Режим контртеррористической операции (КТО) в двух районах Кабардино-Балкарии. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на региональный оперштаб.

Последние новости. 26.04.2024. «Уничтожали мирное население хладнокровно и по методике»: первый заместитель прокурора Брестской области Сергей Туровец проинформировал сотрудников ОАО «Брестоблавтотранс» о ходе расследования уголовного дела о геноциде. Пользователь Darling Lilly задал вопрос в категории Гуманитарные науки и получил на него 3 ответа. А именно из квартир и частных домов по бронетехнике успешно били ичкерцы из гранатометов. Последние новости. 26.04.2024. «Уничтожали мирное население хладнокровно и по методике»: первый заместитель прокурора Брестской области Сергей Туровец проинформировал сотрудников ОАО «Брестоблавтотранс» о ходе расследования уголовного дела о геноциде.

Военкор Коц: ичкерийцы участвовали в атаках на Белгородскую и Курскую области

Мильчаков стал влиятельной фигурой среди неофашистской молодежи России. Он также один из немногих, кто не пострадал от арестов по возвращении в Россию. новости космоса. Ебанат, конечно, запредельный Москва, не только отпустившая, но буквально выпершая коленом в 1991г нацокраины, не бравшая к себе даже тех, кто просил ее об этом, как Крым и Абхазия, оказывается уже в 1995 вернула бы все взад, если бы не бравые хох ичкерцы в 1994г. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео руснявых взводами брал. крутой ичкерец. вины бамута. Кто такие хуситы. Хуситы — это группировка мусульман-шиитов, исповедующих зейдитский мазхаб, одну из правых школ в исламе.

признание Ичкерии но не Ичкерцев как это понимать???

Ищенко — перворазрядником но акробатике. На одной из тренировок Ищенко неожиданно спросил: — Николай, у тебя когда заканчивается служба? Какие планы? Собираюсь поступать на журфак Львовского университета, — ответил солдат. В лучшем случае ты станешь собкором районной газетёнки или преподавателем в школе. Тебе нужно повидать мир, небось, кроме Украины нигде не был. А ведь есть возможность посмотреть Россию, а там, если повезет, то и заграницу, — загадочно говорил офицер. По моим наблюдениям, из тебя получится оперативник. Работа интересная, ответственность — государственная. Попробуй… Тут и материальная сторона: вечный студент для родителей, согласись, тяжелая ноша.

Если бы не родители, на четырнадцать рублей стипендии я бы не прожил. Да ещё при таких физических нагрузках. Тренировки пожирали уйму калорий. Подумай, но думай недолго. Жду ответа на следующей тренировке. Я тебе добра желаю… Когда Николай принял решение, то написал родителям. Отец неожиданно приехал в часть, а когда узнал, где собирается сын учиться, то развел руками: — Жаль, хотел тебя видеть машинистом локомотива… но неволить не могу. Нужное дело — защитник Родины.

Дрон-камикадзе ударил по подстанции в Харькове. Взрывы прогремели в Харькове на фоне объявленной по области воздушной тревоги. По данным онлайн-карты министерства цифровой трансформации Украины, сирены также предупредили об опасности с воздуха население Сумской области.

Все должно быть одинаково. Это касается также одежды, посуды, мебели и всего прочего. Стройность ингушских башен — это прямизна обнаженного и поднятого вверх меча или готовой сорваться с тетивы стрелы. Они величественны и красивы, но абсолютно одинаковы. При этом предполагается соперничество, соревнование только с представителями своего народа. Для творческого человека, несмотря на насыщенность событиями и переменами, жизнь в этой среде по большому счету невыносима. Люди творческих профессий, более или менее талантливые, исчисляются единицами и не очень обласканы народной любовью, как и вниманием власти. Посредственность, умеющая зарабатывать деньги на подобии искусства, более приемлема для менталитета ингуша, чем одаренный художник с возвышенным сознанием. Оправдывать существующее положение вещей бесконечными репрессиями, которым подвергался ингушский народ, нет смысла. В таком случае ни евреи, ни курды, ни поляки и другие народы с трагической историей не имели бы ни литературы, ни искусства. Недавно Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ, готовивший семинар молодых писателей, попросил прислать анкеты молодых ингушских писателей и поэтов и их произведения. Представителям фонда никто не ответил. Промолчал единственный в республике литературный журнал, промолчал Союз писателей… В чем же причина? Дело в том, что ингушских поэтов и писателей в возрасте до 35 лет попросту нет в природе. Ингушские города и села грязны и безлики. Экологическое сознание у него отсутствует. Мусорные свалки вырастают в любом месте. В этом смысле ингуш ничем не отличается от всех остальных жителей России. В этой теме мы не можем не коснуться чиновников, так как состояние населенных пунктов на 90 процентов зависит от них. Ингушский муниципальный чиновник так же уродлив и вороват, как и общероссийский, но отличается от него тем, что не занимается своими прямыми обязанностями вообще, если это не сулит ему какой-нибудь дополнительной выгоды, помимо зарплаты. Подвалы всех немногочисленных многоквартирных домов в республике, исключая новостройки Магаса, многие годы залиты фекальными водами. На свадьбы и похороны уходит значительная часть бюджета ингуша, и они чуть ли не главная составляющая его жизни. Ездить и ходить на них приходится почти ежедневно, так как все ингуши — родственники, в той или иной мере. Последовательное сужение территории проживания ингушей в большей мере объясняется тем, что они на уровне подсознания стремятся собраться как можно плотнее, чтобы легче было ездить друг к другу на похороны, свадьбы и иные торжества и события. Соседи ингушей знают об этой черте национального характера и на протяжении многих веков пользуются ею, сначала просто занимая с согласия хозяев пустующие земли, а в последние десятилетия прибегая к более коварным методам. Земельный голод, приводящий к кровавым междоусобицам, и крайне пренебрежительное отношение к границам своих земель — вот одно из необъяснимых противоречий ингушской ментальности. На протяжении веков у ингушей не было князей и господ, ни в каком смысле. Военный вождь, избранный на время войны по определенным качествам, был вождем только в том случае, если сражался до конца боя впереди всех. Ни на какую особую долю добычи в случае победы он не мог претендовать. Не знал он также и о том, будет ли избран вождем в следующей войне. Наличие храбрости и мужества не считалось какой-то особой добродетелью. Замечалось только ее отсутствие. Говорить о том, что кто-то храбр и мужественен, считалось неприличным, так как это подразумевало, что он храбрее и мужественнее присутствующих. Рассказчика встречало холодное равнодушие. Кстати, эта черта ингушского характера сохранилась до наших дней без изменений А.

С течением времени ичкинские татары расширяли свою поселенческую сеть, отдельные семьи усматриваются в соседних деревнях Аджитарово, Мансурово, Сафакулево, Сулюклино. В наши дни потомки ичкинских татар проживают как в райцентрах, так и в близлежащих крупных городах. Название произошло в связи с тем, что они несли воинскую службу с обеленной пашни т. После реформы 1780 г. Те из них, которые жили на р. Ичкин вошли в состав Далматовского позднее Шадринского уезда Пермской губернии наместничества — это деревни Ичкино, Терсяк, Кырчино, Сибиркино все совр. Шадринский район , Кызылбаево совр. Шатровский район. Группа ичкинцев, переселившаяся в район озёр Альменкуль, Иванково, Цаликуль относились к Могильской волости Челябинского уезда Оренбургской губернии Уфимского наместничества — это деревни Ачликулево совр. Целинный район. В 1784 г. По этой причине, сложно определить их точную численность, так как в юрты входило и башкирское население. Таким образом, с 1780-х гг. В 1798 г. Так, поселения, входящие в Шадринский уезд несмотря на то, что относились теперь ко 2-му с 1803 г. В списке населённых мест Оренбургской губернии за 1866 г. В данном указе официально вводилась запись «башкиры» для всего населения войска, в том числе мещеряков, тептярей и бобылей. В наши дни все населённые пункты ичкинцев за исключением д. Ачликулево Челябинская область входят в Курганскую область. В 1675—1676 гг. Отметим братьев Абдыша и Чемейку Сейдяшевых, годовой оклад Абдыша составлял 12 рублей в год, кроме того, у них зафиксированы и дворовые люди — калмыки 4 души м. Уже в 1740-х гг. Так, в 1741 г. Тамга рода Тонкачевых касимовских мурз кипчакского происхождения Фото из открытых источников, предоставлено автором Зажиточные ичкинцы отправляли своих детей получать хорошее образование в Татарскую Каргалу, Троицк, Бухару, Дагестан. Также он был назначен посланником к султану в Стамбул, чтобы заключить мирный договор, его же направили посланником и к бухарскому эмиру, где на него была возложена миссия «примечать обряды и обыкновения народов».

Что такое ичкерия в рэпе

Когда самолеты достигли цели, по кортежу было выпущено по одной ракете. Одна попала прямо в цель. Так закончилась жизнь боевого генерала, ставшего сепаратистом в результате горбачевско-ельцинского противоборства и реформ без реформ. Но гибель Дудаева ситуации не изменила. В августе того же года чеченские формирования фактически захватили Грозный.

Лебедю провести мирные переговоры с сепаратистами в городе Хасавюрте на территории Дагестана. Позорные соглашения подписали. По ним предусматривался полный вывод из Чечни всех российских войск. Россия капитулировала перед своей же автономной республикой.

Это был позор России! Катя Огонек - Мальчики России.

Его мыслительная сторона развита слабо и плохо царит над его духовной жизнью. Чувственность, фантазия и воображение — царь его духовной жизни. Люди такого темперамента склонны к легкому переходу в экстаз, а экстаз — такое состояние, когда человек принимает «невидимое как бы видимое и желаемое, ожидаемое, как бы настоящее». Такие дикие фантазеры могли быть только яркими и фанатическими магометанами. Этих магометан, при переживаемых ими обстоятельствах, турецкому султану, главе магометанства, [12] и его приближенным ничего не стоило подвигнуть на восстание против русских гяуров. В 1859 г. Они были покорены, но не смирились.

Они смирились, но не примирились, пожар потух, но под пепельным покровом таился большой огонь, пробивавшийся значительными искрами и даже огненными языками в течение 17 лет со времени покорения Чечни и до Турецкой войны 1877 г. Явится глава правоверных или его представители объявить войну гяурам, и чеченцы готовы к восстанию. Мюридизм был памятен и чеченцам и русским, — а зикризм усиленно проповедовался и поддерживался дервишами и шейхами [13] и в семидесятых годах, и позже. Диво ли, что чеченцы легко забыли свои невзгоды и чуть не поголовно восстали против гяуров-урусов. После покорения Чечни русские не сделали ничего, чтобы хоть сколько-нибудь просветить дикарей чеченцев и хоть сколько-нибудь расположить их к культуре, просвещению и образованию. Просеки, прорубленные Ермоловым, Паскевичем, Воронцовым и др. Дороги, проложенные [14] теми же генералами, уничтожены. Стены крепостей русских осыпались, крепости заглохли. Количество гарнизонов было уменьшено до смешного.

Вооружение доведено до ничтожности. Некоторые укрепления не имели даже орудий. Между тем Турция в течение всех 17 лет с завоевания Чечни не переставала посылать туда своих эмиссаров, а также наставлять паломников чеченцев, особенно более влиятельных, в духе ненависти и отмщения России. Для большего возбуждения чеченцев в начале войны России с Турцией пущен был в Чечне слух, что все местные русские войска отошли к границе. На востоке Кавказа русские бессильны. Они боятся горцев и готовы будут сделать всевозможные уступки, чтобы только они оставались покойными. Вследствие этого в Чечне возникло всеобщее брожение и возбуждение. Как и следовало ожидать, начало восстания вспыхнуло прежде всего в Ичкерии. Первые шаги были сделаны в Чаберлое и Беное.

Недоступность местности и прежняя мюридическая слава легко подвинули Введенский округ к восстанию. Кроме того, по соседству находился Аух, где царил зикиризм. Наконец Салатавия много способствовала мятежу в Ведено. Салатавцы хотя и не были чеченцы, а аварцы, тем не менее по мятежному духу они очеченились, [15] а отдаленность Салатавии от русских поседений усилила в них бесстрашие. Кроме того, здесь особенно сильно был развит зикиризм. В ночь с 12 на 13 апреля в лесах Ведено собралось около 60 человек главных зачинщиков чеченцев. Они избрали своим имамом Алиьека-Хаджи и дали клятву прервать сношения с урусами и добиться независимости. Центром восстания была Ичкерия, — но восстание передавалось и на Чаберлой и отчасти на Хасавь-Юрт. Вся остальная Чечня была в выжидательном положении.

Кто победит, на сторону того она и станет. Были между чеченцами немногие и верноподданные. Это было скорее разбойничье нападение. В это время Алибек собрал вокруг себя уже партию около 600 человек. Они шли от аула к аулу и забирали всех годных стать в ряды. Алибек шел по р. Хулхулау, хотел проникнуть в Хулхулауское ущелье, отрезать сообщение с Ведено и затем двинуться на Чаберлой. В Чаберлое уже действовал Дада Залмаев. Между тем русские укрепления, находящиеся здесь, были в очень неприглядном положении.

Все они устарели, пришли в ветхость, осыпались, снабжены оружием и припасами очень слабо. Защитников было очень мало, а главное их количество не соответствовало величине укреплений. Пришлось [16] уменьшать площадь укреплений соответственно величине гарнизонов. Особенно страдал в этом отношении Чаберлой. Да и остальные места были не особенно лучше. Так как у Алибека собрались уже тысячи добровольцев, а у начальника отряда Авалова было всего 350 нижних чинов, то ему оставалось отступать к Эрсеною, а за тем к укреплению Ведено. Это уклонение русских от боя еще больше ободрило чеченцев и дало им возможность ликовать. Алибек окружил себя свитой. При нем состояли Шейх-Хамзат-Хаджи из Черкея, два наиба и хаджи.

Действуя сам, Алибек отправил двух хаджей в Грозненский округ, чтобы и там поднять восстание, особенно в Маиюртуне и Автурах. К 20-ым числам апреля восстанием была охвачена почти вся Ичкерия. Скверно то, что «для противодействия столь страшной случайности мы имели самые ничтожные средства и были застигнуты восстанием в самую неблагоприятную минуту» генерал Свистунов, Начальник Терской области, к которой принадлежала и Чечня. Во главе русских отрядов стояли в Ведено полковник Нурид, в Чаберлое — полковник Лохвицкий и в Хасав-Юрте — полковник флигель-адъютант Батьянов. Алибек двинулся к Майортуну, желая захватить всю Большую Чечню. Жители [17] оказали ему ничтожное наружное сопротивление, и Алибек был скоро у мечети. Здесь собрался его штаб. Здесь стояли его значки. В ауле затянули «Зикр»: «Аль-алла иль аллах».

Пора была выступать и русским. Раздался залп артиллерии. Мятежники смутились и постепенно начали оставлять селение. Тогда полковник Нурид перешел в наступление. Началась общая свалка: пехота с пехотой, конница с казаками. Особенно отважно действовал есаул Афанасов. Однако мятежники оправились и вновь бросились на русских. Пришлось отстреливаться. Это придало еще более храбрости неприятелю.

Тогда наши вновь бросились на Чечню, разметали штыками неприятельские толпы и захватили два значка, много лошадей и оружия. Много содействовала успеху дела артиллерия. Чеченцы были уничтожены и рассеяны по лесам. Чеченцы из 3 т. На другой день Нурид преследовал мятежников через Курчалой и Гельдиген до Герменчука. Тут пришлось остановиться. Шли дожди, и сообщение становилось невозможным. Между тем и русские войска находились не в завидном положении. Разбитые чеченцы начали собираться.

Двигаясь по направлению Качкалыковского хребта, Алибек хотел внезапно занять Уманюрт, но гудермесские жители отбили приступ Алибека. Тогда Алибек бросился к Шали. Этот аул имел очень важно как торговое, так и стратегическое положение. Поэтому Алибеку было выгодно овладеть этим пунктом, тем более что русский отряд был здесь очень малочисленный, у Алибека же было более 2 тысяч чеченцев. Однако, шалинский старшина, прапорщик Борщик, собрад и объединил около себя шалинцев и 28 апреля заставил Алибека убраться от Шали. Бежавшие от Шали чеченцы направились [20] к Качкалыковским аулам, но здесь наткнулись на полковника Нурида между Автуром и Герменчуком. Начался жестокий бой. Дело кончилось резким поражением чеченцев. Тогда шалинцы, автуринцы и гольдингенцы, видя поражение чеченцев, бросились их добивать.

Все эти неудачи очень охладили чеченцев. Не более удачны были и попытки Губахана в Хулхулауском ущелье. Он нападал на малые отряды, портил дороги, отбивал мелкие транспорты, мешал движению войска, но 27 и 29 апреля он потерпел значительное поражение при встрече с Куринцами. Одновременно с действиями у Шали началось возмущение и у Чабероля. Дада Залмаев прежде всего решил испортить пути сообщения и двинулся на Шато-Аргун, чтобы уничтожить там мост. Здесь, однако, он выдержал сопротивление от своих же. Старшина Хайбула Курбанов собрал своих сожителей, защитил мост и отбросил шайку Дада. В это время явился с отрядом полковник Лохвицкий. Чеченцы были выбиты из ближайших мест и рассеяны.

Однако бойкая штыковая работа таманцев и линейцев и на этот раз хорошо проучила чеченцев. Появление наших войск в самых глухих дебрях Аргунского округа, сравнительно значительные потери, понесенные мятежниками, наглядно показали силу русского оружия, охладили мятежный пыл чеченцев и заставили их явиться в отряды с просьбой о помиловании. Дада Залмаев бежал в Ичкерию просить поддержки у имама, но Алибек сам был обессилен, тем более что многие аулы изгоняли его приверженцев. Началось движение и в Хасав-юртском округе, но там был полковник Батьянов. Он быстро сумел сорганизовать дело и удержать жителей в повиновении. Только у Зандака у него была небольшая перестрелка. В виду твердого положения Хасав-юртского округа, Аух и Салатавия также удержались в спокойствии. Решено было двинуть военные силы как из Чечни, так и из Дагестана. Ярык-су в Самырские леса.

Хутор Самсыр по своему положению считался неприступным. И вот полковник Батьянов двинулся туда со своим отрядом. Жители Ауха и Салатавии, проявлявшие прежде возбужденное состояние, прислали теперь представителей с заявлением покорности и раскаяния и просьбой выступить им для поимки Алибека. Ответ был таков: прежде пускай они представят Алибека и Султана-Мурада, а тогда уже пойдет речь о помиловании. Кроме того, аулы должны выдать всех главных зачинщиков по указанию администрации. В противном случае отряды вынуждены будут приступить к уничтожению непокорных аулов, аресту зачинщиков и выселению жителей на плоскость. Рядом с этим должны были образовываться отряды из чеченцев для подавления восстания. Однако покорность горцев нужно было понимать в обратном смысле, и действительно полковнику Батьянову скоро пришлось иметь дело и с ауховцами и салатавцами. Вместо Беноя полковнику Батьянову пришлось идти на Дылым, где он быстро справился с мятежниками и отправился на Турган-калу.

Здесь он налетел на отряды чеченцев, среди значков которых были и значки Алибека, и жестоко их разнес. Узнав о значительных скопищах чеченцев [23] в области действий полковника Батьянова, генерал Свистунов двинулся ему на помощь с даргинским отрядом. Первая встреча мятежников с милиционным отрядом из местных жителей была для них удачна, но как только подошли наши казаки, дело приняло иной оборот, и мятежники скрылись в лесах. Отсюда-то Алибек и действовал как на Ичкерию, так и на Аух и Салатавию. Генерал Свистунов решил овладеть Самсыром и захватить Алибека. В этом он видел конец восстанию. По мере приближения к Самсыру Свистунов услышал пушечную пальбу. То разделывал Батьянов ауховцев и салатавцев. Все говорило за успех предприятия, тем более что Алибек не ожидал нападения Свистунова.

При подступе к Самсыру там царила мертвая тишина. Но как только русские приблизились, чеченцы стали удирать в лес. Скоро Самсыр был взят. Алибек, однако, бежал вместе со своими приверженцами. Самсыр был срыт, а Салатавия изъявила покорность. Так были выселены жители Алмана и Бурунтая. Опять наступило затишье в Чечне. Но ичкерцы доселе остались ненаказанными. Поэтому генерал Свистунов решил теперь расплатиться с ними за прежние прегрешения.

Между тем Алибек снова появился и скрывался в Самсырских лесах. Поэтому полковник Батьянов потребовал от чеченцев его поимки и выдачи. Ауховцы, салатавцы, гумбетовцы и беноевцы решили покончить с Алибеком. Они дошли вновь до Самсыра, разорили все, что осталось от первого пожара, уничтожили многих мятежников, — но Алибек ускользнул. Спустя некоторое [25] время он вновь вернулся в Самсыр и поселился в землянках. Несмотря на поражение мятежников на всех пунктах, несмотря на полные неудачи Алибека. Чечня не была покойна. Турецкие эмиссары и зикристы [26] делали свое дело. Брожение шло в Шали.

Брожение шло в Чаберлое. Чаберлойцы сносились с Алибеком, даже тушины готовы были пристать к восстанию, если Алибек одержит победу над русскими. Генерал Свистунов решил покончить с Алибеком и Самсыром. Для этого прежде всего он вызвал команды охотников из грозненского, хасав-юртского, веденского и аргунского округов. Сверх всякого ожидания салатавский округ выслал около 400 человек, остальные округа поменьше, да и тех ненадежных. Во главе салатавцев стоял Шейх-Магома-Дациев. Команды должны были окружить Самсырские леса и прекратить всякое сношение Алибека с Чечней. Для поисков назначены были Хасав-юртская и Эрсенойская команды, а также сотни, осетинская и ингушская. Во главе дела стоял полковник Батьянов.

Алибек увидел, что дело плохо и успел с самого начала удрать из Самсырских лесов, пока они еще не были окружены, и поселился на высотах Кожельген-дука. Вешина казалась действительно малодоступной, но не для Батьянова. Относительно же поимки Алибека самими жителями, генерал Свистунов говорит; «Что же касается поимки или уничтожения Алибека самими жителями, то после различных попыток [27] тем или другим способом побудить их к такому действию, после двухмесячного тяжелого опыта, я, к сожалению, должен был окончательно убедиться в совершенной неисполнимости этого. Прежде всего, трудно найти в среде благоразумного, преданного своим хозяйственным интересам населения отважных личностей, которые согласились бы с явной опасностью для жизни решительно пойти в неприступные чащи леса против фанатиков, знающих, что в случае поимки их ожидает неизбежная казнь, и потому предпочитающих умереть с оружием в руках. Жители, может быть, и пойдут, как например, салатавцы, но они, несомненно, ограничатся поисками только в более доступных районах, — в места же более опасные, где скрывается Алибек, проникнуть не отважатся. За сим надо признать за положительный факт, что все без исключения чеченское население если не прямо сочувствует и желает успеха Алибеку, то, по крайней мере, видит в нем несчастного, которому приходится страдать за предпринятое им святое дело религии и которому поэтому, хотя и в тайне, помочь обязан каждый правоверный». Какой поучительный урок в этих словах для современных ловцов Зелим-хана… Однако пропуск Алибека не обошелся жителям [28] даром: покосы и кукурузные поля были сожжены. Все это не содействовало мятежу. А мятеж все-таки шел и нашел себе исход там, где его меньше ожидали.

Мятеж появился по р. Басе и по Аргуни. Только Дарго и Белгатой были покойны. Особенно сильно мутили Мехкеты, где старшина Тангай был наибом имама. Хотя он был разбит и арестован, однако дорогой арестованные успели захватить конвойных и бежать. Этот факт имел очень неблагоприятные последствия. Теперь подняли голову даже и смирные. Алибек перебрался в Ичкерию. Чаберлоевцы коноводили.

В это время и на западе Кавказа было не покойно. Явилось движение в Абхазии. Явилось движение в Сванетии. Было слышно, что абхазцы и сваны хотят прорваться на Северный Кавказ и поднять здешнее народонаселение. Приходилось действовать быстро, энергично и решительно. Прежде всего нужно было осадить Алибека. Он был в Таузене. Решено было не пустить его в Чаберлой, и на Таузен послали генерала Вибера. Таузен был взят, но Алибек оказался в Чаберлое.

Чаберлоевцы приняли Алибека с великим почетом, как имама, и отказались повиноваться властям. Являлась необходимость немножко проучить Чаберлой. Энергичные действия наших отрядов в Аргунском округе, несмотря ни на горные трущобы, ни на вековые леса, а также пожарища аулов и истребление посевов навели такой страх на чаберлоевцев, что они скоро остыли к Алибеку. Таким образом, наступило затишье в Ичкерии, малой Чечне, Шатое и Чаберлое. Но в это время совершенно неожиданно вспыхнуло возмущение в другом месте — в Дзумсое поднял восстание Ума-Хаджи-Дуев. Быстро полковник Лохвицкий нагрянул на Дзумсой. Мятежники были разбиты, и Ума раненый бежал. Между тем Алибек вновь из Чаберлоя направился на р. Басс и поселился у Таузена.

В это время турецкие глашатаи не жалели ни фантазии, ни горла. Пущен был слух, что сын Шамиля, Кази-Магома, вступает с многочисленной армией горцев-переселенцев в Терскую область. Русские всюду терпят поражения. Все чеченцы, принявшие участие в восстании, навсегда избавляются от всяких налогов и получают землю в собственность, — не принявшие участия в восстании будут обращены в рабство. Между жителями пущены были от имени Кази-Магомы воззвания, напечатанные золотыми [30] буквами. Разумеется, эти воззвания оказывали на детски наивный народ необыкновенное влияние. Возбуждение во всей Чечне было очень сильно. Первый шаг сделал Сулейман из Центороя. Он объявил себя наибом имама, собрал партию, угнал почтовых лошадей и удалился в Ичкерию.

Туда же явился и Алибек и быстро окружил себя преданными людьми. Достаточно подготовив [32] дело здесь, он направился мимо Автуры и Майортуны на Гудермес и Басс. К сожалению, он не рассчитал, что здесь-то его и захватит генерал Смекалов. И действительно, он быстро отсюда убрался на Центорой, Дарго и Белгатой в Беной. В Ичкерии Алибек владычествовал. Для более успешного ведения дела команду над войсками принял генерал Смекалов. Без провожатых он быстро примчался к месту служения и принялся за дело в Ведено. Ведено — историческое место, резиденция Шамиля. Смекалов поместился в укреплении Ведено, Алибек окружил его своими войсками, «войсками имама».

Главный его пункт возвышенность Гамердук, на всех остальных высотах поместились огромные скопища мятежников. Смекалов был как бы заперт. Никогда Алибек не обладал такими силами. Нужно было предпринять решительный шаг, чтобы не уронить всего дела. Генерал Смекалов решил штурмовать аул. Дело было серьезное. Крови было пролито много, но аул Дышни Веден, а равно и Гамердук были взяты. Алибек и его присные жестоко пострадали. Как исступленные мятежники бросались в шашки, но все было напрасно.

Русские действовали как на параде и победили, несмотря на многократное численное превосходство чеченцев. Алибек ушел к Центорою. Опять скопища были слишком велики, и Смекалов вновь окружен был чеченской ордою. Но и здесь мятежники были уничтожены русскими войсками. Алибеку и его присным приходилось уходить. Но его имя стояло еще высоко. Его боялись; хотя все видели, что сила на стороне русских. Кроме того, в руках Смекалова было одно, особенно опасное для чеченцев орудие — выпаливание полей, где проявлялись непокорные. Это был слишком охлаждающий душ.

Необходимо было поколебать обаяние Алибека и других предводителей, называвших собранные толпы «войсками имама»». Между тем и Алибек сообразил, что ему не выгодно выступать с большими силами, которые не выдерживали натиска даже малых дисциплинированных отрядов, и решил действовать малыми отрядами. Генерал Смекалов искал случая хорошо проучить Алибековы скопища, хотя бы даже часть их. Случай представился. У Белгатоя появился отряд мятежников под начальством имама. Быстро посланы были на них казаки и дагестанская [34] и милиция. Но под этим прикрытием была и пехота и пушка. Увидев только дагестанцев, чеченцы с гиком понеслись на наших. Вот тут-то и угостили их очень усердно.

Только часть мятежников спаслась и бросилась на Дарго и Самсыр. Поражение Алибека было столь велико, что белгатоевцы встретили его расстроенную команду выстрелами, и Алибеку пришлось идти не в Самсыр, а на Гельдынген и Беной, где блуждал Султан-Мурад. Ичкерия пала духом. Алибек потерял значение. Даргинцы и белгатоевцы сражались против Алибека. Центорой и Курчалой просили пощады. Теперь уже и ингуши энергично работали против Чечни. Ичкерия смирилась. Волнение передалось на Аух.

В Зандаке явилась шайка Алибека. По Аксаю тоже было неладно. Но полковник Батьянов не ждал. Моментально в Зандаке явились русские. Запылали чеченские посевы, и чеченцы смирились. На Аксае было не хуже. Аулы пали. Хлеб и сено пылали, и чеченцы охладели. Встречаться же с отрядами Батьянова у чеченцев не было большой охоты.

Началась расправа и в Ичкерии.

Но я бы не назвал эту песню жестким стебом. Все мы немного кэлхеры и в душе легко можем себе в этом признаться. Витя не любит самую отмороженную колхозную флэйву. Ребят, которые совмещают туфли с острыми носками и треники, мутят зеленую подсветку на уставшую «Тойоту» без тормозов и думают, что это очень круто и стильно.

Мы были вынуждены удалить русскоязычный канал, призывавший «резать» и «расстреливать» безоружных беззащитных людей». Сразу после блокировки был создан второй телеграм-канал «Русича», который довольно скоро восстановил количество подписчиков. Исправился и больше не зигует В апреле 2023 года в Петербурге был задержан рабочий Балтзавода. У него в квартире нашли под 3 кг тротила и россыпь боевых патронов. Работяга указал, что взрывчатка и боеприпасы не его, а ему якобы отдал их на хранение Мильчаков. По информации «Фонтанки», Сербу тогда пришлось ехать в Петербург — давать объяснения. Судя по всему, объяснения полицию устроили, так как Мильчаков вернулся на фронт. Сомнительно, что телеграм-канал ДШРГ «Русич» ведет лично Алексей Мильчаков, но размещаемые там посты укладываются в транслируемое им ранее мировоззрение. Процитировать львиную долю этих постов «Фонтанка» не сможет: мало того, что позиция по отношению к противнику, «вне зависимости от возраста и пола», не умещается в рамки гуманитарного права, так еще комментарии по различным инфоповодам тянут на уголовные статьи о межнациональной розни, дискредитации вооруженных сил России, оскорблении представителей власти. В марте 2023 года глава думского комитета по обороне Андрей Картаполов говорил в интервью «Фонтанке», что раз ДШРГ «Русич» воюет на стороне российской армии, значит, ее бойцы уже исправились — свели татуировки со свастикой и больше не зигуют. Если бы Картаполов почитал, что о нем пишут в телеграм-канале «Русича», он, вероятно, был бы расстроен. Но надо признать, что открытой демонстрации нацистских символов в последнее время за «русичами» не замечено. Напомним, что и свастика на флаге с архивной фотографии была «заблюрена» в соответствии с требованиями российского законодательства. В том же интервью Егору Просвирину в 2020 году , где Мильчаков произносит: «Я нацист, могу руку вскинуть», при желании можно услышать контекст — так он проверяет на прочность собеседников неславянской внешности и если те проходят такую проверку, то становятся ему добрыми друзьями вне зависимости от национальности. Отмахивается он тогда и от язычества а у «русичей» намешано и славянской, и скандинавской мифологии , говоря, что по этой части надо обращаться к Славяну Яну Петровскому , а сам Серб не слишком «воцерковлен». А в январе 2023 года в блиц-опросе военкору Александру Сладкову Мильчаков говорит, что его национализм — это «не ненависть к евреям и украинцам», а «любовь к своей Родине, желание ее преувеличить, сделать для нее как можно более хорошие условия». Украинцев же как нации не существует, это оболваненные русские, — сообщил военкору Сладкову сержант Мильчаков. Сержантом российской армии Алексей Мильчаков стал в августе 2022 года, подписав контракт с Минобороны. Срок, на который этот контракт был заключен, уже значения не имеет, так как в том же сентябре была объявлена частичная мобилизация и расторжение контракта для Мильчакова теперь невозможно до ее окончания. Тем неожиданнее было публичное заявление «Русича» о том, что подразделение прекращает выполнение боевых задач до тех пор, пока не будет разрешена ситуация со Славяном, задержанным в Финляндии под новой фамилией Торден. Очень подробно мы писали об этом здесь , здесь и здесь.

КТО ТАКИЕ ЭТНИЧЕСКИЕ КОРЕЙЦЫ? | ИНТЕРВЬЮ С ЭТНИЧЕСКИМ КОРЕЙЦЕМ [КОРЕЙСКАЯ СТУДЕНТКА ЧЕРИШ]

Ну вот скажите кто не дрался в молодости?Мода пошла сейчас,чуть что,кавказцы,чеченцы и выпили ребята,ну подрались,что тут такого. Новости Чебоксар и Новочебоксарска. Небольшая ретроспектива для тех, кто не следил за событиями. С утра четверга, 11 апреля, режим контртеррористической операции (КТО) ввели на части территории Нальчика и Черекского района Кабардино-Балкарии. В Кабардино-Балкарской Республике ввели режим контртеррористической операции (КТО). Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Ичкерия. Расстрел захваченных российскими оккупантами, чеченцев.

Кто такие ашкеназы, сефарды и мизрахи?

Мы собрали самые популярные каналы. Всего каналов в данном разделе: 3 шт. Выберите интересный Вам и полностью ознакомьтесь с описанием и комментариями.

Куьредин шарвал — государственное образование, существовавшее с 1812 по 1864 годы в Южном Дагестане. Кавказская война 1817—1864 — обобщающее название военных действий Русской императорской армии, связанных с присоединением горных районов Северного Кавказа к Российской империи, и военного противостояния с Северо-Кавказским имаматом.

Ичкерия также ассоциируется с трагическими событиями в истории Кавказа, такими как война в Чечне и конфликты на Дагестане. Рэперы, основываясь на этих событиях, создают тексты, которые отражают борьбу и переживания людей, живущих на этих территориях. Таким образом, ичкерия в рэпе стала метафорой и символом независимости, свободы и борьбы, отражая историческую и культурную сущность региона Кавказа. Особенности ичкерии в рэпе Чечня и ее история стали источником вдохновения для многих рэп-исполнителей. Они используют рэп, чтобы передать свои эмоции, мысли и рассказать о проблемах, с которыми сталкиваются люди в Чечне. Ичкерия в рэпе — это не просто место или географическое название, это символ сопротивления и борьбы за свободу, который передается через слова и музыку. Особенности ичкерии в рэпе заключаются в использовании характерных мотивов и образов.

Рэперы, использующие этот термин, часто описывают реальные события, которые происходят в Чечне, а также выражают свое отношение к политической ситуации и социальным проблемам в регионе. Они рассказывают о жизни в Чечне, о борьбе с насилием и несправедливостью, о мечтах и надеждах на лучшее будущее. В ичкерии в рэпе часто используются жесткие и эмоциональные тексты, которые передают напряжение и агрессию, характерные для жизни в конфликтных регионах. Это позволяет рэперам выразить свои эмоции и мысли, привлечь внимание к проблемам и вызвать отклик у слушателей. Однако основной целью ичкерии в рэпе всегда является передача идеи борьбы за свободу и справедливость. Таким образом, ичкерия в рэпе имеет свои особенности, которые характеризуются использованием реалий Чечни, эмоциональностью и социальной направленностью текстов. Этот термин символизирует сопротивление и борьбу за свободу, которые передаются через музыку и слова рэперов.

Значение ичкерии в рэпе Ичкерия, как термин, происходит от названия родины этих исполнителей — Ичкерии, которая является старым названием Чеченской Республики. Многие рэп-исполнители из Чечни и других субъектов Северного Кавказа приняли для себя этот термин, чтобы обозначить свою родину и связанные с ней ценности.

Но лично мне неизвестно, был ли он в окопе или в блиндаже на передовой, участвовал ли лично в боевых действиях. Все же, как политик, он куда был более известен, чем как генерал «Ичкерии».

В 1998 году Закаев стал первым вице-премьером «Ичкерии». Ему тогда доверили информационную политику «Ичкерии», которая в те годы в «Ичкерии» была стратегической, практически военной сферой. Такой уровень доверия к Закаеву означал, что он имел авторитет в ближайшем окружении Аслана Масхадова. Другое дело, что авторитет Масхадова как «президента Ичкерии» был шатким.

В середине девяностых годов реальную власть в «Ичкерии» стали узурпировать религиозные радикалы-джихадисты. Среди джихадистов ни Масхадов, ни Закаев никакого авторитета не имели тогда, не имеют и сейчас. Сейчас в Европе «ичкерийская» эмиграция разделилась на два лагеря — светский и религиозный. Религиозный лагерь представлен джихадистам.

Этот лагерь куда сильнее и влиятельнее светского «ичкерийского» лагеря, имеет прочные и разветвленные связи в Европе, США, на Ближнем Востоке. На Закаева и других светских «евроичкерийцев» ставят западные политические круги и международные институты. Эта ставка обусловлена тем, что интеллигентный и культурный человек Закаев политическому Западу видится куда более представительной и удобной фигурой, нежели какой-нибудь похожий на Шамиля Басаева «евроичкериец"-джихадист. Когда был жив Аслан Масхадов, по тем же причинам на интеллигентного и светского Масхадова ставили политические круги Великобритании, с Масхадовым как с равным разговаривали в Кремле.

Другое дело, что Масхадов по причине шаткости своей политической власти был недоговороспособен как глава «Ичкерии». Обосновавшийся в Киеве Ахмед Закаев как «премьер Ичкерии» рискует повторить политическую судьбу Масхадова. Киевской хунте, если она хочет реально управлять настроениями наиболее сильных «евроичкерийцев», надо было делать «премьером Ичкерии» не Закаева, а крупного джихадиста по типу Шамиля Басаева или Доку Умарова. По понятным причинам Киев так делать не рискнул.

Особо все же подчеркну, что настроения в чеченской эмиграции постоянно меняются. Трудно прогнозировать, за кем большинство «евроичкерийцев» пойдет в ближайшем будущем: за джихадистским амиром или же светским человеком вроде Ахмеда Закаева. Я лично знаком с Ахмедом Закаевым. В «Ичкерии» я занимался информационной политикой, Закаев был моим коллегой и непосредственным начальником.

Дружбы между нами не было. Закаев мне тогда показался неглупым, достаточно образованным человеком, хорошо разбирающимся в политике.

Создать радио

Теракт в Crocus City Hall
«Ичкерия» - лучшие телеграм каналы категории
Смотрите также
Почему Дудаев назвал Чечню Ичкерией? Объясняю на пальцах
Кержаки - происхождение народа, где и как живут, фото
О компании

Чечня и памяти сына

Что такое Ичкерия и как она была образована?

Новости Чебоксар и Новочебоксарска.

Что такое Ичкерия, где она находится и как связана с Чечней

Статьи о российской истории. Обычно считается, что кряшены (ударение на первом слоге) – это православные татары, но сами они категорически против таких оценок. По данным всероссийской переписи 2010 года кряшен в России примерно 34 тысячи, однако некоторые.

В КБР отменили режим КТО

Между тем общественники уже пожаловались в прокуратуру с требованием запретить песню в Рунете. Рассказываем, кто такой Ицык Цыпер, почему его песня “Дымок” набрала бешеную популярность и почему ее хотят запретить? Кто такие хуситы. Хуситы — это группировка мусульман-шиитов, исповедующих зейдитский мазхаб, одну из правых школ в исламе. Интервью с этническим корейцем [корейская студентка чериш] * кто такая чериш? Полевой командир-ичкериец заявил об атаке его боевиков на русскую границу, сообщил в своем телеграм-канале военный корреспондент Александр Коц. В ходе контртеррористической операции (КТО) на территории Кабардино-Балкарии сотрудники силовых структур ликвидировали двоих боевиков, открывших огонь по правоохранителям, сообщили в информационном центре Национального антитеррористического комитета. 1. гражданин Ичкерии Заходите на сайт, чтобы посмотреть все значения.

Ичкерийцы призывают чеченцев из Европы участвовать в войне на Украине

Хоть в абсолютных цифрах, хоть на душу населения. Так кого тогда победили якуты? Если русских, то где? В каком году, в каком месте? Ну а если кто скажет, что Чечне все же делают некоторую преференцию из-за прошедших чеченских войн. То скажу, это тоже учитывается при распределении денег, и с государственной точки зрения это правильно. Излишняя социальная напряженность в потенциально неспокойном и разрушенном войной районе не нужна.

Ичкерийские тайпы кланы также всегда слыли наиболее сильными и продвинутыми во всей Чечне. Например, Аллерой, Белгатой. В общем, если говорить просто, Дудаев нарек Чечню по самой ее продвинутой и обособленной территории. Ныне, впрочем, чаще мелькает Respublik. Ну а Германию - Германской Республикой Пруссия. Возможно, таким образом Дудаев пытался еще и уйти от русского названия своей республики. А также сделать наименование Чечни более удобно произносимым для иностранцев. Интересно, что слово "Ичкерия" в контексте 1990-х приобрело особый зловещий оттенок.

Рэп-треки, написанные ичкерскими рэперами, часто содержат глубокие мысли и комментарии к социальным явлениям, политике и обществу в целом. Однако важно отметить, что ичкерия в рэпе не ограничивается только территорией Ичкерии. Этот термин используется для описания стиля и выражения, который может быть характерен для рэперов из разных регионов и стран. Таким образом, ичкерия в рэпе представляет собой особенный эмоциональный и идейный подход, который позволяет рэперам выразить свою индивидуальность и креативность при создании музыки и текстов. Ичкерия была одним из крупнейших государств Кавказа и обладала своей культурой и идеалами независимости. В современном рэпе ичкерия стала символом сопротивления и независимости. Рэперы, используя этот термин, выражают свою приверженность идеям свободы и борьбы за права своего народа. Ичкерия также ассоциируется с трагическими событиями в истории Кавказа, такими как война в Чечне и конфликты на Дагестане. Рэперы, основываясь на этих событиях, создают тексты, которые отражают борьбу и переживания людей, живущих на этих территориях. Таким образом, ичкерия в рэпе стала метафорой и символом независимости, свободы и борьбы, отражая историческую и культурную сущность региона Кавказа. Особенности ичкерии в рэпе Чечня и ее история стали источником вдохновения для многих рэп-исполнителей. Они используют рэп, чтобы передать свои эмоции, мысли и рассказать о проблемах, с которыми сталкиваются люди в Чечне. Ичкерия в рэпе — это не просто место или географическое название, это символ сопротивления и борьбы за свободу, который передается через слова и музыку. Особенности ичкерии в рэпе заключаются в использовании характерных мотивов и образов. Рэперы, использующие этот термин, часто описывают реальные события, которые происходят в Чечне, а также выражают свое отношение к политической ситуации и социальным проблемам в регионе. Они рассказывают о жизни в Чечне, о борьбе с насилием и несправедливостью, о мечтах и надеждах на лучшее будущее.

Потому жить здесь можно было не только думая о том, как уцелеть еще месяц-другой. Ичкерия на старой русской карте середины XIX-го столетия Ичкерия на старой русской карте середины XIX-го столетия Населявший Ичкерию чеченский тукхум племя Нохчмахкахой всегда был наиболее мощным, многочисленным и продвинутым во всей Чечне. Именно в Ичкерии в Чечне в средние века первым закрепился пришедший со стороны Дагестана Ислама. Именно тут жили и действовали наиболее известные чеченцы разных эпох. Ичкерийские тайпы кланы также всегда слыли наиболее сильными и продвинутыми во всей Чечне. Например, Аллерой, Белгатой. В общем, если говорить просто, Дудаев нарек Чечню по самой ее продвинутой и обособленной территории. Ныне, впрочем, чаще мелькает Respublik.

Ицык Цыпер

В новых учебниках истории отсутствует какая-либо информация о репрессированных народах. Благо, в нашей стране непозволительно оскорблять народы. Тем более народы, чьи представители внесли неоценимый вклад в укрепление государственности и защиту интересов Родины»,— написал Магомед Даудов в Telegram-канале. Однако позднее этот абзац был удален из поста Магомеда Даудова. Он по-прежнему есть в архивной версии поста в сервисе Tgstat. По данным сервиса, сообщение в изначальном виде также репостнул министр информации Чечни Ахмед Дудаев, но позже он тоже удалил этот пост.

Поручение дал глава Чечни Рамзан Кадыров. Авторы учебника должны будут переписать главу о репрессированных народах СССР. По словам Магомеда Даудова, обновленный учебник истории России 10—11 классов «вызвал волну возмущения среди представителей репрессированных в СССР народов».

На наше место прибыли другие пацаны. Они стали удивляться, как мы несколько суток продержались в холодной кашице…Теперь их погода будет испытывать на прочность…» «Вчера возвратились разведчики. Они видели на сельском плацу, превращенном в небольшой стадион, дикую картину — молодые ичкерцы играли в футбол отрезанной головой, наверное, нашего солдата.

Там таких «мячей» можно встретить немало. Разве они забудут эту картину, — она их будет сопровождать всю жизнь…Даже нас, знающих, что такое война в Чечне, их рассказ сильно намагнитил…» «Проезжая на БТРе, видел отрезанную голову славя-нина-старика, насаженную на кол возле дороги. Мы ее сняли и закопали». В том числе несколько девчат из Львова. Но я их, естественно, не видел, поэтому не поверил этим байкам. Но каково было мое удивление, когда через несколько дней наши ребята задержали одну молодку и двух парней — все галицийцы.

Стали их допрашивать, они признались, что приехали сюда на «заработки». За убитого солдата ичкерцы платили им по 200 баксов, за офицера — 500. Но горе-вояк обманули, — заплатили фальшивыми «зелеными». А деваху несколько раз изнасиловали, она плакала из-за боязни забрюхатить и родить абрека. Так и сказала — «абрека». Потом они дезертировали втроем… Мы хотели их избить или пристрелить, но офицеры не дали — отвели пленных в штаб».

Нашли несчастных две девушки и одного старика живыми в одном доме. Старика, ему на вид было под шестьдесят, приковали бандюги цепью к столбу в кошаре и заставили рубить хворост. Чтоб не умер с голодухи, варили суп из требухи. А двух девчат шесть человек насиловали неделю. Они лежали на полу в полусознательном состоянии. Вся одежда разодрана и в крови.

Девчата нам рассказали, что эти изверги прячутся в доме на окраине села. Мы их нашли. Они стали убегать, и отстреливаться. К нам пришла русская женщина. Ее выгнали из дома, сопротивлявшегося мужа убили. Все имущество растащили, а жилище отобрали.

В доме абреки поселили ичкерскую семью. И таких обиженных русских людей здесь много, очень много. Заметен исход русскоговорящего населения, особенно, русских и украинцев. Создается впечатление, что это уже не российская территория. Ичкерцы ведут себя нагло…» «Несколько дней тому назад был в дозоре. Ночь с напарником разделили пополам.

Я дежурил с 22. Отдежурив свою смену, отправился прикорнуть в укрытие. Задремал быстро и вдруг слышу храп. Ну, думаю, Кольку душат. Схватил автомат и к нему, а он, паразит, спит да еще с душераздирающим храпом. Я завелся, снял каску и грохнул ему по затылку, а потом и в скулу заехал.

Сразу же Колька стал бдительным, только немного оглушенным… А утром за бруствером мы заметили следы явно не армейских сапог. Подходили, значит, волки, — могли зарезать нас спящих. Когда следы смерти увидел Колька, то побледнел и весь затрясся. Командиру не рассказал, а то бы напарника отправили на губу…» «Меня обещают представить к правительственной награде, наверное, медальке… По приезду расскажу подробности. Вчера уничтожили легковушку. Смотрю в бинокль, вынимают двое из багажника что-то наподобие миномета.

Видимо собирались бандиты открыть огонь по нашим позициям. Друг мой из подствольника поджег машину. Она вспыхнула, как спичка…» «Пуля-дура меня обходит. Кто-то стережет меня. Может, мать с того света? Сегодня почти в упор стреляли.

Ранило много.

Ему выкололи глаза, отрезали нос и уши, и заставили мучаться 3 часа на глазах у всех жителей деревни, после чего распороли ножом живот и застрелили. Причиной казни послужило то, что Алехин был в красноармейской гимнастерке, оставленной ему сыном. Но даже среди всего царящего на оккупированной врагами территории нечеловеческого ужаса и неприкрытого террора находилось место подлинному мужеству и героизму. Несмотря на то, что за сокрытие лиц еврейской национальности полагался расстрел, Шамаил Конакович и Фердаус Дагировна Халамлиевы из селения Теберда Карачаево-Черкессии сами предложили убежище и укрыли от нацистов молодых девушек Фаину, Брониславу и Лину Гейдеман, хотя тем самым они подвергали смертельной опасности не только свои жизни, но и жизнь 11 своих детей. Соседи знали о том, что Халамлиевы укрывают евреев, но их никто не выдал. В 1994 году Шамаил и Фердаус Халамлиевы и их сыновья Мухтар и Султан израильским Центром по увековечиванию памяти героев и жертв Холокоста были удостоены звания «Праведники народов мира», став единственной на сегодняшний день мусульманской семьей на территории России, чьи имена указаны на мемориальном комплексе на Горе Памяти в Иерусалиме.

Новости ичкерцы кто такие