Таким образом, черт по понятиям тюремным играет важную роль. Обязанность жить по понятиям берут на себя воры — это люди, которые занимают серьезное место в преступном мире и управляют более мелкими уголовниками. На обычных зонах «черти» живут с «мужиками» – непрофессиональными сидельцами, совершившими преступление в результате трагического стечения обстоятельств, и дожидающихся окончания срока для возвращения к.
Понимание «черта» среди пацанских понятий
- Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2
- Кто такой черт на тюремном языке
- Кто такой «чёрт» на молодёжном сленге и жаргоне?
- Тюрьма/Иерархия
Про блатных! Воровскую идею, понятия, "стремные" статьи и масти…
Поступают так с людьми, совершившими особо мерзкие преступления. Например, растление или убийство детей. Употреблять какой-либо жаргонизм в российских тюрьмах и на зонах без точного понимания их значения не стоит. За свой «базар» придётся отвечать по всей строгости воровских законов. Не стоит использовать в своей речи слово «черт», не понимая кто это такой на зоне и почему его так называют. За это можно поплатиться своей жизнью или стать опущенным. Отличие «чёрта» от «петуха» на зоне Многие не понимают, почему на зоне «черт» хуже «петуха» — несмотря на статус опущенных, «петухи» периодически могут подогреваться платой за интимные услуги. Это немного скрашивает их арестантскую жизнь. Значение татуировки черта в блатном мире Наколки чертей на зоне могут иметь различное значение.
Всё зависит от их формы, размера и места расположения на теле человека.
Пердячий пар — чрезмерные усилия при тяжёлой работе. Перо — нож. Петух — пассивный гомосексуалист из касты обиженных опущенных.
Подогрев подгон — подарок. Подолян — пассивный гомосексуалист из касты опущенных обиженных. Положняк — минимальное количество продуктов, которое положено любому заключённому. Писало — нож.
Пика — 1. Плечевая — проститутка, «обслуживающая» дальнобойщиков. Погоняло, погремуха — прозвище. Поднять на ры-ры — пугать голосом, криком.
Пожарник — заключённый из числа ссученных помощников лагерной администрации, в чьи обязанности входит наблюдение за определённой территорией зоны с наблюдательной вышки. Полтора Ивана — высокий мужчина. Показать Москву — дать щелбан Понт — обман или хитрость иногда. По версии редакции: 1.
Порево — секс. Порожняк — 1. Потрох — ребёнок. Правило — избиение уличённых в предательстве.
Правильная покупка — удачно совершенная кража.
Их часто путают с опущенным. Черти на тюремном жаргоне есть не совсем опущенные. Как в эту касту попадают? Тут разные варианты Вариант 1: Попадая в места лишения свободы, человек испытывает не то что стресс, он с жизнью свести счеты хочет. Но это поначалу. Потом привыкает и погружается в длительную депрессию. Баб нет, друзей нет.
Постепенно персонаж перестает зубы чистить, смывать за собой фекалии, воздух портит, в одежде грязной ходит. Мужиком нужно быть в любой ситуации, а не чуханом задолбанным.
Они несут воровскую и преступную идею в массы», — говорит Евгений.
Жулик всегда конкретно знает — это его образ жизни, он этим живет и будет жить. Живут преступным, живут по воровским понятиям, он еще не вор, имя не дали, он еще не на равных, но он живет этим и пользуется определенным авторитетом», — Степан Александрович. Из этой касты воры и набирают тюремных «чиновников» — положенцев и смотрящих.
Положенец Положенец — это ставленник воров часто одного конкретного вора на определенной территории — в СИЗО или колонии. Если человека загрузили на управление СИЗО или лагерем, он отвечает перед вором за все, что там происходит. Он договаривается с администраций, отвечает за общак деньги, продукты, сигареты, вещи, наркотики, общие в камере, изоляторе или колонии; взносы в общак добровольны.
В изоляторе он даже может перемещаться между камерами, если того требует ситуация, в его хате — «котле» камера, где сидит положенец чаще всего или другие авторитетные заключенные. Это, по сути, «губернатор». Администрация СИЗО или колонии предупреждает его о проверках, он следит за всем, что происходит в зоне.
Смотрящие Связующе звено между положенцем и рядовыми зеками — смотрящие. В СИЗО это смотрящие за каждой хатой, в лагерях — за бараками, больницей и за крышей строгие условия содержания, штрафной изолятор, единое помещение камерного типа, барак усиленного режима, карцер; туда помещают заключенных, которые нарушают условия содержания. Также есть смотрящие за корпусами изоляторов и смотрящие за игрой и за общим.
Смотрящих нет только на этапах или в транзитных камерах. Обычно смотрящий — это наиболее опытный зек. Если есть в отряде человек, который называет себя бродягой, он должен автоматически «загрузиться» на управление.
Если же в камере или бараке все первоходы или нет бродяг, то кому-то все равно придется занять положение смотрящего. А больше никого не было. Официально я не загружался, но по факту у меня хранился общак, у меня были точковки и вопросы с блатными мне тоже приходилось решать», — Александр Смотрящий объясняет первоходам правила, хранит общак, ведет точковки.
Именно через него решают спорные вопросы, если не получается, то смотрящий обращается к положенцу. Но даже в этом случае существует еще один этап апелляции. Но не у всех на это хватает смелости» Юрий Лагерная братва в колонии Пермского края.
Фото: «МБХ медиа» В лагере «при делах» обычно три-четыре человека на барак, также есть смотрящий за каждым бараком, за больничкой, за крышей. Это и есть «братва» лагеря, несколько десятков человек. Как рассказывает Степан Александрович, положенцы и смотрящие раньше были авторитетами для обычных заключенных.
Это должны быть образованные, вежливые люди, мудрые, чтобы к ним люди тянулись. Вот он спит, а люди ждут, пока проснется, потому что с ним интересно, с ним приятно, и время быстро проходит», — говорит Степан Александрович. Мужик — это обычный порядочный заключенный.
Если проводить параллель с вольным миром, то мужик — это законопослушный налогоплательщик. Он соблюдает закон понятия , работает, платит налоги в общее. В обмен на это он может пользоваться благами.
Заключенные в колонии Пермского края. Фото: «МБХ медиа» «Раньше во всем этом была некая справедливость. Да, мужик работал за блатных, но, с другой стороны, блатари ездили за мужиков в штрафные изоляторы, помогали им в решении бытовых вопросов, конфликтов с администрацией.
Действительно поддерживали их. Сейчас многое поменялось», — говорит Степан Александрович. Мужик, конечно, получит наказание — покричат в первый раз или могут дать пощечину, но страдать он не будет» Александр Сейчас такого уже почти не встречается.
Блатные манипулируют мужиками. Блатные подозвали мужиков и говорят — надо снимать с петель дверь. Ну понимаешь, это надо, это же типа для общего блага надо.
Ну вот пошли самые крепкие ребята, сняли дверь, а их под крышу затянули», — говорит Юрий. По понятиям, в изолятор должен был поехать положенец. Но если мужик поднимет этот вопрос, то его обвинят в том, что он якобы усомнился в «справедливости» решений.
Конечно, можно до конца стоять на своем и требовать, чтобы вопрос решил отвечающий за управу вор. Но многие ли готовы идти на такой шаг? Другая ситуация — заключенному на «черном» лагере нужно попасть к врачу.
Но «постанова» такая, что все подобные вопросы должны решаться через братву, то есть идти напрямую к «красным» и просить, чтобы вас записали на прием, нельзя. А за это потом можно по шапке получить, так они еще могут перед всем бараком показательно отчитать, вот мы тут за вас стараемся, а вы людей подставляете», — рассказывает Юрий. Хотя возможно им было бы так проще».
Соответственно все остальные — «шерсть» или «чесотка». Это общее понятие для «непорядочной» массы, в которой есть несколько категорий. В широком смысле это те, кто работает на администрацию, а также бывшие сотрудники органов или охранники.
Но за образ жизни спроса нет, никто не унижает их, не бьет, но при возникновении каких-то спорных вопросов они не могут говорить на равных с порядочными заключенными» Руслан сидит «красным» в «черном» лагере. Его выбор был осознанным. Перед тем, как меня этапировать, на сборке, меня опера вытянули и говорят — малый ты хороший, у тебя жена в Москве, есть возможность тебя тут оставить, будешь в хозбанде работать.
Сейчас этапы на Север идут, там только здоровье свое оставишь», — рассказывает Руслан. Поначалу он отказался. После трех месяцев в «черной» хате у него не было желания становиться «красным» «Мне дали время подумать.
Возвращаюсь на сборку, а там сидит мужик, весь в наколках, пальцы синие. Я ему раскидал за ситуацию и он говорит — малой, какой лагерь, нафиг оно тебе надо, неизвестно куда попадешь, может и там работать будешь. Был бы у меня вариант, я бы остался.
Совет мужика, который полжизни провел в лагерях, сильно на меня повлиял. Я подумал, что в целом он прав, мне этой жизнью не жить, отсижу тут спокойно и к жене.
Тюрьма/Иерархия
Особенно много подобных каст на зоне, где содержаться несовершеннолетние преступники. На «малолетке», помимо уже указанных каст, имеются такие масти, как: «форшмаки», в которую входят арестанты, совершившие какой-либо небольшой проступок на зоне из-за незнания правил и норм поведения; «черти» — то есть те заключенные, которых уличили в воровстве у своих сокамерников; «шныри», которые выполняют роль прислуги; «прачки», «маслобойщики», «нехватчики» и прочие. На некоторых взрослых зонах распространены своеобразные подкасты. К примеру, «приблатненные», в которую входят заключенные, которые составляют «свиту» «блатным» при этом сами они блатными не являются.
Или каста «негодяи», к которой относятся «блатные» арестанты, которые совершили какой-либо отвратительный поступок. Жить «по понятиям» К какой бы масти ни относился заключенный, он обязан соблюдать зоновские понятия. Понятия — это установленные нормы поведения заключенного в местах лишения свободы.
Строгое соблюдение указанных неписанных правил помогает избегать возникновения конфликтных, а порой и опасных для жизни ситуаций. Тюремные законы или понятия очень похожи на нормы жизни на свободе. Парадокс заключается в том, что часто арестанты, которые нарушали закон на воле к примеру, воровали , в местах лишения свободы строго придерживаются правила «не воруй».
Основные зоновские понятия сводятся к следующему: не «стучи» и не кради у своих то есть у таких же заключенных , не пускай «слова на ветер» если пригрозил кому-то, то должен наказать; в противном случае накажут за болтовню. Нельзя на зоне вмешиваться в чужие дела и разговоры, навязывать свое мнение, врать и ругаться матом так как спрос за любое сказанное слово в тюрьме намного больше, чем на свободе. Не стоит в местах лишения свободы жадничать: принято делиться с сокамерниками.
Ну и, конечно, не стоит ставить себя выше остальных, ведь это может привести к страшным последствиям. Странные нормы На некоторых зонах есть и совсем странные законы. Особенно это касается колоний, в которых содержатся несовершеннолетние преступники.
К примеру, нельзя ничего поднимать с пола, нельзя докуривать сигарету за арестантами, которые входят в более низкие тюремные касты. Есть такие тюрьмы, в которых могут опустить только за то, что заключенный сходил в туалет и не помыл руки или заштопал себе носки. Бывают и такие колонии, в которых в бане принято мыться двумя мочалками — одна до пояса, вторая — для всего остального.
Полотенце, которое принято называть «вафельным», на зоне считается «полотенцем в клеточку». И очень не поздоровится тому заключенному, который этого правила не знает. Зона «красная».
Зона «черная» По мастям делятся не только сами заключенные, но и места их содержания. Все зоны делятся на «черные» и «красные». В подобных тюрьмах всячески поощряется взаимодействие заключенных с администрацией исправительного учреждения.
Жизнь здесь протекает по правилам руководства зоны. Здесь масти на зоне значение имеют огромное. Сотрудничать с администрацией такой колонии считается «западло».
На «черных» зонах заключенных, которые «стучат» руководству, относят к касте «козлов» их еще называют «красными». Напоследок За многие десятилетия в местах лишения свободы сформировались четкие и строгие правила и нормы поведения арестантов. Нарушение установленных правил приводит заключенных к наказанию, которое, чаще всего, заключается в переводе в самую низшую тюремную касту.
И если для обычного законопослушного гражданина подобное наказание кажется ребячеством, то для обитателей зоны — это самое суровое и строгое наказание. Ведь благополучное и спокойное отбывание срока напрямую зависит от того, к какой масти относится арестант. Несмотря на то, что современное общество и мировоззрение внесло в тюремную жизнь множество нововведений, есть вещи, которые по прежнему остаются неизменными, — это тюремные касты масти , воровские законы и понятия.
Записки заключенного: арестантская диалектика Возможно, этот материал многим покажется спорным, поэтому сразу хочу отметить, что при его написании я опирался исключительно на свои наблюдения и умозаключения, сделанные зеками, с которыми я встречался за время отсидки. Никакой специальной литературы я не читал, чтобы не портить впечатление от увиденного в МЛС… Немного общих размышлений У Иммануила Канта есть термин: «категорический императив» — высший нравственный закон, обязательный к исполнению любым человеком. Это же определение вполне может подойти и для зоновских понятий.
Понятия — больная тема для заключенных. Из-за них периодически возникают споры, которые бывает трудно разрешить. Опираясь на эти правила, в тюрьмах и лагерях решают человеческие судьбы.
Понятиями стараются охватить все сферы жизни заключенных. А «правильные» люди должны жить по этим законам не только за решеткой, но и на воле. Как таковые, понятия нигде не прописаны, по крайней мере, я или кто-нибудь из тех, с кем я сидел, не видели документа, описывающего их.
По ним просто живут: кое-что взято из фильмов про 90-е, многое передается от старых сидельцев молодым, что-то додумывается по ходу срока и опирается на опыт отсиженных лет. И все это оставляет большие возможности для спекуляции. Обычно в подобных спорах прав тот, у кого лучше подвешен язык.
По «мастям» Во многих сферах, которые регулируются понятиями, нет четких и окончательных определений, хотя сами эти вопросы жизненно важны для зоны. Например, плохо обстоит дело с обозначением категории «мужик». Казалось бы, в чем проблема — мужик, он и в Африке мужик, да и что такого важного в этом определении?
Но дело в том, что зеки делятся на несколько «мастей» своеобразные социальные классы , статус и функции которых довольно сильно разнятся. Переход из одной «масти» в другую может быть только вниз. Это разделение сохраняется и на свободе.
Низшая категория осужденных — так называемые «опущенные» или же «петухи». Они делают самую грязную работу, оказывают сексуальные услуги другим заключенным и абсолютно бесправны. Вторая «масть» — «нечисть» конечно, многие не выводят этих людей в отдельный социальный класс, но, по моим наблюдениям, нечисть — это все-таки «масть» : «крысы» — укравшие у своих, «черти» — не следящие за собой, в общем, люди, грязные морально и физически.
Третья, «мужики» — костяк зон и девяносто процентов населения. Четвертая масть — блатные, высшая каста в МЛС, которая решает вопросы «по понятиям», служит воровской идее и должна идти в борьбе с милиционерами до победного конца, ну или уметь с ними договориться так, чтобы было хорошо «мужикам». Пятая «масть» — это воры в законе, короли преступного мира.
Чтобы стать вором, человек должен «идти по жизни ровно», поскольку перед «коронацией» по всем лагерям и тюрьмам идут «малявы» записки , где говорится, кого хотят сделать королем, и спрашивают, «знает ли кто-нибудь косяки за ним»? И если все чисто, то человеку надевают «воровскую корону». Потому что, в принципе, и «черти», и «крысы» остаются «мужиками», несмотря на то, что относятся к ним немногим лучше, чем к «опущенным».
Но нормальными «мужиками» «нечисть» уже никогда не станет, потому что попадают в разряд «крыс» и «чертей» за определенные поступки и соответствующее отношение к жизни. Поэтому многие выносят «нечисть» в отдельную «масть». Хотя в жизни о том, что зеки, занимающие должности, не дотягивают даже до «мужиков» вспоминают редко, тихо и только в узком кругу, ну или во время ссор с «козлами».
Всех, кроме «мужиков», могли четко описать: кто, за что и почему находится именно на этой ступени в иерархии. И только с «мужиками» были проблемы, вытекающие из того, что понятия нигде не прописаны, а чтобы находиться в этой касте, никаких особенных поступков совершать не нужно. За годы отсидки я слышал минимум десять невнятных объяснений, кто такой «мужик», причем, многие из них противоречили друг другу.
Пояснение «масти» — это не столько поиск арестантской самоидентичности, сколько вопрос того, останешься ты на этом социальном уровне или упадешь ниже. По понятиям, человек, который не может объяснить свою «масть», не должен в ней находиться. Поэтому знание социальных классов в зоне жизненно необходимо, это фундамент понимания лагерной жизни.
И уже на этом, основном уровне, у зеков были «разброд и шатание». Есть такое понятие как «общее». Его собирают для помощи тем, кто уезжает в «крытку» «крытая тюрьма» — тюрьма в тюрьме, в ней отбывают наказание «злостные нарушители режима содержания», а после «крытки» зеки возвращаются сидеть в тот же лагерь, откуда их вывезли ; тем, кто уезжает в больницу; на встречи из ШИЗО и БУРов изоляторы для нарушителей разной степени тяжести — в общем, для случаев, когда нужно помогать «всем миром».
По понятиям, часть в «общее» должны нести все мужики с любой прибыли, будь то посылка, зарплата, выигрыш или же выгодная сделка. Это одна из причин, почему блатные должны поддерживать мужиков. Есть смотрящий за «общим», на котором лежит огромная ответственность.
А кража из «общака», наверное, один из самых страшных грехов! Я лично видел, как двое «правильных» зеков ели колбасу, которую им принесли на встречу из ШИЗО, причем они смогли объяснить это даже как-то по понятиям. Мой знакомый, сидевший в другой зоне, видел, как смотрящий за «общим» отдавал игровой долг сигаретами, которые этот парень занес в «общак».
Благо — удел порядочных заключенных. Это конечно казуистика, потому что «порядочный», который делает то же самое — стоит на расходе — приносит благо. Система не может допустить, чтобы непорядочные приносили благо, это ломает всю логику воровского мира. При этом в таком случае весь барак будет считаться «черным».
Поэтому барак считается людским», — рассказывает Руслан. Фото: «МБХ медиа» С другой стороны, у «красных» отсутствует важный самоограничитель — страх улететь в «шерсть». Ниже только «петухи», а чтобы стать обиженным нужно очень постараться. Кто-то сам туда ушел, а кого-то выкинули за проступок», — говорит Юрий.
Именно поэтому «красные» решают все свои конфликты и спорные ситуации только через «порядочных» заключенных. Сами они как бы не обладают всей полнотой прав для принятия подобных решений. Все это скорее относится к «черным» зонам. На строго «красных» или режимных зонах все происходит совсем иначе.
Наглухо красная. Они коверкают людей, делают из них забитых и запуганных параноиков, которые просто так сигаретой даже не поделятся. Все через начальника» Юрий В таких зонах существуют так называемые «активисты» — обычно это заключенные с большими сроками, которым уже нечего терять. Мусорам тебя легко приболтать на любую грязь в обмен на то, чтобы ты более-менее там сидел, с телефоном, нормальной едой и прочим», — поясняет Александр.
Администрация использует активистов для своих целей — поддержания порядка каким его видят сотрудники ФСИН , вымогательств, «раскрутки», а также прессинга блатных или просто чем-то не угодивших заключенных. Именно из числа таких зеков формируют «пресс-хаты». Бывает такое, что в такую зону «на исправление» могут привезти целую команду блатных. Тех, кто выдерживает, дальше отправляют в другие лагеря, а потом могут просто закрыть в тюрьму.
А тех, кто ломается, привозят обратно и спрашивают — ну что, рассказываем всем, кем вы там были или будете теперь от нас руководить? Петухи, обиженные, опущенные Петухи — это без сомнения самая одиозная и мифологизированная каста заключенных. Байки про опускание, шутки про два стула, запугивания идиотскими правилами — лишь малая часть того, что окружает этот феномен. Чтобы разобраться в нем как следует, нам снова необходимо погрузиться в историю вопроса.
Первое, что нужно уяснить — гомосексуализм в местах лишения был всегда. Раньше до 1950—1960-х годов это было дело добровольное и в отдельную касту неприкасаемых не выделяли. Тогда пассивными гомосексуалистами становились слабые сидельцы, которые не выносили тяжести условий работы и нехватки еды. Чтобы не умереть, они прибивались под крыло какого-нибудь блатаря.
Тогда их никто не гнобил и они не считались неприкасаемыми», — рассказывает Степан Александрович. Перемены в положении этой касты зеков начали происходить в «Сучью войну» на фоне эпидемии сифилиса. Отсюда и пошли все нелепые по современным меркам правила, о которых вам почти наверняка доводилось слышать — к опущенным запрещено прикасаться, брать из их руки какие-либо вещи, пить и есть из одной посуды, докуривать сигареты, бить руками только ногами или предметами. Посуду больных отмечали отверстиями.
Особая связь «петухов» и параши также пошла отсюда — зараженные спали у входа возле параши, поскольку считалось, что чем ближе к туалету, тем больше шансов заразиться. Их заставляли выполнять грязную работу, при которой, по мнению зеков, была вероятность заразиться — выносить мусор и мыть парашу. Поэтому все, что упало на пол возле отхожего места или вообще на любой пол, стало считаться законтаченным. Само слово «законтаченный» произошло от врачебной фразы «контакты с больным».
И они, по сути, взяли старые понятия и переделали их под свой лад. Оттуда и пошла вся чушь современных понятий», — рассказывает Степан Александрович. Чушь, о которой говорит Степан Александрович, хорошо проявляется в общеизвестном парадоксе: переспал с опущенным в активной роли даже без презерватива — ты порядочный арестант, а если прикоснулся или поел из одной посуды — опущенный. Теперь у всего этого чисто доминирующая роль», — говорит Степан Александрович Этой же моделью доминирования обусловлено пренебрежительное отношение зеков к женщинам — женщине нельзя доставлять удовольствие оральным путем.
И вообще женщина считается низшим существом, нельзя рассказывать, что ты хоть каким-то образом доставлял удовольствие женщине. Такие правила все еще встречаются повсеместно, хотя воры недавно отдельным «прогоном» разрешили делать куннилингус женщинам. В девяностые и нулевые на фоне общей ожесточенности в стране положение обиженных в местах лишения было особенно тяжелым — в ходу были постоянные избиения и издевательства. После такого многие человеческие жизни и судьбы ломались, а люди выходили оттуда с абсолютно исковерканным сознанием и психикой.
Один из «петухов», с которым мне довелось поговорить несколько минут, даже не смог толком объяснить, каким образом он стал обиженным или вспомнить, как и за что сел в первый раз. Весь разговор он жаловался на то, что сейчас никто не дает «пососать», а еда в лагерях сильно испортилась. Грубо говоря, всех обиженных можно разделить на: 1 «рабочие» — открытые гомосексуалисты, которые в обмен на секс получают некие поблажки и бонусы; 2 «гашеные» — те, кто нарушил вышеперечисленные правила, то есть поел из одной посуды или докурил сигарету; 3 судимые по статьям о действиях сексуального характера. Но он правильно сделал, всех в курс поставил.
Стоит понимать, что сама по себе статья о действиях сексуального характера не является автоматическим переводом в эту касту. В зоне нужны доказательства. Если видно, что ты нормальный, и случайно по этой статье залетел, то и сидеть будешь спокойно. А если скрываешь, то там-то правду все равно узнают.
Хата лучше любого детектора лжи выводит на чистую воду» Юрий «В Воронеже у нас в людском бараке жил педофил, то есть даже не опущенный, но по статье такой. Я уж не знаю, как так вышло. Они подошли к смотрящему, он как бы взял во внимание. Потом подтянул его, говорит — дай телефон, а он уже все поудалял, и по сути, предъявить ему невозможно.
То есть, понимаешь, у него статья 132, но фактов конкретных нет и ничего ты ему не предъявишь. А потом у нас были приставки телевизионные, и мы смотрели видео на флешке. Видео с детьми. Сразу положенцу объяснили, он даже вникать не стал, потому там уже за человеком шлейф.
Когда положенец такую команду дает, каждый, кто порядочный, должен встать и бить его, пока эта гнида не уползла к своим в угол. И мусора даже в таком случае никого в штрафной не сажают», — рассказывает Александр. Обиженные — это всегда головная боль для руководства мест лишения свободы.
Администрация женских тюрем к таким связям относится лояльно. С точки зрения закона[ править править код ] В июне 2015 года Европейский суд по правам человека принял к рассмотрению жалобу заключённого российской колонии строгого режима, оказавшегося в числе опущенных, который выступил против существующей в исправительном учреждении тюремной иерархии [66] [67]. Другие низшие касты[ править править код ] «Чушки» — заключённые, которые не следят за собой, не моются, неопрятно одеваются, часто болеют и имеют паразитов.
Часто в ряды «чушек» попадают бомжи, пьяницы и наркоманы со стажем. Их положение во многом схоже с положением «петухов» или даже хуже, так как представители практически любой касты стараются избегать контактов с «чушками». Известны случаи, когда во избежание распространения заразных болезней и насекомых «чушку» отправляли жить в умывальник или туалет, где он также обязан был поддерживать чистоту [2] [3] [68]. Наиболее частая причина перевода в «чушки» — нарушение воровского закона, например, «крысятничество» или «барыжничество», то есть воровство у других заключённых и торговля наркотиками соответственно. Впрочем, не исключено и дальнейшее падение этой категории заключённых, отчего и можно встретить мнение, что данные татуировки накалывают «обиженным» и «петухам». В женских тюрьмах роль «чушек» исполняли «грибы».
В основном это были те женщины, кто до заключения бомжевал, вел скверный неопрятный образ жизни, а так же пьяницы и наркоманки. Над теми женщинами, кто имел неряшливый внешний вид и которые забывали о чистоплотности, сокамерницы насмехались и всячески унижали. Часто имеют свою крышу от покровительствующих лиц из блатных или вступая в сговор с кем-то из тюремной охраны, которым они отдают процент от выручки. На каждый свой товар делают огромную наценку. Презираемы со стороны остальных сокамерников, но из-за возможности получить определенный товар с воли их терпят. Барыг из числа наркодилеров и самогонщиков в российских тюрьмах принимают отрицательно.
Согласно воровским принципам, наркоторговец несет ответственность за разрушение жизни и здоровья своих клиентов за деньги и поэтому наркотики необходимо только дарить. Иногда ими становятся жесткие арестанты, которые издевались над «петухами» и которым гомосексуалист отомстил, резко поцеловав. Образно говоря, «заполосканным» становятся после любого орального контакта с «петухами». По статусу выше петухов хоть и имеет с ними равные права и обязанности , но ниже чертей. Это заключённые, выполняющие какую-либо работу за плату, обычно для блатных. Аналогичная на «малолетках» каста — «середняки».
Также «чертями» часто называют «чушек» [1] [3] [8] [68] [69] , предположительно до 1970—1980-х годов эту касту и называли «чушками». По статусу приблизительно равны «шнырям», «чушкам» и «шестёркам». Из-за того, что такие не могут постоять за себя, обычно их «опускают», но убивают крайне редко. Заключённые, осуществляющие « беспредел » в собственных интересах или по указанию администрации тюрьмы в т. Если «шерстяной» попадает в руки «правильных» заключённых, его могут опустить и даже убить [2] [70]. В случае недоказанного факта сотрудничества, как «беспредельщиков» опускают по касте, считают «шерстью».
В шестёрки попадают слишком слабые или услужливые люди. И в тюрьмах, и в лагерях излишняя услужливость не в чести. В тюрьме принято обслуживать себя самостоятельно. Тот, кто не может вынести трудностей, кто за кусок хлеба начинает всё делать и выполнять, не заслуживает уважения. Но это не означает, что вообще нельзя выполнять никаких просьб. Всё зависит от ситуации, в которой просьба выполняется, и от того, кто и как её выполняет.
Иногда даже человек, подавший кружку с водой, становится «шестёркой». Не имеют права голоса, при невыполнении просьбы избиваются. В женских тюрьмах роль «шестерок» исполняли молодые первоходки, которых называли «горохом». Занимались обычно вспомогательной грязной работой: убирали, мыли, чистили туалеты. За это могли получать защиту, либо сигареты, мыло, кофе, чай и другие предметы. Практически то же, что и «шестёрки».
И тех, и других в отсутствие поддержки и защиты тех, кому они прислуживали, часто каким-либо способом переводят в «обиженные». Также, согласно «Краткому толковому словарю тюремного мира», дневальный, заключённый, удостоенный права убирать камеру, барак и исполнять прочие обязанности по обеспечению быта заключённых, что намного легче и приятнее обычных работ, которыми занимаются остальные заключённые. Такие поблажки давались за лояльность режиму и стукачество.
На взрослых зонах «черти» живут «мужиками». Их положение во многом схоже с положением «петухов» или даже хуже.
В шестёрки попадают слишком слабые или услужливые люди. И в тюрьмах, и в лагерях излишняя услужливость не в чести. В тюрьме принято обслуживать себя самостоятельно. Тот, кто не может вынести трудностей, кто за кусок хлеба начинает всё делать и выполнять, не заслуживает уважения. Но, это не означает, что вообще нельзя выполнять никаких просьб.
Практически то же, что и «шестёрки». И тех, и других в отсутствие поддержки и защиты тех, кому они прислуживали, часто каким-либо способом переводят в «обиженные».
Кто Такой Арестант по Понятиям • Масти на зоне
«Чёрт» — не лучше «петуха», но действия сексуального характера к нему неуместны, если таковые были — значит это «петух». Понятие «черт по понятиям тюремным» имеет важное влияние на поведение заключенных и рецидив преступности. мерзкая личность живущая не по понятиям или зоновский бомж. (образно конечно).
Закон воровской: иерархия и понятия в МЛС
- Кто такой черт в пацанском свободном сленге
- Кого называют чертями
- Кто такие черти по понятиям
- Содержание
Разъясняем тюремный жаргон: что за слово «чёрт» и как его использовали заключенные?
это крайне неопрятный человек на зоне, без моральных принципов, еще и безответственный. Кого называют «чёртом» по понятиям Прозвище «дьявол» в поясе означает, что вы опускаетесь на самое дно; до 1980-х годов таких заключенных называли «мужик». Кто такой «черт» по воровским понятиям. В тюремной среде словом «дьявол» называют низшую касту, представителей которой заставляют выполнять самую грязную работу. Влияние понятия на поведение заключенных и рецидив преступности Понятие «черт по понятиям тюремным» имеет важное влияние на поведение заключенных и рецидив преступности. На обычных зонах «черти» живут с «мужиками» – непрофессиональными сидельцами, совершившими преступление в результате трагического стечения обстоятельств, и дожидающихся окончания срока для возвращения к нормальной жизни.
Кто такой черт на зоне и как попадают в эту касту?
Чорт — это презрительный плевок в лицо инакомыслящему. Нередко слово употребляется в одной из вариаций — "чертила", "чертофан". Они имеют более уничижительное значение, близкое по смыслу к распространенным формам оскорбления типа "лошок", "чухан", "чепушок" и прочих. Используются они с целью обескуражить, "задавить базаром", взять жертву нахрапом: — Э, чертила! Стой, когда к тебе обращаются. Корни понятия "чорт" растут из воровских традиций. На уголовном сленге оно имеет несколько значений: "преступник-новичок", "простак", "человек, работающий на производстве" сравните с понятием "мужик", обозначающее "рабочую лошадку" , "начальник уголовного розыска", "человек, не связанный с преступным миром, но выдающий себя за такового". В уголовной среде "чорт" нередко заменяется сходным по смыслу словом "бес".
Это немного скрашивает их арестантскую жизнь. Значение татуировки черта в блатном мире Наколки чертей на зоне могут иметь различное значение. Всё зависит от их формы, размера и места расположения на теле человека. Чаще всего люди с уголовным прошлым делают такую наколку для того, чтобы показать окружающим своё бесстрашие и готовность выживать в любых условиях. Наколка черта на зоне, который сидит на луне, означает что заключённый уверен в том, что никогда не пропадёт даже в космосе и сможет приспособиться к любой среде и условиям жизни. Иное значение имеет татуировка чёрта на зоне, наколотого на фоне женского лица или тела. Она говорит о том, что преступление носителем наколки было совершено из-за большой любви. Смысловая нагрузка татуировки зависит от её деталей. Наколка, в изображении которого присутствует мешок, говорит о том, что человек получил срок за кражу. Чёрт, раздевающий женщину, указывает принадлежность человека к касте опущенных.
Кому грозит Обычно в эту касту попадают психологически слабые, неспособные постоять за себя и склонные к подчинению заключенные. К примеру, постирать одежду или подмести пол. На обычных зонах «черти» живут с «мужиками» — непрофессиональными сидельцами, совершившими преступление в результате трагического стечения обстоятельств, и дожидающихся окончания срока для возвращения к нормальной жизни. Можно сказать, что «черти» — это низший типа «мужиков». Следи за собой Предположительно до 80-х годов касту «чертей» называли «чушками». Дело в том, что гигиена в арестантской среде находится в почете: следить как за своим внешним видом, так и за чистотой окружающего пространство должно быть в порядке вещей для всякого нормального зека. Но попадание человека в места лишения свободы, особенно, если это произошло в первый раз, является для него сильнейшим стрессом. В таких условиях психологически слабого человеку весьма тяжело поддерживать себя в должном порядке.
К ним относятся: Шерстяные — заключённые, осуществляющие «беспредел» по указанию администрации тюрьмы в т. Если «шерстяной» попадает в руки «правильных» заключённых, его, как правило, опускают или убивают. Чушки — заключённые, которые не следят за собой, не моются, неопрятно одеваются. Их положение во многом схоже с положением петухов. Основные тюремные касты Перед тем, как рассматривать, кто такой «черт» на зоне, поговорим обо всех существующих кастах: Блатные — это высшая ступень тюремной иерархии. Ее занимают профессиональные преступники, им же принадлежит власть на зоне. Блатным не может стать заключенный, который на воле служил в армии, работал в сфере обслуживания. Представители масти практически никогда не работают, распоряжаются общаком, решают конфликтные ситуации и споры. Главная их задача — поскорее отбыть срок и выйти из тюрьмы. Работают, особых полномочий не имеют, в разборках не участвуют. Иногда например, в «красных» зонах козлам отводится важная роль по обеспечению благосостояния групп заключенных, но обычно их делают изгоями. Достаточно докурить папиросу «петуха» или поесть из его посуды, чтобы «стать» заполосканным срабатывает принцип орального контакта. Пассивные гомосексуалы без права голоса, выполняющие наиболее грязную работу.
Значение слова черт по понятиям
Черт, по тюремной субкультуре, является важным понятием, определяющим статус и роль внутри тюремного сообщества. Матч-центр Новости Топ-матчи Билеты Видео ы. так называют людей, которые не чтят тюремных законов, не уважают авторитетов, и не живут "по понятиям". Но если в тюрьме черт еще можно считать нормальным понятием, то воровской черт — это уже оскорбление. Ко всему прочему данный термин нашел применение в понятии тюремного жаргона, мы уже рассмотрели кто такой черт по понятиям.
Закон воровской: иерархия и понятия в МЛС
Заключенные, которые не обладают этими чертами, могут стать объектом вымогательств, насилия и других проявлений внутри тюремной системы. Интересно, что понятие «черт» влияет не только на поведение заключенных внутри тюрьмы, но и на их поведение после освобождения. Заключенный, приспосабливающийся к тюремной жизни и принимающий ценности тюремного сообщества, имеет больший шанс снова совершить преступление после выхода на свободу. Он может сохранить черты безжалостности и хитрости, что будет способствовать возможности совершения рецидива преступлений. Следовательно, знание о чертах по понятиям тюремным помогает лучше понять поведение заключенных и предсказать вероятность их рецидива преступлений. Это позволяет разработать более эффективные программы реабилитации и социализации для заключенных, учитывая их особенности и потенциальные риски. Особенности современного понимания «черт по понятиям тюремным» и его значение в обществе Современное понимание «черта» в тюремной среде подразумевает человека, который выделяется своими негативными качествами и преступным поведением.
Это может быть человек с пристрастием к насилию, механическому характеру мышления, нежеланием признавать свою вину или испытывать чувство сожаления. Черт по понятиям тюремным также характеризуется отсутствием принципиальных моральных ценностей и эмпатии к другим людям. Он может быть безразличным к чужой боли и страданиям, не способным испытывать чувство вины за свои действия и не придавать особого значения этическим нормам и правилам. Знание того, кто такой черт по понятиям тюремным, является важным для понимания преступности и проблем, связанных с ней, в современном обществе.
Они должны беспрекословно слушаться тех, кто находится выше их на лестнице тюремной иерархии, выполнять почти всю самую грязную работу за исключением той, что поручена "петухам" - обслуживание помойных ям и туалетов. Иногда "чёртом" становятся сломавшиеся уже на зоне "мужики", например, ставшие законченными наркоманами. Или - человека специально "ломают", переводя в категорию чертей за особо мерзкие преступления, например, насилие в отношении детей, убийства детей и пр. Каста чертей в настоящее время есть не в каждой тюрьме, наибольшее распространение она имеет в колонии для несовершеннолетних, но иногда встречается и в обычных тюрьмах. Чтобы ненароком не нанести человеку оскорбление, обиду, нужно тщательно подходить в выбору слов и обращений, а также ругательств.
Их часто путают с опущенным. Черти на тюремном жаргоне есть не совсем опущенные. Как в эту касту попадают? Тут разные варианты Вариант 1: Попадая в места лишения свободы, человек испытывает не то что стресс, он с жизнью свести счеты хочет. Но это поначалу.
Потом привыкает и погружается в длительную депрессию. Баб нет, друзей нет. Постепенно персонаж перестает зубы чистить, смывать за собой фекалии, воздух портит, в одежде грязной ходит. Мужиком нужно быть в любой ситуации, а не чуханом задолбанным.
Как в эту касту попадают? Тут разные варианты… Вариант 1: Попадая в места лишения свободы, человек испытывает не то что стресс, он с жизнью свести счеты хочет. Но это поначалу. Потом привыкает и погружается в длительную депрессию. Баб нет, друзей нет. Постепенно персонаж перестает зубы чистить, смывать за собой фекалии, воздух портит, в одежде грязной ходит. Мужиком нужно быть в любой ситуации, а не чуханом задолбанным. Менты били, жизнь помотала — к бродягам нужно заходить как полагается.