Серафим (Бит-Хариби) – духовный отец православных ассирийцев Грузии, основатель монастыря и хора в честь 13 святых Ассирийских отцов. Билеты на Серафима Бит-Хариби и хор Монастыря 13 Ассирийских Отцов Описание Отзывы 0 В программе — древние песнопения и псалмы на арамейском языке Послушать схиархимандрита Серафима приезжают со всего мира. В Санкт-Петербургской академической филармонии в рамках традиционных «Крещенских вечеров» прошел концерт схиархимандрита Серафима (Бит-Хариби) с хором Старо-Кандского монастыря Тринадцати святых ассирийских отцов. Отец Серафим — настоятель Старо-Кандского монастыря Тринадцати Сирийских отцов, духовник православной ассирийской общины в Грузии. том самом,на котором говорил Христос.
Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби. Биография.
| Схиархимандрит Серафим: выходя на сцену, я молюсь за всех нас | настоятель грузинского Старо-Кандского монастыря Тринадцати Ассирийских отцов. |
| КОНЦЕРТ КРЕЩЕНСКИЕ ВЕЧЕРА с схиархимандритом Серафимом (Бит-Хариби): marinochka78 — LiveJournal | 27 января 2020 г. Покровский храм в Ясеневе посетил удивительный человек схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби). |
| Схиархимандрит Серафим исполнит в Петербурге Божественную литургию на языке Иисуса Христа | Listen to music by Seraphim Bit-Kharibi on Apple Music. Find top songs and albums by Seraphim Bit-Kharibi including Psalm 50, Our Father and more. |
Архимандрит Серафим Бит Хариби биография
Господь сохранил мне ее. В детстве я упал внутрь бетономешалки, выжил только чудом… Потом два года не мог встать на ноги, потом сидел в коляске, потом с трудом ходил на костылях… Руки практически были отрублены, в клинике пятеро врачей работали над моими руками, они меня спасли… Потом меня сбила машина, потом я выпил пергидроль, позднее даже аппендицит вырезали… — всю жизнь со мной происходили искушения. Даже когда уже был монахом, со мной происходили такие искушения. Наверное, это о чём-то говорит.
Когда я жил на Украине, к нам в гости приехал архимандрит Филарет. Мы узнали, что в городе только что появилась какая-то новая секта, она называлась «Новое миссионерское движение». Отец архимандрит предложил мне поехать туда и проповедовать у них.
Они снимали здание кинотеатра. Я был в восторге от своей веры и думал: кто же сможет это сделать, если не мы… А нас там так избили, что долгое время мы лежали в больнице без сознания, и только чудом, с Божьей помощью, спаслись… Вся моя молодость была полна такими приключениями. Я так измучил этим своих родителей, что считаю — это моя трагедия.
Иногда по ночам я плачу, когда вспоминаю, как измучилась моя мама — ведь она всё время была в больницах вместе со мной… Но я всё-таки счастлив тем, что никогда не пререкался с родителями. Я вырос так, что мой отец до сих пор глава семейства, и его слово для меня до сегодняшнего дня закон. Также относится мой папа к своему отцу — я даже стал свидетелем того, что мой 70-летный дед дал пощёчину сыну, то есть моему отцу, которому 50 лет, со словами: «Как тебе не стыдно, как ты разговариваешь с отцом!
Я счастлив тем, что всегда уважал своих родителей, и что это до сих пор так. Я молю Бога, чтобы Он дал мне силы для служения там, где меня поставил. Я неоднократно попросил Святейшего отпустить меня на пенсию — ведь я уже 5 лет служу совсем один.
Но он не соглашается. Я благодарю Бога и Святейшего за то, что я поставлен на служение своему народу. Я ассириец и люблю свой народ.
Мать у меня грузинка, я родился и вырос в Грузии, здесь служил в армии. Восьмого марта я побывал у Патриарха Илии со своей скорбью, что опять начался геноцид против моего народа, они же моя плоть и кровь… Меня приняли очень тепло. Мы безмерно скорбим, наше сердце разрывается от боли и плачет о судьбах ассирийских христиан на Ближнем Востоке.
Сегодня, как никогда, гонения на христиан достигли масштабов первых веков христианства, когда убийства и казни имели массовый характер. Еще совсем недавно, в период Первой мировой войны, начали совершаться чудовищные преступления по отношению к ассирийцам. Это планомерно переросло в уничтожение целого народа, когда было убито около 4 миллионов человек, миллион из которых составляли ассирийцы.
Создал семью, стал отцом троих детей. Перелом случился в год, когда они с женой ожидали появления на свет третьей дочери, Кетеван. Жена тяжело заболела, врачи утверждали, что попытаться спасти можно только ребенка.
Тогда Серафим понял, что помощи нужно искать только у Бога. Он немедленно отправился в монастырь Самтавро на могилу почитаемого грузинского святого наших дней, преподобного Гавриила Ургебадзе. Там он просил старца о заступничестве перед Богом, молился, как мог, о сохранении жизни его жены и ребенка.
Даже принял решение отвезти супругу, болезнь которой медики не могли диагностировать, к батюшке Гавриилу в Самтавро. Серафим Битбунов , ожидая от Бога великой милости, даже пообещал пойти в монахи, если чудо произойдет. И чудо произошло.
Жена выздоровела, роды прошли благополучно. Со временем данное Богу слово забылось, прошло несколько лет. Он решил открыть собственную спортивную школу, нашел возможности для этого в Украине, в Киеве.
Оказавшись вдали от Родины, Серафим Битбунов узнал от проживавших в Киеве грузинах, что в местном ботаническом саду есть Ионинский монастырь, где находится икона преподобного Гавриила Ургебадзе , написанная иконописцем-земляком. Именно там ему однажды встретилась монахиня Ксения, старица высокой жизни. Она попросила у него благословения, как у священника, а когда удивленный Серафим прошел мимо, изо всех сил огрела его палкой.
Так завязалась беседа, в которой матушка Ксения сообщила молодому человеку, что он все же призван пойти в монахи, чтобы молиться за свой род и всех ассирийцев, и что семья поддержит его выбор. В Украине он и стал монахом в 2006 году, начал задумываться о том, чтобы подвизаться на Афоне. В тот период о.
Серафима с другом до полусмерти избили сектанты, которым они начали было проповедовать. Спустя 2 года грузинский Патриарх Илия II вызвал его и предложил поехать в сельскую глубинку, где большая часть жителей, ассирийцев по крови, нуждается в укреплении веры. В общине ассирийцев В 2010 году о.
Серафим Бит-Хариби прибыл в деревеньку Старая Канда — как миссионер и будущий строитель храма и Кандского монастыря.
Это было уже в Грузии. Это было в 2008 году. Настоятелем храма святого Дионисия тогда был архимандрит Серафим Киконишвили. В последствии он принял схиму с именем Михаил. Это он познакомил меня со Святейшим Патриархом, который предложил мне остаться в Грузии.
А я тогда собирался на Святую Гору Афон. Я кивнул. Ведь это ваш народ, вы знаете их природу и характер, и вы сможете присмотреть за ними… Я ничего не смог ответить. Понял, что что это было благословление от Христа… Я очень люблю Святейшего Илию… — Но в этой деревне была достаточно тяжёлая ситуация. Вам понадобилось много усилий, чтобы привести этот народ в храм… Как вы сумели обратить всё село к Богу? Говорили обо всём — начиная с примитивных вопросов и кончая серьёзными и теологическими вопросами.
Так мы знакомились друг с другом… Если я видел, что парни сидели на улице, я приглашал их во двор монастыря и предлагал познакомиться, побеседовать. Большую роль сыграло благословение Святейшего — он точно знал, что делал… — Но к вам ходят не только ассирийцы, приезжают ещё и из Тбилиси… — Не только из Тбилиси… Приезжают из Кутаиси, Ткибули… Думаю, слишком громко сказано, что это духовные чада, а я — духовник… Они приезжают не к отцу Серафиму как к личности, а для того, чтобы выслушать богослужение на том языке, на котором говорил наш Христос Спаситель… — Отец Серафим, я знаю, что вы строите большой храм… — Храм уже построен. Это большой храм во имя тринадцати святых ассирийских отцов, скоро всё уже будет готово… — Расскажите, пожалуйста, о ваших песнопениях. Некоторые думают, что это старинные песнопения, что эти мелодии созданы 2000 лет назад, но это не так. Песнопения создаём мы, сегодня, я стараюсь, чтобы они были полифоническими… — Как вы сегодня оцениваете свою прошедшую жизнь? Господь сохранил мне ее.
В детстве я упал внутрь бетономешалки, выжил только чудом… Потом два года не мог встать на ноги, потом сидел в коляске, потом с трудом ходил на костылях… Руки практически были отрублены, в клинике пятеро врачей работали над моими руками, они меня спасли… Потом меня сбила машина, потом я выпил пергидроль, позднее даже аппендицит вырезали… — всю жизнь со мной происходили искушения. Даже когда уже был монахом, со мной происходили такие искушения. Наверное, это о чём-то говорит. Когда я жил на Украине, к нам в гости приехал архимандрит Филарет. Мы узнали, что в городе только что появилась какая-то новая секта, она называлась «Новое миссионерское движение». Отец архимандрит предложил мне поехать туда и проповедовать у них.
Они снимали здание кинотеатра. Я был в восторге от своей веры и думал: кто же сможет это сделать, если не мы… А нас там так избили, что долгое время мы лежали в больнице без сознания, и только чудом, с Божьей помощью, спаслись… Вся моя молодость была полна такими приключениями.
Вместе с основанным им хором имени Тринадцати святых Ассирийских отцов, о. Серафим создает и записывает новые полифонические песнопения, возрождая древнейшие певческие традиции Каппадокии. Вокальное мастерство схиархимандрита Серафима получило широкую известность и признание. Со всего мира люди едут в Грузию послушать пение отца Серафима, а 23 и 25 января такая уникальная возможность будет у жителей и гостей Петербурга.
Эпохальное событие...
Этот альбом стал настоящим прорывом в карьере Серафима и позволил ему заслуженно занять место среди звезд поп-музыки. Песни с этого альбома стали хитами, покорившими музыкальные чарты и сердца слушателей. Один из самых известных треков с альбома «Небо без границ» — «Твои глаза». Эта песня стала символом любви и романтики для многих фанатов Серафима. В ней звучат глубокие и искренние слова, которые моментально западают в душу и оставляют незабываемое впечатление. Следующий альбом Серафима — «Океан эмоций», выпущенный в 2008 году, был встречен с теплым приемом критиков и любителей музыки. Он продолжил путь идей и эмоций, заложенных в предыдущем альбоме, но уже с более зрелым и экспериментальным звучанием.
Все находились под огромным впечатлением и были счастливы присутствовать во время такого знаменательного события.
Когда отец Серафим уходил - вокруг собралась огромная толпа людей, которые пришли за благословением к батюшке. Благодарим отца Серафима, его замечательный хор, братский хор воспитанников семинарии и всех тех, благодаря кому это событие состоялось!
Мое выступление на фестивале подобно утренней молитве в нашем монастыре, когда чтец читает, и я возношу молитвы. Во время репрессий ассирийцев ссылали в Сибирь. Мои родственники попали в Томск, там и родился мой отец. Мама — из Грузии. Среднюю школу закончил в Тюмени, до этого год прожил в Москве у своей тети. Москва — удивительный город, который мне очень понравился. Из-за любви к Александру Беляеву родители называли меня «Ихтиандром».
Читайте также: Святое место: Бодбийский монастырь под Сигнахи Одним из главных моих увлечений был спорт. Занимался тхэквондо ИТФ — одним из видов искусства самообороны без оружия. Был четырехкратным чемпионом Грузии и обладателем третьего дана по тхэквондо, а также обладателем третьего дана по косики каратэ. Победил на чемпионате Закавказского округа по тхэквондо. Был совершенно современным молодым человеком, дружил с девушками… Но все в жизни меняется, поменялся и я. Как-то приехал на Украину и прогуливался по Ботаническому саду, на территории которого стоит Свято-Троицкий Ионинский монастырь. Опираясь на две палочки, навстречу мне шла старая монахиня. Она остановилась и сказала: «Благослови меня, отец Серафим». Я не понял, что она обращается ко мне и, думая, что за мной идет священнослужитель, хотел было пройти мимо.
Тогда она ударила меня палкой по голове. От боли я даже присел. Мать Ксения предсказала мне мой путь: я должен молиться за свой род и свой народ. Эта история перевернула всю мою жизнь. За все это время покинул стены монастыря лишь однажды, когда скончался мой духовник — схииеромонах Амфилохий Трубчанинов , который был духовным чадом старца Серафима Тяпочкина. Впрочем, когда-то матушка Ксения мне предсказала путь в Россию на Валаам. И получив приглашение епископа Панкратия, я с радостью принял его. Не скрою, мечтал о возможности посетить Россию, за которую молюсь и которую считаю очень близкой и родной нам страной. Мои же певчие, напротив, очень много выезжают и участвуют в различных конкурсах.
Вы затворник? Какое может быть затворничество в XXI веке? Можно жить и в миру, и в сердце твоем будет слышна молитва как щебетание птиц. А можно — в монастыре, в «затворе», но в сердце будут суета и мирские проблемы. Поэтому слово «затворник» — слишком глубокое и ответственное. На Валааме сгорела гостиница, и всех участников фестиваля расположили на корабле в каютах. За все это время я покинул свою келью всего четыре раза — дважды для выступления и дважды, когда ходил в ближайший от корабля скит, чтобы помолиться. Я не затворник, но беседа с Богом — истинное мое предназначение. На смену перу пришла авторучка — она тоже стала своеобразным гаджетом, который помог людям общаться и создавать что-то новое, отвечать на вопросы.
Если раньше старцы, отвечая своим духовным чадам, писали от руки и отправляли письма, то сегодня есть возможность написать и через две минуты уже получить ответ. Ко мне тоже обращаются с вопросами. Если я не нахожу ответ, то отвечаю «помолимся», и человек понимает, что ответ — в молитве к Богу. Как вы думаете, как с ним можно бороться? В Ираке и Сирии убивают ассирийцев.
После чуда позабыл о своём обещании. По выздоровлении жены уехал в Киев , где открыл спортивную школу.
Но, как он рассказывал, "нервы у меня сдавали, сердцебиение усиливалось [... В то время часто ездил в Киевский Свято-Троицкий Ионинский монастырь , где имели обыкновение собираться местные грузины. Однажды там он встретил матушку Ксению, которая неожиданно обратилась к нему со словами: "Благословите, отец Серафим... В ответ на его возмущенное недоумение, матушка Ксения сказала, что он станет "тем человеком, который будет молиться за свой народ, что такова воля Божия". После этого его жизнь изменилась - по его словам он "начал видеть разные сны. Впоследствии так и случилось. Потом принял великую схиму с именем Серафим.
Подвергался побоям за попытки проповедовать среди сектантов.
Серафим Бит Хариби listen online
купить билеты на концерт в Самаре. Наш собеседник — духовник православной ассирийской общины в Грузии схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби). Серафим Бит-Хариби – духовный отец православных ассирийцев Грузии, основатель монастыря и хора в честь 13 святых Ассирийских отцов. Серафим Бит-Хариби – основатель монастыря в честь святых Ассирийских отцов. Смотрите serafim_bit_kharibi в Инстаграме, не подключая VPN. купить билеты на концерт в Самаре.
Seraphim Bit-Kharibi
| 25 мая 2019 года. Схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) и Гела Гуралиа. Совместная молитва | В Грузии, в 25 километрах от столицы находится ассирийское село Канда, где в монастыре в честь тринадцати святых ассирийских отцов служит ассирийский схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби). |
| «Псалом 50» | Схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) | Наш собеседник — духовник православной ассирийской общины в Грузии схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби). |
| Эпохальное событие... | регулярный участник просветительских концертов, которые в Петербурге организует Фонд поддержки русского искусства и православной культуры «Общество возрождения художественной Руси 1915». |
| «Выходя на сцену, я молюсь за всех нас» | Голос Серафима Бит-Хариби – бескрайний, несущий в мир чистую, истинную веру, ещё долго будет наполнять радостью сердца услышавших его краснодарцев. |
Серафим бит-хариби
Серафим Бит-Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов (Грузия). Серафим Бит-Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов (Грузия). Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби побывал в Украине с первым и пока единственным концертом. Listen to music by Seraphim Bit-Kharibi on Apple Music. Find top songs and albums by Seraphim Bit-Kharibi including Psalm 50, Our Father and more.
Святой отец Серафим Бит Хариби: история жизни и духовного просветления
Одни считают его слишком современным и продвинутым для священнослужителя, другие не видят в этом ничего плохого, тем более, что сам Патриарх Грузии Илия II одобряет его образ жизни. Но одно можно сказать точно, что когда Отец Серафим начинает петь на арамейском, песнопение его берет за душу и может довести до слез практически любого. Биография и факты из жизни Серафима Бит-Хариби Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби — известный в православном мире исполнитель и композитор, популяризатор песнопений на арамейском языке, родном языке Богочеловека Иисуса Христа. Жизнь до ухода в монастырь Серафим Битбунов — уроженец грузинской столицы, Тбилиси. Отец его происходил из древнейшего, упоминаемого в Ветхом Завете, ассирийского народа, мать — грузинка.
В советское время ассирийцев принудительно переселили в Сибирь, в Томске появился на свет его отец. Мальчик воспитывался в патриархальной семье, в уважении к старшим. Церковной семья не была, однако лет в 10-11 он получил от матери Евангелие в пересказе для детей. Книгу прочел, но уверовал по-настоящему уже во взрослом возрасте.
Школу Серафим Бит-Хариби закончил в Тюмени. В детстве с ним произошел несчастный случай, мальчик фактически стал инвалидом. Впоследствии здоровье его окрепло. Старшеклассником прожил год у родственников в Москве.
Увлекся спортом, пением, много читал. Четырежды становился чемпионом Грузии по тхэквондо, имел достижения в косики каратэ. Отслужил в армии. Создал семью, стал отцом троих детей.
Большую роль сыграло благословение Святейшего — он точно знал, что делал… — Но к вам ходят не только ассирийцы, приезжают ещё и из Тбилиси… — Не только из Тбилиси… Приезжают из Кутаиси, Ткибули… Думаю, слишком громко сказано, что это духовные чада, а я — духовник… Они приезжают не к отцу Серафиму как к личности, а для того, чтобы выслушать богослужение на том языке, на котором говорил наш Христос Спаситель… — Отец Серафим, я знаю, что вы строите большой храм… — Храм уже построен. Это большой храм во имя тринадцати святых ассирийских отцов, скоро всё уже будет готово… — Расскажите, пожалуйста, о ваших песнопениях. Некоторые думают, что это старинные песнопения, что эти мелодии созданы 2000 лет назад, но это не так. Песнопения создаём мы, сегодня, я стараюсь, чтобы они были полифоническими… — Как вы сегодня оцениваете свою прошедшую жизнь? Господь сохранил мне ее. В детстве я упал внутрь бетономешалки, выжил только чудом… Потом два года не мог встать на ноги, потом сидел в коляске, потом с трудом ходил на костылях… Руки практически были отрублены, в клинике пятеро врачей работали над моими руками, они меня спасли… Потом меня сбила машина, потом я выпил пергидроль, позднее даже аппендицит вырезали… — всю жизнь со мной происходили искушения. Даже когда уже был монахом, со мной происходили такие искушения. Наверное, это о чём-то говорит. Когда я жил на Украине, к нам в гости приехал архимандрит Филарет. Мы узнали, что в городе только что появилась какая-то новая секта, она называлась «Новое миссионерское движение».
Отец архимандрит предложил мне поехать туда и проповедовать у них. Они снимали здание кинотеатра. Я был в восторге от своей веры и думал: кто же сможет это сделать, если не мы… А нас там так избили, что долгое время мы лежали в больнице без сознания, и только чудом, с Божьей помощью, спаслись… Вся моя молодость была полна такими приключениями. Я так измучил этим своих родителей, что считаю — это моя трагедия. Иногда по ночам я плачу, когда вспоминаю, как измучилась моя мама — ведь она всё время была в больницах вместе со мной… Но я всё-таки счастлив тем, что никогда не пререкался с родителями. Я вырос так, что мой отец до сих пор глава семейства, и его слово для меня до сегодняшнего дня закон. Также относится мой папа к своему отцу — я даже стал свидетелем того, что мой 70-летный дед дал пощёчину сыну, то есть моему отцу, которому 50 лет, со словами: «Как тебе не стыдно, как ты разговариваешь с отцом! Я счастлив тем, что всегда уважал своих родителей, и что это до сих пор так. Я молю Бога, чтобы Он дал мне силы для служения там, где меня поставил. Я неоднократно попросил Святейшего отпустить меня на пенсию — ведь я уже 5 лет служу совсем один.
Но он не соглашается. Я благодарю Бога и Святейшего за то, что я поставлен на служение своему народу. Я ассириец и люблю свой народ. Мать у меня грузинка, я родился и вырос в Грузии, здесь служил в армии. Восьмого марта я побывал у Патриарха Илии со своей скорбью, что опять начался геноцид против моего народа, они же моя плоть и кровь… Меня приняли очень тепло.
Новоарамейский язык - это наследие и культура малочисленного ассирийского народа, важно сохранять традиции, возрождая знания о языке. Его изучают в Грузии и Армении, а также в Москве. Перед концертом выступил хор мальчиков Хорового училища имени Михаила Глинки под управлением Владимира Беглецова. На сцене схиархимандрит Серафим собрал сводный хор представителей России, Грузии, Украины и Киргизии.
Под управлением отца Серафима выступили хор Тринадцати святых Ассирийских отцов из села Старая Канда, солисты-басы мужского хора петербургского подворья Оптиной пустыни, бас-профундо, солист Академической капеллы Владимир Миллер. Прозвучали грузинские церковные песнопения и песнопения сирийской традиции: "Молитва в Гефсиманском саду", рождественская песня "Алило", тропарь Пасхи, 53-й псалом, 16 псалом, молитва "Отче наш" на новоарамейском языке, молитва "Кирие элейсон" в западно-грузинском стиле с греческими мотивами, а также ектения по усопшим на грузинском языке.
Если мелодии придутся вам по душе, вы можете найти их в свободном доступе. За последний год Олег Геннадьевич на пожелании всем счастья включал очень проникновенную молитву, и многие люди спрашивали, что это за молитва и кто ее исполняет. Отвечаем: это «Отче наш» на арамейском языке в исполнении схиархимандрита Серафима Бит-Хариби. Схиархимандрит Бит-Хариби родом из Тбилиси и ранее был успешным спортсменом, четырехкратным чемпионом Грузии по тхэквондо.
Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби: я «черный» и колючий
16, сохранений - 20. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби), настоятель Старо-Кандского монастыря Тринадцати Ассирийских отцов: "Мы. Видео: В Санкт-Петербурге состоялся пасхальный концерт схиархимандрита Серафима (Бит-Хариби). Серафим Бит-Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов (Грузия). Настоятель ассирийской общины схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) известен тем, что это один из двух священнослужителей в мире, который совершает божественную литургию на языке Иисуса Христа.
сирафим битт хариби Скачать
Село Старая Канда — единственное место в православном мире, где богослужения совершаются на новоарамейском языке. Это древнейший язык, которому более 2,5 тысяч лет, на нем говорил Иисус Христос и было написано Евангелие от Матфея. Настоятель ассирийской общины схиархимандрит Серафим Бит-Хариби известен тем, что это один из двух священнослужителей в мире, который совершает божественную литургию на языке Иисуса Христа. Отец Серафим: "Выходя на сцену, видя лица людей, я не пою, а молюсь за всех нас".
Тогда он отправился в монастырь Самтавро на могилу грузинского святого Гариила Ургебадзе. В покаянии и прошении о помощи Серафим пообещал принять постриг монашества, если чудо произойдет и болезнь отступит. И чудо случилось. В итоге роды прошли благополучно, но после Серафим забыл об обещании на могиле Гавриила. Жизнь протекала в обычном ритме, он переехал в Киев, открыт спортивную школу по тхэквондо. Периодически с семьей Серафим ездил в Свято-Троицкий Ионинский монастырь, где собирались местные грузины из общины. Однажды ему встретилась там монахиня Ксения, которая попросила благословения, как у священника, но Серафим этому не предал значения и прошел мимо. И сразу получил удар палкой по голове. В ответ на возмущения, Ксения ответила, что он должен служить ассирийцам, укрепляя их веру. В последующих разговорах с монахиней, он утверждал, что не может стать монахом, ведь у него семья и трое детей.
Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби родился и вырос в Грузии, в семье ассирийца и грузинки. В 2008 году он был представлен главе Грузинской православной церкви Илие II, после чего стал пастырем для ассирийцев в селе Дзвели-Канда. Там он создал уникальный хор прихожан, но в особых случаях отец Серафим присоединяет и свой голос.
Феодосий Печерский писал: «Не подобает… хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок к ереси». Иосиф Волоцкий: «Пусть для тебя всякий [пастырь] будет достойным, кроме того, кто учит ереси. Если же окажется еретиком, то будем осуждать его и всеми силами обличать, чтобы не оказаться причастными к его гибели»[2]. Слова о. Серафима о том, что несториане якобы делают для ассирийского народа большую работу во славу Божию, вступают в противоречие со святоотеческим учением. Киприан Карфагенский писал следующее: «Не могут пребывать с Богом не восхотевшие быть единодушными в Церкви Божией». Амвросий Медиоланский: «Собрания еретиков… являются собраниями не Бога, а нечистого духа» [4]. В распространении антицерковной идеи о терпимости к еретикам ради единства ассирийского народа о.