«Сборник Сказок Братьев Гриммов» давно уже приобрел себе и в Европе, и у нас в России известность. Предостережение братьев Гримм — аудиокнига для детей, которые подросли, но всё также готовы к приключениям, волшебству и старым добрым сказкам. Братья Гримм стали также авторами двухтомника «Немецкие легенды», выпустили монументальный труд «Немецкая грамматика» и многие другие работы.
Сказки братьев Гримм
Сказки братьев Гримм — классический пример Buchmärchen. Загрузить книгу / Download Размер файла: 42.02 Мбайт. ## $a: Сказки братьев Гримм $h: [Текст]: $b: с иллюстрациями в тексте $c: перевод А. А. Федорова-Давыдова.
Настоящие сказки братьев Гримм | Гримм В., Гримм Я.
Но вот случилось однажды, что подброшенный королевной золотой мяч попал не в протянутые ручки ее, а пролетел мимо, ударился оземь и покатился прямо в воду. Королевна следила за ним глазами, но, увы, мячик исчез в колодце. А колодец был так глубок, так глубок, что и дна не было видно. Стала тут королевна плакать, плакала-рыдала все громче да горестней и никак не могла утешиться.
Плачет она, заливается, как вдруг слышит чей-то голос: «Да что с тобой, королевна? От твоего плача и в камне жалость явится». Оглянулась она, чтобы узнать, откуда голос ей звучит, и увидела лягушонка, который высунул свою толстую уродливую голову из воды.
И отвечал лягушонок: «Не нужно мне ни платьев твоих, ни жемчуга, ни камней самоцветных, ни твоей короны золотой; а вот если бы ты меня полюбила и стал бы я везде тебе сопутствовать, разделять твои игры, за твоим столиком сидеть с тобой рядом, кушать из твоей золотой тарелочки, пить из твоей стопочки, спать в твоей постельке: если ты мне все это обещаешь, я готов спуститься в колодец и достать тебе оттуда золотой мячик». А сама подумала: «Пустое городит глупый лягушонок!
Чтобы было ясно, какой титанический труд проделали специалисты, готовившие эту книгу, достаточно сказать, что переводчик Константин Азадовский приступил к не так давно законченному им переводу сказок братьев Гримм в конце 1970-х годов, то есть примерно полвека назад. Приобрести двухтомник или заказать его с доставкой можно в книжном магазине «Фаланстер» советуем не тянуть с покупкой — несмотря на высокую цену тираж наверняка очень быстро закончится :.
Науменко перевод Эленбергской рукописи — изначальной редакции сказок, предшествовавшей их изданию в 1812 году [Я. Гримм 1988]. В этом первом русском академическом издании, снабженном подробным комментарием, представлена 51 сказка. И только в 2002 году было издано двухтомное «Полное собрание сказок» братьев Гримм, подготовленное Э. Ивановой, которая кроме сказок перевела, с некоторыми сокращениями, и комментарии Гриммов, уже несколько устаревшие, и присовокупила к ним собственные краткие дополнительные пояснения, касающиеся «информантов» и содержащие в отдельных случаях интерпретационные характеристики текстов, так сказать, в помощь читателю. Эта во всех смыслах достойная работа, благодаря которой на русском языке впервые были представлены все 200 сказок, а также так называемые детские легенды и некоторые сказки, не вошедшие в последнее прижизненное издание, открыла вместе с тем широкий простор для полемики, касающейся ключевых вопросов: какими принципами должен руководствоваться переводчик, обращаясь к этому материалу? Своеобразным полемическим ответом и стали «Детские и домашние сказки» в переводе К. Азадовского, хотя работа над ними началась еще в 1970-е годы, задолго до появления перевода Э.
Новое издание максимально приближено к оригинальному и содержит помимо корпуса сказок и письмо к Беттине фон Арним, открывавшее первый том последнего прижизненного издания, и предисловие к нему, также в переводе Азадовского и то и другое отсутствует в издании 2002 года. Но главное отличие заключается в подходе к переводу. Любой, кто берется за перевод текста, имеющего долгую историю, так или иначе находится в плену разных «образов» — уже сложившегося образа автора, образа эпохи, образа жанра в его отечественном варианте, а иногда и образа читателя. Давление этих образов весьма ощутимо в переводе Ивановой, которая, вероятно, ради читателя и упрощает синтаксис, и насыщает текст маркированными элементами русской сказовости, а в некоторых случаях и просто переиначивает оригинал для удобопонятности. Азадовский благополучно выбирается из этого «плена», имея перед собой один-единственный ориентир — языковую данность немецкого оригинального текста, который он — включая и стихи, и то, что написано на диалектах, — виртуозно и абсолютно точно воспроизводит со всеми красотами и неловкостями, со всеми стилевыми перепадами, умело сохраняя баланс между «своим» и «чужим» и тем самым мастерски решая одну из ключевых проблем перевода сказок, обозначенную еще в 1864 году А. Откликаясь на публикацию сказок братьев Гримм на русском языке, знаменитый собиратель писал о том, что всякий переводчик такого материала «имеет прямую обязанность воспользоваться меткими оборотами и картинными выражениями русского сказочного языка», но предостерегал, что «употреблять такие обороты и выражения надо умеючи и только там, где потребует этого самый подлинник. Иначе можно впасть в манерность и прикрашивание, совершенно чуждые наивной и всегда простой народной поэзии» [И. М-ка 1864: 7]. Ни «манерности», ни «прикрашивания» в переводе Азадовского мы не обнаружим, но обнаружим естественную, многообразную живую русскую речь, сквозь которую отчетливо просвечивает дух немецких сказок.
Перевод Ивановой: В стародавние времена, когда любые желания, стоило только пожелать, исполнялись, жил-поживал один король, и были у него дочери, одна другой краше, ну а уж самая младшая такая раскрасавица, что даже солнышко, немало повидавшее, дивилось этому чуду. Перевод Азадовского: В давние времена, когда заклинанья еще помогали, жил на свете король со своими дочерьми, и все они были красавицы; но краше всех была младшая. Даже солнце, немало видавшее на своем веку, всякий раз изумлялось, озаряя ее лицо. Вариант, предложенный Ивановой, несет на себе печать характерной русской сказовости и выдает стремление переводчицы максимально «оживить» текст, тогда как вариант Азадовского, гораздо более сдержанный и более близкий к оригиналу, воспроизводит и литературную обработанность исходного немецкого текста. Достойным дополнением к текстам сказок в новом издании служат упоминавшаяся выше монографическая статья Е. Дмитриевой, содержащая множество сведений, необходимых для понимания этого важного литературного памятника, а также комментарий Р. Сулимовой имя последней по непонятным причинам не указано на титульном листе среди тех, кто готовил издание, хотя комментарий, написанный при ее деятельном участии, составляет добрую половину второго тома.
Нельзя верить цифре, полученной простым вычитанием.
В сборнике Алгоритма нет ещё нескольких сказок, присутствующих в сборнике 1957 года. Так что его полнота становится ещё тоньше. Но у Алгоритма есть несколько сказок, которых в сборнике 1957 года нет. Назову ещё сказки, которые почему-то не включены в «полное» собрание издательством Алгоритм. Выше были перечислены ещё четыре. Предполагаемые причины отсутствия в книге Алгоритма десяти сказок я рассмотрю во второй части этой статьи, а в третьей части в качестве бонуса для любителей творчества Гриммов разговор пойдёт о сказке "Дитя Марии". В самом деле все издания в другом государстве. Пример того, как надо обманывать, говоря правду.
Догадаться, где ударение во втором слове, невозможно до начала чтения. Чем и кого не устраивало название «Смерть в кумовьях» перевод Г. Петникова — очередная загадка. Например, сказка "Своевольное дитя" абсолютно не для детей история и сказка-притча "Несчастье" отсутствуют как у Алгоритма, так и в Минском издании 1957 года. Часть 2. Продолжаю описание «неописуемого» т. Хочется понять, почему в этой книге нет шести сказок, которые входили в издание ГИХЛ 1949 года. Может быть найдётся нечто, объединяющее эти сказки?
Начну с «Мастера Пфрима». Этот сапожник — человек невероятно склочный с мертвенно бледным рябым лицом и маленькими непрерывно бегающими глазами, не произносящий по ходу повествования ничего кроме глупостей. Интересная деталь его портрета — «на его лице торчал один только вздёрнутый нос». Эта сознательная и крайне неудачная формулировка, вероятно, призвана подчеркнуть глупость носовладельца, ибо что кроме носа может торчать на человеческом лице, не делая его уродливым. Разве только рог на лбу... В сказке «Звери господни и чортовы звери» глупость чорта в 1949-м и даже в 1957-м году было принято такое написание поистине безгранична. Господь не скрывает от него, где растёт последний дуб с зелёными листьями, но чорт почему-то полгода мотается в поисках этого дерева по какой-то пустыне. Чорт, очевидно, просто не в курсе, что означает произнесённое богом сочетание звуков — Константинополь.
В другой «звериной» сказке «Верные звери» главный герой это человек, доброта которого хотя и велика, но не сопоставима с его наивностью, плавно переходящей в глупость. Забраться в королевскую казну с целью одолжить у короля денег, за каковое деяние сыграть в ящик хорошо ещё, что не окончательно , за кучу хлама отдать купцам волшебный камень, чтобы снова очутиться в запертом ящике, — вот и всё, на что способен этот человек, очень напоминающий нашего Емелю, ещё не поймавшего Щуку. И, кажется, появился свет в конце тоннеля. В космогонической сказке «Луна» обвинить в глупости можно разве только святого Петра да и то с большой натяжкой. Вернее всего, ему просто нет дела до живых людей, а за порядок в преисподней Господь почему-то ответственного не назначил, кого-нибудь из архангелов, например. Никому ни до чего нет дела и поэтому грандиознейшая кража можно сказать, ограбление века остаётся безнаказанной. Луна попадает таки на небо и начинает светить для всех только после того, как Пётр случайно обнаруживает её в преисподней, а это вопиющее нарушение миропорядка, хочешь — не хочешь, а с этим что-то делать надо. Кто же теперь станет подливать в Луну масло и регулировать фитиль а Луна это такая волшебная масляная лампа, которую можно разделить на несколько частей без вреда для её работы?
В сказке нет ответа на этот важнейший вопрос, но понятно, что кандидат на должность фонарщика только один — всё тот же святой Пётр. Инициатива наказуема и на небесах. Следующая сказка «Разбойник и его сыновья». И опять воровство, и опять глупость. В отличие от отца, зарабатывавшего на жизнь «честным трудом», сыновья выбирают более лёгкий путь. Но без опытного наставника фиаско неизбежно. Зато отец проявляет чудеса изобретательности, сочиняя для королевы страшнейшую небылицу якобы из собственной жизни и смешивая в одну кучу местных великанов-каннибалов с немного переиначенной историей о том, как Одиссей перехитрил Полифема. Чудовища из немецкого фольклора оказываются гораздо глупее циклопа — от грозы они спасаются, залезая на крышу дома и, судя по финалу сказки, погибают там от молнии.
И последняя сказка «Старый Гильдебранд», в которой один из персонажей крестьянин оказывается настолько глупым, что попУ удаётся его довольно остроумным способом околпачить.
Сказки Братьев Гримм
В Германии бьёт все рекорды продаж переизданный сборник сказок братьев Гримм, появившийся на полках книжных магазинов в октябре 2017 года. Электронная книга будет доступна для скачивания в Личном кабинете сразу после покупки. Сборники сказок братьев Гримм. сказки. Здравствуйте! Хочу обратиться за помощью. Выбираю сборник сказок братьев Гримм. официальный сайт магазинов «Книжный город» и «КнигаЛЭНД».
Настоящие сказки братьев Гримм
Сказки братьев Гримм. Код товара. 4103763. Автор. Братья Гримм. Якоб и Вильгельм Гримм) Впервые в России: полное собрание сказок, собранных братьями Гримм в неадаптированном варианте для взрослых! Сказок у братьев Гримм много, и, если ты любишь жестокие истории с леденящими душу подробностями, не пожалей пары вечеров на то, чтобы прочитать их все!
Сказки братьев Гримм: так ли всё сказочно?
Реакция на эти сборники не всегда была положительной. Джозеф Джейкобс однажды пожаловался, что английские дети не читают английские сказки [7] ; по его собственным словам, «Что Перро начал, то Гриммы закончили». В 1826 году В. Жуковский перевёл две сказки братьев Гримм на русский язык с французского для журнала «Детский собеседник» «Милый Роланд и девица Ясный Цвет» и «Царевна-шиповник». Первый полный русский перевод был завершён в 1863—1864 годах. Фольклорист В. Пропп засвидетельствовал о хождении в русской деревне таких сказок братьев Гримм как « Красная Шапочка » и « Бременские музыканты » не свойственных ранее русским народным сюжетам исключительно в устной традиции [4]. Влияние сюжетов сказок братьев Гримм также прослеживается в трёх сказках А.
Сказочные персонажи подвергались множеству различных интерпретаций, в том числе маргинальных, порой с самой неожиданной стороны. К примеру, нацисты в гитлеровской Германии рассматривали Золушку как героиню, принадлежащую к «чистой расе», мачеху как иностранку, а принца — как нацистского героя, обладающего неиспорченным инстинктом распознавания рас [9]. Авторы, писавшие впоследствии правду об ужасах Холокоста , включили некоторые сказки в свои мемуары, как Джейн Йолен в своей книге «Шиповничек» Briar Rose [10]. После Второй мировой войны даже раздались отдельные голоса, о том, есть ли связь между жестокими сценами в отдельных сказках и зверствами нацистов например, Карл Приват опубликовал статью «Подготовительная школа жестокости. Обсуждение сказок братьев Гримм. Однако якобы существовавший до 1948 года запрет на печатанье сборника сказок братьев Гримм KHM в британской зоне оккупации является всего лишь легендой. В список не вошли многие, являющиеся популярными у детей, такие как « Золушка », « Красная Шапочка », « Белоснежка », « Волк и семеро козлят », « Мальчик-с-пальчик » и т.
Эти сказки, а также все остальные, не включённые в обзор, были признаны условно допустимыми, вредными, бессмысленными, жестокими, вызывающими «нездоровое любопытство» и «кощунственными» [11]. Британский психолог профессор Салли Годдарт Блайт в книге «The Genius of Natural Childhood», посвящённой детским сказкам, лучшими сказками для правильного формирования у девочки представлений о сложной взрослой жизни и об отношениях между полами, назвала три.
По происхождению братья Гримм принадлежали к среднему классу общества. Отец их был сначала адвокатом в Ганау, а потом поступил на службу по юридической части к князю Ганаускому. Братья Гримм родились в Ганау: Якоб — 4 января 1785 года, Вильгельм — 24 февраля 1786 года. От самой ранней юности они были связаны теснейшими узами дружбы, которая не прекращалась до гробовой доски. Притом же оба они, даже и по самой природе своей, как бы дополняли друг друга: Якоб, как старший, был и физически сложен крепче брата Вильгельма, который смолоду постоянно был очень болезненным и окреп здоровьем уже только под старость. Отец их умер в 1796 году и оставил семью свою в весьма стесненном положении, так что только благодаря щедрости своей тетки со стороны матери братья Гримм могли закончить ученье, к которому уже очень рано проявили блестящие способности. Учились они сначала в Кассельском лицее, потом поступили в Марбургский университет, с твердым намерением изучать юридические науки для практической деятельности по примеру отца.
Они и действительно слушали лекции по юридическому факультету, занимались и изучением права, но природные наклонности стали сказываться и повлекли их в совершенно иную сторону. Все досуги свои еще в университете они стали посвящать изучению отечественной немецкой и иностранных литератур, а когда в 1803 году известный романтик Тик издал свои «Песни миннезингеров», которым предпослал горячее, прочувствованное предисловие, — братья Гримм разом почувствовали сильнейшее влечение к изучению немецкой старины и народности и решились ознакомиться с древненемецкой рукописной литературой по подлинникам. Вступив вскоре по выходе из университета на этот путь, братья Гримм уже не сходили с него до конца жизни. В 1805 году, когда Якобу Гримму пришлось на время отлучиться в Париж с научной целью, братья, привыкшие жить и работать вместе, почувствовали в такой степени тягость этой разлуки, что положили никогда более, ни для каких целей не разлучаться — жить вместе и все делить между собою пополам. Между 18051809 годами Якоб Гримм состоял на службе: был некоторое время библиотекарем Жерома Бонапарта в Вильгельмсгеге, а потом даже и статс-аудитором.
Отец их был сначала адвокатом в Ганау, а потом поступил на службу по юридической части к князю Ганаускому.
Братья Гримм родились в Ганау: Якоб — 4 января 1785 года, Вильгельм — 24 февраля 1786 года. От самой ранней юности они были связаны теснейшими узами дружбы, которая не прекращалась до гробовой доски. Притом же оба они, даже и по самой природе своей, как бы дополняли друг друга: Якоб, как старший, был и физически сложен крепче брата Вильгельма, который смолоду постоянно был очень болезненным и окреп здоровьем уже только под старость. Отец их умер в 1796 году и оставил семью свою в весьма стесненном положении, так что только благодаря щедрости своей тетки со стороны матери братья Гримм могли закончить ученье, к которому уже очень рано проявили блестящие способности. Учились они сначала в Кассельском лицее, потом поступили в Марбургский университет, с твердым намерением изучать юридические науки для практической деятельности по примеру отца. Они и действительно слушали лекции по юридическому факультету, занимались и изучением права, но природные наклонности стали сказываться и повлекли их в совершенно иную сторону.
Все досуги свои еще в университете они стали посвящать изучению отечественной немецкой и иностранных литератур, а когда в 1803 году известный романтик Тик издал свои «Песни миннезингеров», которым предпослал горячее, прочувствованное предисловие, — братья Гримм разом почувствовали сильнейшее влечение к изучению немецкой старины и народности и решились ознакомиться с древненемецкой рукописной литературой по подлинникам.
Еще об этом можно почитать на «Горьком»: вот интервью с принимавшей участие в подготовке издания Марией Сулимовой, а вот статья , посвященная истории пяти классических европейских сборников сказок. Чтобы было ясно, какой титанический труд проделали специалисты, готовившие эту книгу, достаточно сказать, что переводчик Константин Азадовский приступил к не так давно законченному им переводу сказок братьев Гримм в конце 1970-х годов, то есть примерно полвека назад. Приобрести двухтомник или заказать его с доставкой можно в книжном магазине «Фаланстер» советуем не тянуть с покупкой — несмотря на высокую цену тираж наверняка очень быстро закончится :.
Читать онлайн Самые страшные сказки Братьев Гримм бесплатно
| Сказки братьев Гримм. Обзор сборников сказок - YouTube | И в книге сказок братьев Гримм неправильными были пробелы между словами. |
| Якоб Гримм ★ Настоящие сказки братьев Гримм. Полное собрание читать книгу онлайн бесплатно | И в книге сказок братьев Гримм неправильными были пробелы между словами. |
| «Сказки, собранные братьями Гриммами» | Издательство «Снег» | от мала до велика. В этот сборник мы включили самые известные их сказки "Бременские уличные музыканты", "Храбрый портняжка", "Госпожа Метелица", "Король Дроздовик" и "Золушка". |
Сказки Братьев Гримм
В этом издании впервые публикуются все, включая самые мрачные и пугающие истории оригинального сборника Братьев Гримм: 200 сказок и 10 легенд. Издание большого формата дополнено классическими гравюрами Ф. Грот-Иоганна и Р.
Для этого выберите оплату Долями при оформлении заказа. Вы платите одну четверть от суммы заказа сразу, а остальные три будут списываться с карты через каждые две недели. Есть ли фото товара на нашем сайте? Да, у нас вы можете увидеть 12 фото под названием товара. Якоб и Вильгельм Гримм и его аналоги?
Многие известные сказки в оригинале заканчиваются вовсе не счастливо. Дело в том, что в братья Гримм писали свои произведения для взрослых, поэтому сюжеты неадаптированных версий "Золушки", "Белоснежки" и многих других добрых детских сказок легко могли бы лечь в основу сценария современного фильма ужасов.
Сестры Золушки обрезают себе часть ступни, чтобы влезть в хрустальную туфельку, принц из сказки про Рапунцель выкалывает себе ветками глаза, а "добрые" родители Гензеля и Гретель отрубают своим детям руки и ноги.
Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Страна Сказок. Предостережение братьев Гримм
По сказкам братьев Гримм снят мультипликационный сериал «Симсала Гримм» (Simsala Grimm). Немецкие народные сказки в обработке ученых-филологов братьев Якоба и Вильгельма Гримм. детская книга Сказки братьев Гримм. Якоб и Вильгельм Гримм Самые страшные сказки Братьев Гримм читать онлайн бесплатно целиком (полностью) без регистрации на телефоне или компьютере. Перевод сказок братьев Гримм, выполненный Константином Азадовским, был начат еще в 1970-х годах. Сказки братьев Гримм начали переводить на европейские языки ещё при жизни авторов.
Найдены пропавшие после войны книги братьев Гримм
В Германии бьёт все рекорды продаж переизданный сборник сказок братьев Гримм, появившийся на полках книжных магазинов в октябре 2017 года. «Детские и семейные сказки» — сборник сказок, собранных в немецких землях и литературно обработанных братьями Якобом и Вильгельмом Гриммами. книги "Настоящие сказки Братьев Гримм" (автор Гримм Якоб и Вильгельм). Якоб и Вильгельм Гримм) Впервые в России: полное собрание сказок, собранных братьями Гримм в неадаптированном варианте для взрослых! Братья Гримм (Якоб и Вильгельм) – автор книги «Страшные сказки братьев Гримм: настоящие и неадаптированные».
Настоящие сказки братьев Гримм. Полная версия (сборник)
Перро и Гауф из этой серии очень красивые книги. А от Эксмо и у меня есть Андерсен из рекомендованной серии. Не знаю как от него избавиться. И продавать не умею, и подарить рука не поднимается.
Впоследствии книги выдержали шесть редакций — сказки сделали менее жестокими, в них добавили отсылки к христианским ценностям, убрали упоминания о феях. Во всем мире наиболее известен вариант сказок от 1857 года.
В частности, в первой редакции книги принцесса Рапунцель проводит ночь с принцем в замке и беременеет, злая королева в «Белоснежке» — собственная мать главной героини, а голодающая мама маленьких детей в другой сказке собирается их убить и съесть.
Читайте сказки с картинками бесплатно Наш сайт станет настоящей находкой для родителей, бабушек и дедушек, дядь и теть, крестных мам и отцов, которые хотят провести время с ребенком весело и пользой. Зачем тратить деньги, чтобы купить сборник историй, если можно познакомить малыша с немецким фольклором, прочитав одну из историй знаменитых авторов в электронном формате? Как только ребенок захочет услышать увлекательный рассказ из копилки произведений Якоба и Вильгельма Гримм, вы сможете его порадовать. Читайте давно знакомые с детства истории и сами погружайтесь в сказочный мир!
Но парень сказал: «Как бы ни было оно тягостно, все же я хочу научиться страху: ведь я для этого и пустился в путь-дорогу». Не давал он покоя хозяину, пока тот не рассказал ему, что невдалеке находится заколдованный замок, где немудрено страху научиться, если только там провести ночи три. И король-де обещал дочь свою в жены тому, кто на это отважится, а уж королевна-то краше всех на свете.
В замке же охраняются злыми духами несметные сокровища. Если кто-нибудь в том замке проведет три ночи, то эти сокровища ему достанутся, и любой бедняк ими обогатится. Много молодых людей ходили туда счастья попытать, да ни один не вернулся. На другое утро явился парень к королю и говорит ему: «Кабы мне дозволено было, я провел бы три ночи в заколдованном замке». Король взглянул на парня, и тот ему так приглянулся, что он сказал: «Ты можешь при этом избрать себе три предмета, но непременно неодушевленных, и захватить их с собою в замок». Парень отвечал: «Ну, так я попрошу себе огня, столярный станок и токарный станок вместе с резцом». Король велел еще засветло снести ему все это в замок. К ночи пошел туда парень, развел яркий огонь в одной из комнат, поставил рядом с собою столярный станок с резцом, а сам сел за токарный.
Около полуночи вздумал он еще пуще разжечь свой костер и стал раздувать пламя, как вдруг из одного угла послышалось: «Мяу, мяу! Как нам холодно! Едва успел он это произнести, как две большие черные кошки быстрым прыжком подскочили к нему, сели по обеим его сторонам и уставились дико на него своими огненными глазами. Немного погодя, отогревшись, они сказали: «Приятель! Не сыграем ли мы в карты? Погодите, я должен вам их сперва обстричь». С этими словами схватил он кошек за загривок, поднял их на столярный станок и крепко стиснул в нем их лапы. Он убил их и выбросил из окна в пруд.
Но когда он, покончив с этой парой, хотел опять подсесть к своему огню, отовсюду, из каждого угла, повыскочили черные кошки и черные собаки на раскаленных цепях — и все прибывало да прибывало их, так что ему уж некуда было от них деваться. Они страшно ревели, наступали на огонь, разбрасывали дрова и собирались совсем разметать костер. Поглядел он с минуту спокойно на их возню, а когда ему невтерпеж стало, он взял свой резец и закричал: «Брысь, нечисть окаянная! Одни разбежались; других он перебил и побросал в пруд. Вернувшись, он снова раздул огонь и стал греться. Сидел он, сидел — и глаза стали слипаться, стало его клонить ко сну. Оглядевшись кругом и увидав в углу большую кровать, он сказал: «А, вот это как раз кстати! Но не успел он и глаз сомкнуть, как вдруг кровать сама собой стала двигаться и покатила по всему замку.
Но он пошвырял с себя одеяла и подушки, вылез из-под кровати и сказал: «Ну, будет с меня! Пусть катается, кто хочет! Поутру пришел король и, увидав его распростертым на земле, подумал, что привидения убили его и он лежит мертвый. Услыхал это парень, вскочил и ответил: «Ну, до беды еще не дошло! Пошел парень к хозяину гостиницы, а тот и глаза таращит: «Не думал я увидеть тебя в живых. Ну что, научился ли ты страху? Хоть бы кто-нибудь надоумил меня». На вторую ночь пошел он спать в древний замок, сел у огня и затянул свою старую песенку: «Хоть бы страх меня пробрал!
Этой маловато будет».