Выставка «Оренбургский пуховый платок — душа России» продлится до 3 декабря в художественном отделе Вологодского музея-заповедника. Пуховые не только шали — пледы, палантины, пончо.
Оренбургский пуховый платок
Добротный простоволосый урюпинский платок похож на звериную шкуру: пуховые пряди ниспадают локонами, иногда кучерявятся мелким кольцом. Выставка «Оренбургский пуховый платок — душа России» продлится до 3 декабря в художественном отделе Вологодского музея-заповедника. Шаль Пуховая – покупайте на OZON по выгодным ценам!
Актрисе Валентине Талызиной на кинофестивале преподнесли оренбургский пуховый платок
Ответчиками выступают и предприниматели, и простые вязальщицы. Люди проигрывают дела, так как компания обладает правом использовать наименование места происхождения товара НМПТ. Согласно закону, без этого нельзя называть оренбургский пуховый платок оренбургским пуховым платком. В региональном Минкульте сообщили, что Гражданским кодексом РФ не допускается использование зарегистрированного НМПТ лицами, не имеющими соответствующего свидетельства, даже если при этом указано подлинное место происхождения товара.
Таким образом пуховницы оказались заложниками закона, который вообще-то должен был защитить народный промысел. Чтобы продать изделие, они либо должны получить свидетельство, либо не называть свои платки оренбургскими. Но она не была бы такой острой, если бы «Фабрика пуховых платков» не начала судиться.
Пуховницы запуганы, сами бросают спицы и у младшего поколения отнимают. Говорят, что НМПТ получить легко. Но процедура может занять до двух лет, к тому же это стоит денег», - объясняет руководитель «Гильдии Пуховниц» Галия Абсалямова.
Еще одной проблемой стало новое требование — изделия не должны повторяться.
Иначе затаскают по судам. Прецедентов немало — причем уже и в других регионах.
Магазин Альбины Мухамедяровой в Казани, где она продает платки оренбургских надомниц - один из тех, кто терпит убытки. Попросили убрать, заплатить часть компенсации какой-то определенной. Мы это сделали", - рассказала продавец Альбина Мухамедярова.
Вяжут на станках и из иностранного сырья: что известно о фабрике Исключительное право называть только свои пуховые платки "оренбургскими" официально оформила фабрика, где пуховые платки вяжут на станках и из зарубежного сырья. Причем судебные иски против мастериц и тех, кто берет их платки на реализацию, руководство предприятия объясняют заботой о покупателях и борьбой с контрафактом. И есть те, которые не платят налоги, делают продукцию безобразного качества.
Вводят в обман и в заблуждение покупателей", - уверяет собственник ЗАО "Фабрика оренбургских пуховых платков" Олег Гремпель. Обвинения в низком качестве и уж тем более в контрафакте у самих мастериц вызывает, мягко говоря, недоумение.
Времена были такие. Вспоминая прошлое, Амина начинает ругать себя. Что, за гроши проливала пот, не уделяла должного внимания детям.
Прошло уже 26 лет, как умер Нурулла, но она до сих пор скучает по нему, не было и дня, чтобы она не думала о нем. Даже если она и вышла за него замуж не по любви, очень уважала и ценила его. После того, как парень, с которым Амина встречалась восемь лет, ничего не сказав женился на другой, когда она думала, что не сможет пережить это, ее сосватали за Нуруллу. И противится она не стала, потому что была уже беременна. Когда родилась Зухра, она пыталась оправдаться, сказав, что ребенок родился недоношенным.
Но Нурулла в это не поверил. Он знал, что ребенок не от него, но никогда не говорил об этом Амине. Любил Зухру как свою родную дочь, одинаково относился и к сыну, и к дочери. Когда Нуруллу забодал бык, он пролежал в больнице десять дней и понял, что уже не выкарабкается, позвал Амину к себе и умирая, сказал: «Амина, не говори Зухре, что я не родной отец ей. Я запрещаю тебе».
От этих слов она сначала побледнела, потом покраснела. Она все это время думала, что он ничего не знает. А ее Нурулла знал все. Может «добрые» люди все рассказали, мало ли на земле людей, которые только и хотят разрушить чужое счастье. Впрочем, как говорится, сейчас это уже не важно.
Сарай, который построил Нурулла, уже покосился. Сколько говорила она сыну: «Давай разберем, пока совсем не обвалился». Но с тех пор, как он женился на Диле, у него совсем нет времени. Забирает дочерей из школы, везет на кружок. Еще жену надо привезти с работы.
Амина не хотела, чтобы он же-нился на Диле, говорила, что она ему не пара. Она хотела женить его на со-седке Айсылу. Но Тахира то ли привлек город, то ли богатая невеста. Он женился на Диле и даже не заметил, как стал у них квартирантом. Жена как хочет, так и крутит им.
Даже, чтобы приехать к матери в деревню, ему надо от-прашиваться у жены. Амине, хоть и больно от этого, но она уже привыкла. А куда денешься?! У них растут две дочери. Если они любят друг друга, лучше не лезть в их жизнь.
Что не говори, а дети у Амины выросли умными, трудолюбивыми, добры-ми. Когда Нурулла умер, Зухра перешла в десятый, Тахир — в седьмой класс. Через месяц после его смерти, скот в колхозе отправили куда попало, колхоз распался. Половина населения осталась без работы. Тем, у кого были мужья, было не так тяжело — они уехали на заработки.
А таким, как Амина, конечно, было очень тяжело. Денег нет, работы нет, детей нужно одевать, кормить, к тому же в сарае кричит голодный скот. Да и содержать их уже было бесполезно. Покупать их тоже никто не спешил, или же предлагали маленькую цену. Хорошо еще, что мама Амины, переехала жить к ним, пока они не встанут на ноги.
Умея экономить, денег много не тратили, постепенно стали сокращать и поголовье скота. Весной всех продали, оставили только корову и бычка на убой. На следующий год осенью в семье Амины случилось еще одно горе.
Мои плечи согревает, Как царевну наряжает. Ольга Заказывала платок, заказ пришел очень быстро, качество отличное, сказать честно переживала, но очень порадовало качество изделия. Большое спасибо. Наверно еще закажу какие нибудь товары. Олеся Привет всем! Заказывали платок первый раз. Решили подарить маме. Когда получили очень обрадовались. Платок мягкий приятный на ощупь. Мы довольны. Процветания вам и благополучия. Дальше радуйте людей своими прекрасными изделиями Ирина Большое спасибо,получила то,что хотела и давно искала. Мног лет используем платки из козьего пуха для лечения разных заболеваний,требующих сухого тепла. Я врачи рекомендую это всем. Проверила:пух натураьный,без примеси синтетики. Заказ пришел быстро. Мастерицам желаю здоровья и хорошего душевного состояния. Мысль материальна и это в ваших изделиях чуствуется. Еще раз спасибо! Татьяна Сегодня получила платок. Очень красивый, тёплый и пушистый. Именно о таком я и мечтала. Хотела платок, как был у мамы. Заказ пришёл быстро. Большое спасибо за ваш труд. Успехов и процветания вашему сайту. Елена Здравствуйте, очень благодарна Вам за платок. Заказывала и сомневалась но качество платка ЛЮКС. Очень рада вашему магазину и буду заказывать ещё! Вам процветания на торговом рынке и удач! Татьяна Получила красивый чудесный платок. Надеюсь он сослужит свою службу. Рекомендую всем ищущим подобные изделия. Все очень качественно. Татьяна Спасибо, Линиза, за чудесный жилет для мамы. Подарили на день рождения. Радости не было предела. Замечательные и качественные изделия! Приходят за 2-3 дня. Бепегите свои золотые ручки! Всего Вам самого доброго! Елена Присоединяюсь ко всем восторженным отзывам. Платок шикарный, большой и теплый. Желаю успехов и процветания. Ирина Долго в интернете искала магазин, где можно приобрести настоящую паутинку - вещь, которая покупается надолго и поэтому должна радовать хозяйку всем -и качеством, и рисунком, и фактурой. Выбор остановился на этом магазине и я не прогадала! Невесомая, в лучших традициях промысла, теплая, роскошная паутинка прилетела из Оренбурга в Краснодар за 2 дня. А отношение к клиентам просто на высоте! Рекомендую очень Ирина Анна Получила заказ, шаль великолепна! Спасибо за Ваш труд, за то что бережно храните традиции наших предков! Желаю Вам здоровья, успехов и процветания! Галина Сегодня получила свой заказ: красивые, забавные носочки, ажурные варежки, ласковую косынку и огромный, пушистый, теплый платок 160х160. Все мои пожелания были выполнены точно и в срок. Огромное спасибо!
История и уникальность оренбургского пухового платка
Почетное звание "Посол культуры Союза женщин России" считается признанием заслуг удостоенного лица перед общественной организацией. Рассматривается профессиональная и общественная деятельность личности, направленная на развитие и популяризацию проектов и программ Союза женщин России, которые содействуют воспитанию гармонично развитой личности на основе отечественных культурных ценностей, национально-культурных традиций. Ирина Владимировна - искусствовед по образованию, работает в Оренбургском областном музее изобразительных искусств с 1988 года. Ирина Бушухина первая из музейных специалистов в своей статье "Оренбургский пуховый платок" 1990 г.
Очень нравятся эти платки! Настоящие, теплые! Какая же вы красивая! Ведь недавно Екатерина призналась в том, что любит проводить свободное время со спицами в руках.
И требуют деньги за него. Все детали этой запутанной истории выяснила наш корреспондент Елена Хмура.
Поделиться Фабрика хочет взыскать с мастерицы миллион рублей за оренбургский платок Фабрика хочет взыскать с мастерицы миллион рублей за оренбургский платок "Не знаю, как дальше жить": как мастериц массово лишают платков Гузель Мунасыпова — потомственная мастерица. Говорит, оренбургские пуховые платки в ее семье вяжут уже несколько поколений женщин. Еще недавно это приносило небольшой, но стабильный доход. Но теперь продавать платки, называя их привычно, — "оренбургские", Гузель уже не может. Потому что местная фабрика, которая поставила производство на поток, запатентовала многовековое название. Нас родители учили вязать-вязать-вязать. Мы вот даже сидим, телевизор смотрим — мы обязательно вяжем", - поделилась Гузель. И в таком же положении — сотни вязальщиц по всей Оренбургской области.
Мягкая, тёплая, согревающая не только тело, но, порой, и душу.
Ведь укутавшись в неё, предаёшься только добрым мыслям. Издавна в республике вязали шали.
ПУХОВЫЕ ПЛАТКИ И ШАЛИ 89608709467, сменила причёску, еду в Дагестан
| Новые видео канала ПУХОВАЯ ДЕРЕВНЯ ДНЕВНИК КАЗАЧКИ. ПУХОВЫЕ ШАЛИ, Смотреть онлайн | магазин пуховых изделий Анны Советовой | Пуховые платки, одежда, аксессуары и сувениры в Оренбурге с доставкой. |
| Ирина Бушухина – "Посол культуры СЖР" | В статье расскажем как правильно постирать и высушить пуховый, оренбургский платок, платок паутинку, пуховую шаль а также платок из козьего пуха. |
«Пуша» и «Шима» поссорились из-за оренбургского пухового платка
| Из истории оренбургского пухового платка | Ещё бы платок "Жар птица" связать, а для вас в книге "Пензенский ажурный платок" есть палантин с таким названием, который связала Татьяна Занозина Мне так понравился его цвет. |
| Шали ручной работы из 100% козьего пуха | Оренбургский пуховый платок Пуховый платок женский теплый палантин шаль косынка подарок. |
| История оренбургского пухового платка | ручная работа Пуховый платок - паутинка (110х110 см) белый. |
| Пуховый платок с профилем Пушкина подарили псковскому музею : Псковская Лента Новостей / ПЛН | Оренбургская область на международной выставке в Москве представила одежду из экокожи, пуховые платки и изделия, вязанные из пуха. |
| Ель Оренбургской области украсили нежнейшими узорами пухового платка | Купить Пуховую Шаль 89608709467 Придонские Козы Пуховая Пряжа И Козий Пух. |
ПУХОВАЯ ДЕРЕВНЯ ДНЕВНИК КАЗАЧКИ. ПУХОВЫЕ ШАЛИ
Ещё бы платок "Жар птица" связать, а для вас в книге "Пензенский ажурный платок" есть палантин с таким названием, который связала Татьяна Занозина Мне так понравился его цвет. Одно из гражданских дел об оренбургских пуховых платках рассматривается сейчас в Октябрьском районном суде Орска. Оренбургский пуховый платок Пуховый платок женский теплый палантин шаль косынка подарок.
Жительница Иланского вместо купленных в интернете пуховых платков получила шарф и поглотитель влаги
Напомним, аналогичная ситуация произошла в 2008 году: см. Те же самые магазины получили аналогичные письма. Впрочем, есть и отличия. Если раньше письма были построены на формальных юридических выражениях, то новые несколько более эмоциональны: Фабрика, занимающаяся машинным производством, обвиняет магазины, реализующие качественные изделия ручной работы, в том, что они осуществляют «торговлю контрафактной продукцией, дискредитирующей народный художественный промысел». Предоставим слово авторам письма, текст которого в обоих случаях идентичен, изменено лишь доменное имя сайта-получателя: Требование об устранении нарушений.
Уважаемый владелец сайта palantin. Нами было выявлено, что вы осуществляете торговлю контрафактной продукцией, выдавая её под брендом «Оренбургский пуховый платок», зная неосведомлённость потребителя, вы сознательно вводите его в заблуждение. Выдавая контрафактную продукцию под брендом «Оренбургский пуховый платок», вы попадаете под административную и даже уголовную ответственность с конфискацией контрафактной продукции. Соответствующие сведения о правообладателе содержатся в государственном реестре прав Ростпатента в открытом доступе.
Экспертный взгляд на жизнь регионов РФ Информационное агентство «ФедералПресс» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Роскомнадзор 21. При заимствовании сообщений и материалов информационного агентства ссылка на первоисточник обязательна. Документ, устанавливающий правила применения рекомендательных технологий от платформы рекомендаций СМИ24.
Остальные производители также могут зарегистрировать свою продукцию. Но стоит такая процедура 150 тысяч рублей. Именно это — главная трудность для мелких производителей: это больше годового дохода одной мастерицы.
Последние записи:.
Ирине Бушухиной, члену правления Оренбургского областного Совета женщин, принадлежит идея проведения ежегодной областной акции "Дни оренбургского пухового платка". На её счету более полсотни выставок в России и за рубежом, организация и проведение научных конференций в музее, участие во всероссийских конференциях по декоративно-прикладному искусству. Ирина Владимировна активно работает с оренбургской организацией Союза художников РФ, занимается историей художественной жизни Оренбурга. И это лишь часть той большой работы, которой успешно занимается Ирина Владимировна Бушухина Поделиться:.
Происшествия
- Министр культуры: новые версии происхождения оренбургского пухового платка неубедительны - ТАСС
- Новые видео канала ПУХОВАЯ ДЕРЕВНЯ ДНЕВНИК КАЗАЧКИ. ПУХОВЫЕ ШАЛИ, Смотреть онлайн
- Оренбургские пуховые платки будут согревать медиков Якутии
- Burberry больше не будет использовать натуральный мех
- Заявка на вступление
Уникальность оренбургского платка
В нашем понимании пуховая шаль - это Оренбургский пуховый платок. У нас этого найти сложно, поэтому пришлось найти специальный ход. Мы нашли возможность, заказали этот платок в Оренбурге нашим мастерицам, который доставили в Забайкальский край". Но, как признается сама Тамара Владимировна, эта шаль станет для нее только теплым элементом в одежде, но и символом надежды. Ведь если сбываются такие маленькие желания, то обязательно сбудутся и самые сокровенные. Поделиться: В чем причины сбоя отопительного сезона в Борзе? Смотрите спецрепортаж на канале "Россия 1" 13 января 2023 г.
Какова ситуация на крупных котельных города сейчас? Что нужно, чтобы ситуация не повторилась? Смотрите большой специальный репортаж Антона Калганова уже в ближайшее воскресенье в 8 часов на телеканале "Россия-1", фрагмент - прямо сейчас.
Весной этого года мы открывали выставку вологодского кружева в Оренбурге. Нас очень тепло и сердечно принимали, с большим пониманием и любовью к рукотворному промыслу — кружевоплетению. На самом деле только кружевницы и мастера понимают всю кропотливость ручного труда. Очень символично, что у нас получился такой перекрестный выставочный год», — рассказала генеральный директор Вологодского государственного музея-заповедника Юлия Евсеева. Более 300 лет в Оренбуржье занимаются вязанием пуховых платков. В начале XVIII века пуховязание возникло как русский казачий промысел, который иногда называли вдовьим.
Уже в XIX веке для промысла была выведена порода оренбургских коз с длинным мягким тонким пухом. Оренбургский пуховый платок бывает нескольких видов: простой пуховый — шаль, паутинка и палантин. В Оренбурге существует традиция проверки качества спрядения пуховой нити. Для этого необходимо пропустить изделие «Паутинка» через кольцо.
Огромная ВАМ благодарность!!! Елена Татьяна, примите благодарность за великолепные варежки! Теперь мне не страшны никакие морозы. Обязательно прорекламирую ваши изделия на работе. Будьте здоровы и вяжите на радость людям. Людмила Тарасенко Сегодня получила посылку с джемпером и снова испытала удовольствие от вашего мастерства! Ни в одном вашем изделии ещё не разочаровалась! Создавайте, творите пуховые шедевры, а мы будем их носить с огромной благодарностью вам! От всего сердца благодарю!!!!!! Ирина М. Заказывала жилет из светло-серого пуха артикул 33-1А.
Женщина оформила заказ и через некоторое время ей сообщили, что посылку можно получить в местном почтовом отделении. Приехав на почту и оплатив посылку, потерпевшая решила ее открыть и, по ее словам, была очень разочарована тем, что заказ не соответствовал ожиданиям — вместо качественных пуховых платков она получила впитыватель для влаги и шарф. Материалы по теме Коробка с валютой, икра за бесценок и «доктор-муж» из Канады: как мошенники обдирают наивных красноярцев Топ самых наглых уловок аферистов Следователями ОМВД России по Иланскому району возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. Максимальное наказание по данной статье — лишение свободы на срок до 5 лет.
Пуховый платок с профилем Пушкина подарили псковскому музею
Она необычно стилизовала платок, превратив его в вечерний наряд. Скандальная ситуация с запретом использовать бренд «Оренбургский пуховый платок» частным мастерицам набирает обороты. Фабрика Оренбургских пуховых платков передала дизайнерский платок крупнейшему агентству элитной недвижимости в Москве Whitewill. Пуховая шаль ОренбургШаль "Томный вечер", артикул К39. В общем, был платок настоящий оренбургский пуховый, стал безымянный, иначе, суд и выплата.
Уникальность оренбургского платка
Особенно двухметровая, вся в узорах, связанная Халидой Даутовой. Участников праздника тепло приветствовали начальник районного отдела культуры Райфа Галиева и глава местного СП Айрат Хасанов. Ещё большую прелесть мероприятию придали частушки, сочинённые культорганизатором Анисой Зубаировой.
Амина многое пережила за свою жизнь. Жила она и по течению, и против. Немало было моментов, когда ей хотелось просто кричать: «Помогите мне! Но как бы тяжело не было, она не показывала виду.
Помощи со стороны не просила, не жаловалась. Амина никогда не любила осень. И не только из-за холода, пронизывающего ветра и слякоти. Она была обижена на судьбу за то, что она разлучила ее с любимым человеком, связала ее жизнь с нелюбимым, за то, что рано осталась вдовой, за то, что лишила ее самого родного человека — матери, и за ошибки, о которых она сожалела всю жизнь. Каждый раз с приходом осени, в глазах у Амины появляется грусть, одолевают печальные мысли… Она глубоко вздохнула и подошла к дивану, чтобы застелить постель, и взгляд ее упал на пуховую шаль. И она была права.
Амина всю жизнь проработала в колхозе, а когда он распался, ей очень пригодилось умение вязать. Именно она обеспечивала этим семью. Вот и к приезду дочери она успела связать новую шаль. Вязала ее со всей душой. Осталось только пришить кайму. Ее дочь Зухра живет далеко, в Челябинской области.
После окончания института она вышла замуж за одногрупника Карима и они обустроились в городе Чебаркуль Челябинской области. Несмотря на большое расстояние между Чебаркулем и Тимерлеком, дорогу к родному дому она не забыла. Приезжали три-четыре раза в год. В этом году Зухра очередной отпуск решила провести рядом с матерью. Амина очень обрадовалась, когда дочка сказала, что гостить приедет надолго. В этом году прошло уже двадцать пять лет, как Амина осталась без матери.
Она еще долго была обижена на себя за то, что ничем не могла помочь больной матери и всю жизнь корила себя за то, что не выполнила последнее пожелание матери, не смогла сохранить последнюю память. Она всю жизнь ложилась и просыпалась с этой мыслью. Амина заправила постель и вышла на кухню. Увидев на столе гостинцы, она улыбнулась. Каждый год по случаю дня пожилых людей, гостинцы ей приносит соседка — заведующая клубом Фирая. Спасибо сельскому совету, не забывают.
В 22 года она стала невесткой в этом селе, 27 лет не зная отдыха и праздников, она доила в колхозе коров. Ее имя не сходило с Доски почета. Наверно нет ничего дороже того, что и в пожилом возрасте помнят и ценят твой труд. Амина поставила чайник, накинула на плечи новую шаль и вышла во двор. Прошлась по желтым листьям, села на скамейку и начала осматривать двор. Вот ведь, когда Нурулла был жив, все это построил своими руками.
В свое время они держали много скота. Две-три коровы, лошадь, телята, к тому же еще куры, гуси, утки. Впрочем, в те годы каждая семья держала много скота. Сено-зерно выдавал колхоз, молоко-масло — свое. В то время и дети с ранних лет познавали, что такое труд. Еще до школьных лет детям доверяли охранять гусят, утят, таскать воду.
Амина и Нурулла всю жизнь трудились в колхозе и не заметили, как выросли их дети. А дети Зухра и Тахир, можно сказать, росли, почти не видя родителей, которые с раннего утра до самой ночи убирали навоз и возились со скотом. Времена были такие. Вспоминая прошлое, Амина начинает ругать себя. Что, за гроши проливала пот, не уделяла должного внимания детям. Прошло уже 26 лет, как умер Нурулла, но она до сих пор скучает по нему, не было и дня, чтобы она не думала о нем.
На Руси такого рода занятия ассоциировались с колдовством, потому как было много ритуалов и гаданий, связанных с плетением узлов. Позднее начался период, когда из комбинаций узелков люди стали делать простые вещи. Мы с вами, наверное, так никогда и не узнаем точную дату появления вязания.
Можно лишь догадываться о том, что вдохновило древнего человека взять в руки два тонких прутика а может это был прототип спиц и сделать первую в истории вязания петлю. К сожалению, древние вязаные образцы не дожили до наших дней. Самыми искусными вязальщиками древности считаются кочевники-бедуины.
Вязать их заставила жизнь. Днем в пустыне жара, но ночи выдаются настолько холодные, что без теплой одежды не обойтись. В верблюжьей шерсти недостатка не было, надо было только найти способ превратить ее в одежду.
Сначала бедуины вязали лишь прямые вещи. Причем занимались этим мужчины, женщинам доверяли только прясть шерсть. Когда рано утром пастухи уходили на пастбище, они непременно брали с собой клубок и спицы.
Большинство историй, связанных с местом происхождения вязания ведут на Ближний Восток, откуда вязание распространилось в Европу по маршрутам средиземноморских торговцев, а затем в Северную и Южную Америку вместе с освоением этих земель. Первые изделия, усложненные надписями и узорами, датируются десятым веком. В Европу вязание было завезено христианскими миссионерами, вещи которых привлекали внимание местных жителей.
И, как результат, через двести лет многие рукодельницы и домохозяйки вязали одежду для своей семьи. Поиски Вязаного кружева начались в Италии, в Соборе Св. Среди великолепных плетеных кружев, которыми украшены алтарные скатерти и одежда, сохранилось несколько экземпляров, относящихся к 16 веку, выполненных крючком.
Начиная с 16 века вязаное кружево, предметы одежды и домашнего обихода пошли "гулять по Европе", а в 19 веке это искусство стало поистине ювелирным. Вязаные изделия того времени, сохранившиеся в музеях и частных домах, восхищают красотой и изяществом, поражают трудоемкостью и мастерством. Наибольшее развитие вязаные кружева получили в Ирландии.
Взяв за пример очень дорогое брюссельское кружево, которое им было не по карману, бедные и неграмотные ирландские крестьянки довели искусство вязаного кружева до уровня шедевров. Так называемое ирландское кружево и по сей день в большой цене. В 1589 году помощник приходского священника Уильям Ли из Вулбриджа изобрел вязальный станок.
Вместо артелей вязальщиков появились промышленные предприятия, с которыми артельщики уже конкурировать не смогли. Одно время существовало мнение, что машинное вязание вытеснит ручное, однако чем больше выпускалось изделий массового производства, тем более ценными становились вещи, связанные вручную. Особенно это относилось к вязанию крючком.
Потому что вязание на спицах очень похоже на машинное, а в вязании крючком всегда очевидна уникальность, единичность изделия. Шаль из французских кружев Шантильи Вязание так распространилось среди населения Шотландии в 17-18-м веках, что целые семьи участвовали в изготовлении свитеров, шарфов, носков и других аксессуаров. Шотландцами была разработана специальная техника многоцветных красочных узоров.
Свитера из шерсти, пропитанные специальными рыбными маслами, были особенно необходимы большому количеству здешних моряков-рыболовов, чтобы защищать их от неблагоприятных условий северных морей. В странах с суровым климатом женщины проводили долгие зимние вечера, вывязывая теплую, красивую и оригинальную одежду для семьи и на продажу. Южанки спасались от солнца шляпами, зонтиками, шалями и перчатками, связанными своими руками, которые не требовали больших затрат на их изготовление - только нитки и крючок.
О традициях вязания на древней Руси Считается, что с вязанием связана и существовала целая система передачи информации, которой владели почти исключительно женщины-ведуньи. Для разной цели использовалась разная основа: шерсть животных, лён, конопля, крапива, другие травы. Прялась пряжа тоже разными способами , и это всё происходило в виде ритуала, в строго определённое время.
Потом по мере необходимости спрядённая нить использовалась для вязки посланий. Причём для "передачи" чаще использовалась линейная вязка. В Линейной вязке плотность информации была очень высокой, узлы вязы это как бы трёхмерные иероглифы.
А для сохранения летописания , поучения, или наставления будущему поколению использовалась вязка полотна, иногда и ткачество и простая вышивка. В полотне узоры и их размещение несли огромную информацию. Потом полотенца, скатерти, платки дарились и служили долгое время не просто как украшения интерьера и одежда, а и как обереги.
Вязы существовали, как основные корневые , их были многие сотни, так и дополнительные, привязи, навязи, подвязы подвязки. Были и специальные технические вязы, они облегчали чтение и, как бы, переводили чтеца на новые "регистры" считывания. Таковыми вязами были перевязь и развязка и другие.
Дистанция, пространственное положение и чередование вязов на нити тоже имело важное значение. Вязка осуществлялась с помощью родового "Устя". Усть это грубо - палка длиной в локоть и толщиной с руку, полностью покрыта сложным и глубоко нарезанным орнаментом.
Походит на толстое, длинное, но тупоконечное веретено, или скорее даже на палицу. Усть мог быть: из спицы от колесницы, на которой ездили наши предки в незапамятные времена. У других родов бывали Устя и костяные и из бивня мамонта.
Родовой Усть хранят как святыню, обернув в материю. Основной его узор идёт в виде двух встречных спиралей с утолщениями, ямками перстками и знаками, а также в некоторых местах из Устя торчат маленькие округлые бугорки-рожки, особенно у вершины устя, там они самые большие 4 штуки с фалангу большого пальца Вязание происходит на Усте всегда по единой схеме, как по программе, но с многочисленными вариациями. С его помощью не только «вяжут» разговор то есть записывают, наматывают на усть «нить повествования» , но и "завязывают" боли, или душевные муки.
Завязанную таким образом болезнь, например, хоронят в топком месте или сжигают в печи. Кстати можно и беду сотворить такой методой... С помощью Устя и нити можно даже буквально "вымотать" у человека душу.
Связанное на Усте послание затем сматывалось в клубок и вручалось гонцу-ходоку, который специально или по оказии шёл в землю, где живёт адресат. Иногда адресат был не один и клубочек, обходя род за родом, селение за селением, помаленьку уменьшался в размерах, каждый отматывал на Усть - "мотал на УС" или "Усть" себе от него. А в иные времена каждому адресату полагалось нести по отдельному клубочку и тогда ходоки несли с собой вестей «с три короба»!
Многие старцы тоже умели прочитать вязь, но сами никогда не вязали. Древние предания гласят, что русская письменность произошла от отпечатков главных узлов этой древней вязи. Если посмотреть на буквы глаголицы, то они на самом деле довольно витиеваты, в них есть разные колечки, загогулинки, петельки.
Такая версия происхождения букв видится очень даже правдоподобной. Оказалось, что русская шуба на сильном ветру плохо держит тепло, а калмыки и казахи могли сутками находиться в мерзлой степи в легкой с виду одежде из козьих шкур и войлока. Секрет оказался прост - под нее они надевали телогрейки из мягкого козьего пуха.
Сметливые русские казаки быстро переняли опыт местного населения. Оренбургский край создавался из городов - крепостей Орска, Борска, Бузулука, Татищева и др. В 1743г.
Яик, недалеко от впадения в него Сакмары, был заложен Оренбург, ставший главным городом обширного края и важным центром торговли со странами Востока. В 1744 г. Секрет противостояния лютым уральским морозам оказался необычен: в качестве подкладки под свои легкие одежды они использовали платки, связанные из козьего пуха.
Так что, вполне возможно, что первыми, кто надел оренбургский платок, были мужчины.
Дарья сняла пуховую шаль, укутала ею девочку и передала на руки местным жителям. Уже на бегу, садясь в поезд, выкрикнула адрес, куда передать шаль. Шаль через два месяца ей вернули, и случай этот, наверное, забылся бы, но у жизни на все есть свои планы. Через много лет, в 1951 году, выйдя замуж, вырастив детей и уже имея внуков, Дарья Кононовна переехала из Бодайбо в Ангарск. Вместе с внучкой, моей подругой Людой Гаспарян, они часто ездили в Иркутск, ходили в театры или цирк. В 1953 году бабушка с внучкой были в областном ТЮЗе.
Рядом с бабушкой села женщина. Пока спектакль не начался, они разговорились.
Ель Оренбургской области украсили нежнейшими узорами пухового платка
Районный фестиваль пуховой шали «Стэрлебаш бизэктэре» красивым, зрелищным мероприятием «Шэл бэйлэнем кистэр ултырып», превратившимся в настоящий праздник. Пуховая шаль вполне может стать экспонатом и на исторической выставке, ведь это неотъемлемая часть жизни и уже давно не просто атрибут одежды. Пуховую нить для прочности платка необходимо разбавлять хлопчатобумажной тканью. Пуховый палантин, специально приготовленный для Валентины Илларионовны, вынесли в зрительный зал во время исполнения знаменитой песни о пуховом платке Оренбургским.