Сражение за Париж в марте 1814 года стало одним из самых кровопролитных.
В Пскове покажут мюзикл «Казаки в Париже»
Гвардейский экипаж в Париже. Источник: guardcrew. Слышен был только раздававшийся стук копыт лошадей, и изредка несколько лиц с тревожным любопытством являлись в окнах, которые быстро открывались и быстро закрывались». Французы не сомневались — настали тяжелые времена, поскольку русские пришли поквитаться за 1812 год. Надо отдать должное Александру I. Он постарался сгладить обстановку, пообещав парижанам особое покровительство и защиту. И российскому императору поверили.
Народ поспешил в северо-восточную часть города, чтобы посмотреть на государя победившей их страны. Парижан собралось так много, что полки с трудом просачивались сквозь толпу. Наши в Париже Александр I своим распоряжением повелел солдатам оставить оружие возле парижской национальной гвардии и жандармерии. Тем самым возложив на них обязанность по обеспечению порядка в городе. Российский государь вообще сильно хотел произвести на французов хорошее впечатление. Поэтому делал все, чтобы как можно меньше стеснять жителей города.
И порой это происходило в ущерб своим же солдатам. Например, после сражения 30 марта им пришлось всю ночь приводить в порядок свое обмундирование, поскольку на следующий день был запланирован парад. А паек солдаты и вовсе получили только к вечеру 31 марта.
Опица, написанных в 1814 году с натуры. Художник воссоздает наглядную картину победного окончания войны, радостную атмосферу, воцарившуюся в городе. Планшетная выставка познакомит посетителей с жизнью Парижа в 1814 году, частью которой были и русские казаки.
Фольклорный ансамбль «Соловушка» Центра семейного образования «Русская классическая школа» Волгоградской епархии имени святого благоверного князя Александра Невского с песней «Не боимся мы французов», преподаватели кафедры традиционной культуры и народного инструментального исполнительства ВГИИК, солист ансамбля старинной казачьей песни «Станица», Заслуженный работник культуры РФ Щербаков Юрий Александрович и Щербакова Наталия Владимировна позволили прочувствовать особый певческий дух казаков, всю красоту, глубину и размах казачьей души. Все права защищены. По вопросам размещения и использования материалов обращаться к администрации института.
Декабрист Кондратий Рылеев приводит слова одного из французских офицеров: «Я говорю с вами, как с другом, потому что ваши солдаты и офицеры ведут себя как друзья. Ваш Александр — наш защитник и благодетель, но его союзники — настоящие пиявки». Особенно непринуждённо вели себя казаки. Они расположились лагерем в городском саду на Елисейских полях, жгли костры и готовили себе еду из продуктов, которые покупались у местных торговок. Ходили слухи, что в прудах Фонтенбло они выловили и съели всех карпов. Ещё один миф, что казаки купались в Сене вместе с конями, как у себя на Дону, то есть чаще всего нагишом. Их бивуаки стали исключительно модным объектом. В моду вошли бороды и широкие ремни. Парижане обоих полов стекались к казачьим бивуакам, чтобы собственными глазами увидеть то, о чём говорил весь город. Сюда переместились и многие парижские художники, одним из них был Георг-Эммануэль Опиц 1775—1841 , случайно оказавшийся в Париже накануне вступления в город русских войск и создавший серию акварелей «Казаки в Париже», хранящуюся в Государственном Историческом музее. Она насчитывает 25 листов, выполненных в одном формате, в одной манере, в едином художественном ключе. Экзотический вид казаков, поначалу вызывавший изумление и любопытство у жителей, которые затем переросли в симпатию и увлечённость всем русским, вдохновил художника на изображение всевозможных ситуаций, связанных с времяпрепровождением русских в Париже. Перед зрителями предстают бивуак на Елисейских Полях, сцены прогулок казаков по улицам, рынку, общения с парижанами и парижанками, купания в Сене, посещения Лувра, сада Тюильри, кофеен… Иногда кажется, что каждый шаг казаков по Парижу запечатлен автором. Каждое изображение — это небольшой рассказ или короткометражный фильм, маленькая история. Вот конный казак раздаёт декларацию Александра I парижанам. А проход отряда казаков под Триумфальной аркой? И особенно, колоритная фигура казака, впереди группы. Рассматривая каждое изображение, находишь массу интересного: элементы костюмов, казачьей формы и оружия. А парижанки, окружившие наших казаков? В 2012 году Государственный исторический музей издал гравюры Г. Опица «Казаки в Париже», с комментариями В.
Интервью о премьере «Казаки в Париже» газете «Первый номер»
Казаки в компании парижанок. Казак во главе импровизированного шествия мимо «китайских бань» Казак спорит со старой парижанкой на углу улицы «De grammont» Казаки в саду Тюльири Казаки рассматривают карикатуры на самих себя Казаки проходят через город.
Вход по пригласительным билетам, которые можно получить в кассе филармонии. Начало в 19:00.
Конец роману положил Гитлер по просьбе Магды, Геббельс подал в отставку и хотел развестись и уехать с Бааровой за границу. Гитлер не отпустил и запретил министру видеться с любовницей, в ответ 15 октября 1938 года Геббельс пытался покончить с собой. Бааровой запретили сниматься в кино и отменили показ ее фильмов. В 1941 году она переехала в Италию, после оккупации американскими войсками — в Прагу. В апреле 1945 года ее арестовали американцы. Вместо смертного приговора за работу на нацистов получила срок заключения, доказав на суде, что снималась в Германии до начала Второй мировой.
Во время следствия ее младшая сестра совершила самоубийство. Лиду освободил поклонник с родственными связями в послевоенном правительстве Чехословакии и сбежал с ней в Австрию. Последние 20 лет жизни Баарова провела в забвении и нищете в Зальцбурге. В 1995 году опубликовала мемуары «Сладкая горечь моей жизни», где рассказала об элите Третьего рейха и признала роман с Геббельсом, который отрицала всю жизнь. Лени Рифеншталь Лени Рифеншталь Немецкая актриса, режиссер и фотограф. Стала известной после фильма «Голубой свет».
В 1932 году, потрясенная предвыборной речью Гитлера, написала ему с просьбой встрече. С момента знакомства получила его полную поддержку. Сняла как режиссер три культовых пропагандистских фильма, ставших классикой идеологического документального кино: «Победа веры» 1933 , «Триумф воли» 1935 , «День свободы! Следом — двухчастный фильм «Олимпия» 1938 , американская и британская премьеры которого была сорвана из-за известия о «Хрустальной ночи». После Второй мировой отрицала факты, подтверждавшие ее знание об уничтожении «расово неполноценных»: 12 сентября 1939 года со своей киногруппой была свидетелем массового убийства евреев солдатами вермахта в польском Коньске; в 1940 году, бесплатно и зная об их предстоящей судьбе, использовала для съемок фильма «Долина» 120 цыган-узников концлагерей, большинство которых впоследствии погибли в Освенциме. Была самым известным и успешным деятелем культуры Третьего рейха, входила в круг нацистской элиты.
В апреле 1945 года была впервые арестована американскими солдатами. На нескольких процессах денацификации была оправдана и признана только «попутчицей». Впоследствии оставила кино и сосредоточилась на фотографии, снова впервые введя в мировую культурную практику новый тип тем и подходов: с 53 лет снимала африканское нубийские племена, в 71 год вела подводные съемки. В 1987 году выпустила мемуары, бестселлер всех времен. В 2001 году получила Золотую медаль Международного олимпийского комитета. Умерла через две недели после 101-летия.
До конца жизни настаивала, что «ничего не знала». В 1940 году осталась в оккупированной Франции. После войны пошли первые слухи о ее связях с нацистами, в 2011 году информация о том, что Шанель была агентом Германской военной разведки, подтвердилась. Была любовницей немецкого офицера, сотрудника абвера барона Ганса Гюнтера фон Динклаге, ставшего посредником в ее отношениях с оккупационными властями и оплачивавшего ее постоянное проживание в парижском отеле Ritz. Он завербовал 57-летнюю Шанель как "агента F-7124" под кодовым именем «Вестминстер» ее параллельным любовником был герцог Вестминстерский. Благодаря сотрудничеству, Шанель освободила племянника из лагеря военнопленных в Германии, и пыталась получить полный контроль над парфюмерным бизнесом лицензию на него она в 1924 году передала евреям, братьям Вертхаймер, а теперь подала заявку «о возврате арийской собственности».
Публично развивала теорию иудео-большевистского заговора, славилась антисемитскими высказываниями. Получила прозвище «горизонтальная коллаборационистка» - из-за альковных связей с высокопоставленными оккупантами. Тесно общалась с шефом политической разведки Третьего рейха Вальтером Шелленбергом. Непосредственно шпионской деятельности не вела, но помогала нацистам с помощью связей во влиятельных кругах в Испании и Англии. В рамках операции «Модная шляпка» должна была обеспечить сепаратные переговоры нацистов с британскими властями, но операцию сорвали агенты МИ-6. После войны бежала в Швейцарию и избежала суда по обвинению в коллаборационизме.
Предположительно — благодаря вмешательству либо Черчилля, либо британской королевской семьи. Вернувшись во Францию, подкупила всех, кто мог свидетельствовать о ее связях с нацистами, в том числе — Шелленберга, которому помогла эмигрировать, а он взамен не упомянул ее в мемуарах. Известно, что у Уоллис был роман с министром МИД Третьего рейха Иоахимом фон Риббентропом за каждую ночь он присылал ей 17 красных гвоздик , ФБР обнародовало информацию о том, что миссис Симпсон — агент нацистской Германии, имеющий доступ к секретным бумагам британского правительства. Супруги открыто симпатизировали нацистам — в 1937 году встречались с Гитлером, на фото Эдуард вскинул руку в нацистском приветствии впоследствии он утверждал, что просто махал рукой. В 1940 году тесно общались с немецкими дипломатами в Португалии, при этом бывший король в интервью заявил, что Великобритания вот-вот сдастся рейху. В 1945 году американские войска обнаружили шокирующие немецкие архивные документы, получившие название «Марбургские файлы».
В них было и «Виндзорское дело» с информацией об «Операции Вилли» 1940 года: в ее рамках герцога Виндзора убедили в заговоре его брата, короля Георга VI и премьер-министра Черчилля с целью его убийства. Из-за этого герцог должен был вступить в сговор с нацистами.
Художник воссоздает наглядную картину победного окончания войны, радостную атмосферу, воцарившуюся в городе.
Планшетная выставка познакомит посетителей с жизнью Парижа в 1814 году, частью которой были и русские казаки. Посещение выставки бесплатное, подробности можно узнать по телефону: 77-31-65.
ВИДЕО Спектакль «Казаки в Париже» проходит в Пскове
Картины из серии «Казаки в Париже» появятся на крупноформатных цифровых экранах медиахолдинга МАЕР, установленных на улицах российских городов. Союз казаков-воинов России и зарубежья (СКВРиЗ) принял участие в V Международной научно-практической конференции «Казачество в Отечественной войне 1812 г. и Освободительном походе русской армии 1813-1814 гг.», которая проходила 19 -21 мая в Париже. Мировые новости» Новости России» Казаки отправились на лошадях до Парижа. Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны.
В Париже пройдет конференция «Казаки и Европа: конец XVIII-начало XX веков»
Подробности рассказал экскурсовод музея Леонид Шмелёв. Чем особенна эта выставка? На планшетах будет представлено изображение акварелей, очень известного в начале 19 века мастера. Художник Георгий Эммануил Опиц известен тем, что зарисовывал повседневность городов. Хотя большинство тогда проживало в сельской местности и, конечно, пребывание российских войск, а особенно казаков, в европейских городах, и в Париже в частности, вызывало огромный интерес. Это не индивидуальная выставка.
Это выставка, которая в первую очередь посвящена тому, как европейцы воспринимали не просто русскую армию, а именно казаков, которых было очень много.
Герои Дона. Новочеркасск, 1895. Атаман Донского казачьего войска Платов сообщал в донесении, что во время следования к городу Жуанвиль местные жители не оказывают никакого сопротивления и ведут себя по-приятельски. Действительно, крестьяне приезжали на биваки и предлагали провиант, дрова и фураж для лошадей. Более того, крестьяне сообщали русским о передвижениях противника! Таков был результат выполнения императорского приказа о сохранении безупречной репутации русской армии. Жалуются все вообще угнетением на своё правительство, бранят Наполеона и желают все мира» Донское казачество в Отечественной войне 1812 г. Ростов-на-Дону, 2012 31 марта 1814 года русские войска под командованием генерала Николая Раевского торжественно вступили в Париж. Император России Александр I лично принимал парад союзных войск.
В одном строю вместе с казаками и гренадерами прошли прусские и австрийские части. Взятие столицы Франции стало завершающим сражением наполеоновской кампании 1814 года, после которого французский император Наполеон I Бонапарт отрёкся от трона. Парижане, уставшие от многолетней войны, поборов и практически поголовного призыва здоровых мужчин на военную службу, смотрели с опаской на парад союзнических войск. Но вскоре русские добились дружеского и доверительного отношения к себе. Декабрист Кондратий Рылеев приводит слова одного из французских офицеров: «Я говорю с вами, как с другом, потому что ваши солдаты и офицеры ведут себя как друзья. Ваш Александр — наш защитник и благодетель, но его союзники — настоящие пиявки». Особенно непринуждённо вели себя казаки. Они расположились лагерем в городском саду на Елисейских полях, жгли костры и готовили себе еду из продуктов, которые покупались у местных торговок. Ходили слухи, что в прудах Фонтенбло они выловили и съели всех карпов. Ещё один миф, что казаки купались в Сене вместе с конями, как у себя на Дону, то есть чаще всего нагишом.
Их бивуаки стали исключительно модным объектом. В моду вошли бороды и широкие ремни.
Александр I к тому же хотел, чтобы в сознании европейцев закрепился образ России как просвещенной цивилизованной державы, рассказывала на научной конференции в 2014 году французская исследовательница Мари-Пьер Рей. Чтобы избежать разграбления города пьяными солдатами, командование решило временно не выплачивать им жалованье. Кроме того, в пределах Парижа размещали только гвардейские полки — самые дисциплинированные из всех. Офицеров размещали в частных домах, зачастую это сопровождалось курьезами. Например, одна парижанка умоляла казачьего атамана Матвея Платова не есть на обед ее малолетнюю дочку, «ведь она совсем еще мала и невкусна».
Парижане, увидев вскоре, что город не будут грабить, стали с любопытством наблюдать за чужеземцами. Казаки, стоявшие бивуаком то есть лагерем в Булонском лесу, мыли коней в Сене — смотреть на это стекались зеваки со всего Парижа. К тому же ажиотаж вызвали русские бани, которые срубили из булонских деревьев. Парижская администрация умоляла русских перенести бани чуть дальше в лес, чтобы не слишком смущать публику. Да и сами казаки оказались обычными людьми и по-доброму вели себя с французами. Особенно полюбились они парижским ребятишкам, которые везде бегали за казаками, стараясь им подражать. Опиц Парижанки же были зачастую очарованы русскими офицерами и нередко даже выходили за них замуж.
Жениться же в Париже могли лишь офицеры, поскольку только у них были с собой удостоверения личности, что позволяло официально заключить брак. Частыми были и внебрачные половые связи, и многие офицеры, которых соблазняли парижские простолюдинки, возвращались домой с букетом венерических заболеваний. Французский историк Клайд Марло Плюмозиль отмечала, что вступление русских войск в Париж не сопровождалось массовыми изнасилованиями. Напротив, парижанки становились жертвами обаяния и благородства «захватчиков». Но только поначалу — вскоре предприимчивые и сладострастные француженки сами начали покорять своих победителей. Очень широкий размах приобрела парижская проституция.
Историки вспоминают случай, когда Александр I подошел к толпе и взял на руки маленького ребенка.
Его мать засуетилась, начала плакать и лепетать что-то на французском. Тогда царь попросил перевести, и узнал, какие слухи ходят в народе. Благоразумие и уважение к людям сделали своё дело. Позже французы начали отпускать бороды как казаки и даже спорили, кому выпадет честь нести ружье русского солдата.
«Казаки в Париже»
ПРЕМЬЕРА СЕЗОНА "КАЗАКИ В ПАРИЖЕ" 17-18 ноября 2021 года в академическом театре драмы имени Л.Н. Толстого. Картины из серии «Казаки в Париже» появятся на крупноформатных цифровых экранах медиахолдинга МАЕР, установленных на улицах российских городов. Сцена из спектакля Екатерины Миловановой «Казаки в Париже». Вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже» создан государственным театром танца «Казаки России» при поддержке Министерства культуры Российской. спектакль, посвящённый событиям 1814 года, когда русские войска взяли Париж. Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны.
Благовестие из побежденного Парижа: Как русские покорили простых французов
Это уже третий большой хореографический спектакль. В отличие от «Донской легенды» и «Пугачёва» в «Казаках в Париже» в основе не классическое произведение, а эпизоды из мемуаров очевидцев, не строгая канва событий, а мозаика событий и ситуаций. Но, как и в «Пугачёве», большая смысловая нагрузка идёт на видеодекорации, которые будут создаваться в формате 3D-проекций, музыку и современную хореографию. О столкновении двух культур, тайных смыслах и о звуках, на котрые нужно обратить особое внимание, в интервью «Первому номеру» рассказали главный режиссёр и хореограф спектакля Екатерина Милованова и композитор лауреат премии «Ника» Алексей Сергунин.
Для чего переносите действие за границу? Правда, современные французы считают, что казаки в Париж не заходили. У меня подруга живёт во Франции.
Её муж-режиссёр вполне серьёзно утверждает, что Наполеон завоевал мир и победил Россию. Так что и французов приглашаю посмотреть «Казаков в Париже» смеётся. Но, конечно же, для меня важнее другое — столкновение двух культур: французской, в значении европейской, и русской.
Поэтому я не стала делать эту историю эпической, показывать батальные сцены. Мы решили чисто внешне сделать лёгкую постановку, а на каркас истории насадить наши традиции и быт, показать, как происходит взаимная трансформация, проникновение. Например, будет сцена в бане.
Вода — это символ очищения. У нас даже вёдра, в которых несут воду из Сены, будут звучать, как колокола. Этакое взаимное очищение и крещение.
Он состоит из нескольких взаимопроникающих историй-сцен. Казак встречает в трактире ветреную французскую девушку. Молодые люди влюбляются друг в друга.
У парижанки есть ухажёр. С одной стороны, классический любовный треугольник. Но эта ситуация как нельзя лучше показывает, насколько мы разные.
У француза все эмоции внутри, у казака — всё наружу.
А именно их быт, привычки, отдых и взаимоотношения с побежденными французами. Например, для французов стало шоком, что русские солдаты абсолютно нагими моются в реке и стирают одежду.
Наладить отношения и развеять мифы о том, что русские «ели младенцев» удалось быстро. Историки вспоминают случай, когда Александр I подошел к толпе и взял на руки маленького ребенка. Его мать засуетилась, начала плакать и лепетать что-то на французском.
Победить великодушием этот народ — вот к чему он стремился в ту минуту более всего». Парижане высыпали на улицы, встречая победителей, из окон свисали белые скатерти и простыни… 1814 год — русские в Париже, где оставили о себе хорошую память. Французский офицер признавался Николаю Тургеневу: «Я говорю с вами как с другом, потому что ваши офицеры и солдаты относятся к нам по-дружески.
Ваш Александр — наш защитник и благодетель, но ваши союзники — настоящие канальи и кровопийцы! Русские офицеры боготворили Париж, из воспоминаний артиллериста Радожицкого: «Французы едва верили, что русские могли говорить с ними их языком, горожане чрезвычайно удивились, увидев российскую гвардию и в ней красавцев-офицеров, щёголей, которые не уступали как в ловкости, так и в гибкости языка и степени образования первейшим парижским франтам». Накануне штурма Парижа по приказу Наполеона весь город был обвешан плакатами с изображением казаков в виде грязных великанов в мохнатых шапках, украшенных связками человеческих ушей, на картинках они валялись в лужах или поджигали дома.
В реальности все оказалось не так уж и страшно. Главное обвинение против казаков состояло в том, что они отнимают вещи у жителей деревень близ Парижа, а затем продают их на рынке, но стоило префекту пожаловаться военному коменданту Парижа русскому генералу Дмитрию Остен-Сакену, как случаи мародёрства более уже не повторялись. В пригородном Фонтенбло казаки переловили и съели всех карпов, непростых, огромных, по полтора метра, их разводили там веками, с 16-го века.
Была и забавная, но по сути грустная история, случившаяся с атаманом Платовым-легендарным казацким атаманом, когда он взял на руки малышку лет полутора в одном парижском доме, где был в гостях, хозяйка дома со слезами умоляла его не есть ее дитя! До чего можно задурить людям голову небылицами! Два месяца казаки стояли в Париже и были его главной достопримечательностью, местные жители сбегались поглазеть, как казаки нагишом купают коней в Сене, как жарят мясо на кострах в городских садах, разглядывают экспонаты в Лувре, гуляют по бульварам.
Однако по сравнению с пруссаками и австрийцами русские у парижан пользовались несравненно большей симпатией. Некий французский офицер признавался Николаю Тургеневу: "Я говорю с вами как с другом, потому что ваши офицеры и солдаты относятся к нам по-дружески. Ваш Александр — наш защитник и благодетель, но ваши союзники - настоящие канальи и кровопийцы! Вероятно, имелись в виду распоряжения Александра I жестоко пресекать мародерство и грабежи в частности, расхищение картинной галереи Лувра. Русские офицеры и казаки изображены на переднем плане — они в центре внимания дам Действие разворачивается у входа в «Полупансион юных дам», назначение которого не оставляет никаких сомнений: на стене дома висит объявление о способах предохранения от венерических заболеваний Вот что писал А. Миркович: «На лейб-казаков женщины смотрели с любопытством, но сначала издали. Они боялись их, полагая, что мы северные варвары, а казаки совершенно дикие, с пленных сдирают кожу.
Однако удостоверившись, что они ничуть не звери, а напротив, кротки и обходительны, они стали поближе их рассматривать и, видимо, любовались красотою и костюмами наших донских молодцов В изображенной сценке беседы-покупки съестных припасов донской казак с серебряной медалью 1812 г. Здесь же видим и парикмахерские заведения. Один из гвардейских гусар писал: «Кто бывал в Париже, тот знает, что там почти птичьего молока можно достать, были бы деньги, а деньги были розданы по повелению императора Александра Павловича чуть ли не накануне, в размере двойного и тройного жалованья за все три кампании 1812, 1813 и 1814 годов Художник изобразил французов, собравшихся за игорным столом, а также солдат и офицеров союзных войск, наблюдающих за игрой. В отличие от карт, рулетка тогда еще не приобрела популярность в России. Большинству русских офицеров она и вовсе была неизвестна до входа в Париж. Справа от крупье стоят два донских казачьих офицера, оживленно беседующие с дамой за столом. Они не принимают участия в игре, а лишь любезно расспрашивают о чем-то свою собеседницу.
Изображаемое действие происходит накануне выхода русских войск из Парижа — вероятно, в мае 1814 г Русские казаки пьют вино, ухаживают за француженками и развлекаются кукольным представлением, которое устроил для них юный парижанин.
Чем парижан поразили русские казаки
29 марта Областной центр казачьей культуры Волгоградского государственного института искусств и культуры, совместно с Казачьим Центром Государственной службы провел Общероссийский круглый стол «Казаки в Париже», посвященный событиям 1813-1814 годов. Донской казак оторвался от своих войск в момент вступления в Париж и окружен любопытными парижанами, он отдает им честь. Представители Калмыкии примут участие в общероссийском круглом столе «Казаки в Париже». Так, в Париже на «Площади Канады» возле памятника русскому экспедиционному корпусу 25 января прошла манифестация, организованная «Казаками Франции». Для работы над новым спектаклем «Казаков России» приглашены ведущие театральные деятели страны. "В итоге 210 лет назад, в марте 1814 года, русские казаки вошли в Париж, — напомнил парламентарий.
Фолк-мюзикл «Казаки в Париже» бесплатно покажут липчанам на площади Ленина
Визит казаков не случаен, 2015 год ознаменован 200-летним юбилеем оккупации казаками Франции и 100-летним юбилеем событий Первой Мировой войны. «Конный казак на улице Парижа», «Казак раздает парижанам напечатанную декларацию», «Отряд казаков у триумфальной арки», «Купание в Сене коней», в экспозиции 25 листов акварелей, они поступили из фондов Государственного исторического музея. Речь сегодня пойдет о казаках в Париже, а параллельно я познакомлю вас с творчеством Георга Эммануэля Опица, художника и гравера, современника событий Отечественной войны 1812 года, писавшего всё с натуры. 17 и 18 ноября государственный театр танца «Казаки России» представит липчанам вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже». Это событие казаки отмечают в трактире в Париже. 7 и 18 ноября государственный театр танца «Казаки России» представит липчанам вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже».