5 года и сопровождаясь голодом, эпидемиями и случаями людоедства. В 648 году положение Шамашшумукина стало безнадёжным и он вместе с семьей и частью придворных покончил жизнь самоубийством; ассирийцы начали штурм и взяли город, устроив там кровавую расправу. Ашшурбанапал казнил мятежников, привел город в порядок и в акиту 647 года до н. Репрессии коснулись прежде всего знати, а права вавилонского гражданства были распространены на жителей Сиппара и Куты ; влияние олигархии в результате снизилась, что способствовало оздоровлению экономики и политической организации Вавилонии.
В самой Ассирии между тем разразилась гражданская война ; Вавилон в ней стал на сторону Кандалану, сохранившему местный трон. Пользуясь смертью престарелого царя, в одну из ночей 627 года до н. В 626 году вавилоняне обратились к влиятельному халдейскому вождю Набопаласару , овладевшему частью Южной Меспотамии с просьбой занять трон; 26 арахсамна 23 ноября 626 года последний торжественно вступил в Вавилон, став основателем X Вавилонской халдейской династии и первым независимым царем Нововавилонского царства. Основная статья: Нововавилонское царство Клинописный цилиндр времён правления Навуходоносора II в честь изгнания нечистой силы и реконструкции Набополассаром зиккурата Этеменанки [26]. Деталь рельефа с реконструкции ворот Иштар. Реконструкция ворот Иштар, выложенных голубой плиткой, которые были северным входом в Вавилон. Он был назван в честь богини любви и войны. Быки и драконы, символы бога Мардука , украшали ворота.
При Набопаласаре , бывшем ранее царём халдеев , Вавилон избежал ассирийского захвата и в союзе с Киаксаром , царём мидийцев, который был его зятем, вместе с киммерийцами , окончательно разрушил Ассирию между 612 и 605 годами до нашей эры. Таким образом, Вавилон стал столицей Нововавилонского иногда называемой Халдейского царства [27] [28] [29]. С восстановлением независимости Вавилонии произошёл настоящий строительный бум, особенно во время правления Навуходоносора II 604—561 ггоды до н. Навуходоносор приказал полностью реконструировать все постройки на территории государства, включая зиккурат Этеменанки и ворота Иштар самые выдающиеся из восьми ворот вокруг Вавилона. Реконструкция ворот Иштар находится в Пергамском музее в Берлине. Навуходоносору также приписывают строительство Висячих садов Вавилона , одного из семи чудес света , которое, как говорят, было построено для его тоскующей по дому жены Амиитис. Существовали ли сады на самом деле, является предметом спора. Немецкий археолог Роберт Кольдевей предположил, что он обнаружил их остатки, но многие историки сомневаются относительно их местоположения.
Стефани Далли утверждала, что висячие сады на самом деле находились в столице Ассирии, Ниневии [31].
В силу объективных причин не все мудрецы удостоились жить в Земле Израиля. Именно поэтому ведущие академии по изучению Торы оставались в Вавилоне вплоть до X-го века н. Евреи, обосновавшиеся в Вавилонии и в других царствах, входящих в персидскую империю, не отказались от своего еврейства и не смешались с местным населением. Большой, богатой державой правили персидские владыки, благоволившие к своим еврейским подданным, которые жили совсем не так, как их собратья в Эрец Исраэль, страдавшие от ига византийцев. В течение нескольких столетий евреи в Вавилонии не испытывали особых гонений и притеснений, что дало мудрецам возможность спокойно трудиться над составлением Талмуда. В эту эпоху, в силу начавшихся гонений и нестабильности в Земле Израиля, центр жизни еврейского народа а значит, и центр изучения Торы постепенно перемещается из Эрец Исраэль в Вавилонию.
Принято весь этот период делить на несколько поколений. В Вавилонии наиболее известные центры Торы располагались сначала в Неардее и Суре, а затем ешива Неардеи переехала в Пумбедиту. Из первого поколения амораим необходимо выделить мудреца, которого Талмуд называет просто Рав , поскольку он был Равом наставником всех евреев изгнания. Его полное имя раби Аба бар Ибо в другом прочтении бар Аву. Рав был главой евреев Вавилонии и основателем ешивы в Суре, ставшей новым центром изучения Торы. Также к первому поколению принадлежат Шмуэль , мар Уква. Во втором поколении сурской ешивой руководил рав Уна, его преемником стал рав Хисда , признанный глава поколения и наиболее авторитетный законоучитель, к которому обращались во всех трудных и спорных случаях.
В Талмуде отмечается, что подход р. Хисды к изучению Торы отличался глубиной постановки проблем и остротой их анализа. Рав Хисда установил текст благословения, произносимого коэнами перед Биркат коаним; он так же ввел обязанность, отправляясь в дальний путь, произносить «Тфилат адерех» Дорожную молитву. В этот же период рав Шешет основал свою ешиву в небольшом городке Шилахи, расположенном у реки Тигр. Он привлекал учеников именно тем, что его ответы всегда опирались на строго упорядоченные знания, а не на рассуждения или догадки. В том же поколении жили Рава бар-бар Хана, Ула, рав Нахман , который стал руководителем возрожденной общины Неардея и городским судьей. Рав Йеуда считал, что с образованием новых крупных центров изучения Торы в Суре и Пумбедите вся земля Вавилонии освятилась святостью Торы — и теперь «каждый живущий в Вавилонии подобен живущему в Земле Израиля».
Рав Йеуда уделял особое внимание сохранению в изгнании иврита — святого языка Торы. Он запрещал использовать в молитве арамейский язык — разговорный язык евреев Вавилонии; благодаря этому иврит был сохранен как язык молитвы. В третьем поколении развивается ешива в Пумбедите. Ее руководителями последовательно были величайшие «архитекторы» Вавилонского Талмуда Раба бар Нахман и Рав Йосеф бар Хия в Талмуде назван просто «рав Йосеф» , который отличался выдающейся эрудицией: мудрецы называли его «Синай», поскольку «все законы Торы были столь же упорядочены в его сознании, как при даровании Торы с горы Синай» К четвертому поколению принадлежал Рава бар Йосеф бар Хама , он же Рав Аба бар Йосеф в Талмуде назван Рава — один из величайших мудрецов народа Израиля всех поколений. В своем родном городе Махозе Рава основал собственную ешиву, которая вскоре стала самой авторитетной в еврейском мире. Рава всячески подчеркивал значимость изучения Торы. Он говорил: «Тот, кто занят изучением Торы, не нуждается ни в жертве всесожжения, ни в хлебном даре, ни в грехоочистительной, ни в повинной жертвах» — поскольку «само изучение Торы искупает наши грехи», но при этом Рава призывал помнить о том, что «цель мудрости — раскаяние и добрые дела».
Абае стал руководителем ешивы в Пумбедите. Ближайшим другом и постоянным оппонентом Абае на протяжении всей его жизни был Рава — их острые аналитические дискуссии, отмеченные самыми неожиданными поворотами мысли, в значительной степени определили облик Вавилонского Талмуда. Также к этому поколению относятся Рами бар Хама, рав Нахман бар Ицхак. Появлением на свет Вавилонского Талмуда мы обязаны пятому поколению мудрецов, и особенно — раву Аши , одному из величайших мудрецов Израиля всех поколений. Рав Аши руководил ешивой в Суре около полувека, и за эти годы Сура вновь стала мировым центром еврейской мысли. Вместе со своими учениками р. Аши начал работу по сбору и систематизации многовекового наследия мудрецов прошлых поколений.
Весь накопленный материал он располагал в соответствии с порядком законов в Мишне. Первоначально каждый раздел Талмуда подвергался публичному обсуждению на открытых конференциях — ярхей кала, на которые дважды в год, в месяцы нисан и тишрей, в Суру собирались сотни знатоков Торы из различных общин диаспоры. Результаты обсуждений записывались. Рав Аши не только обладал высочайшим авторитетом законоучителя, но и пользовался большим влиянием при дворе персидского царя Йездегерда I. Всё это способствовало тому, что составленный им Талмуд был принят общинами Вавилонии, а затем и всей диаспоры в качестве основного свода законов. По свидетельству мудрецов, «со дней Моше и до Раби составителя Мишны величие в познании Торы и власть не соединялись в одном человеке; … и со дней Раби и до рава Аши величие в Торе и власть не соединялись в одном человеке». При р.
Аши завершился этап в цепочке передаче Торы: Моше Моисей , получивший Тору от Вс-вышнего, передал толкования законов устно, р. Йеуда Анаси — Раби — записал их кратко — при составлении Мишны, а р.
Так он вошёл в состав обширной империи державы Ахеменидов. Затем в Вавилон приходили парфяне и римляне, но он был уже не таким, как прежде.
Столица Месопотамии не раз переживала «чёрные полосы» в своей истории, но она все равно заново расцветала. В конце концов персы списали Вавилон со счетов: звание столицы получил другой полис. От легендарного Вавилона остались лишь руины. Брейгель Старший.
Великий завоеватель сделал Вавилон своей столицей в Азии. В октябре 331 года до нашей эры полководец торжественно вошёл в город. До этого Вавилон пал под натиском персидской династии Ахеменидов, были разрушены памятники культуры этого города. Греческий завоеватель распорядился реставрировать местные языческие храмы.
Александр любил Вавилон, и свои последние дни он провёл именно там. Но после смерти Македонского эллинистическая империя от Греции до Индии быстро распалась. Вавилоном быстро завладели парфяне. Они-то и основали новые столицы.