Комментарий Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири к тексту "Шива-пурана" (Видьешвара-самхита, гл.23). вместе с авадхут бабаджи. This Account has been suspended.
Статистика ВК сообщества "Центр Шивы"
Важно понимать, что достижение осознанности в жизни благоприятно повлияет на абсолютно все ее сферы, от духовной до материальной. Также Ягья на Маха Шиваратри способна компенсировать негативные влияния планет и воплощать желания. Подробное и точное составление списка в эту ночь поможет вам с их воплощением, а участие в Ягье на Махашиваратри уберет препятствия на вашем пути. При заказе индивидуальной Ягьи или участии в групповой Ягье на МахаШиваратри — санкальпу мы составляем для Вас по всем правилам, бесплатно. Если вы уже заказали проведение индивидуальной Ягьи на МахаШиваратри 2023 или записались на участие в групповой Ягье, то мы уже помогли вам в составлении санкальпы и она у вас готова.
Если же нет — вы можете обратиться к нам за помощью в ее составлении. Вечером принимается второй душ омовение , это делается до ночи, когда проводится Шива-Пуджа или, как в нашем случае — МахаШиваратри Ягья. Пост не является обязательным! Если вам тяжело его придерживаться или после Экадаши вы не готовы к новому посту — придерживайтесь стандартного питания в этот день, по возможности отказавшись от алкоголя и прочих вредных продуктов и напитков.
Современный катехизис индуизма В храме Шивы в 1. Поклонение огню как одной из форм Господа является древней ведической традицией. Огонь есть проявление Космической Энергии Шакти на Земле. Во время проведения хавана или ягии огню предлагаются специальные подношения гхи, рис, цветы, фрукты... Огненные церемонии гармонизируют пространство, приводят в баланс атмосферу и электромагнитные поля. Поклоняясь огню, мы учимся концентрироваться на Божественном в форме Света. На Шакти—дхуни мы служим огню как одной из форм Божественной Матери, Шакти.
Таким образом, огонь представляет собой Божественную Сущность, а дхуни — храм. Это главный джьотирлингам лингам света и храм Шивы в России , аналогичный храму Аруначалешвара в Тируваннамалай, в Индии. Паломничество в Российский Храм Шивы способно положить начало глубинным положительным изменениям в вашей душе и карме. Искренним садхакам Шивалингам проявляется, как Огонь Знания и Мудрости. Каждое утро около 4. Эта огненная церемония также известна как "хаван" мини-вариант или "ягия" полный вариант. Яджна, точнее — ягья санскр.
Ягья обычно совершается для удовлетворения богов или для исполнения определённых желаний ритуалы камья. Самым важным элементом ягьи является жертвенный огонь божественный Агни куда предлагаются различные подношения, которые, как и всё предлагаемое Агни, уходят к девам. Ведическая шраута ягья обычно совершается посредством повторения или воспевания ведических мантр и гимнов. Ягья проводится священниками адхварью, вместе со священниками хотарами и удгатарами, которым ассистируют дюжины помощников. Обычно, для проведения ягьи на арене жертвоприношения разжигаются один или три жертвенных огня, куда предлагаются различные элементы. Основные элементы, используемые в ведической ягье, это большое количество гхи топлёного масла , молоко, зёрна и сома. Продолжительность ягьи зависит от её рода, — ягьи могут длится несколько минут, часов, дней или даже лет.
Некоторые ягьи совершаются в частном порядке, в других принимают участие большое количество людей. Послеведические ягьи, в которых предлагаются молочные продукты гхи или йогурт , фрукты, цветы, одежда и деньги, называются «яга», хома или хавана. Делая подношения - рис. Огонь поглощает все, и его трансформирующая сила ведет к возрождению на более высоком уровне. Ягья исполняется для осуществления конкретных желаний, для обретения божественной защиты, поддержки Природы и устранения препятствий в жизни. Огонь разводится в священном очаге хомакунде дхуни. Элемент огня - божественное сознание.
Явление Бога как Огня присутствует в различных религиях. Например, в Ветхом Завете Господь говорит с пророком Моисеем из горящего, но не сгораемого тернового куста; в другом эпизоде Библии описывается, как Моисей выводил израильтян из Египта в Палестину и перед ними двигался, указывая путь, Огненный Столп, у которого не было видно вершины. Другой пример: во сне праведник Иаков увидел огненную лестницу, уходящую в небеса, по которой восходили и нисходили ангелы. Проснувшись, он на месте того видения поставил вертикально камень и совершил жертвенное возлияние Господу. Таким образом, культ Огня присутствует у разных народов и это не удивительно, ведь это самый древний способ почитания Всевышнего Бога. Чтение древних мантр огню и предложение пищевых подношений преобразовывает грубую, материальную энергию в тонкую. Хома сжигает нашу дурную карму, уравновешивая биополе ауру и атмосферу; гармонизирует окружающую среду.
Медитируя на огонь, мы учимся концентрироваться на Божество в форме света. В дхуни мы поклоняемся огню в форме Шакти - Божественной Матери. Огонь является проявлением космической энергии шакти и средством преобразования. Он представляет пламя души, горящей в сердечной чакре. Огонь воспринимается как живая, божественная сущность, а дхуни как храм.
Во посмотрите, это две "янтры", которые этот товарищ нарисовал и их ему отлили из металла. Если не знать санскрита и не разбираться в янтрах, деватах, мантрах, то покажется что отлили хорошо. И действительно, притензий к тем кто отлил — нет, они свою работу сделали хорошо. Но вот то что нарисовал он, это полная дичь. При этом он уверяет, что учит людей санскриту. Но ладно, можно сказать, что он это все делал раньше, когда не знал даже алфавита. Но и сейчас, если его речь послушать, как он произносит слова, как ставит ударения и т.
За все эти годы через нас прошли десятки тысяч людей, приобщившихся в той или иной степени к ведическим знаниям и накоплен огромный практический опыт. Когда мы начинали преподавание Санатана Дхармы, то таких слов как Аюрведа или Джйотиш Веда в Латвии практически никто не знал. Сегодня же их знает все большее и большее количество людей. Мы уверены, что практика Йоги поможет каждому человеку, для которого она станет образом жизни, решить его проблемы и сделать его по-настоящему счастливым.
Вецригу хотят возродить скамейками и деревьями, бизнесмены настроены скептически
Каждый год известный мистик, йог и автор мировых бестселлеров Садхгуру проводит празднование МахаШиваратри в Индии, у известнейшей статуи Адийоги (Шивы) в «Иша Йога Центре». Погруженная в воду статуя Шивы в Ришикеше во время наводнения, 18 июня 2013. Описание: ШИВА И ТЫ Культурная группа посвященная традиции почитания Шивы.
Шива центр в Риге - мошенники, или уникальная возможность развиваться духовно?
Описание: ШИВА И ТЫ Культурная группа посвященная традиции почитания Шивы. В Шива Пуране Шивалинга появляется как непроявленный вечный Шива вне времени, пространства, вне качеств и формы. Это время, когда Господь Шива особенно чуток и близок, эффективность любой духовной практики увеличивается в десятки раз.
[Шива Центр] О воспитании детей (часть 2-я) (Шива)
Но вот то что нарисовал он, это полная дичь. При этом он уверяет, что учит людей санскриту. Но ладно, можно сказать, что он это все делал раньше, когда не знал даже алфавита. Но и сейчас, если его речь послушать, как он произносит слова, как ставит ударения и т. А если вы посмотрите, типа Багаламукхи янтру, там вообще профанация, нет у Багаламукхи таких янтр. Где такие янтры, чтобы центральная трикона была так перекручена, сикось накось? Нигде нет, ни в одном тексте, ни в Санкхьяяна-тантре, ни в Брихад-тантрасаре, ни в Мантрамахарнаве и др.
Теперь скрывающая милость уступает дорогу ануграхе, открывающей милости, и нисходящей милостт - шактинипате. В чарье главный акцент делается на полном очищении, обретении добродетельных качеств. Простые религиозные практики приносят наслаждение, но мы не сможем пойти дальше, пока сами не станем живым примером добродетели. На ступени крийи человек осуществляет храмовое поклонение; происходит пробуждение истинного бхакти.
На этапе йоги посредством практики йогической садханы под руководством гуру человек стремится к мистическому союзу с Богом. Джняна начинается с шуддха-авастхи и является плодом предыдущих трех ступеней. Очень важно отметить, что для шайва-сиддхантина в повседневной жизни йога все три ступени остаются активными. Самое важное, что в этой традиции Шива является направляющей силой. Именно Его Воля позволяет верующему переходить от одной авастхи к другой, от одной марги к следующей, пока Шива своей собственной волей не примет каждую душу назад в Себя. На каждый шаг души к Шиве Он отвечает девятью шагами в направлении верующего. Таким образом, слияние с Шивой завершает цикл, который так ясно выделен в тамильском шиваизме. Однако достижение джняны не означает, что духовный поиск подошел к концу и человек может расслабиться. Восхождение на ступень джняны означает лишь начало гораздо боле глубокой трансформации. Джняни теперь должен стремиться к тому, что называют саюджья-самадхи - непрерывному погружению в Сат-чит-ананду.
Пока он не взошел на эту ступень, его реализация не считается полной. Он может погрузиться в самадхи, но выходит из него в свое прежнее "я", хотя, конечно же, не теряет при этом своего якоря, который теперь прочно покоится в Абсолюте. Теперь он должны придать всей своей сущности духовную силу и энергию, которую он распознал и обрел с помощью самадхи. Постепенно разница между Абсолютом и внешним миром форм становится все менее и менее явной, пока йог не становится Самим Шивой - божественной сущностью, живущей в постоянном состоянии саюджья-самадхи, трансцендентно-имманентной реализации Атмана, наполняющего собой всю форму. Он полностью изменился, стал совершенно другуой сущностью, и это нельзя не заметить. Это радостная садхана шуддха-авастхи, с помощью которой йог превращается в джняни, почтенного дживанмукту, способного установить новые пути развития, возвысить сознание и излучать благословение, способное изменить жизнь. Он и Творец и творение. В то время как Бог и Абсолютная Реальность неизменны, реальность мира относительна и он подвержен постоянному изменению. Это не означает, что мир является иллюзией, что он существует в результате неведения или что он не существует вовсе. Важно отметить тот факт, что в традиции натхов на майю смотрят не как на классическую аналогию смартистов с ошибочноым принятием веревки за змею.
Наоборот, майя считается проявлением Шивы. Если мы смотрим на мир таким образом, то видим двойственность, противоположности: радость и печаль, любовь и ненависть. Поэтому с точки зрения натхов нет внутреннего зла. Все многообразие человеческого опыта, то ли это интеллектуальное достижение, то ли социальное и культурное взаимодействие, творческие и философские состояния разума, инстинктивные желания или высшее йогическое познание в сфере чакра-нади внутренней нервной системы человека - все это чистый опыт, серьезные жизненные уроки, с помощью которых душа учится, раскрывается и прорессирует к Богу. Опыт направляется кармой и божественными законами дхармы, смягченными милостью Бога. С точки зрения плюралистов Бог не является ни Творцом, ни творением. Вместо этого они считают, что Он творит из уже существующей майи материи. Он не создает и не разрушает майю. Майю можно понять как то, что находится в процессе творения, сохранения и разрушения. Шива эманирует майю и Сам является этой майей.
Чарья - это служение и повседневная жизнь, соответствующая традиционным религиозным принципам и нормам поведения. Она очищает человека. Крийя - эта регулярное храмовое поклонение как внутреннее, так и внешнее , благодаря которому углубляется понимание, близость к Богу и люовь к Нему. Как детально изложено в восьмиступенчатой аштанга йоге Патанджали, йога-марга является направленным внутрь поклонением, которое ведет к союзу с Богом. Это регулярная практика медитации под руководством садгуру, благодаря милости которого достигается реализация Сат-чит-ананды и Парашивы. Джняна - это божественная мудрость, исходящая из духовно просветленной души. Это погружение разума в благословенную реализацию Бога и, в то же время, отработка земной кармы. Для этих высших духовных достижений требуется практика садханы, брахмачарьи, кундалини-йоги и отказ от мира. Каждая строится на другой, но не исключает ее. Для линии натхов джняна не является интелектуальным накоплением знания, верований и точек зрения.
Это состояние, обретаемое лишь после Богореализации. Натха-сампрадая настаивает на необходимости садгуру, достигшего просветления, который подводит шишью к встрече с низшим разумом и к победе над ним. Садгуру знает Атман и поэтому может вести к Нему ученика. Гуру является источником милости, который поддерживает личную садхану шишьи, чьи духовные силы раскрываются. Для натхов повторение священной Паньчакшара-мантры "Намах Шивая" является ключом к пробуждению природы Шивы в каждом верующем на пути к святым стопам Господа Шивы. В наши дни в индуизме есть четыре главных направления: шиваизм, вишнуизм, шактизм и смартизм. Однако с давних времен санатана-дхарма всегда была шиваизмом. Хотя верования шиваизма и других религий различаются, шиваит уважает и поддерживает всех, кто поклоняется Богу, и пытается никогда не критиковать их и не вмешиваться в другую веру. Он постоянно старается видеть Шиву везде и в каждом. Он сказал: "Освобождение находится внутри вас".
Он дал наказ своим ученикам: "Воспринимайте Бога везде. Вы находитесь в Боге. Бог находится внутри вас. Чтобы реализовать Верховную Сущность в самом себе, у вас должно быть сильное тело и чистый разум". На расположенной рядом с Индией Шри-Ланкой он был сильным мистиком - возможно самым великим в этом столетии, и его слова проникли глубоко в сердца всех, кто их слышал. Воспринимайте Его там. Бог присутствует повсюду. Смотрите на все, как на проявление Бога, и вы поймете Истину".
Работа с Шивой и его энергиями — это мощное средство прокачать скил Боевого Мага, умение слушать Систему и быть заметным для неё. Побочным эффектом от практики является усиление магических способностей и видения плоть до активации 8 чакры. Продолжительность практики около 3 часов.
Когда мы оказались там в 2019 году, он вырос до каменного строения с большим навесом перед главным алтарем Шивы и двумя вспомогательными алтарями Дурге и Ганеше. Именно в нем мы провели наши общие первые церемонии, на которые собрались более 100 человек с разных уголков мира. Вот уже больше двух лет он является нашим основным храмом для проведения церемоний и его главный пуджарий Шушупал уже хорошо знаком нашим участникам. В декабре 2020 года начались работы по реконструкции храма. Было принято решение расширить центральную часть и сделать более основательную крышу, чтобы непогода не мешала проведению церемоний. Нашлись спонсоры из Европы, которые готовы были оплатить половину стоимости всех работ.
Сатсанг "Взгляды на природу Шивы", Свами Вишнудевананда Гири
Шри Чайтанья Сарасват Матх в России. casinorating casinobaltics. В 1989 году я основал «Центр Шивы» – первый в Латвии Центр Ведических, Тантрических и Йогических наук.
Мастер цигун Сюи Минтан
- Маха Шиваратри 2024
- Шива центр в Риге - мошенники, или уникальная возможность развиваться духовно?
- Йога тур на Маха Шиваратри в Южной Индии, 24 февраля - 09 марта 2025 года.
- Храм Шивы и Кали в Москве, ягья, хома. Shiva temple in Moscow. Индуизм, Шиваизм, Шактизм, Тантра.
- Новости центра
Статистика ВК сообщества "Центр Шивы"
Канал посвящен неординарным или незаурядным новостям со всего мира в текстовом формате с иллюстрациями, а также куче заманительно-развратной рекламе. Поскольку Господь Шива является непосредственным воплощением Господа Вишну, он действует как Его прямой представитель. В храме Шивы мы приближаемся к Богу Шиве и находим убежище от мирских забот. Приглашаем Вас послушать Сатсанг Гуру Шива Вакья Сиддха Баба с Линдой Джи о следующих темах.
Привела судьба в Ригу
Энергии Шивы крайне высокочастотны и выходят за пределы Дерева Сефирот(ДС), при этом внутри ДС коррелируют с многими Каналами, в частности с 3, 7, 16. Международный центр Атма представляет интересную новую программу в Риге с А. Мередовым и кой. Комментарий Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири к тексту "Шива-пурана" (Видьешвара-самхита, гл.23). Крупнейший в Европе центр йоги, аюрведы и ведической астрологии. Самый богатый опыт и широкий спектр Ведических, Тантрических и Йогических знаний.