Праздник вошел в историю Церкви с двойным названием – Крещение или Богоявление Господне, в память о чуде, которое произошло во время погружения Спасителя в воды Иордана.
История праздника Крещение Господне для детей с традициями и обычаями
| Крещение Господне в 2024 году: история возникновения, традиции, приметы и запреты | 1. Крещение Господне — это один из трех наиболее значимых для христиан праздников, наряду с Воскресением Христовым и Днем Святой Троицы. |
| Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение | 18 января все православные верующие отмечают Крещенский Сочельник, а завтра наступит один из главных и самых древних праздников церковного года – Крещение Господне. |
| Крещение Господне: что нельзя делать 19 января, традиции праздника, народные приметы | Конспект беседы «Крещение» для старшего дошкольного возраста 19 января Православная церковь отмечает великий праздник-Крещение Господне В этот день светят воду-проводят обряд водосвятия Воду освещают. |
| 50 фактов про праздник Крещение - | У праздника, который мы отмечаем 19 января, на слуху два названия – Богоявление и Крещение. |
| Крещение-2024: традиции, приметы, что нельзя и что можно делать — ЯСИА | Крещение Господне, или Богоявление, празднуется Православной Церковью 19 января по новому стилю. |
Крещение Господне, или Богоявление – 19 января в 2024 году
Многие христиане считают достаточным в этот день прийти в церковь только для того, чтобы набрать про запас Крещенской воды, или пойти искупаться в ближайшей проруби. А для некоторых политиков, общественных деятелей и звезд шоу-бизнеса купание в проруби становится частью саморекламы. Эти традиции, конечно же, хороши, но является ли их соблюдение достаточным для христианина в этот праздник? Неужели это великое событие в истории человечества названо Богоявлением и Просвещением только потому, что в этот день освящается вода?
Как, по вашему мнению, с настоящей духовной пользой встретить Крещение Господне христианину, семье, стране? Одни приходят к вере и воцерковляются через них; другие, ограничивая себя только лишь традициями, так и не приходят к Богу, и тогда они для них бесполезны; третьи относятся к неизвестным им старинным традициям как к пережитку средневековья, не принимают даже вида их и из-за этого удаляются от Бога и от Церкви. Например, фарисеи, придерживаясь ветхозаветных традиций, «преданий старцев», обвиняли Господа, что Он разоряет закон, и по «закону» Господь должен быть распят… Да, многие наши крещенные россияне, считающие себя православными, относятся к Церкви потребительски: ограничиваются тем, что ставят свечи, заказывают молебны и сорокоусты, даже во многих монастырях, на Крещение берут святую воду, забывая ее потом пить, на Пасху освящают куличи.
И все это для того, чтобы Бог сохранил от бедствий, дал здоровье и благополучие, помог в делах и т. При этом они забывают, для чего дана нам православная вера и Церковь, которая словами Господа призывает: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам». Мысль о Царствии Небесном их пугает, они не хотят ни говорить, ни думать о смерти.
А рассуждают так: дал бы Бог нам здесь есть, пить и веселиться, наслаждаться благами земными и быть счастливыми, а Царство Небесное приложится нам, ведь мы крещенные и спасемся. К сожалению, мы, священнослужители, бываем в этом виноваты. Если бы людям, приходящим для требоотправления, освящения куличей, получения святой воды или окунания в проруби, объясняли, что для спасения необходимо исповедоваться, изменить саму жизненную ориентацию: от полной погруженности в плотские удовольствия — к жизни духовной и в причащении соединяться со Христом, и что эта временная жизнь дана нам для подготовки к вечной жизни!
По собственному опыту скажу, что большинство приходящих в храм за требами не услышат священника, по слову Господа: «Уши имеют и не слышат, и глаза имеют и не видят, и не обратятся ко Мне, чтобы Я исцелил их, ибо огрубело сердце их». Но каждый раз, когда из этой толпы, которая спешит освятить куличи или получить святую воду и бежать домой праздновать, потом приходят на исповедь один, два или три человека, — это радость для священника, ни с чем не сравнимая. Николая на Трех Горах Москва , ректор Института христианской психологии: — Русское Православие неизменно воспринимается вместе с той традицией, которая окружает основной культ.
Культ создает культуру, Культура преломляется в традицию. Традиция захватывает периферийные и маргинальные слои субкультур, скрепляя все это в формы народных обычаев. Святая Агиасма превратилась в прорубь; из проруби получилась купель народно-христианского сознания.
Что ж делать… Праздник Богоявления некогда воспринимался как прославление Пришедшего в мир Бога. Пришедшего, чтобы весь мир, но главное — чтобы человек, преобразились, богоуподобились. Путь богоуподобления — это воипостазирование во Христа.
Народ, сидящий в тьме кромешной, к тебе обращен свет Христов! Открой сердце и глаза, открой разум и сознание! Бог открывается тебе, и ты откройся Богу.
Богоявление — праздник необычайной силы Божией! Явление нам Бога в силе и свете! Там, в сюжете Иванова, много людей, и все обращены ко Христу.
Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа. Где нет воды — там пустыня. Но вода же может и разрушать, и уничтожать — как водою великого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое. В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, бывает водосвятие; накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления — в реках или других местах, где берут воду. Крестным ходом на Иордан называется шествие для освящения природных водоемов. Вода — начало жизни Фото: Sergey Goruppa, по лицензии Shutterstock. Сам Иоанн восклицал: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» Мк.
Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды… В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества — но так ярко в Ветхом Завете — мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления. Но какие бывают страшные воды: воды Потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, темные воды наводнений… И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха — Он, безгрешный. Этот момент Крещения Господня — один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество — это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную. Крещение Господне , в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего — и победой над злом. Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия. Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни.
Человек сам решает, как ему поступить. Но в давние времена люди старались обязательно нырнуть в купель после Святок, поскольку считали, что так они очистятся от грехов ряжения и гадания. Отец Сергий Булгаков говорил так: «…купаться зимой — значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем». Такие строки мы находим в созданной им «Настольной книге для священно-церковно-служителей». Он подчеркивал, что в условиях нашего сурового климата нет смысла брать пример с палестинских богомольцев, которые могут купаться в Иордани в любое время без риска замерзнуть. Старались вынести весь мусор, поскольку верили, что в нем скрываются злые духи. В Крещенский сочельник ходили в церковь на службу. Вечером проводили обряды с помощью принесенной из храма освященной воды. Ею окропляли избу, сараи, скот. Даже крещенский снег считался чудодейственным — его добавляли в корм для животных, чтобы те не болели. А если растопить снег и вылить полученную воду в колодец, ему не будет грозить пересыхание летом. Традиция набирать крещенскую воду в храме на год вперед сохранилась по сей день. В этот день хозяйки готовили сочиво размоченные зерна с медом , кисель, пироги с ягодами, вареники или голубцы. Одним из традиционных блюд было постное печенье — крестцы. Гадания на Крещение 19 января Вечер накануне Крещения девушки ждали с особым нетерпением. Именно это время считалось самым лучшим для гаданий, поскольку по земле гуляет особенно много нечисти. Заглянуть в будущее не так сложно. Один из распространенных способов — погадать на расческе. Для этого вечером, расчесавшись, необходимо спрятать гребенку под подушку и произнести: «Суженый-ряженый, приди ко мне наряженный». Будущий муж должен явиться во сне. С гребенкой под подушкой в ночь на Крещение может во сне привидеться суженый. Но появились и новые. Девушки пытаются узнать судьбу, считая светящиеся окна в многоэтажках, наблюдая за движением лифта и прислушиваясь к словам, раздающимся из телевизора. Но не стоит забывать, что церковь запрещает ворожить.
Три названия праздника Крещения: смыслы, которые могли от вас ускользать
| Крещение Господне: традиции и путь богоуподобления | Пост оканчивается великим праздником Рождества Христова, за ним следует обрезание Господне и любимое в народе Крещение Господне. |
| Крещение Господне — Википедия | Праздник Крещение Господне тесно связан с одним из важнейших событий земной жизни Иисуса Христа, описанным евангелистами — крещением. |
Праздник Крещения: история, традиции
Название «Богоявление» праздник получил за то, что во время совершения таинства крещения Спасителя явилась Святая Троица. Крещение Господне – христианский праздник, появившийся благодаря крещению Иисуса в реке Иордании. Этот день также часто называли "днем Просвещения", "праздником Светов" или "святыми Светами" — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Крещение исторически связано с другим ключевым событием в христианской истории – с праздником Богоявления – и отмечается с ним в один и тот же день, 8 января. Что необходимо знать о Крещении: история праздника и традиции. 19 января — Крещение Господне: история и значение праздника.
Крещение Господне – 2024: как появился праздник
- Крещение 2024: как отметить, что нельзя делать, как загадать желание | Ямал-Медиа
- Крещение: строгие запреты, правила праздника, традиции и купание
- Крещенские купания: история и традиции — Щи.ру
- Три названия праздника Крещения: смыслы, которые могли от вас ускользать
- Крещение Господне 2023 года: какого числа, с какого на какое, история и традиции
Главное, что надо знать про праздник Крещения Господня и святую воду
Праздник Крещения традициями и обычаями очень богат, сам день буквально расписан: когда праздновать, когда пищу вкушать, когда спать. Еще народные приметы говорят, что в Крещенский сочельник и в день Крещения Господня запрещено ругаться, ссориться и допускать плохие мысли. Праздник Крещения Господня давно уже перестал быть только церковным. Праздничные службы на Богоявление продолжаются несколько дней: накануне — навечерие («сочельник»), затем сам праздник Крещения, на третий день совершается служба собору Иоанна Предотечи.
Крещение Господне: что нельзя делать 19 января, традиции праздника, народные приметы
Разбавлять крещенскую воду, так как она потеряет свою силу. В народе верили, что нельзя в Крещение Господне шить, вязать, вышивать, стричься, давать деньги в долг, а так же просить в долг. Можно ли на Крещение Господне 19 января ходить на кладбище Церковь не вводит строгого запрета на посещение кладбища в Крещение. Но, как и в любой другой великий праздник, связанный с жизнью Спасителя, лучше в этот день воздержаться от поездки на погосты. Лучше обратить внимание на сам праздник. Молиться и славить Господа Бога в молитвах. Можно ли хоронить усопшего 19 января в Крещение Господне В большие церковные праздники в храмах не проводят отпевание. При этом нет запрета на похороны.
Покойного можно отпеть после похорон или пригласить священника на дом. Можно ли венчаться и креститься 19 января в Крещение Господне Это очень даже нужно сделать, если такое важные события вашей жизни совпали. Эти таинства наоборот рекомендованы церковью в этот день. Считается, что сам Господь с вами в этот день. Обладает ли снег на Крещение такой же силой, как и вода Да, снег 19 января обладает такой же силой, как и крещенская вода. Ведь он же вода. Из древних времен верили, что крещенским снегом нужно мыться утром 19 января.
Народные приметы на Крещение Господне Морозная, но ясная погода на Крещение обещает засушливое лето. Снегопад и облачность на Крещение прогнозируют теплое и урожайное лето.
Не оставляли в этот день обувь за порогом. Верили, что можно сильно заболеть. Не желали никому зла, потому что оно в стократном размере вернется. Не ссорились, не ругались и не конфликтовали на Крещение, так как помириться будет сложно. Не давали ничего в долг и сами не брали — благополучие можно свое потерять. Не стригли 19 января волосы и ногти, так как можно жизнь свою укоротить.
Запрещено в Крещение жаловаться и сплетничать, иначе к самому наговоры вернутся. Нельзя шить и вязать — можно свою судьбу запутать. Не разрешалось ничего выносить из дома, чтобы не было финансовых потерь. Гадания на Крещение На Крещение было принято ворожить. Гадали на будущее и исполнение желаний, а также на любовь и замужество. Перед сном клали под подушку еловую веточку, а утром осматривали ее. Иголки опали — к беде, осталась свежей — к удаче. Воду наливали в емкость и выносили на ночь на мороз.
Если замерзла ровно, то жизнь будет спокойной. Лед пошел буграми — случатся непредвиденные события.
Кроме освящения воды в дни Крещенского сочельника и самого праздника Крещения для повседневных нужд существует малое освящение воды, так называемая малая агиасма, оно может совершаться в храмах в любой день. Потом этой водой освящают жилье, предметы, окропляют болящих. В отличие от святой воды малого освящения Богоявленскую воду следует пить только натощак, с молитвой "Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Фото: GettyImages Но все-таки вода, даже и святая, о которой так много говорят в эти зимние дни, не главное. В основе праздника лежит евангельское событие крещения Иисуса Христа в водах реки Иордан. Иоанн был праведником, он рано удалился в Иудейскую пустыню, где вел жизнь подвижника и аскета. К моменту, когда Иисусу исполнилось 30 лет - возраст, требуемый для учителя веры, - Иоанн вышел из пустыни и начал свою проповедь, призывая людей к покаянию. Как свидетельствовал историк Иосиф Флавий, "народ, восхищенный учением Иоанна, стекался к нему в великом множестве".
Покаявшиеся, в знак очищения, принимали от Иоанна погружение в воды Иордана. Это и было крещение, и подобно тому, как человек, погружаясь в воду, очищает тело от грязи, так и раскаяние очищало душу от скверны греха. В то время все жили ожиданием прихода Спасителя, поэтому многие решили, что Иоанн и есть Мессия. Но Иоанн говорил, что он крестит водой в покаяние, а вот за ним идет Сильнейший, Тот, Который "будет крестить вас Духом Святым и огнем" - в Его крещении будет действовать благодать Святого Духа, как огонь попаляющая всякую греховную скверну. Иисус пришел на берег Иордана вместе с другими, но пророк Иоанн понял, Кто перед ним, и воскликнул: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Поэтому этот древнейший христианский праздник называется еще Богоявлением. Верующие стараются исповедоваться и причаститься или накануне праздника, в Крещенский сочельник, или же в день Крещения Господня. Как говорил святитель Лука Войно-Ясенецкий, "своим погружением в воды Иордана Иисус Христос дал нам чудодейственную силу для совершения великого Таинства Крещения".
Гадания в основном были такие же, как и на святки, кроме гаданья с кутьей, когда гадалки прятали под фартуком еще горячую кутью, выбегая с ней на улицу и швыряя в лицо первому встречному, выспрашивая его имя. Другой вариант еще экзотичнее: девушки нагие в Сочельник выходили на улицу после заката солнца, «пололи» снег, забрасывая его через плечо и прислушиваясь: куда упал, туда и замуж пойдет. Устраивались на Крещение и девичьи смотрины. Все девушки в лучших нарядах выстраивались у проруби, а парни с родителями ходили и выбирали. Девушку не только придирчиво осматривали, брали за руку — если холодная, толку в хозяйстве мало будет варежки одевать запрещалось. В крещенскую ночь на столе надо поставить серебряный сосуд со свежей водой.
В полночь на поверхности появляются волны, возвещая о крещении Спасителя, и с того часа вода считается целебной. Ее можно пить, умываться, освящать свой дом. Чтобы всегда оставаться красивой и румяной, девушки в крещенскую воду для умывания добавляли калину или жемчуг. С крещенской водой и Крестом священники в праздник обходили избы своих прихожан, окропляя жилище и распространяя благословение от Храма Спасителя на всех чад Церкви Христа. Использовали святыню при молитвах — заклинаниях на изгнание злых духов, ее пили те, кто не допускался к Причастию. Богоявленская вода называется у православных агиасмой с греч. Принимали свяченую воду утром, натощак как просфору или антидор с добрыми намерениями и молитвами, попросив у Бога благословения на день грядущий. Хранили живую воду-оберег в святом углу, под образами. Приметы и традиции Крещения Господня запрещали прикасаться к святой воде, думая о плохом, ссориться: вода целебную силу теряет, а может вообще разлиться.
Женщины перед Крещением снимали на стогах снег: он идеально отбеливал и холсты, и кожу. Снег и лед с чистого поля, собранные в эту ночь, считаются целебными: их можно сохранять, исцеляя тело и душу. Считалось, если святую воду заморозить, на ней ясно проступают очертания креста. Крещенские морозы всегда отличались особой силою. Перед вечерей хозяин подходил к окну с ложкой кутьи и закликал мороз на угощение, приговаривая при этом, раз он не идет на кутью, то и на урожай грядущий чтобы не приходил. Дети тоже забавлялись у окна, приглашая мороз на ужин. После Крещения морозы, как правило, отступали. Народные приметы праздника Еще одна традиция Крещения — приметы дня: человеку, крещенному на Иордана, всю жизнь счастье будет попутчиком; «крещенское рукобитье — к счастливой семье» — сговориться в этот день о свадьбе— добрый знак; и любой договор в этот день, скрепленный рукопожатием, гарантировал божье благословение и поддержку; много снега на Крещение — к обильному урожаю хлеба; утром на праздник пошел снег — к урожаю гречки; кружит метель — дружно будут роиться пчелы; звезды ярко блестят — к приплоду скота и урожаю ягод; сны в богоявленскую ночь вещие, гадания — аналогичны рождественским; если крещенская ночь совпадала с полнолунием — жди половодья весной; утром хмуро и тепло, иней или снег — год будет с хлебом; а если наоборот, солнечно и холодно — голодный неурожайный год; собаки постоянно лают — в лесу будет много зверя к охоте. Русское Православие всегда воспринимают вместе с народными традициями, окружающими основной культ.
Культ создает культуру в форме народных обычаев. Хорошо это или плохо для современного человека — трудно сказать. Одни через обряды приходят к Богу и вере.
Крещение 2023: что нужно сделать, чтобы год не умываться горючими слезами
18 января все православные верующие отмечают Крещенский Сочельник, а завтра наступит один из главных и самых древних праздников церковного года – Крещение Господне. 13 неизвестных фактов про праздник Крещения и обычаи на Руси. Крещение Господне является двунадесятым праздником.
Крещение Господне: традиции и путь богоуподобления
В то время многие, веря проповедям Предтечи Крестителя , каялись в грехах и принимали веру, окунаясь в святые воды реки. Придя к реке Иордан, где иудеями традиционно совершались религиозные омовения, попросил Иоанна окрестить его и, следуя гласу Господа, Предтече провел крещение. Не имея грехов, Христос вышел из воды сразу же, тогда как других крестящихся Креститель держал в воде погруженными по шею до тех пор, пока они не исповедаются во всех грехах. Когда Иисус выходил на берег, из разверзшихся небес снизошел Святой Дух, приняв облик голубя, затем раздался глас, глаголя: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Голубь считался птицей-символом, означающим чистоту, любовь, кротость.
Это было первое явление Христа народу. После этого Спаситель, уйдя в пустыню, постился 40 дней, чтобы подготовить душу к миссионерской деятельности. За это время диавол трижды подступался к нему с искушениями, но он стойко выдержал нападки лукавого. На заметку!
Ранее дата Рождества и Крещения была единой — 6 января. В IV веке их разделили и сейчас православные отмечают Крещение 19 января, приверженцы Древневосточной церкви — 6 января, Римско-католической — в воскресенье после 6 января. Различия связаны с юлианским и григорианским календарем. Своим крещением Иисус как бы приобщился к грешным людям и дал начало существующему до сего времени таинству Крещения.
Погружение в воду означает Христову смерть, а выходом из воды человек приобщается к тридневному Его Воскресению. Как отмечают Крещение Господне — традиции На праздничных службах, которые торжественно проходят в сочельник, т. Наряду с этим совершается водоосвящение — главная традиция праздника.
Предпразднство — один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию.
Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника. Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю. Отдание праздника — последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый особым богослужением, более торжественным, чем в обычные дни попразднства. События Крещения Господня После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения.
Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом. Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос.
В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду».
Во время крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Лк 3:21-22. Крещение Господне было первым явлением Христа народу Израиля. В двух Евангелиях — от Матфея и Луки — мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей.
Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал Лк. Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого так называют диавола. История праздника Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление.
Начиная с конца IV века в разных местностях по-разному Крещение Господне стало отдельным праздником.
Особенности богослужения Крещения Господня Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения — это освящение воды. Воду освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.
Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе! Кондак Крещения Господня глас 4-й Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный. Перевод: Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный! Во второй половине XV века в приходе местной церкви Владимирской иконы Божией Матери родился знаменитый московский святой — Василий Блаженный. В то время Богоявленский собор был обычной сельской церковью. В 1712-1731 годах его перестроили в камне, кирпич на него пожаловал лично император Петр I.
Освятили новое здание в 1731 году. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского. Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил прославленный московский архитектор Евграф Тюрин. Обновленный собор освятили в 1853-ем. В годы советской власти храм не закрывался. В 1935-ом Бауманский райсовет постановил открыть в Богоявленском соборе большой кинотеатр, но решение вскоре отменили.
И еще несколько фактов из истории храма. В 1992 году Богоявленский собор стал кафедральным. Народные традиции Крещения Господня Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии. На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий. На Крещение совершали великое водосвятие.
Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник. Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма.
Именно поэтому на Божественной Литургии праздника Богоявления читается отрывок из этого Евангелия. Рассказ о Крещении Спасителя предваряется рассказом о проповеди св. Иоанна Предтечи в пустыне, который приуготовлял народ к принятию Мессии через покаяние и водное крещение.
Об этом говорится в тропаре праздника Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя. И Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение». Святые отцы многократно подчеркивали важность события Крещения. Иоанн Златоуст. Амвросий Медиоланский. Иоанн Дамаскин в каноне Богоявлению выражает глубокие мысли о внутреннем значении празднуемого события в домостроительстве нашего спасения.
Господь Иисус Христос как Искупитель мира, принявший на Себя вместе с человеческой плотью все тяготевшее на нас бремя проклятия и смерти за грехи, погружается пречистой плотию Своею в струи Иордана в знамение того, что Он есть истребитель греха и победитель смерти, и дарует роду человеческому, соединенному с Ним единством природы, высочайшие блага. Сошествие Св. Духа в виде голубя рассматривается евангелистами как знак посвящения помазания Мессии, а Крещение знаменует собой начало публичного служения Иисуса как Мессии и становится отправной точкой изложения Его благой вести. Итак, евангельское повествование представляет факт Крещения Господа как двучастное событие, включающее в себе собственно крещение, совершённое Иоанном Предтечей, и Богоявление глас с небес и сошествие Духа в виде голубя. Происхождение праздника. Празднование в честь события Крещения Господня было установлено Церковью довольно рано.
Впервые праздник Крещения упоминается не как самостоятельный, а в качестве одного из воспоминаемых событий торжества Теофании, или Епифании Богоявления. Праздник Крещения Господня, или Богоявления, впервые упоминается в «Строматах» Климента Александрийского конец II века , в главе, посвященной рождению и страданиям Иисуса Христа: «Последователи Василида древние гностики также празднуют день крещения Иисуса Христа». В Александрии ко времени Климента этого праздника еще не было. Вероятно, благодаря этому обстоятельству Древняя Церковь установила праздник в честь этого события. В противовес гностическому празднику Церковь установила и у себя праздник в честь Крещения, назвав его Богоявлением и внушая тем самым доктринальную мысль, что в этот день Иисус не стал Богом, а впервые явил себя как Бог. Совершая праздник Богоявления Епифании 6 Января, Церковь посвящала этот день воспоминанию трех священных событий: рождение Господа, поклонение волхвов, крещения на западе также чудо в Кане.
Древнейшее указание на объединенное значение Епафинии находится в проповеди св. Филиппа Гераклийского в период гонений имп. Диоклетиана 304. Причем в различных местностях в этот день на первое место выступало празднование разных событий. Апостольские постановления Сирия и коптский календарь Египет выделяли момент Крещения. Августин говорит о поклонении волхвов.
Почти вся Восточная Церковь до конца IV в. В Церкви не существует авторитетного предания о времени Рождества Спасителя. Почему восточная Церковь остановилась именно на 6 Января для Богоявления? В основе этой даты церковные историки видят аллегорическое сопоставление древнего Адама, источника греха и смерти, явившегося в 6-й день мироздания, с Новым Адамом — Христом, источником жизни.