Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Кто такие нохчи? Нохчи — это народ, проживающий в Чеченской Республике, которая является субъектом Российской Федерации.
Обычаи и традиции
- История народа нохчи на чеченском языке
- Нохчи — это «народ Ноя». Чеченский язык
- Кто такие къонахи
- Как на чеченском будет красиво?
- Кто такие халга и нохче — Спрашивалка
Глава 7. Нох и его потомки – первые послепотопные жители Кавказа
Историческая роль нохчи в чеченском обществе В традиционном чеченском обществе нохчи считались хранителями духовных ценностей и нравственных принципов. Они выполняли роль мудрых советников, духовных лидеров и защитников своего народа. Богатая история нохчей связана с образованием городов и поселений, развитием ислама и его распространением среди чеченцев. Нохчи также играли важную роль в военных конфликтах и защите своей земли. В трудные времена они сражались до последнего и всегда стояли на страже своих убеждений и культуры. Их героические подвиги стали символом сопротивления и непоколебимости в борьбе за свободу и независимость Чеченской Республики. В современном обществе нохчи продолжают играть важную роль. Они активно участвуют в политической и социальной жизни республики, занимаются руководящими должностями и ведут деловую активность.
Нохчи - дружина из кровных родственников совместно на равнине выращивали зерновые.. В дагестанских языках где хлеб с равнины имел чрезвычайный интерес, термин Нохчи также связывают с земледелием. Нох-лемех, Чи - человек. Разумеется не факт, что все современные чеченцы имеют отношение к данной этимологии. Нохчи - братство земледельцев, ингушские общества, чьё название перенесено на поздних чеченцев, как это случилось в Грузии с термином «кисты». Пример топоним Фуртог Ингушетия , термин элеватора, место складирования, хранения хлеба.. Здесь прослеживается прямая аналогия способов хранения зерна у античных народов 1 тыс. На Кипре и Мальте зерновые ямы выдалбливали в известняке Вайнахи издавна занимались земледелием. Хлебопашество долгое время было для них основным источником существования.
Земледелие у Нохчи чеченцев было на весьма высоком уровне. По свидетельству очевидцев у чеченцев, живших в притеречных районах, неурожаев почти не было: «…обыкновенная жатва вознаграждала в 10 и 15 раз». Пшеница, кукуруза, просо, ячмень-тут поднимаются тесными стенами» Стремясь подчеркнуть достаточно высокий уровень развития земледелия у чеченцев, У Лаудаев предпринял попытку сравнить хозяйственные занятия чеченцев с соседними народами, в частности с кабардинцами. Он пишет, что «…тогда как кабардинцы и другие племена…понятия не имели о хлебопашестве, чеченцы деятельно занимались им»10. Академик М. Покровский в своей работе, подчеркивая исключительную важность для дагестанцев чеченского хлеба, писал: «кто владел чеченской плоскостью, тот был хозяином и в горах Дагестана По свидетельствам очевидцев, ичкеринцы занимались хлебопашеством все, без исключения21 Н. Вавилов в работе, специально посвященной земледелию Северного Кавказа, основанной на собственном полевом материале, отмечал, что нельзя понять эволюцию пшеницы и ржи без Кавказа. По его мнению, некоторые виды пшеницы, обнаруженные в горах, «отмечаются поразительной стойкостью к болезням». Наличие таких качеств пшеницы, возможно, объясняется не только благоприятными климатическими и почвенными условиями, но и давней традицией ее возделывания.
Кроме того, эта этимология не противоречит общетеоретической этнонимической модели, выдвинутой [советским этнографом, д-р ист. Чесновым, согласно которой этнонимы не существуют изолированно, а образуют семантический ряд, в котором тот или иной этноним отражает господствующий у народа хозяйственно-культурный тип» с. Позднее гипотезу о распространении имени нохчий только среди равнинных чеченцев поддержали и другие кавказоведы[57], а Н.
Но, не стоит обольщаться, так как есть еще два очень интересных предположения.
Ведь, есть в чеченском языке и другой перевод слова «нох» — это плуг. И сторонники этого мнения утверждают, что чеченцы под словом «нохчо» подразумевают «плужника». Вот вам какой поворот событий. Известный этнограф Саидов И.
Но, порывшись в литературе, я пришел к очень интересному выводу. Если вы помните, в Библии кстати, в Исламе тоже это упоминается написано, что после того, как произошло первое убийство человека, когда Каин омертвил своего родного брата Авеля, Бог в наказание ему проклял всю землю. Каин и все его потомки не могли заниматься земледелием, пока не появился Ной. После всемирного потопа проклятие было снято, и Ной снова придумал плуг для обрабатывания земли.
В честь Пророка и был назван «плуг» — «нох». Верите ли вы в это или нет, я не могу знать, но есть и такое мнение. Я же говорил выше, что не буду давать вам здесь одного точного перевода. Кстати, сами чеченцы верят в то, что Ной — это и есть легендарный прародитель чеченского народа Турпал Нахчуо.
Его история практически один в один совпадает с историей Пророка Ноя. Ну, и второй интересный, основанный на общевайнахском языке. Повторюсь, в статье «Можно ли говорить о том, что чеченцы и ингуши являются одним народом? Так вот, на этом же языке слово «чуо» то есть «чи» означает «место», «территория».
Согласно данному толкованию, мы получим, что нохчи — это «территория народа». Кому и чему верить, решайте сами. Пусть простят меня чеченцы, но мне больше нравится значение слова «нохчи» — пахари. Этот народ на протяжении всей своей истории реально «пашет» и время от времени отвлекается для защиты своей чести и свободы.
От области Нашха Нашха - это небольшая живописная область в горах Чечни, родина тейпа Нашхой. По одной из версий, именно отсюда и взято самоназвание всего чеченского народа. К этой версии, кстати, склоняется большинство кавказоведов. Многих исследователей тут здорово смущает суффикс - чи, его происхождение пытаются вывести то из аварского, то из тюрских языков. От имени богатыря-прародителя По этой версии, самоназвания чеченцев идет от имени богатыря-прародителя турпала Нохчо. У него кстати, по вайнахскому преданию, был брат-богатырь Галга, предок всех ингушей гIалгIай. По-чеченски он зовется Нух.
Что такое нохчи на чеченском языке
Чеченцы высокие и хорошо сложенные, женщины очень красивые. Повседневная одежда чеченского мужчины состоит из следующих элементов: чекмень, пошитый из серой или темной ткани; архалуки, или бешметы, различных цветов, летом надевали белые; зауженные книзу шаровары; суконные ноговицы и чирики башмаки без подошв. Нарядные платья обшиты позументом, особое внимание обращается на украшения оружия. В непогоду носили башлык или бурку, которые очень искусно шили чеченские женщины. Обувь в основном изготавливалась из сыромятной кожи. Многие носили кавказские мягкие сапоги. Богачи носили чувяки и ноговицы из черного сафьяна, к которым иногда пришивали подошвы из кожи буйвола. Основной головной убор у чеченца — папаха конусообразной формы, которую обычные люди изготавливали из овчины, а богатые — из шкур бухарского барашка.
В летний период носили шляпу из войлока. В виде украшения на мужские костюмы пришивали костяные газьтри, надевали пояс с серебряными бляхами. Завершением образа служил кинжал, изготовленный местными мастерами. Женщины носили: длинные рубахи до колен, синего или красного цвета; широкие шаровары, которые подвязывали у щиколоток; сверху на рубаху надевали длинное платье с широкими и длинными рукавами; молодые женщины и девушки носили собранные в талии платья с поясом из материи. Платья у пожилых женщин без складок и поясов, широкие; голову покрывали платком из шелка или шерсти. Пожилые женщины носили под платком повязки, которые плотно облегали голову и спускалась на спину в виде мешка. В него укладывали заплетенные в косы волосы.
Очень распространен был такой головной убор и в Дагестане; в качестве обуви женщины носили чувяки. В богатых семьях носили галоши, туфли и башмаки местного или городского производства. Женская одежда из богатой семьи отличалась изысканностью и роскошью. Шили ее из дорогих тканей, обшивали серебряными или золотыми галунами. Очень любили богатые женщины носить украшения: серебряные пояса, браслеты и серьги. Зимой чеченцы носили бешмет на вате с застежками из металла или серебра. Рукава одежды ниже локтя были разрезные и скреплялись пуговицами из простых или серебряных нитей.
Бешмет иногда носили и летом. В советское время чеченцы перешли на городскую одежду, но многие мужчины сохранили традиционны головной убор, с которым они редко расставались. Сегодня многие мужчины и старики носят папаху, черкески и бешметы. В Чечне встречаются на мужчинах кавказские рубахи со стоячим воротником. Женский национальный костюм сохранился до сегодняшних дней гораздо больше. И сейчас пожилые женщины носят чохту, платья с шароварами и самодельные чувяки. Молодые женщины и девушки отдают предпочтения платьям городского кроя, но они шьются с длинными рукавами и закрытым воротом.
Платки и обувь сегодня носят городского производства. Характер Чеченцы веселые, впечатлительные и остроумные люди, но в тоже время отличаются суровостью, коварством и подозрительностью. Эти черты характера, вероятно, выработались у народа в ходе вековой борьбы. Даже враги чеченцев давно признали, что эта нация храбрая, неукротимая, ловкая, выносливая и спокойная в борьбе. Важен для чеченцев этический кодекс чести Къонахалла, который представляет собой универсальный кодекс поведения для любого мужчины, независимо от его религии. В этом кодексе отражаются все нормы нравственности, которыми обладает верующий человек и достойный сын своего народа. Этот кодекс древний и существовал у чеченцев еще в аланскую эпоху.
Никогда чеченцы не поднимают руку на своих детей, потому что не хотят, чтобы они выросли трусами. Очень привязаны эти люди к своей родине, которой посвящены различные трогательны песни и стихи.
Это слово символизирует привязанность к родине, к собственному народу и его традициям. Чеченцы считают, что быть нохчи — это значит быть честным, справедливым и открытым. Это слово также имеет отношение к духовной и этической составляющей жизни человека. Чеченцы гордятся тем, что они нохчи.
Их основная цель - регулировать взаимоотношения в обществе, и многие столетия они доказывали свою безупречную эффективность. Однако сегодня я хочу затронуть тему брака, а именно - свадебные традиции. В этой статье я приведу примеры как исконных чеченских обычаев, так и "пришлых", но по некоторым причинам укоренившихся в нашем обществе.
Как готовилась к свадьбе чеченская невеста в старину Для чеченцев семейные ценности занимают особое место. Организация свадьбы для чеченского народа - это тщательно продуманный процесс, целью которого является создание новой молодой семьи. Особенно хочется подчеркнуть важность сбора приданого - неотъемлемого атрибута свадьбы. Традиция готовить приданое девушке существовала в разных народах, отличалось лишь его содержание. У чеченцев имуществу невесты, которое она берет с собой в дом жениха, уделялось и уделяется по сей день особое внимание. Его трепетно собирают родственники невесты и строго оценивает сторона жениха. Раньше вместо чемоданов использовались сундуки. Приданое начинали собирать с раннего детства девочки. В него входили постельные принадлежности, швейная машинка, постель для свекра и подарки для других близких родственников мужа.
Большая часть приданого изготавливалась внутри семьи, и сама девушка принимала в этом активное участие.
Этот вывод К. Т уманова в определенной степени подтверждается исследованиями известных ученых-языковедов. Родство нахо-дагестанских языков с хуррито-урартскими считает доказуемым и профессор И. В одной из своих последних работ И. Дьяконов и С. Примечательно, что грузинский миссионер Евфимий еще в XIV в. В свое время В. Но при излиянии сердечных чувств... Чечан 54.
Действительно, трудно представить, что перечисленные А.
НОХЧАЛЛА- свод правил, обычаев и обрядов чеченца....
Кто такие НОХЧИ? Нохчи-Чеченцы считают Ноя — своим отцом и пророком. «Нохчи» – это тот, кто принадлежит к чеченской нации, отвечает чеченским традициям, соблюдает культурные и религиозные обычаи. Большинство ученых и историков в Чечне и за ее пределами придерживаются такого мнения, что слово «нохчи» дословно переводится как «народ Ноя». Ввиду значительной близости генофонда нохчей, бонобо (карликового шимпанзе) и негров, некоторые учёные требуют пересмотреть генеалогическое древо.
История термина «нохчи»
- Нохчи – так что же это значит? Очень давно ведутся споры по…: erde_akraman — LiveJournal
- Почему чеченцы называют себя «нохчи», а другие — «чехи»?
- Значение понятия "нохчи" в культуре чеченского народа
- История народа нохчи
Чеченцы – потомки создателей древней цивилизации
это народность, проживающая в Чеченской Республике, которая является частью Российской Федерации. Одной из важнейших особенностей культуры народа нохчи является их гордость и чувство сопричастности друг к другу. Халлгард-ролевая игра онлайн,Нохча (нохчо, нохчи, нахчьой, множ.-нохчий, нохчии) — расовое войнахское самоназвание представителей Великого Чеченского Народа. Ввиду значительной близости генофонда нохчей, бонобо (карликового шимпанзе) и негров, некоторые учёные требуют пересмотреть генеалогическое древо. Хотя существует версия, по которой термин "нохчи" означает "люди Ноя", ведь в нахском языке "Нох" переводится, как "Ной", и именно так оно записано в Коране.
Что значит нохчи с чеченского
И еще одно. Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник. Но Шамиль не обернулся. Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. Особые цифры - 7 и 8 В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов.
Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков. Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной - цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц. Восьмерка же, состоящая из четырех двоек иначе - из пар отражает материнство, принцип порождения себе подобного. Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе по сравнению с мужчиной.
Это же подчеркивает и известная чеченская пословица: "Портится мужчина - портится семья, испортится женщина - портится весь народ". Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии. Так, выражение "материнский язык" употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение "материнское молоко" - когда осуждают за неблаговидный поступок. Взаимопомощь, взаимовыручка При встрече каждый чеченец первым делом спросит: "Как дома? Все ли живы, здоровы? В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ.
Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники.
Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа - его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь. Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым делом по приезде он идет выражать соболезнования.
Гостеприимство Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа - символом воинской доблести - в одной руке и с куском сыра - символом гостеприимства - в другой. Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется "комната гостя", она всегда наготове - чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате. Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты.
Первые три дня у гостя не положено ни о чем спрашивать. Гость живет в доме на правах почетного члена семьи. В старину в знак особого уважения дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду. Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства - защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни. Гость не должен предлагать платы за прием, но он может сделать подарки детям.
Обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности. В семейном кругу, Отношение к старшим. Непоколебимым правилом каждой чеченской семьи является уважительное отношение и забота о старшем поколении, особенно о родителях. Родители живут вместе с одним из сыновей. Утром хорошая сноха свою работу по хозяйству начинает на половине стариков.
Только после этого она приступает к другим делам.
Чеченцем нужно родиться. Совсем другое дело, например, русский — это принадлежность к надэтнической общности — народу лаос. Не этнос — культурно-исторической общности, имеющей социальную иерархию, стратификацию помимо общего языка и другие признаки народа см. Русским можно стать, вне зависимости от своей крови, происхождения, отказавшись от своей прежней идентичности например, чеченской или любой другой и приняв русскую идентичность.
Таким образом, этнос, народ и нация — это совершенно разные категории. Чеченец юридически является россиянином, так как имеет паспорт РФ, но по происхождению, по крови, он нохчи. Ему нет никакого смысла указывать в графе «национальность» — россиянин, тем более, что это и так понятно. Есть смысл указать, что он нохчи. Но тогда это не национальность, а принадлежность к этносу, то есть идентичность.
Или русский — он тоже россиянин, и это тоже и так понятно, но он хочет, чтобы у него в паспорте было указано, что он русский, это принадлежность к народу лаос. Так какую графу тогда ввести? Национальность «россиянин» — бессмысленно. Если в графе «национальность» писать чеченец или русский, как было в советские времена — неправильно. Согласно марксистскому подходу, все органические общности, такие как этнос и народ лаос , были преодолены путем политического самоопределения в политические нации и создания так называемых национальных республик.
То есть юридически осталась только политическая категория — национальность, но фактически этносы и народы никуда не делись. Поэтому их и определяли последним разрешенным термином «национальность». Так чеченцы стали не этносом, а национальностью, и русские стали не народом лаос , а тоже национальностью, и все остальные этносы и народы, порядка 250, если брать только РСФСР, и раза в два больше, если брать весь остальной СССР — все они скопом стали «национальностями».
Черкесы имеют древние традиции, которые сохранились до сегодняшнего дня. Они выделяются своим характерным языком, музыкой, танцами, кухней и религией. Традиции и обычаи черкесов уникальны и привлекают внимание исследователей и туристов. Таким образом, происхождение и древняя история черкесов свидетельствуют о богатстве и уникальности этого народа. Они имеют глубокие корни и уникальные традиции, которые помогли им сохранить свою культуру и идентичность на протяжении многих столетий.
Откуда произошли черкесы? О происхождении черкесов существуют разные теории. Некоторые исследователи считают, что черкесы произошли от древних иранских племен, которые селились на Северном Кавказе около 12-10 тысяч лет назад. Другие ученые предполагают, что черкесы имеют общие корни с европейскими народами. Свою историю черкесы начали писать задолго до нашей эры. Они создали свои первые государства и цивилизации, развивались в области земледелия и ремесел, вели войны и дипломатические отношения. Их культура и образ жизни сформировались в уникальный образ. Черкесский народ является одним из наиболее древних народов Северного Кавказа.
Они имеют богатую и разнообразную историю, которая продолжается вплоть до наших дней. Черкесы — это народ с сильным характером и гордостью за свое прошлое и культуру. История черкесов полна интересных фактов и событий, которые стали частью их национального наследия. Знание о происхождении черкесов помогает лучше понять их культуру, традиции и образ жизни. Этот древний народ оставил свой след в истории и культуре многих народов и нашел свое место в современном мире. Первые упоминания о черкесах Первые исторические упоминания о черкесах находятся в древних источниках искусства и литературы. Восточные писатели и географы, такие как Геродот, Плиний Старший и Птолемей, упоминали о древней нации черкесов. Некоторые ученые считают, что черкесы являются потомками древних скитов, которые жили на территории Северного Кавказа.
Они также отмечают, что первые арийские племена будут прародителями черкесов. Однако, многие источники указывают на то, что черкесы имеют самостоятельную историю и происхождение. Их культура и образ жизни были особенными и отличались от других народов. Черкесы были известны своим военным мастерством, они имели собственную армию и флот. Они также были известны своими архитектурными и художественными навыками, строили великолепные здания и создавали красивые произведения искусства. Первые упоминания о черкесах датируются 6 веком до нашей эры.
Сегодня эти топонимы встречаются на...
Почему чеченцы называют себя нохчи?
Это мысль была развита этнографом И.М. Саидовым, который также, взяв за основу для анализа форму “нохчи”, пришел к выводу, что “нохчи” означает “пахари”. это народность, проживающая в Чеченской Республике, расположенной на территории России. Культура нохчи обладает уникальными элементами, которые делают ее интригующей и привлекательной для исследователей.
Вот что значит «нохчи»
Осторожность в высказываниях и в оценках людей - "Рана от шашки заживет, рана от языка - нет". Выдержанность - "Несдержанность - глупость, терпение - воспитанность". Сдержанность - основная характеристика чеченского мужчины практически во всем, что касается его домашних дел. По обычаю, мужчина не будет даже улыбаться жене при посторонних, не возьмет при посторонних ребенка на руки. Он очень скупо отзывается о достоинствах жены, детей. При этом должен строго следить, чтобы на жену не пали никакие мужские дела и обязанности - "Курица, начавшая петь по-петушиному, лопнула". Чеченец как на особо тяжкое оскорбление реагирует на нецензурную брань, особенно если в ругательстве фигурирует женщина.
Это связано с тем, что самый большой позор, если женщина из семьи позволила себе какие-либо отношения с посторонним мужчиной. В республике хоть и редко, но имелись случаи самосуда над женщинами за вольное поведение. В понятие мужской красоты чеченцев входят высокий рост, широкие плечи и грудь, тонкая талия, худощавость, быстрая походка. Особенную, знаковую нагрузку несут усы - "Если ты не ведешь себя как мужчина, не носи усов! Вот так усы регламентируют поведение чеченского мужчины! И еще одно.
Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник. Но Шамиль не обернулся. Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. Особые цифры - 7 и 8 В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов.
Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков. Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной - цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц. Восьмерка же, состоящая из четырех двоек иначе - из пар отражает материнство, принцип порождения себе подобного. Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе по сравнению с мужчиной.
Это же подчеркивает и известная чеченская пословица: "Портится мужчина - портится семья, испортится женщина - портится весь народ". Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии. Так, выражение "материнский язык" употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение "материнское молоко" - когда осуждают за неблаговидный поступок. Взаимопомощь, взаимовыручка При встрече каждый чеченец первым делом спросит: "Как дома? Все ли живы, здоровы? В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ.
Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники.
Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа - его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь. Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым делом по приезде он идет выражать соболезнования.
Гостеприимство Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа - символом воинской доблести - в одной руке и с куском сыра - символом гостеприимства - в другой. Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется "комната гостя", она всегда наготове - чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате. Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты.
Первые три дня у гостя не положено ни о чем спрашивать.
Правда ли, что «нохчи» в переводе значит — «Народ Ноя»? В чеченском языке есть много слов с частицей «чи». Например, «элстанчуо» либо «элстанча» , «элча», что в переводе значит слово «Пророк», хотя если смотреть семантику слова, то получим: «эла» — Бог и «ча» — человек, то есть — Божественный человек. Я надеюсь, что вы уже поняли, что «ча» — это единственное значение частицы «чи».
Точно также образуются еще сотни чеченских слов. Еще один наглядный пример — слово «иллаН-ча», что значит «певец». Но, если рассмотрим подробнее, то получим «илла» — песня, «ча» — человек. Таким образом, соединив эти две составляющие, образуем слово «илланча» — человек-песня. Но, не стоит обольщаться, так как есть еще два очень интересных предположения.
Ведь, есть в чеченском языке и другой перевод слова «нох» — это плуг. И сторонники этого мнения утверждают, что чеченцы под словом «нохчо» подразумевают «плужника». Вот вам какой поворот событий. Известный этнограф Саидов И. Но, порывшись в литературе, я пришел к очень интересному выводу.
Если вы помните, в Библии кстати, в Исламе тоже это упоминается написано, что после того, как произошло первое убийство человека, когда Каин омертвил своего родного брата Авеля, Бог в наказание ему проклял всю землю. Каин и все его потомки не могли заниматься земледелием, пока не появился Ной. После всемирного потопа проклятие было снято, и Ной снова придумал плуг для обрабатывания земли. В честь Пророка и был назван «плуг» — «нох». Верите ли вы в это или нет, я не могу знать, но есть и такое мнение.
Я же говорил выше, что не буду давать вам здесь одного точного перевода. Кстати, сами чеченцы верят в то, что Ной — это и есть легендарный прародитель чеченского народа Турпал Нахчуо.
Дело в том, что по территории Северного Кавказа постоянно передвигались кочевники: гунны, сарматы, скифы, позже — монголо-татары, а затем — Тамерлан. Специальные отряды сообщали, что идет враг, и организовывали сопротивление. Кстати, кроме «къонахий» был и женский конвой — «мехкарий». Сегодня в нашем языке это слово переводится просто «девушки», но на самом деле они были, можно сказать, защитницами.
Согласно традиции, если в семье не было мужчины, то старшая дочь имела право пойти на войну. Из «мехкарий» создавались специальные конные отряды, которые были вооружены луками. Они не вступали в прямое столкновение, их задачей было забросать врагов стрелами, а затем уйти за спины мужчин. Сохранились даже сказания о том, какими они были. Они коротко стригли волосы, носили специальную одежду, что, кстати, отразилось в национальном наряде габли — неспроста к этому платью пришивается металлический нагрудник. Я думаю, что орден существовал до нашествия Тамерлана в XIV веке.
Его приход в цивилизационном плане практически уничтожил Северный Кавказ. Были стерты с лица земли целые города, крепости, многие народы были истреблены. Фото: Наталья Львова Леча Ильясов, филолог кандидат наук и историк, автор книг «Тени вечности», «Культура чеченского народа», «Чеченский тейп», «Къонахалла» В постимуровский период начинается формирование нового общества, и древний воинский кодекс трансформировался в этический, нравственной основой которого стала идея «совершенного человека». Поздние наслоения в кодексе связаны с влиянием религиозно-этических систем, главным образом суфизма. Именно оттуда в кодекс пришли идеи гуманизма, милосердия. О касте воинов давно забыли, но каждый чеченец знает, кто такой къонах, и стремится быть на него похожим.
Но при жизни этого звания не достичь. Его присуждает народная память, если жил достойно, пожертвовал всем во имя отечества и геройски погиб. Одно из правил так и гласит: «Смерть къонаха должна быть такой же достойной, как и его жизнь». А какой должна быть жизнь къонаха — написано в остальных законах.
Страница 13 Примечания. Большинство учёных-кавказоведов, начиная с армениста 2-й половины XIX века К. Патканова, сопоставляют этот этноним со средневековыми предками современных чеченцев — восточно-нахским этно-территориальным объединением-«обществом» нохчий. Скептики же полагают, что Нахчаматьяны — искажённое в армянском языке наименование сарматского союза племён яксаматы, к нохчам никакого отношения не имевшего. Когда отряд подошел к Андреевской деревне так русские называли Эндери , генерал получил сообщение, что будто бы восставшие, узнав о приближении войск тут же разошлись. Сам же он с частью войск остался ждать у Эндери. Полковник Кох 7 июля вступил в деревню Чечень, полностью сжег ее и стал спешно отходить назад.