В 2024 году славянский день перехода из осени в зиму отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября. В 2024 году славянский день перехода из осени в зиму отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября. Главная» Славянская астрология» Славянский календарь: что готовит нам 7532 лето? Хотите узнать день своего рождения по старому календарю? Подробнее о славянском календаре, а также о животном, покровительствующем 2024 году, — в материале «Известий».
Часы Числобога
Осьмица 8 день недели день Земли-Мерцаны (Венеры). Подсчет дат и времени с Григорианского на Славяно-Арийский Календарь. Публикации в рубрике Славянский Календарь.
2022 год по славянскому календарю
Вороны будут парить в облаках, оттуда всё будет казаться простым и понятным, дальние горизонты - близкими, а происходящее на земле - наоборот, далёким. Когда вы будете в полёте, всё будет хорошо, но как только спуститесь на землю - окажетесь разочарованы. Очень опасным будет злоупотребление чем-либо, в том числе лекарственными средствами. К этому может сподвигнуть как негативное отношение к себе, так и недовольство окружающими. Последние явно не будут соответствовать вашим ожиданиям. Отсюда риск ссор, конфликтов.
Но не думайте, что причина в вас. Просто большинство этим летом полетит немного в другом направлении. Можно, конечно, на них покаркать, но не более того. Просто переждите. Отдохните, обязательно почаще будьте на природе.
Займитесь волонтёрской деятельностью - тут вы окажетесь нужны и ценимы. Более того, в кругу людей со схожими интересами вы можете получить не только поддержку, но и завязать крепкую дружбу, найти будущую любовь. Но, в отличие от нежных Лебедей, толстокожие Медведи только почешутся. Причём чаще всего придётся удивлённо чесать голову - мол, как так. Почесали - ну и пошли дальше своей дорогой.
Да, уже второе лето для Медведей, в целом, непростое. Но сейчас удача будет частым гостем на вашей стороне. Вы сможете проявить себя практически везде, достичь успеха в любом деле. Оригинальные решения и творческий подход или умственный труд и логические расчёты - всё принесёт плоды. Внезапно из ниоткуда могут появляться единомышленники, возможности для реализации тех или иных замыслов, финансирование, господдержка.
С другой стороны, это всё может так же быстро и пропасть, но воспользоваться благоприятным стечением обстоятельств вы успеете. Опасность будет кроиться в том, что слишком сильно надеяться не только на других, но и на себя - не стоит. Вы можете этим летом подвести себя не хуже, чем новые незнакомые люди. Самоуверенность будет вашим врагом, а неумение смотреть под ноги - большой проблемой. Причём это означает не только ошибку во время движения, но и сам выбор места назначения.
Казалось бы, год будет складываться удачно. Наибольшие успехи будут сопутствовать творческим делам, а также труду, в котором есть место вдохновению. Ваш подход к своей работе будет, бесспорно, оценён по существу. В финансовом плане не будет проблем, кроме тех, что вы создадите себе сами. А вот жгучее желание насоздавать себе проблем у вас будет.
То работа будет казаться скучной, то отношения. Вас будет постоянно клонить куда-то влево, а определённые части тела будут требовать приключений. Не всегда это будет плохо, более того, шанс найти новую любовь или воплотить мечту у вас реально будет, это факт. Но поймёте ли вы это, на эмоциях, мы не знаем. Как мы и сказали в начале, есть риск, разрушив старое, не найти лучшего нового, либо вообще только найти проблемы на свою голову.
Поэтому отделяйте зёрна от плевел. Это не намёк на поиск второй половины хотя объединение со Змеем в лето Соха будет полезным и принесёт успех , это астрологический факт. Можете прочитать прогноз на Змея, особо добавить к нему нечего. Но отличия в предсказании всё-таки будут. Волк - это всё-таки волк.
Именно характер вашего Чертога будет в большей степени определять то, что вы будете делать летом. А делать вы будете ровно то, что захотите. Мнение окружающих будет вам безразлично. И правильно, не смогут они ничего с вами сделать, только неодобрительно кивать да перешёптываться - мол, совсем берегов не чует. Поэтому верьте в себя и свои силы, не стойте на одном месте, двигайтесь, вынюхивайте.
Помешать вам может, как и Змею, только излишняя самоуверенность. Всё-таки Лось - это для одинокого волка враг серьёзный. Поэтому либо собирайте стаю, либо просто не идите против тенденций, которое закладывает лето тёмного Соха. Дорог в лесу ведь полно. Уже которое лето сильных поводов для беспокойства не будет, а возможностей - хоть отбавляй.
Наиболее благоприятным будет всё, что не связано с рутиной. Успехи будут ожидать как тех, кто занят изначально творческой работой или проявляет себя в творчестве , так и тех, кто занимается наукой и техникой. Общим условием здесь будет нестандартный подход к деятельности. Пробовать новое, исследовать, искать новые пути решения проблем, учиться - всё это будет даваться легко. Оборотной стороной всего этого будет уход с головой в работу или учёбу , которая, да, будет приносить радость, но мешать всему остальному.
О сию пору выходят смотреть на «играние» Месяца. Если Месяц при восходе виден, то кажется как будто перебегающим с места на место, или изменяющим свой цвет, или то прячется за облаками, то из-за них выходит. Всё это происходит оттого, что Месяц справляет в этот день свои Именины. В народе примечали: «Коли Мокрида мокра, то и осень тоже, Мокрида суха — и осень суха», «Коли на Мокриду мокро, то страда ненастная», «Вёдро на Мокриду — осень сухая», «Коли на Мокриду дождь — вся осень будет дождливая, и не будет орехов — все повымокнут». День Летних Мокрид считался важным и для будущего года: «Коли на Мокриды дождь, на следующий год уродится рожь». По народным поверьям, дождём в этот день смываются злые чары — «лихие призоры» сглазы и порчи и многие болезни. В народе говорили: «До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветру», «На Илью до обеда — лето, а после обеда — осень», «До Ильи поп дождя не умолит, после — и баба фартуком нагонит», «До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня — из закрома», «Илья словом дождь держит и низводит», «Илья грозы держит, Илья хлебом наделяет», «С Ильина дня мужику две угоды: ночь длинна да вода холодна», «После Ильина дня в поле сива коня не увидать — ночи тёмные».
Перунов Ильин день называли в народе «сердитым днём». Работать в этот день, по обычаю, было нельзя: «На Ильин день снопов не мечут: грозой спалит». В этот день не выгоняли скот за околицу, так как считалось, что в это время в лесу свободно разгуливают дикие звери особенно волки и ядовитые змеи. Тако же на Ильин день перегоняли пчёл, подчищали ульи, подрезали первые соты, отсюда присловица: «Богат, как Ильинский сот». Если на Перунов день вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров. Готовились к Перунову дню в течение целой недели. Пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядовое пиво.
В самом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали Краду из чистых дубовых поленьев. Само празднество включало в себя две составляющие: воинскую и земледельческую, подробнее о коих см. О сию пору, по народным приметам, пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов, и пчельники начинают выломку сотов. В народе говорили: «Спасовка-лакомка», «На первый Спас и нищий медку попробует», «Первый Спас — проводы лета», «От первого от Спаса накопит и мужик запаса», «Первый Спас — Медовый, второй — Яблочный, третий — Спожинки», «Первый Спас — первый сев озимых », «С первого Спаса — холодные росы», «Ласточки отлетают в три Спаса», «Ласточка весну начинает, осень накликает», «У Спаса всего в запасе: и дождь, и ветер, и вёдро, и разнопогодье». В этот день на Капищах происходит торжественное благословение принесённых плодов, после чего их разрешается употреблять в пищу. По приметам, в этот день дуют сильные ветры. В народе о сём говорили: «Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном летечке стонут», «Ветры-ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету», «Каков Мирон Ветрогон, таков и январь».
В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру Землю за урожай, приносят требы Макоши Матери Урожая [50] и заплетают на поле из последних колосьев «бороду» Велесу [51]. В народе говорили: «Успенский пост спожинками разрешается», «Успение кончает дожинки». Женщины, окончив жатву, катались по стерне и приговаривали: «Жнивка-жнивка, отдай мою силку — на пест, на колотило, на кривое веретено! О сию пору обходят колодцы, принося требы Государыне Воде, женщины кланяются Великой Матери холстами и пряжей. В народе говорили: «Третий Спас — хлеба припас», «Хорош третий Спас — зимой будет квас». По поверьям, в ночь под Агафона Леший если его предварительно не задобрить раскидывает снопы по гумнам и вообще творит всякие бесчинства, празднуя свои Именины. В народе говорили: «На Агафона Леший из лесу в поле выходит».
В некоторых губерниях для предупреждения потехи Лешего крестьяне всю ночь сторожили гумна с кочергою в руках и в тулупах, вывороченных наизнанку, дабы оберечься от творимого Лешим озорства. В народе о сём говорили: «Семён лето провожает, бабье лето начинает». Осенины праздновались, как правило, у воды и непременно с овсяным хлебом. В народе говорили: «Если погода на Малую Пречистую [54] хорошая — осень будет хорошая». В народе говорили: «Воздвиженье тепло сдвигает, а холод надвигает», «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает», «На Воздвиженье птица в отлёт двинулась», «Двинулись над Русью птиц вереницы», «На Воздвиженье змеи сползаются в кучи, по оврагам, и прячутся — уходят под землю», «Около Воздвиженья змеи цепенеют, уходят под землю [56] перед зимней спячкой», «На Воздвиженье ни змей, ни гад по земле сырой не движется», «На Воздвиженье медведь в берлогу уходит». По народным поверьям, в этот день змеи празднуют свадьбу своего Покровителя — «Змеиного Царя», поэтому в этот день запрещается ходить в лес [57]. Тако же в народе верили, что в этот день Лешие бегают по лесам, а потом «проваливаются сквозь землю», где спят до будущей весны.
О сию же пору в деревнях совершался обережный обряд «похорон мух, блох и тараканов», дошедший до наших дней в форме весёлой скоморошины. Из репы или брюквы вырезали маленькие «гробики», в них помещали пойманных насекомых и «хоронили» в огороде. Обряд совершали только девушки. Они притворно причитали, изображая горе: «Ой, таракан наш помер! Ой-ой-ой, наш таракашенька!.. В народе говорили: «На Астафия примечай ветры: северный — к стуже, южный — к теплу, западный — к мокроте, восточный — к вёдру», «На Астафия ветряк дует всяк, дуют ветры-листобои», «Коли на Астафия туман и тепло, по проулкам летит белая длинная паутина, то осень благоприятная и снег не скоро выпадет». В народе Астафия называли ещё — Астафий Мельник, поэтому сей день отмечали как праздник мельников и водяных мельниц.
Тако же Астафий Листобой почитался днём проводов Водяного, ибо верили, что Водяной Хозяин засыпает о сию пору до будущей весны. Самый крупный осенний праздник Урожая, во время коего жрец или старейшина «прячется» за яствами, сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: «Зрите ли мя, детушки? Согласно Славянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга, куда «уходят» из Яви Светлые Боги до будущей весны [60] , оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех, живущих по Прави. С этого дня крестьяне начинали по утрам молотить хлеб «замолотки» , зажигали огонь в овинах так называемые «Именины Овина», во время которых прославлялся Огонь Сварожич [61]. Говорили: «На Заревницу хозяину — хлеба ворошок, а молотильщикам — каши горшок». Примечали: «С Заревницы — зори становятся багряными», а день быстро идёт на убыль — «убегает лошадиным скоком». Накануне Фёклы Заревницы в деревнях праздновали Печные Именины.
Большуха старшая женищина в семье кланялась печи и Печной Хозяйке, рекла слова: «Печенька-матушка, ты, Печная Хозяюшка!
В результате раскололись материки и началось обледенение, названное эпохой «Великого Похолодания» Стужи. Кстати, по временным рамкам данный период совпадает с последней ледниковой эпохой Кайнозойской эры. Современное человечество живет в эпоху, начавшую отсчет лет от сотворения мира в Звездном Храме. Возраст данной эпохи на сегодняшний день составляет более 7,5 тысяч лет. Георгий Победоносец и эпоха сотворения мира в Звездном Храме Как известно, слово «мир» имеет несколько значений. Так, название современной эпохи часто трактуют как время сотворения Вселенной.
Однако «мир» обозначает еще и примирение между враждующими сторонами. В связи с этим у названия «Сотворение Мира в Звездном Храме» совершенно другая трактовка. Незадолго до того, как был отмечен первый год «от Сотворения Мира в Звездном Храме», между славянскими племенами и китайцами произошла война. С огромными потерями славянам удалось победить, и в день осеннего равноденствия между двумя народами был заключен мир. Чтобы отметить это важное событие, его сделали начальной точкой отсчета новой эпохи. Впоследствии во многих произведениях искусства эта победа аллегорично была изображена в виде витязя славяне и сражающего дракона китайцы. Этот символ был столь популярным, что с приходом христианства его так и не смогли искоренить.
Со времен киевского князя Ярослава Мудрого витязь, победивший дракона, стал официально именоваться Георгием Юрием Победоносцем. О его значительности для славян свидетельствует и то, что культ Георгия Победоносца был очень распространенным у всех славянских племен. Кроме того, в разные времена и Киев, и Москва, и множество других старинных славянских городов изображали на гербе этого святого. Интересно, что история святого Георгия популярна не только у православных и католиков, но и у мусульман. Структура древнеславянского календаря Древнеславянский календарь один полный оборот Земли вокруг Солнца именует не годом, а летом. Оно состоит из трех сезонов: оусень осень , зима и весна. Каждый сезон включал 3 месяца по 40-41 дней в каждом.
Неделя в те времена состояла из 9 дней, а сутки — из 16 часов. Минут и секунд у славян не было, зато были части, доли, мгновения, миги, сиги и сантиги. Сложно даже представить, какого уровня должны были быть технологии, если названия для столь малых промежутков времени существовали. Годы в этой системе мерились не десятилетиями и столетиями, как сегодня, а 144-летними циклами: по 16 лет на каждое из 9 созвездий Сварожьего Круга. Каждый обычный год от сотворения мира в Звездном Храме состоял из 365 дней. А вот високосный 16-й год насчитывал целых 369 дней каждый месяц в нем состоял из 41 дня. Новый год у древних славян В отличие от современного календаря, в котором Новый год наступает в средине зимы, летоисчисление славянское считало началом года осень.
Хотя в этом вопросе мнения историков расходятся. Большинство ученых полагают, что изначально Новый год был в день осеннего равноденствия, что помогало более точно настраивать календарь славянам от сотворения мира в Звездном Храме. Однако с принятием христианства согласно византийской традиции, начало нового года пытались перенесли на первый месяц весны. В результате параллельно существовало не только два календаря, но и две традиции отмечать Новый год: в марте как у римлян и в сентябре как в Византии и у славян.
Стену назвали Кий-Тай, что в переводе с древнего языка означает Кий — палка, изгородь, Тай — вершина, завершение, то есть «завершающая, ограничивающая изгородь». Другими словами сотворён сей акт Мира был в лето с названием "Звёздный Храм" отсюда и сочетание слов С. Данный Календарь был отменён императором Петром 1-м.
Таким образом, введя календарь от Рождества Христова, Пётр 1-й убрал из нашего Наследия более 5 тысяч лет. Что раньше называли Китаем? В древние времена «Китаем» называли высокий забор или крепостную стену. Например: Китай-город в Москве назван так из-за высокой стены, которая его окружала, а вовсе не из-за "китайцев" которых правильнее называть от слова China - Чинайцы.
Круг Сварога. Солнечный календарь славян
В народе говорили: «На Рождество и Солнце играет», «Зима — за морозы, мужик — за праздники». Примечали: «Коли в этот день снега глубоки — травы и хлеб будут высоки», «Если в этот день тепло — весна будет холодная», «Если метельная ночь — пчёлы хорошо роиться будут», «В ночь звёзд густо — густо и ягод будет». Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать тьму как это было во времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь , а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты. Это пора поминовения Предков — Навьих Дедов [5] , колядования [6] , обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок [7] и прочего. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. Ещё верят, будто в это время Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов. Его не отмечают как собственно праздник, поэтому этнографические сведения о нём крайне скудны. Так, известно, что день этот — один из самых «несчастливых» дней в году. Это связано с тем, что, согласно народным верованиям, о сию пору на волю «отпускаются» Лихорадки [12] , или Сестрицы-Трясовицы, дочери Мары, обитающие во мрачных подземельях мира Нави.
На ночь в этот день оставляют на столе кашу, молоко и хлеб для Домового, с просьбой о благополучии. Если в доме «поселилось» Лихо, обращаются к Домовому за помощью. В народе говорили: «На Ефрема Сирина — Домового закармливают». В этот день, ложась спать, оставляют на столе чарку хмельного, ломоть хлеба с солью, миску каши, кусочек сала и что-нибудь из сладкого. При этом с поклоном в сторону печи говорят слова, например, такие: «Хозяин-Батюшка, побереги мой дом и мою скотину! Тогда в доме может всё пойти прахом: у хозяев пропадёт желание трудиться, появятся болезни, навалятся беды и несчастья, придёт в упадок хозяйство. Ведь Домовой — это Родовой дух-хранитель, дух Предков, оскорбляя которого, человек подрубает корни своего Родового Древа. В народе говорят: «На Громницу зима с летом весной встретились», «На Громницу Солнце на лето, зима на мороз».
О сию пору Лесной Хозяин, любимец Велеса, переворачивается в своей берлоге на другой бок, а люди творят различные очистительные и обережные обряды и просят Зимнюю Мать Мару-Морену быть милостивой к ним. Сретенье Встреча напоминало христианам о встрече младенца Иисуса с иудейским праведником Симеоном, состоявшейся в иерусалимском храме на сороковой день после Рождества Христова. В народе говорили: «Семён с Анной сбрую починяют, а Власий коней седлает». По народным поверьям, на Власия Домовой «заезжает» лошадей, и чтобы этого не допустить, на ночь к лошади привязывали кнут, рукавицы и онучи. В пору двоеверия на Руси отмечали следующие праздники: 4 лютеня — Никола Студёный [13] «На Студёного Николу снегу навалит гору», «Никола Студный — Волчий Сват, маковый закат» — время «звериных свадеб»; 5 лютеня — Агафья Коровятница «На Агафью Коровья Смерть по сёлам ходит» [14] — в деревнях творили обереги на скот; 6 лютеня — Вукол Телятник «На Вукола телятся жуколы [15] » ; 7 лютеня — святой Лука «Пришёл Лука — пеки пироги с луком» — луковым духом отгоняли болезни и всякую нечисть; 8 лютеня — Захарий Серповидец «На Захария Серповидца гляди серпы на лето», «Захарию Серповидцу молятся бабы-жницы» ; 9 лютеня — Никифоры-Панкраты «Пришёл Панкрат — хлебом не богат», «На Панкрата Зима убегает тёмными ночами», «На Никифора лапти плетут» ; 10 лютеня — Прохор «На Прохора Зима заохала», «Пришли Прохор да Влас — никак, скоро весна у нас». О сию пору Велес «сшибает рог Зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник ибо Велес не только Бог Мудрости, но ещё и Скотий Бог — Владыка всякого живота , творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому — приплоду. Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса — Премудрого Бога, своего Вышнего Покровителя — особо: волхованиями да прорицаниями, воспеваниями да славлениями, а паче того — обретаемыми в радениях Духовными прозрениями... О сём в народе говорили: «Власьев день — Коровий праздник», «Власий — сшиби рог с Зимы», «У Власия и борода в масле [16] ».
Сразу после Власия начинались суровые Власьевские морозы. В этот день «зиме время вспять поворотить»; ночью «окликали» звёзды, чтобы овцы лучше ягнились, а поутру бабы «зорнили пряжу» — выставляли первый моток пряжи «на зорю», дабы вся пряжа равно как и судьба, которую «прядёт» Богиня Макошь была бела, чиста и крепка. В этот день особливыми подношениями старались задобрить Кикимору потворницу Морены и Макоши, супругу Домового , чтобы она не путала пряжу и не проказила по ночам. Тако же в народе говорили: «На Маремьяну Ярило — с вилами». Ибо, по поверьям, о сию пору Ярило Велесич «воздевает зиму на вилы». В народе говорили: «Весновей теплом привечает», «Тимофей Весновей — уж тепло у дверей», «Февральские Тимофеи — Весновеи; как ни злись метелица, всё весной повеивает», «Дожить до Весновея, а там и зима не страшна», «Весновей вешнюю ярь приносит». Покинь сани!.. В этот день Кощный Бог «возвращает» людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду.
Но мудрые учат не бояться этого, а обращаться в Сердце к Родным Богам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть кривду и жить по Правде. В народе говорили: «На что Касьян взглянет — всё вянет», «Касьян на скот взглянет — скот валится, на дерево — дерево сохнет». Согласно Славянским верованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближение Девы Весны. На чьё поле птицы опустятся первыми, тому Боги пошлют в этот год особую удачу и добрый урожай. В народе говорили: «На Сорок Мучеников сорок птиц прилетает, сорок пичуг на Русь пробирается», «На Сорок Мучеников — прилёт жаворонков: сколько проталинок, столько и жаворонков». В этот день хозяйки пекли из пресного теста «жаворонков», с которыми и совершались Заклички. При этом считалось, что в полную силу весеннее тепло проявится лишь через сорок дней. В некоторых домах пекли сорок «орехов» из ржаной и овсяной муки, а потом в течение сорока дней бросали их по одному на улицу, «откупаясь» так от Мороза.
Согласно Славянским верованиям, о сию пору «отверзается» Сварга, и Светлые Боги «возвращаются» в Явь — входят в силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас — своих потомков [19]. Время возрождения — весеннего «воскрешения» от крес — «огонь» Земли-Матушки и всей Природы. Основные обрядовые блюда на Масленицу: блины, сыр, творог, масло. Во время Масленичной седмицы [20] тако же празднуют Комоедицу — Медвежий праздник. По поверьям, о сию пору Медведь Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки [21]. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из смеси муки овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озрничать на пасеках в течение всего года.
В народе говорили: «На Благовещенье весна зиму поборола», чему радуется всё живое: «Красна девка косы не плетёт, птица гнезда не вьёт», и даже само Солнце «играет»; «С Благовещеньем медведь из берлоги встаёт», «Благовещенье — птиц на волю отпущенье».
Календарь наших предков имел руническую форму, — изначально названия Сороковников месяцев , чисел, дней недели и названия Лет записывались рунами для передачи большого объема информации. Первый Сороковник обозначался одной руной, а остальные — соединением двух рун. Славянский календарь Коляды Дар часто ошибочно называют Круголетом Числобога. На самом деле, древний славянский календарь Коляды Дар предназначен для исчисления времени, природных циклов на нашей планете. А система Круголета Числобога рассматривает время и годы с точки зрения их влияния на Судьбу народов, государств и отдельного человека. Победу тогда одержала Великая Раса, что и было зафиксировано в виде изображения, на котором Белый витязь на коне поражает копьем Дракона.
Топоров убедительно показали, что Велес-Волос связан с богатством, покровительствует скоту [15, с.
Юный Меркурий-Гермес начинал с воровства коров [11, с. Поэтому именно Велеса-Волоса можно считать аналогом Меркурия. Отметим, что мы не разделяем мнение Л. Клейна, считающего Велеса и Волоса различными Божествами [22, с. Собота др. Пожалуй, суббота вызывает наибольшие затруднения в определении славянского Божества-покровителя. Этот день седмицы никогда не имел собственного славянского названия, что служит ещё одним аргументом в пользу заимствования славянами семидневной седмицы у римлян. У последних в семидневной неделе только один день имел особое название — «суббота» др.
Идея Б. Рыбакова о происхождении слова собота из слав. Фасмеру формы на sо- происходят из ср. Суббота у римлян была днём Сатурна. Это весьма затрудняет подбор славянского соответствия. Лозко — это день Числобога или Стрибога [23, с. Кто же из них? Изначально Сатурн был италийским Божеством посевов, научившим людей земледелию.
Но с вовлечением в италийско-римскую мифологию греческих мифов Сатурн стал ассоциироваться с Кроносом, проглотившим своих детей. Сатурн считался также царём золотого века [48, с. Как убедительно показал Б. Рыбаков, у восточных славян Божеством посевов был Семаргл [33]. По-видимому, именно ему славяне посвящали седьмой день седмицы. Таким образом, результаты данной работы можно свести к следующему: 1. В виду цикличности восприятия времени язычниками, у древних славян не было собственной системы летоисчисления — эры. Во времена введения христианства и в период двоеверия по Б.
В своём развитии славянский календарь месячило, месяцеслов прошёл три стадии развития. Лунный календарь сменился лунно-солнечным. Последний под влиянием византийской традиции был полностью вытеснен солнечным 12-месячным юлианским календарём. В результате часть исконно языческих праздников стала переходной и тесно слилась с христианскими праздниками пасхального цикла. Новый год солнечного календаря начинался во время Святок, 1 января. Семидневная неделя седмица была известна славянам, вероятно, с древнейших времён. Однако дни недели получили у славян названия по аналогии с римскими, что говорит о заимствованном характере исторически засвидетельствованной седмицы. Нижняя граница знаменует начало контактов населения черняховской культуры, в т.
В качестве верхней даты принято крещение Руси с последующим нарастающим влиянием византийской церковно-книжной традиции. Семидневная неделя в своём исторически засвидетельствованном или поддающемся исторической реконструкции виде также возникла у славян в раннем средневековье. Судя по этимологии др. Учение имже ведати человеку числа лет. Фотокопия со списка рукописи. Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов : В 3 т. Богород А.
Бычков А. Войтович В. Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси : В 2 т. Гамкрелидзе Т. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Гамкрелидзе, В. Иванов — Тбилиси, 1984.
Гимбутас М. Гимбутас; пер. Грейвс Р. Грейвс; пер. Лукьяненко; под ред. Зубов В.
Это было сделано по аналогии с високосным годом, чтобы учесть «набежавшие» за 16 лет четыре дня. Новый год предвещает физический и духовный рост Различия были и в длине недели. Она состояла из девяти дней по 16 часов, день длился до захода солнца. Названия дней во многом были похожи на современные.
Отличалась среда — в славянском календаре ее называли «тритейник» от слова «три» , суббота называлась «шестица» от слова «шесть» , воскресенье — «седмица» от слова «семь». Оставшиеся два дня носили названия «осьмица» ось земли, восьмой день и «неделя» нет дел, девятый день. Понедельник же получил свое название от соединения слов «после» и «неделя». Считается, что именно со времен использования славянского календаря пошел обычай поминать усопших на девятый и 40-й день, то есть в конце недели и в конце месяца.
Славянский гороскоп: Рассчитать по дате рождения
| Древний славянский календарь — праздники, характеристика годов и знаков | У славян пеклись «жаворонки» как символ вестников весны. В Древней Руси в день весеннего равноденствия праздновали Масленицу или Комоедицу. |
| Месяцеслов - календарь славянских праздников | Славянский календарь слагается из 16 знаков в отличие от 12 по восточному. |
Славянские календари
| Славянский календарь 2023: как узнать свое тотемное животное и что вас ждет в следующем году | Подсчет дат и времени с Григорианского на Славяно-Арийский Календарь. |
| Новолетие. 21 сентября (2023г) начало 7532 лета по славянскому ведическому календарю от С.М.З.Х. | Древнеславянский календарь на год состоял из двух таблиц, для чётного и нечётного месяца, на обычный год и одной на святой. |
| Славянский календарь на 2024 год | Славянский календарь слагается из 16 знаков в отличие от 12 по восточному. |
Славянский календарь: удивительные факты из жизни наших предков
Славянский календарь основан на шестнадцатеричной системе исчисления, то есть 16 Лет (Круг Лет), проходя через 9 Стихий создают переодичность 144 Лета (Круг Жизни). Согласно Славянским верованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближение Девы Весны. народный календарь славян На Руси календарь называли месяцесловом. Смотрите видео онлайн «СЛАВЯНСКИЙ год сейчас в разных странах CALENDAR.#славянский календарь#» на канале «ИСТОРИЮ ВАЖНО ЗНАТЬ. Хотите узнать день своего рождения по старому календарю? По славянскому календарю Турам 2024 год идеально подходит для обучения, поэтому лучше направить на это энергию.
Славянский календарь: удивительные факты из жизни наших предков
Произошло это 7530 лет назад, и было очень значимо для славян, что и положило начало летоисчислению. Многие историки связывают с этим событием строительство Великой китайской стены, по которой прошла граница между землями заключивших мир народов. Что касается Звёздного храма, то это не какое-то мифическое культовое сооружение. Так в древности называли выстроившийся на небосклоне в ряд «парад планет», совпавший с датой заключения мира славян с китайцами, считают учёные. Спустя века это событие нашло отражение на христианских гравюрах. Четыре даты Нового года.
И все от Сотворения мира В древности календарь от Сотворения мира послужил поводом для раздоров. Одни летописцы Киевской Руси считали датой Сотворения мира начало языческого славянского нового года - день весеннего равноденствия, 21 марта, другие следовали старому римскому календарю с новым годом с 1 марта. А греки были убеждены, что Сотворение мира выпало на день осеннего равноденствия — 22 сентября. Конец путанице положил Иван III, поступивший по принципу «ни нашим ни вашим». В 1492 году, который был 7000 годом от Сотворения мира, царь повелел своим указом перенести начало нового года на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка.
Отголосок этой новогодней традиции дошёл до наших дней: начало нового учебного года в школах и вузах - 1 сентября. Для перехода следовало от 7208 года от Сотворения мира отнять 5508 лет. В указе говорилось, что после 31 декабря 7208 года наступит 1 января 1700 года «от рождества господа бога и спаса нашего Иисуса Христа».
И все от Сотворения мира В древности календарь от Сотворения мира послужил поводом для раздоров. Одни летописцы Киевской Руси считали датой Сотворения мира начало языческого славянского нового года - день весеннего равноденствия, 21 марта, другие следовали старому римскому календарю с новым годом с 1 марта. А греки были убеждены, что Сотворение мира выпало на день осеннего равноденствия — 22 сентября.
Конец путанице положил Иван III, поступивший по принципу «ни нашим ни вашим». В 1492 году, который был 7000 годом от Сотворения мира, царь повелел своим указом перенести начало нового года на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. Отголосок этой новогодней традиции дошёл до наших дней: начало нового учебного года в школах и вузах - 1 сентября. Для перехода следовало от 7208 года от Сотворения мира отнять 5508 лет. В указе говорилось, что после 31 декабря 7208 года наступит 1 января 1700 года «от рождества господа бога и спаса нашего Иисуса Христа». Георгий Победоносец напоминает о войне с китайцами Сотворение мира после войны славян с китайцами было задолго до Рождества Христова, но передаваемые из уст в уста легенды о тех событиях нашли отражение во многих гораздо поздних сказаниях разных стран и народов.
В том числе и религиозных. Например, в христианском «Чуде Георгия о змие». Но это у католиков. На Руси же Георгий Победоносец, именуемый в старину Егорием Храбрым, на подавляющем большинстве православных икон поражает копьём не змея, а символ Китая — дракона. И именно святой Егорий считается покровителем русского воинства.
История праздника Славяне верили, что помимо нашего мира, мира Яви, существует и мир Нави — мир духов, злых и добрых. И в ночь перехода от осени к зиме, когда Белобог передает Коло колесо года своему брату Чернобогу, граница между мирами истончается и духи могут свободно гулять среди людей, а люди попасть в мир духов. Стражем же пути между Явью и Навью традиционно считался бог-чародей Велес, покровитель ворожбы и домашнего скота. В этот день славяне предпочитали не выходить из дома — они верили, что каждая дорога в Велесову ночь меняется и ведет неосторожного путника не туда, куда он направлялся, а в мир Нави.
По этой же причине новое знакомство в такое время считалось дурной приметой. Встреченный в этот день человек не может принести в вашу жизнь ничего хорошего, зато с ним придут беды и несчастья. Традиции праздника Ночь, когда граница между мирами истончается и духи приходят в наш мир, славяне предпочитали проводить в кругу семьи. Зажигались праздничные свечи, защищающие от злых духов, на порог и подоконники клали рябиновые ветви, а во дворе до самого утра горел костер. Считалось, что вместе со злыми духами в этот день приходят и умершие предки. Поэтому Велесова ночь традиционно считалась семейным праздником. За столом с богатой трапезой, за которым собиралась семья, стояла лишняя столовая утварь для тех родственников, кто решил навестить потомков, велись тихие разговоры. Это интересно Семьи, которые верили в присутствие у себя в доме домового, в эту ночь оставляли ему подношение — брагу и сладости.
Стрибожьи ветры, дующие в Поднебесной это земное отображение Вселенского Дыхания Рода. Стрибог — тот, кто рождён от жара Сварожьей Кузни, формообразующий вихрь творческой мощи Отца-Сварога, разделивший и упорядочивший неразделённую и бесформенную Первоматерию — Плоть Великой Матери-Прародительницы. Како речено во Слове Вещем: 1 комментарий 29 likes Во время Радоницы 24-30 апреля мы вспоминаем всех родных, ушедших в Навь. Обычно говорим в это время о поминовении Предков, но не всегда вспоминают именно их. Ведь бывает и так, что мы поминаем брата или сестру, супруга, а то и вовсе детей. Однако, всех их в обрядах зовём Предками своего Рода — то есть теми людьми из семьи, которые уже ушли в мир Нави. Обращаясь разом ко всем Предкам, мы обычно не поминаем их по именам.
Лето = 9 месяцев
- Тайны древнерусского календаря ч.2. Славянский календарь | Пикабу
- Славянский календарь ⋆ Держава Русь
- 2022 год по славянскому календарю
- Славянский гороскоп: По дате рождения
Древний славянский календарь — праздники, характеристика годов и знаков
| Часы Числобога | народный календарь славян На Руси календарь называли месяцесловом. |
| Ведический Календарь. Славянский круголет | Смотрите видео онлайн «СЛАВЯНСКИЙ год сейчас в разных странах CALENDAR.#славянский календарь#» на канале «ИСТОРИЮ ВАЖНО ЗНАТЬ. |
| Коляды Дар Православных Староверов на лето 7532 от С.М.З.Х. (2023-2024 г.). | Родобожие | У славян в этот день было принято проводить ритуальные поединки, воинские посвящения и славить Перуна. |
| Новолетие. 21 сентября (2023г) начало 7532 лета по славянскому ведическому календарю от С.М.З.Х. | Главная» Славянская астрология» Славянский календарь: что готовит нам 7532 лето? |
| Ведический Календарь. Славянский круголет | Сегодня расскажу вам про славян, о народном календаре или славянском календаре наших предков, который сейчас можно назвать лунно солнечный календарь, самым точным и живым. |
Славянские календари
Одним из важнейших вопросов возрождения родноверия является проблема славянского летосчисления и тип календаря, бытовавший у восточных славян в дохристианское время. Четыре древнеславянских празднества, отмечавших «осьмины» года, как уже говорилось, были перенесены с 45-го на 40-й день после соответствующей фазы Солнца. Многие элементы Славянского Календаря дошли до наших дней в виде поговорок и обычаев, истоки которых, к сожалению, уже забылись.
Новая лета. Славянский новый год.
Семьи сии, в большинстве, очень многодетны. Очень развито чувство ответственности, сила и выносливость. Великолепные Вои-Витязи презирающие даже смерть. Как правило, всего достигают своим трудолюбием. Помогают родным, близким и всем, кто просит о помощи. В случае, если нанесена обида ему и ближним роду-племени и друзьям, в их Душе просыпается "дикое желание мести". Буслай не успокоится, пока все, кто зло причинил ему и близким, не будут очень жестоко наказаны. Вышний Бог Род - Един и Множествен одновременно. К нему мы обращаемся, когда необходима Духовная и Душевная поддержка Светлых Богов и Предков, ибо Боги наши суть Отцы наши, а мы дети их. Вышний Бог Род является, извечным символом кровного родства, воплощением нерушимости всех Славянских и Арийских Родов и Племен, их постоянного взаимодействия и взаимопомощи друг другу.
Велес, Чертог Волка, Священное древо - Тополь. В Любви они ищут суть и смысл. Они любят экспериментировать над собой. Чувство любопытства у людей, рожденных в данном Чертоге, сильнее страха перед неизвестным и им интересно увидеть весь окружающий Мир. Чертог Волка дает воинственность, настороженность, стремление навести порядок любой ценой. По типу характера таких людей можно назвать "санитарами Жизни". В сие время рождаются сущности - индивидуалисты при Роде, решают все свои проблемы самостоятельно. Но, для решения глобальных проблем, могут группироваться собираться в стаи, подобно волкам в сообщества и вооружённые формирования. Сии индивидуумы живут своими интересами, вынося свой вердикт, по какому-либо вопросу, лишь после того, как проверят на своей «шкуре», так как любят экспериментировать над собой.
Чувство любопытства сильнее страха. Как правило, «Волк» живёт своим умом, не воспринимая советов со стороны, но при том в них заложена «волчья жадность» к познанию. Единственное их уязвимое место: «сердце» - «Волков» мало кто любит. Переселившись на британские острова, древние Роды Славян-Скоттов назвали все обжитые провинции - Землей Скоттов - Scotland Шотландией , а в честь своего Родового Бога-Покровителя Велеса они назвали земли с лучшими пастбищами его именем - Wales Уэльс, то есть Велес. Бог Велес всегда олицетворяет всестороннюю заботливость, кропотливое созидательное трудолюбие, честность и решительность, стойкость, постоянство и хозяйскую мудрость, способность отвечать за все свои деяния, сказанные слова и совершенные поступки. Бог Велес, охраняя Небесные Врата Междумирья, пропускает во Сваргу Пречистую Души только тех усопших, кто не щадил своей жизни во защиту Родов своих, во защиту земель Отцов и Дедов, во защиту древней Веры; которые усердно и созидательно трудились для процветания своих Родов и которые от чистого сердца выполняли Два Великих Принципа: Свято чтить Богов и Предков своих и жить по Совести в гармонии с Матерью-Природой. Чертог Лисы дает хитрость, умение льстить, склонность к экспериментам и опытам для того, чтобы все проверить на себе и использовать для спокойной, безбедной Жизни. В сие время рождаются сущности, имеющие изворотливый ум, очень редко верят на слово. Они хитры, всегда рассматривают любой вопрос с точки зрения: «А мне то нужно?
Любое новшество рассматривается с точки зрения применимости, в повседневной жизни, после проверки на чужой «шкуре». По жизни их как маятник, бросает из стороны в сторону, от удачи к разочарованию и наоборот. Их практичный склад ума приводит к извечному вопросу: «Быть или не быть? Очень часто ее называют Богиней Смерти, прекращающей земную жизнь человека в Явном Мире, но это не совсем верно. Крышень, Чертог Тура, Священное древо - Осина. Их внутренняя сущность как бы пробуждается к жизни с началом весны, а когда наступает Новолетие, их творчески подход к Жизни впадает в спячку. Чертог Тура дает человеку стойкость, трудолюбие и деловую устремленность даже в рутинных условиях, упорство в достижении поставленной цели при условии, что эту цель человек определил для себя сам. В сие время рождаются сущности - идеалисты мистики, по мировоззрению, с повышенным чувством ответственности. Очень любят творчески мыслить, созидая во благо Рода-Племени своего, Отечества, но не для себя лично.
Замкнуты в своих мироощущениях и стараются не вникать в глубь вопросов, кои перед ими ставит жизнь. Их принцип: «Усердие и труд, всё перетрут! В связи с повышенной работоспособностью, увлекаясь созиданием, «Туръ» часто забывает о родных и близких, строя свой идеальный мир, который можно построить даже в пределах своей семьи, не спрашивая: «Нужен ли им? После трудов праведных, личность сия, любит пофилософствовать о бытие, смысле жизни и т.
Конечно же, определение времени было условным. За основу бралось священное писание. Как сказано в Библии, человека Бог создал в середине 6-го дня.
Но у Бога один день — это тысяча лет. Вот у реформаторов того временного периода и получилось, что мир был сотворен примерно пять с половиной тысяч лет назад. По истечении времени за дело взялись священнослужители, которые и перенесли дату на 01. Постепенно именно этот календарь стал использоваться во всех странах, исповедующих православие, в числе которых оказалась Русь вместе с восточноевропейским регионом. Кстати Рим, являющийся католическим, с таким положением вещей не согласился. Там был определен свой показатель — 4713 г. Следует отметить, что к общему знаменателю священники Запада так и не пришли.
Хотя на самом деле это был военный конфликт внеземных цивилизаций, которых наши предки принимали за Богов От этого важного события - сотворения мира - началось наше новое летоисчисление. А до этого события у нас было другое летоисчисление, и сколько тысяч лет насчитывал предыдущий календарь — можно лишь догадываться. Евреи «укорачивали» наш календарь аккурат в то самое время, когда Приорат Сиона возглавлял еврей Исаак Ньютон...
Этот же период 365,25 дней использовали в юлианском календаре, и сделали каждый четвёртый год високосным, то есть как у славян добавляется 4 дня на 16 лет.
Но они ввели вековую систему, то есть считали по 100 лет, и в этом их ошибка - так называемые столетние года. К 1582 году юлианский календарь убежал аж на 10 дней. В славянском календаре нет так называемых столетних годов, поэтому вся система уравнивается. В григорианском календаре христиане эту ошибку учли дошло на вторую тысячу лет.
Но заметьте, наши Предки этой ошибки вообще не допускали, они многие тысячи лет назад чётко высчитали полную периодичность и создали определённую систему, которую назвали Круг Лет 16 Лет. Каждое время Лета разделено на 3 месяца сороковника , то есть Лето состоит из 9 месяцев.
Древний славянский календарь — праздники, характеристика годов и знаков
Существует несколько основных версий: Согласно основной версии, 1 сентября был назначен первый христианский император Византии Константин который, кстати, и приказал выяснить год начала сотворения мира в пику Риму, где началом года являлось 1 марта. Согласно легенде, именно в этот день Рем и Ромул основали город. Согласно приказу Константина, 1 сентября прекращались полевые работы, оценивались владения и производился расчет налогов в зависимости от собранного урожая. Впрочем, позднее и в Византии, и на Руси именно 1 марта стали праздновать Новый год.
Священники связывают это с одним евангельским событием. Христос вернулся домой после путешествия по пустыне, где подвергался дьявольским искушениям. Тогда же он и провозгласил, что Господь благословил его на проповедование лета Господня.
И день этот приходился как раз на 1 марта. На Руси и в Византии в этот день проводились торжественные крестные ходы на «летопроизводство». Даже был одноименный чин в церкви.
Освящалась вода, церковники поздравляли народ, благословляли и отпускали грехи. В столицах обоих государств на площадь выходили и правители. Это был выходной день.
Беднякам раздавалась милостыня и старая одежда.
Не будем сейчас заниматься подробным сравнением этих двух календарей. Коротко заметим лишь то, что Григорианский введён в 1582 при папе римском Григории XIII отсюда название , а Юлианский был введен в 45 г. И чего это Юлию тому Цезарю не жилося спокойно, зачем народ баламутить нововведениями? А для удобства.
Потому как чуть ли не в каждой деревне был свой собственный календарь и свое летоисчисление. Вот и попробуй тут управлять империей. Юлианский календарь стал активно вводиться на нашей территории в добровольно-принудительном порядке с момента крещения Руси. Самое смешное, что из-за разницы во временных отсчетах, даже это грандиозное событие сегодня невозможно точно датировать - то ли 988-й, то ли 990-й, то ли даже 991-й год от Рождества Христова. Приживалось нововведение плохо.
Но люди жили как минимум по двум календарям. В государственном смысле - по новому, а в житейском - когда сеять, когда жать - заглядывали в свой старый календарь. В какой именно? Об этом будет чуть ниже. Церковные и светские власти не устраивало то, что народ праздники отмечал по обоим календарям, но больше всего не устраивала путаница, которую создавали летописцы, ведь русские летописцы использовали даты старого, славянского календаря, а приглашенные греки-летописцы использовали даты из нового календаря, где Новолетие отсчитывалось от первого весеннего полнолуния.
Чтобы как-то упорядочить несогласованность нового календаря, в Лето 6856 эту страшную цифру мы объясним позже 1348 г.
Самое удивительное, что цифроблат у древних славян состоял из семнадцати часов. Когда день длиться шестнадцать часов. Вы ,спросите почему?
Потому что в то время велся отсчет только дневных часов. Самый длинный день когда? В июне, в день летнего солнцестояния. В время солнце не заходит за горизонт 17 часов 33 минуты.
Вот поэтому и делений на часах 17. С заходом солнца часы просто останавливались, а с рассветом отсчет начинался сначала. Термин сутки появился 110 лет назад и только в Славянском языке, не в каких других его нет. Сутки означает стыковать, соединять.
Лето А лето состоял из девяти месяцев.
Но часть из них всё же до конца искоренить не удалось, поэтому их заменили на православные, например Праздник Плодородия превратился в Вербное Воскресенье. Славяне отмечали Вербохлёст в середине апреля 11-12 числа по новому стилю.
А вот Новый год у предков не отмечался. Но традиционно приходился, по одной из версий, на 1 сентября, по другой, — на 21-22 сентября. Некоторые исследователи полагают, что древнеславянский приход лета, также широко отмечаемый у славян, приходился на день Ивана Купалы, а точнее — на 21-22 июня, в период летнего солнцестояния.
Какое сейчас лето, и кто его символ? Для тех, кто не знает, какой сегодня год, или «лето» по славянскому летоисчислению, интересна будет информация, о том, что лето сейчас 7527, его покровителем является не кто иной, как Парящий орёл. Парящий орёл — символ 2019 года, его тотем, олицетворяющий благородство, стремительность, силу, независимость и свободолюбие.
Этот период благоприятен для: творческих начинаний; открытий; получения знаний и самосовершенствования. Любое событие в нём может оказаться решающим. Оно может привести к серьёзным жизненным переменам или дать знак о том, как следует действовать в сложившейся ситуации.
Но не стоит забывать и о том, что действительно важно и дорого. Парящий орёл не терпит хамства, лени, невежества, предательства, бездействия и уныния. Люди, которые нарушили хотя бы одно из установленных Орлом правил, притянут в свою жизнь отрицательные события.