Итак, неформал – кто это? В обобщённом понятии к таким людям относятся те, чьё мышление, поведение, привычки и внешность отличаются от общественно принятых норм. Также среди неформалов можно выделить тех, кто апеллирует к социальным и политическим принципам, и участвует в социальной жизни, феминистском движении, антифашистских, экологических и других волнах протеста.
Интересные фотографии неформалок (60 фото)
Кроме «Системы» , к «неформалам» относили и близкие по духу движения — КСП клубы самодеятельной песни , «Фэндом» КЛФ — клубы любителей фантастики , рокеров, деятелей и поклонников неофициального искусства. Вызывающий внешний вид и происхождение преимущественно из семей интеллигенции вызывало жесткое неприятие у представителей специфической субкультуры рабочих кварталов — так называемых «качков» или «гопников». В начале 90-х «Система» распалась на несколько относительно независимых субкультур панки, металисты, готы, ролевики и т. В настоящее время, термин «неформалы» часто употребляется в качестве самоназвания представителями различных субкультур, противопоставляющих себя мейнстриму.
В свое время они разыгрывали сюжет «Властелина колец» где-то в лесу.
Сегодня толкиенисты отделились от ролевиков, но, по сути, и те и другие очень похожи. И реконструкторы, и ролевики — не театральные актеры, поэтому свои постановки они делают для себя, а не для публики, на улицах или в театрах они не выступают. Теоретически остались еще и анимэшники — поклонники японского мультика «Анимэ». Как теоретик я могу сказать, что они есть, но как практик, знаю, что большинство подростков является поклонниками этого мультфильма, и отнести их всех к группе анимэшников невозможно.
Отдельные люди, конечно, могут называть себя скинхедами. Но в одном случае — они сами себя хотят так называть, в другом — им уже далеко за 30. Когда-то в юности они были скинхедами, а сейчас еще «по инерции» продолжают идентифицировать себя с ними. На самом деле, они не осуществляют никаких характерных для скинхедов практик, не носят такую одежду, то есть это совершенно другие люди.
До конца 2000-х годов существовал субкультурный национализм в виде скинхедов. Сейчас отдельной субкультуры националистов нет, однако, национализм очень силен в молодежной среде в целом. Как бороться с национализмом? Ответ простой — выдворить всех мигрантов из страны.
Но сделать это нельзя, потому что это не вполне законно и, наверное, неправильно. Таким образом, и с национализмом бороться не получится. Потому что любая страна, где есть мигранты, имеет и националистов. В Европе националистические партии уже приходят к власти, поскольку националистов там гораздо больше, чем у нас.
Где в нашей стране больше всего националистов? В Москве. Потому что в Москве больше всего мигрантов. Парадокс в том, что подростки-националисты осуществляют на первый взгляд очень приемлемые социальные практики, такие как борьба с нелегальной миграцией, с нелегальной торговлей мигрантами, борьба с этно-преступностью и т.
Однако, опыт Украины показывает нам, что «позитивные» националисты очень быстро могут стать «негативными». Дело в том, что это достаточно хорошо организованные группы, члены которых — крепкие, физически сильные молодые люди, которые потенциально могут нести угрозу для общества. Это роллеры и скейтеры, а недавно в России появилось — пока в Питере и в Москве, но я уверен, что это движение будет расширяться — такое движение как аутворкинг. Он пришел к нам из США, где афроамериканцы в Гетто занимались спортом на столбах, деревьях, заборах, то есть каких-то «естественных» турниках, причем делали это очень красиво.
Для этого нужна очень серьезная физическая подготовка. В 2009-2010 году в нашей стране появились первые видео таких гимнастических упражнений афроамериканцы. Подростки насмотрелись и начали попытки повторить нечто подобное в обычных школьных дворах. Но так как это сложно — нужны постоянные тренировки — немногочисленная группа активистов организовала других подростков, и в итоге появилось движение аутворкеров.
На данный момент это абсолютно социально приемлемая позитивная практика, потому что пока они не сделали ничего плохого.
Неформалы старались избегать встреч с ними, даже будучи в численном превосходстве самое крупное столкновение было в 1987 году на Крымском мосту , много народу с обеих сторон было скинуто в воду. Движение люберов просуществовало несколько лет и в 1990 года распалось, уступив место нарастающим неформалам. В связи с началом Перестройки примерно с 1986 года советские газеты обратили внимание на неформальные объединения молодёжи. О них обычно писали критически, как о чем-то странном. В 1988 году появились первые книги об этом явлении, которые предназначались для комсомольских активистов, работающих с молодежью. В начале 1990-х «Система» распалась на несколько относительно независимых субкультур панки , металлисты , готы , ролевики и так далее и перестала существовать как целостное движение.
Но этой зимой популярный дагестанский боец на кулаках Гаджи Автомат, во-первых, набил тату с глазом в пирамиде. А во-вторых, продемонстрировал его, выходя на бой — и в процессе танцевал! В Дагестане многие этого не поняли. Хасбик писал, что такому человеку больше нельзя жать руку, ведь на нем знак даджаля лжемессия, аналог Антихриста из христианства. Танцы тоже в основном осуждали. Дошло до того, что в драке сторонников и противников Гаджи где его самого даже не было случайно застрелили человека, чемпиона по джиу-джитсу. А "сатанинскую" татуировку Автомат вскоре свел. Что делать тем, кто хочет быть не борцом, а анимешником? О нюансах этого страдания вы прочтете в материалах о дагестанской молодежи. Например, монологи зумеров , которые хотят самовыражаться, но сталкиваются с угрозами. Или статью о нападениях на фанатов BTS. Или вот такой сюжет. Если в Москве концерты отменяют "по звонку сверху", то в Дагестане это может быть массовой низовой инициативой. Причем, в отношении артистов, которые в Москве считаются лояльными-перелояльными. Поддерживал это самый популярный дагестанец планеты — Хабиб. Безобидный фестиваль "АниДаг" то есть, "Аниме Дагестан" попытались провести в 2018 году, но и он был отменен из-за негативной реакции жителей. Активист писал , что если это "схавать", то после "фестиваля нефоров, пройдет фестиваль геев и трансвеститов". А этой осенью было возмущение из-за концерта Басты в Каспийске — дагестанский автоблогер записал резонансное видео, где назвал "чертями" и "немужчинами" мужчин, которые отпустили на концерт своих жен.
КТО ТАКИЕ НЕФОРМАЛЫ? И ПОЧЕМУ ЭТО СЛОВО ТАК ПОПУЛЯРНО? РАССЛЕДОВАНИЕ 1
Их называют одним общим термином - "неформалы", не разделяя на касты и группы. Кто такие неформалы и в чём смысл их бытия - неужели просто отличаться от других? Серость окружающего мира Никто не знает, когда человечество стало напрягать схожесть черт и поведения. Ведь было же время, когда люди довольствовались звериной шкурой в качестве одежды и вместе ели одного мамонта. Как бы отреагировало племя, если бы один из его членов вдруг выкрасил добытую шкуру охрой и повязал её по-новому? Наверное, сперва бы старейшины возмутились, а потом, осознав удобство или красоту новинки, взяли бы мысль на вооружение. Чем отличаются сегодняшние дни от минувших?
Также есть бунтари, не желающие походить на остальной мир. Для них китч в одежде - это способ самовыражения, этакий крик души, при помощи которого они заявляют о себе и своих правилах. В основном, подростки-неформалы воодушевляются идеей быть яркими, а на деле даже не догадываются о том, что каждая субкультура имеет свою историю и свои ценности. Красота по-своему... Каждый человек красив и неповторим. Поэтому нельзя приравнять человечество к серой массе.
Но порой нам становится мало этих фактов, и мы стремимся раскрасить будни. Неформалы "эмо" в сегодняшнем мире стали несколько ограниченными, хотя первоначальная идея их образования была поистине восхитительна. Сокращение "эмо" произошло от слова "эмоциональный", тем самым выражается суть субкультуры. Эмо не боятся выражать свои чувства. Они смеются, когда на душе хорошо, и плачут, когда напрашиваются слёзы. Такая открытость души вполне логично сосуществует рядом с внешней хрупкостью и нежностью.
Но это не куколки в человеческом обличии, а настоящие романтические неформалы.
Не успели забыться погромы в Кельне, учинённые националистами. А молодые французы не стесняются изуродовать еврейские надгробия свастикой. Недавно шествие националистов прошло в Каунасе под лозунгом: «Литва для литовцев». Как замечает начальник сектора социологических исследований Центра «Контакт» Константин Белоусов, который непосредственно занимался исследованием радикальных настроений у петербургской молодёжи, в сводном каталоге Российской национальной библиотеки насчитывается более восьмисот материалов, посвящённых вопросам вовлечения несовершеннолетних в неформальные объединения экстремистской направленности. Немного статистики. На вопрос «Являетесь ли вы представителем НМО неформальное молодёжное объединение?
По сведениям Константина Белоусова, которыми он поделился с корреспондентом «Нашей Версии на Неве», МВД относит к скинхэдам порядка 150 объединений, действующих на территории России. Тем не менее, чтобы разобраться, всегда ли экстремисты являются радикалами и наоборот, мы обратились к Вагану Канаяну, руководителю Центра «Контакт». По его мнению, проблема экстремистских объединений стоит перед Санкт-Петербургом так же, как перед любым другим мегаполисом, вне зависимости от того, где он расположен. Однако город на Неве своим социокультурным пространством нивелирует эти риски до определенного уровня. В Северной столице, что обнадёживает, нет координационного центра тех групп и сообществ, которые разделяет не совсем принятые обществом ценности. Поэтому существуют широкие возможности для профилактической работы, не давая разрастаться сомнительным идеям.
Просто отделить неформальные группировки от каких-то других, похожих на них, очень сложно, поэтому с некоторыми допущениями все же отнесем поклонников футбола к НМО. Сейчас мы говорим о Питере, в других городах поклонников футбола может не быть, но есть поклонники хоккея и баскетбола, их отличают те же самые черты. Болельщики — это люди, которые просто любят побеседовать о футболе, носят соответствующую атрибутику, но при этом на стадион ходят достаточно редко, а если и ходят, то просто сидят и смотрят.
Для них футбол важен как экшн, как действие. Фанаты — это люди, которые посещают выездные матчи для того, чтобы поддерживать команду. Они позиционируют себя как часть футбола и уверены, что главные — они, а не футболисты. И в принципе, это вполне здравая логика. Ведь фанат может ходить на все матчи в течение 20 лет, и независимо от того, как играет команда, он будет поддерживать ее всегда. А футболисты — это те, кто меняется; если у клуба кончатся деньги — все футболисты уедут и перейдут в другую команду, а фанаты останутся. Футбольные хулиганы — это не то же самое, что обычные хулиганы, которые совершают противоправные действия и нарушают общественный порядок. Футбольный хулиганизм функционирует как социальное движение и не всегда связан с нарушением законодательства. Футбольные хулиганы — это, прежде всего, люди, которые ориентированы на физическое противостояние с хулиганами других команд.
При этом все всегда боятся, что такие разборки будут происходить в городе, и все вокруг будет разгромлено, однако, ни в Питере, ни в Москве уже достаточно давно не было массовых драк на улицах — все это ушло в леса. То есть, футбольный хулиганизм — это такая активность, которая очень похожа на некий бойцовский клуб, когда люди встречаются десять на десять в лесу на какой-то полянке, в этих же составах дерутся и спокойно расходятся. Посторонних людей, которые могли бы пострадать в ходе драки, там просто нет. Во всем остальном эти люди не слишком отличаются от нас — в обычной жизни они вполне мирные законопослушные граждане. Все они знают друг друга и никто никого не преследует, так как все и без того знают, где кто живет — драки происходят запланировано, без оружия и в определенных местах. Всегда присутствуют смотрящие, которые наблюдают за тем, чтобы все было по правилам, чтобы ни у кого не было серьезных травм мужчины там, в основном, крепкие. Но помимо болельщиков, хулиганов и фанатов, есть также еще толпа подростков, которые не интегрированы ни в одну группу. Им нравится футбол и та атмосфера, которую они видят в телевизоре. Они тоже могут называть себя футбольными хулиганами, но это неправда — они ни с кем никогда не дрались и к настоящим хулиганам отношения не имеют.
Если бы концерты группы «Алиса» проводились также часто, как и футбольные матчи, все мы увидели бы, что после их выступления на улицах тоже остаются разбитые поклонниками баннеры, фонари и витрины. Эмоции в толпе всегда сильнее здравого смысла, из кого бы эта толпа не состояла — поклонников футбола или рок-группы. Например, те подростки, о которых мы говорили, которые не относятся ни к болельщикам, ни к фанатам, ни к футбольным хулиганам. Потому что эти три группы составляют, как правило, взрослые люди, которые прекрасно осознают ответственность за свои поступки и не нарушают общественного порядка. Подростки же по молодости и глупости могут совершить какие-то противоправные действия. Таких неорганизованных подростков много, и это, конечно, удручает. Несколько лет назад на улицах Санкт-Петербурга их было много, а сегодня они куда-то исчезли. В 2007 году мы видели расцвет эмо-культуры в нашем городе, а сегодня остались единицы. Поясню, готы и эмо — не одно и то же, по внешнему виду эмо отличаются от готов длинной челкой, черно-розовыми тонами в одежде и макияже и наличием сильных эмоций, слез, любовных переживаний и т.
Непривычный для общества облик неформалов — это выражение их отличия от остальных людей. Музыка, как важный аспект культуры неформалок, имеет огромное значение и помогает выразить протест и анархию, которые являются важными частями данной субкультуры. Жанры, такие как рок, метал, панк, готик, хардкор, эмо, отражают глубинные эмоции и стремление к свободе, обращаясь к главным проблемам современного общества. Отрицание стандартов и правил, высветка своих идей и принципов, индивидуализм — это то, чем живет неформалка. Их стиль и подход к жизни являются противоположностью установленным нормам и ценностям. Сложившиеся данным образом взгляды и убеждения представителей неформалки являются важной составляющей культуры и общества. Таким образом, неформалка представляет собой яркую субкультуру, которая выражает свою индивидуальность и протест посредством своего стиля, музыки и убеждений. Она играет важную роль в развитии культуры и общества, порождая новые идеи и вызывая изменение существующих.
Неформалка продолжает оставаться значимой частью контекста культуры и общества сегодня. Неформалка и общественные нормы Неформалка — это художественный стиль и музыкальное направление, которое в своей сущности представляет собой анархию в отношении общественных норм и стереотипов. Основная идея неформалки заключается в индивидуализме и протесте против установленных обществом стандартов поведения и внешности. Неформалка включает в себя различные виды искусства, такие как живопись, литература, кино и, конечно же, музыка. Этот художественный стиль проявляется в нестандартных подходах к творчеству, свободе самовыражения и использовании необычных элементов в произведениях. Особое внимание в неформалке уделяется протесту против социальных норм и стереотипов. Неформалы не желают подчиняться установленным обществом правилам и требованиям, они стремятся к освобождению от внешних рамок и выражают свою индивидуальность через своё искусство. Неформалка возникает как реакция на монотонность и стереотипность общественной жизни.
Она призывает людей осознавать и противостоять существующим ограничениям, что в свою очередь может способствовать изменению и совершенствованию общества.
Неформалы в 21 веке: их роль и значение в современном обществе
Ребенок окончательно замкнулся, стал гулять допоздна и нахватал кучу двоек. Временно они не имели своего жилья, ютились в маленькой квартирке, столкнулись с материальными трудностями. Отец трудился с утра до ночи. Мать тоже работала, обслуживала семью, вся была на нервах и заводила домочадцев.
Старший сын в этой ситуации чувствовал себя отверженным, одиноким, тем более что оказался в чужом городе. И его реакция на новые тяжелые обстоятельства была, в общем-то, естественной. Спустя какое-то время семья переехала в другую квартиру, у парня появилось кое-какое личное пространство, и его интерес к мрачной атрибутике пошел на спад.
Молодежь обычно не наследовала вслепую взгляды старших поколений, а стремилась пересмотреть их идеалы и установки.
Но не суть. Еду я значит, никого не трогаю, заходит такая, знаете ли, неформалка, особенная. Красно-рыжие волосы, пирсинг в щеках, тонели, все как положено.
Нет, это не значит что я быдло и гопник, просто думаю только о себе, честною Когда она оплатила проезд, мест кроме моего больше не оставалось, ну я подумал: "Девушка все-таки, не визгливая баба и не борзый мужик - уступлю". Убрал портфель, она села рядом, стиснулась вся из-за того что я широко раставил ноги и смущенно ехала так. Почему смущенно? Ну потому как многим я кажусь симпотичным, в какой-то степени мачо.
Так что же такое ЧВК «Редан»? И зачем подростки устраивают драки и снимают их на видео. На этой волне в группах анимешников уже развернулись широкие дискуссии, откуда появились эти «Редан» и чего они хотят. И, судя по ответам, самих представителей новой субкультуры, «Редан» - это подростки, которых раньше ущемляли за внешний вид — необычную одежду, длинные волосы и всю остальную атрибутику любителей аниме. А вы мне покажите случаи, когда неформалы били лысого за то, что он лысый, или где бьют футбольного фаната за то, что он фанат. То, что в итоге появилось такое движение, которое решило дать всему этому отпор, это было просто вопросом времени. Основная наша цель - защита братьев по волосам, которые слабее остальных, - объясняет один из представителей «Ренар».
С каких пор заступиться за себя и свои интересы - это плохо? К слову, выбор названия для анимешников был неслучайным. В аниме «Редан» - это отряд элитных бойцов, которых еще называют «пауками» из-за символики. Сами «редановцы» объясняют свое движение точно также - «боевые неформалы». Однако многие уже замечают, что группа, которая изначально должна была защитить тех, кого бьют за внешний вид, сама стала теми, кто теперь нападает на людей. В итоге появление ЧВК «Редан», призванное защитить неформалов, привело к еще большей агрессии к любителям аниме. После нескольких нападений в торговых центрах против них ополчились другие подростки, которые теперь массово обещают ловить всех, кто носит символику «Редан».
Самые же радикальные представители анимешников в свою очередь теперь ставят своей целью силой «сменить власть» среди подростков.
Стоим, курим, попиваем пивко — и тут бегут на нас какие-то урлаки-спортсмены в красных спортивных штанах. И мы бежали… Так бежали… А двое наших остались стоять. Я до сих пор вспоминаю это, и мне жутко стыдно. Оставшихся не били, а позже еще оказалось, что те ребята в спортивных штанах — мои соседи.
Стало стыдно вдвойне. Позже в Минск пришли пункера, и начался, наверное, самый безбашенный и веселый период в жизни города. Вид был отпадный! Нужно было явиться так в парк Челюскинцев. А тогда ходили слухи, что там фашисты повесили мальчика.
Мы очень боялись в этот парк идти. Но решились. Стоим на остановке, открывается дверь троллейбуса, мы видим, как смотрит на нас народ… В общем, пошли пешком от цирка до парка Челюскинцев. Произвели настоящий фурор. Прождали весь день, ходили курить, скрывались от гопоты — хорошо, что съемки были и нас никто не тронул.
В конце дня подбежала ассистент режиссера: «Знаете, панки сегодня не нужны». Пестрые ребята с ирокезами и непонятной советскому гражданину позицией вышли на улицы и сразу стали предметом повсеместных обсуждений. В тихом Минске вдруг появились люди, которые в открытую бросили обществу вызов и находили любой удобный повод над этим обществом посмеяться. В непрозрачный пакет клали кирпич, просили человека с интеллигентным выражением лица в момент, когда двери открывались, подержать этот пакет под предлогом завязать шнурки. Потом человек вставал и говорил: «Лысый болен.
Взрывать будешь ты». Представляете, чем бы сейчас это закончилось? Так же легко с ними можно было заговорить, а позже оказаться в одной компании. Естественно, она имела запрещенные связи за границей, и у нас в телефоне постоянно щелкало. О том, что творится дома, ни в коем случае нельзя было рассказывать нигде: ни про походы в церковь, ни про переписку с Америкой, ни про «масонские дневники», ни про «Стену» Pink Floyd.
Так получилось, что я была предоставлена самой себе с детства. А потом меня всунули в школу… Оказалось, что нужно обязательно посещать уроки, быть октябренком, и мне это сразу же не понравилось. В школе Катя была нечастым гостем, а ее появление сразу влекло вопросы у учителей. Родителей постоянно вызывали на ковер обсудить поведение дочери и ее внешний вид. Дома, как водится, был разбор полетов.
А в 14 лет начались другие интересы. Было много претензий: ходит в короткой юбке, курит, слушает группу «Кино». Меня выгнали из пионеров, и я была так счастлива! Мне жутко не хотелось вступать в комсомол — жизнь удалась. Мама решила включить педагога и устроила домашний арест.
А чего это я должна сидеть дома, если до этого делала все, что хотела, и никому не отчитывалась? Конечно же, это был конфликт. Я начала уходить из дома на два, на три, на десять дней. А в 16 ушла с концами. В то время Катя, как это называли примерные советские граждане, связалась с плохой компанией.
Людей, которые шли вразрез общим схемам, было очень мало, и идентифицировать таких персонажей не составляло большого труда. Несколько знакомств, слово за слово — и девушка оказалась в самой гуще событий. Знакомишься с одним, с другим, с третьим… И вдруг оказалось, что мы какое-то сообщество и все вместе проводим время, — говорит Екатерина. Ты опрашивал максимальное количество людей, которые в этом заинтересованы. Каждая крупица была очень важной, и все это объединяло.
Слабый по этому пути не шел: тебе ведь все время нужно было либо отвечать, либо огребать. А мы сразу определились, что no future — это наш девиз, что мы — поколение дворников и сторожей. Тогда был закон о тунеядцах — не тот, за который десять базовых, а тот, за который сажали в тюрьму. И мы понимали, что в систему не вписываемся никаким образом, и, поставив на всем этом крест, планировали как-то свою судьбу. Кто же знал, что Советский Союз разрушится?
Кто знал, что все станет совсем по-другому? Мы пытались жить тем единственным способом, который был возможен, — бесконечно противостоять. Говорят, барышням из тусовки было попроще, чем парням. У них ввиду принадлежности к слабому полу было хотя бы время что-то объяснить на пальцах. Парням такая возможность часто просто не предоставлялась, и кулаки шли в ход гораздо раньше первых слов.
Тем не менее каждый должен был уметь доходчиво объяснить, почему он выглядит именно так.
НАШЕ ИНТЕРВЬЮ. Неформалы глазами психолога
Неформал, неформалы (так же распространены сокращения нефоры или ниферы) — обобщённое название представителей различных молодёжных субкультур. Одежда для неформалов, которые причисляют себя к готам, имеет соответствующий их мировоззрению стиль. В данном материале разберёмся, кто такие нефоры в молодёжном сленге, говоря простыми словами, рассмотрим историю и особенности культуры нефоров. Я попытаюсь изложить суть неформалов, их понятия, цели которые они преследуют, их стремления, идеологию и т.д. Чаще всего — тех, кто гуляет по жизни в определённых модах одежды и причёски и/или толпится в точках, которые местным населением и СМИ отмаркированы как неформальные тусовки.
Родителям о молодежных субкультурах. Кто такие неформалы?
| НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ • Большая российская энциклопедия - электронная версия | это человек, являющийся представителем разных субкультурных подростковых течений, особенно получивших развитие в 80-х и 90-х годах прошлого века. |
| Кто такие неформалы. Подростки-неформалы :: | «Сегодня он танцует джаз, а завтра родину продаст», — клеймили позором тогдашних неформалов советские газеты. |
| Кто такие и чем известны нефоры | неформал. 1. разг. член какого-либо объединения людей по интересам, находящегося вне рамок государственных и общественных организаций В юности истероид – неформал: или хиппи, или скинхед, или рокер, или металлист, или панк, или кто-то ещё. |
Почему подростки становятся неформалами?
Могут подшутить уже", — отвечает на наш вопрос "Кто такие нефоры?" житель Махачкалы, столицы Дагестана, работающий там в сфере креативных индустрий. Город - 3 марта 2023 - Новости Самары - Сегодня будет идти расследование по теме: Не формализм. Смотрите видео онлайн «КТО ТАКИЕ НЕФОРМАЛЫ?
Почему подростки становятся неформалами?
А точнее на тучи, которые по этому самому небу ходили. Начиналось все с чего?.. Сначала я слушал альтернативку... Потом рэп слушал. Месяцев шесть...
Даже сам кое-что писал. Затем как-то сразу перешел на 171;Короля и Шута 187;, 171;KoЯn 187;... В это время стали подходить остальные. По-здоровавшись со всеми, я вернулся к Сататану: - Почему именно рок?
Что тебя в нем привлекает? Что ты в нем видишь для себя? В рэповских песенках можно положить бит, наговорить в микрофон всякой фигни и трек готов. Попса - это тоже просто вопли под фанеру.
В рок-музыке же есть душа. Это все делается не ради 8220;бабок 8221;. Люди выкладываются. В конце концерта все музыканты потные и грязные.
В толпе слышится одобрительный смех. Несмотря на дождь, людям весело. Еще вопрос. Вот ведь неформальное движение, в целом, в основе своей, оно очень большое.
И оно само по себе делится еще на кучу всяких направлений. К какому направлению ты себя относишь? Так называемый dark-панк. Как ты относишься к тому, что сейчас происходит в стране?
Музыка становится важным инструментом в этом процессе, позволяя выразить себя и свои эмоции. Она стимулирует творческое мышление и развивает музыкальные способности. Неформальное образование также пропагандирует анархию и индивидуализм.
Вместо того чтобы следовать жестким правилам и стереотипам, неформалка позволяет каждому ученику самостоятельно выбирать свой собственный стиль обучения и выражать свою личность через художественные и креативные подходы. Ключевым аспектом неформального образования является индивидуализм. Каждый ученик имеет возможность развиваться в своем собственном темпе и сфокусироваться на своих интересах и потребностях.
Отсутствие rigid-структур помогает учащимся смотреть на теоретические материалы более креативно и интерактивно. Неформалка не ограничивается только учебной программой и включает в себя разнообразные методики обучения, такие как визуальные искусства, танцы, театр и прочие искусства. Это позволяет выразить эмоции и мысли через творчество и составить собственное представление об окружающем мире.
Отношение неформалки к традиционному образованию Неформалка — это стиль молодежной культуры, который отличается от традиционной культуры и образования. В неформальной среде молодежь выражает себя через музыку, аутентичный стиль одежды и образ жизни, противопоставляя себя стереотипам и нормам общества. Неформалка проявляется в форме непринятия традиционных методов обучения и учебных программ.
Это выражается в сопротивлении стандартным требованиям и ограничениям, неформалке не свойственно следование установленным правилам и нормам поведения. Основным принципом неформалки является анархия. В неформальной среде акцент делается на индивидуализме и свободной самореализации.
Молодежь стремится выразить свою уникальность и самобытность сквозь художественные формы самовыражения. Они изучают различные виды искусства: музыку, живопись, танцы, кино и т.
Литература [ править ] Ф. Достоевский, «Идиот» — неформалы были и во времена Федора Михайловича, так что явление старше, чем радио.
Естественно, это были не хиппи с готами, а, скорее, допотопные предки стиляг и, прости Господи, хипстеров. А также панков — аналогами этой субкультуры по крайней мере, по мировоззрению можно назвать т. В романе «Идиот» в качестве персонажей они, правда, не присутствуют, но в начале четвертой части романа, в авторском отступлении Достоевский излил на всяких стриженых барышень в синих очках изрядное количество желчи. Братья Стругацкие : «Отягощенные злом» — фловеры и их сообщество Флора представляют себя как растения, живут своей собственной компанией, не учатся и не работают — что-то вроде «хиппи» с их философией «дети цветов».
Дикобразы байкеры и птеродактили дельтапланеристы тут показаны как неформалы-бандиты. Также упомянуты перши о которых известно лишь то, что они патлатые и артики «Человек, с ног до шеи затянутый в какую-то серую чешую, с громоздким кубическим шлемом на голове. Лицо человека закрывала стеклянная пластина с дырочками. Из дырочек в такт дыханию вырывались струйки дыма».
Рыбари, которые занимаются смертельно опасными развлечениями что-то вроде современных адреналинщков , напротив, пользуются успехом у девушек хотя это вроде дешёвого способа выхода из лузерства. А меценаты по сути близки к неформалам-бандитам , только они наносят вред не людям, а культурному наследию человечества «Они скупают на паях ворованные картины, скульптуры, рукописи неопубликованных книг, патенты, собираются большой, хорошо одетой толпой и неторопливо, продуманно, со сладострастием уничтожают их». Перши — тоже придурки какие-то, неестественные». Нет, есть тут и серьёзные ролевики, и нацисты, и вменяемые субкультурники, которым авторы симпатизируют, но неформалов-лузеров среди персонажей — тонны.
Досье Дрездена — в одном из рассказов герой противостоит банде подражателей Пожирателям Смерти, возглавляемой самоуверенным подростком, ставшим чернокнижником-самоучкой. Гарри Дрезден — в молодости косплеил байкера-неформала, был очень беден и был изгоем как среди волшебников так и среди людей. Молли Карпентер — с детства была влюблена в Гарри в образе неформала, под влиянием подросткового бунта сбежала из дома и стала придерживаться какого-то неформального образа непонятно эмо или панка и скатилась в среду торчков и лузеров. Оттенки тропа проскальзывают в образе ранних Альф из « Луны безумцев » "Полнолуния".
Неудивительно, что признаками их окрутения в последующих книгах служит смена одежды с шипастых косух металлистов на треники и футболки. Сергей Минаев, «Духless» — мотив лузерства красной нитью проходит через всю книгу, захватывая и неформалов тоже, в лице участников литературного объединения «Литпром» рикошетом автор задевает и всех остальных. Владислав Блонье, «На волне» — «революционеры» живут кучей на квартире-сквотте, влачат полунищенское существование, пытаются влезть в криминальные схемы и получают люлей от настоящих преступников ; мечтают о Революции, но попытки справедливого переустройства мира не идут дальше вандализма и мелкого хулиганства. Антон Соя «Эмобой» — если поначалу отстаивается идея, что эмо с готами — это наоборот, круто , то в третьей книге, написанной совместно с Юлей Лемеш, Эмомир умирает, эмо показаны неудачниками, абсолютно не подходящими для мира вокруг, а Катя Китова вырастает из своего увлечения.
Корецкий, «Антикиллер» — Попугай. Местный задрот из интеллигентной семьи, презираемый сверстниками и пытавшийся набить себе цену с помощью панковской атрибутики, включая ирокез, из-за которого к нему и прицепилось погоняло «Попугай». Ирокез сбрил, но прозвище осталось. Серия подростковых романов «Подружки.
Если бы не заступничество пацанки Ярославы, стала бы изгоем в классе. А вот Варин парень Кирилл и парень третьей подруги Жени Влад — представители противоположного тропа. Советская молодёжная литература вплоть до конца перестройки. В ней если неформал — то лузер в СССРовском понимании: лентяй, поклонник всего «западного» и «модного», который презирает простых советских граждан.
В это время Полтер неожиданно догадался о том, что здесь на самом деле происходит: - Ты что, у него интервью берешь? Он же безмозглый!!! За сим заявлением последовала ответная реакция Сататана, далее обмен любезностями, плавно перешедший в кровавую разборку. Понаблюдав за этой картиной некоторое время, я решил, что с Сататана на сегодня, пожалуй, хватит. Расскажи мне про ачинских ЭМО. Народ засмеялся, начал что-то обсуждать. Стало шумно. Хотя у нас в городе, да. Между тем со всех сторон уже сыпались теории, предложения и версии...
Кто такие ЭМО, откуда появились, зачем они вообще нужны и чем известны. Нероли что-то упрямо бормотала про японских готов, Полтер - про законченных неудачников, и так далее... Стало понятно, что тему ЭМО придется оставить за кадром. Среди всей этой шумихи только один человек сохранял относительное спокойствие. Приезжий неформал из Новосибирска. Зовут Антоном. В миру более известен как НеНормал. Он и стал моей следующей 8220;жертвой 8221;. В Ачинске, например, только одна неформальная компания.
Город маленький, все друг друга знают. Новосибирск побольше, там ситуация должна выглядеть по-другому. Сколько там у вас подобных сборищ? Днем на площади Ленина собирается одна кучка. Вечером, там же, уже другая... И рядом тоже отдельными группами стоят. Только когда дождь идет, все собираются под крышей Оперного театра.
Неформальные подростки
Многие, кто вступил в ряды неформалов именно по этой причине, лишь примеряли маску данной субкультуры, не ища в ней истинного смысла. Большие группы неформалов (фанатов) увлекаются спортивными командами и движениями, муз. течениями. Таким образом, неформалам, так же как и всем гражданам, разрешено все, что не запрещено законом. Причем, как замечают специалисты по молодежным субкультурам, большинство из неформалов далеко не маргиналы, а школьники и студенты из вполне себе благополучных семей. Могут подшутить уже", — отвечает на наш вопрос "Кто такие нефоры?" житель Махачкалы, столицы Дагестана, работающий там в сфере креативных индустрий.
кто такие неформалы
В большинстве своем неформалами являются либо подростки, либо молодые люди, хотя встречаются субкультуры с членами солидного возраста например, байкеры. А теперь, наконец, перейдем к причинам, «заставляющим» подростков становиться неформалами. Большинство из них сами встают на этот тернистый путь, а вот, почему, сейчас разберемся. Постоянной причиной является проблема: Во-первых, проблема непонимания окружающими. Общество не принимает «темные стороны» ребенка, так как это идет в разрез с установленными правилами. Под обществом подразумеваются разные категории людей: родители, друзья, учителя, знакомые, родственники и так далее. В первую очередь, это, конечно, родители. Непонимание в семье часто становится своеобразным толчком, вынуждающим подростков отдаляться от родителей и искать приют в другой среде, другом коллективе. Во-вторых, проблема недостатка внимания. Дефицит общения, игнорирование ребенка могут привести к тому, что он найдет себе другое общество, других слушателей. Например, когда в семье нет второго родителя, подросток ищет тех, кто восполнит отсутствие любви.
В-третьих, проблема отсутствия общих интересов со сверстниками.
Протесты, митинги и культурные движения стали характерными чертами этого времени. Это время было отмечено появлением панк-движения, хиппи-культуры, феминизма и других альтернативных движений. В большинстве стран наступила консервативная эпоха, и некоторые неформальные элементы стали внедряться в широко принятую культуру и моду. Появление глобальных компьютерных сетей способствовало обмену идеями и формированию виртуальных сообществ. Неформальное движение продолжает эволюционировать и адаптироваться к изменениям в обществе. Оно остается важным фактором влияния на культуру и политику и продолжает привлекать молодежь, которая стремится изменить мир вокруг себя. Происхождение неформальной культуры Неформальная культура, или так называемая «неформалия», возникла во второй половине XX века в западных странах и стала ответом молодежной протестной культуре того времени. Ее происхождение связано с желанием молодежи выражать свою индивидуальность и не привязываться к стандартам и нормам общественного поведения. Одной из первых проявлений неформальной культуры было движение хиппи, которое появилось в США и стремилось к мирному протесту против войны во Вьетнаме, материализма и консервативных ценностей.
Хиппи отказались от традиционных образцов поведения и моды, предпочитая свободное общество, естественные материалы и простую жизнь в гармонии с природой. Постепенно неформальная культура распространилась по другим странам, включая Советский Союз, где молодежь также стремилась выразить свои протестные настроения и свободолюбивое отношение к жизни. Особенность неформальной культуры заключается в ее фрагментарности и гибкости — она постоянно претерпевала изменения и воплощала в себе новые идеи и тенденции. Как неформальное движение развивалось со временем Неформальное движение — это социокультурное явление, которое развивалось и менялось со временем, отражая те изменения, которые происходили в обществе. Неформалы появились в середине XX века и с тех пор продолжают активно действовать и влиять на социальную среду. С самого начала неформальное движение было набором идей и ценностей, которые отличались от традиционных образцов поведения и мышления. Они выражали протест против установленных норм и ценностей, а также стремление к свободе и самовыражению. Неформалы выступали против бюрократии и конформизма, призывая к индивидуальности и самореализации. Со временем неформальное движение стало более разнообразным и многообразным, включая в себя различные подгруппы и направления.
Почитайте информацию о его любимых группах, послушайте музыку, сходите вместе в магазин и купите ему то, что он хочет. Чем ближе вы будете к подростку, тем больше он будет вам доверять. Если он столкнётся с трудностями, то придёт именно к вам, а не побежит к друзьям, которые дадут ему такие «советы», последствия которых придётся исправлять ещё долго. Не унижайте и не критикуйте увлечения ребёнка. Самый сложный возраст в жизни человека — подростковый. Тут происходит становление личности, умение проявить себя в социуме, первая любовь и разочарование. В такой непростой период ребёнок в три раза больше нуждается в поддержке и любви родителей. Если родители будут унижать интересы и кумиров ребёнка, он попросту замкнётся в себе. Не говорите, что все неформалы — алкоголики и наркоманы. Алкоголизм и наркомания никак не связаны с тем, какую человек слушает музыку. Будьте откровенны. Если вас действительно беспокоит увлечение ребёнка неформальной субкультурой, скажите об этом прямо. Не бойтесь быть слабым в глазах ребёнка — напротив, если вы скажете о своих опасениях, он с удовольствием поделится тем, что всё не так страшно и ваши беспокойства совершенно беспочвенны. Станьте ребёнку другом. Родитель-друг — это самое важное в жизни подростка. Сходите вместе на концерт, в кино, прочтите книги, которые ему нравятся, и обсудите их за чашкой чая. Расскажите о своей молодости, увлечениях, подростковых пристрастиях. Если вы будете говорить с ребёнком с позиции старшего и более мудрого, то ни к чему хорошему это не приведёт. Лучше показать, что вы тоже когда-то неистово любили какого-то певца, актёра. Как ошибались, проливали первые слёзы. Не страшно, если ребёнок носит чёрную одежду и красит волосы в синий. Страшно, если он не чувствует родительской любви, понимания и поддержки.
Ярким примерами являются рокеры , панки и металлисты. Стили их одежды близки и напоминают друг друга: это и балахоны, и футболки с изображениями любимых музыкальных групп или с символикой. Например, металлисты предпочитают изображения волков и байков, а панки — черепа. Кроме того, для представителей этих течений характерно повседневное ношение так называемых косух — кожаных курток с огромных количеством замков. Основной замок расположен с правой стороны куртки, отсюда и ее название. Любопытно, что панки не притязательны к одежде и могут носить штаны цвета хаки камуфляжные.