Главная» Новости» Барон суббота кто это.
Кто такой барон Суббота
Барон Самеди (английский: Барон Суббота), также написано Барон Самди, Бавон Самеди или Бавон Санмди, один из лоа из Ха итиан Вудоу. Поклонники культа «вооду» объясняют такое поведение танцующих женщин тем, что в них вселился «барон Самди». Наверное, из всех обитателей потусторонних миров, имеющих сегодня множество поклонников, самым ярким и противоречивым является гаитянский Барон Самеди (Барон Суббота), прозванный хозяином кладбищ. Барон Суббота обитает на перекрёстке между мирами мёртвых и живых и приветствует души умерших, сопровождая их в подземный мир.
Кто такой барон Суббота?
Барон — это мертвые, но не род. Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость в некоторых интерпретациях — костыль. Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается. Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти или подвержен смертельной опасности , то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям. Хотя иногда весьма по своему. Также в его ведомстве находится так называемая «Черная» магия. Если колдун хочет наслать порчу или убить человека, то с этим вопросом можно обращаться к Барону Самди. Для вызова Барона не всегда требуется предварительное приглашение на ритуал Легбы, так как Барон может сам открыть двери и придти.
Но из уважения к Традиции и самому Легбе, я считаю, что все-таки сначала надо позвать Легбу, а затем уже Барона. Это просто дань почтения великому Ориша. Но не невозможность Барона открывать дороги, особенно если ритуал производится на кладбище, где он является полноценным хозяином. При пересечении кладбищенских ворот входе на территорию кладбища , следует попросить об этом разрешения Барона, так как вы входите в его дом. И дальше будете находится под присмотром его подопечных. Барон — это не просто хранитель кладбища сущность, которая смотрит за мертвыми на каком-либо конкретном кладбище, у каждого кладбища она своя , но через него как и любого мертвого Барон может проявить себя. Барон — это гораздо больше, чем только мертвые, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью — это он. Если вашим покровителем является Барон, то вы сможете легко общаться с мертвыми.
Вы сможете легко избавляться от уже не нужных вам связей и привычек.
Он забирает душу человека и проводит его к воротам потустороннего мира, помогает пересечь границу и адаптироваться к новой жизни. Самеди — единственный дух Лоа, который способен самостоятельно открыть эти врата между двумя измерениями. Любитель развлечений Может сложиться мнение, что Барон Самеди — это мрачный и угрюмый дух смерти, забирающий души живых людей. Но это не так. Суббота любит и ценит жизнь, призывает людей помнить о смерти и ценить каждый прожитый момент, получать наслаждение от собственного существования. Он, как никто другой, обожает праздники и веселье. Барон Самеди — большой любитель разнузданных развлечений Согласно легендам, Барон часто приходит в мир живых в образе обычного человека и присоединяется к празднествам. Ему по душе алкоголь, курение и разврат.
Этот Лоа — единственный во всем мире, кто способен выпить литр рому, настоянный на 40 жгучих перцах. Часто с помощью этой уловки проверяют, не вселился ли в человека дух Самеди. Предполагаемой жертве дают выпить тот самый любимый напиток Барона и наблюдают за его реакцией. Если человеку удается выпить его, то нет никаких сомнений, что в его теле находится Лоа. Еще одна страсть духа смерти — танцы.
Он любит детей, поэтому ребенок оказался в опасности или тяжело болен , вуддисты обращаются к Барону. Он всегда добр к детям, хотя и не без доли черно юмора. Если Барон становиться покровителем колдуна, тот получает особые силы и способности. Колдун сможет беспрепятственно общаться с мертвыми, избавлять людей от тяжких недугов, обретет дар видеть срок жизни людей. Барон Самеди станет для него учителем, который покажет, что ко всему в мире можно относиться легко, иногда даже цинично, главное научиться ценить жизнь и принимать смерть. Его церемониальная пища — черный кофе, жареный арахис и хлеб. Дух Барона Субботы во время посвященных ему ритуалов может нисходить на кого-нибудь из присутствующих медиумов. Считается, что человек, в которого вселился Барон Самди , проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе. Барону Субботе в жертву приносят черного быка и черных козлов. Их кровь в чанах ставится перед алтарем храма. На алтарь вуду кладут предметы магии: куриные ноги, пучки человеческих волос, кресты для Барона Субботы, куклы, посвященные жене Барона Субботы - Бриджитт, бутылки с заключенными в них магическими силами — духами. Мама Бриджитт и Барон Самди — мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в переходных существ ,поскольку они находятся между жизнью и окончательной смертью. Самеди существовал в реальности. Это «черный», могущественный дагомейский колдун — французы взяли его в плен вместе с семьей и вывезли из Африки на Гаити, в качестве раба для кофейных плантаций не подозревая о том, что это даже не человек, это сосуд для тысяч самых злобных африканских духов-лоа. Младший сын барона умер во время плавания на корабле работорговцев ,но Самеди сохранил его череп. Те, кто исповедуют религию вуду , уверены ,что череп умершего ребенка обеспечивает связь с Бароном. В свое время этим черепом владел маньяк-диктатор Гаити, так называемый доктор Франсуа Дювалье.
Причем покойники бывают нескольких типов: полностью отошедшие в мир иной, неуспокоенные духи мертвых, сродни европейским привидениям, а также «ниюмба» nyumba — люди, считающиеся формально умершими, но продолжающие как ни в чем не бывало жить среди живых. Видимо, последние и являются «предками» гаитянских зомби. Самым известным из людей-зомби на Гаити был Клавдиус Нарцисс, который весной 1962 года внезапно скончался и, после соответствующего обследования в больнице Порт-о-Принса, был похоронен как умерший. Вскоре Нарцисс был похищен из могилы и увезен на одну из отдаленных ферм, на которой он очнулся от своего «сна» и, не помня себя, работал с сотнями таких же, как и он сам, в течение восемнадцати лет. Осознание действительности вернулось к нему неожиданно. Он сбежал с плантации, но родные, хоть и признали в нем Клавдиуса Нарцисса, побоялись иметь с ним дело. Нарцисса поместили в госпиталь на восстановительное лечение, а его фотография, на которой он был запечатлен сидящим рядом со своей могилой, облетела весь мир. Тут, наверное, надо обмолвится и о том, что является, пожалуй, настоящим стыдом Гаити: в 1957 году к власти в Республике Гаити пришел президент Франсуа Дювалье, бывший врач и организатор военной хунты, совершившей переворот в стране. Спустя какое-то время страна узнала что Дювалье — могущественный колдун-вуду и даже — воплощение барона Субботы. А его полицейские силы — тонтон-макуты — никто иные, как армия зомби, воскресших, чтобы служить своему повелителю. Жестокий режим диктатора держался на суеверном страхе вплоть до 1971 года, а затем, после смерти отца, к власти в стране пришел его сын, Жан-Клод Дювалье, смещенный только в 1986 году. Годы правления семейства Дювалье не только разорили население страны, но и сократили его путем жесточайших репрессий. Барон Самди собрал неплохую жатву с политических противников семейства Дювалье.
Кто такой барон Суббота
| Гаитянский кладбищенский Барон Самеди - посредник между людьми и богами | Барон Суббота может открывать себе любые дороги и пути, поэтому дело именно в уважении и почитании. |
| Божество вуду - смерть | Этот «титул» появился благодаря оперетте Иоганна Штрауса «Цыганский барон», представленной публике в 1885 году. |
| Барон Самеди в Библии: ru_voodoo — LiveJournal | Baron Samedi) — в религии вуду Барон Суббота одна из ипостасей Барона (Baron), лоа. |
Барон Суббота, Baron Samedi
| Барон Самеди - Baron Samedi - | Барон Суббота изображается в виде скелета или человека в чёрном фраке и чёрном цилиндре (одежда похоронных дел мастера). |
| Telegram: Contact @mythandlegend | Колдовские и магические обряды народов мира | Baron samedi, Voodoo tattoo, Voodoo art. |
Свежие записи
- Кто такой БАРОН СУББОТА?
- Как выглядит Барон Самеди
- Барон Самди Baron Samedi (Барон Суббота)
- Барон Самеди (Суббота)
- Лоа и ориша
- Гаитянский кладбищенский Барон Самеди — посредник между людьми и богами
Спрашивают часто, кто такой Барон Самеди.
Барон Суббота — главный отрицательный персонаж рок-оперы S.F. Sorrow. Барон Samedi Культ предков существовал и существует во всех культах и религиях. Барон Суббота вполне может и сам присутствовать на празднике в честь себя, о чем и просят его гаитяне и африканцы.
Спрашивают часто, кто такой Барон Самеди.
Женщин приносят назад, в главный неф храма, где их восторженно приветствуют все почитатели «вооду», которые видят в них воплощение «барона Самди». Религиозная церемония продолжается, и в разгар ночи совершается жертвоприношение какого-нибудь животного в честь «барона Самди» и других «лоа». Для этой цели обычно используются цыплята или петухи, иногда даже козел. Жертвенных животных предварительно тщательно моют и окропляют благовониями. Затем начинается ритуальное убийство. Животному отрубают голову, а сердце, печень, ноги и тонкий кишечник извлекают и бросают в большой таз. Это дар богам «лоа».
Остальные части тела животных варят или жарят и угощают всех присутствующих. Мы располагаем, правда, неподтвержденными сообщениями о том, что на Гаити до недавнего времени в воодуистских сектах тайком совершались человеческие жертвоприношения. В поклонников «воодуизма» может вселиться не только «барон Самди», но и другие «лоа». Как правило, у каждого верующего есть свой собственный «лоа», который может вселяться в него по его желанию. Те люди, в которых вселился бог-змея «Дамбалла», и ведут себя как змеи, то есть они ползают по земле, извиваются.
Апогеем праздника являются зажигательные танцы, самым главным из которых считается страстная самба - любимый танец Барона. Говорят, что сам Самеди нередко покидает потусторонний мир для того, чтобы принять участие в празднике. Мол, не может он устоять перед веселой музыкой, морем выпивки и красивыми танцующими креолками. Поклонники вуду верят, что суббота - самый подходящий день для общения с духами умерших предков. Так, если у человека появились какие-либо вопросы к кому-то из почивших родных, то вечером в субботу ему следует пойти на кладбище, принести там жертвы Барону и попросить у него разрешения провести ночь на могиле родственника.
Считается, что смельчак, не побоявшийся провести такой экстремальный ритуал, не только получит искомый ответ, но и обретет защиту от темных сил на всю оставшуюся жизнь. Он казался бы еще интереснее, с его черной тростью и дорогой сигарой, если бы не заткнул ноздри ватными тампонами. Ведь это, никто иной, как барон Суббота — знаменитый повелитель мертвых из пантеона Вуду. Кто такой барон, и почему он носит свой титул? Точно этого, конечно, никто не знает. А если и знает — то старается молчать. Нечего лишний раз поминать могущественного лоа. Лоа — дух, являющийся посредником между богом-творцом и людьми. У барона Субботы — несколько ипостасей. Некоторые считают что он сам лишь одно из воплощений Папы Геде — властелина мертвых.
Согласно этой легенде барон Суббота — первый кто был похоронен в Порт-о-Пренсе, столице Республики Гаити. Но его тело служит до сих пор приютом духу, чья роль — облегчать переход человеческой души в загробный мир. Часто рядом с бароном перечисляют барона Креста и барона Кладбища. Их можно так же рассматривать как две ипостаси самого лоа: крест — это тот перекресток, на котором пути живых пересекаются с путем мертвых. Кладбище — традиционное место упокоения, где могилы и их содержимое вверяются охране барона Субботы. По другой легенде барон — гробовщик, который и хоронит тело и переводит душу в загробный мир. Потому то и ноздри у него заткнуты — в гаитянском жарком климате не так то легко сохранить тело умершего в должной кондиции для похорон. А еще барон — человек семейный. Его жена — мама Бриджит, охраняет кладбища и стережет покой умерших. Ой, я вам не сказала, что барон - это элегантно одетый скелет?
Но ведь это мелочь, если перед вами истинный джентельмен. Как вы уже догадались, барон — любитель путешествий. Когда-то на судах работорговцев его дух пересек океан и попал на Эспаньолу. Со временем остров стал называться Гаити, а его население, завоевав свободу от рабовладельцев, основало два государства и один своеобразный культ поклонения духам-лоа, в образах которых смешались традиционные племенные божества африканских племен, католические святые и колдовство. А в наши дни, когда Гаити трясут катаклизмы — политические и природные, барон вполне охотно посещает США, где обосновалась самая большая диаспора беженцев с Гаити. Поскольку смерть, это то состояние, избежать которого не удастся никому, барон весьма почитаем всеми служителями вудуизма. В качестве жертвоприношений он предпочитает ром, зачастую настоянный на жгучем перце и отличные сигары. Благо, что в землях, куда ввозили чернокожих рабов, нет недостатка в качественном табаке. О чем же просят барона его почитатели? Дух барона, действительно, могущественен и силен.
Его трость, или костыль — фаллический символ, знак перерождения и возрождения. Говорят, что барон Суббота сторонник строго установленного порядка: он не любит, когда хоронят детей, или физически сильных людей , а значит, если ребенок тяжело болен, и врачи уже отчаиваются его спасти, - нужно немедленно вызывать Барона. Если барон отказывается выкопать могилу для умирающего, значит срок его смерти еще не наступил, и, даже пережив видимость физической кончины, человек сможет вернуться к своим близким. Другое дело, если вы понапрасну потревожите барона — ведь у каждой души свой срок. Тут уж нужно быть особо осторожным. Это вам не милиция, чтобы отделаться штрафом за ложный вызов. Барон заберет с собой то, к чему прикоснулся. И если вы загодя не возьмете в руку коровью ногу, прежде, чем поздороваться с бароном, ответив на его рукопожатие — то лишитесь собственной руки. Тем же, на кого снисходит дух барона Субботы, доводится совершить, порой, удивительные вещи — пить галлонами настоянный на жгучем перце ром или поразить своей сексуальной мощью всех окрестных дам. В общем-то барон, не смотря на мрачный род занятий, большой жизнелюб и ничего человеческое ему не чуждо.
Если уж надо погулять — так надо, и барон это умеет на славу. Впрочем, у барона есть один маленький недостаток. Простительный, говорите вы? Кому как. Дело в том, что гаитянские колдуны, путем призывания барона, давно научились одной незамысловатой вещи: они захватывают душу человека, помещают ее в бутылку и просят барона заткнуть горлышко пробкой. Задобренный жертвоприношениями барон ни в чем не может отказать своим служителям. Так на свет появляется зомби — человек, лишенный души и памяти, который в буквальном смысле становится рабом колдуна, и пребывает в таком состоянии до тех пор, пока кто-то не освободит его душу из заточения. Считается, что слово «зомби» произошло от слова «Nsambi» Нсамби , которое в языках конголезских народов имеет несколько значений. Так называют верховное божество, так называют душу и так называют покойников. Причем покойники бывают нескольких типов: полностью отошедшие в мир иной, неуспокоенные духи мертвых, сродни европейским привидениям, а также «ниюмба» nyumba - люди, считающиеся формально умершими, но продолжающие как ни в чем не бывало жить среди живых.
Видимо, последние и являются «предками» гаитянских зомби. Самым известным из людей-зомби на Гаити был Клавдиус Нарцисс, который весной 1962 года внезапно скончался и, после соответствующего обследования в больнице Порт-о-Принса, был похоронен как умерший. Вскоре Нарцисс был похищен из могилы и увезен на одну из отдаленных ферм, на которой он очнулся от своего «сна» и, не помня себя, работал с сотнями таких же, как и он сам, в течение восемнадцати лет. Осознание действительности вернулось к нему неожиданно. Он сбежал с плантации, но родные, хоть и признали в нем Клавдиуса Нарцисса, побоялись иметь с ним дело. Нарцисса поместили в госпиталь на восстановительное лечение, а его фотография, на которой он был запечатлен сидящим рядом со своей могилой, облетела весь мир.
Некоторые на ходу спотыкались. Других шатало словно пьяных. Но у всех одинаково пустые глаза были устремлены на склад. Снова заговорили стволы. Фрейзер видел, как пули часто попадают в зомби. Те, и не думая уклоняться от выстрелов, бежали во весь рост. Пули, наносившие не смертельные раны, не останавливали атакующих. Один из зомби, раненый в живот, продолжал бежать вперед, зажимая рукой дыру, из которой вот-вот должны были полезть кишки. На землю падали только те, кому пули приносили мгновенную смерть. Толпа зомби, не добегая до склада, разделилась на три группы. Одна продолжала бежать прямо, две другие стали огибать склад, чтобы взять его в кольцо. Видимо Ксавье дал точные инструкции своим рабам. На ту сторону! Ирландец в два прыжка пересек помещение и, встав у окна противоположной стены, снова начал палить. Фрейзер, с помощью Жозефа, положил почти всех зомби бегущих в его секторе огня. Осталась не больше пяти человек. Капрал тщательно прицелился, нажал на спусковой крючок. Выстрела не последовало. Фрейзер подергал затвор — заклинило наглухо. Капрал со злостью бросил автомат на пол и выхватил из-за пояса пистолет. За спиной между выстрелами было слышно, как громко молится Мерфи: - Господь — Пастырь мой; я ни в чем, ни буду нуждаться… Выстрел. Клацанье затвора. Фрейзер прострелил голову последнему зомби со своей стороны и обернулся к Мерфи. Ирландец стоял посреди склада, сжимая в руке разряженный дробовик. Другую руку он засунул в карман брюк и вытащил горсть патронов. Входная дверь сотряслась от мощного удара. Рука Мерфи дрогнула, и патроны покатились по полу. На дверь обрушился еще один удар. Видимо часть зомби подобралась со стороны причала. Мерфи встретился глазами с Фрейзером — ирландец ближе всех стоял к входу. Капрал открыл, было, рот, чтобы крикнуть предупреждение, но в этот момент измочаленная дверь слетела с петель. В проем сунулись мертвоглазые рожи. Ирландец подскочил к выходу и со всей силы ударил прикладом по голове ближайшего зомби — тот рухнул на пол. Две черные руки схватили Мерфи за ноги и дернули на себя. Ирландец упал и его тут же вытянули наружу. Фрейзер бросился ко входу. На досках причала лежал уже истерзанный Мерфи. Над ним склонились три черные фигуры с тесаками в руках. Один из зомби услышав приближение человека, повернул на звук шагов свое забрызганное кровью лицо. Фрейзер поднял пистолет, прицелился в голову врага и нажал спусковой крючок. Боек сухо щелкнул. Патроны в пистолете закончились. Зомби шагнул к Фрейзеру. Капрал, стараясь сохранять спокойствие, вынул пустую обойму. Зомби приблизился еще на шаг. Фрейзер достал свежую обойму и вставил в рукоять пистолета. Зомби подошел ближе — теперь были хорошо видны его стеклянные глаза и капли ирландской крови на черной коже. Фрейзер передернул затвор и прицелился. Зомби замахнулся тесаком. От него воняло гнилью и землей. Фрейзер нажал на спусковой крючок. Голова зомби дернулась назад, и он рухнул на настил. Двумя точными выстрелами Фрейзер добил оставшихся двоих убийц Мерфи. Это были последние зомби. Затем сел у стены, снял шляпу и вытер пот со лба. Жозеф присел рядом и стал спокойно заряжать ружье. Фрейзер протянул ему бутылку. Паркер и Медж все также жались в своем углу. С улицы что-то закричали. Знакомо зарокотали барабаны. Он собирает с плантации всех своих зомби. О черт! Вот, что мисс Беллами! Рвите рубашку Кофрона на полоски, скручивайте в жгуты и вставляйте в бутылки с ромом. А пока ящиками и мешками заложим дверной проем. Фрейзер сделал большой глоток рома и встал. Жозеф тоже поднялся, схватил Капрала за руку и потащил вглубь склада. За ящиками, гаитянин остановился и быстро зашептал: - Можете говорить этой парочке все что угодно, но меня не проведешь. У Ксавье несколько сотен зомби. А сколько у нас патронов? Здесь правит магия. И только она может нас спасти в этом положении. Я не колдун, как Ксавье — я только учусь, но… - Ч-черт! Барон может нам помочь! Только ему нужна жертва. Оставшись один, Жозеф подошел к мешку с сахаром и вспорол его ножом. На полу с шорохом выросла белая пирамидка. Жозеф набрал в горсть сахара и стал рассыпать его по полу в сложном порядке. Через несколько минут на полу склада появился рисунок — гробница увенчанная крестом с гробами по обеим сторонам распятия. Затем, Жозеф взял бутылку рома, набрал полный рот жидкости и выплеснул ее на рисунок… Фрейзер подошел к окну и взглянул на пальмовую рощу. Паркер стоял рядом, неловко сжимая заряженное ружье. Мэдж сидела на полу в окружении бутылок с самодельными фитилями. Из-за ящиков, где остался Жозеф, слышалось пение на странном языке. Ответом ему послужила смена ритмов барабанного боя. В роще замелькали огни. Спустя мгновение из-за пальм появилась толпа, в два раза больше предыдущей и вооруженная кроме мотыг и мачете, факелами. Пол содрогнулся. По складу прошелся холодный ветер. Несколько ящиков упали на пол. Зазвенело стекло. Фрейзер обернулся. Паркер уронил ружье — оно ударилось об пол и выстрелило. Медж зажала рот ладонью. Негр был двухметрового роста. Кожа туго обтягивала его кости. Сквозь щеки были видны все зубы. Негр был одет в траурный фрак с завядшей розой в петлице. Его цилиндр был лихо заломлен на безволосой голове. Круглые очки с закопченными стеклами скрывали глаза. Ошеломленный Фрейзер кивнул. Барон ответил легким поклоном и грациозно прыгнул в окно. Барон Суббота описал перед собой дугу сигарой, зажатой в руке, оставляя в воздухе след, напоминающий дым от паровозной трубы. Зомби опустили руки. Факелы, мотыги и тесаки посыпались на землю. Барон прошел меж застывших человеческих фигур и направился к пальмовой роще. Охранники Ксавье заметили Барона еще издалека. Все как один побросали винтовки и бросились в разные стороны. Папа Ксавье сидел в своем спортивном автомобиле с откинутым верхом. Увидев Барона, бокор попытался выйти из машины, но дверь заклинило. Костлявая фигура приблизилась и нависла над колдуном. Ксавье молитвенно сложив руки, забормотал по-креольски. Барон Суббота покачал головой и, усмехнувшись, приложился к бутылке рома. Ксавье с ужасом заметил, как раздуваются вечно впалые щеки вудуистского бога. Барон отнял бутылку от губ и вдруг окатил бокора струей достойной кита. Ксавье понимая, что сейчас произойдет, закричал. Капли рома на его щеках смешались со слезами. Барон Суббота небрежно бросил сигару в салон автомобиля и, развернувшись, пошел к складу. Там, в пальмовой роще, полыхало пламя. Слышался полный страдания человеческий крик. Из-за ящиков появился изможденный Жозеф и сел у стены напротив окна. Будто в ответ в темном углу склада зажегся красный огонек. Затем из тени выступил скелет, обтянутый кожей и одетый в униформу могильщиков. Барон Суббота шагнул к Мэдж, протянул к ней руку и сказал: - Силь ву пле, мадам! Барон в долю секунды оказался рядом с Капралом, схватил за руку и одним движением сломал кисть, держащую пистолет. Фрейзер вскрикнул и тут же Барон обрушил на его голову бутылку с ромом. Капли рома и крови, осколки стекла и костей разлетелись по всему складу. Барон отпустил сломанную руку Фрейзера, и тот медленно повалился на пол. Барон снова обернулся к Мэдж. Брезгливо отряхивая забрызганную манишку, он скользнул к девушке. Барон Суббота подошел к Мэдж, поклонился и ловко подхватил на руки. С добычей на руках Бог Смерти вышел через дверной проем и растворился в гаитянской тьме. Паркер так и стоял с ошеломленным видом посреди склада. Взгляд был устремлен в пустоту. У его ног валялись два трупа. Рубашка была забрызгана кровью Фрейзера. Жозеф подошел к Паркеру и мягко положил руку на плечо. Вы живы и это главное. Не думайте ни о чем. Вот выпейте! Жозеф протянул Паркеру бутылку. Тот попытался было взять, но его руки так тряслись, что ничего не вышло. Жозеф заботливо поднес бутылку к губам Паркера.
Он приходит, когда ему вздумается. Несмотря на то, что хранителя погостов называют злым, его скорее можно счесть переменчивым и непостоянным. В его силах подарить жизнь неизлечимо больному просто по внезапной прихоти, однако, если барон Суббота будет не в духе в тот момент, когда его потревожат, он вполне может утащить за собой в мир мертвых или просто оторвать руку себе на потеху. При этом, необъяснима его любовь к детям — все просьбы, связанные с ними, он выполняет моментально. Одно из излюбленных развлечений барона — поселиться в теле какого-нибудь бедолаги, если жена последнего показалась хозяину кладбищ привлекательной. Любимый день Самеди — суббота.
Continue Reading
- Кто такой цыганский барон и какие функции он выполняет
- Барон Суббота — Люди Роста
- Как выглядит Барон Самеди
- Лоа и ориша
- Гаитянский кладбищенский Барон Самеди - посредник между людьми и богами
- Самый главный цыганский барон
Барон Самди Baron Samedi (Барон Суббота)
| Божество вуду - смерть | История термина барон суббота связана с социокультурными изменениями в обществе, которые произошли в последние десятилетия. |
| «Барон Самди». Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи | В 1913 г. барон фон Таубе был произведен за отличие в тайные советники — чин 3-го класса. |
| Яков Суббота: биография, главные преступления вора — 20.12.2023 — Статьи на РЕН ТВ | Барон Суббота (Самеди) — считается, что это первый погребенный в столице Гаити Порт-о-Пренсе. |
| Кто такой БАРОН СУББОТА? — смотреть на iBlogger | Канал "Семь Легенд" | Мы представляем вашему вниманию видео-формат «Прогулки по и Смотрите видео онлайн «Дорога в сказочные миры: Кто такой Барон Самди (Барон Суббота)?» на канале «Калейдоскоп Реалий» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 31 июля 2023 года в 19:38. |
| Что значит барон суббота | Барон Суббота также играет важную роль в западноевропейской культуре и мифологии, где его присутствие связано с традицией Святого Николая и Хеллоуина. |
Дорога в сказочные миры: Кто такой Барон Самди (Барон Суббота)?
•Барон Суббота(Барон Самеди/ЛаКруа) – один из самых известных Духов традиции Вуду. А вот на Гаити новость не дошла. Просмотрите доску «Барон суббота» пользователя Valyrian Bastard в Pinterest.
Трохи о бароне Субботе.
Дело в том, что этот лоа обладает необыкновенной способностью проникать в мир людей, когда ему вздумается, тогда как его «коллеги» обретают ее благодаря обрядам и «вызову» черных колдунов. Потому-то и возложена на Барона обязанность «переправлять» души усопших в мир мертвых, а также готовить их к будущему рождению. Лоа — в религии вуду невидимые духи, осуществляющие посредничество между Богом и человеком, но при этом являются не божествами, а в большей степени аналогом христианских святых. Наделены огромной силой и почти неограниченными возможностями. Лоа играют важную роль в ритуалах вуду и часто связаны с таким понятием, как одержимость. На Гаити вот уже на протяжении столетий принято посвящать Самеди первую могилу каждого нового кладбища, а похороненный в ней человек «автоматически» становится хранителем данного погоста.
На могиле этого «счастливчика» устанавливался специальный крест, обозначающий перекресток дорог. Однако, несмотря на звание хозяина кладбищ, Самеди смерть, мягко говоря, недолюбливает. Считается, что к нему может обратиться человек, пораженный самым страшным недугом, и тот если, конечно, будет в хорошем настроении заставит болезнь отступить. Потому-то на Гаити, когда неизлечимо больной вдруг неожиданно выздоравливает, говорят: «Самеди отказался ему рыть могилу». Вот только не особо много смельчаков обращается к Самеди с просьбами.
Ведь если он посчитает, что потревожили его зря или что человек недостоин его помощи, то Барон быстренько переправит в мир мертвых самого просителя или же оторвет ему руку. Но специалисты по культу вуду утверждают, что избежать такой участи поможет… коровья нога. Мол, если держать ее в руках, такой «оберег» может рассмешить Барона и он смягчит «приготовленное» наказание. Но если речь идет о жизни и здоровье маленьких детей, то никакие амулеты не нужны. Считается, что Барон очень любит детишек, а потому охотно отзывается на просьбы родителей, почти всегда «отказываясь рыть могилу» их заболевшему чаду.
Тест — стакан рома Еще одно противоречие Барона Самеди заключается в его неистощимом жизнелюбии.
Часто в его руке можно увидеть стакан с ромом. Барон - отличный танцор. Легенды о бароне По поверьям, барон Суббота - первый умерший, погребенный в Порт-о-Пренсе - столице Гаити. По сей день его тело выполняет роль пристанища для духа, роль которого - облегчить переход души человека в загробный мир. Есть и другая легенда, что, барон - гробовщик, хоронящий тело и переводящий душу в потусторонний мир. Он затыкает ноздри, ведь в жарком тропическом климате сложно долго сохранить тело в надлежащем состоянии. Барон женат на маман Бриджит, охраняющей кладбище и стерегущей покой мертвых. День мертвых Барон отлично знает, что человеческая жизнь очень коротка.
Поэтому он призывает не проводить ее скучно, не тратить серые будни.
Все они — бесчисленное количество душ. И одновременно, как бы один дух — Папа Гедэ.
Самым известным в семье Гедэ является Барон Самеди — покровитель кладбищ, хранитель мира мертвых. Как ни странно — это очень веселый Лоа, любитель заложить за воротник кстати, истинность одержимости Бароном проверяется тем, что одержимому дают бутылку с ромом, настоянным на 40 «огненных» перцах чили, и Барон с легкостью потребляет этот напиток , пошутить зачастую — пошло и цинично, но весьма весело , и, наконец, он — страстный танцор. Барон Самеди является негласным покровителем детей, которых он очень любит.
Если Барон отказывается рыть могилу — человек не умрет. Также, он терпеть не может убийц, насильников, маньяков. Бытует мнение особенно у шарлатанов от Вуду , что Барон сам лично никогда не общается с людьми, используя для этих целей Гедэ.
Это глупость, поскольку именно Барон обладает правом единственный из Лоа приходить в мир без ведома Легбы — владыки дверей и перекрестков. На церемониях Вуду, Барон носит темные очки и шляпы. Предпочитает темные, строгие костюмы.
Обычно изображается в виде скелета, одетого в черный фрак, цилиндр, с тростью в руках и сигарой в зубах, иногда вусмерть пьяным с бутылью рома в обнимку. Представляя собой более темный, мрачный аспект Guede, он сам имеет множество аспектов, включая Baron Cimitiere, Baron la Croix и Baron Criminel. Во всех своих аспектах он выступает как мужской Loa с носовым голосом, который несет трость или жезл и одевается в черное или фиолетовое.
Вселившись в человека, он может извергать ругательства. Он считается последним, к помощи которого прибегают в случаях смерти, вызванной колдовством, потому что, даже если колдовское заклятие должно привести человека к смерти, если Барон откажется «рыть могилу», человек не умрет. Baron Samedi, вместе со своей женой Maman Brigitte, является также ответственным за души мертвых и преобразование их в Loa Guede.
Baron Samedi может быть призван в случае бесплодия, он же и божественный судья, к которому люди могут обращаться. Могила первого человека, захороненного на любом кладбище на Гаити, участвовал ли человек в жизни в Вуду или нет, посвящается Baron Samedi, и на ней устанавливается церемониальный крест. В сельской местности семьи могут устанавливать собственный крест, посвященный Baron Samedi, и никакой храм не может быть завершен без установки креста Baron Samedi.
Baron Samedi может быть вызван в любое время.
Потому-то на Гаити, когда неизлечимо больной вдруг неожиданно выздоравливает, говорят: «Самеди отказался ему рыть могилу». Вот только не особо много смельчаков обращается к Самеди с просьбами. Ведь если он посчитает, что потревожили его зря или что человек недостоин его помощи, то Барон быстренько переправит в мир мертвых самого просителя или же оторвет ему руку. Но специалисты по культу вуду утверждают, что избежать такой участи поможет...
Мол, если держать ее в руках, такой «оберег» может рассмешить Барона и он смягчит «приготовленное» наказание. Но если речь идет о жизни и здоровье маленьких детей, то никакие амулеты не нужны. Считается, что Барон очень любит детишек, а потому охотно отзывается на просьбы родителей, почти всегда «отказываясь рыть могилу» их заболевшему чаду. Тест - стакан рома Еще одно противоречие Барона Самеди заключается в его неистощимом жизнелюбии. Удивительно, но этому лоа не чуждо ничто человеческое.
Так, в отличие от своих «коллег», предпочитающих наряжаться в классические набедренные повязки и ритуальные бусы, хозяин кладбищ облачается в элегантные костюмы и белоснежные рубашки, голову его украшает высокий цилиндр, а в руке Самеди всегда щегольская трость. Отправляясь в наш мир, этот модник-лоа всегда надевает изящные темные очки, которые являются изюминкой его облика. Кроме одежды, есть у Барона и другие вполне человеческие увлечения и слабости - танцы, непристойные шутки, трехэтажные ругательства, и благодаря этим пристрастиям «нестандартное» поведение хозяина кладбищ резко выделяет его из сонма других лоа. Но все же «визитной карточкой» Самеди на протяжении столетий были и остаются... Также Самеди называют покровителем сексуальности и деторождения, и это неспроста.
Хотя считается, что Барон имеет «официальную» жену - Маму Бриджит, хозяин кладбищ неравнодушен к женскому полу, о чем говорят его многочисленные любовные связи на стороне. Если верить креольским легендам, то за ночь Барон навещает более 10 красоток, но наутро всегда возвращается к своей верной жене.
Кто вы, барон Таубе?
Дух Барона Субботы нисходит на кого-нибудь из присутствующих - медиума. Помимо духа Барона Субботы могут нисходить дух богини любви Эрзили, духи змей и др. Барону Субботе в жертву приносят черного быка, черных козлов. Их кровь в чанах ставится перед алтарем храма. На алтарь вуду кладут предметы магии: куриные ноги, пучки человеческих волос, кресты для Барона Субботы, куклы, посвященные жене Барона Субботы - Бриджитт, бутылки с заключенными в них магическими силами - духами.
Экстатические состояния, переживаемые посвященными вуду в состоянии одержимости духами, включают видения «пересечения моря» и «достижения рая» в измененном состоянии сознания, сопровождаемом, как и шаманские камлания, резкими прыжками. Они заканчиваются ритуальным перекусыванием зубами сонной артерии живой черной свиньи - как во время клятвы Кайманова леса. Считается, что праздник Барона Субботы посещают и живые мертвецы - зомби. Страх перед зомби очень распространен среди гаитян.
Живые мертвецы лишенные своей воли и повинующиеся воле унгана - воспринимаются как реальность в вуду. Утверждается, что для превращения человека в зомби используется порошок, получаемый из ядовитой рыбы, которая водится у берегов Гаити. Если этот порошок выдуть в лицо человека, то он впадает в коматозное состояние, так что невозможно определить, жив он или нет. Перед закатом солнца в субботу жертву, как и всех умерших на Гаити, хоронят.
Позже жрец вуду раскапывает могилу и выкапывает свою жертву. За счет пребывания в могиле человек становится зомби - он теряет память и становится полностью послушным колдуну вуду. Наверное, из всех обитателей потусторонних миров, имеющих сегодня множество поклонников, самым ярким и противоречивым является гаитянский Барон Самеди Барон Суббота , прозванный хозяином кладбищ. Конечно же, за данный род деятельности его можно было бы назвать представителем нечистой силы , но согласно культу вуду, породившему это существо, веселый Барон считается неугомонным духом-лоа, посредником между богами и человеком.
Возможно, и эта «нестыковочка», и циничный характер вкупе с «образом жизни» Самеди принесли ему огромную популярность во всем мире. Барон Самеди изображается в виде скелета или человека в чёрном фраке и чёрном цилиндре одежда похоронных дел мастера. Основные его символы — гроб и крест. В могиле отказать!
Надо сказать, что Самеди не случайно вот уже много веков называют покровителем всех погостов на земле. Дело в том, что этот лоа обладает необыкновенной способностью проникать в мир людей, когда ему вздумается, тогда как его «коллеги» обретают ее благодаря обрядам и «вызову» черных колдунов. Потому-то и возложена на Барона обязанность «переправлять» души усопших в мир мертвых, а также готовить их к будущему рождению. Лоа — в религии вуду невидимые духи, осуществляющие посредничество между Богом и человеком, но при этом являются не божествами, а в большей степени аналогом христианских святых.
Наделены огромной силой и почти неограниченными возможностями. Лоа играют важную роль в ритуалах вуду и часто связаны с таким понятием, как одержимость. На Гаити вот уже на протяжении столетий принято посвящать Самеди первую могилу каждого нового кладбища, а похороненный в ней человек «автоматически» становится хранителем данного погоста. На могиле этого «счастливчика» устанавливался специальный крест, обозначающий перекресток дорог.
Однако, несмотря на звание хозяина кладбищ, Самеди смерть, мягко говоря, недолюбливает. Считается, что к нему может обратиться человек, пораженный самым страшным недугом, и тот если, конечно, будет в хорошем настроении заставит болезнь отступить. Потому-то на Гаити, когда неизлечимо больной вдруг неожиданно выздоравливает, говорят: «Самеди отказался ему рыть могилу». Вот только не особо много смельчаков обращается к Самеди с просьбами.
Ведь если он посчитает, что потревожили его зря или что человек недостоин его помощи, то Барон быстренько переправит в мир мертвых самого просителя или же оторвет ему руку. Но специалисты по культу вуду утверждают, что избежать такой участи поможет... Мол, если держать ее в руках, такой «оберег» может рассмешить Барона и он смягчит «приготовленное» наказание. Но если речь идет о жизни и здоровье маленьких детей, то никакие амулеты не нужны.
Считается, что Барон очень любит детишек, а потому охотно отзывается на просьбы родителей, почти всегда «отказываясь рыть могилу» их заболевшему чаду. Тест - стакан рома Еще одно противоречие Барона Самеди заключается в его неистощимом жизнелюбии. Удивительно, но этому лоа не чуждо ничто человеческое. Так, в отличие от своих «коллег», предпочитающих наряжаться в классические набедренные повязки и ритуальные бусы, хозяин кладбищ облачается в элегантные костюмы и белоснежные рубашки, голову его украшает высокий цилиндр, а в руке Самеди всегда щегольская трость.
Отправляясь в наш мир, этот модник-лоа всегда надевает изящные темные очки, которые являются изюминкой его облика. Кроме одежды, есть у Барона и другие вполне человеческие увлечения и слабости - танцы, непристойные шутки, трехэтажные ругательства, и благодаря этим пристрастиям «нестандартное» поведение хозяина кладбищ резко выделяет его из сонма других лоа. Но все же «визитной карточкой» Самеди на протяжении столетий были и остаются... Также Самеди называют покровителем сексуальности и деторождения, и это неспроста.
Хотя считается, что Барон имеет «официальную» жену - Маму Бриджит, хозяин кладбищ неравнодушен к женскому полу, о чем говорят его многочисленные любовные связи на стороне. Если верить креольским легендам, то за ночь Барон навещает более 10 красоток, но наутро всегда возвращается к своей верной жене. Одна из излюбленных шуток Барона - подселиться на время в тело какого-нибудь бедолаги. После этого трезвенник и примерный семьянин вдруг ни с того ни с сего вдруг начинает пить ром ведрами и преследовать всех окрестных дамочек, независимо от их внешности и возраста.
Дабы убедиться, что виноват здесь именно шутник-лоа, «пострадавшему» дают выпить стакан рома, настоянный на 40 перцах чили. Обычный человек даже пригубить такое «лекарство» не может, а вот для Барона это отличная выпивка. Однако, поняв, что его «рассекретили», Самеди тут же отправляется восвояси. Создатель зомби Надо сказать, что так много известно о пристрастиях Барона не случайно.
На Гаити ходит легенда о том, как Самеди время от времени перевоплощается в смертного человека, который становится могущественным колдуном вуду. Именно так он много столетий назад и попал на остров Эспаньола прежнее название Гаити. Находясь в теле африканского колдуна, Барон был продан работорговцу и на его корабле отправился исследовать новые земли. Он же и стал первым человеком, похороненным в Порт-о-Пренсе - столице острова.
Предание гласит, что вместе с колдуном на том корабле находился его маленький сын, который не вынес тяжелого путешествия и скончался во время плавания. Однако Самеди удалось сохранить череп мальчика, который стал мощным талисманом. Владеть этим артефактом могут только сильнейшие колдуны вуду, так как он обеспечивает им связь с Бароном. Исследователи вуду считают, что самым известным воплощением Самеди и владельцем черепа его сына являлся президент Франсуа Дювалье, который на протяжении нескольких десятилетий управлял Гаити.
За род или умерших предков Барон не отвечает так как это отдельные Духи , но с его помощью можно открывать ворота в их мир Хозяин астральных врат. Он поможет с ними общаться и поддержит, если что-то пойдет не так. Но Хозяином рода, в полном смысле этого слова, его назвать нельзя. Барон — это мертвые, но не род. Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость в некоторых интерпретациях — костыль. Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается. Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти или подвержен смертельной опасности , то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям.
Хотя иногда весьма по своему. Также в его ведомстве находится так называемая «Черная» магия.
Его необходимые признаки — чёрная шляпа, чёрный костюм и сигара. На нём может быть надета шляпа или череп. Барон Суббота обитает на перекрёстке между мирами мёртвых и живых и приветствует души умерших, сопровождая их в подземный мир. У него есть супруга — Мама Бриджит англ.
Также у него есть приемный сын — Геде Нибо, покровитель умерших насильственной смертью, посредник между живыми и мертвыми.
Он считается справедливым судьей и могущественным магом. Так же в его ведомстве находится черная магия, поэтому к нему обращаются колдуны, которые собираются расквитаться со своими врагами. Помощь Барона позволяет колдуну убить жертву на значительном расстоянии. Однако ее здоровье должно быть заранее нарушено при помощи особой метки. Если все сделано правильно, то жертву поразит магическая болезнь, которая разрушает кровь и заполняет ее энергией смерти. Тело медленно мумифицируется и человек умрет мучительной смертью. Но Барон Самеди хороший помощник не только в черной магии.
Он любит детей, поэтому ребенок оказался в опасности или тяжело болен , вуддисты обращаются к Барону. Он всегда добр к детям, хотя и не без доли черно юмора. Если Барон становиться покровителем колдуна, тот получает особые силы и способности. Колдун сможет беспрепятственно общаться с мертвыми, избавлять людей от тяжких недугов, обретет дар видеть срок жизни людей. Барон Самеди станет для него учителем, который покажет, что ко всему в мире можно относиться легко, иногда даже цинично, главное научиться ценить жизнь и принимать смерть. Его церемониальная пища — черный кофе, жареный арахис и хлеб. Дух Барона Субботы во время посвященных ему ритуалов может нисходить на кого-нибудь из присутствующих медиумов. Считается, что человек, в которого вселился Барон Самди , проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе.
Барону Субботе в жертву приносят черного быка и черных козлов. Их кровь в чанах ставится перед алтарем храма.