Михаил Задорнов 02.03.12 г. Москва, МТКЦ Павла Сло. Перед смертью Задорнов перечислил своих преемников-юмористов.
Михаил Задорнов
В 1970—1980-е годы Михаил Задорнов был художественным руководителем, режиссером-постановщиком и актером студенческого агиттеатра МАИ «Россия». С коллективом агиттеатра он побывал во многих уголках СССР, выступал на всесоюзных стройках, награжден премией Ленинского комсомола. Публиковаться начал в 1974 году. В России Михаил Задорнов известен в первую очередь, как артист-сатирик, автор ярких монологов. Дебют на телевидении состоялся в 1982 году. Задорнов прочитал рассказ «Письмо студента домой». Настоящая популярность пришла к автору в 1984 году, после выступления с рассказом «Девятый вагон».
Вы можете разместить у себя на сайте или в социальных сетях плеер Первого канала. Для этого нажмите на кнопку «Поделиться» в верхнем правом углу плеера и скопируйте код для вставки. Дополнительное согласование не требуется.
Писатель, сатирик, телеведущий Михаил Задорнов родился 21 июля 1948 года в Юрмале, в семье советского писателя Николая Павловича Задорнова. Несколько лет работал в МАИ сначала инженером, потом ведущим инженером. В 1970—1980-е годы Михаил Задорнов был художественным руководителем, режиссером-постановщиком и актером студенческого агиттеатра МАИ «Россия». С коллективом агиттеатра он побывал во многих уголках СССР, выступал на всесоюзных стройках, награжден премией Ленинского комсомола. Публиковаться начал в 1974 году. В России Михаил Задорнов известен в первую очередь, как артист-сатирик, автор ярких монологов. Дебют на телевидении состоялся в 1982 году.
В этой программе вы увидите лучшие выступления, откровенные воспоминания и точные предсказания легендарного писателя-сатирика. Год: 2023.
Михаил Задорнов все концерты
В этом номере Задорнов в уникальной манере комментировал и анализировал обычные ситуации из жизни с использованием сатиры и юмора. Он умело использовал типичные ситуации и поведение пассажиров, чтобы вызвать улыбку у публики. В этом выступлении Задорнов использовал юмористический подход к описанию различий между двумя странами. Он критически оценивал политические и социальные процессы, используя свой собственный юмористический стиль.
Говорится о мудрости «предков-арийцев» и их «высокой духовности», а также о том, что учёные скрывают это от народа [43].
Задорнов разделял идеи Владимира Щербакова и Геннадия Гриневича о славянском языке этрусской письменности и « критского диска ». Не различая этрусские надписи и « Велесову книгу », утверждал, что этруски, которые, по его мнению, были русскими , писали «на дощечках». Разделял идею о великой русской цивилизации, существовавшей задолго до Рюрика. Посетив раскопки трипольских поселений на Украине, заявил о «трипольских городах» и связал трипольскую культуру со славянами.
По его утверждению, он нашёл там « черты и резы », свидетельствующие о том, что «у нас была письменность» 6 тысяч лет назад. Посетив палеолитическую стоянку Костёнки , утверждал, что охотники на мамонтов были пранародом индоевропейцев и «мыслящий человек» произошёл из Сибири. Заявлял о существовании славянских « рунических знаков » эпохи мезолита под Мурманском [7]. Сторонник подлинности « Велесовой книги » [44].
По мнению Задорнова, учёные, выполняя заказ Запада, злонамеренно скрывают от народа «замечательные открытия» о великом «арийском» прошлом. По его словам, «дело в том, что эти открытия могут помочь самоосознанию русскими своей истории», чему всеми силами мешает Запад, заинтересованный в образе России как «варварской страны». Тех, кто не верит в древнюю русскую цивилизацию, называл русофобами. Эти идеи Задорнов озвучивал, в частности, в передаче « Гордон Кихот » 19 сентября 2008 г.
По его мнению, в «арийской» идее «нет ничего шовинистического , ничего коричневого ». В интервью утверждал, что работа учёных сводится к «зарабатыванию бабок» и писанию на заказ: «За что дали бабки, то и надо доказывать». Их нежелание прославлять «арийский» Аркаим Задорнов называл «очернением родной истории» [7]. Защищал использование славянскими неоязычниками свастики , включая её современную разновидность, « коловрат ».
Он оправдывал это традиционностью свастики в действительности свастика является лишь одним из многих элементов славянского орнамента, а символ «коловрат» создан в конце XX века [45] [46]. Утверждал, что народ сохранил не только сам «коловрат», но и использовал его название это слово имеет невозможное для древнерусского языка неполногласие [47]. Следователей, применяющих законы об экстремизме в отношении использования нацистской символики , Задорнов называл «следаками-придурками» и высказывал сомнения в их русскости. Прочих несогласных с его мнением о свастике — «отредактированными церковью» или « антиславянистами » [48].
Любительская этимология С 2006 года Задорнов в рамках идеологии славянского неоязычества в своих монологах, интервью и в интернет-блоге активно выступал с многочисленными любительскими упражнениями в этимологии русских слов, противоречащими лингвистической науке [49] [50]. Любительские этимологии он получал при помощи методов, аналогичных методам писателя неоязыческого Сергея Алексеева [50] , используя характерный для неоязычников приём «раскрытия» «глубинных», «исконных» значений слов русского языка путём дробления их на произвольно истолковываемые части [51]. Пример формулировки «гипотезы» Задорнова: «…Как могло получиться, что такой разумный народ вдруг исчез из истории? Опять-таки давным-давно, на земли ариев начал наползать ледник.
Пришлось нашим предкам сняться со своих северных насиженных мест и пойти за солнцем. Так арии рассеялись — от слова «Рассея» — на множество племён, народов по всему теперешнему нашему материку от Индии до Европы. Зато солнечное Ра вошло в другие языки. Даже в греческий и в латынь [52] : Литерату-ра, культу-ра, г-ра-мота и… сати-ра Б-ра, люст-ра, ра-мпа, фа-ра…» « Комсомольская правда » цитирует полное сатирическое выступление Задорнова, где заявление по «Ра-теории» было сделано в контексте и наряду со следующими упражнениями [53] : богатырь образовано из двух слов — «бог» и «тырить» «тырить» означало «копить».
Богатырь — тот, кто в себе Бога накопил; небеса — не бесы, обитель Бога; аристократ — Арий в стократном поколении; Алла — слог «ал» — главный, величественный, могучий. Как ни читай, справа налево или слева направо, всё равно получается величественная и спереди и сзади; славянин — славь-ян-инь; инь — женская энергия, ян — мужская активная; крестьянин — крест-ян-инь. Три святыни в одном флаконе! По мнению Задорнова, «арии» «создали такой язык, который помогал им слышать Бога без посредников», и слова этого языка были «наполнены божественной сутью».
В этом языке слоги «слагались» из букв, которые люди чувствовали, как вибрации, отражающие различные резонансные явления в природе. Русский язык сохранил «изначальный, первородный смысл слов» языка «ариев», который был утерян западными языками. Латынь, по утверждению Задорнова, является «поздним диалектом кельтского и других праславянских языков». Под влиянием латыни и «на основе славянских языков» появились немецкий, английский и французский языки [50].
Задорнова поддерживал « дешифровщик » « рунической слоговой письменности » Валерий Чудинов , который читает древние славянские надписи на фотографиях любых предметов и работы которого критикуются научным сообществом. Специалист в области истории русского языка, профессор МГУ , заведующий Сектором истории русского литературного языка Института русского языка им. Виноградова РАН В. Живов считал методы Задорнова абсолютно ненаучными методы и отмечал, что тот применяет их скорее с целью пропаганды идей славянофильства [52] [54] недоступная ссылка.
Академик А. Зализняк в лекции «О профессиональной и любительской лингвистике» затронул в том числе упражнения Задорнова и отметил, что дискутирующий с украинскими лингвистами-любителями Задорнов на деле использует такие же методы манипулирования. Фонетическое выделение необходимого корня «древнего слова» для подтверждения теории «русского древнего Ра» делается совершенно так же, как в украинской любительской лингвистике выводится происхождение украинцев от тевкров «те-укров» , то есть с игнорированием очевидных даже школьникам суффиксов и приставок [55] недоступная ссылка [56] [57] [ нет в источнике ]. Антинорманизм Во взглядах на историю Древней Руси Задорнов был сторонником антинорманизма [58] , который он поддерживал как часть идеологии славянского неоязычества [59].
Снял некоммерческий фильм « Рюрик. Потерянная быль ». Для сбора средств на создание и для обсуждения съёмочного процесса 14 мая 2012 года были открыты специальные сайт и форум. Фильм был резко раскритикован академическим сообществом и обвинён в псевдонаучности [60] [61] [62].
Дополнительным поводом для критики послужило то, что, хотя сам фильм Задорнова можно было воспринять как историческую фантазию и скорее художественное произведение, он предоставил возможность излагать в нём свои теории А. Клёсову , которого научное сообщество считает создателем псевдонаучного учения [60]. В 2015 году был снят фильм-продолжение — «Вещий Олег.
Михаил Задорнов ушел из жизни пять лет назад — 10 ноября 2017 года — после продолжительной болезни. Но гениальный сатирик продолжает оставаться одним из самых любимых россиянами юмористов. Смотрите премьеру программы «Михаил Задорнов. От первого лица», в которую вошли лучшие выступления, монологи, интервью сатирика, на Первом канале в воскресенье, 13 ноября, в 17:50.
Не различая этрусские надписи и « Велесову книгу », утверждал, что этруски, которые, по его мнению, были русскими , писали «на дощечках». Разделял идею о великой русской цивилизации, существовавшей задолго до Рюрика. Посетив раскопки трипольских поселений на Украине, заявил о «трипольских городах» и связал трипольскую культуру со славянами. По его утверждению, он нашёл там « черты и резы », свидетельствующие о том, что «у нас была письменность» 6 тысяч лет назад. Посетив палеолитическую стоянку Костёнки , утверждал, что охотники на мамонтов были пранародом индоевропейцев и «мыслящий человек» произошёл из Сибири. Заявлял о существовании славянских « рунических знаков » эпохи мезолита под Мурманском [7]. Сторонник подлинности « Велесовой книги » [44]. По мнению Задорнова, учёные, выполняя заказ Запада, злонамеренно скрывают от народа «замечательные открытия» о великом «арийском» прошлом. По его словам, «дело в том, что эти открытия могут помочь самоосознанию русскими своей истории», чему всеми силами мешает Запад, заинтересованный в образе России как «варварской страны». Тех, кто не верит в древнюю русскую цивилизацию, называл русофобами. Эти идеи Задорнов озвучивал, в частности, в передаче « Гордон Кихот » 19 сентября 2008 г. По его мнению, в «арийской» идее «нет ничего шовинистического , ничего коричневого ». В интервью утверждал, что работа учёных сводится к «зарабатыванию бабок» и писанию на заказ: «За что дали бабки, то и надо доказывать». Их нежелание прославлять «арийский» Аркаим Задорнов называл «очернением родной истории» [7]. Защищал использование славянскими неоязычниками свастики , включая её современную разновидность, « коловрат ». Он оправдывал это традиционностью свастики в действительности свастика является лишь одним из многих элементов славянского орнамента, а символ «коловрат» создан в конце XX века [45] [46]. Утверждал, что народ сохранил не только сам «коловрат», но и использовал его название это слово имеет невозможное для древнерусского языка неполногласие [47]. Следователей, применяющих законы об экстремизме в отношении использования нацистской символики , Задорнов называл «следаками-придурками» и высказывал сомнения в их русскости. Прочих несогласных с его мнением о свастике — «отредактированными церковью» или « антиславянистами » [48]. Любительская этимология С 2006 года Задорнов в рамках идеологии славянского неоязычества в своих монологах, интервью и в интернет-блоге активно выступал с многочисленными любительскими упражнениями в этимологии русских слов, противоречащими лингвистической науке [49] [50]. Любительские этимологии он получал при помощи методов, аналогичных методам писателя неоязыческого Сергея Алексеева [50] , используя характерный для неоязычников приём «раскрытия» «глубинных», «исконных» значений слов русского языка путём дробления их на произвольно истолковываемые части [51]. Пример формулировки «гипотезы» Задорнова: «…Как могло получиться, что такой разумный народ вдруг исчез из истории? Опять-таки давным-давно, на земли ариев начал наползать ледник. Пришлось нашим предкам сняться со своих северных насиженных мест и пойти за солнцем. Так арии рассеялись — от слова «Рассея» — на множество племён, народов по всему теперешнему нашему материку от Индии до Европы. Зато солнечное Ра вошло в другие языки. Даже в греческий и в латынь [52] : Литерату-ра, культу-ра, г-ра-мота и… сати-ра Б-ра, люст-ра, ра-мпа, фа-ра…» « Комсомольская правда » цитирует полное сатирическое выступление Задорнова, где заявление по «Ра-теории» было сделано в контексте и наряду со следующими упражнениями [53] : богатырь образовано из двух слов — «бог» и «тырить» «тырить» означало «копить». Богатырь — тот, кто в себе Бога накопил; небеса — не бесы, обитель Бога; аристократ — Арий в стократном поколении; Алла — слог «ал» — главный, величественный, могучий. Как ни читай, справа налево или слева направо, всё равно получается величественная и спереди и сзади; славянин — славь-ян-инь; инь — женская энергия, ян — мужская активная; крестьянин — крест-ян-инь. Три святыни в одном флаконе! По мнению Задорнова, «арии» «создали такой язык, который помогал им слышать Бога без посредников», и слова этого языка были «наполнены божественной сутью». В этом языке слоги «слагались» из букв, которые люди чувствовали, как вибрации, отражающие различные резонансные явления в природе. Русский язык сохранил «изначальный, первородный смысл слов» языка «ариев», который был утерян западными языками. Латынь, по утверждению Задорнова, является «поздним диалектом кельтского и других праславянских языков». Под влиянием латыни и «на основе славянских языков» появились немецкий, английский и французский языки [50]. Задорнова поддерживал « дешифровщик » « рунической слоговой письменности » Валерий Чудинов , который читает древние славянские надписи на фотографиях любых предметов и работы которого критикуются научным сообществом. Специалист в области истории русского языка, профессор МГУ , заведующий Сектором истории русского литературного языка Института русского языка им. Виноградова РАН В. Живов считал методы Задорнова абсолютно ненаучными методы и отмечал, что тот применяет их скорее с целью пропаганды идей славянофильства [52] [54] недоступная ссылка. Академик А. Зализняк в лекции «О профессиональной и любительской лингвистике» затронул в том числе упражнения Задорнова и отметил, что дискутирующий с украинскими лингвистами-любителями Задорнов на деле использует такие же методы манипулирования. Фонетическое выделение необходимого корня «древнего слова» для подтверждения теории «русского древнего Ра» делается совершенно так же, как в украинской любительской лингвистике выводится происхождение украинцев от тевкров «те-укров» , то есть с игнорированием очевидных даже школьникам суффиксов и приставок [55] недоступная ссылка [56] [57] [ нет в источнике ]. Антинорманизм Во взглядах на историю Древней Руси Задорнов был сторонником антинорманизма [58] , который он поддерживал как часть идеологии славянского неоязычества [59]. Снял некоммерческий фильм « Рюрик. Потерянная быль ». Для сбора средств на создание и для обсуждения съёмочного процесса 14 мая 2012 года были открыты специальные сайт и форум. Фильм был резко раскритикован академическим сообществом и обвинён в псевдонаучности [60] [61] [62]. Дополнительным поводом для критики послужило то, что, хотя сам фильм Задорнова можно было воспринять как историческую фантазию и скорее художественное произведение, он предоставил возможность излагать в нём свои теории А. Клёсову , которого научное сообщество считает создателем псевдонаучного учения [60]. В 2015 году был снят фильм-продолжение — «Вещий Олег. Один из исследователей Рюрика историк Е. Пчелов , отметив «развлекательный» характер первой половины фильма, не ограничился экспертным заключением, а критически разобрал по существу концепцию Задорнова и ассистировавших ему в фильме учёных [60].
Михаил Задорнов. Свежие новости
Писатель Гарри Польский создал проект «ВидеоСТИШЬЕ», которое стало «прощанием» знаменитого сатирика Михаила Задорнова. Михаил Задорнов — все новости о персоне на сайте издания В России не увидели потенциала для снижения налоговой нагрузки. Перед смертью Задорнов перечислил своих преемников-юмористов. Главная» Новости» Концерт задорнова включи. Михаил Задорнов — все новости о персоне на сайте издания В России не увидели потенциала для снижения налоговой нагрузки. Михаил Задорнов. Последние новости для постоянных посетителей.
Последнее интервью Михаила Задорнова — Video
Главная» Новости» Концерт задорнова включи. Свежие новости» на канале «Задор ТВ (Михаил Задорнов)» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 26 августа 2022 года в 1:30, длительностью 00:02:42, на видеохостинге RUTUBE. 1:37:55Заметки предсказамуса _ Задорнов на РЕН-ТВ2 просмотра.
Уникальные ранние выступления Михаила Задорнова
Писатель Гарри Польский создал проект «ВидеоСТИШЬЕ», которое стало «прощанием» знаменитого сатирика Михаила Задорнова. Задорнов про Американские санкции #shortshort #тренды #интервью #юмор #задорнов #новое #новости. Задорнов считал своим главным выступлением обращение к соотечественникам в Новогоднюю ночь 1991 года. побуд, приоткрывающий завесу тайны над происхождением Руси. Главная» Новости» Все концерты задорнова по порядку. Лучшие номера, выступления и концерты Михаила Задорнова. Из концерта Михаила Задорнова «Сандирибуринди бабаяси», 2009 год.