Исламский религиозный календарь насчитывает множество праздников и важных дат. В мусульманских странах день праздника, как правило, является выходным, как и в регионах России, где проживает много приверженцев ислама, — Татарстане, Башкирии, Чечне, Дагестане, Ингушетии, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгее и Крыму. Знаменательные даты, исламские праздники — 2023 год 1443 –1444 года по Хиджре. Исламский религиозный календарь насчитывает множество праздников и важных дат.
Читайте также:
- Какие памятные дни и праздники можно праздновать, а какие – нет?
- Мусульманский календарь: наиболее значимые дни и месяцы в 2024 году
- Мусульманский календарь (Хиджра): памятные даты и праздники на 2024 год
- Опубликован календарь мусульманских праздников на 2024 год
- Главные праздники мусульман: когда и как их принято отмечать
Ураза байрам-2023: как встретить праздник и во сколько идти на коллективный намаз
Для малышей устраивают бесплатные развлечения и море подарков. У каждого из мусульманских народов — свои традиционные блюда праздничного стола Например в Турции и Саудовской Аравии в этот день едят сладости и фрукты, в Узбекистане праздничный стол не обойдется без плова, а в Татарстане — без блинов и пирогов. Мусульманский праздник Курбан-байрам Через 70 дней после праздника Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа, в память о жертвоприношении Пророка Ибрахима мусульмане отмечают второй великий исламский праздник — Курбан-байрам ИД Аль-Адха. Согласно легенде Всевышний послал Ибрахиму тяжкие испытания, повелев принести в жертву сына.
Невзирая на всю свою скорбь, Пророк подчинился воле Аллаха. Сын также знал о предстоящем ритуале, но был послушен отцовской воле. Ибрахим был вознагражден за верность.
В последний момент Аллах пресек ритуал - жертвенный нож затупился и не смог резать, а ангел принес для жертвоприношения барана. Люди получили важный урок: всегда необходимо подчиняться Богу, даже если это приносит боль. Праздник жертвоприношения является кульминацией Хаджа в Мекку — еще одного из пяти столпов Ислама.
В предпраздничный день, когда совершающие Хадж паломники поднимаются на гору Арафат, и проводят там День стояния, молясь и читая Коран на протяжении суток, всем остальным мусульманам предписано поститься. В 2018 году Курбан-байрам приходится на 21 августа. Праздновать день жертвоприношения начинают ранним утром с совершения ритуального омовения-гусль.
Затем, одевшись в чистые праздничные одежды и умастив себя благовониями, мусульмане произносят праздничный такбир и идут в мечеть к утренней молитве.
Название праздника отсылает к повествованию о пророке Ибрагиме. События описаны в 37-й суре Корана. Нaчинaeтcя он c жepтвoпpинoшeния пocлe вocxoждeния нa гopy Apaфaт. Верующие oтдыxaют вмecтe co cвoими ceмьями, гyляют, пpaзднyют зaвepшeниe пocтa. B мeчeтяx пpoвoдят пpoпoвeди, пocвящeнныe coбытию. Mycyльмaнe вcex cтpaн oтмeчaют этy дaтy мoлитвaми зa Myxaммaдa и eгo ceмьи.
Это примерно на 11 дней меньше солнечного года. По этой причине дни мусульманских религиозных праздников каждый год меняются относительно григорианского календаря. Наиболее известные мусульманские праздники — Ураза-байрам окончание Рамадана и Курбан-байрам. Ночь Рагаиб — с 18 на 19 января Ночь Рагаиб, или Рагаиб кич, — это день бракосочетания родителей пророка Мухаммеда. Праздник отмечается в первую пятничную ночь месяца Раджаб. Мусульмане проводят ночь в молитвах и покаянии, на следующий день держат пост. В исламе считается, что этот месяц наиболее благосклонен к верующим.
Второе название праздника — это «Ночь Даров». Принято давать милостыню малоимущим и тем, кто попал в трудную жизненную ситуацию. Детей балуют подарками, а они радуют своих родителей знанием Корана. В мечетях проводят конкурсы по чтению священной книги. В связи с этим праздник имеет два именования — аль-Исра и аль-Мирадж. Первое чудо произошло во время путешествия пророка из Мекки в Иерусалим. Другое название праздника связано с чудом вознесения Мухаммеда.
Сразу после молитвы к пророку спустился ангел и предложил на выбор вино или молоко. Мухаммед предпочел испить молока, за это ангел вознес его на небеса. Именно Ночь Мирадж считается зарождением многих исламских традиций.
То есть пост установлен ради самого разговения. Также если в христианской традиции, то есть применительно к христианскому посту, корректно употреблять термин «разговение», то в контексте мусульманского «поста» это представляется совершенно неуместным. Непонятно, о каком «разговении» идет речь, когда каждую ночь рамадана у мусульман совершается обильное «разговение» — в начале ночи, вечером «постного» дня, и «заговение» — в конце ночи, перед наступлением «постного» дня.
Единственным по — настоящему значимым для мусульман аспектом этого повода, называемого в исламе «праздником разговения», является его гастрономическая сторона. Более того, не имея никакого религиозного содержания и духовного стимула, который привлекал бы к себе внимание и располагал к воспоминаниям и желанию этого праздника, мусульмане компенсируют эту духовную пустоту вкусными ароматизированными блюдами. Это делается для того, чтобы создать прочную ассоциативную связь между запахом блюда и празднуемым событием. То, что само по себе обладает изумительным ароматом во время Ид — это завтрак Ид. Тем не менее, устраивая запоминающееся событие, необходимо создавать ощущение аромата, стойко ассоциирующегося с данным событием. Поэтому во время празднеств Ид следует постараться подготовить аппетитные, приятно благоухающие блюда, используя такие ароматические пряности, как корица, гвоздика, кардамон или тмин...
Бергамот и щепотка лимона, мандарина идеально подходят для создания праздничного настроения... То есть праздничное настроение возникает не в результате запоминающегося религиозного события, повлиявшего и изменившего судьбу всего человечества и твою собственную судьбу, а при помощи запахов бергамота и мандарина. Именно поэтому такое большое внимание на праздничных трапезах уделяется сервировке стола, так как это единственный реальный стимул способный вызвать у «правоверного» в течение года ностальгические воспоминания об этом событии. Таким образом, в традиции празднования мусульманами этих двух самых значимых для ислама праздников, в очередной раз становится очевидным не только стремление Мухаммеда воздвигнуть свои обряды на уже существующем фундаменте Православного Предания, но и исказить это Предание, трансформировав его в адаптированное «мусульманское». Попытка слепого копирования чужих религиозных практик, естественно, выливается в отсутствие духовного наполнения событий особенно ид аль — фитра , из которых мусульмане сделали праздники. Ущербность и крайняя бедность исламской эортологии — науки о праздниках по существу она в исламе вообще отсутствует , открывается даже в ее количественной составляющей.
Мусульмане, празднующие всего два общепринятых праздника в году, не хотят понять, что та строгость в вопросе контингентирования их праздничных традиций, это не повод для похвальбы, но показатель духовной бедности и безрадостности религии ислам. Христианская же практика ежедневного 365 дней в году празднования памяти того или иного святого или религиозного события, которая мусульманским не понимающим сути дела сознанием трактуется как «баловство», это не только следование двухтысячелетним традициям Церкви, но и отголосок, земной прообраз вечной радости и торжества, которые наступят в день оный для всех возлюбивших явление Сына Божия 2Тим. Эти два праздника идайн — два праздника жертвоприношения и разговения считаются каноническими и общеупотребительными в исламе. Причем характерной их особенностью является то, что они представляют собой неотъемлемую часть паломничества хадж и поста саум и независимо от них не существуют. Поэтому представление об исламских праздниках, как отдельно существующих и независимых образованиях, с мусульманской точки зрения, является ошибочным. Ввиду этого такие праздники, как мирадж, мавлюд, той и др.
Праздник мирадж вознесение тюрк, раджаб — байрам установлен в память «вознесения» Мухаммеда на небо. Исламское предание гласит, что однажды Мухаммед верхом на некоем бесоподобном существе аль — бурак , обладающим человеческой речью, с хвостом как у кометы, орлиными крыльями и звездами вместо глаз, был чудесным образом перенесен аль — исра из Мекки в Иерусалим, а оттуда вознесен мирадж на небо. При этом аль — бурак не сразу позволил Мухаммеду сесть на себя, но только с условием, что ему будет обеспечено место в раю. То есть получается, что это существо было не из рая. Возникает уместный вопрос, тогда откуда же? Догадаться несложно.
Во время этого путешествия его сопровождал ангел Джабриил. Предание передает, что сначала Мухаммед побывал на Сионе Сина , затем в Вифлееме Бейт — Лахм , а после этого оказался у мечети Аль — Акса в Иерусалиме которой на самом деле тогда еще не было. Зайдя в несуществующую мечеть, Мухаммед сотворил в ней два раката молитвы. При этом оказалось, что это была коллективная молитва, так как за спиной Мухаммеда и вместе с ним совершали намаз Ибрагим, Муса, Дауд, Иса и другие пророки, о чем Мухаммед узнал потом от Джабриила. Мухаммед же был для них имамом. После этого Джабриил преподнес Мухаммеду два по другому источнику три бокала — с молоком, вином и водой.
Мухаммед выбрал бокал с молоком. Так в исламе появился запрет на алкогольные напитки, хотя термин аль — кохоль спирт — является арабским. При этом непонятно, почему на том же основании в исламе не существует запрета на воду. Один из хадисов передает, что по пути в Иерусалим Мухаммед почувствовал приятный запах. Джабриил объяснил ему, что это запах духов жены и дочери фараона. Считается, что «кентавр», на котором путешествовал Мухаммед, во время приземления в Иерусалиме копытом оставил на камне вмятину.
Мусульмане, посещающие Иерусалим, обязательно проходят мимо этого «священного» места. То, что существо, на котором якобы катался Мухаммед, имеет копыта, определенно свидетельствующие о его бесоподобном облике природе , мусульман совершенно не смущает. Египетский богослов Мухаммед Раджа Ханаби, опираясь на некоторые хадисы, открывает любопытные детали мираджа. Джабраил крикнул хранителю ворот: «Открой! Да, со мной посланник Бога Мухаммед. Его пригласили?
Когда раскрылись небесные ворота, Пророка встретил Адам. Справа и слева от Адама стояло по одному человеку. Стоящий справа смеялся, слева — плакал. Джабраил объяснил, что правая сторона — место обитателей рая, левая — обитателей ада. Наконец, Мухаммед и Джабраил поднялись на Седьмое небо, где восседал праотец — патриарх всех пророков Ибрахим Авраам. Здесь предание достигает своей кульминационной точки, ибо Седьмое небо — «потолок небес"» 206.
На третьем небе они также встретили одного ангела, у которого расстояние между глазами равняется семидесяти тысячам дней пути. Расстояние между каждым из небес было так велико, что потребовалось бы пять столетий, чтобы пройти его обычным шагом. После этого Мухаммед восшел на восьмое небо, где у него состоялся разговор с Аллахом, здесь же он получил свое легендарное «молитвенное правило» в количестве пяти ежедневных намазов. Разговаривая с Мухаммедом, Аллах положил одну свою руку ему на плечо, а другую на грудь. При этом Мухаммед почувствовал ледяной холод, проникающий до мозга костей позвоночника. Передается также, что во время этого разговора Мухаммед произнес 99 тысяч слов.
Здесь Мухаммеду были показаны различные виды наказаний грешников, некоторые из которых на тот момент были еще живы. Здесь же Мухаммед видел гурий — молодых дев, предназначенных для праведников. Они были такой неописуемой красоты, что если одна из них показывалась на небе или в воздушном пространстве, то вселенная наполнялась светом, превосходящим солнечный; когда же она роняла в море каплю слюны, то горечь вод тотчас заменялась сладостью меда. После этого он был опущен обратно в Иерусалим и отнесен в Мекку. Во время обратного пути Мухаммед захотел пить. Встретившись с купцами, ведущими караван, Мухаммед попросил у них воды и утолил жажду.
По другим источникам Мухаммед даже указал точную дату прибытия этого каравана в пункт назначения, или описал сам караван, что якобы подтвердилось в действительности. Все это путешествие, длившееся для Мухаммеда несколько часов, по отношению к Земле заняло одно мгновение, так что его постель еще не успела остыть, а из кувшина, который бесплотный ангел Джабриил улетая, опрокинул своим крылом, не успела вытечь вода, и вернувшийся Мухаммед даже успел остановить полное падение кувшина. На вопрос одного курейшита, видел ли Мухаммед своего Бога — Аллаха, он ответил, что видел нур свет. Аллаха в Ночь Восхождения на небеса? Ответ: Нет, не видел» 207. В память об этом событии 17 сура Корана получила название «Аль — исра» — «ночной перенос»: «Это — Он Аллах — авт.
Мнения относительно даты этого события в исламе расходятся. В одном хадисе говорится, что Мухаммед совершил свое путешествие за 16 месяцев до хиджры 622 год , в другом утверждается, что за 12 лет до нее. Считается, что это событие произошло в одном из трех запретных месяцев раби аль — аввал, джумад аль — ахир или раджаб. Позднее было решено совершать праздник «мирадж» 27 раджаба. Эту ночь мусульмане стараются провести в бдении, чтении Корана и пересказах чудесного вознесения Мухаммеда на небо. Некоторые исламские богословы пытаются дать объяснение этому событию, рассматривая его в свете современной кибернетической электрифицированной эпохи.
Поскольку арабское слово «бурак» происходит от корня «барк», что означает «молния», египетский шейх Абдулмунсиф Абдулфаттах, указывая на то, что современная наука не отрицает превращение материи в свет, предполагает, «что в современном толковании мираджа животное Бурак, на котором Мухаммед совершил свое небесное путешествие, превращается в молнию или электричество, а тело Мухаммеда — в свет, затем снова принимая человеческий образ» 208. Эта история о чудесном приключении Мухаммеда обращает на себя внимание некоторыми фактическими несостыковками, которыми, впрочем, богаты все истории Мухаммеда. Во — первых, как уже говорилось в главе «Мечеть» , не подозревая, что иерусалимского храма не существует, Мухаммед упомянул о нем как о существующем. Мечеть же Аль — Акса удаленная , упоминаемая в Коране К. Поздние мусульманские богословы, пытаясь выйти из неудобного положения, указывали на аллегорическое понимание этого эпизода и предлагали видеть в этой несуществующей мечети некий «небесный храм». Во — вторых, будучи неграмотным и взявшись оперировать с пространственными величинами астрономического порядка, Мухаммед, естественно, допускает колоссальное несоответствие и в этом аспекте.
Согласно повествованию, расстояние между каждым небом занимает пространство в пять столетий пути семь небес один миллион двести пятьдесят один день пути. На третьем небе путешественник встречает ангела, у которого расстояние между глазами занимает пространство в семьдесят тысяч дней пути. Если взять для сравнения человеческие пропорции, поскольку человек, как никто другой, представляет собою идеальное пропорциональное сочетание, то пространство между глазами человека составляет приблизительно семидесятую часть его роста. Тоже соотношение должно быть и у ангела, если только он не является каким — нибудь безобразным чудовищем. Помножив, таким образом, семьдесят тысяч дней расстояние между глазами ангела на семьдесят его рост , мы получим четыре миллиона девятьсот тысяч дней пути. Суммарное же расстояние между всеми небесами в четыре раза меньше этой цифры.
Если мы сопоставим с этим фактом другое суждение Сунны, которое гласит, что Мухаммед своим ростом и красотою должен превосходить все творения рая, то окажется, что все семь небес, да и пространство в три миллиона дней пути до него, недостаточны были бы для того, чтобы вместить в себе пророка» 209. Известно также, что Мухаммед под воздействием колдунов впадал в экстатическое состояние и воспринимал за реальность то, чего на самом деле не было. Жена Мухаммеда Айша рассказывала: «Колдовство подействовало на пророка так, что он начал думать, будто делал вещи, которых на самом деле не делал», потом ему приснился сон, где явились два человека и рассказали, что это следствие чар, наведенных Лубайдом бен ал — Асамом Бухари, 4 — 54 — 490. В другом хадисе объясняется, что под воздействием чар ему казалось, что он имел сексуальное общение со своими женами, тогда как на самом деле этого не было Бухари, 7. При таком раскладе вся эта история выступает не более чем визуальное помешательство арабского «пророка». Опровергая критику этого события как обычного сновидения видения , мусульмане выставляют в качестве аргумента эпизод с караваном, который якобы имел реальное историческое проявление.
Если это действительно так, то опять возникают некоторые недоумения.
Мусульманские праздники 2024: календарь исламских важных праздников – даты, традиции и запреты
Праздник жертвоприношения является кульминацией Хаджа в Мекку — еще одного из пяти столпов Ислама. В предпраздничный день, когда совершающие Хадж паломники поднимаются на гору Арафат, и проводят там День стояния, молясь и читая Коран на протяжении суток, всем остальным мусульманам предписано поститься. В 2018 году Курбан-байрам приходится на 21 августа. Праздновать день жертвоприношения начинают ранним утром с совершения ритуального омовения-гусль. Затем, одевшись в чистые праздничные одежды и умастив себя благовониями, мусульмане произносят праздничный такбир и идут в мечеть к утренней молитве. По окончании молитвы люди возвращаются в свои дома, где в кругу семьи или близких восхваляют Аллаха. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку намазгах , где мулла или имам-хатыб произносит проповедь хутбу. После праздничной молитвы, имеющие такую возможность мусульмане, приносят в жертву животное - годовалого барана, достигших полных двух лет быка или корову, или же достигшего полных пяти лет верблюда. Для обряда выбирают наилучшее животное, без изъянов. Треть мяса оставляют для угощения своей семьи, треть дарят беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздают в качестве милостыни тем, кто об этом просит. В странах, где ислам является государственной религией, Курбан-байрам чаще всего отмечают 4—5 дней, в Турции и Катаре — 10 дней, в Саудовской Аравии — две недели.
В Гане, Нигерии и Уганде Курбан-байрам празднуют три дня. В праздничные дни мусульмане посещают могилы предков, навещают родственников и друзей, принимают гостей, выражают радость и веселятся, устраивают обильные угощения, дарят подарки и раздают милостыню. Подпишитесь на рассылку: Подписываясь на рассылку, я принимаю условия пользовательского соглашения Подписаться.
К празднованиям, запрещенным Шариатом, кроме тех, что включают в себя греховные и порицаемые деяния, относятся и те, празднуя которые мусульмане уподобляются неверующим. К подобным праздникам относятся такие как празднования дня рождения, Дня матери. Запрет усиливается больше, если празднование этих праздников будет иметь форму празднования дней, являющихся праздничными по Шариату.
И это происходит в тех празднования, что называются день рождения и днем матери, так как в этом присутствует уподобление немусульман, уподобляться которым нам запрещено. И запрет усиливается, если человек, празднуя эти дни, намеревается посредством этого приблизиться ко Всевышнему Аллаху, так как в этом случае он совмещает нововведение и грех. Постоянному Комитету задали вопрос: Каково положение празднования дней рождений? У нас говорят, что лучше в этот день поститься, чем праздновать.
Малое паломничество Умра 11 марта мусульмане совершают малое паломничество в Мекку. День весеннего равноденствия Навруз 21 марта мусульмане отмечают праздник начала полевых работ. В этот день принято убираться дома и выбрасывать старые вещи. Пост Рамадан Рамадан С 11 марта по 9 апреля для мусульман наступит время строжайшего поста. Необходимо будет в светлое время суток воздерживаться от еды и воды. При этом, под запретом развлечения и интимная жизнь. Принимать пищу можно будет только до рассвета — сухур и после заката — ифтар. В эту ночь принято молиться и размышлять о духовной жизни. Ураза-байрам Ид аль-Фитр 10 апреля наступает окончание Рамадана, разговение после строго поста. Мусульмане собираются на коллективную молитву, а затем отправляются за праздничные столы. Люди ходят друг к другу в гости и дарят подарки. В мусульманских странах этот день — официальный выходной. Начало месяца Зуль-хиджа 7 июня мусульмане отмечают начало очень важного периода времени.
Миллионы иранцев также присоединились в среду к традиционным молитвам в честь праздника. Руководитель Исламской республики Иран аятолла Али Хаменеи в среду провел встречу с послами из мусульманских стран, на которой поздравил их с праздником Ураза-байрам, сообщает иранское агентство "Тасним". В обращении к послам Хаменеи, помимо поздравлений, призвал мусульманские страны "разорвать политические и экономические отношения с сионистским режимом так в Иране называют власти Израиля - ИФ ". Празднования прошли и в Пакистане. Власти страны задействовали более 100 тыс.
Мусульманские праздники в 2024-2025 году в России и мире
| Ураза-байрам 2023: когда наступает, обычаи, традиции и запреты мусульманского праздника | Общее количество мусульман, которые изначально ушли, составило 10 человек — это были 5 женщин и 5 мужчин. |
| Мусульманский календарь: наиболее значимые дни и месяцы в 2024 году | У мусульман имеется большое количество важных праздников, дата которых зависит от лунного календаря. |
| Главные мусульманские праздники | Употребление алкоголя, других одурманивающих веществ, совершение деяний, запрещенных Исламом, в дни мусульманских праздников особо порицается Шариатом. |
| Опубликован календарь мусульманских праздников на 2024 год | Расскажем, какие праздники есть у мусульман и чем мусульманский календарь отличается от стандартного. |
Мусульманские праздники
день рождения пророка Мухаммеда ПРАЗДНИК ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ - Ид аль-курбан (Курбан-байрам) Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом своего сына Исаака в жертву Богу. Исла́мские пра́здники — религиозные праздники, отмечаемые мусульманами во всём мире. Празднуются ежегодно по лунному исламскому календарю. Ну и самая важная дата в конце мусульманского лунного года приходится на 10-е число месяца Зуль-Хиджа, когда отмечается второй из величайших праздников в исламе – День жертвоприношения (Ид аль-Адха, Курбан-Байрам, который в 2024 г.
Мусульманские праздники 2024: календарь исламских важных праздников – даты, традиции и запреты
Общее количество мусульман, которые изначально ушли, составило 10 человек — это были 5 женщин и 5 мужчин. В разных регионах количество праздничных дней разное — оно устанавливается решением местных властей. Так, в честь Ураза-байрама в 2024 году в Дагестане и Ингушетии праздничными днями назначены 10–12 апреля, в Чечне — 9–11 апреля. Самые главные праздники в исламе: даты празднования в 2023 году.
Какие памятные дни и праздники можно праздновать, а какие – нет?
Джабриил объяснил ему, что это запах духов жены и дочери фараона. Считается, что «кентавр», на котором путешествовал Мухаммед, во время приземления в Иерусалиме копытом оставил на камне вмятину. Мусульмане, посещающие Иерусалим, обязательно проходят мимо этого «священного» места. То, что существо, на котором якобы катался Мухаммед, имеет копыта, определенно свидетельствующие о его бесоподобном облике природе , мусульман совершенно не смущает. Египетский богослов Мухаммед Раджа Ханаби, опираясь на некоторые хадисы, открывает любопытные детали мираджа. Джабраил крикнул хранителю ворот: «Открой! Да, со мной посланник Бога Мухаммед.
Его пригласили? Когда раскрылись небесные ворота, Пророка встретил Адам. Справа и слева от Адама стояло по одному человеку. Стоящий справа смеялся, слева — плакал. Джабраил объяснил, что правая сторона — место обитателей рая, левая — обитателей ада. Наконец, Мухаммед и Джабраил поднялись на Седьмое небо, где восседал праотец — патриарх всех пророков Ибрахим Авраам.
Здесь предание достигает своей кульминационной точки, ибо Седьмое небо — «потолок небес"» 206. На третьем небе они также встретили одного ангела, у которого расстояние между глазами равняется семидесяти тысячам дней пути. Расстояние между каждым из небес было так велико, что потребовалось бы пять столетий, чтобы пройти его обычным шагом. После этого Мухаммед восшел на восьмое небо, где у него состоялся разговор с Аллахом, здесь же он получил свое легендарное «молитвенное правило» в количестве пяти ежедневных намазов. Разговаривая с Мухаммедом, Аллах положил одну свою руку ему на плечо, а другую на грудь. При этом Мухаммед почувствовал ледяной холод, проникающий до мозга костей позвоночника.
Передается также, что во время этого разговора Мухаммед произнес 99 тысяч слов. Здесь Мухаммеду были показаны различные виды наказаний грешников, некоторые из которых на тот момент были еще живы. Здесь же Мухаммед видел гурий — молодых дев, предназначенных для праведников. Они были такой неописуемой красоты, что если одна из них показывалась на небе или в воздушном пространстве, то вселенная наполнялась светом, превосходящим солнечный; когда же она роняла в море каплю слюны, то горечь вод тотчас заменялась сладостью меда. После этого он был опущен обратно в Иерусалим и отнесен в Мекку. Во время обратного пути Мухаммед захотел пить.
Встретившись с купцами, ведущими караван, Мухаммед попросил у них воды и утолил жажду. По другим источникам Мухаммед даже указал точную дату прибытия этого каравана в пункт назначения, или описал сам караван, что якобы подтвердилось в действительности. Все это путешествие, длившееся для Мухаммеда несколько часов, по отношению к Земле заняло одно мгновение, так что его постель еще не успела остыть, а из кувшина, который бесплотный ангел Джабриил улетая, опрокинул своим крылом, не успела вытечь вода, и вернувшийся Мухаммед даже успел остановить полное падение кувшина. На вопрос одного курейшита, видел ли Мухаммед своего Бога — Аллаха, он ответил, что видел нур свет. Аллаха в Ночь Восхождения на небеса? Ответ: Нет, не видел» 207.
В память об этом событии 17 сура Корана получила название «Аль — исра» — «ночной перенос»: «Это — Он Аллах — авт. Мнения относительно даты этого события в исламе расходятся. В одном хадисе говорится, что Мухаммед совершил свое путешествие за 16 месяцев до хиджры 622 год , в другом утверждается, что за 12 лет до нее. Считается, что это событие произошло в одном из трех запретных месяцев раби аль — аввал, джумад аль — ахир или раджаб. Позднее было решено совершать праздник «мирадж» 27 раджаба. Эту ночь мусульмане стараются провести в бдении, чтении Корана и пересказах чудесного вознесения Мухаммеда на небо.
Некоторые исламские богословы пытаются дать объяснение этому событию, рассматривая его в свете современной кибернетической электрифицированной эпохи. Поскольку арабское слово «бурак» происходит от корня «барк», что означает «молния», египетский шейх Абдулмунсиф Абдулфаттах, указывая на то, что современная наука не отрицает превращение материи в свет, предполагает, «что в современном толковании мираджа животное Бурак, на котором Мухаммед совершил свое небесное путешествие, превращается в молнию или электричество, а тело Мухаммеда — в свет, затем снова принимая человеческий образ» 208. Эта история о чудесном приключении Мухаммеда обращает на себя внимание некоторыми фактическими несостыковками, которыми, впрочем, богаты все истории Мухаммеда. Во — первых, как уже говорилось в главе «Мечеть» , не подозревая, что иерусалимского храма не существует, Мухаммед упомянул о нем как о существующем. Мечеть же Аль — Акса удаленная , упоминаемая в Коране К. Поздние мусульманские богословы, пытаясь выйти из неудобного положения, указывали на аллегорическое понимание этого эпизода и предлагали видеть в этой несуществующей мечети некий «небесный храм».
Во — вторых, будучи неграмотным и взявшись оперировать с пространственными величинами астрономического порядка, Мухаммед, естественно, допускает колоссальное несоответствие и в этом аспекте. Согласно повествованию, расстояние между каждым небом занимает пространство в пять столетий пути семь небес один миллион двести пятьдесят один день пути. На третьем небе путешественник встречает ангела, у которого расстояние между глазами занимает пространство в семьдесят тысяч дней пути. Если взять для сравнения человеческие пропорции, поскольку человек, как никто другой, представляет собою идеальное пропорциональное сочетание, то пространство между глазами человека составляет приблизительно семидесятую часть его роста. Тоже соотношение должно быть и у ангела, если только он не является каким — нибудь безобразным чудовищем. Помножив, таким образом, семьдесят тысяч дней расстояние между глазами ангела на семьдесят его рост , мы получим четыре миллиона девятьсот тысяч дней пути.
Суммарное же расстояние между всеми небесами в четыре раза меньше этой цифры. Если мы сопоставим с этим фактом другое суждение Сунны, которое гласит, что Мухаммед своим ростом и красотою должен превосходить все творения рая, то окажется, что все семь небес, да и пространство в три миллиона дней пути до него, недостаточны были бы для того, чтобы вместить в себе пророка» 209. Известно также, что Мухаммед под воздействием колдунов впадал в экстатическое состояние и воспринимал за реальность то, чего на самом деле не было. Жена Мухаммеда Айша рассказывала: «Колдовство подействовало на пророка так, что он начал думать, будто делал вещи, которых на самом деле не делал», потом ему приснился сон, где явились два человека и рассказали, что это следствие чар, наведенных Лубайдом бен ал — Асамом Бухари, 4 — 54 — 490. В другом хадисе объясняется, что под воздействием чар ему казалось, что он имел сексуальное общение со своими женами, тогда как на самом деле этого не было Бухари, 7. При таком раскладе вся эта история выступает не более чем визуальное помешательство арабского «пророка».
Опровергая критику этого события как обычного сновидения видения , мусульмане выставляют в качестве аргумента эпизод с караваном, который якобы имел реальное историческое проявление. Если это действительно так, то опять возникают некоторые недоумения. Утверждая, что все путешествие заняло по земным понятиям одно мгновение, следует допустить, что все описываемые события происходили вне пространственно — временных категорий. Однако эпизод с караваном никак не укладывается в общем интеллигибельном контексте повествования. Если вода и люди были действительные и пил Мухаммед воду чувственным образом, то все это должно было занять достаточное количество времени. У Мухаммеда же его не было, поскольку ему нужно было успеть вернуться в тоже мгновение, в которое он отбыл, и еще успеть поймать падающий кувшин с водой.
Все эти противоречия вселяют большие сомнения в истинности этой истории. В результате эта очередная неудачная попытка мусульман поднять престиж Мухаммеда — чудотворца в глазах мира оборачивается против них же самих и лишь дискредитирует основателя ислама. Другим событием, условно обозначаемым как праздник, является день рождения Мухаммеда — маулид аннаби. Отмечается он 12 числа третьего месяца лунного мусульманского календаря раби уль — авваль. На самом деле точная дата рождения Мухаммеда неизвестна. В то время в Мекке не велась регистрация актов гражданского положения, поэтому указанная дата считается ориентировочной.
Приблизительным также считается и сам год рождения Мухаммеда — 570. Поскольку скончался родоначальник ислама 8 июля 632 года, что соответствовало 12 числу месяца раби уль — авваль, то дата его рождения была приурочена ко дню его смерти, и день смерти Мухаммеда был провозглашен как маулид. Хотя принято это положение было не сразу. Мусульманские богословы долгое время не хотели принимать этой даты, полагая, что ее празднование будет неугодно Всевышнему. И лишь позднее это событие сформировалось в традицию и было закреплено как «одобряемое нововведение». Принято считать, что первоначально это произошло в среде шиитской знати и не раньше, как через три — четыре столетия после смерти Мухаммеда.
И только около XII века это нововведение распространилось и на доминирующую суннитскую ветвь. В настоящее время маулид широко празднуется а Сирии, Алжире, Тунисе, Марокко и других мусульманских странах. В Пакистане он считается официальным праздником, который сопровождается тремя нерабочими днями. В Эмиратов он также считается национальным праздником, дату которого здесь вычисляют каждый год то есть каждый год на 11 дней раньше. В ранние времена это событие праздновалось более широко. Торжества включали в себя не только общественные молитвы и проповеди , но и парады, красочные шествия и даже жертвоприношения.
Есть мнение, что «такие широкие мероприятия проводились с целью пропаганды исламской веры и борьбы с христианством. До сих пор в некоторых радикально исламизированных странах в честь Мавлида проводятся массовые демонстрации, сопровождающиеся скандированием строчек из Корана и оружейными выстрелами. Как правило, в день маулид мусульмане собираются на молитву в мечетях, прославляют Аллаха и его «пророка», слушают проповеди и повествования о жизни Мухаммеда, проводят конгрессы, семейные посиделки, выражают радость и благодарение Аллаху по поводу явления в мир Мухаммеда — последнего пророка. Некоторые в этот день берут на себя добровольный пост. В день рождения Мухаммеда мусульмане стараются творить добрые дела, раздавать милостыню нищим. Распри, ссоры и конфликты считаются в эти дни недопустимыми.
Всю следующую за маулидом неделю в мечетях произносятся проповеди, на которые приглашаются дети и молодежь. В Египте день рождения Мухаммеда особенно любим детьми, поскольку специально к этому дню для них изготавливают различные сладости. Наиболее известные из них, сахарная фигурка для девочек «арусат ан — наби», невеста пророка, с бумажным пестрым веером за спиной. Для мальчиков же другая популярная сладкая фигурка — всадник с саблей в руке. Сейчас эти игрушки делают из различных несъедобных материалов и красочно их украшают. Стремление мусульман отмечать день рождения своего «пророка» вполне понятно и объяснимо для религиозного сознания.
И попытки вывести приблизительную дату его появления на свет или заменить датой смерти , ввиду отсутствия фактической даты, кажутся вполне естественными. Однако сами мусульмане почему — то отказываются войти в положение христиан и объяснить для себя их стремление праздновать день рождения своего Пророка и Спасителя, Который, даже по исламским представлениям, стоит на порядок выше Мухаммеда. Ссылаясь на якобы отсутствие в христианстве точной даты Рождества Христова, они пытаются поставить крест и на всей традиции его празднования.
Верующие посещают мечеть, чтобы послушать торжественную проповедь и рассказы о жизни святого пророка. Имамы строят свои проповеди на важности сострадания, милосердных дел и спокойствия души. Сегодня нельзя отказываться от подарков. Октябрь 16 октября — Раби аль-ахир Это четвертый месяц по исламскому календарю. Его название в переводе означает «завершение весны». Это период отдыха и спокойствия, когда нужно предаться размышлениям о своей жизни и поблагодарить Аллаха за дарованное благополучие.
В это время особенно благотворно на душу человека будет влиять обращшение к религии для укрепления связи со Всевышним. Многие посвящают месяц Раби аль-ахир наполнению себя энергией для будущих добрых дел.
Кроме того, под запретом оказываются развлечения и супружеские отношения. Однако пост продолжается только в светлое время суток — с утренней молитвы намаза и до вечернего азана призыва на намаз. С наступлением темноты на стол мусульманина возвращается обычное меню, а в спальню — радости семейной жизни. От поста освобождаются беременные и кормящие женщины, больные, дети до семи лет, а также путешественники однако эти факторы не освобождают их полностью от выполнения поста, пропущенные дни необходимо восполнить в другое время. Несоблюдение поста без уважительных причин считается великим грехом. Для мусульман Рамадан — особое время. Именно в этот месяц людям был ниспослан Коран.
Пост в месяц Рамадан — один из пяти столпов ислама. Подробнее о правилах и традициях Рамадана читайте на портале "Это Кавказ".
Например, в году есть сразу четыре священных месяца. Главный праздник мусульман — день Арафы. Он считается днём последней проповеди пророка Мухаммеда, которую он произнёс на вершине горы Арафат для своих сопровождающих. В этот праздник мусульмане стараются совершить паломничество в эту священную долину, чтобы встретить там рассвет. Практически каждый год праздники мусульман выпадает на разные даты, но это никак не влияет на масштаб события. Например, Ураза-байрам — дата, означающая окончание священного месяца Рамадана. В этот день приверженцы ислама надевают новые вещи, собираются за столом за вкусным обедом и угощают друг друга. Также в этот день принято не скупиться на милостыню и ходить на кладбище к почившим родственникам.
Ещё один большой исламский праздник — Курбан-байрам.
Ураза-байрам 2023: когда наступает, обычаи, традиции и запреты мусульманского праздника
| Ураза-байрам в 2024 году: когда и как отмечается, суть и традиции праздника | АиФ Томск | В день праздника мусульмане встречают друг друга фразой «Ид мубарак», что означает «Благословен праздник». |
| Исламский календарь - Хиджра | это обязанность каждого состоятельного верующего. |
| Главные праздники мусульман: когда и как их принято отмечать | Исла́мские пра́здники — религиозные праздники, отмечаемые мусульманами во всём мире. Празднуются ежегодно по лунному исламскому календарю. |
| Календарь мусульманских и православных праздников на 2023 год | Началом праздника по традиции стала проповедь, затем мусульмане совершили намаз. |
Исламские праздники и месяцы по исламскому календарю на 2023 год
Пост в месяц Рамадан — обязанность каждого верующего. Можно принимать пищу во время утреннего разговения, сухура, и вечернего — ифтара. В течение дня мусульманам предписан строгий пост — запрещено есть и пить. Могут не соблюдать пост немусульмане, дети до 14 лет, беременные и кормящие женщины, больные, путешественники и военные во время боевых действий, а также немощные старики.
За невозможность держать пост нужно накормить как минимум 1 голодного. Там они слушают праздничную хутбу — проповедь и вместе восхваляют Аллаха.
Telegram В Татарстане определили даты мусульманских праздников В 2024 году мусульманские праздники Ураза-байрам и Курбан-байрам будут праздноваться 10 апреля и 16 июня соответственно В Духовном управлении мусульман Республики Татарстан утвердили даты мусульманских праздников в 2024 году. Ураза-байрам будет отмечаться 10 апреля, а Курбан-байрам — 16 июня. В 2023 году Ураза-байрам праздновали 21 апреля, а Курбан-байрам — 28 июня.
День проводится в мировой праздничной борьбе — прощаются обиды. В новой посуде подаются специальные блюда. Время замаливания грехов и просьб о прощении. Главной традиционной ориентацией является дерево жизни: предсказание судьбы по осыпающимся листьям, написанное именами интересных. Их падение дает дополнительное пророчество.
Нужно старательно молиться, читать Коран, чтобы Аллах отпустил грехи, простил. С 11 марта по 9 апреля 2024 года Священный месяц Рамадан Начало строгого поста. Период, когда пророк обрел святую рукопись — Коран.
Можно принимать пищу во время утреннего разговения, сухура, и вечернего — ифтара. В течение дня мусульманам предписан строгий пост — запрещено есть и пить. Могут не соблюдать пост немусульмане, дети до 14 лет, беременные и кормящие женщины, больные, путешественники и военные во время боевых действий, а также немощные старики. За невозможность держать пост нужно накормить как минимум 1 голодного. Там они слушают праздничную хутбу — проповедь и вместе восхваляют Аллаха. Другим символом праздника является щедро накрытый стол — после 30-дневного ограничения в пище верующие готовы побаловать себя и близких вкусными угощениями.
Исламские праздники
Также традиционно в этот день мусульмане могут держать добровольный пост. Домашние хлопоты необходимо закончить до обеда, вторая половина дня отведена на молитвы. Согласно поверью, грехи в этот день увеличиваются, а добрые дела поощряются. День Арафа: Когда молитвы сливаются в едином потоке, а сердца — в океане искренности Курбан-байрам — 16—20 июня Курбан-байрам Ид аль-Адха, праздник жертвоприношения отмечается в 10-й день месяца Зуль-хиджа, в память жертвоприношения Ибрахима, почитаемого в исламе пророком. Курбан-байрам отмечается несколько дней подряд.
Например, в Саудовской Аравии празднование длится две недели. В 2024 году Ид аль-Адха попадает на ночь с 15 по 16 июня. Праздник принято встречать в чистой и опрятной одежде. Главная традиция Курбан-байрама — это жертвоприношение.
После праздничной молитвы верующие закалывают барана и вспоминают о подвиге пророка. Что за праздник Курбан-байрам и что можно и ни в коем случае нельзя делать в Ид аль-адху День Ашура — 16 июля День Ашура — это десятый день первого в исламском календаре месяца Мухаррам , его название в переводе и означает "десятый". Мусульмане верят, что именно в День Ашура были сотворены небо, земля и море, а также первый человек — Адам. Также ко дню Ашура в исламе относят спасение пророка Мусы Моисея и много других важных событий.
А ещё считается, что именно 10-й день Мухаррама будет днём совершения на грядущем Страшном суде. Две главные мусульманские ветви сунниты и шииты имеют разные традиции празднования: сунниты стараются держать добровольный пост и вспоминают в этот день спасение пророка Мусы. День Ашура у шиитов — это траурный день имама Хусейна. Верующие держат обязательный пост.
В честь праздника в некоторых странах проводят исторические реконструкции. День Ашура и месяц Мухаррам: между традициями, памятью и современностью — как отмечается главный день исламского календаря? День страдания Фатимы — 5 декабря День страдания Фатимы считается днём траура. Фатима была младшей дочерью пророка Мухаммеда.
Она единственная из всех детей дожила до смерти пророка и умерла практически сразу после своего отца.
Несмотря на то, что Израиль ограничил доступ палестинцев к мечети Аль-Акса на фоне растущей напряженности на Западном берегу реки Иордан, более 60 тыс. На въездах, прилегающих территориях и улицах Восточного Иерусалима израильские власти разместили большое количество полицейских, поэтому многим верующим пришлось молиться на улицах города. В Стамбуле тысячи верующих собрались в мечети Айя-София на праздничную молитву. Некоторые из них принесли палестинские флаги и скандировали лозунги в поддержку жителей сектора Газа, сообщает Associated Press. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган обратился к народу с поздравлением в честь праздника, отметив важное значение, которое придается ему в исламе.
В переводе с арабского это означает «Благословен праздник». После приветствия верующие желают друг другу мира, здоровья, счастья и милосердия. Часто мусульмане поздравляют окружающих с праздником такими словами: «Пусть Аллах услышит молитвы, одарит дом земными и небесными благами, хранит ваше счастье». На Курбан-байрам принято приносить в жертву барана, корову или верблюда. При этом в день Ид аль-Адха жертва предназначена в первую очередь для окружающих — семьи и друзей, а также всех нуждающихся. Суть этого ритуала — в проявлении жертвенности и милосердия.
В мечети и на прилегающих открытых территориях, выделенных и специально подготовленных для размещения молящихся в день Ураза-байрам, верующие слушают праздничную проповедь имама мечети, совершают намаз, возносят молитвы. После завершения богослужения необходимо либо прийти к себе домой и принять гостей у себя, либо направиться к родным и близким с подарками и поздравлениями. Зачастую часть семьи принимает гостей дома, а часть семьи идет поздравлять старших и уважаемых родственников, вручает им подарки и участвует в праздничном застолье. Пускают ли женщин в мечеть в Ураза-байрам? Женщины имеют право посещать мечеть в том случае, если в ней существует подготовленное для них пространство для молитв, отделенное от мужского зала. Максим Богодвид Зачастую в праздники мечети так наполняются, что женщинам удобнее и лучше оставаться дома. Что предписывается делать мусульманам дома на Ураза-байрам? Оставшиеся дома члены семьи также должны принять полное омовение, надеть праздничные наряды и помолиться Всевышнему. Накануне праздника необходимо подготовить дом к приему гостей: убрать его, выделить место для приема гостей и проведения торжества. Непосредственно в сам день Ураза-байрам желательно накрыть торжественный стол и приготовить праздничные блюда, чтобы разделить радость со своей семьей и гостями. В этот праздник нет предписаний готовить какие-то определенные блюда, нет обязательного регламента по их подаче. Каждая семья и человек сами определяют меню праздничного стола. Если верующий одинок или находится вдали от семьи — он может в Ураза-байрам встретиться с друзьями и отпраздновать вместе с ними. Искупительная милостыня и закятуль-фитр в Ураза-байрам в 2024 году За время Рамадана и до праздничной молитвы в Ураза-байрам все члены семьи, независимо от того, соблюдают они пост или нет, должны разово выплатить закятуль-фитр. Как сообщает пресс-служба ДУМ РФ, размер закятуль-фитр в 2024 году составляет: 150 рублей — обязательная сумма для каждого человека, в том числе из малоимущих семей. От 1200 рублей — сумма для состоятельных людей. Каждый верующий сам определяет уровень своего достатка и вносит сумму сообразно собственному разумению. Желающие могут выплатить и большую сумму.
Мусульманский календарь (Хиджра): памятные даты и праздники на 2024 год
В мусульманских странах день праздника, как правило, является выходным, как и в регионах России, где проживает много приверженцев ислама, — Татарстане, Башкирии, Чечне, Дагестане, Ингушетии, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгее и Крыму. Рассказываем обо всех главных праздниках ислама: точных датах в 2023 году, традициях и праздновании каждого события. Август небогат на мусульманские праздники, а вот осенью верующие будут отмечать несколько важных дней, сообщает