Поэтому эксперт предложил самостоятельно провести перепись, после чего можно будет назвать точное количество татар в мире. Чтобы узнать точную численность татар, татарским организациям по всему миру необходимо переписать местных татар. кряшены, сибирские татары, мишари, астраханские татары. Но именно на чужбине татары держатся сплоченно, пытаясь сохранить свою национальную идентичность. Сейчас во всем мире семь миллионов татар. Из них только два миллиона живут в самом Татарстане, остальные – за пределами отчей республики: три миллиона татар в разных регионах России от Москвы до Приморья.
Сколько в мире татар. Татары
Основной регион - Республика Татарстан. Остальные рассредоточены по всей стране. Самый малонаселённый татарами регион — Ингушетия, где их всего 151 человек все данные по переписи 2010 года. В 17 субъектах Федерации - татар более 3 процентов.
Крымские татары празднуют Хыдырлез. Литературный язык татар сформировался на основе казанского диалекта.
О неэффективном преподавании татарского языка в школах с 90-х годов, об организации мероприятий в Год родных языков и народного единства, о глобализации и сленгах читайте в интервью директора Института филологии и межкультурной коммуникации Казанского Приволжского Федерального университета Радифа Замалетдинова в интервью «Без галстука» с Андреем Кузьминым, которое выйдет завтра на сайте sntat. Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа Нравится.
Он решил сам разобраться в опубликованных цифрах. Татар» публикует третью часть интерпретации итогов переписи по версии Наиля Гильманова. Часть 2. Велика ли разница между итогами переписи-2021 для татар и башкир? Исчезновение татар за пределами двух республик По регионам проживания и результатам переписи условно можно выделить три составные части татар Поволжья, Урала и Сибири: 1. Попробуем оценить достоверность данных по Татарстану, Башкортостану, и другим регионам, и реальные потери татар за пределами РТ и РБ, используя данные рождаемости, смертности, естественного прироста, миграции населения, динамику изменений числа татар за предыдущие периоды. Уже после переписи в самом конце 2021 года был пик смертности от короновируса, поэтому между переписями население выросло даже немного больше - примерно на 30 тысяч человек. Благодаря чуть лучшим, чем у русских демографическим показателям, большая часть или весь естественный прирост должен был обеспечен татарами.
В Татарстане за счет естественного прироста численность татар в 2011-2021 годах могла вырасти на 30 тысяч человек. В 2011-2021 годах в Татарстане был зафиксирован и миграционный прирост населения на 72447 человека за счет переселившихся в республику жителей других регионов РФ и стран бывшего СССР. Национальный состав переселенцев мы не знаем. Таким образом, увеличение числа татар РТ на 78 тысяч, произошло за счет и естественного, и миграционного роста. В 2011-2016 годах рождаемость превышала смертность и естественный прирост составил 28048 человек. В 2017-2021 годах была естественная убыль -57692. Была в Башкортостане и миграционная убыль населения на 40532 человека. Татары при средних по РБ демографических показателях могли потерять 7-8 тысяч человек из-за естественной убыли. Минимум 10 тысяч татар могли уехать в другие регионы и страны, в основном в Казань, Москву.
Ещё минимум 15-20 тысяч татар дополнительно, скорее всего, пополнили число башкир при переписи по паспортным данным или иным путем. С учетом всех приведенных выше данных мы можем считать, что динамика изменений численности этих двух частей татар в 2010-2021 годах по итогам переписи отражена верно. Предположительно, в Башкортостане по сравнению с прошлой переписью недосчитали ещё 15-20 тысяч татар. Что касается общей численности, как считают татарские эксперты, ещё не менее 100 тысяч татар учтены с 2002 года в составе башкир. Соответственно общая оценка численности татар РБ тогда будет около 1,1 миллиона. По переписи 2021 года многие татарские эксперты ожидали гораздо худший результат, но пессимистические прогнозы не оправдались. Оценим достоверность этих данных и реальные потери татар. В большинстве регионов из-за фальсификаций научная ценность данных переписи по национальному составу почти нулевая. В таких регионах больше молодежи, больше рождаемость, меньше смертность.
Если процентная доля татар в населении региона до 2010 года росла или не уменьшалась, в 2010-2021 годах она не могла резко упасть. Однако эти процессы очень инертны. Эти цифры взяты на основе многих примеров снижения доли татар, чувашей, мордвы в регионах Поволжья и Урала в предыдущие периоды при более точных данных переписей. В таблице 5 приложений приведено изменение процентной доли татар в 30 регионах по переписям населения с 1970 по 2021 годы. Нередко на изменение доли татар в регионах влияла повышенная миграционная активность татар. Татары не боятся ни переездов, ни тяжелой работ, поэтому при развитии многих районов Сибири они были в первых рядах, и где-то татары быстро прибывали, где-то убывали. Этим часто пользовалось государство. Небольшое отступление от основной темы. Татары активно привлекались в республики Средней Азии.
Якуты, напротив, незначительно прибавили 478,4 тыс против 478,085 тыс. В целом, отмечает Сергей Марков, на национальный состав России влияет уровень урбанизации - в городах детей мало, в селах - много. А менталитет, к примеру, татар, чувашей - модерновый. При таком менталитете норма - один-два ребенка, для кавказских народов норма - трое-четверо-пятеро детей», - отмечает политолог.
Владимир Архангельский обращает внимание на другой аспект: семейные традиции и ценностные ориентации. Важен и вопрос семейных ценностей, ориентация на семью и детей у представителей разных национальностей. Во многом влияет и религиозный фактор. В той же Чечне мусульманство значимо, а татары хоть и тоже мусульмане, но влияние религии на их поведение существенно меньше, чем у мусульман Северного Кавказа», - считает Архангельский.
Владимир Зорин добавляет: «В каждом отдельном случае у каждого народа причины изменения численности свои, и они требуют непредвзятого и неполитизированного анализа. В целом тенденции были известны демографам достаточно давно». Есть разница между родившимися и умершими, именно поэтому количество русских уменьшается. Что касается в целом итогов последней переписи населения, то, напоминает Зорин, у значительного числа лиц национальная принадлежность в переписном листе не указана свою национальность указали только 130,5 млн участников ВПН.
Эти структурные характеристики корректно сравнивать с аналогичными данными прошлых переписей населения», - говорит Зорин. Напомним, по итогам ВПН, на конец 2021 года в России проживало 147,2 млн человек. Насчитывается 207 национальностей. Число жителей выросло только в 28 регионах РФ.
И уровень урбанизации продолжает нарастать.
Сколько в Мире Татар? | Дамир Исхаков | ТАТПОЛИТ
Современный Татарский этнос зародился параллельно с русским. Современные татары являются тюркоязычной частью коренного населения России, которая в силу большей территориальной приближенности к Востоку выбрала не Православие а Ислам. Многие этнологи отмечают уникальный феномен татарской толерантности, заключающийся в том, что за всю историю существования татар, они не были инициаторами ни одного конфликта на этнической и религиозной почве. Известнейшие этнологи и исследователи уверены, что толерантность - это неизменная часть татарского национального характера. Традиционная пища татар - мясная, молочная и растительная - супы, заправленные кусочками теста токмач-лапша, чумар , каши, хлеб из кислого теста, лепешки кабартма. Национальные блюда - бялеш с разнообразной начинкой, чаще из мяса перямяч , нарезанного кусочками и смешанного с пшеном, рисом или картофелем, сдоба из пресного теста широко представлена в виде бавырсака, кош теле,ичпочмак, губадия, катыклы салма, чак-чак свадебное блюдо.
Из конины любимое мясо многих групп готовят вяленую колбасу - казылык или казы. Лакомством считается вяленый гусь каклаган каз. Молочные продукты - катык особый вид кислого молока , сметана, творог. Напитки - чай, айран тан - смесь катыка с водой употребляется в основном летом. Татары во всех оборонительных и освободительных войнах всегда принимали активные участие.
По числу "Героев Советского Союза" татары занимают четвертое место, а по процентному соотношению количества героев на весь народ - первое. По числу Героев России - у татар второе место. Из татар выдвинулись такие военачальники, как генерал армии М. Гареев, генерал-полковники P. Акчурин и Ф.
Чураков, вице-адмирал М. Искандеров, контр-адмиралы З. Ляпин, А. Бичурин и др. Выдающиеся ученые - академики Р.
Сагдеев физико-химик , К. Валиев физик , Р. Сюняев астрофизик , и другие. Татарская литература является одной из самых древних в РФ. Самый древний литературный памятник - поэма "Сказание о Юсуфе" булгарского поэта Кул Гали, написанная в 1236 году.
Среди известных поэтов прошлого можно назвать М. Утыз-Имяни 1754-1834 , Г. Кандалый 1797-1860. Одним из первых среди тюркских народов у татар возникло театральное искусство. Изобразительное искусство татар: В первую очередь это художник- патриарх Баки Урманче, и многие другие выдающиеся татарские художники.
Спортивные достижения татар так же постоянно дают о себе знать: Борьба- Шазам Сафин, чемпион Олимпийских игр 1952 года в Хельсинки по Греко-Римской борьбе. Художественная гимнастика- Олимпийская чемпионка, и многократная чемпионка мира Алина Кабаева, чемпионки мира Амина Зарипова и Ляйсан Утяшева. Известные россияне - выходцы из татарских родов Татарские корни имеют многие известные дворянские роды России. Кстати, происхождение графов Шереметевых помимо фамилии подтверждается и фамильным гербом, на котором имеется серебряный полумесяц. Дворяне Ермоловы, например, откуда вышел генерал Алексей Петрович Ермолов, родословную начинают так: "Предок этого рода Арслан-Мурза-Ермола, а по крещению названный Иоанном, как показано в представленной родословной, в 1506 году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды.
Князья Куракины на Руси появились при Иване III, род сей идет от Ондрея Курака, который был отпрыском ордынского хана Булгака, признанного родоначальника великорусских князей Куракиных и Голицыных, а также дворянской фамилии Булгаковых. Канцлер Александр Горчаков, род которого происходил от татарского посла Карач-Мурзы. Дворяне Дашковы - тоже выходцы из Орды. О каждом роде желателен отдельный разговор - много, очень много сделали они для России. Об адмирале Ушакове слышал каждый российский патриот, а о том, что он тюрк, знают лишь единицы.
От ордынского хана Редега идет этот род. Князья Черкасские происходят от ханского рода Инала. Но даже по названным фамилиям видно, что татарская кровь сильно повлияла на генофонд русского народа. В среде русского дворянства более 120 известных татарских родов. В шестнадцатом веке среди дворян по численности преобладали татары.
Даже к концу девятнадцатого века в России насчитывалось примерно 70 тысяч дворян, имеющих татарские корни. Это составляло более 5 процентов от общего числа дворян всей Российской империи. Немало татарской знати исчезло навсегда для своего народа. Об этом неплохо рассказывают родословные книги российского дворянства: "Общий Гербовник Дворянских Родов Всероссийской империи", начатый в 1797 году, или "История родов русского дворянства", или "Русская родословная книга". Исторические романы блекнут перед ними.
Чириковы, например, вышли из рода хана Берке, брата Батыя. Поливановы, Кочубеи, Козаковы... Копыловы, Аксаковы аксак - значит "хромой" , Мусины-Пушкины, Огарковы первым из Золотой Орды пришел в 1397 году Лев Огар, "мужчина роста великого и воин храбрый". В их родословной записано так: "Предок рода Барановых мурза Ждан, по прозвищу Баран, а по крещению названный Даниилом, приехал в 1430 году из Крыма". Чаадаевы, Таракановы...
Десяткам так называемых "русских родов" начало положили татары. Росла московская бюрократия. У нее в руках собиралась власть, Москве действительно не хватало образованных людей. Надо ли удивляться, что носителями более трехсот простых русских фамилий тоже стали татары. В России не менее половины русских - генетические татары.
В XVIII веке правители России скроили нынешнюю этнографическую карту, скроили по-своему, как хотели: целые губернии записали в "славянство". Так Россия и стала такой, о которой кипчак из тухума рода Турген сказал: "На тысячи верст кругом Россия". Это же бывшее население Золотой Орды. Поэтому старинные кладбища в Рязани, Орле или Туле поныне называются татарскими. Защитники Отечества Татарские воины честно служили России.
То, что татары и русские в религиозном отношении якобы всегда противостояли друг другу, - миф, выдуманный нашими общими недругами. Во время войны 1812 года в Казанской губернии было сформировано 28 татарско-башкирских полков. Именно эти полки под командованием зятя Кутузова, татарского князя Кудашева, активного участника Бородинского сражения, наводили ужас на наполеоновских солдат. Татарские полки вместе с русским народом освобождали европейские народы от оккупации наполеоновских войск. В армии в силу национальной и религиозной особенности татарам был сделан ряд послаблений, в основе которых лежало уважение к исповедуемой ими религии.
Татарам не давали свинины, не подвергали телесным наказаниям, не муштровали. На флоте русским морякам выдавали чарку водки, а татарам - на ту же сумму - чай и сладости. Им не запрещалось омовение по несколько раз в день, как принято у мусульман перед каждым намазом. Их сослуживцам категорически запрещалось насмехаться над татарами и говорить плохое об исламе. Великие ученые и писатели Татары верой и правдой служили Отечеству, не только сражаясь за него в бесчисленных войнах.
В мирной жизни они дали ему немало знаменитых людей - ученых, писателей, художников. Все они - россияне татарского происхождения. Как появились татары. Происхождение татарского народа Ведущую группу татарского этноса составляют казанские татары. И сейчас мало кто сомневается в том, что их предками были булгары.
Как же так случилось, что булгары стали татарами? Версии происхождения этого этнонима очень любопытны. Надпись упоминает племенные союзы «отуз-татар» и «токуз-татар». Возможно, поэтому в начале XIII века так стали именовать и монголов, которые к этому времени победили татарские племена и захватили их земли. Тюркско-персидское происхождение Ученый антрополог Алексей Сухарев в работе «Казанские татары», опубликованной с Санкт-Петербурге в 1902 году заметил, что этноним татары происходит от тюркского слова «тат», которое означает не что иное, как горы, и слова персидского происхождения «ар» или «ир», что означает человек, мужчина, житель.
Это слово встречается у многих народов: болгар, мадьяр, хазар. Встречается оно и у тюрков. Персидское происхождение Советская исследовательница Ольга Белозерская связывала происхождение этнонима с персидским словом «тептер» или «дэфтэр», которое трактуется как «колонист». Однако отмечают, что этноним «типтяр» более позднего происхождения. Рекомендуем почитать Древнеперсидское происхождение Существует гипотеза о том, что название «татары» произошло от древнеперсидского слова «тат» — так в старину называли персов.
Исследователи ссылаются на ученого XI века Махмута Кашгари, который писал о том, что «татами тюрки называют тех, кто говорит на фарси». Однако татами тюрки называли и китайцев, и даже уйгуров. И вполне могло статься, что тат означало «чужестранец», «иноязычный». Впрочем, одно другому не противоречит. Ведь тюрки могли называть татами сначала ираноговорящих, а потом название могло распространиться и на других чужаков.
Между прочим, русское слово «тать» тоже, может быть, позаимствовано у персов. Греческое происхождение Все мы знаем, что у древних греков слово «тартар» означало потусторонний мир, ад. Таким образом «тартарин» был обитателем подземных глубин. Название это возникло еще до нашествия войска Батыя на Европу. Возможно, его завезли сюда путешественники и купцы, но уже тогда слово «татары» ассоциировалось у европейцев с восточными варварами.
После нашествия Бату-хана европейцы стали воспринимать их исключительно как народ, вышедший из ада и несущий ужасы войны и смерть. Людвига IX прозвали святым, потому что он молился сам и призвал свой народ молиться, чтобы избежать нашествия Батыя. Как мы помним, в это время умер хан Удэгей. Монголы повернули назад. Это уверило европейцев в их правоте.
Отныне у народов Европы татары стали обобщением всех варварских народов, живущих на востоке. Справедливости ради надо сказать, что на некоторых старых картах Европы Татария начиналась сразу за российской границей. Между прочим, Татарский пролив, отделяющий остров Сахалин от материка называется так, потому что на его берегах тоже жили «татары» — орочи и удэгейцы. Во всяком случае, так считал Жан Франсуа Лаперуз, который и дал название проливу. Китайское происхождение Некоторые ученые считают, что этноним «татары» имеет китайское происхождение.
Еще в V веке на северо-востоке Монголии и Манчжурии жило племя, которое китайцы называли «та-та», «да-да» или «татан».
Большое влияние на одежду оказали древние традиции и родная религия. Сегодня, как и у большинства народов, национальный костюм никто не носит. Он или является реквизитом на сцене или пылятся в музее. Итак, каков же национальный костюм татар? Первое, что характеризует народ — рубаха — платье. Его еще называют «кулмэк».
К ним, безусловно — шаровары, бешмет — это стеганый полукафтан, чекмень и казакин. Все вышеперечисленное — верхняя одежда. Еще есть так называемая «Чоба». Это тоже верхняя одежда, но отличалась оно тем, что у нее не было подкладки и она была невероятно легкая. В ее состав входили лён и конопляные ткани. Представительницы прекрасного пола украшали свою верхнюю одежду еще и жилетками. Что касается головных уборов.
Здесь особую ступень занимает тюбетейка. Для мужчин — это главное убранство на важных церемониях. Для женщин —это безусловно калфак. Также татары любили и чалму. Для жителей сел и поселков — это лапти, или как это звучит по- татарски «чабата». А вот для тех, кто проживал в городах были придуманы ичиги. Обряды и обычаи татарского народа Татарский народ, как уже было сказано ранее, богат на традиции.
Они чтут предков, а это значит, что все обычаи сохранились в народе с давних времен. К примеру, когда рождается ребенок, его пуповину прячут в вещи папы. И по обычаю — обряд «авызландпру», что в переводе означает «давать пробовать». Хлеб, мед и масло заворачивают в ткань, мастерят, что-то вроде соски и дают новорожденному. После, спустя сутки принято делать детскую баню. Моет ребенка повитуха. Выбрать имя ребенку — тоже обряд.
В дом приглашали муллу, который и давал имя новорожденному. Татары верили, что от имени зависит жизнь и будущее дитя. Особенно интересны свадебные обряды. Первое, что нужно знать — это «калым». Итак, к любому торжеству у татар принято тщательно готовится. К свадьбе особенно. Для начала родители будущих молодожёнов обсуждают приданное — это то, что должны дат родители невесты будущей семье.
После калым — то, за что жених выкупает невесту у родителей.
О неэффективном преподавании татарского языка в школах с 90-х годов, об организации мероприятий в Год родных языков и народного единства, о глобализации и сленгах читайте в интервью директора Института филологии и межкультурной коммуникации Казанского Приволжского Федерального университета Радифа Замалетдинова в интервью «Без галстука» с Андреем Кузьминым, которое выйдет завтра на сайте sntat. Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа Нравится.
Об этом на пресс-конференции в «Татар-информе» сообщил председатель исполкома Всемирного конгресса татар Данис Шакиров.... Во время Всероссийской переписи населения в 2021 году были учтены не все татары. Об этом на пресс-конференции в «Татар-информе» сообщил председатель исполкома Всемирного конгресса татар Данис Шакиров. Самым коварным врагом оказался ковид, который не позволил объективно оценить численность татар. В местах компактного проживания татар часто неучтенными оставались пожилые люди. Среди народов России мы сохранили второе место. По экспертным оценкам Всемирного конгресса татар, численность татар в России насчитывает не менее 5-5,5 млн человек», — отметил Данис Шакиров.
Сколько татар в России и в мире?
Все они причисляют себя к единому народу - татарам. В Турции и Финляндии, в Китае и Австралии — их уважают за верность своим традициям, за любовь к своему языку, за трудолюбие, ответственность и высокие моральные принципы — и всё это, конечно, передается от одного поколения к другому. Сегодня мы тоже решили сделать небольшой вояж по зарубежным странам и регионам нашей необъятной родины, где компактно проживают наши соотечественники. Телевизионная рубрика под названием — «Мы - татары», которая стартовала на ТНВ в честь 100-летия со дня образования республики, по сути, это наша попытка показать лишь небольшую часть большого татарского мира.
Письменность на основе кириллической графики. Религия татар Большинство верующих татар - мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. Население бывшей Волжской Булгарии было мусульманским с 10 века и оставалось таковым в составе Орды, в силу этого выделяясь среди соседних народов. Затем, уже после вхождения татар в состав московского государства, их этническое самосознание еще сильнее переплелось с религиозным.
Часть татар даже определяли свою национальную принадлежность как "меселман", то есть мусульмане. При этом у них сохранялись и отчасти сохраняются по сей день элементы древней доисламской календарной обрядности. Традиционные занятия татар В основе традиционного хозяйства волго-уральских татар в 19 - начале 20 века было пашенное земледелие. Выращивали озимую рожь, овес, ячмень, чечевицу, просо, полбу, лен, коноплю. Также занимались огородничеством, бахчеводством. Пастбищно-стойловое животноводство некоторыми чертами напоминало кочевое. Например, лошади в отдельных районах целый год паслись на подножном корму.
Охотой всерьез занимались только мишари.
По нашим исследованиям, по различным причинам часть татар вошла в число 16,6 миллиона человек, которые не указали свою национальную принадлежность. Мы считаем, что проведению качественной переписи населения препятствовал двухразовый перенос сроков переписи, а также коварный враг — ковид, который не позволил части татарского населения, особенно пожилого возраста, принять участие в переписи населения, — заявил первый зампред Нацсовета Всемирного конгресса татар Данис Шакиров.
Ранее KazanFirst писал , что Татарстан впервые за свою 100-летнюю историю преодолел исторический рубеж в 4 млн человек.
Татары в мире: географическое распределение и особенности Главным образом, географическое распределение татар связано с историческими миграциями и проживанием на территории Татарстана, других регионов России, а также внутри СССР. Таким образом, в России татары, как правило, проживают в Татарстане, Башкортостане, Удмуртии, Чувашии, Белгородской области, Москве и других регионах. В мире большинство татар проживает в Украине, Казахстане, Узбекистане и Турции. Одной из особенностей татарской диаспоры является сохранение традиционных культурных и религиозных ценностей. Татары активно придерживаются своей истории и традиций, сохраняют родной язык и культурные особенности.
Кроме того, татарские общины часто организуют культурные мероприятия, театральные постановки, музыкальные концерты и выставки. Татарское наследие распространяется и на другие области, такие как литература, искусство, наука и спорт. Многие выдающиеся российские и мировые деятели происходят из татарской национальности. Татары также вносят значительный вклад в развитие экономики и политики в своих странах проживания. Таким образом, татары являются неотъемлемой частью многонационального общества в России и в мире. Их географическое распространение и сохранение культурных особенностей делает их уникальным и ценным элементом мировой культуры и наследия.
Динамика численности татар в России и мире Согласно последним данным, в России насчитывается около 5,5 миллионов татар. Это делает их одной из самых многочисленных национальностей в стране. В прошлом веке численность татар в России заметно увеличилась благодаря естественному росту населения, а также миграции из других регионов. В мире татары также присутствуют в значительном количестве.
Сколько человек в мире говорят на татарском языке?
скорей всего слово татарин обозначало(служивый человек то есть на службе скорей всего военной) как и слово царь обозначало что то похожее на о царевичей пришло служить в московию к великому князю. скорей всего слово татарин обозначало(служивый человек то есть на службе скорей всего военной) как и слово царь обозначало что то похожее на о царевичей пришло служить в московию к великому князю. В мире насчитывается около миллиона татар, они составляют более половины населения Республики Татарстан (53%), а в США, согласно статистике, живут только 2-7 тысяч человек. Служилые татары — этносословная группа татарского населения в Московском княжестве, Российском Царстве и Российской империи в XIV—XVIII вв.
Сколько в мире татар.
| Перепись-2020: татар и русских в России за десять лет стало меньше | Главная» Новости» Сколько татар в мире. |
| Сколько татаров в россии - фотоподборка | В мире численность татар оценивается в около 10 миллионов людей. |
| Перепись-2021: меньше всего потеряли мишарские регионы, а в Москве татар около 150 тысяч | Tatar today tatartoday Татар тудей Татарстан Татартудей яңалыклар. |
| Итоги переписи населения показали, что татар в РФ стало меньше | Всего в мире насчитывается 8 000 000 татар. Из них около 5,5 млн живут в России и субъектах РФ. |
По оценкам Всемирного конгресса татар, в России насчитывается не менее 5,5 млн татар
«Что касается татарского языка, сегодня, по разным данным, на татарском языке говорят около 7 миллионов человек, плюс-минус. Татарский язык является одним из ключевых элементов культурной идентичности татар, народа с богатой историей и многовековыми традициями. Татары в России Количество татар в России и в мире В Российской Федерации проживает самая многочисленная группа татар.
Татарский народ
Этой акцией учащиеся хотят показать всем поколениям, что мир на земле — это самое важное и хрупкое, что следует беречь и защищать. Пусть все белые голуби, сделанные участниками акции, олицетворяют послание всем людям Земли с призывом жить в мире, дружбе и взаимопонимании. Час семейных ценностей Семья- это самое главное в жизни человека. Главная семейная ценность - это наши родители.
Татарский язык относится к тюркской группе языков и имеет свое письменное существование. Кроме того, татары внесли значительный вклад в различные области науки и искусства. Некоторые известные татары — это ученый Леонид Жуков, актеры и режиссеры Рустам Сагдиев и Владимир Меньшов, певец, композитор и поэт Ильгиз Шагимарданов. Распространение татар Татары проживают не только в России, но и в других странах мира. Наибольшее число татар проживает в России около 5 миллионов человек , Татарстане, Башкортостане, Татарском районе Самарской области и других регионах России. В каждой из этих стран татары имеют свои особенности и традиции. В общей сложности, татары являются значимой частью мирового общества, внесшей свой вклад в культуру, науку и развитие всех стран, где они проживают. Вопрос-ответ: Вопрос: Сколько человек говорят на татарском языке? По официальным данным, более 7 миллионов человек говорят на татарском языке в мире.
Вопрос: Как распределяется численность татар в мире? Основное количество татар находится в России около 5,5 миллионов человек , однако значительное количество проживает и в других странах СНГ, а также в Турции, Китае, Туркменистане, Афганистане и даже в Южной Америке. Вопрос: Каков процент татарского населения в России?
Астраханских оказалось 2003, кряшен — 24668, сибирских татар — 9611. Итого — 5,591 млн человек. Башкир на территории России в 2002 году было 1,673 млн человек. Интересный факт 524,4 тыс. Родным татарским при этом владели 4,488 млн татар. Интересно, что на свое владение этим языком указали и 136,6 тыс.
Правда, таким этнонимом в 2010-м назвались лишь 786 человек. Астраханских татар было 7 человек, кряшен — 34822 рост на 10 тысяч , сибирских татар — 6779 падение почти на 3 тысячи. Башкиры также потеряли в численности — их стало 1,585 млн. Интересный факт За 8 лет количество татар, владеющих родным языком, снизилось сразу на 840 тыс. Снизилось число владеющих им и среди башкир — до 369,1 тыс. А вот татары, владевшие башкирским, свое знание почти не утратили — их было 131,9 тыс.
Но это не отменяет того, что наши соотечественники там живут и представляют значительный интерес в том числе для историков, филологов, — рассказал Искандер Измайлов.
Можно ли их отнести к татарам — у меня большой вопрос. У меня есть серьезные сомнения на счет того, хотят ли они как-то переселяться или как-то взаимодействовать. Напомним, что в марте 2021 года правительство Афганистана добавило в паспорт графу национальность — и около полумиллиона человек записали себя татарами. По словам Хабибуллина, на тот момент Афганистан находился на грани голодомора и под угрозой существования были миллионы афганцев. В октябре 2021 года Рустам Хабибуллин провел пресс-конференцию, где поделился своим мнением о том, что Татарстан должен создать свое представительство в Афганистане, чтобы оказывать помощь местным татарам — а это мука, сахар и подсолнечное масло.
Стало известно, сколько человек в мире говорят на татарском языке
Численность татар в мире на 2022 год. Здесь проживает 53,15 % татар и около 36 % всех татар, живущих в России. сколько в мире татар. В 1196 году Чингиз-хан разгромил татар, а в 1202 уничтожил всех татар, кто ростом был выше оси телеги, в наказание за их восстание.
Итоги переписи населения: куда исчезают татары и украинцы
Которое проводило идею, что человеку очень важно причислять себя к определенной социальной группе — нации национальности. Под нацией понималась общность территории расселения, культуры особенно, единого литературного языка , антропологических черт строение тела, черты лица. На фоне этой идеи в каждой из социальных групп происходила борьба за сохранение культуры. Глашатаем идей национализма стала зародившаяся и развивающаяся буржуазия. В это время подобная борьба велась и на территории Татарстана — мировые социальные процессы не обошли стороной наш край. В отличие от революционных выкриков первой четверти 20 в. Этот термин несет в себе все ту же общность языка и культуры, как и народ, и нация, и национальность, но не нуждается в уточнении характера или размера социальной группы. Однако принадлежность к какой-либо этнической группе все ещё важный социальный аспект для человека. Если спросить у прохожего в России, какой он национальности, то, как правило, прохожий с гордостью ответить, что он русский или чуваш. И, безусловно, из тех, кто гордиться своим этническим происхождением, будет татарин. Но что будет означать это слово — «татарин» - в устах произносящего.
В Татарстане далеко не каждый, кто причисляет себя к татарам, говорит и читает на татарском языке. Далеко не каждый выглядит как татарин с общепринятой точки зрения — смешение черт кавказского, монгольского и финно-угорского антропологических типов, например. Среди татар есть и христиане, и много атеистов, и далеко не каждый, кто считает себя мусульманином, читал Коран. Но все это не мешает татарской этнической группе сохраняться, развиваться и быть одной из самых самобытных в мире. Развитие национальной культуры влечет за собой развитие истории нации, особенно если заниматься изучением этой истории долгое время мешали. В результате, негласный, а порой и гласный, запрет на изучение края, повлек за собой особенно бурный всплеск татарской исторической науки, который и наблюдается по сей день. Плюрализм мнений и недостаток фактического материала привели к складыванию нескольких теорий, пытающихся объединить в себе наибольшее количество известных фактов. Сформировались не просто исторические доктрины, а несколько исторических школ, которые ведут между собой научный спор. Сначала историки и публицисты разделились на «булгаристов», считавших татар произошедшими от волжских булгар, и «татаристов», считавших периодом складывания татарской нации период существования Казанского ханства и отрицавших участие в формировании нации булгар. Впоследствии появилась ещё одна теория, с одной стороны, противоречащая первым двум, а с другой — объединяющая все лучшее из имеющихся теорий.
Её назвали «тюрко-татарской». В результате, мы можем, опираясь на обозначенные выше ключевые моменты, сформулировать цель данной работы: отразить наибольший спектр точек зрения на происхождение татар. Задачи можно разделить по рассматриваемым точкам зрения: Рассмотреть булгаро-татарскую и татаро-монгольскую точки зрения на этногенез татар; Рассмотреть тюрко-татарскую точку зрения на этногенез татар и ряд альтернативных точек зрения. Названия глав будут соответствовать обозначенным задачам. Булгаро-татарская и татаро-монгольская точки зрения на этногенез татар Надо отметить, что кроме языковой и культурной общности, а также общих антропологических черт, историки немалую роль уделяют происхождению государственности. Так, например, началом российской истории считают не археологические культуры дославянского периода и даже не племенные союзы переселившихся в 3-4 веках восточных славян , а Киевскую Русь, сложившуюся к 8 веку. Немалую роль в становлении культуры почему-то уделяют распространению официальному принятию монотеистической религии, что произошло в Киевской Руси в 988 г. Вероятно, в первую очередь из таких предпосылок произошла булгаро-татарская теория. Булгаро-татарская теория основывается на положении, что этнической основой татарского народа являлся булгарский этнос, сложившийся в Среднем Поволжье и Приуралье с VIII в. Наиболее важные положения этой концепции формулируются следующим образом.
Основные этнокультурные традиции и особенности современного татарского булгаро-татарского народа сформировались в период Волжской Булгарии X-XIII вв. Княжества султанаты волжских булгар, находясь в составе Улуса Джучи Золотой Орды , пользовались значительной политической и культурной автономией, а влияние ордынской этнополитической системы власти и культуры в частности, литературы, искусства и архитектуры носило характер чисто внешнего воздействия, не оказавшего заметного влияния на булгарское общество. Важнейшим следствием господства Улуса Джучи стал распад единого государства Волжской Булгарии на ряд владений, а единой булгарской народности - на две этнотерриториальные группы «булгаро-буртасы» улуса Мухша и «булгары» волго-камских булгарских княжеств. В период Казанского ханства булгарский «булгаро-казанский» этнос упрочил ранние домонгольские этнокультурные особенности, которые продолжали традиционно сохраняться включая и самоназвание «булгары» вплоть до 1920-х гг. Остановимся несколько подробнее. Во-первых, миграция племен из предгорий Северного Кавказа после распада государства Великая Булгария. Почему в настоящее время болгары — булгары, ассимилированные славянами, стали славянской народностью, а булгары волжские — тюркоязычная народность, поглотившая жившее до них в этой местности население? Возможно ли, что пришлых булгар было намного больше, чем местных племен? В этом случае постулат о том, что тюркоязычные племена проникли на эту территорию задолго до появления здесь булгар — во времена киммерийцев, скифов, сарматов, гуннов, хазар, выглядит гораздо логичнее. История Волжской Булгарии начинается не с того, что пришлые племена основали государство, а с объединения дверних городов — столиц племенных союзов — Булгара, Биляра и Сувара.
Традиции государственности тоже не обязательно исходили от пришлых племен, так как местные племена соседствовали с мощными древними государствами — например, Скифским царством. Кроме того, положение о том, что булгары ассимилировали местные племена противоречит положению о том, что сами булгары не были ассимилированы татаро-монголами. В итоге, булгаро-татарская теория разбивается о то, что чувашский язык гораздо ближе древнебулгарскому, чем татарский. А татары сегодня говорят на тюрко-кипчакском наречии. Однако не лишена теория и достоинств. Например, антропологический тип казанских татар, особенно мужчин, роднит их с народами Северного Кавказа и указывает на происхождение черт лица — нос с горбинкой, европеоидный тип — именно в гористой местности, а не в степной. До начала 90-х годов XX века булгаро-татарская теория этногенеза татарского народа активно разрабатывалась целой плеядой ученых, среди которых А. Смирнов, , Н. Калинин, Л. Заляй, Г.
Юсупов, Т. Трофимова, , М. Закиев, А. Каримуллин, С. Теория татаро-монгольского происхождения татарского народа, основывается на факте переселения в Европу кочевых татаро-монгольских центральноазиатских этнических групп, которые, смешавшись с кыпчаками и приняв в период Улуса Джучи Золотой Орды ислам, создали основу культуры современных татар. Истоки возникновения теории татаро-монгольского происхождения татар следует искать в средневековых летописях, а также в народных легендах и эпосах. О величии основанных монгольскими и золотоордынскими ханами держав, говорится в сказаниях о Чингис-Хане, Аксак-Тимуре, эпосе об Идегее. Сторонники этой теории отрицают, либо приуменьшают значение Волжской Булгарии и её культуры в истории казанских татар, считая, что Булгария была слаборазвитым государством, без городской культуры и с поверхностно исламизированным населением. В период Улуса Джучи местное булгарское население было частично истреблено или, сохранив язычество, сдвинулось на окраины, а основная часть подверглась ассимиляции со стороны пришлых мусульманских групп, принесших городскую культуру и язык кипчакского типа. Здесь опять же следует отметить, что по мнению многих историков кипчаки были непримиримыми врагами с татаро-монголами.
Что оба похода татаро-монгольских войск — под руководством Субедея и Бату — была нацелена на разгром и уничтожение кипчакских племен. Иными словами, кипчакские племена в период татаро-монгольского нашествия были истреблены или вытеснены на окраины. В первом случае, истребляемые кипчаки в принципе не могли стать причиной формирования народности в пределах Волжской Булгарии, во втором случае, теорию нелогично называть татаро-монгольской, поскольку кипчаки не относились к татаро-монголам и были совершенно иным племенем, хоть и тюркоязычным. Татаро-монгольской теорию можно назвать, если учесть, что Волжская Булгария была покорена, а затем населена именно татарскими и монгольскими племенами, пришедшими из империи Чингис-хана. Надо также отметить, что татаро-монголы в период завоеваний были преимущественно язычниками, а не мусульманами, чем обычно объясняется терпимость татаро-монгол к другим религиям. Поэтому, скорее, булгарское население, узнавшее об исламе в X веке способствовало исламизации Улуса Джучи, а не наоборот. Археологические данные дополняют фактическую сторону вопроса: на территории Татарстана имеются свидетельства о присутствии кочевых кипчакских или татаро-монгольских племен, но расселение таковых наблюдается в южной части района Татарии. Нельзя однако отрицать, что Казанское ханство, возникшее на обломках Золотой Орды, венчало становление этнической группы татар. Это крепкое и уже однозначно исламское, что имело для средневековья большое значение , государство способствовало развитию, а в период нахождения под властью России сохранению татарской культуры. Есть аргумент и в пользу родства казанских татар с кипчаками — языковое наречие относится лингвистами к тюрко-кипчакской группе.
Другой аргумент — название и самоназвание народа — «татары». Предположительно от китайского «да-дань», как китайские историки называли часть монгольских или соседствовавших с монголами племен на севере Китая Татаро-монгольская теория возникла в начале XX в. Ашмарин, В. Смолин и активно развивалась в трудах татарских З. Валиди, Р. Рахмати, М. Ахметзянов, в последнее время Р. Фахрутдинов , чувашских В. Каховский, В. Димитриев, Н.
Егоров, М. Федотов и башкирских Н. Мажитов историков, археологов и лингвистов. Глава 2. Тюрко-татарская теория этногенеза татар и ряд альтернативных точек зрения Тюрко-татарская теория происхождения татарского этноса подчеркивает тюрко-татарские истоки современных татар, отмечает важную роль в их этногенезе этнополитической традиции Тюркского каганата, Великой Болгарии и Хазарского каганата, Волжской Булгарии, кыпчакско-кимакских и татаро-монгольских этнических групп степей Евразии. Тюрко-татарская концепция происхождения татар развивается в работах Г. Губайдуллина, А. Курата, Н. Баскакова, Ш. Мухамедьярова, Р.
Кузеева, М. Усманова, Р. Фахрутдинова, А. Мухамадиева, Н. Давлета, Д. Исхакова, Ю. Шамильоглу и др. Сторонники данной теории считают, что она наилучшим образом отражает довольно сложную внутреннюю структуру татарского этноса характерную, впрочем, для всех крупных этносов , соединяет в себе лучшие достижения других теорий. Кроме того, встречается мнение, что одним из первых на сложный характер этногенеза, не сводимый к одному предку, указал в. После того, как в конце потерял актуальность негласный запрет на публикацию работ, выходящих за рамки решений сессии АН СССР 1946 года, а также перестали использоваться обвинения в «немарксизме» многокомпонентного подхода к этногенезу, данная теория была пополнена множеством отечественных публикаций.
Сторонники теории выделяют несколько этапов формирования этноса. Этап образования основных этнических компонентов. Отмечается важная роль Волжской Булгарии, и государственных объединений в этногенезе татарского народа. На данном этапе произошло образование основных компонентов, объединившихся на следующем этапе. Велика роль Волжской Булгарии, заложившей традицию, городскую культуру и письменность на основе арабской графики после Х века , сменившая наиболее древнюю письменность -. На этом этапе булгары привязывали себя к территории — к земле, на которой селились. Территория расселения была главным критерием отождествления человека с народом. В это время произошла консолидация компонентов, сложившихся на первом этапе, в едином государстве - Улусе Джучи Золотой Орде ; средневековые татары на основе традиций объединённых в одном государстве народов не только создали свое государство, но и выработали свою этнополитическую идеологию, культуру и символы своей общности. Всё это привело к этнокультурной консолидации золотоордынской аристократии, военно-служилых сословий, мусульманского духовенства и формированию в XIV веке татарской этнополитической общности. Этап характеризуется тем, что в на основе огузо-кыпчакского языка происходило утверждение норм литературного языка литературный старотатарский язык.
Этап завершился с распадом Золотой Орды XV в. В образовавшихся , началось формирование новых этнических общностей, имевших локальные самоназвания: астраханские, казанские, касимовские, крымские, сибирские, темниковские татары и др. В этот период о сложившейся культурной общности татар может свидетельствовать то, что пока ещё существовала центральная орда Большая Орда, Ногайская Орда большинство наместников на окраинах стремились занять этот главный трон, или имели с центральной ордой тесные связи. После присоединения Поволжья, Приуралья и Сибири к Русскому государству, усилились процессы миграции татар так известны массовые переселения с Оки на Закамскую и Самаро-Оренбургскую линии, с Кубани в Астраханскую и Оренбургскую губернии и взаимодействия между различными его этнотерриториальными группами, способствовавшее их языковому и культурному сближению. Этому способствовало наличие единого литературного языка, общего культурного и религиозно-образовательного поля. Объединяющим в определённой степени являлось и отношение Русского государства и русского населения, не различавших этногруппы. Отмечается общеконфессиональное самосознание - «мусульман». Часть локальных этногрупп, вошедших в это время в другие государства в первую очередь далее развивались самостоятельно. Как раз тот самый период, о котором упомянуто во введении к данной работе. На первом этапе во благо сыграли попытки различных правителей провести христианизации.
Политика христианизации вместо реального перевода населения Казанской губернии из одной конфессии в другую своей непродуманностью способствовала цементированию ислама в сознании местного населения. На втором этапе, после реформ 1860-х годов началось развитие буржуазных отношений, которые способствовали бурному развитию культуры. В свою очередь её составляющие система образования, литературный язык , книгоиздание и периодическая печать завершили утверждение в самосознании всех основных этнотерриториальных и этносословных групп татар представления о принадлежности к единой татарской нации. Именно этому этапу татарский народ обязан появлением Истории Татарстана. За указанный промежуток времени татарская культура успела не только восстановиться, но и достигла определенного прогресса. Со второй половины XIX в. На консолидацию татарской нации оказало сильное воздействие высокая миграционная активность татар из Волго-Уральского региона. Третий этап с 1905 до конца 1920 гг. Первым проявлением были требования , высказанные во время революции 1905-1907 гг. После переписи 1926 года исчезают остатки этносословного самоопределения, то есть исчезает социальная прослойка «татарская знать».
Отметим, что тюрко-татарская теория — самая обширная и структурированная из рассмотренных теорий. Она действительно охватывает множество аспектов складывания этноса в целом и татарского этноса в частности. Кроме основных теорий этногенеза татар, существуют ещё альтернативные. Одна из самых интересных - чувашская теория происхождения казанских татар. Большинство историков и этнографов так же, как и авторы рассмотренных выше теорий, ищут предков казанских татар не там, где этот народ проживает в настоящее время, а где-то далеко за пределами территории нынешнего Татарстана. Точно также возникновение их и оформление, как самобытной народности, относят не к той исторической эпохе, когда это имело место, а к более древним временам. В действительности же есть полное основание считать, что колыбелью казанских татар является их настоящая родина, то есть область Татарской Республики на левобережье Волги между рекой Казанкой и рекой Камой. Есть убедительные доводы в пользу также того, что казанские татары возникли, оформились как самобытная народность и размножились за исторический период, продолжительность которого охватывает эпоху от основания Казанского татарского царства ханом Золотой Орды Улу-Магометом в 1437 г. Причем предками их были не пришлые «татары», а местные народности: чуваши они же волжские булгары , удмурты, марийцы, и возможно также не сохранившиеся до настоящего времени, но обитавшие в тех краях, представители и других племен, включая говоривших на языке, близком к языку казанских татар. Все эти народности и племена видимо обитали в тех лесистых краях с незапамятных исторических времен, а частично возможно также переселились из Закамья, после нашествия татаро-монгол и разгрома Волжской Булгарии.
По характеру и уровню культуры, а также образу жизни, эта разноплеменная народная масса, до возникновения Казанского ханства во всяком случае, мало отличалась друг от друга. Точно также и религии у них были схожие и состояли в почитании различных духов и священных рощь — киреметий — мест молений с жертвоприношениями. В этом убеждает то обстоятельство, что вплоть до революции 1917 г. Кукмор, селение удмуртов и марийцев, которых не коснулось ни христианство, ни мусульманство, где до последнего времени люди жили по древним обычаям своего племени. Суринское и д. Тябердино, где часть жителей еще до Революции 1917 г. Да и принявшие христианство чуваши, марийцы, удмурты и кряшены числились в ней только формально, а продолжали жить по древней старине до последнего времени. Попутно отметим, что существование почти в наше время «некрещеных» кряшенов ставит под сомнение очень распространенную точку зрения, что кряшены возникли в результате насильственной христианизации татар мусульман. Приведенные выше соображения позволяют сделать предположение, что в Булгарском государстве, Золотой Орде и в значительной степени Казанском ханстве мусульманство было религией правящих классов и привилегированных сословий, а простой народ, или большая часть его: чуваши, марийцы, удмурты и пр. Теперь посмотрим, как при тех исторических условиях могла возникнуть и размножиться народность казанских татар, какими мы их знаем в конце XIX и начале XX веков.
В середине ХV в. Он покорил и подчинил себе местное чувашское племя и создал феодально-крепостническое Казанское ханство, в котором привилегированным сословием были победители, мусульмане-татары, а крепостным простонародием - покоренные чуваши. В последнем издании Большой Советской Энциклопедии более подробно о внутреннем устройстве государства в окончательно оформившемся периоде его читаем следующее: «Казанское ханство, феодальное государство в Среднем Поволжии 1438-1552 г. Основателем династии Казанских ханов был Улу-Мухаммед. Верхушку феодальной знати составляли карачи, представители четырех знатнейших родов. Далее шли султаны, эмиры, ниже их - мурзы, уланы и воины. Большую роль играло мусульманское духовенство, владевшее обширными вакуфными землями.
После публикации результатов многие эксперты называли последнюю перепись населения некорректной. Говорит председатель наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрий Крупнов: Юрий Крупнов председатель наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития «Последняя перепись, только самый ленивый не высказался, что она, конечно, была произведена с большим количеством сомнительных выводов по разным пунктам. Наступила вся эта ковидная эпопея, ее переносили, подготовка была из рук вон плохой. В 2020-2021 годах, за два года, по России избыточная смертность составила миллион человек. Вот эта ковидная ситуация забрала по всей стране миллион человек. Поэтому с огромным уважением отношусь к представителю татар в Афганистане, но считаю, что это поспешное заявление. Не хотелось бы, чтобы мы вместо того, чтобы объективно рассматривать ситуацию, реагировали на национальный политический смысл этого». Заполнить данные в ходе переписи впервые также предлагалось через портал госуслуг. При этом в графе «Национальность» можно написать все что угодно. И россияне, воспользовавшись ситуацией, называли себя орками, эльфами, печенегами и половцами.
Знаете ли вы… За 10 лет численность татар в России снизилась почти на 600 000 человек За десять лет численность татарского населения РФ уменьшилась на 596 980 человек, пишет портал «Миллиард. Согласно данным, опубликованным Росстатом по итогам переписи населения-2021, в стране проживают 4 713 669 татар 2 213 011 мужчин и 2 500 658 женщин. В 2010-м их численность равнялась 5 310 649.
Исторически так сложилось, что большая часть татарского населения проживает вдали от своей исторической родины. Но именно на чужбине татары держатся сплоченно, пытаясь сохранить свою национальную идентичность. Они там не делятся искусственно на булгар, мишар, крещеных, сибирских татар. Все они причисляют себя к единому народу - татарам.