Свой вклад в доставку, покраску и установку стелы внесли жители Матигор и многие организации, осуществляющие деятельность на территории села, среди них агрофирма «Холмогорская», ООО «Штиль», исправительная колония. Прошел мега-тур Архангельских рок-групп на фестивале в Матигорах, который состоялся 29 сентября в местном Доме КультурыКонцерт при участии:THE HYPERCUBE | ht. Новое туристическое место появится в холмогорских Матигорах. В селе Матигоры отреставрировали обелиск памяти погибшим в Великой Отечественной войне. Мы хотим, чтобы друзья, однокурсники, одноклассники, соседи и коллеги всегда оставались в контакте.
Жители села Матигоры Архангельской области побывали в обители на выставке Новомучеников
Это лишь некоторые общие аспекты деятельности религиозных объединений. Они могут различаться в зависимости от конкретного вероисповедания и традиций. Месторасположение храма на карте, постройте удобный маршрут Узнайте, как добраться до Храм Воскресения Христова села Матигоры на карте Хетки Другие компании Хетки Обращались в данную компанию? Оцените её Загрузка...
Во «втором» 1474-1477 гг. Год 1397-й В 1397 году воевода Иван Никитич, сидевший в основанной в 1342 году новгородцами на Двине крепости Орлец, принял послов московского князя, после чего ставший тогда на время административным и военным центром огромной территории Орлец присягнул на верность Москве. Великий князь московский Василий Дмитриевич отправил сюда с послами «Двинскую уставную грамоту», которой попытался законодательно оформить вхождение Двинской земли в Московское княжество. Одним из пунктов грамоты установлено вознаграждение дворянам наместника за выезды в различные местности Двинского края для отправления правосудия. Наместник тогда находился в крепости Орлец. Пошлина подвойскому и дворянину за вызов в суд зависела от расстояния, которое нужно было проехать до места суда.
Путь около 10-12 вёрст «стоил» одну белку. В двух белках оценили тогда московские чиновники труд вершителя правосудия, отправившегося из Орлеца вниз по Двине до Матигор. Год 1271 — й Этим годом датируется самый древний из ныне известных письменных источников, в котором упомянуты Матигоры. В научном обороте он известен как «Захаринский паремейник». Рукопись названа по имени первого писца - Захарии, который оставил запись на листе 73г с датой: «в лето 6779-е от сотворения мира». В современном летоисчислении это 1271-й год.
На 264 пергаментных листах записаны паремии — чтения в основном из ветхозаветных текстов. Паремейник — переводной памятник, оригиналом которого является греческий лекционарий, известный под именем «профитология». В Захаринском паремейнике, кроме ветхозаветных текстов приведены самые ранние из ныне известных паремийные чтения о первых русских святых — Борисе и Глебе. Переплёт книги — доски в коже с тиснением. Предназначался паремейник «матигорцам за волок». Перу Захарии принадлежат листы 1об.
Его сыном Олуферием переписаны листы 74а-195г и 227а-255б. При этом в рукописи утрачено около 2 тетрадей между листами 15г и 16а, 195г и 196а. На листе 73г приведены сведения о первом переписчике — попе церкви святого Димитрия Солунского. На листе 91г также есть повторения записей писцов полууставом XVI века. Здесь уточняется, что церковь святого Димитрия находится в Новгороде, а книга писалась для церкви святых Бориса и Глеба на Матигоре за Волок. Церковь Бориса и Глеба находилась тогда вероятнее всего в одноименном Борисоглебском приходе, или в Нижних Матигорах.
По крайней мере, именно там она указывается в главе 41 переписной книги 1676 года. Благодаря Захаринскому паремейнику матигорцы на законных основаниях могут считать годом первого упоминания своего поселения 1271 -й. Разумеется, возраст поселения на самом деле постарше будет, поскольку церкви ставились в центрах давно населённых приходов. Будем надеяться, что когда-нибудь вдруг отыщется более древня грамота Новгородской епархии с разрешением на строительство храма на Матигорах или иной документ продлевающий возраст поселения. Разумеется, речь в данном случае идёт о временах, связанных с жизнью на здешней земле русских людей. До их прихода и вместе с ними в этих местах обитали представители иных народов.
Одним из свидетельств давнего пребывания здесь людей является найденный в 1974 году археологом Г. Буровым в районе Верхних Матигор кремневый наконечник стрелы. О местных названиях, их возможных авторах и значениях. Память о предшественниках русских осталась в некоторых топонимах. По ним исследователи определяют принадлежность к этническим группам оставивших их лиц. Пришедшие в Заволочье новгородцы застали здесь малочисленных обитателей, говоривших на чудных языках.
Возможно, ещё и по этой причине инородцы стали называться чудью. От них русские люди со временем узнали названия окрестных рек, озёр, болот, холмов, запомнив их, некоторые потом изменили, другие переименовали. Примером последнего из перечисленных действия является название любимого многими архангельскими рыбаками озера Травное. В Списке населённых мест Архангельской губернии от 1861 года ещё звучит его древнее имя — Куть-озеро Кут-озеро. Его могли присвоить саамы. На их языке слово куэдть, куть означает «шалаш, летнее жилище».
Из названых Списков следует, что на берегах Куть-озера находилось шесть довольно заселённых деревень в 80-ти дворах проживали 452 человека , одна из которых именовалась Кутозерской. После исхода из тех мест людей старое название могло забыться, новое второе закрепилось. Стало оно Травным. Загадочное звучание у имени водного объекта, который с запада огибает село Холмогоры — Буяр-Курья. Возможная этимология названия приведена А. Шиловым: «Предварительные исследования показали, что по соседству с вышеуказанными вологодскими Бояр-лимнонимами которые потенциально можно трактовать из вепс.
Pa-jarv обнаруживаются сходные географическим положением Буяр-лимнонимы: оз. Буёрко Буярка и оз. Буерское в Кирилловском р-не Вологодской обл..... Есть ещё Буяр-Курья в низовьях Двины. С юго-западной стороны село Холмогоры огибает узкое, дугообразное озеро, длиной не более 3 км.
Фото: Алексей Паевский Итак, после восьмилетнего строительства 10 июля 1694 года архиепископ Афанасий освятил пятиглавый одноэтажный столпообразный храм. Главы, крытые лемехом, увенчивали железные кресты. Над папертью была возведена трехъярусная колокольня с «шестисаженным шпицем», также завершенным железным крестом. В 1708 году к храму был пристроен теплый придел Святой Великомученицы Параскевы, в 1765-м — освящен второй теплый придел во имя святителя Николая Чудотворца. Сложившаяся к этому периоду архитектурная композиция храма сохранилась без перестроек до наших дней. Апсиды храма. Фото: Алексей Паевский Приведем обширную цитату из статьи ученых и исследователей В. Булкина и О. Овсянникова «В окрестностях Холмогор» 1983 год. Венчающие части здания, окна, порталы имеют изысканное кирпичное обрамление. Особенно эффектно решены перспективные порталы —«бусины» с поясками, перехватами, тягами, выемками. Своеобразна и вертикальная композиция постройки, завершение ее фасадов: стены четверика венчаются декоративным фризом из пяти полукруглых профилированных дуг, опирающихся на кронштейны. Зодчий воспроизвёл древний прием позакомарного завершения, но никакой связи с конструкцией здания эти полукружия не имеют и носят чисто декоративный характер.
Круглую дату район отметит в июне. Фестиваль «Крещенские встречи» прошел в Матигорах второй год. Свои выступления гостям представили творческие коллективы девяти домов культуры, клубов и детских садов из шести муниципальных образований. Именно такие встречи несут то тепло, которое дает импульс последующим праздничным мероприятиям, — отметила в приветственной речи глава МО «Холмогорский муниципальный район» Наталья Большакова.
Отследить посылку в садовом товариществе Матигорец
| В Матигорах прошел фестиваль-концерт «Крещенские встречи» | Новости организаций. |
| «Полезное паломничество» в Матигоры совершили прихожане архангельского Успенского храма | новости Архангельска - Общество. |
| Регент хора «Матигоры» Любови Николаенко о Рождестве Христовом в Матигорах | МАТИГОРЦЫ — паблик ВКонтакте, записи, рейтинг и статистика, список подписчиков, фото и видеозаписи. |
| Зима в Матигорах | Матигоры называют первой столицей Двинских земель. |
| «Растрогались до слез»: детский хор украсил Литургию в храме Матигор | Местные жители написали проект «Угор Матигор» и выиграли областной грант. |
Место проклятое. «Магнит» на кладбище рухнул. Рукожопы и мздоимцы — угроза Архангельской области
Информация и характеристики сообщества или группы ВК «МАТИГОРЦЫ»: описание, статус, фотография, подписчики, возрастные ограничения. это село находится по пути в Холмогоры. Церковь Воскресения Господня в Матигорах. Россия, Архангельская область. Стоковое фото, фотограф Яковлев Сергей / Фотобанк Лори.
Новости п.Воротынск
Верификации Награды Контакты О проекте Зал славы. Матигорцы вк был избран партнером физико-прямого выпуска. Церковь Воскресения в Верхних Матигорах.В селе Матигоры сохранился один из самых очаровательных памятников местного зодчества, стоящий на высоком открытом месте и хорошо видимый из Ломоносова и от архиерейского дома в Холмогорах. Церковь Воскресения в Верхних Матигорах.В селе Матигоры сохранился один из самых очаровательных памятников местного зодчества, стоящий на высоком открытом месте и хорошо видимый из Ломоносова и от архиерейского дома в Холмогорах.
Песков: Кремль выступает за скорейшее подписание договора между Баку и Ереваном
RSS При использовании материалов активная ссылка обязательна Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку пользовательских данных IP-адрес; версия ОС; версия веб-браузера; сведения об устройстве; разрешение экрана и количество цветов экрана; наличие программного обеспечения для блокирования рекламы; наличие Cookies; наличие JavaScript; язык ОС и Браузера; время, проведенное на сайте; действия пользователя на сайте в целях определения посещаемости сайта с использованием интернет-сервиса Яндекс.
Реалии, Кавказ. Реалии, Крым. Реалии, Фактограф, Север. Минина и Д.
В 2021 году члены ТОС решили на облагороженном участке земли создать «Аллею признаний». На всем протяжении тротуаров установлены оригинальные световые опоры, на которых закреплены сердечки с надписями-признаниями. На первой написано: «Я люблю Россию», на второй — признание в любви к Матигорам, третья — к семье, на четвертой написано: «Я тебя люблю».
Грант нам одобрили.
Наконец, основание каждого из барабанов обрамлено небольшими кокошниками…. Колокольня имеет отдельный вход, по каменным ступеням можно подняться на ярус звона, с которого открывается головокружительный вид на окрестности: здесь и ближайшая к храму деревня Хетка, и река Матигорка, засеянные, убранные или заснеженные в зависимости от сезона поля, и находящийся в семи километрах Спасо-Преображенский собор в Холмогорах. Трапезная, в которую можно попасть, войдя в храм через паперть, представляет собой большое помещение с низким массивным потолком, освещаемое небольшими окнами, прорезанными в толстых стенах. Низкий потолок при относительно большой площади помещения— это традиционный прием, применяемый при строительстве храмов на Севере, позволяющий обогреть и сохранить тепло в помещении». Окна храма. Его младшая дочь Елена и стала в 1711 году матерью Ломоносова. Из статьи известного русского генеалога Б. Модзалевского «Род и потомство Ломоносова»,1911 год.
Вид храма с дороги. Фото: Алексей Паевский И если Елену Ивановну выдали замуж за Василия Дорофеевича Ломоносова в деревню Мишанинскую ныне село Ломоносово и с Матигорами ее после смерти отца примерно в 1707году больше ничего не связывало, то вот младшая дочь ее Мария была выдана замуж за крестьянина одной из деревень Матигорского куста. Ломоносов взял восьмилетнего племянника к себе в Санкт-Петербург, определив в Академическую гимназию. Что же, русский физик и математик Михаил Евсеевич Головин 1756-1790 оставил заметный след в истории развития математического образования в России как автор учебников по арифметике, геометрии, тригонометрии и механике. Вид с запада.
Зима в Матигорах
Еще новости: 2008 • ХК Дмитров 2008 набор игроков. Вчера 10: Смотрите видео онлайн «В Холмогорском районе в Матигорах открыли новую спортивную площадку» на канале «Мастерство в Деталях» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 26 сентября 2023 года в 12:08, длительностью 00:00:45, на видеохостинге RUTUBE. матигоры селосело матигоры находится в 7 км от вологодской дороги (трассы м8) и столько же от холмогор. «мати» значит «большой». матигоры действительно лежат на сравнительно высоком холме – «горе». село растянулось вдоль одного из рукавов северной двины на целых. Новое туристическое место появится в холмогорских Матигорах. Официальная группа Вконтакте храма Воскресения Христова села Матигоры.
«Топим с колес». Сколько страдать матигорцам?
Этот концерт стал отличным началом празднования девяностолетия Холмогорского района. Спасибо всем артистам за замечательный вечер! Нашли ошибку?
В страдании особенно необходим вид смирения, называемый самоукорением». По словам архипастыря, добродетель смирения приобретается только через самоукорение: «Нужно насиловать свое естество! Потому что смирение, молитва и прочие добродетели не свойственны нам.
Это противоестественно нашей падшей природе. Чтобы приобрести смирение, нужно постоянно себя укорять, вспоминать свои грехи в подробностях. Нельзя детализировать только блудные грехи.
А как мы другим делали зло, осуждали, интриговали и прочее, нужно заставлять себя вспоминать и укорять за это. Сердце будет противиться, говорить, что я не хуже других, а ум пусть говорит — я последний грешник.
Местные жители заметили у бывшего депо тяжелую строительную технику. Через несколько часов работы ковша экскаватора от пожарной части остались груды мусора. Праздничный концерт прошел на сцене Альма-матер и объединил участников ансамбля от мала до велика.
По словам архипастыря, добродетель смирения приобретается только через самоукорение: «Нужно насиловать свое естество! Потому что смирение, молитва и прочие добродетели не свойственны нам. Это противоестественно нашей падшей природе. Чтобы приобрести смирение, нужно постоянно себя укорять, вспоминать свои грехи в подробностях. Нельзя детализировать только блудные грехи. А как мы другим делали зло, осуждали, интриговали и прочее, нужно заставлять себя вспоминать и укорять за это. Сердце будет противиться, говорить, что я не хуже других, а ум пусть говорит — я последний грешник. Через некоторое время сердце начнет в тон уму признавать себя виновником всех бед на земле.