Хаджимурат Гацалов родился 11 декабря 1982 года в селении Чикола, Республика Северная Осетия-Алания. Российский борец Обновлено 17 сентября 2008 урат Солтанович Гацалов (Русский: Хаджимурат Солтанович Гацалов, родился 11 декабря 1982 года в Чикола, Северна.
Хаджимурат Гацалов: «Без России на мировой арене попросту неинтересно»
Одна из самых обсуждаемых новостей последних недель — это возвращение на ковер Хаджимурата Гацалова, сообщает официальный сайт ФСБР. Гацалов Хаджимурат Солтанович. R. Российский борец вольного стиля. Хаджимурат Гацалов родился 11 декабря 1982 года в селении Чикола, Республика Северная Осетия-Алания. Хаджимурат Гацалов стал во главе мусульманской уммы Северной Осетии после скандала, произошедшего вокруг интервью муфтия республики Сергея (Али-хаджи) Евтеева 2 мая 2010 года, в котором тот рассказал о своей солидарности с северокавказские боевиками[1][7], а так. Биография. Родился 11 декабря 1982 года в селении Чикола Ирафского района Северной Осетии — Алании в мусульманской семье осетин-дигорцев. По словам Хаджимурата Гацалова, к угрозам он отнесся со всей серьезностью, поэтому в понедельник передаст в республиканскую прокуратуру свое заявление вместе с копией письма, чтобы надзорное ведомство провело проверку.
Северо-Осетинский информационный портал «REGION15.RU».
Российский борец вольного стиля Хаджимурат Гацалов начнет с 2021 года тренировать якутских борцов. ГАЦАЛОВ Хаджимурат Солтанович (р. 11.12.1982, село Чикола Ирафского района Сев. Осетии – Алании), рос. спортсмен (вольная борьба), засл. мастер спорта РФ (2004). Один из лучших в мире борцов вольного стиля в 2000-х – нач. Олимпийский чемпион 2004 года по вольной борьбе Хаджимурат Гацалов может возглавить национальную команду России по вольной борьбе. Хаджимурат Гацалов стал во главе мусульманской уммы Северной Осетии после скандала, произошедшего вокруг интервью муфтия республики Сергея (Али-хаджи) Евтеева 2 мая 2010 года, в котором тот рассказал о своей солидарности с северокавказскими боевиками.
Хаджимурат Гацалов: Большой Кавказ после войны: реальность и перспективы
Воинское звание — старший лейтенант. В сборной команде России с 2001 года. Выступает за ЦСКА. В 2009 году признан лучшим спортсменом Северной Осетии. Лауреат премии «Серебряная лань — 2009».
Из убитых я знал троих — двоих погибших в Чми и того, который был убит во Владикавказе. Все они посещали «Суннитскую» мечеть, правда, бывали в ней редко.
Двое из них с уголовным прошлым. Когда это произошло, я находился в хадже. Так вот, еще за несколько дней до моего отъезда мы всех этих троих людей разбирали на собрании общины, где я объявил, что после моего приезда объявим им бойкот. С нашей стороны работа с ними велась, и им несколько раз было жестко сказано, чтобы они пересмотрели свою радикальную идеологию. По сути, вся наша община во главе со мной являлась их идеологическими врагами, и, по некоторым сведениям, в отношении руководства ДУМ и имамов этими людьми планировалось совершение противоправных действий. Что значит бойкот?
Это значит, что с этими людьми не должны общаться ни в мечети, ни за ее пределами члены мусульманской общины. Проводится ли с членами общины работа по профилактике экстремизма? Да, нами проводится соответствующая профилактическая работа с прихожанами. Каждую пятницу имамами в мечетях проводятся соответствующие проповеди. Все имамы республики изучают сами и, в свою очередь, преподносят своей пастве различные лекции и брошюры антиэкстремистского характера, например: цикл лекций «ИГИЛ экстремистская организация, запрещенная на территории РФ на весах шариата», работа бывшего заместителя муфтия ДУМ Северной Осетии Расула Гамзатова «Основы радикализации и путь их преодоления». Своими силами издаются и различные брошюры соответствующего профилактического характера.
Хочу отметить, что, когда в Сирии начались боевые действия, Советом ДУМ республики было принято обращение к мусульманам Северной Осетии с призывом не участвовать в боевых действиях, так как это является неправильным шагом. Все это мы обосновывали с точки зрения религиозного вероучения. Когда же было образовано так называемое государство «ИГ» экстремистская организация, запрещенная на территории РФ , мы первые в Российской Федерации приняли фетву о недействительности провозглашенного халифата. На международной конференции, прошедшей в этом году во Владикавказе, где присутствовал министр по делам религии Кувейта Адель Фалях, было принято решение о возможности вынесения бойкота лицам, не придерживающимся вероучения, трактуемого ДУМ РСО-Алания. Есть ли сейчас так называемые «проблемные» прихожане в мечетях республики?
Однако «КП»-Северный Кавказ Хаджимурат заявил, что окончательного решения по данному вопросу он пока не принял. Гацалов является также трехкратным чемпионом Европы, трехкратным обладателем Кубка мира, восьмикратным чемпионом России.
Он был признан лучшим борцом страны в 2006 году. Через три года его признали лучшим спортсменом Северной Осетии.
Полковая, дом 3 строение 1, помещение I, этаж 2, комната 21.
Награды и звания
- Пятикратный чемпион мира по вольной борьбе Хаджимурат Гацалов уехал из Казахстана
- Хаджимурат Гацалов. Призвание - муфтий
- Стал известен гонорар Александра Емельяненко в Ural FC
- Хаджимурат Гацалов: У всех религий одна общая моральная догма – безопасность, чистота и доброта
- Табло активности
Хаджимурат Гацалов стал «армянином»
Хаджимурат Гацалов сегодня: Гацалов: «Время Садулаева не ушло». Гацалов — о том, как бороть Джона Джонса: «Надо сносить в две ноги». С прошлого года в Алматы в Казахстанской академии вольной борьбы трудится олимпийский чемпион Афин-2004, пятикратный чемпион мира, трехкратный победитель европейского первенства Хаджимурат Гацалов из России. биография, дата рождения. В 2002 году Хаджимурат Гацалов завоевал Кубок мира в американском городе Спокане.
ГАЦАЛОВ Хаджимурат (Хаджимурад) Солтанович | Российские спортсмены | Спортивная Россия
Мы постепенно, как нам кажется, приходим к состоянию, когда осетины перестают быть осетинами, а русские — русскими. И многих это не волнует. Такая же девальвация внутренней культуры народа происходит и со многими другими нациями. Мы теряем самобытность, моральные скрепы и рискуем превратиться в безропотную массу, забывшую дорогу к храму. К сожалению, в исторической перспективе этот процесс быстротечен и безвозвратен. Остановить этот процесс можно только в одном случае — открыв свое сердце Господу. Только тогда придет очищение, уверенность и сила. Божье могущество и Его помощь несоизмеримы ни с чем, знание истины укажет путь и утвердит народ на этом пути. И все вернется на круги своя. Осетин вновь станет осетином, русский — русским, татарин — татарином, уважение — уважением, добро — добром. Не может быть благословения Господа народу, утратившему Веру.
Это — первопричина всего, любого действия, любого события. И, кстати, зачем вообще сейчас оставаться осетином? Не проще ли и прагматичнее принять правила игры, устанавливаемые за пределами Осетии, да и России в целом? Добавлю только главное. Познавать можно лишь в уважении друг к другу. Наша сила в многообразии и в общей культуре, состоящей из мозаик культур всех народов. Идеологический замысел глобализации — в уничтожении нашей личностной сути, в том, чтобы мы перестали себя чувствовать народами. К настоящим осетинам, к истинным носителям «агъдау» можно отнести многих. Но я бы начал с уникальной офицерской плеяды, представлявшей наш народ в войсках Российской империи, а затем и советского государства. Немало и других достойных сынов Осетии оставили добрую память и привили уважение к нации, их воспитавшей, проявив себя в иных сферах человеческой деятельности.
Но офицеры были самым ярким воплощением ментальности нации, лучшими носителями ее традиционной культуры, эталонами чести и доблести. Высокообразованные люди своего времени, лишенные меркантильных характеристик, присущих нашим поколениям, жили общим делом и пользовались непререкаемым авторитетом у народа. Эти имена и сейчас служат причиной для гордости всей нации. Национальный характер, усиленный образованием, военной выучкой, влекущей горцев с детства, культивация идеи самопожертвования, патриотизма стали почвой для появления людей с обостренным чувством собственного и национального достоинства, с пониманием ответственности за судьбы народа, за время, в котором они живут. Образование в любом учебном заведении давало знания и пользу, но образование в военных учреждениях ко всему прочему еще и воспитывало истинно мужской характер, вырабатывало решительность, основательность. Готовили не просто специалистов, а ответственных людей, опору державе. Понятие, что каждому народу присуще свое, национальное, было и у российских самодержцев, и именно поэтому они с вниманием отнеслись к желанию горцев служить и воевать в своих черкесках. Это лишь усилило отвагу и самоотверженность воинов. Именно в это время тесно переплелись уважение и дружба российского офицерства и офицерства осетинского и других народов Кавказа. Осетин — это человек, по вехам жизни которого будущие поколения будут судить, какой была эта нация.
Нравственный критерий для людей своего времени и для грядущих поколений. Однако эти резервуары традиции исчерпаны, многие в прямом смысле: в горах больше нет людей, да и в селе оставаться желающих мало. Молодежь стремится в города, которые по определению направлены не на сохранение национальной идентичности, а на максимальное слияние и перемешивание — личностей, ценностей, народов и культур. Кроме того, урбанизация всегда сочетается с переходом к малодетной семье, причем обратный переход невозможен. Как в этой ситуации решать проблему сохранения национальной культуры, да и просто физического выживания народа, особенно на фоне значительно большей рождаемости у соседей? Откуда черпать резервы для сохранения национальной идентичности? Урбанизация — обязательный признак больших поселений и катализатор всех проблем, выливающихся в ослабление морали, потерю культуры, низкой рождаемости, которая влечет за собой следующую цепочку демографических проблем.
Он стал мусульманским имамом и выполнял обязанности муфтия в Северной Осетии. Его глубокие знания Корана, учения пророка Мухаммада мир ему и примеры жизни из сунны были ценными руководствами для верующих в поиске ответов на сложные жизненные ситуации.
Муфтий Северной Осетии Хаджи Мурат Гацалов признан широким сообществом мусульман источником разъяснений по вопросам религии и жизни, справедливости и толерантности. В своих проповедях он подчеркивает значимость братства и взаимопомощи среди мусульман, а также поддержку и защиту прав верующих. Стремление к знанию и погружение в изучение священных текстов Корана и хадисов позволили ему стать экспертом в сфере религиозных наук. В своей биографии Хаджи Мурат Гацалов немало раз путешествовал в Мекку для выполнения обрядов хаджа — одного из пяти столпов Ислама. Это позволило ему погрузиться в изучение суры Корана и глубже понять посыл Пророка Мухаммада мир ему. Он способен предоставить верные и аргументированные ответы на вопросы верующих и мусульманской общины, используя свои знания и понимание Ислама. Его образование, опыт и ведение в сфере религии делают его ценным советником и лидером духовной общины в Северной Осетии. Ранние годы и семейное происхождение Опираясь на знания из Корана и сунны, мы можем сделать вывод о том, что ранние годы и семейное происхождение играют важную роль в формировании личности и характера каждого человека. Как мусульмане, мы призываемся к тому, чтобы обращать особое внимание на эти аспекты и стремиться к благочестивому и праведному образу жизни.
Пророк Мухаммад мир ему в своих учениях говорил о важности семьи и воспитания детей. Он сказал: «Лучшие из вас — те, кто ведет себя лучше по отношению к своим женам. И я — лучший из вас по отношению к своей семье» Sunan Ibn Majah, 1977. Это подтверждает, что хорошие семейные ценности и положительные отношения в семье являются важной составляющей жизни каждого мусульманина. Отцы и матери имеют огромное влияние на развитие и характер своих детей. Как говорит Коран: «О дети Адама!
Сопредседатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа. Член Группы стратегического видения «Россия — исламский мир».
Автор книги «Россия и ислам: на острие атаки», изданной Кавказским геополитическим клубом в марте 2016 г. Религиозная деятельность Хаджимурат Гацалов стал во главе мусульманской уммы Северной Осетии после скандала, произошедшего вокруг интервью муфтия республики Сергея Али-хаджи Евтеева 2 мая 2010 года, в котором тот рассказал о своей солидарности с северокавказские боевиками, а так же ученичестве у лидеров кабардино-балкарских террористов, подготовку в лагере Хаттаба. Однако в отличие от своего предшественника Гацалов стал проводить курс на противодействие религиозному экстремизму среди мусульман Северной Осетии. Гацалов стал одним из первых в России из муфтиев, кто открыто осудил практику отъезда российских мусульман участия в боевых действиях в Сирии, как и недопустимость участия в военных операциях на стороне ИГИЛ. Кроме того 24 августа 2015 года на конференции «ИГИЛ на весах шариата» в Моздоке Религиозным советом мусульман Северной Осетии с его подач была выработана и принята фетва, в которой было обозначено, что так называемое «Исламское государство» «не является праведным исламским халифатом», а стоящий во главе него Абу Бакр аль-Багдади — не является халифом мусульман. Среди прочего в документе отмечается: «Никому не дозволено присягать на верность ИГИЛ, отправляться туда или поддерживать их каким-либо образом». Активно выступает с идеей «соработничества мусульман и православных». Голос ислама» на русском языке.
Политическая деятельность На прошедшем 18 марта 2014 года во Владикавказе митинге в поддержку возвращения Крыма в состав России, поддержал возвращения Крыма в состав России.
Автор книги «Россия и ислам: на острие атаки», изданной Кавказским геополитическим клубом в марте 2016 г. Религиозная деятельность[ править править код ] Хаджимурат Гацалов стал во главе мусульманской уммы Северной Осетии после скандала, произошедшего вокруг интервью муфтия республики Сергея Али-хаджи Евтеева 2 мая 2010 года, в котором тот рассказал о своей солидарности с северокавказскими боевиками [1] [7] , а так же ученичестве у лидеров кабардино-балкарских террористов, подготовку в лагере Хаттаба [8]. Однако в отличие от своего предшественника Гацалов стал проводить курс на противодействие религиозному экстремизму среди мусульман Северной Осетии. Среди прочего в документе отмечается: «Никому не дозволено присягать на верность ИГИЛ, отправляться туда или поддерживать их каким-либо образом».
Голос ислама» на русском языке.