Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Церковно-исторический музей при храме в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской на Святом источнике. Благодаря молитвенному подвигу новомучеников и исповедников, несмотря на десятилетия государственного атеизма и богоборческой власти, Церковь выстояла.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена святых, почитаемых в Русской Зарубежной Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла утверждается празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии на епархиальном уровне в следующем составе. Церковно-исторический музей при храме в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской на Святом источнике. По окончанию литургии было совершено славление новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Новомученики и исповедники Новомученикам и Исповедникам Святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир желающие могут оказать посильную финансовую помощь в строительстве.
Новости патриархии
| Слово в день памяти Собора новомучеников и исповедников Российских | Икона "Собор Новомучеников и Исповедников Российских за Христа пострад. |
| День памяти новомучеников и исповедников Российских | Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино. |
| Праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской | Собор святых новомучеников и исповедников российских постоянно пополняется новыми именами. |
| Новомученики и исповедники российские | По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла утверждается празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии на епархиальном уровне в следующем составе. |
| СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ | Участие в конкурсе Фонда Президентских грантов. По благословению настоятеля храма во имя Новомучеников и Исповедников Российских поселка Прибрежный протоиерея Игоря Макарова, Приход и монашеская община. |
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Русской Церкви
Приглашаем верующих соборно помолиться за богослужениями, тем самым почтить подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской, их страдания за веру во Христа. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется в воскресный день, выпадающий на 25 января ст. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев.
Настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове протоиерей Кирилл Каледа, обращаясь к истории XX века, истории гонений на Русскую Православную Церковь, напомнил о выборе, который в своей жизни рано или поздно делает каждый человек, выборе, который является основанием его спасения или его гибели: «Мы должны констатировать удивительный факт: Русь доказала, что она является святой, не тогда, когда ею управляли благочестивые православные монархи, а когда она оказалась под безбожной властью. Никогда на Руси одновременно не жило такого количества святых. Это множество святителей, простых приходских священников и мирян. И если имена святителей — поскольку они были на виду, «на свешнице» — мы еще знаем, то имен рядовых священнослужителей и монашествующих знаем меньше, а о мирянах практически и не помним. Но очень многие из них в городах и весях свидетельствовали о Христе, были гонимы и отдали свою жизнь за Христа. Практически в каждой деревне, в каждом селе, не говоря уже о городах, есть явленные и неявленные предстатели — те, кто в эти страшные годы ценою земной жизни доказал свою веру во Христа.
Какие люди остались? Почему у нас все так плохо с обществом? Не стоит забывать о геноциде, который мы планомерно устраиваем собственной нации — начиная с Октябрьской революции, заканчивая продолжающимися абортами. Им было дано отчество в честь Феодоровской иконы Божией Матери: они обе Федоровны. Для святой Елисаветы не было острой необходимости принимать православие: это являлось требованием только для тех членов царской семьи, которые могли наследовать престол. Потому что во главе православной страны должен стоять человек, исповедующий православную веру. Семь лет Елизавета оставалась лютеранкой, а затем без давления общества, супруга, самостоятельно изучив святоотеческую литературу, Священное Писание, приняла православие. С этого начинается самое интересное. Когда человек добровольно отрывается от своих корней, кажется: теперь он заживет счастливо. Но происходит страшное событие: в 1905 году ее супруг погибает в теракте. Елизавета прибегает на место гибели мужа первой. Она сама собирает его останки по кусочкам. Любая любящая жена в подобной ситуации превращается в львицу, которая готова растерзать за семью, детей. Но Елизавета приходит в тюрьму к террористу, имя которого известно. Он ее спрашивает: «Вы кто? Зачем Вы это сделали? Это режим». Ни слова извинений. Она говорит: «Я прощаю Вас». И еще 15 минут беседует с ним, после чего идет писать письмо императору с просьбой о помиловании убийцы. Это абсолютно непонятные действия для современного человека, не живущего по нормам христианской морали: нужно же око за око, зуб за зуб традиция Ветхого Завета. Но мы видим, как коснувшаяся сердца вера делает человека христианином в реальной жизни. Со святостью так не бывает: нельзя полжизни быть падшим грешником, а потом внезапно стать святым если это не Божественный Промысл, как, например, в случае с Марией Египетской. Святитель Тихон с самого детства проявлял черты святости: был очень добрым, радушным, скромным, тихим. Когда он поступил в семинарию, там его прозвали архиереем за нрав и любовь. Позже, в академии, его прозвали патриархом, что со временем и исполнилось. Став в 23 года кандидатом богословия, он преподавал. Святитель Тихон связал свою жизнь с богословскими науками. Это говорит о том, что человек всей душой любил Церковь. На какую бы должность его ни ставило священноначалие, он полностью посвящал себя служению. Неудивительно, что человеку святой жизни выпала нелегкая доля. Патриарх не боялся исполнять то, что раздражало церковных гонителей. Он продолжал совершать богослужения во всех крупных храмах Москвы, общаться с паствой. Хотя ожидалось, что святитель будет молчать, боясь за свою жизнь. Патриарх Тихон — исповедник, потому что немало претерпел в тюрьмах. От него ничего не смогли добиться. В итоге пришлось его освободить в надежде, что он испугается на всю жизнь и закончит свою религиозную деятельность как в то время считалось, по одурманиванию несчастного населения. Но этого не произошло. Выйдя из тюремного заключения, святитель Тихон до самой своей кончины являл нам образец христианского мужества. Священники и миряне, взирая на такого представителя Церкви, равнялись на него. Именно тогда страшный счетчик начал свой отсчет: множество священнослужителей только за то, что они носили священническую одежду, совершали богослужения, не признавая себя виновными в том, в чем их обвиняли, лишались жизни. Это делалось с такой же безумной злобой, какая была в первые века христианства. Без суда и следствия, с огромным давлением на их семьи в подвалах желали расправиться с невиновными людьми. Никто из них не противопоставлял себя новому обществу. Церковь оберегала и тех людей, которые уже не хотели иметь с ней никаких дел.
Дело дня Новомученики и исповедники российские Новомученики и исповедники XX века — особое явление в истории. В прошлом столетии число пострадавших за веру в России сравнилось с числом мучеников первых веков христианства. Собор святых новомучеников и исповедников российских постоянно пополняется новыми именами.
6 февраля - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Собор новомучеников и исповедников церкви русской / новомученик дня. Днесь ликует Церковь Русская.В православном календаре этот праздник появился в 1991 году.
Когда Собор новомучеников и исповедников Российских в 2025 году
Жестокости, с которой большевики предавали их смерти, могли позавидовать палачи Нерона и Домициана. Митрополит Владимир Киевский В 1919 г. Годом раньше 3 иерея в Херсоне были распяты на крестах. В 1918 г.
Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского Колоколова. Епископ Исидор Колоколов Страшной была кончина других архиеерев: епископа Пермского Андроника закопали живым в землю; архиепископа Астраханского Митрофана Краснопольского сбросили со стены; архиепископа Нижегородского Иоакима Левицкого повесили вниз головой в севастопольском соборе; епископа Серапульского Амвросия Гудко привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь… Епископа Пермский Андроник Архиепископ Нижегородский Иоаким Левицкий Епископ Серапульский Амвросий Гудко Смерть простых священников была не менее страшной. Священника отца Котурова поливали на морозе водой, пока он не превратился в ледяную статую… 72-летнего священника Павла Калиновского забили плетьми… Заштатного священника отца Золотовского, которому шел уже девятый десяток, нарядили в женское платье и вывели на площадь.
Красноармейцы требовали, чтобы он танцевал перед народом; когда же он отказался, его повесили… Священника Иоакима Фролова сожгли заживо за селом на стогу сена… Как в древнем Риме, казни часто были массовыми. С декабря 1918 г. В Перми после занятия города белой армией были обнаружены тела 42 священнослужителей.
Весной, когда снег стаял, их нашли закопанными в семинарском саду, многие были со следами пыток. В Воронеже в 1919 г. И стариков, и совсем юных убивали за одну принадлежность к духовному сословию.
К 1941 г. Из книги Дмитрия Орехова «Русские святые ХХ столетия» Как и христиане первых веков, новомученики шли на пытки без колебаний, а умирали, радуясь, что страдают за Христа. Перед казнью они часто молились за своих палачей.
Около 11 лет служил диаконом в храмах Ставропольской губернии и Кубанской области. Многолетние труды отца Григория Златорунского по окормлению учебных заведений, христианскому просвещению и воспитанию детей неоднократно отмечались благодарностями, а в 1909 году он был награжден юбилейной серебряной медалью «В память 25-летия церковно-приходских школ». Судьбоносной вехой в его пастырском служении стало участие в торжествах канонизации святителя Иоасафа Белгородского в 1911 году. У нетленных мощей святого он молился: «Святителю отче Иоасафе… Возгревай во мне дар священства, помоги достойно ходити своего звания! С августа 1914 года по июнь 1918 года служил в Никольской церкви станицы Барсуковской Лабинского отдела Кубанской области в настоящее время Ставропольского края. В послереволюционные годы в пастырских беседах с казаками призывал их не допустить кровопролития. На следующий день он утешал свою супругу: «Не печалься! Моя смерть очень хороша, ибо я погибаю невинный и лучшей смерти мне не надо.
Ты сама знаешь, что я всегда стремился пострадать за правду. Может быть, меня убьют где-нибудь за станицей, не дадут хоронить, — и за этим не плачь». В ночь с 20 на 21 июня 1918 года был зверски казнен — «буквально изрублен на мелкие кусочки». Перед смертью молился, последними его словами были: «Умираю за веру, царя и Отечество». Память убиенного иерея Григория Златорунского почитается в епархиях Ставропольской митрополии, а его имя с 2016 года возносится в храмах митрополии на уставных панихидах в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Окончил три класса Ставропольской духовной семинарии. Получил свидетельство на звание учителя народных училищ. С 1 октября 1894 года по 1 августа 1896 года состоял учителем в Ставропольской дирекции народных училищ.
Выходец из крестьянской семьи, принял священный сан в разгар гонений на веру в 1921 году. В тюрьмах и лагерях провел в общей сложности 17,5 лет. Еще до официальной канонизации во многих епархиях Русской Церкви архимандрита Гавриила почитали как святого. В 1959 году он скончался в г. Мелекессе ныне — Дмитровград в возрасте 71 года. Священноисповедник Николай Могилевский , митрополит Алматинский и Казахстанский Память 25 октября 12 октября ст.
Выходец из бедной многодетной семьи, с детства мечтал о монашестве. В 1904 году принял постриг, в 1919 году, в разгар гонений на веру, стал епископом. За сопротивление обновленчеству в 1925—27 гг пребывал в заключении. В 1932 году был приговорен к 5 годам концлагерей по признанию следователя, «за популярность». В 1941 году по той же причине сослан в Казахстан, в ссылке едва не погиб от голода и болезней, долго был бездомным. В 1945 году досрочно освобожден из ссылки по ходатайству митрополита Сергия Страгородского , возглавил Казахстанскую епархию.
Скончался в Алма-ате в возрасте 88 лет. Почитание митрополита Николая в народе было огромным. В похоронах владыки в 1955 году, несмотря на угрозу гонений, принимали участие 40 тысяч человек. Священномученик Николай Пробатов , протоиерей Память 11 ноября 29 октября ст. Потомственный сельский священник, миссионер, бессребреник. В 1918 году поддержал антисоветское крестьянское выступление в Рязанской губернии, благословил народ «идти на борьбу с гонителями Церкви Христовой».
Все они были зверски убиты красноармейцами на берегу реки Цны под Рязанью. На момент гибели отцу Николаю было 44 года. Один из лидеров иосифлянского движения, убежденный монархист и противник большевизма. Многократно подвергался арестам и ссылкам. В завещании Святейшего Патриарха Тихона был указан первым кандидатом на пост местоблюстителя Патриаршего престола. В 1926 году, когда среди епископата происходил тайный сбор мнений о кандидатуре на пост Патриарха, наибольшее число голосов было отдано митрополиту Кириллу.
На предложение Тучкова возглавить Церковь, не дожидаясь Собора, владыка ответил: «Евгений Александрович, вы не пушка, а я не бомба, которой вы хотите взорвать изнутри Русскую Церковь», — за что получил очередные три года ссылки. В 1937 году, будучи в ссылке в Казахстане, был обвинен в руководстве несуществующей «контрреволюционной организацией» и расстрелян в возрасте 74 лет. Священномученик Евграф Еварестов , протоиерей Память 7 декабря 24 ноября ст. Настоятель Воскресенского кафедрального собора в г. Уфе, известный миссионер, церковный историк и общественный деятель, он был обвинен в «агитации в пользу Колчака» и расстрелян чекистами в 1919 году. На расстрел его повели в одном нижнем белье, босиком по снегу.
Священномученик Серафим Чичагов , митрополит Память 11 декабря 28 ноября ст. Офицер царской армии, выдающийся артиллерист, а также врач, композитор, художник… Он оставил мирскую славу ради служения Христу и принял священный сан по послушанию своему духовному отцу — святому Иоанну Кронштадтскому. В тюрьму его везли на карете скорой помощи, на расстрел — вынесли на носилках. Священномученик Иларион Троицкий , архиепископ Верейский Память 28 декабря 15 декабря ст. Выдающийся православный богослов, писатель, миссионер. Во время Поместного Собора 1917—18 годов тогда еще архимандрит Иларион был единственным не-епископом, которого в кулуарных разговорах называли в числе желательных кандидатов на патриаршество.
Он принял епископский сан в разгар гонений на веру — в 1920 году, и вскоре стал ближайшим помощником святого патриарха Тихона. В концлагере на Соловках он провел в общей сложности два трехлетних срока 1923—26 и 1926—29. В 1929 году во время очередного следования по этапу он заболел тифом и скончался. Ему было 43 года. Мученица княжна Кира Оболенская, мирянка Память 17 декабря 4 декабря ст. Кира Ивановна Оболенская была потомственной дворянкой, принадлежала к древней фамилии Оболенских, которая вела свою родословную от легендарного князя Рюрика.
Она училась в Смольном институте благородных девиц, работала учительницей в школе для бедных. При советской власти как представительница «классово чуждых элементов» была переведена на должность библиотекаря. Принимала активное участие в жизни Александро-Невского братства в Петрограде. В 1930—34 годах была в заключении в концлагерях за контрреволюционные взгляды Белбалтлаг, Свирьлаг. По выходе из заключения проживала на 101-м километре от Ленинграла, в г. В 1937 году была арестована вместе с духовенством Боровичей и расстреляна по ложному обвинению в создании «контрреволюционной организации».
Накануне дня памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в храме святых апостолов Петра и Павла г. Клирик Петропавловского храма иерей Сергий Смирнов рассказал о новомучениках Химкинских и преподобномученике Гаврииле, который после закрытия Донского монастыря в 1927 году был назначен настоятелем Петропавловской церкви с. Петровское-Лобаново ныне г.
The Synaxis of New Martyrs and Confessors of the Russian Church
| Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской | Бузулукская епархия | Новомученики и исповедники Новомученикам и Исповедникам Святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир желающие могут оказать посильную финансовую помощь в строительстве. |
| Богослужения в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской | В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена святых, почитаемых в Русской Зарубежной Церкви. |
| Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской | В конференции приняли участие представители Русской Православной Церкви, ВРНС, «Московские суворовцы», Минобороны России, Всероссийского Суворовского Движения, ученые и православные миряне из различны. |
Когда Собор новомучеников и исповедников Российских в 2025 году
Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Состоит образ из средника, деисиса и 15 клейм, размер иконы 167х135 см. Описание иконы издано отдельной брошюрой: «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе» 49 страниц. Икона «Собор святых, прославленных в лето двухтысячное от Рождества Христова» была создана в Иконописной школе при Московской духовной академии.
Размер иконы 95х71 см.
Например, Собор новомучеников, в Бутово пострадавших. Бутово, Бутовский полигон — историческое название урочища, известного как одно из мест массовых казней и захоронений жертв «Большого террора» в период 1930—1953-х годов, близ деревни Дрожжино Ленинского района Московской области. Вплоть до 1995 года он находился под охраной войск госбезопасности. Затем его передали Русской Православной Церкви и открыли для посещения по субботам и воскресеньям. При цитировании ссылка гиперссылка на сайт Нижегородской епархии обязательна.
Архив новостей.
Но особенно красноречиво об этом свидетельствуют страшные страницы истории Церкви Русской XX века. Сегодня мы почитаем святых людей прошлого века — тысячи священников, епископов, монахов и благочестивых мирян, которые кровью своей убелили ризы свои. Они ныне в сонме новомучеников Церкви Русской предстоят Агнцу Божию и вместе с ангелами песнь победную воспевают Богу. Днесь новомученицы и исповедницы Церкве Русския являются красным плодом спасительного сеяния, которое совершилось более тысячи лет тому назад и самый богатый плод принесло именно в страшные, трагические годы богоборчества в нашей стране в XX веке. Мы, люди века XXI, живем за счет того духовного богатства, которое передали нам наши святые сродники и святые предки. И всё то, что наблюдаем мы после празднования тысячелетия Крещения Руси, начиная с конца 80-х, в 90-е и 2000-е годы, весь тот расцвет и возрождение Церкви — всё это происходило вовсе не благодаря нам с вами, но вызрело как плод мученических подвигов тех, память которых мы совершаем ныне. Не нам благодаря, а благодаря их вере, их жизни и смерти Господь подарил нам время возможности камни собирать, восстанавливать храмы и обители, созидать церковную жизнь. И всё это иногда мы относили к каким-то своим мнимым заслугам. Однако мы делали всего лишь часть той работы, которая уже была проведена до нас. К сожалению, мы являемся ныне совсем не такими, какими были исповедники и новомученики Русской Церкви XX века. Нам очень далеко до их меры. Они были воистину гигантами духа.
Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь к лику святых причислены более тысячи новых мучеников. Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института.
Состоит образ из средника, деисиса и 15 клейм, размер иконы 167х135 см. Описание иконы издано отдельной брошюрой: «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе» 49 страниц.
После богослужений иеромонах Арсений произнёс проповедь прихожанам. Он отметил, что как для новомучеников и исповедников российских, как для блаженной Ксении Петербургской, так и для начальника мытарей Закхея, о котором упоминалось в Евангелии дня — для всех них отличительной особенностью являлось смирение и послушание воли Божией. После целования Креста диакон Дмитрий Красовский с прихожанами исполнили посвященное подвигу новомучеников песнопение на слова священника Андрея Осетрова и мотив матушки Софии Красовской.
Юные прихожане храма в это время прошли походом к памятнику апостола Андрея Первозванного. Во время похода ребятам рассказали о новомучениках. По окончании мероприятий всем желающим были розданы рамки с тропарем Новомученикам, которые изготовили воспитанники Воскресной школы.
Но очень многие из них в городах и весях свидетельствовали о Христе, были гонимы и отдали свою жизнь за Христа.
Практически в каждой деревне, в каждом селе, не говоря уже о городах, есть явленные и неявленные предстатели — те, кто в эти страшные годы ценою земной жизни доказал свою веру во Христа. Кто они, оставшиеся верными Господу до смерти, те, которые потеряли душу свою ради Христа и Евангелия и сберегли ее? Осмысливая события столетнего прошлого, важно найти ответ на вопрос, почему одни, поддавшись революционному угару, отошли от Бога, а иные до конца сохранили преданность Господу, преданность Церкви и через это -преданность Родине и царю земному. Несомненно, это теснейшим образом связано с внутренним устроением этих людей.
Во главе угла для них всегда стоял Христос, основанием их жизни являлась вера.
5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
В ходе заседания участники обсудили исполнение поручений Церковно-общественного совета, сформированных после проведения предыдущего заседания, состоявшегося 2 ноября 2022 года, а также заслушали новые предложения по популяризации подвига новомучеников и. Русская Православная Церковь празднует в этот день память новомучеников и исповедников Российских. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений были православные миряне, монашествующие, священники, архиереи вязниковского края. В конференции приняли участие представители Русской Православной Церкви, ВРНС, «Московские суворовцы», Минобороны России, Всероссийского Суворовского Движения, ученые и православные миряне из различны. Собор новомучеников и исповедников Российских празднуется 7 февраля, если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает – то в ближайшее воскресенье после 7 февраля.
5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь к лику святых причислены более тысячи новых мучеников. Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Состоит образ из средника, деисиса и 15 клейм, размер иконы 167х135 см.
Описание иконы издано отдельной брошюрой: «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе» 49 страниц. Икона «Собор святых, прославленных в лето двухтысячное от Рождества Христова» была создана в Иконописной школе при Московской духовной академии.
Россия не знала еще такого разгула жестокости по отношению к своим священнослужителям: их топили в нечистотах, кололи штыками, вешали, четвертовали, распинали на Царских вратах. Безжалостной расправе подверглась и Царская семья. Сонм новомучеников и исповедников Российских включает в себя и святых участников Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов. Деяния и основные занятия Собора проходили в Московском Епархиальном доме [2].
Здание было построено по благословению митрополита Московского Владимира Богоявленского , почетного председателя Собора впоследствии митрополита Киевского и Галицкого , первого новомученика среди архиереев. Митрополит Владимир за свою жизнь последовательно возглавлял сразу три митрополичьих кафедры: в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве. Вспоминая о служении святителя в Москве, один из его современников писал: «Кроткий и смиренный, ничего для себя лично никогда не искавший, правдолюбивый и честный, Владыка Владимир постепенно восходил на высоту иерархической лестницы. Он привлек сердца церковной и патриотической России в дни всеобщего шатания и измены 1904 — 1905 , когда немногие оставались верными долгу и присяге, твердыми в защите Православной Церкви». Революция захлестнула и Киев. Разгул гражданской войны обернулся невиданными грабежами и насилием.
Все это сопровождалось осквернением монастырей, храмов и святынь Киево-Печерской Лавры. После издевательств его вывели за стены Лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит». Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь. Во время этих гонений бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой «даже до смерти» Откр. Он скончался в тяжелейших муках в Соловецком лагере в день празднования иконы Божией Матери: «Утоли моя печали».
Священномученик Петр шел своим путем за Христом.
Кондак новомучеников, глас 3: Днесь новомученицы Российстии в ризах белых предстоят Агнцу Божию и со Ангелы песнь победную воспевают Богу: благословение, и слава, и премудрость, и хвала, и честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков. Кондак новомучеников, глас 2: Новии страстотерпцы Российстии, исповеднически поприще земное прошедши, страданиями дерзновение приимшия, молитеся Христу на вас призревшему, яко да молящиися вам в час испытания веры их, мужества дар приимут. Образ бо есте нам, лобызающим стопы ваша, яко ни скорбь, ни теснота, ни смерть, от любве Божия разлучити вас не возмогоша.
Всего вниманию собравшихся было представлено восемь докладов, в том числе: — доклад клирика Иркутской епархии иеромонаха Ефрема Пашкова «Собор Сибирских святых. Проблемы канонизации»; — доклад председателя комиссии по канонизации святых Кемеровской епархии Кузбасской митрополии протоиерея Максима Мальцева «Проблемы изучения подвига и наследия пострадавших за веру в ХХ веке»; — доклад наместника Никольского мужского монастыря Омской митрополии игумена Амфилохия Пономаренко «Почитание новомучеников и исповедников Церкви Русской и местных подвижников благочестия в монастырях Омской епархии»; — доклад игумена Свято-Троицкого Туруханского мужского монастыря Красноярской митрополии Софрония Семенова «Известные церковные деятели, сосланные в Туруханское благочиние — Туруханский край в 20—30-е годы ХХ века»; — доклад насельника Михаило-Архангельского мужского монастыря с. Козиха Новосибирской области иеромонаха Симона Истюкова «Подвижники благочестия Новосибирской епархии в годы гонений»; — доклад насельницы Знаменского женского монастыря г. Барнаула Алтайской митрополии игумении Нины Лебедевой «Подвижница благочестия блаженная старица Ольга Темная хранительница Коробейниковской иконы Божией Матери »; — доклад инокини Елисаветы Успеньевой Томская митрополия «Практический опыт почитания новомучеников в монастырях Томской митрополии».