В Прощеное воскресенье принято просить друг у друга прощения за те обиды, которые были причинены за год. Прощеное воскресенье последний день Масленицы, воскресенье перед началом Великого поста в 2024 году отметят 17 марта. Прощеное воскресенье становится заговеньем, то есть возможностью в последний раз перед постом съесть что-то скоромное.
Прощеное воскресенье в 2023 году: что надо говорить и как отвечать
особый день, когда каждому из нас дается возможность, не наступая на мозоли своего самолюбия, попросить прощения у тех, кого мы обидели, и самому простить недругов. Согласно обычаям, в Прощеное воскресенье хорошо ходить в гости или принимать их у себя дома. Священник освящает вербы в субботу, на всенощном бдении, и в воскресенье, после Божественной литургии. То есть Прощенное Воскресенье выпадает на дату первого воскресения, после избрания Михаила Романова.
Прощёное воскресенье: традиции и обычаи
Что нельзя делать в Прощеное воскресенье? Самое главное — нельзя отказывать в прощении просящему. Следует искренне простить всех, кто попросит об этом. Считается плохой приметой не простить кого-то в этот день или сквернословить. Издавна люди верили, что такого человека в наступившем году ожидают беды. Также в этот день запрещено думать о плохом, жаловаться, раздражаться, вступать в конфликты, завязывать ссоры. Нельзя пить алкоголь и заниматься тяжелой работой. По поверьям, в Прощеное воскресенье лучше всего отказаться от таких домашних хлопот, как стирка или уборка. Дарья Бердникова Следите за нашим Telegram , чтобы не пропускать самое интересное Самое обсуждаемое.
Говоря «я не могу простить», люди часто подразумевают, что не способны забыть причиненную им боль. Но простить — это вовсе не значит забыть боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее исчезновения. Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику, если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за причиненную им обиду. Но Господь призывает нас простить даже врагов и Сам подает нам в этом пример. Такое всепрощение кажется чем-то фантастическим, неисполнимым, однако в Боге, во Христе это возможно. Учась прощать, нужно помнить еще и вот какой момент: часто люди, причиняющие нам боль, поступают так по попущению Господа. Не в том смысле, что они не виноваты, а в том смысле, что эта обида пойдет нам во благо. К примеру, если мы просим у Бога такое качество, как смирение, неверно будет ожидать, что оно само собой вдруг свалится на нас с неба. Скорее нужно ждать, что Бог пошлет человека, который нас обидит, заденет, может быть, даже несправедливо. Претерпев такую обиду, найдя в себе силы простить — может быть, только на 3-й, на 10-й, на 20-й раз — мы потихоньку и будем учиться смирению. Так что нужно понимать, что ничего случайного не бывает и Бог все творит для нашей пользы. На словах можно простить, хоть это тоже нелегко, в то время как на деле обида может и остаться… — Дело в том, что прощение — это не одномоментный процесс. Бывает, что мы вроде бы все простили и забыли, а через какое-то время в нас опять вспыхивает негодование и злость на нашего обидчика. В чем тут дело? А дело в том, что непрощение — это страсть. А страсть, однажды в нас поселившаяся, может со временем плотно укорениться в душе и, кроме того, способна затаиться, до поры до времени не подавая «признаков жизни». Особенно часто так бывает, когда нанесенная обида была действительно крайне болезненной и серьезной. А кому выгодно, чтоб эта рана кровоточила вновь и вновь? Конечно, лукавому! Он без устали, всеми силами пытается сбить человека с пути, и если у нас есть какое-то «больное место» — то, из-за чего мы теряем равновесие, досадуем, гневаемся — он обязательно будет на него давить. Есть обида — этот «рогач» будет ее напоминать, освежать в нашей памяти неприятные поступки или слова, сказанные в наш адрес. Этот шрам зарубцовывается долго — нужно время, однако необходимо и самому прикладывать усилия, чтобы он зарубцевался. Надо себе напоминать, что с Богом возможно все.
Затем по традиции духовенство просит прощения у всех, собравшихся в церкви, а миряне — у духовенства и друг у друга. Конечно, слова могут быть и другими, главное — дух примирения. Извинится за свои проступки, "вольные или невольные", перед всеми и патриарх после вечерней службы в храме Христа Спасителя. И конечно, сами от души всех прощали. Каждый понимал, что их прощание друг перед другом в преддверии Великого поста могло оказаться последним. Для того и появился существующий ныне чин прощения — чтобы примириться со всеми людьми и, благодаря этому, — с Богом". Не "личный подвиг" А за неделю перед Прощеным воскресеньем православная церковь вспоминала евангельскую притчу о Страшном суде, после которого Господь введет в Царство Небесное тех, кто как-то помогал другим людям в их нуждах, и во "тьму внешнюю" — не оказавших своим ближним никакой милости. Однако, как объясняет преподаватель и духовник Санкт-Петербургской православной духовной академии протоиерей Вячеслав Харинов, "неделя о Страшном суде" может подвигнуть человека чрезмерно увлечься различными социальными проектами, он может решить, что его спасение зависит именно от того, сумеет ли он "накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого, посетить больного, заключенному помочь". Но Прощеное ставит все на свои места. Оно показывает, что человек приобретает Царство Небесное не благодаря каким-то "внешним" добрым делам, а прежде всего путем "стяжания" достижения особого внутреннего состояния — того "нравственного чувства, нравственного богатства", которым он может поделиться с каждым. Прощение других и осознание собственных ошибок — это и есть ключ к такому особому, "спасительному" состоянию души. И в этом главный урок этого дня.
Круги чертите по порядку так, чтобы через них было легко переступить. Расстояние между кругами должно быть около среднего шага. Станьте перед кругом из соли и вслух прочитайте молитву «Отче наш», переступите круг и станьте перед святой водой и прочитайте «Богородица Дева, радуйся» и «Ангелу-хранителю». Переступайте этот круг и становитесь возле свечей. Прочитайте Псалом 90-й и сжигайте все части листика. После ритуала обязательно три дня соблюдать строгий пост, а на четвертый — пойти в церковь. В храме обязательно поставить 12 церковных свежей у ликов святых. Заговор на богатство на Прощеное воскресенье: В последний четверг перед Великим Постом сходите в лес, найдите ель, сосну или куст можжевельника и отломите две веточки. Перед тем как отламывать, скажите заговор на крест: ,,Дерево, дерево, ты от мала великое произрастаешь, от земли к небу подымаешься, соками земными питаешься, к солнцу правды тянешься. Дай мне силы твоей, возьми за это дар мой. Оставьте это под деревом с той стороны, откуда отломили ветки. Придя домой, обстругайте веточки, выточив из них две гладкие палочки. Эти палочки соедините крест-накрест и закрепите льняной ниткой. Положите этот крест на белое новое полотенце и в Прощеное Воскресенье вечером прочитайте над ним молитву-заговор на крест: ,,Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диавола, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь" После этого заверните крест в полотенце, и каждый день кладите туда по денежке сколько сможете, не жадничайте. На Крестопоклонное воскресенье третье воскресенье Великого Поста возьмите все деньги из полотенца , купите на них продукты хлеб, крупы, растительное масло и отдайте это в церковь на канун особый столик с изображением распятия и рядами подсвечников, на котором можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких. В этот же день нужно обязательно побывать на обедне. Отчистка, если ругались в прощеное воскресенье: В прощеное воскресенье нельзя ни в коем случае ругаться с кем бы то ни было. Чтобы избежать неприятностей, вначале прочитайте молитву, а потом особый заговор. Не гнушайся нас, грешных, на Твою бо милость уповаем: угаси горящий в нас пламень греховный и покаянием ороси изсохшая сердца наша, очисти ум наш от греховных помыслов, прими мольбы от души и сердца со воздыханием Тебе приносимым.
Прощеное воскресенье 2023: что нельзя делать и перед кем можно не извиняться
Грехопадение Адама и изгнание из рая — основная тема всенощного бдения накануне вступления в Великий пост заключается в следующем: первая заповедь, данная человеку, была заповедью о посте, пусть даже и в мягкой форме — запрещалось есть плоды всего лишь одного «древа познания Добра и Зла». Адам нарушил эту заповедь и лишился тех благ, которые имел при сотворении. Также мы сокрушаемся о том, что по причине греха Адама все человечество утратило бессмертие и первозданное совершенство. Темже рая жителие быти возжелевше, изменимся от неполезныя пищи, и Бога зрети желающе, Моисейскую четверицу десятиц постимся, молитвою и молением чисто терпяще: утолим душевныя страсти, отженем плотския сласти, легцы к горнему шествию прейдем…». В заключительной стихире указана конечная цель поста — «Господи, тем сподоби и нас поклонитися Твоим страстем, и святому Воскресенью». Тема прощения ближних звучит лишь в начальной фразе евангельского чтения: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф. Прощеное воскресенье и Чин прощения. Название «Прощёное воскресенье» используется в обиходе и связано с тем, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего клира и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном. После чего все, по одному, подходят к настоятелю и испрашивают у него прощения. При этом иереи лобызаются с ним по иерейскому чину, целуя друг друга в руки, а диаконы, церковнослужители и прихожане делают поясной поклон и принимают благословение. Все прихожане просят друг у друга прощения.
Богослужение великой вечерни с чином прощения. Вечером в Прощеное воскресенье совершается великая вечерня с чином прощения, с которой и начинается святая Четыредесятница — 40-дневный Пост. Совершается вход с кадилом, ради пения великого прокимна: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю Пс. Пением великого прокимна завершается праздничное воскресное богослужение, и сразу после прокимна читается от Сподоби Господи и начинается великопостное. Священнослужители в это время переоблачаются в тёмные, постовые облачения. Священник произносит просительную ектению Исполним вечернюю молитву, а хор поет на каждое прошение особым, постовым распевом. После стихир на стиховне, чтения: Ныне отпущаеши и Трисвятого по Отче наш поются великопостные тропари с великими поклонами после каждого тропаря. После молитвы Небесный Царю священник произносит молитву св. Ефрема Сирина Господи и Владыко живота моего с тремя поклонами. После отпуста вечерни совершается Чин прощения: На солею выносятся и полагаются на аналоях напрестольный Крест, иконы Спасителя и Богородицы.
Не разрешалось убираться в доме, мести мусор, мыть пол, стирать, чтобы счастье свое не вымести из дома. Не стоит заниматься рукоделием: шить, вязать, ткать, вышивать. Нельзя отказывать другим в помощи, иначе потом можешь сам попасть в трудную ситуацию. Категорически запрещалось сквернословить и употреблять в этот день алкогольные напитки. Обижать других в Прощеное воскресенье тоже не стоит, потому что зло может вернуться в троекратном размере. Не разрешалось думать в этот день о плохом, чтобы можно было начать новую жизнь, а не остаться с прежними мыслями и проблемами. По примете, если птицы поют в Прощеное воскресенье — скоро придут радостные вести. Кот в доме умывается — можно ждать свадьбу или в семье новый член появится. На ужин досталась горбушка хлеба — целый год будешь сытым, жить в богатстве.
Приметы в Прощеное воскресенье о погоде По приметам в Прощеное воскресенье наши предки предсказывали погоду на весну. Дождь пошел в Прощеное воскресенье — скоро весна наступит. Снег выпал — впереди еще зима и могут быть морозы. Утром солнечно, а к вечеру пасмурно — погода всю весну будет неустойчивой, с перепадами.
Это первый шаг на пути к Великому посту. Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Изгнание праотцев наших из рая за непослушание и невоздержание, утрата ими невинного блаженного состояния достойно слез и покаяния. Бедствие, в которое низвергло человечество страсть себялюбия и плотоугодия внушает: как важны в деле благочестия и спасения пост и прочие дела самоотвержения, и как опасны чувственные греховные удовольствия.
Сегодня в Луганской и Донецкой Народных Республиках, на севере, востоке и юге Украины стреляет автоматическое оружие, разрываются ракеты и продолжает литься кровь. К огромному сожалению. Единственное, что сегодня порадовало — это то, что из охваченного боями Мариуполя всё-таки началась эвакуация автобусами несчастных мирных жителей, которые, покидая свой дом, нисколько не уверены в том, что вернувшись через некоторое время, застанут его невредимым. А ещё вот уже который день глава Чечни Рамзан Кадыров размещает в соцсетях призывы в президенту Украины Владимиру Зеленскому попросить прощения у лидера России Владимира Путина, у жителей ДНР и ЛНР и, в вконец концов, «у всех украинцев за тот беспредел, который там происходил все последние годы». Вот только ответа от него всё нет. Может, потому, что не православный? А как бы хотелось, чтобы по доброй славянской традиции сегодня все стороны «усмирили свою гордыню, осознали свои грехи и раскалились».
Масленица: обычаи и традиции, Прощеное воскресенье
| Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают - Православный журнал «Фома» | 26 февраля, в Прощеное воскресенье, Рогожская община по традиции будет готовиться к наступающему Великому посту. |
| Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье / | На радио пришёл вопрос от слушателя: "Может кто подскажет информацию о прощёном воскресенье что-то не получается найти, всё только на религиозную тему".И пра. |
| Прощёное воскресенье | Интересные факты связанные с прощеным воскресеньем Православное воскресенье, празднуется только в православной и католической церкви Греции. |
| Масленица: обычаи и традиции, Прощеное воскресенье | – Вербное воскресенье – одно из главных праздничных событий у православных. |
Православные куряне отмечают Вербное воскресенье
| Смысл и традиции Масленицы - Новости | Суть прощёного воскресенья, значение, происхождение слов воскресенье, прощение, когда у православных, какого числа прощёное воскресенье, масленица. |
| Народные приметы 17 марта | РИА Новости, 1920, 26.02.2023. |
| Прощёное воскресенье: приметы, обычаи, поверья | Новости Волжского - Волжская правда | Точно никто не хотел увидеть снегопад в Прощеное воскресенье: он предвещал холодную весну. |
| Прощеное воскресенье 2023: что нельзя делать и перед кем можно не извиняться | Воскресенье – последний день Масленицы, прощённое воскресенье, проводы зимы и сжигание чучела Зимы. |
| В Прощённое воскресенье продолжают гибнуть православные люди | В Прощеное воскресенье принято просить друг у друга прощения за те обиды, которые были причинены за год. |
Сайт общественно-политической газеты Славянского района.
Прощеное воскресенье последний день Масленицы, воскресенье перед началом Великого поста в 2024 году отметят 17 марта. Главная → Новости → Московская Митрополия → Прощеное воскресение. Суть прощёного воскресенья, значение, происхождение слов воскресенье, прощение, когда у православных, какого числа прощёное воскресенье, масленица. Прощёное воскресенье у славян На радио пришёл вопрос от слушателя: "Может кто подскажет информацию о прощёном воскресенье, что-то не получается найти, всё только на религиозную тему".
Прощённое воскресение: смысл и традиции
У некоторых европейских народов Вербное воскресенье зовется Пальмовым. Прощеное воскресенье — день подготовки к телесному и духовному посту и символического очищения. Воскресенье – последний день Масленицы, прощённое воскресенье, проводы зимы и сжигание чучела Зимы. Что нельзя делать в Прощеное воскресенье: почему не стоит ссориться, работать, стирать, обижать других, думать о плохом.
Прощеное воскресенье
| Народные приметы на 26 февраля 2023 года: что нельзя делать в Прощеное воскресенье | В Прощеное воскресенье принято просить друг у друга прощения за те обиды, которые были причинены за год. |
| Прощеное воскресенье в 2024 году: какого числа отмечают, дата и история праздника | Последний день Масленицы, «Прощеное воскресенье», – последний воскресный день в череде подготовок к Великому посту. |
| Прощеное воскресенье: о чем нельзя забыть 17 марта, и что нужно сделать, чтобы жить спокойно | Священник освящает вербы в субботу, на всенощном бдении, и в воскресенье, после Божественной литургии. |
Смысл и традиции Масленицы
У этой традиции есть определенные правила. Прощаются родственники, близкие или знакомые люди. Прощаться приходят младшие к старшим. Обряд этот происходил раньше так: люди кланяются друг другу в ноги, говорят прощеные слова, некоторые при этом перечисляют все совершенные или затаенные обиды. Затем обнимаются и трижды целуются.
Если же человека рядом нет, то просят прощение у него на расстоянии, про себя. В Прощеное воскресенье было принято также поминать умерших родных и близких. Им на ужин откладывали масленичные блины или же приносили их на кладбище. У усопших также просили прощение.
У древних славян считалось обязательным просить прощения у тех, с кем поссорился, а также у умирающих людей. Читайте также: 5 способов пережить эмоции: правильно избавляемся от негативных чувств Старики перед смертью просили прощение у Матери-Земли и кланялись ей трижды. Больные проводили такой ритуал, чтобы избавиться от недуга. А роженицы просили прощения у повитух.
В некоторых общинах есть традиция вечером в Прощеное воскресение собираться для примирения, после чего начинаются великопостные службы — время покаяния, смирения и добродетели, время труда духовного: сугубых молитв, земных поклонов и постных трапез. Оно уже не за горами — пора трудиться не ради мирских благ, а для наград небесных. Души очищать и спасать.
Приметы гласят: если у незамужней женщины в этот день блины получаются румяными, тонкими и аккуратными, ее ждет счастливое замужество. Кроме того, по приметам в воскресенье нельзя прибирать со стола после ужина.
В последний день Масленицы по приметам можно определить, какая погода будет летом, какого ждать урожая.
Многим бывает трудно просить у других прощения из-за гордости. Но это тот день, когда мы искренне можем избавиться от накопившихся обид и неприязни. На литургии звучит предупреждение словами Христа: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец наш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Он появился в монастырской жизни египетских монахов.
Народные приметы на 26 февраля 2023 года: что нельзя делать в Прощеное воскресенье
С древности в Прощеное воскресенье принято ходить на могилы умерших родственников. Прощеное воскресенье — это последнее из четырех воскресений подготовки к Великому посту. С древности в Прощеное воскресенье принято ходить на могилы умерших родственников.
Народные приметы на 26 февраля 2023 года: что нельзя делать в Прощеное воскресенье
Иней на деревьях — будет собрано много мёда. Ветер — к бурану или метели. Небо затянуто тучами — к оттепели. Отчётливо видны солнечные лучи — ближайшие дни будут ясными, но морозными. Сон, который приснился в ночь на 26 февраля, может содержать ответы на ваши главные вопросы.
Стоит прислушаться к тому, что в этом сне вы увидели и услышали. Рождённые в этот день являются серьёзными и ответственными людьми, не позволяют другим людям руководить собой и уж тем более «сидеть у себя на шее». Вызывают у окружающих людей положительные эмоции, так как, помимо вышеназванных качеств, являются добрыми, сочувствующими, способными выслушать и дать хороший совет. Способны на смелые поступки.
Совершаются самые главные торжества, мероприятия, игры, обрядовые и традиционные действа, сжигание чучела. Фото: МК в Бурятии Последний день перед Великим Постом или последний день Масленицы называется Прощёным воскресеньем, который в этом году выпал на 26 февраля. В Прощеное воскресенье принято просить друг у друга прощения за те обиды, которые были причинены за год. Важно не только просить самому прощения за те вещи, за которые на вас в обиде, но также и прощать всех своих обидчиков, чтобы в Великий пост войти с чистым сердцем и помыслами.
Валерий Лощицкий Древний праздник восточных славян — масленица, существовал задолго до принятия христианства. Всем, кто желает встретить приход до христианкой Масленицы, так как это делали наши предки, следует обратить свое внимание на солнечный календарь, а именно на Весеннее равноденствие. Именно момент наступления астрономической весны сейчас это 20 или 21 марта и является дата прихода древнеславянской Масленицы. По церковным канонам Масленица должна начинаться за 8 недель перед Пасхой и длиться одну неделю 7 дней с понедельника по воскресенье, которое называется «Прощенное воскресенье».
По древним же народным традициям, Масленица должна начинаться на день раньше — в воскресенье, на так называемое «мясное заговение», когда православному люду в последний раз допустимо есть мясные блюда, то есть длится она будет 8 дней. Вслед за Масленицей начинаются 7 недель Великого поста, длящегося до воскресенья праздника Пасхи точнее, Великий пост будет длится 7 недель без одного дня, с Чистого понедельника до последней субботы перед Пасхой включительно, до появления первой вечерней звезды. А какого числа, спросите Вы, будет праздноваться Масленица в 2015 году в Украине, по церковным канонам? Дата праздника по православному календарю на 2015 год приходится на период с 16 по 22 февраля.
Продлится Масленичная неделя, как и положено — 7 дней, с понедельника по воскресенье. А уже на следующий день то есть 23 февраля наступит Великий пост 2015, который в свою очередь также привязан к дате празднования Пасхи. Откуда же взялся этот праздник и почему он был назван нашими предками Масленицей? Кандидат филологических наук И.
Грачев из Рязани, так характеризует этот праздник: «Масленица - древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры. Это - веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Даже блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. Возможно, блины были и частью поминального обряда, так как масленице предшествовал "родительский день", когда славяне поклонялись душам усопших предков.
Проходили века, менялась жизнь, с принятием на Руси христианства появились новые, церковные праздники, но широкая масленица продолжала жить. Ее встречали и провожали с той же неудержимой удалью, что и в языческие времена». У древних славян, название Масленица связывалось с празднованием встречи весны, то есть начала нового года 1 марта 21-23 марта до 15-16 в. В эту пору вся природа оживала, а домашние животные приводили приплод.
Телились коровы, и у них было много молока, это означало, в доме было достаточно - сливочного масла.
Будем рады, если православные поздравления смогут передать тепло Ваших молитв другим людям! Во славу Божию! Материал можно использовать, и как открытки к православным праздникам,и как тексты для СМС-поздравлений к православным праздникам! Берите, люди добрые,пользуйтесь во Славу Божию! В сем - мое авторское разрешение! Искренне благодарю за внимание к страничке и отклики!
Прошу прощения за отсутствие переписки! С Богом! Божественная Литургия 17 марта 2024 года Евангелие от Матфея, 6:14-21 зачало 17 В ходе Божественной Литургии Евангелие читается на церковнославянском языке. Кому пока еще трудно читать тексты, написанные церковнославянским шрифтом, размещаем их транслитерацию написание гражданским шрифтом , а также синодальный перевод. Церковнославянский язык является священным богослужебным языком потому, что создан был Кириллом и Мефодием для высшей цели — для богослужебного употребления, для церковного прославления Бога и общения с Ним. Единого общепринятого текста Библии в православной традиции нет. Существуют расхождения между цитатами из Писания у Отцов; между Библией, принятой в греческой Церкви, и церковнославянской Библией; между церковнославянскими текстами Библии и рекомендованным для домашнего чтения русским Синодальным переводом.
Эти расхождения не должны нас смущать, ведь за разными текстами на разных языках, в разных переводах стоит единая Благая Весть. Наша церковнославянская Библия имеет в своей основе греческий текст Библии Септуагинту. Это драгоценное достояние нашего народа, и Русская Православная Церковь проявляла и проявляет заботу об этом достоянии. Выполненный под руководством святителя Филарета Московского Синодальный перевод был сделан впервые в православном мире непосредственно с еврейского масоретского текста, с учетом, в отдельных случаях, чтений Септуагинты. Этот перевод сегодня за пределами богослужения приобрел статус общецерковного или даже официального перевода Русской Православной Церкви. Благодаря Синодальному переводу Священное Писание стало более доступным для вocприятия, а это помогло людям сохранить веру и заложило основы для возрождения религиозной жизни Таким образом, в Православной Церкви сосуществуют переводы, ориентирующиеся на разные текстуальные традиции. Это отражает, с одной стороны, верность древним библейским истокам христианства, с другой — верность святоотеческому преданию и традиции ранней Церкви.
Даже если вы не воспринимаете церковнославянский шрифт - смотрите также и на третью строчку - на этом языке читали Писание наши предки - это язык Богообщения. Чтобы быть сыном Божиим, для того нужна не благодать только, но и дела. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас. Это и прежде показал Спаситель, когда говорил, что Отец небесный сияет солнце Свое на злыя и благия. Потому-то и в каждом изречении Он повелевает совершать общие молитвы, когда говорит: Отче наш! Да будет воля Твоя яко на небеси, и на земли; даждь нам хлеб; остави нам долги наша; не введи нас во искушение; избави нас. Так, повелевая нам произносить все прошения от лица многих, Он тем самым заповедует не иметь и следа гнева против ближнего.
Толкование святителя Игнатия Брянчанинова Из этих слов Господа вытекает само собою заключение, что верный признак отпущения нам грехов состоит в том, когда мы ощутим в сердце нашем, что мы точно простили ближним все согрешения их против нас. Такое состояние производится, и может быть произведено, единственно Божественною благодатью. Оно — дар Божий. Доколе мы не сподобимся этого дара, будем, по завещанию Господа, пред каждою молитвою нашею рассматривать нашу совесть, и, находя в ней памятозлобие, искоренять его вышеуказанными средствами, то есть молитвою за врагов, и благословением их Мк. Когда ни вспомним о враге нашем, — не допустим себе никакой иной мысли о нем, кроме молитвы и благословения. Толкование святителя Иоанна Златоуста Корень всякого добра есть любовь; потому-то Он и уничтожает все, что может вредить любви, и всеми способами старается соединить нас между собою. Если же не только сам ты не прощаешь оскорбившего тебя, но и Бога умоляешь против него, то какую будешь иметь надежду спасения, коль скоро в то время, когда должен умилостивлять Бога, оскорбляешь Его, принимая на себя вид молящегося, а между тем испуская зверские крики и бросая против себя самого стрелы лукавого?
Но есть люди, которые дошли до такого безумия, что не только молятся против врагов, но и детей их проклинают, и самые тела их готовы бы пожрать, если бы возможно было, или даже и пожирают. Не говори мне, что ты не вонзил зубов в тело оскорбившего. Ты гораздо хуже сделал, когда со всею ревностью молил, чтобы гнев свыше пришел на него, и чтобы он предан был вечному наказанию и погиб со всем домом своим. Разве это не больнее всяких угрызений? Не язвительнее всяких стрел? Не тому научил тебя Христос; Он не велел так окровавлять уст. Таковые языки лютее уст, окровавленных терзанием человеческих тел.
Как же ты станешь лобызать брата? Как коснешься жертвы? Как вкусишь кровь Господню, имея столько яда в сердце? Ведь когда ты говоришь: растерзай его, разрушь дом, истреби все, и желаешь ему бесчисленных погибелей, то ты ничем не отличаешься от человекоубийцы, или даже от зверя, пожирающего людей. Итак, проси у Бога прощения своих грехов, но чтобы молитва твоя легче и свободнее возносилась к Богу, дай ей крылья; - одно крыло это и есть милостыня, милосердие, любовь даже ко врагам; - другое крыло - это пост. Кто искренно скорбит душой о своих грехах, тому не придет на ум и пища. Вот почему покаяние неразлучно с постом.
Сама скорбящая, кающаяся душа требует поста. Тело тленное отягощает душу - говорит Премудрый. Адам и в раю постился: Бог запретил ему вкушать от древа познания добра и зла; он не употреблял в пищу ни мяса, ни рыбы, питался только пищей от плодов райских. Значит, и в раю, даже для невинного человека, был нужен пост, чтобы быть ближе к Богу. Тем более он стал нужен для человека, который был поврежден и удален от Бога грехом. После этого - нам ли не нужен пост? Когда апостолы спросили Господа, почему они не могли изгнать немого и глухого беса, Он ответил им: "сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста Мк.
Если апостолам он нужен, то нам не нужен ли? Чудотворцам он помогает, можем ли мы пренебрегать его помощью? Победе над мучительным духом зла он содействует; не более ли будет способствовать укрощению плоти, воюющей на духа? Толкование Евфимия Зигабена Повторил, как мы сказали, речь о том же предмете и расширил ее, показывая, что это дело весьма желательно Богу. И обрати внимание на величие человеколюбия. В нашей власти Он поставил прощение согрешающих против нас. Но, может быть, ты скажешь, что грехи обидевшего тебя многочисленны и велики?
Но твои еще многочисленнее и значительнее. Притом же, он согрешил против такого же самого раба, а ты — против Господа; ты отпускаешь, сам нуждаясь в отпущении, а Бог — не нуждаясь. Поэтому, если ты отпустишь, то освободишь самого себя, так как ты потушил гнев, изгнал злопамятство, ввел человеколюбие, умилостивил Бога и устроил собственное прощение. Толкование святителя Николая Сербского Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Так начинается сегодняшнее Евангелие. Почему оно так начинается? Вы спросите: «Как это связано с постом?
Ибо, если понимать пост в истинно христианском, а не законническом и фарисейском смысле, тогда и прощение обид, и воздержание от сребролюбия суть пост, и притом главный пост, или, если хотите, главный плод поста. Потому что, воистину, малую цену имеет воздержание от пищи без воздержания от воздаяния обидою за обиду и без воздержания от ослепления земными благами. Господь не повелевает нам силою власти: «Прощайте людям согрешения! Он не хочет нарушать нашей свободы и силою принуждать нас что-либо делать; ибо тогда дела наши поистине были бы не наши, но Его и не имели бы для нас той ценности какую имеют, если мы совершаем их свободно и добровольно. Он, действительно, не повелевает нам силою власти, но Он нас предупреждает, что с нами будет: и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. А кто тогда простит нам согрешения наши, если не Бог? Никто, ни на небе ни на земле, никто.
Люди нас не простят, ибо и мы их не прощаем, а Бог нас не простит, ибо нас не прощают люди. Где мы тогда находимся и где будем? Тогда мы проживем этот век под горою грехов, а в жизни иной тяжесть горы сей увеличится и заполнит собою всю вечность. Потому потрудимся не воздавать людям обидою за обиду и злом за зло, не платить согрешением за согрешение. Ибо, се, если видишь ты пьяного человека, упавшего в грязь, разве ляжешь ты в грязь рядом с ним? Не постараешься ли ты его поднять и вывести из грязи? И всякое согрешение есть грязь.
И всякая страсть есть опьянение. Если брат твой вверг свою душу в скверну греховную, разве и ты должен свою душу полагать в эту же скверну? Посему воздержись от того, что совершает твой грешный брат, и поспеши и его восставить и очистить; дабы и тебя Отец Небесный восставил и очистил от всех согрешений твоих, тайных и явных, и поставил тебя средь ангелов Своих на Страшном Суде. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Толкование святителя Иоанна Златоуста При этих словах прилично нам тяжко восстенать, и горько восплакать. Мы не только подражаем лицемерам, но и превзошли их.
Я знаю многих, которые не только, когда постятся, обнаруживают это пред людьми, но и совсем не постясь, принимают на себя лица постящихся и в извинение представляют нечто худшее самого греха. Я делаю это, говорят они, для того, чтобы мне не соблазнить других. Но что ты говоришь? Поститься тебе повелевает закон Божий; а ты ссылаешься на соблазн. И ужели думаешь, что исполняя этот закон, ты соблазняешь, а нарушая его, не делаешь соблазна? Что может быть хуже такого извинения? Ты хочешь быть хуже лицемеров, вдвойне лицемеришь и вымышляешь крайнее нечестие.
Ужели не приводит тебя в стыд выразительность изречения Спасителева? Он не сказал, что они только лицемерят, но, желая сильнее их обличить, сказал: помрачают бо лица своя, т. Если же и для суетной славы казаться бледным значит портить лицо, то что сказать о белилах и румянах, которыми женщины портят лица свои на пагубу сладострастным юношам? В первом случае делают вред только себе самим; а в последнем и себе и тем, которые смотрят на них. Бегите той и другой язвы с возможным усилием. Троицкие листки игумена Пантелеимона Всякое доброе дело можно исказить, сделать богопротивным. Тщеславие может и у поста отнять цену в очах Божиих.
Так и было с лицемерными фарисеями. У Иудеев был, как и теперь есть на Востоке, обычай из-за жаркого климата часто омывать тело и умащать голову маслом: фарисеи, когда постились, не умывались, не расчесывали волос, не умащались маслом, ходили в разодранных и нечистых одеждах и посыпали голову пеплом. И все это только для того, чтобы обмануть и Бога, и людей. Толкование святителя Николая Сербского Также, когда поститесь, — глаголет Господь, — не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Лицемерит тот, кто постится не для Бога и не для души своей, но для людей, дабы люди видели его постящимся и воздали ему хвалу. Но поскольку не все люди могут каждый день видеть, что они едят и пьют, то лицемеры стараются сделать свои лица таковыми, чтобы можно было прочитать о посте их на их лицах. Они принимают на себя мрачные лица, делают лица свои бледными и унылыми, хмурыми и испитыми.
Они не помазывают голов своих благовонным елеем и не умывают лиц своих. И люди взирают на них, и восхищаются ими, и хвалят их. Награждают их люди своим восхищением, воздают им люди за их пост своими похвалами. Чего еще могут они ожидать от Бога? Ведь они постились не для Бога. Они постились для людей. На какую награду душе своей могут они рассчитывать?
Ведь они постились не для души. Они постились для людей, а люди воздали им за это хвалою. Истинно, они уже получили награду свою. И Бог ничего им не должен и ничем не воздаст им за их пост в жизни вечной. Толковая Библия А. Лопухина В Библии рассказывается много случаев, когда постящиеся надевали и посыпали пеплом свои головы в знак скорби. В талмудических трактатах Таанит пост и Иома встречается насколько предписаний о посте.
Нисколько не удивительно, что с течением времени здесь развилось грубое лицемерие, которое и обличает Христос. Исаия Ис. Лицемеры особенно пользовались этими способами, чтобы привлечь внимание на свои посты, сделать их заметными. Указываемые Мейером примеры такого искажения в Библии 2Цар. В смысле пачкать, загрязнять, по-видимому, употреблялось это слово у классиков: они произносили его о женщинах, которые «красятся». Поэтому, говорит Альфорд, намек здесь не на закрытие лица, на что можно было бы смотреть, как на знак скорби, а на нечистоту лица, волос, бороды и головы. На это указывает и дальнейший контраст — ст.
У древних был обычай помазывать себя во время радости и веселия, как это видно из примера Давида и Даниила. И Христос заповедывает помазывать голову не с тем, чтобы мы непременно делали это, но чтобы тщательно старались скрывать пост - это стяжание свое. А чтобы ты уверился, что это точно так, Он заповедь Свою исполнил самым делом, когда, постясь сорок дней и постясь втайне, не помазывал головы и не умывал лица, но, не делая этого, все совершал без всякого тщеславия. С другой стороны, Спаситель отклоняет Своих слушателей от подражания лицемерам и указанием на легкость предписываемой Им заповеди. Он не заповедует долгого поста, не предписывает много поститься, но только предостерегает, чтобы нам не лишиться венца за него. Итак то, что есть тяжкого в посте, лежит и на нас, и на лицемерах: ведь и они постятся. А самое легкое дело, т.
Таким образом, Он нимало не увеличивает для нас трудов, но только ограждает безопасностью награды, не желая, чтобы мы отходили неувенчанными подобно лицемерам. Эти последние не хотят поступать так, как поступают подвизающиеся на Олимпийских состязаниях, которые в присутствии огромного собрания простого народа и знаменитых лиц стараются угодить только тому, кто увенчивает их за победу, хотя бы это был человек и низкого состояния. Ты имеешь сугубое побуждение подвизаться и побеждать пред очами Господа; Он будет и увенчивать тебя, и Он же несравненно выше всех, находящихся на позорище мира сего; между тем ты объявляешь о своей победе другим, которые не только не могут принесть тебе никакой пользы, но весьма много могут еще и вредить. Толкование архиепископа Никифора Феотокиса Лице постящагося, по немногоядению, а следственно по малокровию, увядает и бывает бледным и сухим. Помазание главы и умовение лица, чрез трение, являют на лице краску и делают его светлообразным. Почему с трудностью можно бывает признать лице постящагося. Знать же однако надобно, что Иисус Христос не узаконил, чтобы мы, постяся, непременно намазывали главу и умывали вещественным образом лице.
Ибо Он и Сам сие постяся не делал; но цель Его слова есть только та, чтобы мы, постяся, не гонялися за человеческою похвалою, но всячески скрывали добродетель и бегали тщеславия. Что самое явствует и из сего: "тебе же творящу милостыню, да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя". И из сего: "ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, Иже втайне" Мф. Толкуется же помазание главы и умовение лица и другим образом. Глава разумеется разум, лице же жизнь и состояние. Ибо как глава управляет всеми телесными частями, так и от разума зависят все помышления. И как из лица познаем человека, так и из жизни его заключаем о его нравственности.
Сими убо словами сему научает Богочеловек: когда постишься, помажи разум твой миром веры и елеем сострадания и милосердия, и омый жизнь твою и все твои дела от всякия скверны и нечистоты. Виждь же, како Иисус Христос сим учением объясняет нам то, что Бог видит не токмо явная, но и тайная и сокровенная. Отец твой, говорит, видяй втайне, воздат тебе яве, то есть, в день судный, когда откроются тайная и явная, слова и дела, и все сокровенныя человеческия помышления. Толкование Евфимия Зигабена Подобно тому, как тогда, когда сказал: "аще око твое десное соблажняет тя, изми е, и аще десная твоя рука соблажняет тя, усецы ю", говорил не об искажении тела, как мы и пояснили при этих словах, — так и здесь повелевает не просто только помазаться и умыться, потому что и Сам Он не делал этого, когда постился сорок дней. Но этим Он внушает нечто другое, именно: скрывать печальный от поста вид, являясь веселым и довольным. Так как у древних было знаком радости помазать голову маслом и водой умыть лицо, то Он убеждает выражать свое довольство во время поста знаком радости, чтобы и от людей скрыться, и облегчить тяжесть поста радостью, уничтожающею скорбь. И другим образом: утучняй ум в голове своей елеем милостыни, а лицо свое умой водою слез.
Отсюда и в иных местах часто внушает посредством одного другое, научая нас не всегда обращать внимание в заповедях на то только, что прежде всего представляется, но исследовать и смысл их. Наше лицо — это жизнь, которая, подобно лицу, характеризует, каковы мы по внутреннему человеку Рим. Это лицо Слово [Евангелия] и повелевает умыть, то есть очистить жизнь от всяческой скверны грехов. Голова же — это наш ум, который Слово повелевает помазать, то есть украсить Божественным знанием. Если желаешь показаться людям, то подожди; Я и это тебе доставлю во всей полноте и с пользою для тебя. Теперь это желание твое отлучит тебя от славы Моей, так как пренебрежение всем этим сочетавает со Мною, - но тогда со всею безопасностью насладишься всем. Даже и прежде того, еще здесь, ты получишь немаловажный плод, презирая человеческую славу: ты освободишься от тяжкого раболепства людям, сделаешься искренним другом добродетели; а если, наоборот, будешь любить людскую славу, то, хотя бы удалился и в пустыню, ты не приобретешь добродетели, потому именно, что не будешь иметь зрителей.
Подумай: ты обижаешь и самую добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой, но для какого-нибудь веревочника, кузнеца и толпы торгашей; хочешь, чтобы дивились тебе и люди худые, для которых добродетель - стороннее дело; сзываешь и самых врагов добродетели, чтобы показать им ее как бы на зрелище. Это подобно тому, как если бы кто захотел вести целомудренную жизнь не по уважению к чистоте целомудрия, но чтобы выказать себя пред блудниками: точно так же и ты не избрал бы добродетели, если бы не имел желания прославиться пред врагами добродетели, - между тем как надлежало бы почтить ее и потому, что ее хвалят и враги ее. Так мы должны почитать ее не ради других, но ради нее самой. И мы сами ставим себе в обиду, когда нас любят не ради нас самих, но ради других. Точно так же рассуждай и о добродетели: не ради других люби ее, не для людей повинуйся Богу, но для Бога людям. Если же поступаешь иначе, то, хотя, по-видимому, и любишь добродетель, раздражаешь Бога наравне с тем, кто совсем не следует ей.
Это самая удивительная традиция славянского народа просить прощение и прощать независимо от того кто, кого и когда обидел. В этот же день принято сжигать чучело Масленицы. Женщины делали свою маленькую куклу из старой одежды и мысленно сбрасывали на нее свои горести, болезни, неудачи, переживания. Собравшую весь негативы куколку несли к общей, большой, и сжигали в общем кострище. Завершая масленичную неделю совершался обряд взаимного прощения грехов и обид. С закатом солнца, но до того как погаснет вечерняя заря, ходили православные из дома в дом, с преклоненной головой, тихим голосом выпрашивая прощение, особенно у тех, кому чаще других наносили в этом году обиды и огорчения, покорно кланялись в ноги и покорно ожидали отпущения поцелуем в уста, а на слове «Прости меня», отвечали «Бог простит, меня прости». Это удивительно чистый день! Непременно простите всех, прежде всего — самих себя за все грехи и страхи. За нерешительность и леность. Нам от рождения дана подмога в виде доступа к энергии Земли. Страхи и непрощение зачастую ее блокируют. Когда мы это осознаем — живительный поток освобождается, и мы понимаем, что богатств в мире предостаточно, главное — выбрать то, что нужно именно нам. Взгляните на небо, взгляните на птиц, на деревья и осознайте, что за нами — огромная сила, которая готова поделиться с нами своей удивительной энергией. Важно, чтобы сердца были чисты! Обряды на Прощенное воскресенье: Если вы присутствуете на массовом сожжении чучела Масленицы, то встаньте поближе к костру, чтобы вас пот прошиб, и утирайте от пота лицо платком. Про себя говорите при этом такие слова: ,,Семь потов с меня беги, голод-холод прочь уходи, огонь, подымайся, весна, зачинайся. Что горит, тому не быть, а мне в золоте ходить. На пачку положите записку: «Я бросил курить». Сверху — пустой коробок из-под спичек. Теперь ложитесь спать. Говорят, что утром тяги к курению не будет и в помине. Или На площади где сжигают чучело, нужно обойти вокруг чучела три раза и бросить в костер свою пачку сигарет, сказав: «Табак сжигаю, себя для курения закрываю, новой жизни открываю. Жизнь без табака — дорога моя!
Прощеное воскресенье 2023: что означает, зачем просить прощения
Также в Прощёное воскресенье было принято ходить на кладбище и поминать усопших родственников. В редакцию радио пришёл вопрос от слушателя: "Может кто подскажет информацию о прощёном воскресенье что-то не получается найти, всё только на религиозную тему".И правда, как же славяне отмечали прощёное воскресенье? эта тема важная – расскажите. В воскресенье 26 февраля заканчивается масленичная неделя.