Великий пост — это длительный сорока восьми дневный период, предваряющий главное православное торжество — празднование Пасхи. Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. То, какие молитвы читают в Великий пост, указано в Книге Пророка Исайи, где описано поведение человека в это время.
Какие молитвы читают дома в Великий пост 2024 года
По окончании молитвы, 12 раз кряду нужно сказать «Боже, очисти мя, грешнаго», и поклониться в пояс. Еще два раза прочесть молитву Ефрема Сирина и поклониться до земли. Молитвы, которые нужно читать в Великий пост утром и вечером Утренние молитвы в Великий пост Господи, будь милостив к рабу своему имя! Пошли мне свое благословение да не отведи взора своего. Дай силы сопротивляться злу, меня проверяющему, помоги очистить душу от грехов, совершенных волею и неволею. Господи Всемогущий! Владыка жизни моей. Отринь от меня дух праздности да позволь провести время поста Великого в смирении.
Защити от мыслей греховных, не дай сойти с пути праведного, Тобой каждому начертанного. Господи Иисусе Христе, Сын Божий. Слава Тебе, Господи, избавитель и милостивый Отец на Небеси. Вечерние молитвы в Великий пост Господь Бог, создатель всего живого на земле и Царь Небесный, прости же меня за грехи, совершенные мною за день словом или делом. Даже во сне я, раб а Божий ия , не теряю веру в Тебя. Верю, что избавишь Ты меня от грехов да очистишь душу мою. Каждый день надеясь я на защиту Твою.
Услышь же молитву мою, ответь на просьбы мои. Ангел Хранитель, защитник души моей и тела моего. Если же я согрешил в этот день, избавь меня от грехов. Не дай Господу Богу разгневаться на меня. Помолись за меня, раба у Божьего ю имя , перед Господом Богом, попроси его об отпущении грехов моих и защити меня от совершения зла. Молитва о прощении грехов на каждый день Обращаюсь я, раб а Божий ия имя , к Тебе, Господь, и от всего сердца прошу Тебя простить грехи мои. Смилуйся надо мной, Царь Небесный, избавь меня от душевных мучений и самоистязания.
К Тебе же я обращусь, Сын Божий. Умер Ты за грехи наши и воскрес Ты, чтобы жить вечно. Надеюсь я на помощь Твою и прошу благословить меня. Навсегда Ты Спаситель мой. И перекрестить пищу и питие. Очищающая молитва Боже, Боже мой! Дай сердцу моему неведения страстей и вознеси око мое над безумием мира, пряму отныне сотвори жизнь мою не на угождение им и даруй жалости мне к гонящим меня.
Ибо радость Твоя в скорбях ведома, Боже мой, и прямая душа улучит её, судьба же её от лица Твоего исходит и нет умаления блаженства ея. Господи, Иисусе Христе, Боже мой, прямы сотвори пути мои на земле. Молитвы во время Великого поста перед Пасхой Молитвы на Пасху — неотъемлемая часть праздничных ритуалов и богослужений. Считается, что пасхальная неделя обладает сильной энергетической атмосферой.
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. Затем читается очередная кафизма с поминанием имен на каждой «Славе». На «Славах» Там, где кафизма прерывается пометкой «Слава», читаются следующие молитвы: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно и во веки веков. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже! Господи, помилуй 3 раза. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Спаси, Господи, и помилуй Патриарха имя рек , далее — поминается имя правящего архиерея и имена по списку, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и их святыми молитвами меня, недостойнаго, прости и помилуй! После этой молитвы можно класть земные поклоны в зависимости от усердия верующего. На первой и второй «Славе» поминаются имена о здравии, на третьей Славе — имена о упокоении: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих по списку и прости им вся согрешения, вольная и невольная, и даруй им Царствие Твое Небесное! И ныне, и присно, и во веки веков. И далее — следующие псалмы. После третьей «Славы» читаются написанные в очередной кафизме тропари и молитвы.
Каждая неделя Святой Четыредесятницы имеет свое название и символическое значение: верующие вспоминают какое-либо важное событие или подвиг святого человека. Церковь вспоминает византийскую императрицу Феодору Константинопольскую. Название она получила от особенностей службы: в воскресенье третьей недели священнослужители выносят из алтаря украшенный цветами крест для поклонений. Он находится посреди храма до пятницы четвертой недели Великого поста. Для христиан он является примером духовной смиренной жизни, а его труд «Лествица», спустя несколько веков, остается одной из самых известных и читаемых книг у православных. Ими люди устилали путь Христа перед входом в Иерусалим. На Руси пальмовые листья заменили ветвями вербы, поэтому сам праздник получил название Вербное воскресенье.
Однако христиане могут читать акафист в частном порядке дома. В 2023 году Великий пост продлится с 27 февраля по 15 апреля включительно. Последний день чтения молитвы Ефрему Сирину - 12 апреля. Субботы со второй по четвертую неделю — поминальные. Первая неделя с понедельника по четверг пятница - кондак Феодору Тирону.
Какие молитвы читают дома в Великий пост 2024 года
Какие молитвы читают в Великий пост дома, вы узнаете из Sputnik Грузия. Молитвы в Великий пост Молитве в Великий пост уделяют больше времени, чем обычно. Дома утром читают короткие и легкие молитвы, задающие положительное настроение на весь день. Молитва мытаря: "Боже, милостив буди мне грешному". По Евангелию от Луки это покаянная молитва, которую мытарь произносит в притче о мытаре и фарисее. В притче Спаситель приводил молитву мытаря как образец покаяния и прошения Божьей милости. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе". Молитву читают трижды, с крестным знамением и поясным поклоном. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Молитва к Пресвятой Троице: "Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
У святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, прозванного русским Златоустом, есть прекрасная книга «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа». Святитель, будучи очень образованным и ярким проповедником, подробно описал произошедшее в Гефсиманском саду, на Голгофе… Вообще, значимость Великого поста и строй богослужебной жизни во многом помогут нам определить круг чтения. Давайте посмотрим на церковный устав. Великий пост — время глубокого исследования себя, усиленной работы над собой, время созерцания Бога, покаяния и исправления. И по мысли Церкви на каждую неделю нам предлагается поучение, или, я бы даже сказал, знамя, икона, взирая на которую мы можем глубоко задуматься о том, чем живет наше сердце, к чему оно должно стремиться, а чего избегать.
Все семь недель поста, включая Страстную седмицу, посвящены либо какому-то событию, либо памяти какого-то святого, например, памяти святителя Григория Паламы, преподобных Иоанна Лествичника и Марии Египетской, чья жизнь являет нам образец для подражания. И последнее, что хотелось бы посоветовать, — читать Псалтирь и последования Постной Триоди — богослужебной книги, представляющей собой сборник канонов, стихир и тропарей. Дома, когда есть возможность, читать канон утренний или канон повечерия. Смысл этих молитв способен перевернуть сознание. Настоятель Свято-Ильинского храма г.
В ней описываются реальные жизненные истории о помощи Божией, проявлении Его заботы о человеке. Благодаря книге открывается понимание, что Бог всегда рядом и помогает нам. Легкие и увлекательные рассказы, объясняющие, зачем нужно поститься, молиться, ходить в храм и читать святоотеческую литературу, являются своего рода детским питанием для новоначального христианина. Такое чтение очень доступно и, возможно, тем, кто еще даже не обрел веру, именно оно поможет это сделать. Более опытным верующим я бы посоветовал почитать Великим постом жития святых и подвижников благочестия.
Во-первых, они просты для восприятия, во-вторых, располагают к совершению неких маленьких подвигов, благих поступков, способных привести к покаянию. И вот об этом можно прочесть в книгах святителя Игнатия Брянчанинова «В помощь кающимся» и архимандрита Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди». В принципе, любому верующему полезно читать кафизмы из Псалтири в качестве молитвенной помощи. Еще мне бы хотелось рассказать о книге «Аскетические опыты» святителя Игнатия Брянчанинова. Это довольно серьезный и сложный труд, в котором представлены очень глубокие размышления над образом жизни и поведением человека в свете аскетического учения.
Дело в том, что православные христиане, имеющие огромный опыт церковной жизни, без особых трудностей вступают в Великий пост. В первую очередь, это касается «кулинарии». Если верующие живут согласно годовому кругу богослужения в течение многих лет, то им не сложно соблюдать устав. В отличие от новоначальных, которые, как правило, уже в конце первой недели понимают, что пост держать хочется, а духовный опыт не позволяет. Так вот эта книга предназначена для христиан, находящихся в Церкви даже не несколько лет, а несколько десятилетий.
На первый план во время поста уже выходят аспекты душевные, касающиеся каких-то впечатлений, удовольствий. И в пост стол может ломиться от яств, но при этом все будет соблюдено по уставу. Вот здесь и возникают вопросы аскетики: как часто нужно вкушать пищу, от чего стоит отказаться на время Великого поста, в чем следует себя ограничить, чтобы не отвлекаться от духовного делания, не вводить душу в состояние блуждания, рассеянности и беспокойства.
К началу Страстной седмицы, последней недели поста, они собирались в монастыре, но некоторые уже не возвращались, так как умирали в пустыне. Понимая, что они могут не вернуться назад после ухода в пустыню, за день до начала поста монахи просили друг у друга прощения.
Отсюда и пошло название дня, который предваряет начало Великого поста — Прощёного воскресенья. Сам Великий пост же состоит из двух частей — Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы, и длится 48 дней. Святая Четыредесятница установлена в память о монахах, постящихся в пустыне и о посте Иисуса Христа, и длится шесть недель или сорок дней. Страстная седмица же соответствует последним дням поста и последним дням земной жизни и крестной смерти Иисуса. Изображение: free-images.
История Великого поста. Великий пост был установлен в апостольские времена и изначально длился от суток до сорока часов, на период которых христиане полностью ограничивали себя в еде, отказываясь от приёма любой пищи. В середине III века в некоторых поместных церквях появился пост, который длился шесть дней. Он служил воспоминанием о событиях последних дней земной жизни и крестной смерти Иисуса Христа. Однако большая часть христиан в то время считала подвигом поститься на протяжении недели и продолжала придерживаться традиции отказа от пищи в течение до сорока часов.
Уже в IV-V веках церковь считала обязательным соблюдение Великого поста для всех христиан. Любой христианин, который не соблюдал пост, мог быть отлучён от церкви на неопределенное время. Начиная с V века продолжительность Великого поста начинает увеличиваться — он становится сорокадневным. Первая неделя поста и Чистый понедельник. Название «Чистый понедельник» происходит от стремления провести первый день поста в чистоте.
Литургически этот день начинается ещё в воскресенье вечером, когда во всех православных храмах совершается чин вечерни, по окончании которого совершается, так скажем, церемония взаимного прощения.
Наиболее ярким отличием будних дней В. Василия Великого как первоначально и во весь год ; по субботам, вероятно,- литургия свт. Иоанна Златоуста. Тритекти и литургия Преждеосвященных Даров были тесно связаны с к-польской огласительной системой: за этими службами прочитывались важнейшие книги ВЗ Быт, Притч, Пс, Ис , по одному чтению на тритекти с 2 прокимнами и по 2 на вечерне с литургией Преждеосвященных Даров также с 2 прокимнами. Ради оглашаемых на литургии Преждеосвященных Даров произносился возглас «Свет Христов просвещает всех», а со 2-й половины поста - также и ектения «о просвещаемых» она произносилась и на полных литургиях. Особое значение, придаваемое середине поста как началу оглашения просвещаемых, позволило нек-рым исследователям предположить, что первоначально в К-поле В.
Весь В. В течение В. Структура памятей В. IX-X вв. Она существенно отличается от древней иерусалимской; вполне вероятно, что новая к-польская система сформировалась в эпоху иконоборчества, т. Романа Сладкопевца VI в. В нек-рых памятниках, напр.
Согласно Типикону Великой ц. В Типиконе неделя блудного сына названа просто «неделей перед мясопустом», что указывает на ее недавнее появление в предпасхальном цикле. Следующая отмеченная в Типиконе память - неделя мясопустная, когда читается евангельский рассказ о Страшном Суде Мф 25. На сырной седмице расписаны среда и пятница, суббота и воскресенье; в субботу совершается память преподобных постников, иерархов и священномучеников, в неделю - память святителей Флавиана К-польского и Льва Римского, императоров Маркиана и Пульхерии т. Для всех будних дней В. На 1-й седмице В. В 1-ю субботу В.
В 1-е воскресенье - память ветхозаветных пророков Моисея, Аарона, Самуила и др. Поликарпа Смирнского Евангелие - Мк 2. В 4-е воскресенье - память св. Дометия Евангелие - Мк 9. В 5-ю субботу - собор Богородицы во Влахернах. В 5-е воскресенье - память мч. Зиновия Мк 10.
После X в. Великопостный цикл в этих уставах основывается на послеиконоборческой к-польской лекционарной системе как в Типиконе Великой ц. Особенностью содержания и структуры В. Триодям является совмещение в службах неск.
Что такое Великий пост и когда он закончится в 2024 году. Простыми словами
4 воскресения Великого поста читают Акафист Страстям Христовым, кроме Вербного и Благовещения и называется-Пассия. Существует несколько молитв, которые читают перед началом Великого поста. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала
Особенности поминовения Великим постом
В Великий пост первая неделя самая строгая, в первый день придется отказаться от любой пищи. Исключение делается только для праздника Похвалы Божией Матери, когда Великий Акафист Царице Небесной поется соборно за богослужением накануне субботы пятой недели Великого поста. Мы обратились к священникам и мирянам с вопросами: «Что лучше всего читать в Великий пост?
Как и когда читается канон святого Андрея Критского?
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Молитва перед вкушением пищи: «Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполнявши всякое животное благоволения» строки из Пс. Перед тем как приступить к еде вы можете прочесть «Отче наш»: «Oтче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго». Молитва на благословение еды и пития мирянам: «Господи Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех Святых Твоих, яко благословен еси во веки.
И перекрестите пищу и питие. Молитва после вкушения пищи: «Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас. Господи, помилуй трижды. Чтение же акафиста в это время не желательно. Его припев — «радуйся», то есть это радостная и хвалебная песнь, и настроению поста она не соответствует.
По воскресеньям верующим следует посещать литургию.
Утренние молитвы в Великий пост 2023: что нужно читать православным в период строгого многодневного воздержания 27. В нашем материале расскажем, какие утренние молитвы стоит читать в Великий пост. Утренние молитвы в Великий пост 2023 года Пост не является обычной диетой, поэтому невозможен без прочтения молитв. Постящиеся ежедневно возносят благодарственные слова Высшим силам и просят помощи в духовном росте. Молитва первая «Господи, будь милостив к рабу своему имя! Пошли мне свое благословение да не отведи взора своего. Дай силы сопротивляться злу, меня проверяющему, помоги очистить душу от грехов, совершенных волею и неволею. Молитва вторая «Господи Всемогущий!
Владыка жизни моей. Отринь от меня дух праздности да позволь провести время поста Великого в смирении. Защити от мыслей греховных, не дай сойти с пути праведного, Тобой каждому начертанного. Слава Тебе, Господи, избавитель и милостивый Отец на Небеси. Молитва четвертая «Пресвятая Богородица, защитница и покровительница всего рода людского. Будь со мной, рабом Божьим имя , во время воздержания и очищения. Не отведи взора, помоги справиться со всеми проявлениями зла.
И в пост стол может ломиться от яств, но при этом все будет соблюдено по уставу. Вот здесь и возникают вопросы аскетики: как часто нужно вкушать пищу, от чего стоит отказаться на время Великого поста, в чем следует себя ограничить, чтобы не отвлекаться от духовного делания, не вводить душу в состояние блуждания, рассеянности и беспокойства. Советы и примеры, данные в книге, помогут очистить помыслы, научат ограждать чувства, строить отношения с окружающими. Охватить все сразу невозможно, но как раз над тем, чего раньше не касался, можно и поработать. Но самым главным в отношении поста, на мой взгляд, остается своевременная оценка своих возможностей и потребностей. Обычно человек, начиная новое дело, сталкивается с трудностями и тут же все бросает. Но ведь Православие — это прежде всего постоянство: пост в среду и пятницу, утреннее и вечернее молитвенное правило, заповеди. Величина подвига имеет значение только при постоянстве. Поэтому очень важно настроиться, решить, как соблюдать устав, насколько строго молиться и поститься. А с Прощеного воскресенья, оставив позади все обиды и взяв благословение, войти в Великий пост и сохранять принятое решение до конца, не впадая в крайности. К принятию этого решения Церковь мудро готовит нас покаянными песнопениями и измененным ритмом жизни. Настоятель храма во имя пророка Божия Илии с. Шумейка Энгельсского района иеромонах Виссарион Самусев : — Приближается Великий пост — время духовной и телесной подготовки к встрече Святой Пасхи. И о том, как правильно жить духовной жизнью, как встать на путь исправления себя, нам говорят Священное Писание и труды святых отцов. Сложно выделить из всей россыпи драгоценных книг, написанных подвижниками, какую-то одну. Мне ближе всего творения святителя Игнатия Брянчанинова. Этот величайший ум Православной Церкви, живший почти в наше время, обобщил и переложил мысли святых отцов на доступный для нашего понимания язык. Святитель ясно формулирует и описывает основополагающие законы, которые порой сложно понять, но которые всегда действуют в жизни каждого христианина. Это во многом и привлекает к чтению его творений. Откроем, к примеру, «Отечник». В этой книге святитель не только знакомит нас с житиями святых, но и приводит их поучения, обращая внимание на смысл некоторых трудных мест. Его «Аскетические опыты» и «Аскетическая проповедь» позволяют найти ответы практически на все вопросы, касающиеся духовной жизни христианина. О молитве, посте, покаянии и исповеди — обо всем, что волнует верующего, пишет святитель Игнатий. Благодаря его книгам мы можем приобщиться к бесценной сокровищнице христианской мысли. Но святитель Игнатий — не только богослов и теоретик. Он следовал наставлениям отцов на протяжении всей своей жизни, помня, что нельзя «советовать того, чего сам не исполнил». Поучения подвижника ведут нас по верной дороге духовной жизни, без которой не может быть ни исправления, ни спасения, учат нас четкому изложению и своих собственных мыслей. Читая творения святителя Игнатия, мы получаем истинное наслаждение и духовную пользу.
Ириней отмечает, что существуют разногласия не только в отношении даты празднования Пасхи, но и в отношении предваряющего её поста. Он также настаивает, что эти различия существуют с давних времён, тем самым подразумевая отсутствие Апостольского предания на этот счёт. Руфин , переводя Евсевия с греческого на латинский , передал текст таким образом, что получалось, что некоторые, согласно Иринею, постились 40 дней. По этой причине существовали разногласия относительно того, как же правильно читать этот текст, однако современная наука однозначно высказывается[ источник не указан 4057 дней ] в пользу правильности перевода, приведённого выше. Таким образом, мы можем прийти к выводу, что Ириней примерно в 190 году ещё ничего не знал о посте в 40 дней. Такой же вывод можно сделать и из высказываний Тертуллиана. Несмотря на то, что у него есть целый трактат «De Jejunio», и он также часто касался этой темы в других местах Tertullian, «De Jejun. И подобное умалчивание мы видим у всех доникейских отцов, хотя многие из них имели достаточно поводов сослаться на такое апостольское установление, если бы оно существовало. Исключение составляет Игнатий Богоносец , провозглашающий: «Четыредесятницей не пренебрегайте, она составляет подражание жительству Христову» [4] ; «Во всю Четыредесятницу должно поститься правоверующим, потому что она содержит чин и устав общества Господня». Ссылаясь на эти слова Дебольский Г. Отметим, однако, что «послание к филиппийцам», на которое ссылается Дебольский, принадлежит к числу подложных [5]. Далее, есть основания полагать, что Церковь в апостольские времена была более склонна праздновать Воскресение Христово не ежегодно, а еженедельно. Если это так, то воскресная литургия представляла собой еженедельное празднование Воскресения, а пост в пятницу — крестную смерть Христа. Такая теория предлагает вполне естественное объяснение столь больших различий, существовавших в конце второго столетия в отношении дня празднования Пасхи и соблюдения предпасхального поста. Христиане были едины в праздновании Воскресенья и Пятницы, которые праздновались с самых ранних дней Церкви, обычай же ежегодного празднования Пасхи развивался постепенно и на него оказывали влияние местные условия. С появлением Пасхального праздника стал появляться и предпасхальный пост, поначалу короткий, не превышающий по длительности неделю, но очень строгий [6] , когда вспоминали Страсти Христовы, или, более обще, «дни, когда Жених был взят» Мф. Как бы то ни было, из «Праздничных посланий» Афанасия Великого известно, что в 331 году святой предписал своей пастве «четыредесятницу», продолжавшуюся сорок календарных дней и заканчивающуюся периодом строгого поста — Страстной Недели которую он называет «святой седмицей великого праздника Пасхи» , и, во-вторых, что тот же святой отец, после путешествия в Рим и по значительной части Европы , написал в очень строгих выражениях александрийцам , призывая их соблюдать практику, которая уже повсеместно соблюдается послание 11-е, из Рима : Но, возлюбленный, как бы ни было, убеди их в этом и научи их поститься сорок дней; ибо постыдно было бы, когда все поступают так, только находящимся в Египте, вместо воздержания, предаваться веселию Что касается установления числа 40 дней, решающую роль в этом должны были сыграть примеры Моисея , Ильи и Христа, но возможно также, что при этом имели в виду и 40 часов, которые Христос пребывал в гробе. С другой стороны, как Пятидесятница была периодом, во время которого христиане радовались и молились стоя [7] , что, однако, не означает, что они постоянно пребывали в такой молитве, так и Четыредесятница была первоначально периодом, отмеченным постом, но не обязательно периодом, в течение которого верующие каждый день постились. Всё же, этот принцип по-разному понимался в разных местах, результатом чего были совершенно разные практики поста.
Какие молитвы читают дома в Великий пост 2023 года
Рассказываем, сколько дней длится и когда заканчивается Великий пост в 2024 году. Великий пост, Библия, Священное Писание, Канон Андрея Критского, гаваонитяне. Во второе воскресенье Великого поста Русская Православная Церковь вспоминает одного из великих богословов – свт. Главный многодневный пост у православных христиан установили в память о 40-дневном постничестве Иисуса Христа в пустыне.
Что читать Великим постом. Советы священников
Василия исп. Парийского: Богослужение в Казанском храме. Артемона, пресвитера Лаодикийского. Амвросию во Введенском соборе 14:00 — Водосвятный молебен в Преображенском храме 14:30 — Молебен с акафистом прпп.
Тесто делим на четыре части, каждую подкатываем в шар, накрываем и оставляем на 10 минут. Лук отжимаем прямо руками от выделившегося сока и перекладываем в другую миску. Тесто раскатываем в очень тонкую лепешку, сверху смазываем маслом и посыпаем луком. Сворачиваем тесто с начинкой в рулет, немного его приминаем, скручиваем улиткой, а хвостик подгибаем вниз.
Перекладываем лепешки на противень с пергаментом, руки смазываем маслом и начинаем их разминать. Для луковой начинки можно использовать любые другие специи — карри, все виды перца, тмин, тимьян, розмарин или даже универсальную приправу для овощных блюд.
Помимо определенных отрывков «зачал» , повествующих о воспоминаемых в каждый из последних дней жизни Спасителя событий, читаемых во время богослужений утрени и Литургии Преждеосвященных Даров, на службе часов в Великий Понедельник, Вторник и Среду Устав предписывает прочитывать Четвероевангелие целиком. Тем же прихожанам, которые не могут присутствовать на службах Великих дней, опытные духовники часто рекомендуют на Страстной прочитывать все Евангелие дома. Кроме того, как уже говорилось, вечером в Великий Четверг на службе утрени Великой Пятницы звучат двенадцать больших отрывков, повествующих о страданиях, Распятии и Крестной смерти Господа Иисуса Христа. Ограничение себя в чтении и слушании Благой Вести в дни Четыре-десятницы — тоже своего рода духовный пост, символизирующий наше недостоинство и стремление к покаянию, помогающий нам подготовиться и горячее ожидать радостного известия о Воскресении Спасителя. Это — одна из граней подготовки к празднику Пасхи, подготовки, составляющей основную цель Великого поста. Это касается и изменения в молитвенном правиле верующих.
Например, в первый день Чистый понедельник , 18 марта, следует полностью воздержаться от пищи и пить только воду. Остальные дни чередуются: горячая пища без масла, с маслом и сухоядение. Принимать пищу необходимо 4—5 раз в день небольшими порциями, в идеале — каждые три часа. Понедельник: сухоядение Завтрак: бутерброды с ржаным хлебом, авокадо, помидорами и семенами кунжута. Обед: томатный суп гаспачо. Ужин: печеный картофель с квашеной капустой. Вторник: горячее без масла Завтрак: гречневая каша с луком. Обед: суп с лапшой и овощами.
Полдник: овощной салат с тофу.