В 1869 году в журнале "Вестник Европы" был напечатан последний роман Гончарова "Обрыв", над которым он начал работать в 1849 году. Закончив летом 1834 года университет, Гончаров почувствовал себя, по собственному признанию, «свободным гражданином», перед которым открыты все пути в жизни. Наталья Гончарова вышла замуж в 18 лет и стала вдовой в 24 года.
7 лет счастья и 7 лет траура. История любви Александра Пушкина и Натальи Гончаровой
Ростом высокая, с баснословно тонкой тальей, при роскошно развитых плечах и груди, ее маленькая головка, как лилия на стебле, колыхалась и грациозно поворачивалась на тонкой шее; такого красивого и правильного профиля я не видел никогда более, а кожа, глаза, зубы, уши! Да, это была настоящая красавица, и недаром все остальные даже из самых прелестных женщин меркли как-то при её появлении». Последние годы жизни Наталья Николаевна сильно болела, её мучили приступы кашля. Макарова, 1849 Курортное лечение не помогло. И 26 ноября 1863 года она умерла от воспаления лёгких. Наталье Николаевне Ланской был всего 51 год. Портрет кисти К. Лаш, 1856 Портрет кисти К. Лаш, 1856 На фото ниже Ланской около пятидесяти, но выглядит она значительно старше своих лет. Непростая жизнь, раннее вдовство, травля света, рождение и воспитание семерых детей здоровья не прибавили.
Фото начала 1860-х годов Фото начала 1860-х годов... Ланской пережил жену на 14 лет. Он вырастил своих детей и заботился о детях жены от брака с Пушкиным и внуках. Эти фотографии памятника на могиле Натальи Николаевны я сделала почти год назад в Александро-Невской Лавре в Петербурге.
Поэтому в творчестве Ивана Гончарова так много родного Симбирска: пейзажей, атмосферы, людей. Последние с особым восхищением читали произведения писателя, а после его смерти приняли решение увековечить память талантливого земляка. Его романы погружают в оригинальное миросозерцание, в произведениях особенная философия души, чувствуется которая сквозь столетия и годы. В Гончарове всегда видели одного из сильнейших современных русских художников: «С таким суждением, без сомнения, согласится всякий человек, умеющий с толком читать по-русски», — писал о нём литературный критик Александр Дружинин.
Из зажиточной купеческой семьи, сохранившей патриархальный уклад жизни. Учился в Московском коммерческом училище 1822—1830. В 1830 г. Служил секретарём в канцелярии симбирского губернатора 1834 — апрель 1835 , в Департаменте внешней торговли Министерства финансов Санкт-Петербург в качестве переводчика 1835. С лета 1835 г. Майкова отца А. Майкова , В. Майкова и Л. Майкова , в литературно-художественном салоне которого Гончаров познакомился со многими писателями, журналистами; в рукописных журналах Майковых помещал стихи и повести шуточного содержания в том числе «Лихая болесть», 1838; «Счастливая ошибка», 1839. В 1856—1860 гг. С декабря 1857 г. С 1863 г.
Работала в детской редакции, вела программы «Теремок» и «Дружные ребята», а затем была редакция пропаганды, должности старшего и главного редактора пензенского областного радио. Последний пост Маргарита Сергеевна возглавляла около 20 лет. Будучи уже на пенсии, вела программу «Вы просите поздравить», дарила слушателям хорошее настроение и любимые песни. Воспитала плеяду радиожурналистов, некоторые из них работают на «Радио России из Пензы» до сих пор.
Иван Гончаров
Известно, что за годы трудовой деятельности Нина Сергеевна была награждена нагрудным знаком «Отличник здравоохранения», за большой вклад в развитие здравоохранения Ульяновской области в 2014 году ей присвоено почетное звание «Заслуженный работник здравоохранения Ульяновской области». Она родилась 21 мая 1939 года в городе Торопец Калининградской области. В 1969 году окончила Днепропетровский медицинский институт.
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Кучминой Надеждой Владимировной. Опыт работы учителем русского языка и литературы - 27 лет. Ранние годы. Образование и карьера Родился 6 18 — по новому стилю июня 1812 года в Симбирске, в купеческой семье. В возрасте семи лет Иван потерял отца. Воспитывать детей матери-одиночке помогал крестный, моряк в отставке, Николай Николаевич Трегубов. Он фактически заменил Гончарову родного отца и дал ему первое образование. Далее будущий писатель обучался в частном пансионе недалеко от дома.
Затем в возрасте десяти лет по настоянию матери уехал учиться в Москву в коммерческое училище, где провел восемь лет. Учеба давалась ему сложно и была неинтересна.
А через полгода, уже из Петербурга в Полотняной Завод, куда 21-летняя Наташа уехала с двумя старшими детьми, писал: "Ты молода, но ты уже мать семейства, и я уверен, что тебе не труднее будет исполнить долг доброй матери, как исполняешь ты долг честной и доброй жены". Кстати о детях: за неполные шесть лет брака февраль 1831 - январь 1837 их у Пушкиных родилось четверо. И все четверо - не просто выжили, но и дожили до глубокой старости, как и три последующих ребенка от брака с генералом Ланским. Семь детей - и ни один не умер в раннем детстве. По тем временам это было просто чудом. Достаточно вспомнить, что у родителей самого Пушкина на троих выживших детей Ольга, Александр, Лев пришлось четверо умерших.
А у Пушкиной-Ланской все семеро - выжили. Но не слишком ли мы идеализируем Наталью Николаевну?
Общая духовная и нравственная атмосфера в училище, во всяком случае, на поверхностный взгляд, была вполне благополучна. В недавно опубликованном списке всех служащих Коммерческого училища за 1826 год числится и священник, преподаватель Закона Божьего Михаил Васильевич. К сожалению, не названа его фамилия. Сопоставление некоторых фактов показывает, что законоучителем и настоятелем в Московском коммерческом училище был отец знаменитого историка Сергея Михайловича Соловьева и дед философа Владимира Соловьева — протоиерей Михаил Васильевич Соловьев умер в 1861 году. По воскресным дням будущий писатель посещал Никитский женский монастырь.
Московское коммерческое училище находилось в центре Москвы, на Остоженке. От Остоженки до Никитской улицы было недалеко. В 1831 году Гончаров поступает в Московский университет. Став студентом университета, в котором был силен вольный дух, Гончаров по-прежнему, как и в годы обучения в училище, продолжает посещать храм Никитского женского монастыря. Как натура впечатлительная Гончаров глубоко погружался «в образ» древнего благочестия: «Долго, бывало, смотрит он, пока не стукнет что-нибудь около: он очнется — перед ним старая стена монастырская, старый образ: он в келье или в тереме». На протяжении всей своей жизни Гончаров находился в лоне Православной Церкви. Среди его церковных знакомых особое место занял святитель Иннокентий Вениаминов , с которым он встретился в Сибири в 1854 году, когда возвращался с Дальнего Востока в Петербург.
О нем писали и пишут много и много будут писать, и чем дальше населяется, оживляется и гуманизируется Сибирь, тем выше и яснее станет эта апостольская фигура. Владыке Иннокентию и его сподвижникам, священникам, переводившим Священное Писание на якутский язык, писатель посвятил целый очерк. Маленькая статья не позволяет в подробностях рассмотреть всю духовную биографию Гончарова. Но нельзя не упомянуть, что тридцать лет а возможно, и более Гончаров был прихожанином храма святого великомученика Пантелеимона, который располагался в Санкт-Петербурге. В этом приходе служили священники, имеющие ученые степени: протоиерей Гавриил Васильевич Крылов, священники Михаил Ферапонтович Архангельский и Павел Федорович Краснопольский, а также дьякон Николай Васильевич Тихомиров. Духовником Ивана Александровича долгое время был отец Гавриил. Это был человек, судя по всему, влиятельный в церковном мире, но болезненный.
По свидетельству современников, отец Гавриил «был человек хворый, чахоточный…». Иван Александрович любил и уважал своего духовного отца «как человека простого и доброго и прекрасного священника». После его смерти в январе 1880 года духовником Гончарова становится протоиерей Василий Перетерский, который 11 октября 1912 года, по просьбе М. Сперанского, оставил свидетельство о религиозной жизни Гончарова: «Я служу в приходе Пантелеймоновской церкви с 1869 г. В этом же приходе, Моховая ул. Известие, что он был человек совершенно индифферентный к религии, не исполнял обрядов церкви, не причащался et cet. Я могу свидетельствовать, что он был человек верующий, хотя, может быть, по обычаю времени и по светским отношениям не всегда в жизни точно соблюдал обычаи и порядки церкви православной.
В храм Божий в воскресные и праздничные дни ходил; ежегодно исполнял христианский долг исповеди и святого причащения в своем приходском храме, что особенно памятно нам потому, что он исповедался и причащался тогда, когда причастников в приходской церкви было уже очень немного, именно в Великую субботу за поздней литургией, которая начинается только в 1-м часу дня и по предположительности кончается уже в 3-м часу дня, почему причастников на ней бывает уже мало, но всегда обязательно И. Отец Василий был одним из немногих, знавших истинную духовную жизнь писателя. В упомянутом письме он свидетельствует об истинном христианском смирении Гончарова: «Я его и напутствовал в последней предсмертной болезни; я тогда получил от него христиански смиренную просьбу, чтобы не хоронили его как литератора, на Волковском кладбище, а чтобы похоронили как простого христианина, скромно, просто, без всяких обычно устрояющихся учащеюся молодежью при погребении литераторов помпы и намеренной пышности и шума, в Невской Лавре». Предсмертные недели и дни Гончарова снова и снова подтверждают глубокую религиозность и воцерковленность писателя. Известно, что в последние дни перед своей кончиной Гончаров засыпал только с молитвой «Отче наш». Без нее уснуть не мог.
Иван Гончаров
Ряд лет исполняла обязанности заместителя декана исторического факультета СГУ. дополненный сведениями об их местонахождении, раздел "Гончарова о себе и современники о художнице", в котором помещены и газетные отзывы на выставки 1913 и 1914 годов, до сих пор не публиковавшиеся, фотографии, хроника жизни и творчества Н. Гончаровой. Ближе к концу своей жизни Гончаров написал мемуары под названием "Необычная история", в которых он обвинил своих литературных соперников, в первую очередь Ивана Тургенева, в плагиате его произведений и препятствовании ему добиться европейской известности. дополненный сведениями об их местонахождении, раздел "Гончарова о себе и современники о художнице", в котором помещены и газетные отзывы на выставки 1913 и 1914 годов, до сих пор не публиковавшиеся, фотографии, хроника жизни и творчества Н. Гончаровой.
Гончаров против нигилизма
Третья и последняя из земных жизней Натальи Гончаровой закончилась промозглым осенним утром 26 ноября 1863 года. В 1831 году Гончаров поступил в Московский университет на факультет словесности, который спустя три года успешно закончил. Иван Александрович Гончаров умер 27 сентября 1891 года в Санкт-Петербурге от воспаления легких на восьмидесятом году жизни. Наталья Ивановна Гончарова была властной женщиной с тяжёлым характером, на которую наложила отпечаток неудачная семейная жизнь.
Душа, творчество и память. Гончаров — писатель, который олицетворяет правду жизни
Иоанна и Иакова, Петра, Николая пресвитеров и Николая диакона, прмц. Марии и мц. Людмилы 1937. Новоникитской иконы Божией Матери 372. Сегодня день памяти русского писателя, члена-корреспондента Петербургской Академии наук Ивана Александровича Гончарова. Он родился 6 июня 1812 г.
Первоначальное образование получил в частном пансионе, затем учился в Московском коммерческом училище и на словесном отделении Московского университета. По окончании университета 1834 навсегда переехал в Петербург, где начал службу в Министерстве финансов, продолжая все свободное время заниматься литературой: много переводил, писал романтические стихи и шуточные повести для домашнего чтения в кругу Майковых в этой семье он преподавал русскую литературу и латинский язык будущему поэту А. Майкову и его брату В. Майкову, впоследствии известному критику. В их доме писатель завязал и первые литературные знакомства.
Гончаров входил в литературу нерешительно, переживая глубокие сомнения в своих силах. В 1842 он написал очерк «Иван Савич Поджабрин», напечатанный лишь шесть лет спустя. В 1845 г. В 1852 Гончаров в качестве секретаря адмирала Е.
Не многим лучше и вышло. Первое, с чем пришлось столкнуться вдове, — это материальные трудности. Денег не хватало на самую скромную жизнь, и не было дня, чтобы Пушкину не посещали горькие мысли. Отошли в прошлое, стали воспоминанием шитье туалетов и покупка модных шляпок, которые стоили бешеных денег. Гордясь красотой жены, Пушкин любил, чтобы и одета она была соответствующе: изысканно, элегантно. В вечных битвах с книгоиздателями, едва сводя концы с концами, чтобы обеспечить достойную жизнь семье, он радовался как ребенок, видя, какой эффект производит появление его «мадонны» в великосветских дворцах Петербурга.
Был уверен: его жена царствует по праву — по праву ее красота так же единственна, неповторима, как его талант, посланный Богом. Два года Наталья Николаевна не снимала траур. Вдову Пушкина больше не видели на придворных балах, в гостиных, салонах, театрах. Лишь 6 лет спустя после гибели мужа Натали вновь появилась в свете. Пушкину легко понять: подрастали дети. Она надеялась заручиться покровительством сильных мира сего, вполне понимая, что ее материнских усилий, увы, недостаточно, чтобы обеспечить детям великого поэта достойное будущее. А пока она еле-еле наскребала денег, чтобы определить сыновей в гимназию. Однажды на святках в Аничковом дворце устроили костюмированный бал, который особенно любил император Николай I. Наталья Николаевна появилась, повторяя в своем костюме и прическе облик древнееврейской героини Ревекки. Она, как магнит, притягивала взгляды собравшихся.
Смутившись от всеобщего внимания, Натали забилась в самый дальний угол парадной залы. Но когда начались танцы, император обвел хозяйским глазом толпу гостей, среди которых Наталья Николаевна выделялась высоким ростом. Николай I был еще выше, и сразу заметил стройную фигуру стоявшей в стороне Пушкиной. Пройдя через всю залу сквозь ряды танцующих, император подошел к Наталье Николаевне. Он взял ее за руку и проделал весь путь обратно, остановясь перед своей супругой. Император победно оглядел собравшихся. Что значил его взгляд, это прилюдное признание своего благоговения перед прекрасным Божьим созданием? Не было ли тут тайного смысла, некоего намека для тех, кто родовит, богат, полон сил и свободен от оков Гименея? Какая невеста! Мемуары свидетельствуют, что Наталью Николаевну никогда не оставляло внимание мужчин.
Прощание с артисткой состоится 1 марта в Звенигороде в соборе Вознесения Господня. Гончарова известна по ролям в сериалах « Ландыш серебристый », « На углу, у Патриарших », « Звезда эпохи », « Деффчонки » и других. Артистка училась в Высшем театральном училище имени Щукина, в течение шести лет выступала в театре «У Никитских ворот», занималась педагогической и продюсерской деятельностью. Ее антрепризная компания работала с такими известными актерами, как Ирина Муравьева , Екатерина Васильева , Сергей Никоненко и другими.
Работал переводчиком иностранной переписки в департаменте внешней торговли министерства финансов. Подрабатывал частными уроками латыни и русской словесности, в числе его учеников были, в частности, старшие сыновья живописца Николая Майкова Аполлон и Валериан, в будущем - русские литераторы. Постепенно он начал серьезно заниматься литературным творчеством. Первые рассказы, очерки и стихи были опубликованы в альманахах "Подснежник" и "Лунные ночи", которые выпускались в литературно-художественном салоне Майковых. В середине 1840-х гг.
Иван Гончаров приступил к работе над своим первым романом "Старики", но не закончил его, а рукопись уничтожил. В 1844 г. В основу сюжетной линии лег конфликт между идеализмом и практицизмом, между патриархальными и западноевропейскими взглядами, который автор представил как типичную коллизию русского общества. Весной 1847 г. По словам Виссариона Белинского, талант прозаика проявился в том числе в "совершенном отсутствии семинаризма, литературщины и литераторства, от которых не умели и не умеют освобождаться даже гениальные русские писатели". В 1848 г. С октября 1852 г. В 1854 г. В экспедиции Гончаров вел путевой журнал, материалы которого легли в основу цикла очерков, печатавшихся в "Морском сборнике", "Современнике" и "Русском вестнике".
В 1858 г. В 1855 г. Иван Гончаров вернулся на службу в департамент Минфина. В 1856 г.
Умерла актриса из фильма «Ландыш Серебристый»: что известно о жизни и смерти Дарьи Гончаровой
Свадьба генерала Ланского и Натальи Гончаровой-Пушкиной состоялась в июле 1844 года в Стрельне под Петербургом. Иван Александрович Гончаров родился 6 июня 1812 года в провинциальном Симбирске, воспитывался и рос в религиозной семье. В программе представлено около 300 произведений раннего периода творчества Наталии Гончаровой. Закончив летом 1834 года университет, Гончаров почувствовал себя, по собственному признанию, «свободным гражданином», перед которым открыты все пути в жизни. В 1869 году в журнале "Вестник Европы" был напечатан последний роман Гончарова "Обрыв", над которым он начал работать в 1849 году. Московское «Динамо» продлило на год контракт с Гончаровой.
Наталья Гончарова
дополненный сведениями об их местонахождении, раздел "Гончарова о себе и современники о художнице", в котором помещены и газетные отзывы на выставки 1913 и 1914 годов, до сих пор не публиковавшиеся, фотографии, хроника жизни и творчества Н. Гончаровой. В 1831 году Гончаров поступил в Московский университет на факультет словесности, который спустя три года успешно закончил. Первые семь лет жизни были, наверное, самыми счастливыми в жизни писателя. Наталья Гончарова родилась 8 сентября 1812 года в поместье Кариан Тамбовской губернии. Иван Александрович Гончаров умер 27 сентября 1891 года в Санкт-Петербурге от воспаления легких на восьмидесятом году жизни. Инфоурок › Русский язык ›Презентации›Презентация по литературе «Наталья Николаевна Гончарова в жизни и творчестве А.С. Пушкина».