РПЦ вечером 10 января опубликовала указ патриарха Московского и всея Руси Кирилла о запрете в служении протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Басманный район Москвы). протоиерей Алексей Уминский — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и экранизаций, интересные факты из жизни, рецензии читателей и цитаты из книг.
Священник Алексей Уминский восстановлен в сане протоиерея Константинопольским синодом
Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили. Настоятель московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский. каждый человек. Протоиерей Алексий Уминский в рамках интервью иноагенту, бывшему главному редактору радиостанции «Эхо Москвы» Алексею Венедиктову, призвал верующих не посещать те храмы, где во время Божественной Литургии произносится молитва за победу русского воинства. Протоиерей Алексий Уминский впервые принял участие в божественной Литургии в храме Знамения Богоматери в Париже.
Правила жизни Алексея Уминского
| о. Уминский Алексей Анатольевич - Антимодернизм.ру | Алексей Уминский священник где служит. |
| УМИНСКИЙ Алексий - Православный журнал «Фома» | Профессиональный провокатор Алексей «Гапон» Венедиктов* жестко подставил обожаемого в либеральных кругах протоирея Алексея Уминского. |
| Венедиктов*: священника Уминского, не поддержавшего СВО, отстранили от служения | Протоиерей Алексий Уминский – особенная личность в Церкви, один из самых образованных священников РПЦ, педагог и просветитель. |
Священник-навальнист призвал верующих не ходить в храмы, в которых молятся за победу России
Позже на телеэкранах появился сериал о житиях святых — «Тесные врата». В этой студии отец Алексий не гость, а полноправный хозяин и ведущий. Большая подборка проповедей и телепрограмм с о. Алексием Уминским можно найти на сайте «Православие и мир» Проповеди Алексея Усминского на сайте «Православие и мир» Сегодня он ведущий телевизионного проекта «Православная энциклопедия». В программе идет речь об основах православной жизни. В этих передачах известными деятелями культуры, историками, писателями и представителями духовенства рассматриваются и обсуждаются темы, относящиеся к православию. В каждом выпуске программы освещаются события Патриаршего служения, сообщается о важнейших новостях и событиях жизни православной церкви. Темы таких программ всегда жизненны и любой зритель получит ответы на волнующие его вопросы. Протоиерей Алексий Уминский: «Любовь надо поддерживать, как огонь» Первый раз я увидела отца Алексия Уминского в Вашингтоне, куда он приехал готовить материал о православии в Америке для «Православной энциклопедии».
Прихожанам Свято-Николаевского собора он запомнился эрудированным, отзывчивым, интеллигентным, с чувством юмора. Через несколько лет появилась возможность сделать интервью с известным священником в Москве. Его мнение о школе, проблемах подростков, семейных трудностях интересно — батюшка сам много лет работал в школе учителем французского языка. Отец Алексий Уминский. Ведущий телепередачи «Православная энциклопедия». Выпускник факультета романо-германских языков МОПИ им. Как Вы считаете, можно ли уже говорить о результатах? Тем более что экспериментально ОПК ввели в 19 регионах России еще в 2010 году.
Пробные площадки дали хороший результат: дисциплина востребованная, не вызывает отторжения у детей и родителей, не конфликтная, не разделяет класс по конфессиональным признакам, как некоторые думали и опасались ранее. И вот, ОПК — обязательный предмет. Пока преподается только четвероклассникам, но есть большие планы расширить курс и сделать его для всех классов. И это было бы логичным, естественным продолжением. Как пройдет апробация — время покажет. Важно понять, каким содержанием наполнить предмет, как им заинтересовать школьников, особенно старшеклассников. Встает кадровый вопрос — кто будет преподавать? Нередко там ОПК ведет малоподготовленный учитель, а порой и слабо разбирающийся в теме и имеющий отдаленное отношение к православной культуре.
Нередко сегодня школа становится центром скандалов: одного учителя обвинили в педофилии, другую преподавательницу — в связи с учеником… — Десять лет работал педагогом в общеобразовательной школе — такого не было. Позже преподавал в православной гимназии — тем более немыслимо было столкнуться с такими явлениями. История романтических отношений «ученица-педагог» были и в советское время. Но это носило чаще романтический характер. Бывали случаи сексуальных домогательств, но это не носило массовый характер. Причина сегодняшних происшествий в том, что мы живем во время свободных отношений, интимные связи между взрослым и подростком не считаются чем-то сверхъестественным, не вызывают должного отторжения в обществе. Это связано с сексуальной разнузданностью, вседозволенностью, нравственные ориентиры в обществе стремительно падают. Эксплуатация взрослым неокрепшего и где-то еще наивного подростка, манипулирование ребенком со стороны учителя — преступно.
Такие вещи должны пресекаться и строго наказываться, причем открыто — замалчивание не годится. Подростковый экстремизм, который существовал всегда — в этом возрасте нет тормозов. В любое время брали «на слабо». А слабо прыгнуть с дерева, прокатиться на подножке трамвая? Это способ доказать себе и другим смелость, бесшабашность, а также самоутвердиться, убедить ровесников, что чего-то стоишь. Тем не менее, явление не носило такой массовый характер, как сейчас — не было соцсетей, интернета, чтобы тиражировать свои «подвиги» и заражать ими других. Другой фактор — современный ребенок инфантилен, поэтому безответствен, не думает о последствиях. Если подросток чувствовал бы поддержку дома, он свое достоинство, силу показывал бы другим способом.
И конечно, это и попытка привлечь к себе внимание близких, друзей, докричаться до них.
Рассматривает Литургию как подготовку к причастию, открывая не всегда понятные простым прихожанам моменты богослужения. Священник открывает читателю самые важные моменты христианской жизни: понятия свободы и совести, что являет собой молитва и страх Божий, зачем нужна память смертная и борьба со своими страстями. Кроме книг, Алексей Уминский также является автором множества педагогических статей — здесь стал полезным опыт его работы в гимназии. Также священник входит в состав редколлегии православных журналов и сайтов.
Телевизионные проекты Здесь отец Алексей реализует себя в несколько ином амплуа. Телепередач с участием священника множество — он принимает участие в дискуссиях, читает лекции и т. Однако в роли ведущего он был задействован в трёх проектах. Сначала это была программа, которая называлась «Дела житейские». Позднее на телеэкраны вышел сериал, рассказывающий о жизни святых — «Тесные врата».
В настоящее время отец Алексей ведёт ещё один православный телевизионный проект, который называется «Православная энциклопедия». Программа знакомит телезрителей с основами православной жизни. В передачах известные деятели культуры, историки, писатели и представители духовенства обсуждают темы, имеющие отношение к христианству. Каждая телепередача содержит события Патриаршего служения, сообщения о новостях и событиях православной жизни. Темы, которые поднимаются в передачах, всегда актуальны и позволяют зрителям найти ответы на многие волнующие их вопросы.
Кто такой современный священник? Задаваясь этим вопросом, Алексей Уминский ставит и другие: способен ли он ответить на самые острые вопросы нашей жизни, готов ли он к встрече с сомневающимися людьми? Отвечая на вопросы журналистов о работе в церкви, священник проводит своеобразную грань между тем, что есть работа, а что служение. Алексей Уминский говорит о том, что священство — это не работа. Служение Господу и церкви происходит постоянно и к нему особое отношение.
Вот журналистика, преподавание — это работа, а остальное - это служение.
По словам о. Алексия, "мои родители были людьми далекими от Церкви, но с настоящими глубокими нравственными устоями, и естественным образом заложили в меня понятия правды, справедливости, любви, добра, необходимые каждому человеку".
По окончании средней школы поступил в Педагогический институт имени Крупской МОПИ на факультет романо-германских языков. В институте среди сокурсников встретил "стихийно верующих людей", стал читать Евангелие и другую литературу, и постепенно стал обращаться к Богу. В 1980 году крестился, а к концу института 1982 был уже сознательным христианином.
После института в течение десяти лет работал в школе учителем французского языка. В конце 1980-х сознательно выбрал для себя путь священства и получил благословение архимандрита Иоанна Крестьянкина. С 1990 года - настоятель Успенского собора города Каширы , благочинный храмов Каширского округа Московской епархии.
А до этого все просто было: пост нарушил, молитвы не прочел, сардельку съел в пятницу. Но сегодня для нас даже такая справедливость остается непреодолимой высотой. Чего уж говорить о христианстве, которое просит молиться за тех, кто тебя ненавидит. Нас, русских, никто никогда не учил любить друг друга. Нас все время учили только одному — «на бой кровавый, святой и правый марш, марш вперед». Что поможет обществу снять озлобленность? Надо отказаться от телевизора. Перестать ему верить. Сейчас люди стали очень громко слушать музыку: создают иллюзию, что вокруг фейерверк, что жизнь вокруг кипит. А все для того, чтобы не оставаться с собой наедине в тишине.
Чем громче музыка, тем меньше себя слышишь. Мне дорогих подарков никто не предлагал. Но вдруг кто-то скажет: «Вот, батюшка, вам к юбилею BMW, шестерка. Решили сделать вам сюрприз, а то вы уже столько лет служите, а ездите непонятно на чем».
Правила жизни Алексея Уминского
Известного протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет. Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили в служении, сообщает РБК. Известного протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет.
Лапшина и Уминского отстранили, последнего также запретили
Что именно стало поводом для соответствующего решения, точно неизвестно. Указ на официальном сайте Московской епархии пока не опубликован. По мнению прихожан и некоторых изданий, причиной стали антивоенные высказывания священнослужителя. Новым настоятелем стал протоиерей Андрей Ткачев, переехавший в Россию с Украины еще в 2014 году.
Алексей Уминский семья. Алексей Уминский в сериале монастырь. Уминский священник храм. Протоиерей Алексий Уминский фото. Алексей Уминский молодой. Уминский жена. Уминский в молодости.
Уминский Горбачева. Протоиерей Алексий Гомонов. Настоятель Алексий Гомонов. Протоиерей Алексий Уминский - изречение. Протоиерей Алексий Уминский цитаты. Высказывания священника Алексия Уминского. Цитаты Уминский. Протоиерей Алексей Куличихин. Протоиерей Алексий Крылович. Сериал монастырь отец Алексий Уминский..
Анатолий Иосифович Уминский. Алексей Уминский священник проповеди. Эдуард Анатольевич Уминский. Алексей Уминский жена. Уминский Александр Валентинович. Семья — протоиерей Алексий Уминский. Протоиерей Алексий Уминский монастырь.
Теперь он запрещен в служении, сообщили прихожане храма. Что именно стало поводом для соответствующего решения, точно неизвестно. Указ на официальном сайте Московской епархии пока не опубликован. По мнению прихожан и некоторых изданий, причиной стали антивоенные высказывания священнослужителя.
Хотя, безусловно, так гораздо легче жить». Не могу сказать, что лично у меня были какие-то особенные учителя. Запомнился, пожалуй, только один институтский преподаватель. Удивительный, очень странный был человек, преподаватель современного французского языка и литературы, специалист блестящий. Мы все между собой называли его Квазимодо, это был самый настоящий горбун, с изуродованной спиной и странным лицом. Но человек совершенно особенный. Те из нас, кто, случалось, шел на первую пару, обязательно встречали его с утра пораньше у старинных московских пивных ларьков на «Бауманской». С кружкой, с красным носом и неизменной мятой «беломориной» в зубах. Совершенно загадочная была для нас фигура, а потом на старших курсах он начал у нас преподавать, и оказалось, что это блестящий, остроумнейший человек, со сверхироничным взглядом на мир, с экзистенциальным ницшеанским презрением ко всему окружающему, с великолепным французским, невероятно эрудированный. Мы его очень уважали, хотя и не могу сказать, что любили. Он сам не признавал такого чувства по отношению к себе, но при этом оказался, пожалуй, единственным из преподавателей, кто мне по-настоящему запомнился. Был еще один прекрасный типаж, такой бонвиван, преподаватель научного атеизма, всегда курил со студентами в туалете и обсуждал футбольные матчи. А меня, когда узнали, что я верующий, и пытались выгнать из института, он вызывал к себе и уговаривал как-то исхитриться и не лезть на рожон. Дескать, ну мы же все с тобой понимаем, ну сделай ты вид, ну что тебе стоит. Такой был типичный представитель касты преподавателей научного атеизма, циничный, ни во что не верящий, очень хорошо устроившийся. Но он запомнился как колоритный персонаж, а не как обладатель какого-то удивительного глубокого внутреннего мира. Вообще, советская система образования впитала в себя ту, что сложилась в стране в дореволюционный период. В ее основу легла, например, система того же Ушинского. По сути, ничего нового не было изобретено. Потом уже стали меняться идеологические стандарты, но и они отталкивались от чего-то уже существовавшего. Так, пионерская организация скопировала скаутское движение, которое в царской России было на подъеме и активно развивалось. Скаутом был, например, царевич Алексей. Идеологические формы работы с детьми в советское время были довольно жесткими, но все-таки преподносились в интересных и разнообразных формах, это были всевозможные внешкольные мероприятия, кружки, группы, пионерские лагеря, где мы учились всему, чему нужно и нельзя. Все это позволяло формировать определенное единство взглядов, действий, понимания. Это было по сути религиозное воспитание. Опять надо было верить, но уже не в Бога, а в победу коммунизма, в светлое будущее, в единую семью народов, в идеалы времени, «когда был Ленин маленький, с кудрявой головой», в мученический подвиг пионеров-героев, который был сопоставим с подвигом христианских мучеников. Обстоятельства изменились, а модель веры осталась та же. От коллектива нельзя было отрываться, не только в школе. Опять же, как и отлучение от церкви, это воспринималось трагически и было мучительным для человека. Товарищеский суд, порицание, выговоры и строгие выговоры, это все модели псевдо- и квазицерковности. Чего стоило таинство вступления в пионеры, позже в комсомол.
Протоиерея Алексея Уминского запретили в служении после антивоенных высказываний
| Telegram: Contact @aleksiy_uminskiy | Церковный суд Москвы принял решение лишить протоиерея Алексея Уминского священного сана. |
| Священник Алексей Уминский восстановлен в сане протоиерея Константинопольским синодом — Росбалт | Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили в служении, сообщает РБК. |
о. Уминский Алексей Анатольевич
Я как будто бы попадал в иностранный мир: бары-рестораны, где я впервые попробовал кока-колу. Эти места были «валютными» — туда не пускали обычных советских граждан, а нас туда приглашали мамины друзья. Они привозили мне жвачку — я чувствовал себя чуть ли не иностранным миллионером: когда приходил в школу с жвачкой и давал попробовать ее своим товарищам, то был в фаворе — имел большое уважение. Хипповская юность… Московские хиппи — это кафе «Аромат», или так называемый «Вавилон». Это на Никитском бульваре, где сейчас кафе «Жан-Жак». Это было основным местом, где собирались хиппи. И «Квадрат» — квадратный сквер рядом с памятником Юрию Долгорукому.
Недалеко находилось кафе-мороженое «Марс». Еще Пушкинская площадь — Пушка. Это три основные точки: «Аромат», «Квадрат» и Пушка. Чуть-чуть позже хиппи начали собираться у памятника Гоголю — это называлось «Гоголя». Квартир было много разных — они тоже были такими точками для сбора хиппи. Одна из таких квартир — замечательного и самого крутого хиппи Шамиля Валиева Шамы.
Он был не просто хиппи, а выдающимся поэтом-хиппи своего времени. Его квартира недалеко от церкви Воскресения на Успенском Вражке на Неждановой, конечно, была точкой хипповского притяжения. Было и еще несколько других мест, где можно было вписаться. Уехал из Перово… Когда я стал учиться в институте, то начал снимать небольшую квартирку, вернее, подвальчик, довольно забавный и известный: в Мансуровском переулке, дом 8 — квартира булгаковского Мастера. Там вместе со мной жили несколько очень интересных людей: замечательный поэт Миша Сухотин и скульптор Андрей Цедрик. Я устроился ночным сторожем в музей архитектуры Щусева и за 15 рублей снимал этот маленький подвал с печкой, такую совершенную каморку.
И так в течение какого-то времени жил в самом центре Москвы. А учился недалеко от «Бауманской»: наш факультет романо-германских языков находился в Переведеновском переулке. Любимые места… Бассейн «Москва» место ужасно забавное: мы туда ходили только зимой — было прикольно купаться, когда волосы превращаются в сосульки, а кругом запах шоколадной фабрики. Место, где находится мой храм Троицы в Хохлах, — я благодарен Господу, что он меня с храмом поселил в такое чудное место — замечательное, самое красивое в Москве. Все эти переулки… Чистопрудный, Мясницкая… Кстати, на Мясницкой на улице Кирова, немножечко дальше магазина пластинок — к Лубянской площади была чайная, где тоже собирались хиппи. Все переулки Рождественского бульвара, где находится Архитектурный институт, в котором в то время тоже училось огромное количество хиппи.
Сретенский бульвар. Все Бульварное кольцо и все, что ему принадлежит, — место моего постоянного обитания всегда и место моих самых любимых прогулок и всех самых потаенных уголков — мне кажется, что не осталось там ни одного переулочка, где бы я не бывал и не проходил. Любимое развлечение хиппи того времени — все время ходить-бродить по Москве, выискивая укромные места. Нелюбимые районы… Мне всегда не нравились места Автозаводской. Несмотря на то что там прекрасный и удивительный Симонов монастырь, все, что вокруг него, вызывает чувство страшной изнасилованности нелепейшей безжизненной советской застройкой. И само мое родное Перово мне не очень нравилось, честно говоря.
Как и все эти районы: затхлые, серые, невеселые.
У меня к тому времени было много друзей, живущих в Италии. Они учились в Институте русского языка имени Пушкина, приезжали сюда. Знакомясь здесь, ребята передавали наши контакты своим друзьям, которые после них приезжали учиться. Таким образом мы сдружились и дружим и по сей день со многими прекрасными людьми. Они-то нас и пригласили к себе. И мы с молодой женой впервые попали за границу: поехали на поезде из Москвы в Милан, проезжая разные страны. Это было очень интересно и захватывающе. Хочу поменять в Москве… Так уж страшно менять что-то в Москве.
Это вообще самое страшное, что может быть — все время что-то менять в Москве. Плитку точно хватит — невозможно больше менять плитку. Меня больше всего беспокоят… Безобразные, ужасные пластмассовые китайские фонарики — они висят в центре Москвы, абсолютно убивая Никольскую и другие пешеходные улицы. Как и обмотанные гирляндами деревьями. Жуткая, мерзкая, отвратительная безвкусица, которая превращает город в даже не знаю что. Это ужасно раздражает. Город требует украшения, но деликатного. Без всякого сомнения. Но такое — дешевка!
Мне очень нравится, как подсвечена вся Москва и наш храм — в вечернее время это очень украшает город, придает хорошее настроение. А вот эти все гирлянды — очень плохо. Как искусственные цветы на кладбище — такая ассоциация. Москвич — это… Не который живет в Москве, а который любит московские улицы, ходит в московские музеи. Который готов стоять несколько часов в очереди, если привезут какую-нибудь известную картину, для того, чтобы с ней хоть немножечко побыть. Это человек, который следит за репертуаром московских театров и старается попасть на премьеры. Москвич — это тот, кто ходит в концертные залы и любит музыку. У него есть понимание Москвы не только как места для жизни, а Москвы как магнита, который притягивает к себе все самое прекрасное в этом мире. Москвич тот, кто в этом притяжении живет.
Для этого необязательно быть интеллектуалом. Москва — это очень красивый город, он привлекает к себе красоту. А москвич тот, кто отзывается на эту красоту. Надо быть чувствующим человеком. Конечно, я живу в Москве… Сбежать из Москвы?.. Нет, я совершенно городской житель.
По данным Лученко, Уминского, который был настоятелем храма Троицы в Хохлах с 1993 года, сменил протоиерей Андрей Ткачев, который поддерживает военную операцию. Служба безопасности Украины СБУ в апреле 2023 года предъявила Ткачеву подозрения в «пропагандае войны» и в «оправдании вооруженной агрессии против Украины». На сайте храма Троицы в Хохлах настоятелем значится Уминский.
Таким образом мы сдружились и дружим и по сей день со многими прекрасными людьми. Они-то нас и пригласили к себе. И мы с молодой женой впервые попали за границу: поехали на поезде из Москвы в Милан, проезжая разные страны. Это было очень интересно и захватывающе. Хочу поменять в Москве… Так уж страшно менять что-то в Москве. Это вообще самое страшное, что может быть — все время что-то менять в Москве. Плитку точно хватит — невозможно больше менять плитку. Меня больше всего беспокоят… Безобразные, ужасные пластмассовые китайские фонарики — они висят в центре Москвы, абсолютно убивая Никольскую и другие пешеходные улицы. Как и обмотанные гирляндами деревьями. Жуткая, мерзкая, отвратительная безвкусица, которая превращает город в даже не знаю что. Это ужасно раздражает. Город требует украшения, но деликатного. Без всякого сомнения. Но такое — дешевка! Мне очень нравится, как подсвечена вся Москва и наш храм — в вечернее время это очень украшает город, придает хорошее настроение. А вот эти все гирлянды — очень плохо. Как искусственные цветы на кладбище — такая ассоциация. Москвич — это… Не который живет в Москве, а который любит московские улицы, ходит в московские музеи. Который готов стоять несколько часов в очереди, если привезут какую-нибудь известную картину, для того, чтобы с ней хоть немножечко побыть. Это человек, который следит за репертуаром московских театров и старается попасть на премьеры. Москвич — это тот, кто ходит в концертные залы и любит музыку. У него есть понимание Москвы не только как места для жизни, а Москвы как магнита, который притягивает к себе все самое прекрасное в этом мире. Москвич тот, кто в этом притяжении живет. Для этого необязательно быть интеллектуалом. Москва — это очень красивый город, он привлекает к себе красоту. А москвич тот, кто отзывается на эту красоту. Надо быть чувствующим человеком. Конечно, я живу в Москве… Сбежать из Москвы?.. Нет, я совершенно городской житель. Иногда хочется выехать. Так же, как периодически хочется выехать из России за границу: погулять, походить по музеям, а потом все-таки вернуться. Желаю Москве и москвичам… Раньше в городе был дух мирного человека: торопливого, всегда куда-то спешащего, вечно занятого, но человека, который всегда окружен друзьями.
УМИНСКИЙ АЛЕКСЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ
Протоиерей Алексей Уминский. Одним из таких людей является священник Алексей Уминский, биография и семья которого будут описаны в данной статье. Московского священника Алексия Уминского уволили с поста настоятеля Троицкого храма Москвы, запретили в служении и вызвали на церковный суд за игнорирование на литургии «Молитвы о Святой Руси», которую в народе называют «Молитвой о победе». Настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского запретили. На объявление откликнулся священник Алексей Уминский. Смею Вас уверить, что священник Алексей Анатольевич Уминский придерживается модернистских взглядов по очень многим вопросам, не только касаемых исповеди и причастия.
Священник Алексей Уминский: «Нужна ли нам очистительная война?»
Протоиерея Алексея Уминского, который на протяжении более 30 лет возглавлял храм Троицы в Хохлах, сняли с должности настоятеля в канун Рождества. Протоиерей Алексей Уминский. Ранее, 13 января отец Алексей Уминский был лишен сана и снят с должности настоятеля храма святой Троицы в Хохлах (Москва) по решению церковного суда Московской епархии. Странно, что сам й (Уминский) ничего нигде не сказал об этом. Думаю последней каплей стало отпевание Горбачева, на которой собралась вся либеральная тусовка. Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. В 1991 году Алексей Уминский был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах.
Лапшина и Уминского отстранили, последнего также запретили
Уязвимое положение клира. Любой священнослужитель может быть в любой момент переведен на другой приход, запрещен в служении, а при желании и лишен сана, в том числе согласно крайне широко понимаемому 55-му апостольскому правилу «Аще кто из клира досадит епископу: да будет извержен». Как показало дело отца Алексия, широко понимается и 25-е апостольское правило — о «клятвопреступлении», за которое также лишают сана. Сейчас появилась возможность апелляции в Константинополь после разрыва его отношений с Московским патриархатом , но восстановленный патриархом Варфоломеем в сане клирик может служить только за пределами России. И, разумеется, Московский патриархат этого восстановления не признает. В начале ХХ века было немало дискуссий о том, как защитить права клириков, но в условиях гонений власть архиереев сохранилась в прежнем объеме, что было понятно — только так можно было сохранить церковь как институт.
Как пояснил «Ведомостям» клирик одного из соборов РПЦ, Уминский, как и любой другой священнослужитель, находится в особом поле церковного права, один из основных значимых его документов — это ставленническая присяга, которую при рукоположении приносит каждый священнослужитель: он клянется перед престолом выполнять ее требования. При этом присяга опирается на решения Вселенских соборов и предания апостолов. Эксперт отмечает, что 39-е правило Св. Апостола повелевает: «Пресвитеры и диаконы, без воли Архиерея, ничего да не совершают». Иными словами, продолжает собеседник «Ведомостей», если правящий архиерей поручает производить некое действие в данном случае читать молитву о победе русского воинства , священнослужитель не вправе его ослушаться. При этом Церковь перед тем, как накладывать те или иные санкции, обязана напомнить нарушителю о его обязанностях — что, вероятно, и было сделано непублично. Если ты принадлежишь к РПЦ, ты обязан делать то, что тебе говорит твой правящий епископ. Если ты не согласен — ты должен был подать официальное заявление, где аргументировать, почему ты отказываешься читать эту молитву. Публично о таких заявлениях не говорилось, что с высокой вероятностью означает, что их просто не было сделано Уминским», — полагает собеседник «Ведомостей».
Он заявил , что Уминскому «было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради Него страдать Флп 1:29 » и это «огромная честь». Также Востродымов заявил, что «жалеет его гонителей и судей». Также он посоветовал верующим, которые не ходят в церкви, где «молятся за победу в СВО», искать приходы, в которых «больше молятся о мире, чем о победе». Тогда епископ Питирим Творогов назвал слова Уминского «одной из метастаз страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», а священник Святослав Шевченко посчитал его высказывания «толстовством в современной обработке». За Уминского вступился известный священник-блогер Павел Островский и призвал понимать его слова не в военном, а духовном смысле. После новостей о судебном разбирательстве один из клириков РПЦ объяснил «Ведомостям», что каждый священнослужитель обязан подчиняться церковному праву. Если правящий архиерей ему что-то поручает например, читать определенную молитву , священнослужитель не может ослушаться. Протодиакон Владимир Василик считает , что причина отстранения Уминского кроется в попытке пресечь раскол в церкви. Василик пишет, что призывы священника «не посещать те храмы, в которых молятся о Победе русского оружия на Украине» и «ходить только в те храмы, где молятся о мире» — это пропаганда раскола. Чем известен Алексей Уминский Уминский родился 3 июля 1960 года в Москве в семье учительницы французского языка и инженера. Будущий священник поступил на филологический факультет педагогического института. Во времена студенчества Уминский познакомился с хиппи и стал интересоваться духовными практиками.
Она звучит так: «Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу». В начале 2024 года, через три дня после Рождества, Уминского вызвали в церковный суд «в целях дачи объяснений, показаний» в качестве «обвиняемого лица» по делу о «церковном правонарушении, связанном с отказом чтения установленной молитвы о святой Руси за божественной литургией». Заседание было назначено на 11 января, и Уминский на него не пришел. Пропустил он и повторное слушание, состоявшееся 12 января. Историк русской церкви Сергей Бычков тогда заявлял RTVI, что «исход предрешен — и, наверное, его [Уминского] извергнут из сана, поскольку он уже запрещен в священнослужении». По словам Кипшидзе, если кому-то из священников не понравилось благословление патриарха читать молитву или они посчитали, что оно не соответствует церковному праву, то им следовало поставить этот вопрос внутри церкви — и еще в 2022 году. Представитель РПЦ подчеркнул , что пацифизм — это не религиозное вероучение, а идеология, и ей нет места внутри церкви. Уминский видимо уже давно решил перебраться в Европу и все сделал для этого. А что еще можно было ждать от патриарха Константинопольского. Ведь это он утвердил на украине альтернативную церковь, тем самым провоцировал раскол и изгнание всех бывших священников в угоду западу.