Пьер уважал этот разряд братьев-масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Пьер вступил в общество масонов во время своего душевного кризиса. Почему же Пьер разочаровывается в масонстве?
Причины вступления пьера в масонскую ложу. Что привело пьера безухова в общество масонов
- Эволюция личности Пьера Безухова
- Причины привлечения Пьера Безухова к масонству
- Масонская ложа война и мир. Что привлекло пьера в масонстве
- Почему пьер стал масоном. Что привлекло пьера в масонстве
Пьер безухов
Приглашённый на именины старой графини, он, не знавший родительского тепла и любви, воспитанный чужими людьми, поражён уютом, радостной атмосферой и хлебосольством семьи Ростовых. Наташа своим открытым и доверчивым сердцем сразу проникается уважением и симпатией к этому человеку, приехавшему из-за границы. Девочка, «смеясь глазами и краснея», доверчиво подходит к нему, приглашая на танец, и Пьер не отказывает ей, хотя и плохо танцует. С первых страниц романа Л. Толстой показывает духовную близость своих героев, их взаимопонимание: «... Пьер сел с своей дамой. Наташа была совершенно счастлива...
Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая». К очаровательной и обаятельной девушке Безухов относится с нежной преданностью, восхищается и любуется ею. Поэтому, узнав об измене Наташи князю Андрею, он вначале не может с этим смириться: «Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о её низости, глупости и жестокости». Но, узнав , что наивная девушка была обольщена с помощью развратной Элен, он приходит в ярость, чуть не задушив Анатоля, заставив его вернуть Наташины письма и покинуть Москву. Подсознательно Пьер не верит в «падение» молодой графини и считает,»что на его обязанности лежит скрыть всё дело и восстановить репутацию Ростовой». Увидев Наташу после её неудавшегося побега с Анатолем, Пьер понимает, что творится в её сердце и проникается чувством подлинной любви к ней: «...
Для Пьера Наташа чиста и непорочна. Нежным, задушевным голосом говорит он с девушкой, называя её «мой друг», предлагая свою помощь, совет: «...
А вот простой русский солдат Платон Каратаев своими крестьянскими шутками-прибаутками вылечивает его исстрадавшуюся душу. О, это русское терпение и смирение до поры, до времени , толерантность к французским солдатам, всепрощение друзей и близких. После плена Пьер как-будто снова на свет родился.
Он терпимее относится к людям, пытается в каждом плохом человеке находить и положительные качества. Толстой не зря сводит вместе двух своих любимых героев — Наташу и Пьера. Да, Пьер не красавец князь Андрей Болконский, не гусар Долохов, он простоват, полный, в очках. Он красив внутренней красотой. Он великодушен.
Достаточно вспомнить, как он уговаривал князя Андрея простить Наташу: « Падшую женщину можно простить». Но князь не простил. Они просто созданы друг для друга. Они нужны друг другу. Настрадавшись, они достойны простого человеческого счастья.
Наташа расцветает от настоящей любви любимого человека. Создают прекрасную семью. Пьер не чает души в своей жене и своих четверых детках. Описывая семью Пьера и Наташи, возможно, Толстой хотел видеть такой свою семью. Но его жена, увы, не Наташа Ростова.
Она изводила его своими придирками. Анализ главы Медное Путешествие из Петербурга в Москву Данная глава посвящена обличению крепостничества. Автор, рассматривая торговлю крепостными, показывает, насколько безнравственны и антигуманны законы Российской империи его времени, а также нравы помещиков. Анализ рассказа Миль пардон, мадам! Шукшина Как говорят современные ученые, для мозга не существует практически никакой принципиальной разницы между переживаниями, которые происходят только в пространстве собственного ума или такими переживаниями Пьер Безухов - один из центральных персонажей романа Толстого «Война и мир».
Его внешность с мягкими и округлыми формами, полное, доброе лицо в очках и искренней детской улыбкой, выделяют его среди всех других персонажей, делая образ запоминающимся и весьма незаурядным. На протяжении произведения он проживает трудную и интересную жизнь , полную различных событий и жизненных испытаний. Характеристика главного героя Пьер - незаконнорожденный сын богатого и влиятельного графа Кирилла Безухова, после его кончины получивший его титул и значительное наследство. Впервые мы встречаемся с ним в 1805 году в модном светском салоне Анны Шерер. Пьер молодой человек двадцати лет, отличается массивной и толстой фигурой, имеет круглое лицо в очках, стриженную голову.
Видно что человек чувствует себя растерянно и немного неловко, он здесь недавно, ведь до этого времени долго жил за границей, где получил блестящее образование и приобщился к европейским прогрессивным взглядам на жизнь. Его внешность, как и простая манера поведения разительно выделяет его из присутствующих, принося хозяйке салона немалое беспокойство, её очень пугает хоть и робкий, но тем не менее очень наблюдательный и естественный взгляд необычного гостя. Единственный друг Пьера, которого он тоже здесь встречает молодой князь Андрей Болконский, они рады встрече, ведь не виделись много лет. Их объединяет родство душ и поклонение Наполеону Бонапарту, которого они считают величайшем деятелем того времени. Одной из самых ярких черт характера Безухова является его доброта и простодушие.
Он легко поддается чужому влиянию, и этим спешит воспользоваться князь Анатоль Курагин, которому удается устроить брак Безухова со своей красивой, но абсолютно испорченной и развращенной Элен. Супружеская жизнь не приносит ему счастья, жена постоянно изменяет и обманывает его. Он даже вынужден сражаться на дуэли с её любовником Долоховым, хотя это абсолютно противоречит его доброй и мягкой натуре. Пустая светская жизнь и её развлечения противны Безухову, он мечтает о чем-то более высоком и великом, но не знает как изменить свой образ жизни и наполнить его смыслом. Разочаровавшись в людях и во всей жизни Пьер все бросает и уезжает в Москву.
По дороге он приобщается к движению масонов и принимает их идеалы, пытается претворить в жизнь новые проекты. Например, приехав в свое имение он решает облегчить жизнь крестьян и сделать их жизнь лучше. Однако сами же крестьяне сопротивляются нововведениям, так что он быстро разочаровывается, и вновь его поглощает безнадежность и депрессия. Перед войной с французами Пьера подавлен приближающимися грозными событиями и их мистическими предвестниками. Тяжелое моральное состояние героя осложнено его чувством глубокой влюбленности в Наташу Ростову, которую он встретил еще 13-летней девочкой в доме её родителей.
Его привлекали её живость и открытость, так что смотря на неё ему хотелось «смеяться самому, не зная почему». Пьер попал на Бородинское сражение, скорее как наблюдатель, нежели участник Философско-мистические идеи масонства способствуют тому, что Безухов решает затаиться в Москве, на которую движется армия Наполеона, чтобы убить его. Он становится скорее наблюдателем, чем участником Бородинской битвы, попадает в плен и там познакомившись с простым солдатом Платоном Каратаевым понимает, что смысл жизни нужно искать в общении с родной природой и единстве со своим народом. Человек не его круга, обычный крестьянин открывает ему, что смысл жизни и назначение любого человека быть отражением и частью мира. После этой встречи Пьер научился любить жизнь во всех её проявлениях и видеть «вечное и бесконечное во всем».
Вернувшись из плена, Безухов встречает опустошенную и убитую горем после смерти близких ей людей Наташу Ростову, он утешает и поддерживает её как самый верный и преданный друг. Переживания и потери сближают их, и в 1813 году Ростова становится его женой. Их ждет настоящее семейное и супружеское счастье, Наташа оказывается прекрасной матерью и хозяйкой, в их доме царит любовь и идиллия. Муж и жена понимают и ценят друг друга, и готовы вместе преодолеть любые беды и препятствия на их жизненном пути. Образ главного героя Сергей Бондарчук играет Пьера Безухова в своем фильме "Война и Мир", СССР 1966 Реальными прототипами образа Безухова были вернувшиеся из ссылки декабристы, непростые судьбы которых дали гениальному русскому писателю богатый материал для написания величайшей эпопеи о событиях до и после 1812 года.
В процессе работы над романом и в его ранней редакции будущий персонаж будущего Пьера Безухова был представлен различными именами - Аркадий Безухий, князь Кушев, Петр Медынский, и неизменной всегда оставалась сюжетная линия , которая показывала эволюцию героя от простоты и наивности юношеского возраста, до зрелости и мудрости в более поздних годах. Образ Безухова на протяжении романа развивается в направлении сближения и единения с народом, с его принципами и мировоззренчискими идеалами. Характер каждого из героев романа представляет собой воплощение какого-либо начала: Ростова - эмоционального, Волконский - рационального, Платон Каратаев - интуитивного, а в Безухове гармонично соединены в единое целое все начала вместе, поэтому герои близки между собой и связаны родством душ. Образ Пьера очень близок и понятен автору, ведь и ему было близко соединение рациональных и эмоциональных начал в жизни, он также радел за судьбу народа и его становление как личности прошло в борьбе между умом и чувствами. И хотя Пьер и счастлив в тихой семейной гавани, он не забывает о своем долге перед обществом и будет и дальше принимать участие в борьбе за его улучшение.
Безухов по замыслу автора в будущем станет декабристом, ведь после того что он пережил и понял, он уже никогда не сможет жить как раньше, теперь его удел - борьба за народ и его счастливую жизнь. Толстого «Война и мир» 1863-1869. Прототипами образа П. Подобный П. В ходе работы над набросками и ранней редакцией романа Толстой сменил много имен будущему П.
Почти без изменений по сравнению с замыслом романа осталась основная сюжетная линия героя: от юношеской беззаботности до зрелой умудренности. Петр Кириллович Безухое - незаконнорожденный сын богатого и знатного екатерининского вельможи, признанный законным наследником лишь после смерти отца. До 20 лет он воспитывался за границей, появившись в свете, обращал на себя внимание нелепостью поведения и одновременно естественностью, отличавшей его от окружения. Как и его друг Андрей Болконский, П. Добрые и разумные намерения постоянно приходят в противоречие со страстями, одолевающими П.
Став после смерти отца одним из самых богатых людей, наследником титула, П. Этот брак делает героя глубоко несчастным, приводя к дуэли с Долоховым, к разрыву с женой. Склонность к философским рассуждениям сводит П. Он пытается под влиянием новых для него мыслей заниматься улучшением быта своих крестьян, видя счастье жизни в заботе о других. Однако из-за своей непрактичности терпит неудачи, разочаровываясь в самой идее переустройства крестьянской жизни.
Поиски содержания и смысла бытия сопровождаются у П. Свойство психики П. Так, например, П. В 1808 году П. Самый напряженный период жизни героя - накануне и во время войны 1812 года.
Глазами П. Канун войны осложняется для героя ясно осознанным им чувством глубокой любви к Наташе Ростовой, в разговоре с которой он проговаривается о своем чувстве. Приняв близко к сердцу события войны, разочаровавшись в своем прежнем кумире Наполеоне, П. Он видит единение защитников Москвы, желающих «навалиться» на врага «всем народом». Там же П.
Возле Бородина происходит и последняя встреча П. Именно на Бородинском поле П. В опустевшей и горящей Москве, где герой остается, чтобы убить злейшего врага своего и человечества, Наполеона, он становится свидетелем многих ужасов войны; пытаясь по возможности помогать людям защищает женщину, спасает из огня ребенка , попадает в плен как «поджигатель» и переживает там ужасные минуты ожидания смерти, наблюдая за казнью пленных. В плену для П. Там же герой встречается с Платоном Каратаевым, в результате общения с которым постигает, сначала интуитивно, а затем и разумом, народное мироощущение: любовь к жизни, осознание себя частью целого мира.
Настоящее сближение с народом происходит у героя именно в плену, когда он меньше всего об этом думает, но оказывается поставленным судьбой в общее со всем народом положение. Формирование неясного ощущения в понятную мысль происходит у П. Под впечатлением встречи с Каратаевым П. И это вечное и бесконечное был Бог».
Автор показал Пьера в заблуждениях, но после он стал исправляться. Сохранив добро, он избавился от наивности. Пьер стал умнее и смелее, он смог обрести своё настоящее семейное счастье. Нельзя отрицать тот факт, что масонство повлияло в определенной степени положительно на Пьера. Он начал развиваться, поступил на государственную службу. Однако Безухов разочаровывается в масонстве. И вот здесь в большей степени его дальнейшему развитию как личности и человеку послужили не вольные каменщики, а то, что Пьер начал анализировать ситуацию. Действительно, когда человек задумывается над своими словами и поступками, анализирует победы и неудачи, он начинает развиваться.
Пьер Безухов. Пьер Безухов Бондарчук. Пьер Безухов 2007. Пьер Безухов и масонство иллюстрации. Пьер Безухов масонская ложа. Пьер Безухов в салоне Анны Павловны Шерер. Масонские знаки и символы. Масонский знак. Печать масонов. Пьер Безухов встреча с Платоном Каратаевым. Пьер Безухов плен и встреча с Платоном Каратаевым. Масонские ритуалы. Обряды масонов. Масонское посвящение. Пьер Безухов масонство обряд посвящения. Пьер Безухов посвящение в масоны. Пьер Безухов в масонской ложе. Посвящение в масоны. Ритуалы масонов. Обряд посвящения в масоны. Пьер Безухов и тайное общество. Тайное общество обряд масоны. Масонская живопись. Заседание масонской ложи 19 век Россия. Франкмасоны - «вольные каменщики». Тайные общества. Обряд посвящения Пьера в масонство. Обряд посвящения в масоны Пьера. Масонские ложи в России 19 века. Массноство в Росси 18 века. Масонские ложи в России 18 века. Посвящения в масоны 18 век.
Деятельность пьера в масонском обществе цитаты. Что привело пьера безухова в общество масонов
Пьер Безухов эмоционален, мягок, податлив, легко поддается чужому влиянию, он выделяется среди остальных посетителей светского салона своей естественностью, искренностью, простотой. Ниже перечислены некоторые из основных причин, почему Пьер Безухов присоединился к масонскому ордену. Вступление Пьера в масонскую ложу. Почему Пьер Безухов разочаровался в Масонстве. Разорвав с женой, Пьер, по пути в Петербург, дожидаясь на станции в Торжке лошадей, задает себе нелегкие вопросы: «Что дурно?
Принятие Пьером Безуховым масонства
- Причины вступления пьера в масонскую ложу. Что привело пьера безухова в общество масонов
- Связанных вопросов не найдено
- Почему пьер безухов разочаровывается в масонстве. Что привело пьера безухова в общество масонов
- Сочинение: Почему Пьер Безухов разочаровался в масонстве?
- Любимый герой
Пьер безухов масонство кратко
Причина этого радушия кроется в состоянии Безухова – Пьер может вносить существенные сумы в качестве пожертвования. Почему же Пьер, будучи атеистом и считая религию “несправедливою”, вступает в масонское общество? Образ Пьера Безухова в цитатах (том 1 и 2): внешность, характер, жизненный путь. этих ничтожных людей - интересовали не. В масонстве Пьер Безухов искал высокие идеи равенства и свободы.
Пьера Безухова и масонство
Пьер Безухов, один из главных героев романа, вступает в масонское общество. Пьер Безухов эмоционален, мягок, податлив, легко поддается чужому влиянию, он выделяется среди остальных посетителей светского салона своей естественностью, искренностью, простотой. Пьер Безухов и масонство в романе «Война и мир»: описание в цитатах. Введение Появление Пьера Безухова Масонство Пьера. Какие конкретные шаги предпринял Пьер Безухов, чтобы практическими делами подтвердить нравственные призывы масонов?
Почему Пьер начинает разочароваться в масонстве
Профессиональные возможности Масонство дает возможность вступить в контакт с представителями различных сфер деятельности и найти деловых партнеров или получить ценные профессиональные связи. Обмен опытом Встречи масонов и участие в общих ритуалах позволяют делиться опытом и знаниями с другими участниками братства. В целом, масонство предоставляет возможность не только познакомиться с единомышленниками и деловыми партнерами, но и вступить в тесные духовные и эмоциональные связи с другими участниками братства. Для Пьера Безухова масонство стало не только новой жизненной философией, но и источником новых друзей и деловых связей. Понимание и поддержка других членов общества Одним из основных принципов масонства является братство — идея, что все люди являются равными и заслуживают взаимопонимания и поддержки.
В процессе инициации в масонство новый член обычно проходит через различные ритуалы и тайны, которые помогают ему осознать свою принадлежность к этой общности. Масонство ставит целью создание общества, где царит общность, солидарность и взаимопонимание. Члены масонского союза стремятся к взаимной поддержке и помощи друг другу в духовном и реальном развитии. Масонам также важно развивать свое понимание внутреннего мира и познание мира вокруг.
Изучение различных ритуалов и символов является одним из способов достижения этой цели. Масоны верят, что глубокое понимание тайн масонства помогает утверждать осознанность и духовность. Масоны стремятся создать нерушимую связь между членами общества, где каждый может найти поддержку, взаимодействие и совместные решения. Они стремятся быть полезными как для себя, так и для других, и способствовать развитию лучших качеств других членов общества.
В итоге, понимание и поддержка других членов общества являются главными принципами масонства, в которых Пьер Безухов находил свое удовлетворение и смысл. Общие интересы и цели Для Пьера Безухова, присоединившегося к масонскому братству, духовность и поиск истины имели особое значение. Он был привлечен к масонству не только из-за его общественного престижа, но и из-за его возможности погрузиться в внутренний мир и расширить свое познание. Масонство предоставляло Пьеру возможность войти в братство, в котором его интересы и цели совпадали с интересами и целями других членов.
Братство давало ему чувство принадлежности и поддержки со стороны своих собратьев. Тайны, символика и ритуалы масонства добавляли в его жизнь элемент загадки и подавляющего интереса. Он жаждал раскрыть эти тайны и понять их смысл. Получение инициации стало для него важным шагом в осознании своего места в мировом союзе масонов.
Масонство также являлось для Пьера площадкой для обсуждения и развития идей. Он находил в масонском братстве умных и образованных людей, с которыми он мог обсудить философские, политические и культурные вопросы. В целом, присоединение к масонству позволило Пьеру Безухову найти духовность, братство и познание, которые отражали его собственные интересы и цели в жизни. Он видел в масонских ценностях и идеалах смысл своего существования и стремился участвовать в создании лучшего мира через союз с другими масонами.
Возможность учиться от опыта других успешных людей Масонство представляет собой союз, объединяющий людей, заинтересованных в познании тайн мира и самопознании. Для Пьера Безухова это была возможность погрузиться в ритуалы и символику, а также общаться с другими людьми, которые стремятся к духовности и развитию. Одной из основных идей масонства является поиск истины и познание самого себя. Здесь каждый масон может учиться от опыта других успешных людей, которые прошли по этому пути до него.
В рамках общности и братства, масонство предлагает различные образовательные программы и встречи, на которых можно обмениваться знаниями и опытом. Масонство также способствует формированию духовных ценностей и развитию личности. Благодаря общим целям и идеалам, масоны стремятся к самосовершенствованию, и участие в масонских ритуалах и обрядах помогает им обрести гармонию и смысл в жизни. Будучи открытым и тайным одновременно, масонство предоставляет возможность членам общества исследовать глубинные аспекты жизни и мировоззрения.
Масоны могут изучать различные науки, философию и историю, расширяя свое познание и понимание окружающего мира. Таким образом, масонство для Пьера Безухова стало средством самопознания и обретения духовной гармонии. Членство в этом братстве дало ему возможность общаться с интересными и успешными людьми, учиться от их опыта и расширять свои знания и навыки. Расширение бизнес-круга Масонство — это древний ритуальный орден, в котором общность и познание занимают центральное место.
Для Пьера Безухова, протагониста романа Льва Толстого «Война и мир», вступление в масонскую ложу стало важным шагом в расширении его бизнес-круга и обогащении духовной сферы его жизни. Масонство имеет длительную историю и славится своей символикой и тайнами. Вступление в орден происходит через процесс инициации, который требует от кандидата особой подготовки и отдачи своей воли. Для Пьера Безухова это был уникальный опыт, который позволил ему раскрыть новые горизонты своего сознания и обрести более глубокое понимание себя и окружающего мира.
Читайте также: Как правильно пишется: прив наступлении или прив наступление? Одним из главных привлекательных моментов масонства для Пьера Безухова была общность, которая существует внутри ордена. В ложе масонов он нашел братство и поддержку, а также возможность общаться с людьми разных сфер деятельности. Благодаря этому, Пьер смог расширить свой бизнес-круг и установить новые ценные связи, которые помогли ему в его предпринимательской деятельности.
Ритуалы и символика масонства играют важную роль в формировании духовности и мировоззрения масонов. Они позволяют погрузиться в особый эстетический и символический мир, который способствует контакту с глубинными пластами сознания. Для Пьера Безухова масонские ритуалы стали источником вдохновения, которое помогало ему преодолевать трудности и находить новые решения в своем бизнесе. Таким образом, масонство позволило Пьеру Безухову расширить свой бизнес-круг, обогатить свою духовность и обрести новые знания и связи.
Вступление в орден стало для него важным шагом в его личностном и профессиональном развитии, а масонская общность стала надежной опорой и вдохновляющим источником новых идей и возможностей.
Одним из ключевых моментов в поисках Пьера является его вступление в масонское братство. Герой ощущает внутренний подъем. Масонство представляет собой для него попытку найти смысл и связь в мире, и вначале он полагает, что в этой организации он найдет своё истинное призвание. На первых порах он видит в масонстве идеалы братства, духовного развития и взаимопомощи. Однако по мере углубления в масонские обряды и общение с членами ордена, Пьер начинает разочаровываться. Он видит, что за благородными идеалами скрываются внутренние противоречия, интриги и эгоистичные интересы отдельных членов.
Пьер понимает, что масонство не приносит настоящей пользы людям. Нет на самом деле ни братства, ни идеалов свободы, ни устранения зла. Герой уясняет, что истинный смысл жизни не может быть обретен через внешние обряды или обязательства.
Ему очень нравилась эта озорная, весёлая девочка, и он покровительствовал ей. Когда она подросла и пришла на свой первый большой бал, Пьер, видя, что ей очень хочется танцевать первый тур вальса, попросил князя Андрея пригласить её на тур вальса. Заметив, что Наташа и князь Андрей полюбили друг друга, Безухов ещё больше стал ощущать, как он несчастлив в браке с Элен. Когда Наташа, будучи невестой князя Андрея, увлеклась Анатолем Курагиным и хотела с ним убежать, Пьер был оскорблён за своего друга. Но увидев, как Наташа страдает из-за того, что сделала зло для князя Андрея, он пожалел девушку и уверил её в своей дружбе. После смерти князя Андрея Наташа была убита горем, но со временем оно стало слабее.
Она поняла, что Пьер её любит, и у неё тоже появилось к нему чувство. Безухов, будучи уже вдовцом, женился на Наташе и обрёл с ней семейное счастье. Духовные искания Пьер Безухов — один из главных героев романа «Война и мир». Толстой показывает, какой духовный путь проходит этот человек в поиске гармонии и счастья. Отношение к Наполеону Пьер следил за политикой. Он верил, что Наполеон Бонапарт — великий человек, так как подавил злоупотребления французской революции, удержав «и равенство граждан, и свободу слова и печати». Безухов не желал в 1805 году становиться военным и участвовать в войне, помогая «Англии и Австрии против величайшего человека в мире…» Но во время Отечественной войны 1812 года отношение Безухова к Наполеону стало совсем иным. Для него это уже безжалостный завоеватель. Пьер решил остаться в Москве, когда к ней подступили французские войска, и убить Наполеона, чтобы «прекратить несчастье всей Европы».
Это ему не удаётся, так как он попадает в плен к французам как один из подозреваемых в поджоге московских домов. Впоследствии он был, в числе других пленных, отбит у врага партизанами Василия Денисова. Масонство Пьера Безухова С юности Пьер был склонен к мечтательному философствованию. Он хотел верить, что в жизни возможно братство людей, цель которых — поддержка друг друга на пути к добродетели. Это убеждение стало твёрдым после того, как он узнал о взглядах масонов на жизнь. В 1806 году, находясь в тяжёлом кризисе после дуэли с Долоховым и ссоры с женой, Пьер мучительно пытался разрешить такие вопросы: «Что дурно? Что хорошо?.. Для чего жить, и что такое я? В это время на станции по дороге в Петербург он познакомился с известнейшим масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым.
Пьер всей душой поверил тому, о чём говорил ему этот человек.
Жизнь с Элен делает Пьера несчастным, но он решает нести этот крест. Страдания заставляют Пьера развиваться внутренне: "... В душе же Пьера происходила за все это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям... Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов.. За это Пьер получает чин камергера. Пьеру стыдно за это повышение, но он смиряется: "... В это же время Наташа Ростова обручается с Андреем Болконским. Пьер перестает видеться с Наташей, которая ему дорога.
Все эти потери потрясают Пьера. Его жизнь теряет смысл: "... Затем он уезжает в Москву: Отечественная война 1812 года Пьер живет в Москве. В 1812 году начинается война с Наполеоном. Пьер едет на фронт, чтобы участвовать в сражении том 2 часть 5 : "... Пьер объяснил свое намерение участвовать в сражении и осмотреть позицию... Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену... Графиня Елена Безухова скоропостижно умерла... Он становится зрелым, уверенным в себе, мудрым человеком: "... Вскоре они женятся 1-ая часть эпилога : "...
Судя по всему, "тайное общество" - это намек на декабристов восстание декабристов происходит через 5 лет, в 1825 году : Так выглядит история жизни, жизненный путь Пьера Безухова в романе "Война и мир", основные этапы его биографии в цитатах, духовный путь исканий. Граф Пьер Безухов Состояние героя Дружба с Анатолем Курагиным и Долоховым Добродушный, доверчивый, наивный и горячий, Пьер позво-ляет втянуть себя в приключения, которые не столь безобид-ны, как могут показаться на первый взгляд. Женитьба на Элен Оказывается бессилен противостоять коварству и лживости князя Василия, который женит его на своей дочери по рас-чету. Осознав совершенную ошибку, во всем случившемся Пьер винит только себя. Дуэль с Долоховым Переломное событие в жизни Пьера. Заставила Пьера заду-маться и понять, что он живет по чужим правилам, вынужден обманывать самого себя. После дуэли Пьер стремится повер-нуть свою жизнь в иное нравственное русло. Масонство Не сразу Пьер понял, что в масонстве присутствует то же лицемерие, карьеризм, увлечение внешними атрибутами обрядов, что и в светских салонах. Пьер перечеркивает свое прошлое, но он еще не знает, каким будет его будущее. Пери-од отрицания прошлого, тоски и недоумения перед противоречиями жизни.
Что хорошо?
Заинтриговавшее и притягивающее секретное общество
- С какой целью Пьер вступает в общество масонов?
- Как изменился пьер вступив в масоны. Что привлекло Пьера Безухова в масонстве
- Что привело пьера в общество масонов
- Какую деятельность ведет пьер в обществе масонов. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве
- Почему пьер безухов разочаровался в масонстве. Что привлекло Пьера Безухова в масонстве
- ОЧЕНЬ СРОЧНО КОРОТКО 1 Что привлекло Пьера в масонстве?
Тема масонства в романе Л.Н. Толстого "Война и мир". Нравственно-философский аспект
Масонство — это закрытое общество, которое объединяет людей разных профессий и социальных статусов. Целью масонства является строительство гармоничного общества, основанного на братстве, морали и развитии интеллектуальных и духовных качеств своих членов. В масонском ордене каждый член получает возможность развиваться и совершенствоваться как личность. Пьер Безухов, по сути, является воплощением идеального масона. Ему необходимо осознать самого себя и свою жизнь, помочь другим и добиться справедливости в обществе. Присоединение к ордену открывает ему новые возможности для достижения этих целей. Масонство является площадкой для обмена знаниями и идеями, а также способом самосовершенствования.
В масонском ордене Пьер Безухов находит единомышленников, которые разделяют его стремление к истине и справедливости. Они помогают ему обрести ответы на свои вопросы и понять свою жизненную цель. Масонство предоставляет масонам возможность принимать активное участие в общественной жизни, активно влиять на процессы, происходящие в обществе, и способствовать преобразованию мира в лучшую сторону. Поэтому для Пьера Безухова присоединение к масонскому ордену становится логичным шагом в его путешествии к поиску единства и справедливости. Осознание силы масонского ордена Масонский орден — это тайное общество, которое включает в себя людей с различными профессиями и образованиями. Вступление в этот орден требует определенного инициационного ритуала и соблюдения масонских тайн и обрядов.
Пьер Безухов, один из главных персонажей романа Льва Толстого «Война и мир», присоединился к масонскому ордену после своего брака с Еленой Курагиной. Это решение Пьера было обусловлено не только стремлением получить общество и развлечения, но и желанием найти ответы на фундаментальные вопросы о смысле жизни, божественности и справедливости. Один из основных принципов масонского ордена — поиск истины с помощью знания. Масоны стремятся расширить свои горизонты, изучая различные науки и философские концепции. Это помогает им понять мир и свое место в нем. Масонство также нацелено на духовное развитие своих членов.
Через обряды, символы и групповые обсуждения масоны стремятся преодолеть свои слабости, развить моральные и этические качества, а также достичь гармонии со своей собственной сущностью. Другой важной составляющей масонской философии является стремление к социальной справедливости. Масоны признают важность действия во благо общества, поддерживают свободу и равенство индивидов, а также пропагандируют толерантность и уважение к различиям. Присоединение Пьера Безухова к масонскому ордену помогло ему осознать силу и значимость членства в этом обществе. Он обрел новых друзей, нашел надежду и понимание. Масонство дало ему возможность задать вопросы, на которые он искал ответы, и найти свое место в мире.
Вопрос-ответ Зачем Пьер Безухов решает присоединиться к масонскому ордену? Пьер Безухов решает присоединиться к масонскому ордену, потому что он ищет смысл в своей жизни. Он ощущает пустоту и неудовлетворенность в обычных жизненных устремлениях и решает обратиться к масонству, которое предлагает ему духовное и моральное направление. Что привлекает Пьера Безухова в масонстве? Пьера Безухова привлекает в масонстве идея стремления к истине и духовному развитию. Он ищет ответы на фундаментальные вопросы смысла жизни и находит их в масонской философии.
Он также оценивает чувство единства и братства, которое существует среди масонов. Каким образом присоединение к масонскому ордену меняет Пьера Безухова? Присоединение к масонскому ордену меняет Пьера Безухова, активизируя его стремление к саморазвитию и самопознанию.
То, что Пьер пришел в масонство - результат его жизненных исканий. Он хотел найти смысл жизни и пути его достижения.
Идеи масонства о братстве, взаимопомощи, самопожертвовании привлекали его. Ему хочется "быть вполне хорошим", делать добро, жертвовать. Пьер становится главой масонов, едет за границу, чтобы в полной мере постичь законы этого движения. Под фартуками масонов Пьер видит искателей крестов, наград, орденов, тех, кого он так часто встречал в светском обществе.
К 1910 году в русском политическом масонстве числится более 100 человек. По составу в них большей частью были кадеты, меньшевики, эсеры, трудовики Керенский, Чхеидзе, Коновалов, Некрасов, Терещенко. Еще до революции 1917 года началась кампания против масонов. Использовались два аргумента: 1 масоны имеют в своих рядах евреев, потому они враги православия и самодержавия; 2 масоны имеют в своих рядах социалистов, значит, они связаны с "Интернационалом". Основными нравственно-философскими идеями масонства были следующие: Неприемлемость монархического государственного устройства. Идеал масонов — демократическая республика Все члены общества — братья. И ни язык, ни звание, ни состояние, ни богатство не делают между ними различия. Цель масонства — разрушение христианской культуры и замена ее масонским миром. Человечество — выше отечества. Масонство должно зачеркнуть прошлое народов. Оно должно создавать международное движение, следствием которого будут идеалы свободы, равенства и братства между народами. Идеи национальных революций, которые разрушат исторически сложившиеся государства и приведут к созданию масонского сверхгосударства. Главным в философии масонов был и есть человек, его духовное состояние и гармоничное развитие. Взаимопомощь среди членов ордена со временем превратилась в систему благотворительности. Масоны строят и содержат больницы, клиники, научно-исследовательские центры. Филантропические фонды существуют благодаря добровольным взносам членов братства и различным пожертвованиям. В дореволюционной России по инициативе масонов открывались богадельни, школы, воспитательные дома. Но благотворительность — лишь часть деятельности ордена, направленной на благо человечества. Прогресс общества возможен только при отсутствии войн между государствами и внутри них. А потому вольные каменщики выступают против разрешения конфликтов насильственным путем. Каждый из братьев может и должен принести пользу, пробудив в себе самые лучшие качества. Масоны всех направлений считают: приобретение знаний в естественных и гуманитарных науках, долгая и терпеливая самоподготовка помогут им создать равноправный и справедливый общественный строй , некий храм свободы, равенства и братства. В деятельности масонов Александровской эпохи были некоторые моменты, импонировавшие Толстому, и о них писатель говорит весьма тепло и сочувственно. Это прежде всего вопросы нравственного самосовершенствования. Носителем этих идей является Осип Александрович Баздеев, который произвел на Пьера сильное впечатление своей страстной проповедью. Образ "благодетеля" Пьера, убедивший его стать на путь правоверного масонства, написан с реального лица - Иосифа Алексеевича Поздеева, который пользовался популярностью у московских масонов. Работа с текстом романа "Война и мир". В какой момент жизни Пьера происходит встреча его с масоном Баздеевым? Поступление Пьера Безухова в масонское общество приходится на тяжелый период его жизни, связанный с женитьбой на Элен Курагиной. Он мучается, понимая, что не только обманулся, но и обманул других. Считал себя виноватым, что женился не любя, - это повергает Пьера в глубокий кризис. Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего нужно жить и что такое я? Что такое жизнь, что такое смерть? Какая сила управляет всем? Эти размышления о смысле жизни характерны для положительных героев Толстого. Пьер переживает душевный кризис: это сильное недовольство собой и связанное с этим желание изменить свою жизнь, построить ее на добрых началах. Приход Пьера к масонству стал важным событием , поскольку это поможет найти выход его внутренним метаниям. Это был старый масон Баздеев, который пришел к Пьеру, чтобы обратить его. Пьер был принят в ложу с соблюдением всех ритуалов. Случайна ли была встреча Пьера с масоном Баздеевым? Просмотр эпизода из художественного фильма или пересказ эпизода «Вступление Пьера в масонство». С какой целью Пьер вступает в общество масонов?
Но проект масоны не приняли. Безухов понял, что общество этих людей только прикрывалось высокими идеями, а на самом деле многие из них в масонстве искали расширения светских связей. Мундиры и кресты - вот чего они добивались в жизни. Пьер убеждается, что под внешним приличием кроется совсем не то: "Из-под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни".
Война и мир: масонство и Пьер Безухов
Его новые друзья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить им в его новой деятельности» Расскажите, какие конкретные шаги предпринял Пьер Безухов, чтобы практическими делами подтвердить нравственные призывы масонов? Он устраивал ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож… Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, насколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Пьер, после того как масоны открыли ему истину, решает, что надо противоборствовать злу, царствующему в мире. Он стремится «немедленно» принять «меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости». Как объясняет Толстой неудачу Пьера в деле облегчения положения крестьян? Действительно ли крестьяне в имениях Пьера стали счастливыми? Расскажите, как изменилась жизнь крестьян в результате «деятельности» Пьера. Положение крестьян не только не улучшилось, но в некоторых отношениях ухудшилось, во всяком случае «крестьяне продолжали давать работой и деньгами все то, что они дают у других, то есть все, что они могут давать».
Понял ли Пьер, что потерпел неудачу? Нет, он «в самом счастливом состоянии духа» возвратился из своего «путешествия». Это единственный случай в жизни Пьера, когда он не почувствовал фальши своего положения. С Андреем Болконским. Какая перемена в князе Андрее поразила Пьера? Если внимательно всмотреться в развитие князя Андрея и Пьера, то мы заметим, что развитие одного с некоторым опозданием дублирует развитие другого. Оба проходят в разное время одни и те же «круги ада Как отнесся князь Андрей к мыслям Пьера об улучшении жизни крестьян?
Он опровергает их. Князю Андрею теперь кажется, что просто существовать, не мучая себя вопросами, легче, лучше, чем размышлять о смысле жизни, и он завидует мужику, живущему животной жизнью. Зачем народу школы? К мучениям физическим они прибавят мучения нравственные. Интересно, что взгляд у князя Андрея «оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения». Споря с Пьером, с его убеждением в необходимости служить ближнему своему, князь Андрей оживляется, сосредоточиваясь на этом вопросе, и в чем-то внутренне соглашается с Пьером. Какое значение для князя Андрея имела эта встреча с Пьером?
Посмотрите, как рисует Толстой воздействие природы на князя Андрея. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «Правда, верь этому». Князь Андрей, «выходя с парома,.. Князь Андрей не мог бы оставаться пассивным долго. Это типичный толстовский положительный характер, вечно ошибающийся и ищущий Пьеру удается убедить князя Андрея в том, что хотя ложь и царит на земле, но она преходяща, а истина вечна. Мир правды, добра и справедливости, огромный мир высшей человечности становится миром Пьера и князя Андрея. К этому миру привели их искания разума, и тяжкий опыт жизни.
Какое чувство начал испытывать Пьер по прошествии года своего участия в масонской ложе? Раньше «он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота». Но «поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте». Масонство оказалось грязным болотом. Мы видели, что Пьер сразу заметил в масонстве что-то фальшивое. Теперь же, как свойственно и Пьеру и Андрею, разум «догнал» первоначальные ощущения.
Чувство не обмануло. Что оттолкнуло Пьера от масонов? Пьер убеждается, что многие масоны вступали в общество ради приобретения связей с сильными и богатыми людьми, которых там было много. Пьер видел, что многие представители высшего общества, располагавшие не меньшим богатством, чем он, и принесшие масонскую клятву отдать все свое имущество для ближнего, уклонялись от внесения даже грошовой милостыни, и в его душу стали закрадываться сомнения. Пьер начал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Попытался ли он воздействовать на масонов? Чтобы разобраться во всем, он едет за границу.
Там он получает доверие многих высокопоставленных лиц, проникает во многие тайны, возводится в высшую степень, а в Россию привозит план ордена. Предложения его не были приняты И Пьер почувствовал, что с масонами ему не по пути. Сегодня в Европе, Америке, Азии существует большое число масонских лож. Значительная их часть объединена в международную организацию. Но в рядах Вольных Каменщиков нет единства. Сами масоны все меньше отрицают свою связь с политикой, но, как и прежде, главным они считают гуманистические идеалы и обеспечение прав человека. В России легально действует несколько масонских лож.
Одна из них - "Великая ложа России" - имеет свой официальный сайт в Интернете. Великий Мастер, некий Григорий Д. На вопрос, есть ли среди современных масонов известные люди из мира бизнеса и политики, отвечает: "Полагаю, что могут быть". Каким будет масонство в будущем? Будет ли оно влиятельной силой или будет притягивать людей своей причастностью к древним тайнам и загадочным ритуалам? Ответы на эти вопросы даст будущее. Информация о домашнем задании.
Общественная деятельность Болконского. Чем занимается Князь Андрей после Аустерлица? Спор с Пьром в Богучарове. Роль природы в жизни князя. Что пробудило Болконского к жизни? Сообщение о Сперанском. Пьер Безухов — один из главных героев произведения.
Он относится к любимым героям автора и поэтому описывается более подробно. Читателю предоставляется возможность проследить, как из молодого наивного юноши формируется умудрённый жизненным опытом мужчина. Мы становимся свидетелями ошибок и заблуждений героя, его мучительных поисков смысла жизни, постепенного изменения его мировоззрения. Толстой не идеализирует Пьера. Он честно отображает его положительные черты и слабости характера. Благодаря этому молодой человек кажется ближе и понятнее. Он будто оживает на страницах произведения.
Духовным исканиям Пьера в романе отведено немало страниц. Пьер Безухов — внебрачный сын богатого петербургского вельможи, один из главных претендентов на миллионное наследство. Недавно приехавший из-за границы, где получал образование, Пьер не может определиться с выбором дальнейшего жизненного пути. Неожиданное наследство и высокий графский титул сильно осложняет положение юноши и доставляет ему много хлопот. Странная внешность Примечательная внешность героя вызывает улыбку и недоумение. Перед нами «массивный, толстый молодой человек со стриженой головой, в очках, в светлых панталонах по тогдашней моде…». Он не умеет общаться с дамами, правильно вести себя в светском обществе, быть вежливым и тактичным.
Его несуразную внешность и отсутствие хороших манер компенсируют добрая улыбка и наивный виноватый взгляд: «умный и вместе робкий, наблюдательный и естественный». За массивной фигурой срывается чистая, честная и благородная душа. Заблуждения Пьера Забавы светской молодёжи Приехав в столицу, главный герой попадает в компанию легкомысленной золотой молодёжи, которая бездумно предаётся пустым развлечениям и забавам. Шумные пирушки, хулиганские выходки, пьянство, разврат занимают всё свободное время Пьера, но не приносят удовлетворения. Только в общении с единственным другом Андреем Болконским он становится искренним и открывает душу. Старший друг пытается уберечь доверчивого юношу от роковых ошибок, но Пьер упорно идёт собственным путём. Роковая любовь Одним из главных заблуждений в жизни героя становится увлечение пустой и развратной красавицей Элен.
Доверчивый Пьер — лёгкая добыча для членов алчной семьи князя Курагина. Он безоружен против обольстительных уловок светской красавицы и напором бесцеремонного князя. Терзаемый сомнениями Пьер, вынужден сделать предложение и стать супругом первой красавицы Петербурга.
Ложу может открыть только масон; человек на втором градусе — не масон. Он только «феллоу крафт», соратник, друг. Первый градус — вошедший ученик. Второй — товарищ по ложе, подмастерье.
Подмастерьям эти вещи точно никто не будет никогда говорить. И третий градус — это мастер-масон, мастер-каменщик. Градусы держатся жёстко уже триста лет, и их никто не меняет. Открыв ложу, Пьер начинает предлагать образовывать людей для того, чтобы свет на них снизошел, причём организовывать некую общность наднациональную и надправительственную. При этом, говорит Пьер, мы не хотим заниматься политикой — это одно из правил, которое в ложе не нарушают. В ложе никто никогда не будет говорить о религии или о политике. В ложе делается работа: ритуал — жёстко очерченный, повторяемый, сложный, многословный.
Как только ложа закрывается, можно говорить о чём угодно. Итак, Пьер говорит о создании некой сети людей, которые будут связаны общим учением, общими правилами, принципами морали, которые будут разумно управлять и наставлять на путь истинный других людей. Братья начинают на него шикать и говорят, что это иллюминатство. Иллюминаты — это одно из европейских секретных обществ 1600-1700 годов, которое занималось таки да, подрывной деятельностью: оно хотело активно вмешиваться в политику и проводить свои принципы. Масонство после 1750 годов, да даже и с самого начала, 1725 года, в это не лезло. Вот говорят: «Масоны — заговорщики»; но не такие, какими их считает большинство людей. Никто о политике говорить не будет и активно продвигать её не будет — это просто запрещено.
А вот иллюминаты — пугало для масонов, «мы иллюминатами быть не хотим». И, читая роман, следует помнить: только что прошла Великая Французская революция; она еще очень свежа в головах, эпохе Наполеона всего шесть лет. Наполеон, скорее всего, масон. И все его маршалы, естественно, масоны. Политикой можно заниматься только вне ложи. Политик может быть масоном, но масон не должен быть политиком. Итак, масоны не принимают предложения Пьера.
Что происходит? Да то, что уже происходило неоднократно и будет происходить в любом философском обществе: кто-то начинает быть святее Папы Римского и говорит: «Надо сделать вот так». Ему отвечают: «Нет. У нас есть жёсткий протокол, мы ему следуем». Хорошо это или плохо? В общем-то — хорошо; следование протоколу — правильное и верное решение, которое не осознаётся человеком. Зачем вы делаете гимнастику каждый день, одни и те же упражнения?
Зачем человек молится Богу в церкви? Примерно тех же категорий вещи. Повторяемость ритуалов. Сохранение ритуала: пять шагов здесь, один удар палкой тут. И человеку, который хочет большего, это может быть неприятно: вот мне сейчас тайны показали, меня в гроб положили, черной тряпкой перекрыли, наверное, должно быть большее. А ничего не происходит. Существует ритуал!
Тогда он начинает выдавать некие идеи — и если они более-менее нормальные, с ним считаются. Если же эти идеи противоречат буквально всему, такому брату укажут на место. Как это и произошло с Пьером. Пьер выходит из ложи, даже не дожидаясь закрытия заседания — это невозможно в принципе, его просто не выпустили бы оттуда. Это та мелочь Толстого, которая режет глаз: до закрытия заседания ложи никого не выпускают, на выходе стоит человек с мечом. С реальным мечом. В романе же Пьер, не дожидаясь закрытия ложи, выходит и возвращается домой.
И на этом его масонская деятельность закончена. Теперь немного о символах. К примеру, у Баздеева есть перстень с загадочной Адамовой головой и знаком масонства. Это череп. Адамова голова — это череп первого человека, похороненного под Голгофой, где был позже распят Иисус. В изображении распятия у подножия часто присутствует человеческий череп, так вот это он. А теперь немного о том, кто такие жидомасоны и почему христианство ненавидит масонов.
Сам термин появляется в период правления Николая I, и один из его советников пишет следующее: они масоны слишком сильно увлекаются Ветхим Заветом. Все ритуалы масонства основаны на Ветхом Завете, Нового там нет вообще. И возникает впечатление, что масоны каким-то образом связаны с иудаизмом — что неверно. Окончательно запретил масонство Александр I, когда закончились наполеоновские войны. И далее никто из российских императоров масонства официально не разрешал. Итак, в царствие Николая I возникает слово «жидомасонство», масонам приписывают заговор против мира, создание организации, которая правит миром.
С какой целью Пьер вступает в общество масонов? В учении масонов Пьера привлекают идеи "равенства, братства и любви", оно дает герою веру в то, что в мире должно быть царство добра и правды, а высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к их достижению. Поэтому Пьер Безухов начинает поиски возможностей для воплощения справедливых и гуманных идей в конкретное дело.
Однако масоны решительно отвергают проект Пьера, и он окончательно убеждается в основательности своих подозрений насчет того, что многие из них искали в масонстве средство расширения своих светских связей, что масонов -- этих ничтожных людей -- интересовали не проблемы добра, любви, истины, блага человечества, а мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. И к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют ханжество, лицемерие. Все это приводит Пьера к разрыву с масонами и к тому, что он попадает в жизненный тупик и погружается в состояние безысходной тоски и отчаяния. Что такое творится на свете? Эта не прекращающаяся внутренняя работа подготовила его духовное возрождение в дни Отечественной войны 1812 года. Не будучи военным, желая разделить судьбу страны, выразить свою любовь к отечеству, Пьер принимает участие в Бородинском сражении. Он формирует на свои средства полк, берет его на обеспечение, а сам остается в Москве, чтобы убить Наполеона как главного виновника народных бедствий. И именно здесь мы видим, как раскрывается в полной мере доброта Пьера. Он не может видеть многочисленные человеческие драмы, оставаясь при этом пассивным свидетелем, и поэтому, не думая о собственной безопасности, защищает женщину, заступается за помешанного, спасает из горящего дома ребенка. На его глазах чинят насилие и произвол, казнят людей, обвиненных в поджогах, которых они не совершали. Все эти жуткие и тягостные впечатления еще больше усугубляются обстановкой плена, где происходит крушение веры Пьера в справедливое устройство мира, в человека и Бога. Значение Платона Каратаева в мировоззрение Пьера Появление Платона Каратаева традиционно связывается с одним из этапов духовных исканий Пьера. Встреча с крестьянином в солдатской шинели означала для Безухова приобщение к народной мудрости, сближение с простыми людьми, обретение «спокойствия и довольства собой, к которым он тщетно стремился прежде», душевной свободы и умиротворения. Платон принадлежит к миру крестьянской общины. Его облик не индивидуализирован, подчеркнуто лишен каких бы то ни было личностных характеристик, потому что Каратаев живет в полном согласии со всем миром. Он чувствует себя частицей единого и слаженного природного организма, «частицей целого»: «Жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная жизнь». Этот герой лишен эгоистических желаний, подчинен некоему высшему разуму, все создавшему и за все отвечавшему. Платон Каратаев живет легко и радостно. Ему чуждо стремление изменить окружающую действительность, переделать ее в соответствии с какими-то абстрактными идеалами. Смысл бытия для Платона Каратаева -- радостное ощущение слияния с миром. Его отношение к жизни выражается единственным словом -- любовь. Каратаев не имел «привязанности, дружбы, любви, как понимал их Пьер», но «любил и любовно жил со всем, с чем сводила его жизнь». Это глубокое христианское чувство составляло суть души Платона, суть народной души. Каратаев безропотно принимает все, что ниспослано свыше. Каратаев не смеет ничего требовать от жизни. Толстовский «Божий человек» кроток и счастлив тем малым, что имеет.
Как проявлялось масонство Пьера Безухова?
Разорвав с женой, Пьер, по пути в Петербург, дожидаясь на станции в Торжке лошадей, задает себе нелегкие вопросы: «Что дурно? Почему пьер безухов разочаровался в масонстве был Пьер, заставила задуматься о тщетности бытия, породила массу вопросов, ответы на которые Пьер, как он был уверен, получит только за порогом вечности. Что привело пьера безухова в общество масонов.