В практике Древней Церкви соборование воспринималось не только как Таинство исцеления, но и как Таинство, во многом покаянное — чтобы понять, почему это так, достаточно внимательно прочитать его последование. Обряд называют Соборованием, потому что оно должно происходить в соборе, и принимать участие в этом должны несколько священников. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться – но Таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в Таинстве Покаяния. Соборование в церкви Соборование или еще называется елеосвящение — это таинство. – Елеосвящение, или Соборование, – это сугубая молитва о нашем здравии.
Соборование. Таинство для болящих и не только
Посредством молитвы помощь также просят о помощи, но придёт ли эта милость Божья — зависит от веры и настойчивости молящегося. Но в таинствах эта сила даётся непременно, если были соблюдены все правила, с искренней верой. Кому-то данная свыше благодать приносит небольшое облегчение, другие исцеляются полностью, третьим даются силы для перенесения тяжкой немощи. Всего в православии семь Великих таинств, среди которых крещение, причащение, венчание, миропомазание, покаяние, священство. Об этих обряды слышали практически все, тогда как о том, что такое соборование в церкви и как к нему готовиться, многие имеют слабые представления или ошибочно считают этот обряд предсмертным очищением от грехов. Но у таинства Соборования совсем другая цель — оздоровление для дальнейшей жизни, а не для смерти. В случае, если собороваться приходится умирающему человеку — для ухода в мир иной с чистой совестью. Елеосвящение проводил сам Иисус Христос и научил этому своих учеников-апостолов.
Елей — масло, которым мазал Иисус больных и страждущих. Считается, что в момент помазания тела освящённым маслом на человека снисходит Божья благодать, способная исцелять человеческие немощи. В Послании от Иакова 5,14-15 говорится о помазании елеем для исцеления болящих и прощения грехов. Но болезни подразумеваются не столько физические, сколько духовные и душевные, ведь они и приводят к греху и последующим болезням. Поэтому и излечиваться сначала надо духовно. На исповеди человек раскаивается за те грехи, которые он помнит, но о многих поступках человек забывает или не придаёт особого значения. Соборование отпускает, в том числе, и несознательные грехи.
Соборование от слова «собор» - «собрание» проводится одновременно несколькими священниками, в идеале их должно быть семь. Но в малых приходах такой собор бывает невозможным, и таинство может совершать один-два или другое число священнослужителей. Число 7 имеет символическое значение для церкви. Именно поэтому во время елеосвящения, кроме определённых молитвословий, прочитываются семь отрывков из Евангелия и семикратно, после каждого отрывка, мажут тело елеем. Обычно соборуют во время великого поста накануне Пасхи, перед Великим Четвергом или Субботой Страстной недели, на Крестопоклонной седмице. Соборуют также и во время рождественского поста. Можно совершать обряд в другое время, предварительно получив благословение от духовника и договорившись о времени проведения.
Допускается к таинству любой православный христианин, искренне раскаявшийся и надеющийся на исцеление и спасение своей души.
Господь нигде не сказал, что после совершения таинства Соборования больной тут же поднимется и будет здоров. Каждому человеку, прожившему отмеренный срок, придется пройти врата смерти.
Есть болезни, которые посылаются нам для смирения. И нам известны имена святых, которые смиренно несли свой крест немощи, «в которой сила Божия совершается». Но Соборование — это не таинство смерти, это таинство жизни, потому что все молитвы в Соборовании имеют следующий смысл: Господи, даруй этому человеку здоровье, чтобы он мог послужить Тебе еще.
Это таинство во исцеление. И уж тем более оно не ускоряет уход человека из этой жизни. Евангелие повествует о том, что многих мазали маслом и многие исцелялись, но не все, а те, кто готов был принять благодать и исцеление от Бога.
Поэтому и говорится: По вере вашей да будет вам Мф. Вот условие, по которому посещает человека благодать, исцеляющая и врачующая душу и тело человека. Связаны ли как-то таинство Соборования с таинством Миропомазания или с помазанием во время всенощного бдения?
Если Крещение — это рождение в новую жизнь, то в таинстве Миропомазания человек получает дары Духа Святого для того, чтобы двигаться дальше в исполнении заповедей Божиих. Как мы знаем, на апостолов тоже сошла благодать Святого Духа в пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа. Святые отцы говорят, что Миропомазание — это пятидесятница для каждого новокрещенного человека, и, в отличие от Соборования, оно совершается один раз в жизни.
Помазание во время всенощной — это не таинство, а благочестивый обычай, церковный обряд, который совершается в праздники, в дни памяти святых. Помазав крестообразно лоб прихожанину, батюшка призывает благодать Божию на этого человека, молитвенную помощь святого, память которого в этот день празднуется.
Святитель Арсений, епископ Уральско-Оренбургский Следует сказать, что если больному случится преставиться ко Господу во время совершения елеосвящения, то таинство следует прекратить. Если человек умрет спустя некоторое время после соборования, то оставшееся освященное масло принято возлить на его тело при погребении.
В случае предсмертного соборования это таинство совершается в доме или келье болящего. Некоторые старообрядческие священники соборуют лишь на дому. Также существует старинная практика, когда долго и тяжко болящих соборуют три раза в течение трёх месяцев, после чего они либо исцеляются, либо отходят ко Господу. Последование Таинства Соборования — длительное и трудоемкое.
Иногда соборование происходит сразу над несколькими людьми в храме. Для совершения этого таинства предварительно ставится стол, а на столе полагается святой крест, Евангелие и блюдо с пшеницей, в которую ставятся 7 свечей, как прообраз семи даров Св. Духа, и 7 спичек, обернутых на концах ватой для помазания. Также в пшеницу ставятся сосуды с маслом и вином.
Оно считается совершенным, если священник, по освящении елея, успеет хотя бы один раз прочитать над больным тайносовершительную молитву и помазать указанные в последовании части тела. При отсутствии смертельной опасности для больного Таинство Елеосвящения с Причащением Святых Христовых Тайн не соединяют, хотя предварительная Исповедь при этом желательна. Накануне, в субботу на всенощном бдении выносится Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Святой Крест остается на аналое в течение недели до пятницы, когда он перед Литургией вносится обратно в алтарь. При этом хор поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим», а все присутствующие в храме совершают троекратное поклонение. Это дни, когда Христос был предан иудейским первосвященникам, осужден на казнь и распят.
Пономарев Вячеслав]. Расположен в деревне Летово Новомосковского административного округа Москвы.
Как подготовиться к Соборованию в церкви?
– Таинство Соборования, или Елеосвящения, как и все остальные Таинства Православной Церкви, имеет евангельское происхождение и было установлено Самим Господом. Соборование должны проводить 7 священников, но если стольких нет, и даже один, если проводит соборование, оно считается действенным. Подготовка к таинству соборования в Троице-Владимирском соборе.
Соборование: какие грехи прощаются?
– Соборование (или Елеосвящение) – это Таинство, в котором через семикратное помазание елеем, освященным священнической молитвой, подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов. Елеосвящение, или Соборование – это Таинство, в котором при помазывании определенных частей тела освященным елеем, то есть растительным маслом, больному испрашивается благодать исцеления от недугов, от болезней телесных и духовных. Таинство Елеосвящения (Соборование) установлено Христом Богом, который, послав учеников на проповедь покаяния, дал им власть исцелять людей от телесных и душевных недугов.
Как подготовиться к соборованию, что с собой взять?
Прецеденты такого толкования прослеживаются со второй половины XIX века, но в те времена этот смысл не считался главным, таинство совершалось прежде всего во исцеление души и тела и было сопряжено с таинством Покаяния. В настоящее время в практике Русской православной церкви оно часто преподносится как избавление от забытых грехов, и такое толкование начинает доминировать над остальными [6]. Протоиерей Вадим Леонов так оценил данное понимание елеосвящения: «Если в таинстве Елеосвящения отпущение грехов возможно без сознательных покаянных усилий со стороны человека, но лишь в силу того, что над ним прочитали молитвы и помазали святым маслом, то не только таинство Покаяния, но и в целом принцип покаяния как основа христианской духовной жизни ставится под большое сомнение. Зачем совершать этот тяжёлый внутренний труд, когда можно просто забыть свои грехи, а сделать это очень легко, прийти на Соборование, и тебе всё простится? Кроме того, указанное понимание Елеосвящения не прошло церковной рецепции» [7]. В Русской православной церкви существует обычай совершения соборования умирающего человека, даже если он находится уже без сознания когда уже невозможно его причастить , но только если он при жизни своей был активным прихожанином и сотрудником храма.
Таинство Елеосвящения имеет евангельское происхождение. Как мы узнаём из Евангелия от Марка Мк.
Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли». Согласно этому свидетельству, ещё до голгофских страданий Спасителя такое священнодействие, подавало помощь больным и телесно, и духовно. Основное же свидетельство установления Таинства содержится в Послании апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» Иак. Помазание, упомянутое в Послании ап. Иакова, не является ни обычным врачеванием хотя известно, что елей использовался как медицинское средство , ни исключительным харизматическим даром, поскольку исцеление совершается иерархическим священством пресвитерами , а главным средством исцеления служит церковная молитва. По различным раннехристианским источникам можно предположить, что изначально помазание елеем было одним из использовавшихся христианами средств исцеления наряду с возложением рук, освящённой водой, заклинанием больного именем Господним, участием в таинстве Евхаристии, которое авторы называют «врачевством бессмертия» и «лекарством жизни».
Иоанн Златоуст, перечисляя обязанности пресвитеров, писал, что они не только крестят, но и исцеляют от грехов, совершённых после Крещения, и приводил цитату Иак. Первое твёрдое свидетельство о самостоятельном таинстве Елеосвящения содержится в приписываемом прп. С конца VIII в. Над кем может совершаться таинство Елеосвящения? В этом вопросе практика Русской Церкви опять радикально отличается от практики Иерусалимской и Греческой Церквей. Интересно, что об этом говорят дореволюционные грамоты, которые выдавались священникам. В них говорилось о том, что «священник да не дерзнет помазать здорового человека».
Вместе с тем, совершение таинства Елеопомазания над здоровыми людьми засвидетельствовано литургическими памятниками, начиная с X века. В них говорится, что наряду с больным, над которым совершали Маслособорование, помазывались елеем и его домочадцы. Размышляя о такой полярности мнений и пытаясь их примирить, С. Булгаков, составитель Настольной книги священнослужителя, полагает, что Соборование над здоровыми людьми имеет исторически-символический смысл. Когда мы все приходим в церковь после большого покаяния для того, чтобы прийти к Спасителю и принести ему плоды своего покаяния, как та блудница, которая пришла и помазала Его ноги. И действительно, понимание смысла таинства Елеосвящения тесно связано с личным глубоким покаянием и с проблемой соотношения греха и болезни. Евангельское слово подлинными причинами болезней называет человеческие страсти, поэтому исцеление от болезней через Елеосвящение неразрывно связано с освобождением от грехов и страстей.
Принимая именно такой аспект Таинства, можно допустить участие в нём и здорового человека, чьё желание собороваться весьма осмысленно и явилось следствием пережитых тяжких недугов души.
Сегодня многие психологи приходят к убеждению, что все или почти все болезни так или иначе отражают внутренние конфликты личности и судьбы человека. Если это так, и если выздоровления все же не происходит, несмотря на искреннюю молитву, таинства и медицинскую помощь — возможно, следует просить Бога о том, чтобы Он открыл источник и первопричину болезни, а также питающие ее поступки, слова, мысли и переживания. Работа с душой необходима. Человек — целостный организм. Наивно думать, что можно быть физически здоровым, если глубокие, питающие болезнь корни не вырваны из почвы человеческого сердца.
В этом случае даже физическое исцеление, если оно будет дано Богом, легко можно «потерять». Исцеление расслабленного. Там не сказано, что для исцеления необходимо прочесть положенные молитвы из Требника. Там сказано — «молитва веры»! Какой веры? Той, о которой говорит Спаситель: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет… все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите — и будет вам» Мк 11:23-24.
В греческом оригинале звучит еще сильнее: «верьте, что уже получили». Вера видит, что просимое —получено, т. Именно такая дерзновенная вера поражала современников св. Иоанна Кронштадтского, свидетелей его молитв о больных. Святой праведный Иоанн Кронштадтский Такая вера всегда получает ответ. Пример апостола Павла 2 Кор 12:7-9 показывает, что не всегда этим ответом является устранение проблемы, — например, физическое исцеление, — но всегда — понимание Божьего промысла в твоей жизни и примирение с ним.
Другое название соборования — "елеосвящение" то есть освящение елея — растительного масла, которое используют в обрядах православной церкви. Цель соборования — исцеление от духовных и телесных болезней. И священник, и человек, над которым совершается соборование, просят об исцелении от болезни. Стоит помнить, что к соборованию нельзя относиться как к ритуалу, который заставляет Бога исцелить страждущего. Согласно православному учению, у таинства соборования есть еще одна важная сторона. То есть человеку прощаются грехи, которых он не осознавал и поэтому не мог в них покаяться. Священник читает отрывки из Евангелия и семь раз крестообразно помазывает освященным маслом лоб, щеки, ноздри, губы, шею, кисти рук, пишет "Милосердие".
Что такое Соборование?
Чтобы правильно подготовиться к Соборованию, важно не столько ужасаться своим телесным недугам, сколько уделить внимание собственной душе. – Елеосвящение (соборование) – это одно из семи таинств Православной Церкви. Именно поэтому распространилась практика соборования Великим постом для здоровых, когда один или несколько священников соборуют сотни прихожан. Когда Соборование соединяется с исповедью и Причащением больного, то сначала совершается последование о исповéдании, затем Елеосвящение и, наконец, Причащение Святых Тайн.
Вопросы священнику 8 - О Таинстве Елеосвящения (Соборования)
- Что такое соборование
- Как подготовится к таинству соборования. Нужно ли читать специальные молитвы, исповедоваться
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
- О таинстве Соборования
- Что такое Соборование
О таинстве Соборования
При подготовке к таинству Соборования (Елеосвящения) важно понимать значение этого таинства для христианина. Относится ли соборование к обязательным таинствам для каждого православного верующего, как крещение, исповедь и причащение? Таинство Соборования, или Елеосвящения, как и все остальные Таинства Православной Церкви, имеет евангельское происхождение и было установлено Самим Господом. На Соборование надо записаться в день Соборования в притворе храма: вы называете свое имя и покупаете свечу (ее зажигают во время чтения Евангелия). Другими словами соборование нужно для того, чтобы человека укрепить в болезни, духовно поддержать его. Подготовка к Соборованию. Прежде чем посетить таинство Соборования, человек должен причаститься и исповедоваться.
ВСЯ ПРАВДА О СОБОРОВАНИИ
Соборование проходит церкви, и проводится батюшкой дома, если человек очень болен и не может дойти до храма. Итак, как еще должна проходить подготовка к Соборованию? Перед соборованием желательно исповедаться, а настроиться на глубокое и искреннее покаяние помогает Покаянный канон, который читается вместе с ещё двумя канонами во время подготовки к Причастию.