Канун (музыкальный инструмент) Канун, или Канон — щипковый струнный музыкальный инструмент с трапециевидным мент встречается в странах Ближнего и Среднего Востока, Азербайджане, Арме. Бандура Бандура украинский народный струнный щипковый музыкальный инструмент, имеет овальный корпус и короткий гриф. Кобза, украинский народный музыкальный инструмент, тесно связан с лютней и принадлежит к категории струнных щипковых инструментов, обычно имеющий четыре и более струн.
Как выглядит бандура и в какой стране придумали данный музыкальный инструмент?
• украинский щипковый музыкальный инструмент, родствен цитре с XV—XVI вв. украинский лютнеподобный струнный щипковый музыкальный инструмент с корпусом, похожим на корпус лютни, и с небольшим, слегка отогнутым назад грифом. Бандура – украинский народный струнно-щипковый музыкальный инструмент. Имеет овальный корпус и короткий гриф.
Украинский народный щипковый музыкальный инструмент
Для развлечений московского царя и царского окружения была организована государева потешная палата, в которой важное место отводилось скоморохам-домрачеям. Сохранились сведения, что на домрах играли служители православного культа. О популярности домры свидетельствуют составленные народом пословицы, например, «рад скоморах о своих домрах». Итак, беспрецедентный по своей жестокости приказ царя Алексия Михайловича, изданный под влиянием патриарха Никона и направленный на полное истребление скоморошества как явления народной культуры, стал главной причиной потери домры. Олеарий в своей книге упоминает о варварском уничтожении музыкальных инструментов, которые были привезены на берег Москва-реки на пяти доверху заполненных телегах и сожжены. Так домра, а вместе с ней исполнительские традиции музыкантов-домрачеев, а также секреты изготовления инструмента, были потеряны на несколько веков. Отметим, что скоморошество уничтожалось только на землях, входивших в состав Московского царства, тогда как большие территории, ныне известные как правобережная Украина, некогда принадлежавшие Киевской Руси, на которых происходило зарождение и развитие домрового исполнительства, не были подчинены Алексею Михайловичу, поскольку в то время, когда происходили описанные события, они входили в состав других государств — сначала Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой. Домровое исполнительство здесь продолжало развиваться, однако следы украинской домры также теряются и причины этого явления требуют тщательного изучения.
Профессор В. Ивко, опираясь на все известные на сегодняшний день факты и свидетельства, видит историю возникновения и распространения домры, в том числе причины уничтожения скоморошества и инструментария скоморохов, в несколько ином свете и отмечает украинские корни этого инструмента: 1. Наличие скоморошества в Киевской Руси в Х веке свидетельство Ибн Даста, былины об Илье Муромце, Добрыне Никитича, Алеше Поповиче - кстати, Добрыня и сам происходил от скоморохов, пел под аккомпанемент гуслей на княжеских застольях. Среди музыкальных инструментов, которыми пользовались скоморохи, центральное место занимала домра поздние письменные свидетельства. Былинные богатыри исповедовали православную веру, а не язычество. Изображение скомороха с инструментом, похожим на современную домру в Софийском соборе в Киеве начало строительства Ярославом Мудрым церкви св. Никаких свидетельств о восточном происхождении домры в письменных документах не обнаружено.
Татаро-монгольское нашествие в первой половине XIII в. Отсутствие письменных свидетельств о скоморошестве на территории современной Украины после татаро-монгольского нашествия. Истребление скоморошества по поводу борьбы с предрассудками, хотя акция скорее всего носила политический характер - попытка уничтожения народной памяти династией Романовых с ее сомнительной легитимностью аналогичная акция позже имела место в СССР - расстрельный съезд слепцов-кобзарей на Харьковщине. Интересно в данном контексте сопоставить даты указа «Об исправления нравов... Однако, это тема специального исследования о культурных связей Украины с другими государствами. С началом массового производства домра чрезвычайно широко была распространена в Украине. Бортник приводит такой пример: только за три года 1905-1907 в 11 городах центральной России продано домр и балалаек 7897 штук, в 4 городах Украины Киев, Харьков, Нежин, Полтава за этот же период было продано 9172 инструмента.
На основании приведенных фактов профессор В. Ивко считает, что корни современной домры, возрожденной в начале ХХ века в России, следует искать в Украине. В таком случае понятие «украинского домра» раскрывает генетическую связь современного украинского домрового исполнительства с насильственно прерванной традицией. Возрожденная чуть более ста лет назад 1908 г. И тот факт, что домра «за короткий промежуток времени успешно преодолела путь, на который традиционным инструментам понадобились столетия» [3, 24], является еще одним проявлением генетической памяти, хранящей информацию о многовековых традициях домрового исполнительства и тесно связавшей прошлое и настоящее украинской домры.
БАЯН Баян — русский народный музыкальный инструмент с баварскими корнями. Конструктивной основой для него послужила гармоника. Первый инструмент был создан мастером Мирвальдом в 1891 году, а уже в следующем баяны появились и в России. Однако название инструмента впервые упоминается в 1903-м году до этого он назывался хроматической гармонью. Её прародителем стал китайский инструмент шен. Китайский прародитель прошел долгий путь из Азии в Россию и Европу, но массовую народную любовь гармоника получила после 1830-х годов, после открытия первого производства. Но даже при наличии поставленного производства большую часть инструментов изготавливали народные мастера, что способствовало широкому конструктивному разнообразию. Обрядовые бубны чаще всего представляют собой кожаную мембрану на круглом деревянном каркасе — обечайке.
Похожие названия некоторых струн как на кобзе, так и на бандуре. Каждая из гипотез имеет как сторонников, так и противников, так как доказательств, благодаря которым можно было бы с полной уверенностью заявить о верности одной из них и ошибочности другой, не было найдено. Но в одном историки сходятся во мнениях: бандура появилась в шестнадцатом веке, а первые упоминания о ней относят к 1580 году. Строение бандуры Украинский инструмент состоит из нескольких основных частей: Округлого деревянного корпуса. Колков для регулирования высоты звучания струн. Длинных струн, протягиваемых над грифом, и коротких приструнок, закрепляющихся на деке. Корпус бандуры обычно округлой формы, а его основная часть носит название «спидняк». Выглядит он как груша или тыква и покрыт декой, именуемой «верхняк». К правой верхней части корпуса чуть правее ручки крепится специальная планка, на которой установлены колки для закрепления приструнок. На противоположной стороне выступает похожая дощечка, также предназначенная для крепежа струн. В середине корпуса имеется резонаторное отверстие в форме звезды или круга. Немаловажной частью является гриф инструмента. Ручка иное наименование грифа довольно широкая, хоть и короткая.
Кроме того, новые оттенки в звучание вносят изменения положения диафрагмы, многочисленные глоточные, гортанные, языковые, губные и другие способы звукоизвлечения. Обычно делается из металлаОбычно делается из металла, дерева или кости. Слайд 6 Гуцульская дрымба Слышать голос гуцульской полоныны, растворится в музыке гор, перенестись из шумного города в самое сердце величественных Карпат - это все становится возможно, как только вы берете в руки гуцульскую дрымбу. Маленькая, звонкая, с высоким и певучим голоском - дрымба по сути является одним из самых маленьких и самых мелодичных варганов мира. Будучи, когда-то, женским инструментом, сейчас дрымба используется и мужчинами и женщинами. На ней играют на свадьбах, при обрядах, существуют даже целые ансамбли дрымбарей! Именно этот инструмент в какой-то мере является музыкальным символом Карпат. Слайд 7.
География музыкальных инструментов
Диатонические — предназначены для исполнения народных мотивов, героических сказаний и песен. Не существует ограничений в выборе жанра: джаз, рок, металл. Все будет звучать чудесно и неподражаемо на кантеле. Кантеле используют в оркестрах, а также для сольного исполнения. Часто применяется в аранжировках и саундтреках для фильмов. Современные музыкальные группы применяют его как инструмент с уникальным неподражаемым звучанием, служащий дополнением или фоном основному звуковому ряду.
В музыкальных школах Карелии и Финляндии существуют отдельные классы для изучения игры на кантеле. Под его звуки ставят народные танцы, проводят фестивали. Курай является одним из самых древних духовых инструментов. Он упоминается в древних башкирских эпосах «Акбузат», «Кара юрга», «Заятуляк и Хыухылыу», башкирской легенде «Легенда об Акташе», датируемой эпохой царя Искандера Александра Македонского. Звучание курая поэтичное и эпически возвышенное, тембр мягкий, при игре сопровождается горловым бурдонным звуком.
Русский этнограф С. Рыбаков писал: «Звуки этого инструмента — тихие, меланхолические и задушевные — достаточно хорошо воспроизводят мечтательность башкирских мелодий». Курай используется как сольный и ансамблевый инструмент. На нем исполняются плясовые наигрыши и марши, программно-изобразительные пьесы, звукоподражательные мелодии и инструментальные варианты протяжных песен oзoн кой. Традиции исполнительства на курае наиболее ярко представлены в южном и юго-восточном районах Башкортостана, где они развивались на протяжении веков.
Сейчас в республике повсеместно создаются ансамбли кураистов. Основная и традиционная особенность игры на курае, это умение играть грудным голосом. Легкий свист «прощается» только начинающим исполнителям. Профессионалы исполняют мелодию проникновенно, нежно и звучно, пропуская ее через грудь. Классический курай изготавливается из срезанного и высушенного стебля уральского реброплодника, имеет 4 игровых отверстия на лицевой стороне и одно на тыльной.
В старину считалось престижным иметь курай, изготовленный из серебра или меди. В настоящее время широкое распространение получил деревянный курай, для изготовления которого используется шпон. Корпус нагары деревянный, а мембрана кожаная, натягивается веревочками, продетыми через металлические кольца. При игре на нем вместо палочек иногда ударяют просто руками. Крючковатая палочка с помощью ремешка надевается на правую кисть, а прямая палочка с ремешком — на палец левой руки.
Азербайджанская нагара, в зависимости от размеров, подразделяется на кьос нагара , бала нагара или чюре нагара и кичик нагара малый нагара , то есть большой, средний и малый барабан. Существует «нагара» в виде цилиндра подмышечный и котловидной формы. Диаметр барабана среднего размера — 330-360 мм. На большом барабане играют большими палочками, в то время как на среднем и малом барабанах играют либо палочками, либо руками. Барабан используется и как сольный инструмент, и как аккомпаниатор.
В различных ансамблях употребляется в качестве ритмического инструмента, особенно с зурнами , балабанами. Игра на нагаре отличается большим ритмическим и динамическим разнообразием, часто сопровождает танцы « Яллы », « Джанги » и другие ритмичные композиции. Она используется в традиционных фольклорных обрядах и народных театрализованных играх. В настоящее время нагара в качестве ведущего инструмента играет большую роль в составе ансамблей и оркестров народных инструментов. Нудей Нудей, Нюди, от мокш.
В традиционной мордовской поэзии нудей — символ грусти. Существовал обычай играть на нудее плачевные напевы на кладбище. Если в семье были музыкальные инструменты и в роду кто-то умел играть на них, то это указывало на определенный сословный уровень. Нудей представляет собой двойной кларнет из скрепленных полых тростниковых трубок длиной от 170 до 200 мм. На одной трубке три, на другой — шесть игровых отверстий, на конце трубок делался надрез примерно в 20 мм — язычок кель, морамо кель , который служил вибратором — источником звука.
Неигровые концы трубок монтировались либо в свернутую конусообразно берёсту, либо в коровий рог, который иногда обматывался берёстой. Голосовая партия каждой трубки нудей имела свое традиционное наименование. Партия трубки, на которой исполнялся мелодический голос напев песни или мелодия инструментального наигрыша , называлась «морамо вайгель» дословно — «голос для пения» и «мора вайгяль» дословно — «голос песни» , а также «вяри вайгель» «верхний голос». Партия трубки, на которой исполнялся нижний бурдонирующий голос, именовалась «алу вайгяль» «нижний голос». Характерно, что все эти наименования голосов относятся не только к голосовым партиям на нудее и волынке, но и к вокальным голосовым партиям традиционного стиля мордовской трехголосной полифонии.
Нудей один из древнейших мордовских народных музыкальных инструментов. Наряду с волынкой, мордовскими смычковыми инструментами гарзе, кайга и флейтой вешкема занимал одно из основных мест в инструментарии мордвы. Использовался как сольно, так и в ансамбле — как ведущий инструмент. Пандури основной инструмент для аккомпанемента. В сопровождении пандури исполнялись сольные песни, стихи, воспевающие героев.
В Грузии существует два вида этого инструмента: один из них само "пандури", а другая "чонгури". Пандури состоит из следующих основных частей: корпус, шея и дополнительные части. Корпус состоит из углублённой брюшной полости и верхней декой; шея - из головки и доски для приложения пальцев. Дополнительными частями являются: заклёпки, ярмо, лади деления , скоба джора, мостик с тремя насечками и петля. Чаше всего, пандури вырезан из целого дерева, а иногда корпус инструмента построен путем присоединения тонких деревянных пластинок.
Корпус брюшная полость у пандури различных уголков имеют разную форму. Брюшная полость у хевсурской пандури имеет форму "весла" и массивен, а пандури других уголков имеют овальную форму похожую на лодку или грушу. На верхней деке кругообразно или овально сделаны маленькие отверстия. Отверстии у хевсурской пандури больше, чем у других пандури. Головка шей немножко отклонена назад или имеет форму морской ракушки.
На ней сделаны четыре отверстия, три для заклёпок струнок и одна для ремня, чтобы вешать инструмент на стене. Все части пандури сделаны из той же самой деревянного материала, но в регионе хевсурети северо-восточная часть Грузии люди предпочитают сделать верхную деку из различного деревянного материала в частности из сосны или ели. Каждая струна пандури имеет диатонический диапазон. Хевсурский пандури имеет диапазон сексты, а пандури других уголков октаву или нону. До недавнего времени, существовали два типа пандури - "пандури" с тремя и с семью ладами деления.
В 1934 году, после сложных математических вычислении, известный Грузинский искусствовед Кирил Вашакидзе представил новый, совершенный вариант этого музыкального инструмента. Он исследовал народный пандури с 6 делениями и добавил бемоль и диез полутоны к инструменту, создав "пандури прима" классический и "пандури тенор" с 12 делениями лади , которые представляют современную вид этого инструмента. Именно это обстоятельство дало возможность грузинским народным музыкантам исполнять на пандури не только мелодии для аккомпанемента, но и сольные мелодии. Пандури обязательно сопровождал народных песенников и стихотворцев. Хорошо игравший на пандури человек был известен и многоуважаем в горах.
Без него не обходился никакое веселье. Именно поэтому, эти инструменты сохранились до сегодняшнего дня. Пандури на протяжении веков сопровождает грузинский народ и сегодня также занимает одно из почетных мест в ежедневной жизни. Параппан — чувашский ударный мембранный народный музыкальный инструмент, барабан. В глубокой древности он использовался во время ритуальных праздников и как сигнальный инструмент.
Ни одно свадебное действо не обходилось без использования нескольких параппанов. По одной традиции параппаном сопровождали свадебные песни. Часто такой инструмент даже специально изготавливали к свадьбе.
К правой верхней части корпуса чуть правее ручки крепится специальная планка, на которой установлены колки для закрепления приструнок. На противоположной стороне выступает похожая дощечка, также предназначенная для крепежа струн. В середине корпуса имеется резонаторное отверстие в форме звезды или круга. Немаловажной частью является гриф инструмента.
Ручка иное наименование грифа довольно широкая, хоть и короткая. К концу ручка загибается и образует головку с несколькими колками, на которые крепятся длинные струны, именуемые бунтами. Количество струн разнится в зависимости от эпохи и варианта инструмента. Например, на бандуре может быть двенадцать струн: шесть приструнков и шесть бунтов. Однако их число может доходить до двадцати, тридцати или даже пятидесяти шестидесяти. Струны делались из меди или кишок животных, в особенности овец. Если звонкость звука недостаточно устраивала музыканта, бандурист мог заменить материал струн и тем самым изменить характер голоса инструмента.
Устройство бандуры незатейливо, однако весьма интересный и уникальный вид позволяет отличить инструмент от многих других струнных щипковых. Как звучит бандура Голос бандуры своеобразен и отличается характерным тембром с ярким, полным, насыщенным звуком.
По конструкции и способу звукоизвлечения бандура родственна русским гуслям. В разное время и у разных музыкантов бандура имела от 7-9 до 20-30 и более струн. Справа над декой натянуты короткие струны приструнки , на которых исполняют мелодию; вдоль шейки проходят длинные басовые струны, служащие для сопровождения бунты.
При игре правой рукой защипывают приструнки, левой — бунты. Чтобы извлечь более громкие звуки, к 2-4 пальцам правой руки прикрепляют особый плектр в виде кольца с пластинкой или напёрстка. Но и при этом бандура звучит мягко, приглушённо.
Изображение домры с надписью «Лик домер» из «Псалтыри» Ипатьевского монастыря в Костроме 1654 г. На этом и других изображениях домра больше напоминает западноевропейскую лютню, чем восточный танбур, что позволило выдвинуть гипотезу о европейских корнях древнерусской домры. Упоминавшийся выше А. Олеарий отмечал, что инструмент, на котором играли скоморохи, напоминает ему лютню. Приведем еще одно изображение лютнеподобной домры с надписью «Лик домер» из рукописной книги «Апокалипсис» 50-80-е гг. XVII в. Из уже найденного следует указать на фрески Софийского собора в Киеве, построенного в 1037 году, где обнаружено изображение музыканта с инструментом, похожим на современную домру Л. Шорошева считает его прототипом современной кобзы. Еще одно изображение обнаружено на иконе XVII в. Изображение инструмента на фресках Софийского собора, свидетельствует о распространении древней домры в музыкальной культуре княжеской эпохи и о лояльное отношение к нему со стороны христианской церкви. Развитие домрового исполнительства достигло своего расцвета к XVII веку, но было внезапно прервано православной церковью а точнее — патриархом Никоном, чья бурная деятельность привела к церковному расколу и кризису православия , которая стала инициатором изъятия и уничтожения домры. По указу царя Алексея Михайловича «Об исправления нравов и уничтожении суеверий» 1648 скоморошество и музыкальный инструментарий скоморохов подлежали уничтожению: «А где объявятся домры, и сурны, и гудки, и хари, и всякие гудебные бесовские сосуды, то все велеть вынимать и, изломав те бесовские игры, велеть сжечь». Упор при этом делался исключительно на религиозной основе, на искоренении остатков языческого мировоззрения и культуры, представителями которого, по мнению церковной власти, были скоморохи. В то время домра чрезвычайно распространилась в музыкальном быту. Существовали традиции изготовления домры, сохранились таможенные отчеты о поставке металлических струн, на ярмарках были организованы специальные ряды, где продавались домры. Известно, что в начале XVII века московские музыкальные мастера по изготовлению домр т. Музыканта, играющие на домрах их именовали домрачеями выступали повсюду — от улиц до царских палат. Для развлечений московского царя и царского окружения была организована государева потешная палата, в которой важное место отводилось скоморохам-домрачеям. Сохранились сведения, что на домрах играли служители православного культа. О популярности домры свидетельствуют составленные народом пословицы, например, «рад скоморах о своих домрах». Итак, беспрецедентный по своей жестокости приказ царя Алексия Михайловича, изданный под влиянием патриарха Никона и направленный на полное истребление скоморошества как явления народной культуры, стал главной причиной потери домры. Олеарий в своей книге упоминает о варварском уничтожении музыкальных инструментов, которые были привезены на берег Москва-реки на пяти доверху заполненных телегах и сожжены. Так домра, а вместе с ней исполнительские традиции музыкантов-домрачеев, а также секреты изготовления инструмента, были потеряны на несколько веков. Отметим, что скоморошество уничтожалось только на землях, входивших в состав Московского царства, тогда как большие территории, ныне известные как правобережная Украина, некогда принадлежавшие Киевской Руси, на которых происходило зарождение и развитие домрового исполнительства, не были подчинены Алексею Михайловичу, поскольку в то время, когда происходили описанные события, они входили в состав других государств — сначала Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой. Домровое исполнительство здесь продолжало развиваться, однако следы украинской домры также теряются и причины этого явления требуют тщательного изучения. Профессор В. Ивко, опираясь на все известные на сегодняшний день факты и свидетельства, видит историю возникновения и распространения домры, в том числе причины уничтожения скоморошества и инструментария скоморохов, в несколько ином свете и отмечает украинские корни этого инструмента: 1.
Украинские народные инструменты.
| Украинский инструмент | В начале XX в. в Черномории такой знаковый украинский музыкальный инструмент, как бандура, практически полностью вышел из употребления (до 1913 г., когда традицию игры на бандуре стали восстанавливать энтузиасты). |
| Украинская Бандура | Музблог Гусли | бандура, старинный лютневидный струнный щипковый музыкальный инструмент румыно-молдавского происхождения (кобза). |
| Украинский инструмент | Бандура — украинский народный струнный щипковый музыкальный инструмент. Имеет овальный корпус и короткий гриф. |
| Украинский щипковый музыкальный инструмент | Струнные национальные музыкальные инструменты: бандура – украинский многострунный музыкальный инструмент. |
Другие значения этого слова:
- Украинский струнный щипковый музыкальный инструмент, 5 букв - сканворды и кроссворды
- Классификация русских народных инструмента
- Происхождение
- Подписи к слайдам:
- Цимбалы струнные щипковые музыкальные инструменты - 56 фото
Как выглядит бандура и в какой стране придумали данный музыкальный инструмент?
Банду́ра — украинский многострунный щипковый музыкальный инструмент, играют на нём пальцами правой руки. Оригинал взят у alinakomisar в Самые интересные украинские народные инструменты Мы поговорим с Вами о некоторых украинских струнных музыкальных инструментах, которые очень четко репрезентуют народное творчество. струнный музыкальный щипковый инструмент, имевший наибольшее распространение и популярность в Германии и Австрии, в XVIII столетии. струнный щипковый музыкальный инструмент. найден ответ: ТОРБАН.
Украинский и польский музыкальный щипковый инструмент
Аналогичные калюке инструменты встречаются у многих народов мира. Исторически, как и другие деревянные духовые инструменты — принадлежность пастухов. В Белоруссии и на Украине с небольшими конструктивными отличиями известна как сопелка, свирель , дудка. В отличие от жалейки или рожка, звук на флейте возникает в результате рассекания воздушной струи. Пробка пыж с небольшим косым срезом направляет поток воздуха на заострённый край квадратного окошечка свистушки — в стене дудки. Отсюда и название инструмента.
Название продиктовано строением инструмента: с одной стороны трубки вставлена втулка со срезом в виде птичьего клюва — так называемый «пыж» [5]. Диалектные формы произношения слова Курской и Белгородской областей: «пужатка», «пожатка», «пажатка» пастушечья труба Пастушеская труба — 1 общее название разновидностей русских народных мундштучных деревянных духовых музыкальных инструментов ; 2 русский народный мундштучный деревянный духовой музыкальный инструмент Пастушеская труба состояла из прямого ствола, постепенно увеличивающаяся к раструбу.
Казахский двухструнный щипковый музыкальный инструмент, родственник русских балалайки и домры.
Игрой на этом инструменте сопровождают своё пение народные сказители - акыны. Домбра известна с давних времён. В начале 50-х годов XX века археологи производили раскопки в Средней Азии, в тех местах, где когда-то располагалось древнее государство Хорезм.
Среди других находок им попалось несколько терракотовых статуэток, которые изображали музыкантов, держащих в руках инструменты. В этих двухструнных щипковых инструментах ученые узнали предков домбры. Родина инструмента - Гавайские острова.
Его название имеет два значение: "прыгающая блоха" и "приходящая благодарность". Укулеле - самая маленькая гитара, больше напоминает детскую игрушку. Во всемирно известной кинокомедии «В джазе только девушки» неподражаемая Мерлин Монро, которая исполняла роль Душечки Кейн, в оркестре играла на укулеле.
Этот трехструнный инструмент - олицетворение русской культуры. Среди иностранцев он является модным сувениром из России. Балалайка обладает богатыми акустическими, исполнительскими и художественными достоинствами.
Существует целое семейство балалаек: прима, секунда, альт, бас и контрабас. Все они используются в оркестрах русских народных инструментов.
Поднять людей в контратаку под этим огнем, прижимавшим к земле, Торбану казалось делом трудным, и он медлил, выжидая хоть какой-нибудь передышки. А Мазепа, оборвав думу, вдруг зазвонил на торбане игривыми струнами, и закипели огненным дождем звуки, перешедшие светлой мелодией в мерный ускоряющийся темп бешеного танца. Источник: библиотека Максима Мошкова.
Он был завезён в Японию из Китая в период Нара 710—793 гг. Своего расцвета кото достиг в эпоху Хэйан, как неизменный атрибут аристократического образования и времяпрепровождения. Известен с III веке до н.
Еще ответы по фразе
- История одного предмета – бандура.
- Бандура. Большая российская энциклопедия
- Как выглядит бандура и в какой стране придумали данный музыкальный инструмент?
- Украинский и польский музыкальный щипковый инструмент
- Украинский струнный щипковый музыкальный инструмент, 5 букв - сканворды и кроссворды
- Аналоги, происхождение и символическое значение
Какие у украинцев есть национальные инструменты?
| старинный украинский щипковый музыкальный инструмент | Дзен | В начале XX в. в Черномории такой знаковый украинский музыкальный инструмент, как бандура, практически полностью вышел из употребления (до 1913 г., когда традицию игры на бандуре стали восстанавливать энтузиасты). |
| Украинский народный струнный щипковый инструмент - 1 слово длинной 7 букв | Бандура – украинский струнный щипковый инструмент. По конструкции и способу звукоизвлечения бандура родственна русским гуслям. |
| Украинский щипковый музыкальный инструмент / Новое видео - 2024 | • Народный щипковый струнный музыкальный инструмент с 30—40 струнами, родственный бандуре. |
| Контрабас - струнный щипковый музыкальный инструмент - фото, слушать | Инфоурок › Музыка ›Презентации›Презентация "Домра-русский, украинский и белорусский народный струнный щипковый музыкальный инструмент. |
Что такое бандура и как она выглядит?
Кобза – это украинский музыкальный инструмент, также щипковый, напоминающий лютню. Кобза – это украинский музыкальный инструмент, также щипковый, напоминающий лютню. один из немногих древних щипковых струнных музыкальных инструментов, которых сохранились до наших дней. Бандура — украинский народный струнный щипковый музыкальный инструмент. Бандура относится к группе украинских народных, струнных щипковых музыкальных инструментов, по виду напоминает русские гусли и в некоторой степени гитару. Кобза, украинский народный музыкальный инструмент, тесно связан с лютней и принадлежит к категории струнных щипковых инструментов, обычно имеющий четыре и более струн.
Гусли звенят по всей России
Слово из 7 букв Ответ: Если этот ответ не подходит, пожалуйста воспользуйтесь формой поиска. Постараемся найти среди 775 682 формулировок по 141 989 словам. Оцени полезность материала: 8 голосов, оценка 4. Плюканский музыкальный инструмент из фильма «Кин-дза-дза!
В Аргентине существует национальный праздник, посвященный этому инструменту. Бандонеон был создан в Германии, но популярным стал в Аргентине. Туда его привез с собой немецкий моряк и променял инструмент на бутылку виски. Бандонеон стал главным символом аргентинского танго. Индийский национальный инструмент, название в переводе с персидского языка означает "три струны". Имеет простую конструкцию: состоит из полой тыквы и прикрепленного к ней длинного грифа. Ситар - многострунный инструмент с неповторимым оркестровым звучанием. Для изготовления его корпуса подходят только грушевидные тыквы. Для этого их специально выращивают и потом подбирают по резонансу.
Во время роста тыкв на них вырезают узоры. Делается это для того, чтобы все смотрелось естественно. Ритуальный духовой инструмент аборигенов Северной Австралии. Изготавливается из стволов эвкалиптовых деревьев, внутри выеденных термитами. Диджериду - самый древний музыкальный инструмент на Земле. По преданию: с его помощью аборигены получают знания от природы и из мира снов.
Также были инструменты без ладов. Безладовой традиционно является молдавско-румынская кобза. Количество струн у молдавско-румынской кобзы варьируется от пяти до двенадцати, наиболее распространёнными являются четырёх- и девятиструнные кобзы.
Пенкель, украинец по происхождению, петерб. Вивальди, Г. Гендель, Й. Гайдн сам хорошо игравший на Л. Музыка для Л. В 16-18 вв. Габбони, И. Вайс, И. Тильке, И. Гофман и др.
Украинские народные инструменты презентация
Относится к группе струнных щипковых. Внешний вид характеризуется крупным овальным корпусом и небольшим грифом. Звучание яркое, имеет характерный тембр. Бандуристы играют, защипывая струны пальцами. Иногда используются надеваемые «ногти». При игре ногтями получается более звонкий и резкий звук. Происхождение Не существует единого мнения об истории происхождения бандуры.
Часть историков считает, что она произошла от гуслей — русского народного музыкального инструмента. Первые типы гуслей имели не больше 5 струн, а тип игры на них был схож с балалайкой. В XV веке появились другие варианты, с большим количеством струн, и с видом, отдаленно напоминающем бандуру. Большинство историков поддерживают версию о происхождении инструмента от кобзы.
Уже пол-Европы объездила на детские музыкальные фестивали. Не знал. Я половины, если не больше, не знала и никогда не видела! Спасибо, Рыбка моя! Но теперь, можно на Дне Незалежности громко заметить, что : "Дядечка на бухале классно выдает, а ребро просто заливается!
Сравнивая бандуры с бандурой Остапа Вересая , можно сделать выводы, что на бандурах основными струнами для игры были коротенькие приструнки, расположенные справа от грифа над декой инструмента, а басы на грифе несли второстепенную роль.
На бандуре же Вересая основные функции в исполнении мелодии и басов заложены в способе игры на грифе как на гитаре , а шесть приструнок выполняли дополнительную функцию — увеличение диапазона при игре в одной позиции народный способ игры, при котором рука не двигается вверх по грифу, а находится в одном месте. Любая открытая струна особенно жильная звучит лучше не прижатой к грифу. Овладеть игрой на инструменте со стабильной высотой звука гораздо легче. Поэтому первые приструнки и подтолкнули музыкантов к созданию нового многострунного музыкального инструмента[ источник не указан 3060 дней ], который в XIX веке вытеснил лютнеподобную кобзу, переняв от неё определённые исполнительские традиции, а в некоторых сельских регионах и название самого инструмента.
Некоторые лингвисты предполагают, что слово «кобза» имеет корни в именной основе коп-, ков-, что означает что-то полое, пустотелое. Это может быть связано с тем, что корпус древних тюркских струнных щипковых лютневых инструментов обычно вырезали из дерева, что могло повлиять на выбор названия. У дакороманских народов этот инструмент изначально назывался «лэута». Считается, что именно этот термин дал название лэутарам — румынским и молдавским народным музыкантам, которые объединялись в ансамбли, называемые «тарафы». История происхождения Кобза была широко известна среди украинцев, белорусов, русских особенно в южных и восточных областях , а также среди румын и молдаван примерно с XV века. Упоминания о кобзарях, исполнявших эпические песни в Венгрии, ведущих игру на кобзе помимо других инструментов, таких как лютня , встречаются еще в XIV веке, а само понятие «кобза» можно проследить до 1250 года в различных славянских и не славянских письменных источниках.
Это говорит о том, что инструмент существовал еще в более древние времена. На территорию Руси кобза была привнесена тюркскими племенами, но, скорее всего, именно здесь она приобрела свою окончательную форму. Знаменитый украинский поэт и художник Тарас Шевченко увековечил образ кобзаря в своих произведениях, описывая его как народного сказителя, сопровождающего свои песни на кобзе. Стоит отметить, что кобзу следует отличать от современной бандуры, принадлежащей к семейству арф, цитр и гуслей , хотя в Украине название «бандура» иногда используется для обозначения кобзы. Арабский путешественник XI века Ибн Русте, описывая Русь, упоминает различные музыкальные инструменты, включая лютни-кобзы, гусли и дудки. Кобза стала популярным инструментом среди казаков и сельского населения земель польских королей и русских царей. Она играла роль лютни Западной Европы. Однако, после 1850 года кобза постепенно ушла из употребления и была заменена современными инструментами, такими как бандура, гитара и мандолина.