Тогда просматривают святцы на три дня вперед от дня рождения или крещения, и определяются с выбором — днем именин Марины по церковному календарю будет считается ближайший поминальный день святой Марины. По церковному календарю это дата почтения памяти великомученицы Марины (Маргариты) Антиохийской и преподобного Лазаря Галисийского. Именины Марины (День ангела Марины) по православному календарю. День святых Киры и Марины празднуется 18 июля 2023 года по церковному календарю. Марины: именины по церковному календарю. Почитать покровительниц девушек с именем Марина можно дважды в год.
Именины Марины по православному календарю: что подарить и как поздравить
Телеграм-канал Введенского женского монастыря города Иваново сообщает: «29 ноября отошла ко Господу насельница Введенского монастыря монахиня Марина (Доропей Ольга Борисовна, 03.09.1946 г.р.). Все её знали как трудницу Ольгу, которая много лет трудилась в монастыре. 30 (17) июля — великомученица Марина, известная также под именем Маргарита, Антиохийская (IV в.). это день святого покровителя, в честь которого она была названа. День ангела Марины, отмечаемый в церковном календаре 30 июля, имеет большую значимость в христианском мире. Значение имени Марина, происхождение и даты церковного календаря, когда празднуют именины +чем прославились святые жены, чьи имена записаны в святцах.
Марина по церковному как будет?
Если утром видите зарницы, значит, вас ожидает большой урожай орехов. Если при дожде наблюдаете белые облака, будьте готовы к перменам в погоде. Если не видно ящериц, скорее всего, ожидается дождь в ближайшее время. Если чайки сидят на воде, предполагается солнечная погода. Высокая радуга означает ясную погоду. Если много стрекоз находится у воды, ожидайте дождливую погоду. Насекомые становятся беспокойными, быстро летают и громко жужжат перед грозой.
Она на слух очень сильно отличается от музыкальной системы, с которой мы с вами знакомы с детства, в которой выросли. Самое главное отличие: звукоряд музыки построен на других основах, там нет ни минора, ни мажора. Песнопение звучит более сдержанно, сосредоточенно. Но о всех секретах звучания я и собираюсь рассказать на этой лекции: о том, как нужно слушать эту музыку и что в ней можно услышать. С другой стороны, так как распевались этими певческими стилями, прежде всего, церковные молитвословные тексты, то в контексте храмового исполнения эта музыка, конечно, наполняется особым духовным и, осмелюсь сказать, мистическим смыслом. Более ранняя нотация, к сожалению, не поддается расшифровке. Это еще один сюжет, о котором мне предстоит рассказать публике.
Поскольку небесным покровителем человека может быть только святой, канонизированный до даты его крещения или дня рождения, то при выборе своего Ангела-покровителя обращайте внимание на дату канонизации новомученика.
Долгий подвижнический образ жизни и страстные молитвы обращали людей к христианской вере. Так к ним присоединились две девушки, служанки из прошлой языческой жизни, которым Кира и Марина помогали в обретении стойкости и Божьей благодати. Как говорил Феодорит, девушки не ограничились отречением от мирского, своими подвигами молчания и постом. Они обременили свое существование ношением железных тяжелых вериг, под которыми сгибались их тела. Как не просил их епископ, при исповеди и причастии, не утруждать себя столь тяжелым испытанием, ношением вериг, но девушки все рано продолжали свершать свой подвиг. В своем уединении и постах, Кира и Марина прожили 40 лет. Только дважды они выходили за свои стены, совершив пешее путешествие, не вкушая никакой пищи, ко гробу Господнему, в Иерусалим, и к месту погребения Феклы, первой равноапостольной мученицы, в Исаврию. Упокоились Кира и Марина Берийская в середине 5 века. Значение иконы святой Марины Икона святой Марины Антиохийской говорит о чистоте и стойкости души и тела. Она помогает в преодолении одолевающего страха перед препятствиями, возникающих от скверных слов, от недоброжелателей и клеветников. К иконе, где подле святой изображен черт, обычно обращаются люди с душевными заболеваниями. Икона же святой Марины Берийской говорит о спасении своей души, через отказ от мирских соблазнов, и служит защитой от бед и нужд. Она оберегает дом, и помогает создать или сохранить крепкую семью, приобрести хороший и верных друзей, и покровителей. В дороге, она позаботится о благополучном путешествии. Молитва святой Марине Молитвы обращенные к лику святой Марины помогают спастись от невзгод, и посылают небесную помощь для борьбы с несправедливостью, ограждая от зла людского и оберегая от лживого языка и бесовской одержимости.
Имя Марина: мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк
| Марина по церковному как будет? - Что? Где? Как? Когда? Ответы. | Когда по церковному календарю именины Марины: 30 июля – Марина (Маргарита) Антиохийская, великомученица; 13 марта – Марина Македонская, дева затворница, преподобная. |
| Когда именины и день ангела Марины по церковному календарю | Именины Марины по церковному календарю: 13 марта, 30 марта, 19 июля, 30 июля, 31 октября, 29 декабря. |
| Что означают именины Марины по церковному календарю? | Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины[8], которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. |
| Картинки с днем ангела Марина | ТОП Картинки | Поэтому можно сказать с уверенностью, что имя Марина по национальности славянское или русское. |
| 👼 Марины в 2024 году | День ангела Марины по церковному календарю. Из пены морской, словно божественная Венера, появилось у древних латинян прекрасное имя Марина, день Ангела которого отмечается трижды в году. |
Великомученица Марина Антиохийская
- Характер именинника и происхождение имени Марина
- День святой Марины Антиохийской 17 июля на Кипре
- Когда именины и день ангела Марины по церковному календарю
- Все именины Марины в 2024 году
- Русская Православная Церковь
- Знаменитые люди с именем Марина
Дистанционное обучение социальному служению
- Святая великомученица Марина — житие
- Как вы относитесь к имени Марина?
- Значение имени Марина – характер и судьба женщины, именины и день ангела | Узнай Всё
- День ангела Марины: дата, молитвы
Когда отмечают именины Марины в 2024 году
Картинки с днем ангела Марина несомненно порадуют вашего друга, скачивайте бесплатно. По некоторым источникам и церковному календарю святых женщин с данным именем две. Житие святой мученицы Марины Антиохийской. Марина Антиохийская появилась на свет в III веке от Рождества Христова. Общий рейтинг имени Марина: 89% на основе 118342 оценок. Согласно церковным летописям, в день кончины Пимена небо озарило знамение в виде трех огненных столпов. По церковному календарю 30 июля именины отмечают Вероника, Марина (Маргарита), Иринарх, Леонид и Лазарь.
Sorry, your request has been denied.
Толкование имени. Согласно этой версии, имя Игорь — это имя двукоренное и берет свое начало от скандинавского имени Ingvarr. Кто Ангел Хранитель у Марины? Значение имени Марина, характер и судьбаПроисхождение имени Мариналатинское древнеримское В корнеслово «marinus»Буквальная трактовка«морская»Родственное имяМаргаритаАнгел хранитель и покровитель имени:Святая великомученица Марина Когда день ангела у Ольги? Также помимо 24 июля Оли также празднуют свои именины 10 февраля, 6 и 14 марта, а также 17 июля и 23 ноября. Чьи именины 13 марта? Именины 13 марта по православному календарю Арсений Святой покровитель: Арсений Мацеевич , священномученик, митрополит, Ростовский и Ярославский … Василий Святой покровитель: Василий Декаполит , исповедник … Нестор Святой покровитель: Нестор Пергийский , Магиддийский, священномученик, епископ … Николай … Сколько всего производных у имени Марина? Какое имя подходит к имени Марина? Наиболее сексуальна Марина Владимировна.
Какие цветы подходят к имени Марина? С ее именем связан удивительный цветок кувшинка.
Олимврий, римский епарх префект , увидел Маргариту-пастушку и предложил ей брак, при условии, что она отречётся от Христа.
Отказ Маргариты привёл к тому, что её жестоко пытали и, после череды чудес, в 304 году она была убита. Одно из этих чудес: Маргариту бросили в пасть сатаны в образе дракона , но так как в руках у неё был крест, в желудке у дракона возникло беспокойство, и он изверг её целой и невредимой. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины [8] , которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком.
Имение находилось более, чем в 20 км [9] от города. Услышав в возрасте 12 лет рассказ о непорочном зачатии и рождении Иисуса, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Марина решила никогда не выходить замуж [10] и — несмотря на то, что она уже привлекала внимание мужчин, стать «невестой Христовой» [7] ; некоторые же прямо указывают на готовность Марины «положить свою душу за Господа» [6].
Марина была казнена в возрасте 15 лет [4]. Агиографы коптской православной церкви утверждают, что её отец к этому времени умер [7] [11]. Между остальными житиями имеются значительные расхождения относительно реакции отца-язычника на христианизацию дочери и его замыслов в отношении дальнейшей судьбы Марины.
Мнения зачастую противоположны: одни жития утверждают, что отец отрёкся от Марины как от дочери, лишь только узнав о её переходе в христианство [6] [12] , другие же — что, наоборот, это было провидением Господним, что отец не предпринял никаких попыток отвратить её от пути к христианству [13]. Вместе с тем, третьи [10] пишут о нормальных отношениях Марины с отцом, при которых он искал лишь возможность выдать Марину замуж за сильнейшего представителя власти в провинции, а четвёртые [14] — что отец умер, но Марина продолжала жить с няней. Наконец, иногда просто констатируют, что девушка освободилась от опеки отца [8] , но продолжала жить, очевидно, в том же имении, где она выросла: в фатальный для неё момент Марина «вышла раз в поле посмотреть на овец своего отца, которые там паслись» [5] — одна или, в коптском варианте, со служанками [11].
Называется два варианта имени человека, с которым теоретически Марина могла вступить в брак варианты агиографии: по воле отца либо по воле жениха , который затем отдал её в буквальном смысле на растерзание и, в конце концов, приказал обезглавить. По коптским источникам в переводе с английского это Лофарий Эброт англ. Lopharius Ebrotus [11].
В западноевропейском библиоведении XX века см. Delehaye, G. Gerould, F.
Mack его называют Олибрий англ. Olybrius [15] ; здесь же мы будем следовать греческой и основанной на ней русской [8] традиции написания — Олимврий англ. Должность Олимврия — эпарх [5] [8] , либо префект [13] , либо «правитель» англ.
Imperial Governor [10] провинции. Олимврий обратил внимание на Марину в тот момент, когда она находилась за городом, на выпасе овец своего отца, а сам Олимврий возвращался в Антиохию по пролегавшей близ поля дороге. Иногда уточняется, что правитель возвращался в Антиохию из города Асия, совершая, по приказу Диоклетиана, объезд писидийской области «для розыска и казни христиан» [8].
При этом — если житие не говорит о намерении отца Марины выдать её замуж — подчёркивается страсть, охватившая правителя при виде молодой девушки, и развивающаяся до крайних пределов «Олимврий со сладострастием смотрел на девушку, всё более разгораясь к ней плотским чувством» [8]. Этому любовному мотиву противопоставляется стойкость веры и убеждений юной христианки — невесты Христовой. Вера помогает Марине одолеть легчайший, житейский уровень искушений.
Уже при первом приближении к ней воинов, посланных правителем, она возносит молитву: Господи Иисусе Христе, Боже мой! Не оставь меня и не дай погибнуть душе моей! Да не одолеют меня враги мои, да не осквернится слух мой их лукавыми речами, да не уступит ум мой их скверным соблазнам, да не устрашится сердце мое их страшных угроз.
Не попусти вере моей быть вверженной в грязь и в тину, чтоб не порадовался диавол, ненавидящий добро, но пошли мне помощь с высоты Своего Престола, дай мне премудрость, дабы я укрепилась силой Твоей и без страха отвечала на вопросы мучителя. Ей, Господи мой, призри милостиво в этот час на меня; вот, я теперь как овца среди волков, как птица среди ловцов, как рыба в сетях; прииди и избавь меня от козней вражиих! Там, по некоторым житиям, её ожидало более сильное искушение — демонстрация власти и богатства: по прибытии в город Олимврий «поручил Марину знатным женщинам» [5].
Марины О нём нет речи в греческом житии [4]. Согласно « Золотой легенде » и другим более поздним текстам, Маргарита родилась в Антиохии в Писидии , Малая Азия [5] [6] [7] и была дочерью языческого жреца Эдессия. Выгнанная отцом из-за принадлежности к христианству, дева поселилась в полях вместе со своей кормилицей и её стадами. Олимврий, римский епарх префект , увидел Маргариту-пастушку и предложил ей брак, при условии, что она отречётся от Христа. Отказ Маргариты привёл к тому, что её жестоко пытали и, после череды чудес, в 304 году она была убита. Одно из этих чудес: Маргариту бросили в пасть сатаны в образе дракона , но так как в руках у неё был крест, в желудке у дракона возникло беспокойство, и он изверг её целой и невредимой.
Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины [8] , которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. Имение находилось более, чем в 20 км [9] от города. Услышав в возрасте 12 лет рассказ о непорочном зачатии и рождении Иисуса, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Марина решила никогда не выходить замуж [10] и — несмотря на то, что она уже привлекала внимание мужчин, стать «невестой Христовой» [7] ; некоторые же прямо указывают на готовность Марины «положить свою душу за Господа» [6]. Марина была казнена в возрасте 15 лет [4]. Агиографы коптской православной церкви утверждают, что её отец к этому времени умер [7] [11].
Между остальными житиями имеются значительные расхождения относительно реакции отца-язычника на христианизацию дочери и его замыслов в отношении дальнейшей судьбы Марины. Мнения зачастую противоположны: одни жития утверждают, что отец отрёкся от Марины как от дочери, лишь только узнав о её переходе в христианство [6] [12] , другие же — что, наоборот, это было провидением Господним, что отец не предпринял никаких попыток отвратить её от пути к христианству [13]. Вместе с тем, третьи [10] пишут о нормальных отношениях Марины с отцом, при которых он искал лишь возможность выдать Марину замуж за сильнейшего представителя власти в провинции, а четвёртые [14] — что отец умер, но Марина продолжала жить с няней. Наконец, иногда просто констатируют, что девушка освободилась от опеки отца [8] , но продолжала жить, очевидно, в том же имении, где она выросла: в фатальный для неё момент Марина «вышла раз в поле посмотреть на овец своего отца, которые там паслись» [5] — одна или, в коптском варианте, со служанками [11]. Называется два варианта имени человека, с которым теоретически Марина могла вступить в брак варианты агиографии: по воле отца либо по воле жениха , который затем отдал её в буквальном смысле на растерзание и, в конце концов, приказал обезглавить. По коптским источникам в переводе с английского это Лофарий Эброт англ.
Lopharius Ebrotus [11]. В западноевропейском библиоведении XX века см. Delehaye, G. Gerould, F. Mack его называют Олибрий англ. Olybrius [15] ; здесь же мы будем следовать греческой и основанной на ней русской [8] традиции написания — Олимврий англ.
Должность Олимврия — эпарх [5] [8] , либо префект [13] , либо «правитель» англ. Imperial Governor [10] провинции. Олимврий обратил внимание на Марину в тот момент, когда она находилась за городом, на выпасе овец своего отца, а сам Олимврий возвращался в Антиохию по пролегавшей близ поля дороге. Иногда уточняется, что правитель возвращался в Антиохию из города Асия, совершая, по приказу Диоклетиана, объезд писидийской области «для розыска и казни христиан» [8]. При этом — если житие не говорит о намерении отца Марины выдать её замуж — подчёркивается страсть, охватившая правителя при виде молодой девушки, и развивающаяся до крайних пределов «Олимврий со сладострастием смотрел на девушку, всё более разгораясь к ней плотским чувством» [8]. Этому любовному мотиву противопоставляется стойкость веры и убеждений юной христианки — невесты Христовой.
Вера помогает Марине одолеть легчайший, житейский уровень искушений. Уже при первом приближении к ней воинов, посланных правителем, она возносит молитву: Господи Иисусе Христе, Боже мой! Не оставь меня и не дай погибнуть душе моей! Да не одолеют меня враги мои, да не осквернится слух мой их лукавыми речами, да не уступит ум мой их скверным соблазнам, да не устрашится сердце мое их страшных угроз.
Марина Гаврилко годы жизни 1913-1994 , советская актриса театра и кино, наиболее известна ролями в фильмах «Весна на заречной улице», «Солдат Иван Бровкин».
Марина фон Дитмар годы жизни 1914-2014 , немецкая актриса 30-40-х годов. Марина Берти родилась в 1924 году, умерла в 2002 , итальянская актриса кино, наиболее известна ролями второго плана в фильмах «Хитрый лис Борджиа», «Мария Антуанетта», «Месье». Марина Влади год рождения 1938 , французская певица, актриса и автор книг русского происхождения, последняя жена Владимира Высоцкого. Марина Абрамович родилась в 1946 году , сербская мастер перфоманса. Марина Неелова 1947 года рождения , советская и российская актриса, известна по фильмам «Старая, старая сказка», «Осенний марафон», «Дорогая Елена Сергеевна», «Азазель».
Марина Сиртис родилась в 1955 году , американская и английская актриса греческого происхождения, наиболее известна по роли Дианы Трой в культовом телесериале «Звездный путь». Марина Голуб годы жизни 1957-2012 , советская и российская актриса, телеведущая. Известна ролями в фильмах «Изображая жертву», «Кука». Марина Тарасова родилась в 1961 году , российская актриса дубляжа. Марина Хлебникова год рождения 1965 , российская эстрадная певица, композитор и автор песен.
Наиболее известна своим хитом «Чашка кофию». Марина Могилевская 1970 года рождения , российская актриса театра и кино, наиболее известна ролью в телесериале «Кухня». Марина Фуа год рождения 1970 , французская актриса. Марина де Ван родилась в 1971 году , французская кинорежиссер, сценарист и актриса, самые известные работы — режиссура фильма «В моей коже» и сценарий к фильму «8 женщин». Марина Федункив 1971 года рождения , комедийная актриса, квнщица, наиболее известная как участница шоу Comedy Woman, и мама главного героя в сериале «Реальные пацаны».
Марина Хэндс родилась в 1975 году , французская актриса. Марина Александрова родилась в 1982 году , российская актриса театра и кино, наиболее известна как иполнительница роли Екатерины 2 в биографическом телесериале. Марина Максимова, более известна под псевдонимом Максим родилась в 1983 году , российская певица, автор песен и музыкальный продюсер. Марина Кравец год рождения 1984 , певица, телеведущая, квнщица и постоянная участница шоу Comedy Club. Марина Диамандис 1985 года рождения , британская певица и композитор греческого происхождения, выступает под псевдонимом Marina and the Diamonds «Марина и бриллианты».
Марина Орлова родилась в 1986 году , российская актриса тетра и кино, а также сценарист, композитор, продюсер, телеведущая и посол доброй воли. В кино исполняет в основном небольшие роли, главную сыграла в фильме «Охламон». Марина Вакт 1991 года рождения , французская модель и актриса, наиболее известна по главной роли в фильме «Молода и прекрасна». Помощь от святой мученицы Марины От святой мученицы Марины можно получить многогранную помощь. Она помогает в защите детей и при родах, исцеляет от болезней и утешает в страданиях.
Но основная ее помощь заключается в защите от злостных наговоров, наветов и клеветы, от нападок врага и злого духа. Так же, в ней находят помощь в сохранности урожаев, от разных вредителей и стихийных бедствий. Имя в культуре В литературе персонаж по имени Марина появляется в одноименном рассказе Бориса Лавренева. В 1974 году по мотивам этого и других ранних рассказов писателя на экраны вышел фильм «Марина», повествующий о любви подпоручика Бориса Извольского и рыбачки Марины.
Как вы относитесь к имени Марина?
- Имя Марина: значение и характеристика
- Как вы относитесь к имени Марина?
- Как на Маринины именины
- * Именины Марины по церковному *
- Именины и день ангела Марины по православному календарю: значение, дата, святая покровительница
Какой сегодня церковный праздник: 30 июля 2023
| Дважды в год. 13 марта и 30 июля празднуют Марины именины | Учится Марина неровно, ей явно не хватает усидчивости и внимания, на быстро соображает, активна на уроках, любит высказывать свое мнение. |
| Какой сегодня церковный праздник: 30 июля 2023 - 30.07.2023, Sputnik Грузия | Святые с именем Марина по церковному календарю в православии почитаются 2 раза в году. |
| Все именины Марины по календарю | ГОРОСКОПЫ 365 | Общий рейтинг имени Марина: 89% на основе 118342 оценок. |
| День ангела Марины какого числа по церковному календарю (6 видео) | По церковному календарю это дата почтения памяти великомученицы Марины (Маргариты) Антиохийской и преподобного Лазаря Галисийского. |
| 30 июля — день памяти великомученицы Марины - Екатеринбургская епархия | Значение имени Марина по церковному календарю, когда отмечать День ангела (именины). |
* Именины Марины по церковному *
Когда День ангела у Марины. Ближайшее число именин по церковному календарю. Именины марины по церковному календарю. Когда по церковному календарю именины Марины: 30 июля – Марина (Маргарита) Антиохийская, великомученица; 13 марта – Марина Македонская, дева затворница, преподобная. Марины: именины по церковному календарю. Почитать покровительниц девушек с именем Марина можно дважды в год. Когда по церковному календарю именины Марины: 30 июля – Марина (Маргарита) Антиохийская, великомученица; 13 марта – Марина Македонская, дева затворница, преподобная. Марины: именины по церковному календарю. Почитать покровительниц девушек с именем Марина можно дважды в год.
Дважды в год. 13 марта и 30 июля празднуют Марины именины
Родина ее Антиохия была известна тем, что местную христианскую общину основал Апостол Павел, и здесь же проповедовал другой ученик Христов — Варнава. Отец отрекся от нее, потом 15-летняя девушка правителю области Олимврию, который решил жениться на ней, а потому приказал ее жестоко бить… Святая озвучивала веру во Хориста и твердое намерение посвятить свое девство Богу и во время истязаний Когда после всех пыток ее бросили в темницу, силы зла, раздраженные ее упорством и любовью ко Христу, напали на мученицу — сначала в виде дракона, который обвил ее тело, начал душить, затем — в виде некоего черного и страшного мужа. Но дракона юная мученица победила крестным знамением, а черного человека ударила медной кувалдой, которую нашла в углу своей темницы. Борьба завершилась тем, что, гонимый силой Божией, диавол отступил от великомученицы, а ее раны исцелились. Великомученица Марина , побивающая беса молотом. Фото: Рукописные иконы «Веточка», Екатерина Ковальчук Несостоявшийся жених велел бросить ее в пифос — сосуд, полный воды — чтобы утопить. НО вода стала для нее купелью Крещения. Так как произошло еще одно чудо: неожиданно потряслась земля, и достойные из числа бывших здесь христиан увидели столп света и белого голубя в нем, сходящего на воду. Так великомученица была крещена. Когда палач собирался отсечь девице голову, вновь случилось землетрясения и святой явился Христос.
Олимврий, римский епарх префект , увидел Маргариту-пастушку и предложил ей брак, при условии, что она отречётся от Христа. Отказ Маргариты привёл к тому, что её жестоко пытали и, после череды чудес, в 304 году она была убита. Одно из этих чудес: Маргариту бросили в пасть сатаны в образе дракона , но так как в руках у неё был крест, в желудке у дракона возникло беспокойство, и он изверг её целой и невредимой. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины [8] , которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. Имение находилось более, чем в 20 км [9] от города.
Услышав в возрасте 12 лет рассказ о непорочном зачатии и рождении Иисуса, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Марина решила никогда не выходить замуж [10] и — несмотря на то, что она уже привлекала внимание мужчин, стать «невестой Христовой» [7] ; некоторые же прямо указывают на готовность Марины «положить свою душу за Господа» [6]. Марина была казнена в возрасте 15 лет [4]. Агиографы коптской православной церкви утверждают, что её отец к этому времени умер [7] [11]. Между остальными житиями имеются значительные расхождения относительно реакции отца-язычника на христианизацию дочери и его замыслов в отношении дальнейшей судьбы Марины.
Мнения зачастую противоположны: одни жития утверждают, что отец отрёкся от Марины как от дочери, лишь только узнав о её переходе в христианство [6] [12] , другие же — что, наоборот, это было провидением Господним, что отец не предпринял никаких попыток отвратить её от пути к христианству [13]. Вместе с тем, третьи [10] пишут о нормальных отношениях Марины с отцом, при которых он искал лишь возможность выдать Марину замуж за сильнейшего представителя власти в провинции, а четвёртые [14] — что отец умер, но Марина продолжала жить с няней. Наконец, иногда просто констатируют, что девушка освободилась от опеки отца [8] , но продолжала жить, очевидно, в том же имении, где она выросла: в фатальный для неё момент Марина «вышла раз в поле посмотреть на овец своего отца, которые там паслись» [5] — одна или, в коптском варианте, со служанками [11]. Называется два варианта имени человека, с которым теоретически Марина могла вступить в брак варианты агиографии: по воле отца либо по воле жениха , который затем отдал её в буквальном смысле на растерзание и, в конце концов, приказал обезглавить. По коптским источникам в переводе с английского это Лофарий Эброт англ.
Lopharius Ebrotus [11]. В западноевропейском библиоведении XX века см. Delehaye, G. Gerould, F. Mack его называют Олибрий англ.
Olybrius [15] ; здесь же мы будем следовать греческой и основанной на ней русской [8] традиции написания — Олимврий англ. Должность Олимврия — эпарх [5] [8] , либо префект [13] , либо «правитель» англ. Imperial Governor [10] провинции. Олимврий обратил внимание на Марину в тот момент, когда она находилась за городом, на выпасе овец своего отца, а сам Олимврий возвращался в Антиохию по пролегавшей близ поля дороге. Иногда уточняется, что правитель возвращался в Антиохию из города Асия, совершая, по приказу Диоклетиана, объезд писидийской области «для розыска и казни христиан» [8].
При этом — если житие не говорит о намерении отца Марины выдать её замуж — подчёркивается страсть, охватившая правителя при виде молодой девушки, и развивающаяся до крайних пределов «Олимврий со сладострастием смотрел на девушку, всё более разгораясь к ней плотским чувством» [8]. Этому любовному мотиву противопоставляется стойкость веры и убеждений юной христианки — невесты Христовой. Вера помогает Марине одолеть легчайший, житейский уровень искушений. Уже при первом приближении к ней воинов, посланных правителем, она возносит молитву: Господи Иисусе Христе, Боже мой! Не оставь меня и не дай погибнуть душе моей!
Да не одолеют меня враги мои, да не осквернится слух мой их лукавыми речами, да не уступит ум мой их скверным соблазнам, да не устрашится сердце мое их страшных угроз. Не попусти вере моей быть вверженной в грязь и в тину, чтоб не порадовался диавол, ненавидящий добро, но пошли мне помощь с высоты Своего Престола, дай мне премудрость, дабы я укрепилась силой Твоей и без страха отвечала на вопросы мучителя. Ей, Господи мой, призри милостиво в этот час на меня; вот, я теперь как овца среди волков, как птица среди ловцов, как рыба в сетях; прииди и избавь меня от козней вражиих! Там, по некоторым житиям, её ожидало более сильное искушение — демонстрация власти и богатства: по прибытии в город Олимврий «поручил Марину знатным женщинам» [5].
Девушки уединились и стали жить за городом в маленькой землянке. Таким образом подвижницы прожили около 50 лет, питаясь только хлебом и водой. В 12-летнем возрасте девочка приняла крещение. За такой поступок отец отрёкся от родной дочери. В результате во время гонений на христиан в девушку влюбился главный начальник, который сделал великомученице предложение руки и сердца, так как был поражён её красотой. Но она ответила отказом так как нужно было отречься от веры. Девушку за отказ подвергли различным физическим страданиям. Следя за тем, как праведница смиренно терпит мучения, сотни людей приняли христианскую веру. Когда было решено казнить девушку, Всевышний не допустил такого истязания и призвал святую к себе. Именно так звали богиню, которая оберегала моряков в плаванье. Согласно православному календарю, именины Марины отмечаются два раза в год: 13 марта — Марина Берийская сирийская дева, затворница. Это главный День ангела Марины по церковному календарю. А вот согласно католическому — целых четыре раза: 18 июня, 17 июля, 18 июля, 28 сентября. Эта святая жила в конце 4 — начале 5 века. Преподобная Марина вместе со своей сестрой Кирой, когда им исполнилось 18 лет, покинули родной дом и стали затворницами. Уединившись, девушки стали жить за городом в маленькой землянке.
Пусть юности пламя не гаснет в крови! В православных Святцах хранятся сведения о жизни только двух святых с этим именем. Она родилась в Антиохии в семье жреца-язычника. О Христе она узнала от своей кормилицы. В это время правил император Диоклетиан, который приказал жестоко преследовать всех христиан. Святое Крещение святая Марина приняла в 12 лет, как только об этом узнал ее отец, он сразу же от нее отрекся. Однажды, святая Марина пасла овец. Отроковице в то время было всего 15 лет. Мимо пастбищ проезжал правитель этой местности Олимврий, который был очарован ее красотой. Марина открыто исповедала себя христианкой перед ним, и тогда Олимврий приказал отдать ее на воспитание к одной женщине знатного рода. Он надеялся, что с возрастом девица откажется от Христа и станет его женой. Но святая Марина отказывалась приносить жертву языческим идолам. Тогда ее стали подвергать истязаниям и мучениям: ее стегали железными прутами, вбивали в ее тело гвозди, а затем жгли огнем. По Божьей милости святая девица исцелялась от ран, но изуверов подобное чудо не вразумило. Они продолжали мучения. Но с рук святой спали оковы, а над головой появилось сияние, где в скором времени показалась голубица. Многие видевшие это уверовали во Христа. В этот же момент мученицу Марину обезглавили, а вместе с ней и 15 тысяч уверовавших жителей. Родители сестер были очень богаты, но, как только девы достигли 18-летия, они оставили свой дом и выбрали для жительства себе уединенное место, вход в свою келью сестры завалили камнями. Они носили тяжелые вериги, стойко переносили отсутствие еды. Пищу они вкушали лишь единожды в 40 дней. В скором времени к ним стали присоединяться другие девы, которые также хотели посвятить свою жизнь Христу. Они поселили всех пришедших рядом со своей кельей в отдельном домике, а в свою обитель впускали только лишь блаженного епископа Феодорита Кирского. Он очень часто просил их немного облегчить себе участь, снять хотя бы вериги, но святые сестры Марина и Кира отказывались. Таким образом провели они 40 лет. В 450 году, они мирно отошли ко Господу, совершив поездку на Святую землю. Житие, изображения 30 июля Православная церковь чтит память святой, известной как Марина Антиохийская в православии и Маргарита Антиохийская в католицизме в Католической церкви днем святой Маргариты является 20 июля. Марина росла без матери, в 12 лет она стала христианкой, её отец-язычник, узнав об этом, возненавидел ее и перестал считать дочерью, а относился к ней, как к чужой. Ставши взрослой, лет пятнадцати, она однажды вышла в поле посмотреть на овец своего отца, которые там паслись. В это время встретила она мучителя христиан, который ехал в Антиохию писидийскую; увидев красавицу девушку, епарх поразился ее необычайной красотой, тотчас увлекся ею и задумал взять ее себе в жены. Он остановился, и стал расспрашивать девицу: «Какого ты рода, девушка, чья дочь и как тебя зовут, скажи мне правду о себе. Я вижу, что ты очень хороша собой: если ты свободных родителей, то я вступлю с тобой в законный брак, если же ты чья-нибудь рабыня, то я выкуплю тебя и возьму к себе». Марина ответила, что верует во Христа и иного жениха не желает. Тогда её схватили и отвели в город, где стали принуждать отречься от Христа. Марина ответила: «Неужели я оставлю Бессмертного Жениха моего Христа, Царя Небесного и вступлю в брак с псом смердящим, мертвым душою? Святая Маргарита Тогда епарх раздосадовался, оскорбился, сильно разгневался и тотчас, переменив любовь на вражду и ненависть, велел снять одежды с невесты Христовой, приказал положить ее на земле и бить прутьями без пощады. Долго били святую без милости; ее девическое тело разрывалось от ран, и кровь текла из ран ручьями, обагряя землю.
Святая мученица Марина Антиохийская
Супруг этой женщины должен быть максимально внимателен, постоянно одаривать ее комплиментами, поощрять и любить. Марина никогда не прощает измен. Для ее натуры это считается сущим оскорблением. День ангела весной принято отмечать в честь дня именин, прославляющих Марину Македонскую и ее сестру Киру. Сестры по достижению совершеннолетнего возраста покинули отчий дом и превратились в затворниц. Став святыми девами, так и жили вдалеке от города в яме и питались раз в сороковку. Их уединение прервалось, когда им пришлось совершить поход в Иерусалим к гробнице Иисуса Христа. Кроме того отшельницы посетили гробницу Фекла и Исаврии. Самое необычное то, что женщины не ели во время похода, чем укрепили свою душу. Летний день ангела отмечается в пользу именин, которые приходятся на 30-е число июля. В этот день была рождена Марина Антиохийская, которая проживала на турецкой территории.
Жила в семье жреца, хоть и очень интересовалась христианством. В 12-ти летнем возрасте была крещена в христианской вере, из-за чего потеряла расположение близких. В 15-ти летнем возрасте получила предложение стать женой антиохийского правителя. Но из-за смены веры Марина отказалась от этого брака, за что была сожжена в огне. После трехдневного издевательства девушку озарил свет и люди, присутствовавшие на казни стали славить Христа, за что правитель казнил всех. За этот поступок Марина получила лик святой. А ее день ангела отмечается храмами в Западной Европе.
Применительно к великомученице Марине там же приводится другой ряд событий. Там они хранились в монастыре Христа Всевидца вплоть до 1204 года, когда город взяли крестоносцы. Это перенос другой части её мощей в 908 году из Антиохии в Италию, где они были положены в Монте-Фиасконе , в Тоскане. Это, наконец, взятый в 1213 году Иоанном де Бореа в Константинополе серебряный ларец-мощевик с кистью святой и надписью по-гречески «мощи св. Высказывается предположение, что на некотором этапе истории западной Европы Марина была переименована в латиноязычной агиографии в Маргариту в порядке обратного перевода прозвища «жемчужина, перл», данного ей за красоту и благородство [8]. При схожести жизнеописания святую с некоторого момента начинают почитать в разных частях Европы под разными именами: ближе к югу и востоку под оригинальным именем Марина, а на Западе и Севере — как Маргариту. Схизма , то есть разделение христиан на православных и католиков ещё более закрепляет это, причём вплоть до конца XX века западное имя Маргарита православием не признавалось, и названные им при рождении получали крещение во имя святой Марины. В миру в неправославной Европе имя Марина в переводе «морская» традиционно популярно в средиземноморской Италии и в славянской Польше например, Марина Мнишек. Святая Марина, молотом побивающая диавола. Греция, 1858 год Культовое почитание великомученицы Марины развито в странах, территориально наиболее близких к родине святой ныне это один из южных вилайетов Турции — православных Греции и Болгарии, а также в коптской православной церкви в Египте. Частицы её мощей в большом количестве находятся на Афоне. Часть руки святой находится в Ксенофонте, левая рука с кистью — в Иверском монастыре, в монастыре Филофея — нога, в русском Пантелеимоновом монастыре — одно из рёбер. Крупные части мощей святой Марины находятся в монастырях Хиландар и Эсфигмен. В Италии мощи великомученицы Марины, вывезенные из Константинополя Иоанном де Бореа и спасшие его от бури по пути в Венецию , были помещены в церковь Святого Либерала, переименованную затем в её честь, откуда в XIX веке были перенесены в храм святого Фомы в том же городе [8]. Святая Марина пользуется особой любовью в Греции , где в её честь воздвигнуто большое количество храмов. Уже с IV столетия святая Марина почиталась как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. Но особая область, где её предстательство имеет необычайную силу, — защита от духов злобы, от нападений вражьих, от клеветы и наветов. В Проскинитарии описание святых мест 1701 года говорится, что от мощей великомученицы Марины исцеляются бесноватые и душевнобольные. Кроме того, святая Марина подаёт исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах, спасает от голода, сохраняя посевы от разгула стихий: от града, ураганов, засухи, от нападений саранчи, гусениц и других насекомых, уничтожающих урожай. Имя в православии править Восточная церковь знает Маргариту Антиохийскую под именем святой Марины, и отмечает день её памяти 17 30 июля шестеричным богослужением. До прославления в 2000 году собором РПЦ двух православных святых Маргарит , всех Маргарит в таинстве крещения называли Маринами. Гимнография править Тропарь, глас 3 Девства добротами преиспещренна дево, нетленными венцы венчалася еси Марино: кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно мученице прияла еси почесть победы твоего страдания [5]. Тот же тропарь в греческой православной церкви перевод на английский особо акцентирует девственную непорочность святой Марины как источника врачующего добра для всего мира: O Glorious Marina, once betrothed to the Logos, you relinquished all worldly concerns and brilliantly gave struggle as a virginal beauty. Они хранились в монастыре Пантепопта Всевидца Христа до взятия города в 1204 году крестоносцами. Другую часть мощей святой перенесли в 908 году из Антиохии в Тоскану и поместили в Монте-Фиасконе. В 1213 году некий Иоанн де Бореа взял в одном из монастырей Константинополя серебряный ларец с кистью руки святой. Эти мощи спасли его от бури по пути в Венецию. Позже их поместили в венецианском храме святого Либерала, после чего саму церковь переименовали в честь святой Марины. До XVII века они оставались там. В XIX веке эту святыню перенесли в храм святого Фомы в том же городе. Часть руки святой находится в Ксенофонте, левая рука с кистью — в Иверском монастыре, в монастыре Филофея — нога, в русском Пантелеимоновом монастыре — одно из рёбер; крупные части мощей её есть в Хиландаре и Эсфигмене. В Зугдиди Грузия хранится часть руки. Частицы мощей великомученицы есть и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре , в московском храме Воскресения Христова Сокольники в ларце, принесённом со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением. Иконография и изображения править.
Марина живо интересуется биологией, физикой, химией, астрономией; часто уедает меткие зарисовки животных и птиц. Она очень спортивная девочка, соревнуется с мальчишками в ловкости и скорости. Марина всегда в центре школьных событий, с удовольствием проявит себя в концерте, конкурсе, выполнит поручение. Она быстро увлекается каким-нибудь делом, но не всегда доводит его до конца - что-то новое вдохновляет ее. Марина общительна: дружит с большинством одноклассников, уверена в своей неотразимости Взрослая Марина отличается рассудительностью и практичным взглядом на жизнь. Она преисполнена чувства собственного достоинства и крайне высокого мнения о себе. Марина четко знает, чего хочет и как этого добиться. Она очень трудолюбива, ответственна, может проявить инициативу, не перекладывает свои обязанности на других. Марина эгоистична, в первую очередь , печется о своих интересах. Она уверена, что только упорным трудом можно , достичь чего-то в жизни. Марина ценит свою независимость, но вряд ли : откажется от чужой помощи, если это способствует продвижению ее карьеры. Она прекрасно находит общий язык с коллегами по работе, но часто считает себя умнее и талантливее их. Поле деятельности Марины обширно.
Ее имени посвящены многие храмы. Лазарь Галисийский По церковному календарю 30 июля поминают преподобного Лазаря Галисийского. Родился будущий святой в городе Магнезии Лидия. Образованный и боголюбивый юноша, стал иноком в монастыре Святого Саввы, основанного великим подвижником в Палестине. В стенах обители преподобный провел 10 лет. Возвратился на родину после рукоположения в пресвитеры Патриархом Иерусалимским, он поселился на пустынной горе Галисийской недалеко от Ефеса, где был удостоен чудного видения — огненный столп, восходящий на небо, окруженный ангелами, поющими молитву животворящему Кресту Господню: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его". На этом месте святой построил храм имени Воскресения Христова и принял на себя подвиг столпничества. Вскоре к великому подвижнику стали стекаться иноки.