Зулу (зулусы) — одно из негритянских племён Южной Африки, населяющих в последствии английские колонии Наталь и Зулулэнд, ЮАС и ЮАР.
Короля зулусов положили в больницу с подозрением на отравление
| Беседа с зулусским шаманом: terrao — LiveJournal | Церемонию коронации готовятся провести народ зулу в Южно-Африканской республике (ЮАР), 19 августа сообщает Africa News. |
| Новый король зулусов вступил на престол | Церемонию коронации готовятся провести народ зулу в Южно-Африканской республике (ЮАР), 19 августа сообщает Africa News. |
| 13.5.3. Зулусы. Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей | Зулу (зулусы) — одно из негритянских племён Южной Африки, населяющих в последствии английские колонии Наталь и Зулулэнд, ЮАС и ЮАР. |
| Зулусы (народ) | Верховный суд Претории 11 декабря счёл воцарение короля зулусов Мисузулу Зулу незаконным. |
| Племя зулусов | В воскресенье пресс-служба короля зулусов Мисузулу Зулу заявила, что информация о его отравлении не соответствует действительности. |
Зулусы (народ)
И Южноафриканский город Дурбан, знаменитым на весь мир, также создан зулусами. Племена зулу - одна из самых сильных и закаленных черных культур. Все люди этого племени подчинены королю зулусов. Зулу насчитывают более 300 племен, они в свою очередь разделены на кланы, в каждом со своим вождем. Кланы делятся на еще меньшие подразделения, живущие в отдельных деревнях-краалях, также возглавляемой вождем. А дальше следует самая мелкая социальная единица - семья, где муж выступает за вождя. Личная жизнь зулусов — это целая экономическая наука.
Африканцы понесли большие потери и залегли за холмами, поскольку плотность огня была такова, что до британской линии почти никто не успел бы добежать. Однако на этом этапе англичан подвели туземные войска. Лишь у одного из десяти оставшихся в лагере местных воинов было огнестрельное оружие.
Видя, что их окружает численно превосходящий враг, туземцы начали сбегать с поля боя. Судя по всему, спустя примерно час британские войска начали уставать, скорострельность орудий упала, а тем времени ранее отстававший левый «рог» буйвола делал свою работу и окружал англичан. Британское командование недооценило африканцев и потому не стало даже окружать палатки сцепленными возами — очень эффективным перемещаемым укреплением той эпохи. Поэтому лагерь не давал никакой защиты, напротив, люди оказались зажаты в кольцо на маленьком клочке земли. Там британское войско и встретило смерть. Кровавые ритуалы Зулусский воин описывал источник — книга «Through the Zulu Country» Бертрама Митфорда события так: «Солнце померкло посреди битвы [от поднявшегося от стрельбы дыма], мы могли бы решить, что просражались до вечера. Потом [после отступления англичан] мы вошли в лагерь, и там было много дыма и стрельбы. После этого снова выглянуло яркое солнце». Тела англичан в лагере остались лежать, сгруппированные в небольшие кучи.
Вероятно, они попытались дать несколько последних боев, и сопротивление было долгим. Немногочисленные британские кавалеристы, которые легко могли сбежать, предпочли остаться и погибнуть с остальными. Когда закончились патроны, англичане отбивались штыками и прикладами. Зулусы рассказывали о крупном ирландце, который штыком отгонял врагов от командирской палатки, пока его не проткнули копьем.
Вышивку бисером можно носить в повседневной жизни, но ее часто надевают во время важных мероприятий, таких как свадьбы или церемонии. Например, вышивка бисером предлагается юной девушке в зрелом возрасте или во время танцев. Вышитые бисером элементы дополняют костюмы, которые носили зулусцы, чтобы вызвать чувство роскоши или престижа.
Одежда Зулусское ожерелье из бисера Вышивку бисером носят все мужчины, женщины и дети в любое время. В зависимости от того, на каком жизненном этапе находится человек, вышивка бисером указывает на разные значения. Вышивка бисером чаще всего используется, когда молодые зулусы ухаживают за ними или ищут любовных приключений. Ношение декоративной вышивки бисером может стать попыткой привлечь внимание человека противоположного пола. Также дарение вышивки бисером - это способ вызвать интерес у влюбленных. При переходе от одиноких к замужним женщинам вышивка бисером проявляется в вышитом бисером тканевом фартуке, надетом на плиссированную кожаную юбку. Эти длинные юбки также можно увидеть на незамужних женщинах и молодых девушках брачного возраста.
Мужчины более консервативны в вышивке бисером. Хотя, когда молодые мальчики носят несколько ожерелий, это признак того, что он очень заинтересован в подарках от разных девочек. Чем больше подарков он носит, тем выше престиж он получает. Ожерелье из бисера зулу. Цвета бус Различные формы вышивки бисером встречаются в разных цветовых схемах. Считается, что эта цветовая схема не имеет особого значения. Эта цветовая схема заимствована из кланов или областей кланов.
Эта цветовая схема также происходит от кланов или областей кланов. Эта цветовая схема часто связана с коннотацией совершенства и очарования. Цвета бус могут иметь различное значение в зависимости от области, из которой они произошли. Иногда это может привести к искажению или путанице при попытке понять, что передает бисероплетение. Нельзя предполагать, что цветовая система является стандартной для ЮАР. В некоторых областях зеленый цвет символизирует зависть в определенной области, но в другой области он символизирует траву. Чтобы правильно истолковать сообщение, нужно знать происхождение вышивки бисером.
Одежда Зулусские деревенские женщины в традиционной одежде. Внутреннее пространство традиционной ульевой хижины, или iQhugwane Зулусы носят разнообразную одежду, как традиционную для церемониальных или культурно-праздничных мероприятий, так и современная западная одежда для повседневного ношения. Женщины одеваются по-разному в зависимости от того, одиноки они, помолвлены или замужем. Мужчины носили кожаный пояс с двумя полосками кожи, свисающими спереди и сзади. В Южной Африке мини-юбка существует с доколониальных времен. В африканских культурах, таких как басуто, батсвана, бапеди, амасвати и амазулу, женщины носили традиционные мини-юбки в качестве культурной одежды. Эти юбки не считаются бесстыдными, но используются для прикрытия женских гениталий.
Юбки называются исигчебхезана и необходимы на зулусских церемониях. Например, Умемуло - это церемония для женщин, которым исполняется 21 год. Он представляет собой огромный переход в жизни женщины, потому что это символ ее готовности принять парня и даже выйти замуж. Кроме того, каждый этап жизни зулусов определяется определенным типом одежды. Для незамужней женщины она носит юбку и ничего поверх нее, но по мере взросления женщина начинает прикрывать свое тело, потому что наступит время, когда она будет замужней женщиной и старухой. Тем не менее, беременным женщинам предназначена одежда особого типа. Социальные аспекты роли Мужчины Зулусы правят в патриархальном обществе.
Мужчины воспринимаются как главы семьи и авторитетные фигуры. Зулусские мужчины идентифицируют себя с большой гордостью и достоинством.
По сложившейся традиции каждый зулус, решивший вступить в законный брак, должен заплатить родителям невесты выкуп. А это примерно сто кило сахара, сто кило кукурузы и еще одиннадцать коров! Если в ЮАР продать все это приданное богатство, то можно снять апартаменты в пригороде Дурбана с видом на океан или приобрести престижный внедорожник... Вот и холостякуют многие молодые зулусы.. В переводе с зулусского языка, «зулу» - это небо, а слово зулусы переводится как «небесные люди»...
Показать больше.
Зулусы народ фото
Принц Бамбиндлову Зулу сказал Би-би-си, что верит — его брат объединит королевскую семью и народ. Король зулусов не имеет политической власти, однако является моральным авторитетом и символом своего народа. Народ зулу является неотъемлемой составляющей коренного африканского населения, со своей уникальной историей, полной неразгаданных тайн. ЗУЛУ (устар. – зулусы; самоназвание amazulu – люди неба), народ группы нгони в составе народов банту, крупнейший народ ЮАР.
Короля зулусов положили в больницу с подозрением на отравление
| Please wait while your request is being verified... | Зулусы первоначально были одним из малочисленных племен народа мтетва, но около 1709 года основали новый клан, в котором к 1781 году было около полутора тысяч членов. |
| В ЮАР зулусы готовятся к церемонии коронации | Народ зулусы, бывший некогда крупнейшей этнической группой, сейчас насчитывает всего 10 миллионов человек. |
| Зулусы: дети неба | Катехизис и Катарсис | Дзен | Принц Мисузулу Синкобиле Зулу прошел сегодня в Южно-Африканской Республике (ЮАР) торжественную церемонию возведения на престол, приняв титул короля зулусов. |
| Африканские племена - Зулусы | Народ зулу является неотъемлемой составляющей коренного африканского населения, со своей уникальной историей, полной неразгаданных тайн. |
| Зулусского короля проводила в последний путь толпа колоритного народа | Король зулусов 48-летний Мисузулу КаЗвелитини был экстренно госпитализирован с подозрением на отравление. |
Короля зулусов госпитализировали с подозрением на отравление
Принц Мисузулу Синкобиле Зулу прошел в субботу в ЮАР торжественную церемонию возведения на престол, приняв титул короля зулусов. И. Литсиос До легендарных реформ короля Шаки зулусы, согласно устной традиции, воевали также как и их соседи – для сражения стороны встречались в заранее назначенном месте. Оформите карту Год без % до 7 мая и гарантированно возвращайте 20% за все покупки в супермаркетах. Кредитная карта совершенно бесплатная, а ещё с неё можно.
В ЮАР сообщили о госпитализации короля зулусов
Новый король зулусов в ЮАР Мисузулу официально занял трон, сообщает портал EWN Reporter. Первоначально собственно зулусы были одной из подгрупп (isizwe «народ», или isibongo «клан») мтетва. Король зулусов 48-летний Мисузулу Звелитини был экстренно госпитализирован по подозрению в отравлении. Зулусы в ЮАР бунтовали против обязательной вакцинации. На улицы вышли несколько сотен человек в национальных костюмах и с копьями наперевес. В южноафриканском городе Дурбан прошла коронация 48-летнего короля зулусов Мисузулу Синкобиле Зулу.
Битва при Изандлване. Как британцы потерпели унизительное поражение от зулусов
Но не думаю, что такое может произойти. Здесь есть охранные компании, наш храм тоже подключен к охранной системе. Ведется патрулирование. У нас очень большой бизнес охранных компаний, и очень многие на них надеются.
Если чуть надавить — и, возможно, привлечение армии и является инструментом, — то происходящее должно скоро прекратиться. Но тут как в Америке — что значит «прекратиться»? Менталитет-то сразу не меняется.
Многие журналисты пишут, что в ЮАР жить невозможно, реки крови, всех сразу убивают, если вышел из гостиницы, должен иметь с собой автомат. Ситуация, конечно, не такая. Есть просто правила, которым надо следовать.
И районы — криминальные и некриминальные. Есть правила игры — так мы и живем. Мы платим за охрану.
Надеемся, что мы никому не нужны, а если вдруг кому-нибудь понадобимся, то приедет охранная фирма. Мы довольно крупный клиент, крупнее, чем частный дом. Вообще, в соответствии с правилами в Южной Африке в связи с третьей волной пандемии сейчас запрещены церковные службы, поэтому храм у нас закрыт.
Но мы все равно должны смотреть за территорией, семья отца Даниила настоятеля храма здесь живет. Поэтому нас это все волнует.
Однако, вопреки надеждам Пуллейна, африканцы не дрогнули под огнём и развернули наступление. Организовать отход своих сил офицер-снабженец не смог — некоторые британцы, нарушив построение, обратились в бегство. Бой перешёл в рукопашную, и большая часть английского отряда была уничтожена. И Дёрнфорд, и Пуллейн были убиты. Зулусы захватили три британских знамени, две пушки и более тысячи современных винтовок. Находившийся всего в 11 километрах от места сражения Челмсфорд, услышав выстрелы, решил, что Пуллейн устроил учения, и даже не подумал, что оставленный им отряд нуждается в помощи. О разгроме британцев написали газеты всего мира.
Противников Лондона произошедшее воодушевило. По словам историков, новости из Южной Африки вызвали настоящее ликование в захваченных британцами странах, в частности в Ирландии. Вскоре английские консерваторы проиграли выборы, а премьер-министр Бенджамин Дизраэли из-за неудач в Зулуленде и Афганистане лишился своего кресла. Поражение в Африке разъярило британское общество: если бы покорённые народы осознали, что англичанам можно успешно противостоять, это могло вызвать в колониях цепную реакцию, способную привести к падению империи. В Африку срочно стали перебрасывать дополнительные силы. Сражение у Роркс-Дрифт Вслед за успехом при Изандлване войска Кечвайо одержали ещё три победы над британскими отрядами, но правитель понимал, что ему не добиться долгосрочного преимущества. Он постоянно обращался к британцам с предложениями о мире, однако англичане отказывались их принимать. Получив подкрепление, 2 апреля 1879 года Челмсфорд одержал первую крупную победу над зулусским отрядом, а 4 июля полностью разгромил войска Кечвайо. Жизнь после войны Вождь зулусов оказался в плену.
Зулуленд британцы поделили между 13 вождями и поставили над ними белого правителя Джона Данна.
Быт и традиции племени зулусов Сейчас зулусы — это аграрный народ. Мужчины занимаются охотой и выпасом скота, а женщины обрабатывают землю. Крупный рогатый скот играет большую роль в их жизни. Зулусы считаю, что бог Ункулункулу, помимо человека, также создал крупный рогатый скот в качестве подарка для них. По этой причине мясо крупного рогатого скота едят только в очень важных случаях.
Их основная пища — молоко и продукты из него. Ритуальные маски Зулусов, которые участвуют в церемонии похорон. Так, одна маска представляет покойного, а другая духа, который провожает умершего. Зулусская ферма, или Краал, состоит из круглых хижин, окруженных деревянным частоколом. В центре загон для скота. Такие фермы до сих пор можно найти в провинции Натал среди Драконьих гор.
Типичный пример зулусского поселения. Свадебный выкуп Зулусы верят, что, когда женщина выходит замуж, она оставляет свою семью и становится частью семьи мужа. Таким образом, семья, которая понесла убытки должна получить компенсацию. Зулусская женщина в традиционном головном уборе со своими детьми.
Но возникают ситуации, когда необходимо прибегнуть к определенным действиям, посредством которых можно ослабить их контроль и избегнуть вмешательства в дела живых. Умилостивитель заступник зулу, то есть тот, кто непосредственно связан с Небесным Богом, знает, каким образом в случае крайней необходимости можно получить помощь от этого бога. С ним вступают в сношения только в таких экстремальных ситуациях, когда ни вождь-жрец, ни прорицатель, ни знахарь не в состоянии помочь. И лишь в этом случае прибегают к обрядам умилостивления Небесного Бога. Следует отметить, что общее, связывающее «небесного пастуха» и умилостивителя, проявляется в знакомстве с особыми участками, так называемыми Холмами Бога, на которых совершают его культ. Любой зулу может стать чародеем волшебником.
Это занятие — обычное явление, а не специальность: ни один человек или группа людей не являются чародеями постоянно и неизменно. Такой разгневанный человек идет за советом к прорицателю или знахарю. Когда дело требует простого разъяснения, обращаются к прорицателю. Если же клиенту ясна причина обиды и ему необходимы средства для чародейства, он обращается к опыту знахаря, способного указать ему снадобья, при помощи которых можно достигнуть желаемого результата. Занятие Чародейством требует материальных снадобья и духовных сил, чтобы использовать их в деструктивных целях. Поводом часто является месть. Каждый, обладающий познаниями в травах и снадобьях, может прибегнуть к чародейству. Он попросту использует их силу амандла во зло. Чародейство представляет собой деятельность, близкую к колдовству, однако не столь разрушительную. О роли абатхакати ведуна или ведьмы в религиозном мире зулу трудно говорить с определенностью.
Его деятельность полностью скрыта и окружена непроницаемой тайной. Ведуны и ведьмы черпают свои силы из мира тьмы, не имеющего отношения ни к миру предков, ни к миру Небесного Бога. Их цель — разрушение добра, нарушение тех процессов, которые порождают и поддерживают жизнь. Пренебрежение культом предков может привести к болезням и несчастьям, в то время как результатом ведовства могут быть распад, деградация и смерть. Они исходят не от Небесного Бога, не от предков, не от зелий. Не являются они и результатом чародейства, которое представляет собой открытое выражение гнева, порожденного недовольством или обидой. Они — результат использования могущественных сил в целях зла. Любая женщина может стать ведьмой. Она превращается в нее, приобретая опыт в овладении силами зла. Познакомившись с природой и функциями восьми перечисленных персонажей и усвоив, какую роль они играют в мировоззрении зулу, мы можем перейти к рассмотрению тех сил, с которыми они связаны.
Нам известны два места, где совершают свои ритуалы зулу, — деревни и специально предназначенные для этого незаселенные холмы. Мы знаем, какое место занимают в религиозной драме зулу вождь-жрец, предсказатель, знахарь, «небесный пастух», умилостивитель, пациент, чародей и ведьма. В чем заключается суть этой драмы? Но чем являются эти силы для зулу и какое они находят выражение? Сила, амандла, — это то, что способно нарушить сложившуюся ситуацию, поколебать статус, изменить привычные условия. Этими источниками силы являются предки, Небесный Бог и знахарство. Как мы убедились, рассматривая ведовство, существуют также силы зла. Власть зла использует силу в разрушительных целях. Законные силы поддерживают привычное, устойчивое течение жизни. Когда возникает необходимость вынести суждение о действиях человека, оно опирается на знание структуры религиозной жизни зулу.
Незаконные силы уничтожают жизнь. Они вносят беспорядок, разрушают отношения между людьми, возбуждают чувство мщения, нарушают равновесие, характерное для повседневной жизни зулу. Ритуалы призваны поддерживать и укреплять связи с силами жизни. Следующий раздел будет посвящен более подробному рассмотрению сложившихся у зулу представлений об этих силах. Для зулу основополагающую роль играли духи предков: амалози, амакхози или аматхонга. Этими терминами обозначают ушедшие души умерших. Хотя считается, что они покинули земной мир, жители деревни продолжают поддерживать с ними отношения. Их можно подвергать наказанию, когда они не правы и не отзывчивы. Их нужно почитать. Неоказание им должного уважения влечет за собой несчастье, почитание их приносит добро и благополучие.
Поэтому предки могут рассматриваться и как злые, и как добрые силы. Когда они вершат правосудие, это не считается злом, их цель — помочь сохранить традиционные отношения. Поэтому, когда предок причиняет зло одному из жителей деревни, это воспринимается как форма законного наказания за то, что этот человек или группа людей не выполнили своего долга. У зулу существуют разные категории предков. Их общество патрилинейно — власть переходит от отца к сыну. Самыми важными для деревни являются предки-мужчины, особенно предки вождя-жреца. Разумеется, столь же важны предки великих вождей прошлого, к которым по разным поводам обращаются за помощью и с хвалебными песнями. Считается, что предки обитают на земле или под землей. Нередко они идентифицируются с землей. Но особенно тесно они связаны с двумя местами в деревне — умсамо и загоном для скота, где совершаются наиболее важные религиозные обряды.
Предки внимательно следят за действиями своих потомков см. Небо зулу называют «изулу». Свое происхождение они прослеживают со времен акта творения Небесного Бога, создавшего их предков. Небесный Бог, Инкоси Иезулу буквально «вождь неба» , имеет еще одно специальное имя — Умвелинканги, которое означает «тот, кто появился первым». Его также называют «первым из близнецов». Вторым близнецом, вероятно, является земля. Бог Неба — мужчина и отец, земля — женщина и мать. После смерти предки возвращаются к матери. Лишь при особых обстоятельствах человек может присоединиться к Умвелинканги. Считается, что Небесный Бог и земля родили четверых абанту людей.
Однако происхождение абанту сложно и запутанно. По одной версии, зулу верили, что амазулу «люди зулу» происходят от Небесного Бога, который через отверстие в небесном своде отправил на землю мужчину, все еще связанного с ним пуповиной, которая была перерезана с помощью тростника. По другой версии, человеческий род происходит от сломанного тростника. Эти две версии, по всей вероятности, отражают две традиции, слившиеся в настоящее время, или, возможно, подчеркивают разницу между происхождением зулу и всех остальных людей, или, наконец, свидетельствуют о позднем происхождении мифа о создании первого человека Небесным Богом. Некоторые ученые считают, что он возник под влиянием христианских миссионеров. Интересно отметить, что сами зулу относят и Небесного Бога, и предков к инкоси. В то же время предки — безусловно земные люди. Поэтому возможно, что версия Небесного Бога не является поздним добавлением, но издавна присутствовала в религиозной системе зулу, а роль Верховного Бога, высшего, но отдаленного божества, обитающего на небесах, была неверно понята и получила неправильную интерпретацию. С Небесным Богом ассоциировался ряд хвалебных имен1. Хвалебные имена изибонго и связанная с ними в высшей степени стилизованная поэзия играют очень важную роль в жизни зулу.
Все значительные персонажи зулусской истории имеют хвалебные имена, в торжественных случаях для них исполняются хвалебные песни. Известна транскрипция изибонго всех королей зулу, начиная с самого первого — Зулу. Хвалебные поэмы и песни являются важным источником исторической информации, они, в частности, отражают отношение зулу к своим прошлым правителям. Как уже говорилось, непосредственное обращение к Небесному Богу используется редко, чаще всего обращаются к предкам. Небесный Бог — владыка грома и молнии, по его повелению возникают грозы и бури. Если кого-то убивает молния, считается, что он или она призван к себе Умвелинканги. Эти люди не становятся предками. Их души находятся не под землей и не могут появляться в тех местах, где они присутствовали при жизни. Поэтому они должны быть похоронены как можно ближе к тому месту, где их настигла смерть. О них больше не упоминают, говорят, что они теперь «с Небесным Богом».
Траур по ним не соблюдается. В то время как предки уходят под землю, люди, убитые молнией, отправляются на небо. Третьим видом силы, известной зулу, является знахарство. Оно не связано ни с предками, ни с Небесным Богом, но обладает своими собственными возможностями. И Бог Неба, и предки, и знахарство могут приносить людям как добро, так и зло. Все они способны повлиять на сложившуюся ситуацию, нарушить привычный порядок вещей, изменить условия существования. Все три силы могут исцелять болезни, но именно знахарство по своей природе способно сохранять или восстанавливать здоровье, хотя его воздействие может быть искажено посредством колдовства. Оно использует собственные возможности, а его амандла может быть увеличена посредством приобретения новых знаний. Сила зла вредоносна и разрушительна. Ее нельзя считать независимой, автономной силой, подобной Небесному Богу, предкам и знахарству, так как она использует ресурсы этих трех позитивных элементов религиозного мира зулу, которые поддерживают и сохраняют нормальные традиционные отношения.
В этом своем качестве она представляет постоянную серьезную угрозу социальному устройству. Тот, кто прибегает к силе зла, оказывает вредоносное воздействие на установившиеся объекты, действия и роли. Использование же колдовства происходит в темном мире зла, за пределами того, что считается добром, правом и установленным порядком. Если чародей лишь незаконно использует амандла знахарства с дурными намерениями, то колдун или ведьма в разрушительных целях потрясают сами основы существующей системы, принося в мир смерть. Мы познакомились с исполнителями различных ритуальных ролей и с различными способами проявления сил в религиозном мире зулу. Теперь возникают следующие вопросы: как работает эта система? Каково отношение тех, кто принимает на себя эти роли, к источникам силы? В обобщенном виде ответы на эти вопросы даны в диаграмме рис. Религиозная система зулу Взяты четыре треугольника, которые представляют четыре основные силы Небесный Бог, предки, знахарство и зло , и четыре группы ролей, которые мы обнаруживаем в религии зулу. В случае Небесного Бога — это «небесный пастух» и умилостивитель, которые участвуют в ритуалах, призванных получить силу из этого источника.
Что касается зла, то это чародей, колдун или ведьма, обладающие сведениями и имеющие намерение внести беспорядок в силы, в принципе исходящие из других источников, в разрушительных целях. Будут рассмотрены также функции различных религиозных ролей в повседневной жизни, особенно на ответственных стадиях их жизненного цикла. Ритуалы, связанные со смертью вождя-жреца рассмотрим такую ситуацию: вождь-жрец одной из деревень зулу умирает в расцвете сил от неожиданной болезни. Как отвечает на подобное событие религиозная система зулу? Кто принимает в этом участие?
Впервые за полвека в ЮАР прошла коронация зулусского короля
| В ЮАР сообщили о госпитализации короля зулусов | | О существовании такого народа, как зулусы, слышали многие, но немногим известно, что зулусы были одними из самых грозных воинов, что знал Африканский континент. |
| Порвали на британский флаг. Как племя зулусов с копьями разгромило английскую армию - | Благодаря его реформам, ранее незначительный народ зулусов превратился в сильную державу. |
| Короля зулусов госпитализировали с подозрением на отравление | Народ зулу является неотъемлемой составляющей коренного африканского населения, со своей уникальной историей, полной неразгаданных тайн. |
South Africa Celebrates 30th Anniversary of Freedom Day
Вначале отношения «Инкаты» и АНК были хорошими, но в 1979 году, после восстания в Соуэто они вступили в противостояние. Поскольку взгляды руководства «Инкаты» были сравнительно близки политике правительства, это была единственная организация, которую оно признавало в качестве выразителя мнений чёрного большинства все прочие, включая АНК, были запрещены. В последние годы апартеида в своей поддержке «Инкаты» правительство доходило даже до тайного снабжения партии деньгами и инструкторами по партизанской войне. Тем не менее, несмотря на сильное давление со стороны правительства, Бутелези так и не принял «независимость», которую Претории удалось навязать бантустанам Сискей , Транскей , Бопутатсвана и Венда. Столкновения[ править править код ] Флаг бантустана Квазулу с 1985 по 1994 год С 1985 года сторонники оппозиционных протестных движений в нынешнем Квазулу-Натале принимали участие в кровавых столкновениях. Главным образом в них участвовали члены АНК и «Инкаты», причём обе стороны совершали преступления.
Полагали, что за многими из них стоят члены органов государственной безопасности — «третья сила». Столкновения продолжались все 1980-е годы и стали ещё более жестокими в 1990-е, в ходе кампании перед выборами 1994 года. Современность[ править править код ] Сейчас, хотя Квазулу-Натал остаётся основным местом расселения зулусов, многие переехали в экономически более благополучный Гаутенг , где зулу является самым распространённым домашним языком, опережая сесото. Кроме того, зулу распространён в преимущественно сельской провинции Мпумаланга. Зулусы играют важную роль в политике ЮАР.
Мангосуту Бутелези в течение одного президентского срока был одним из двух вице-президентов страны , когда было сформировано правительство национального единства, и нормализация отношений между сторонниками АНК и «Инкаты» была одной из первоочередных задач. В 2007 году Зума был избран президентом АНК. С 6 мая 2009 года по 14 февраля 2018 занимал пост президента ЮАР.
Что может рассказать нам история этого народа? И как сегодня живут зулусы? Появление зулусов Как утверждают археологи, зулусы и ряд родственных им племён появились в южных регионах Африки в начале первого столетия нашей эры. Сегодня исследователи относят их к семье банту, объединённой языковым сходством.
Предки современных зулусов вынуждены были постоянно взаимодействовать с соседними народами. Огромное влияние на формирование новой народности оказали бушмены. Благодаря им в языке банту появились щёлкающие звуки, подобные тем, что используют племена кой-коин готтентотов. Считается, что так люди пытались подражать животным и переговариваться друг с другом. Конечно, в подобной особенности языка ясно можно заметить суть банту как превосходных охотников. Именно тогда произошло столкновение их и бушменов. Народ зулусов был достаточно стойким, сумев вытеснить кочевников в пустынные регионы.
На выбранном месте было основано знаменитое Королевство зулусов, а основоположником объединения племён стал вождь Чака. На мой взгляд, именно личные качества и харизматичность этого народного лидера, послужили фундаментом для создания могущественного государства. Зулусские женщины заняты варкой пива Художник: George F. Angas Чака был сыном одного из вождей зулусов.
Традиционный наряд банту - плащи-кароссы, закрепляемые на плече ремнями, набедренные повязки, передники - из выделанных шкур. Женщины бреют голову, оставляя лишь маленькие клочки волос. Их традиционные украшения: нитки бус из раковин каури, кольца из меди и железа. Обрезание circumcision широко распространено во всех племенах народов банту и является большим событием в жизни мужчин племени. Считается, что через это испытание обязан пройти каждый мужчина. Перед этим мальчики проходят специальную подготовку, которая в разных племенах проводится по разному, однако смысл её во всех случаях сводится к изучению и соблюдению правил, норм поведения и различных запретов табу. В племени банту, когда девушка выходит замуж, жених дает ее родителям десять баранов. При случае если, она рожает двойню, муж обязан дать ее родителям в два раза больше баранов. И только они имеют право дать имена своим внукам. Люди банту весьма охотно идут на контакт с туристами, позволяя за небольшую плату делать их фото и развлекая иностранцев экскурсиями по своим деревням. С давних времен банту одевались в набедренные повязки либо в передники, самостоятельно изготовленные из травы или шкур животных. Сегодня, когда цивилизация практически полностью уничтожила большинство традиций и характерных особенностей многих африканских племен, например таких, как банту и зулусы, одежда местных африканских жителей ничем не отличается от жителей Европы. Но что действительно удалось сохранить представителям народностей банту, так это свой самобытный фольклор — эпические сказания, предания, сказки о природе и животных, экзотические танцы и душевные песни. Племя Ндебеле. Мужчины из племени ндебеле декорируют дома разноцветным орнаментом, а женщины носят украшения весом до 25 км. Женщина с самой длинной шеей считалась самой красивой у ама-ндебеле. С раннего детства женщины этого народа носили на шее латунные обручи, благодаря чему шея могла удлиниться на 40-50 см. Эти обручи нельзя было снимать, так как отсутствие шейной мускулатуры привело бы женщину к немедленной смерти. Сейчас уже редко можно увидеть на молодых девушках подобные вещи. Племя Акка. Акка — злое, избегающее людей, охотничье племя, в высшей степени изобретательное в ставке ловушек и капканов. Единственное их домашнее животное — курица. Племя Бамум. Царство королевство, с начала 20 в. Царство Бамум добровольно вошло в состав Германского Камеруна в 1884 г. Бамум искусные ремесленники, и город Фумбан по праву считается центром художественного ремесла Камеруна. В городском музее собраны деревянные и металлические из меди и бронзы панно, оригинальные статуэтки из ракушек каури, ранее служивших здесь деньгами, и другие предметы быта народа бамум. Очень выразительны маски бамум - деревянные и медные. Племя Бена Восточная Африка Бена носят декорированную бисером кожаную одежду, соответствующую основному их занятию - скотоводству. Девочки Бена носят красивые юбки из козьей кожи. Для хранения воды Бенна используют высушенные тыквы калабаши. Жаркий и сухой климат этих мест не способствуют долголетию. Здесь редко можно встретить людей старше 45 лет. Племя Берберы. Право, берберам можно позавидовать. Им не нужно покупать рекламные газеты и журналы, чтобы выбрать себе новейшие строительные материалы. С помощью всего лишь кирки и лопатыберберы строят свои дома на века!
Правление Шаки Шака Быстрое расширение владения зулусов началось в 1816 году, когда к власти пришёл король Шака, незаконный сын вождя Сензангаконы. В 1817 году ндвандве убили короля мтетва Дингисвайо зулусы в этой войне не участвовали , и Шака стал верховным правителем мтетва. Шака провёл военные и социальные реформы, способствовавшие военным успехам зулусов и интеграции завоёванных кланов в его племя. Уже к 1819 году зулусы полностью подчинили ндвандве, а в 1824 году дошли до границ Капская колония. Зулусская армия выросла с 3 000 до 20 000 воинов. Военные реформы Шаки Шака провёл полную реорганизацию военной системы зулусов: от призыва до тактики и вооружения. По новой системе с 14 лет все мальчики должны были отправляться в специальный крааль ikhanda, мн. После этого в течение восьми месяцев они служили в полку ibutho со своими сверстниками. В случае военной необходимости все полки немедленно мобилизовались. Ни один зулус, проходивший военную службу, не имел права жениться без позволения Шаки; Шака же обычно разрешал жениться только тем, кто достиг 30 лет. Таким образом воины максимально долгое время находились под контролем своих вождей и в конечном счёте верховного короля. Кроме того, Шака заменил традиционный способ ведения войны — бросание копий издалека — на ближний бой короткими ассегаями. Шака также впервые использовал тактику, получившую название «рога буйвола» izimpondo zankhomo. Вся армия разделялась на три части: «Рога» izimpondo , охватывавшие противника с фланга. В эти полки обычно ставили молодых, неопытных воинов. В «туловище» входили резервы и полки, предназначенные для добивания противника. В этих полках служили главным образом ветераны.
Последняя попытка предотвратить коронацию зулусского короля провалилась
Сам он всегда держал ассегай нижней хваткой наконечником вверх…, а не верхней хваткой. Зулу говорил, что ассегай нужно держать нижней хваткой…" О Зулу каНогандайа, известном воине Шаки дослужившемся до полковника при его брате и наследнике Дингейне. Начиная с 7 летнего возраста, зулус приобщался к древней традиции поединков на палках, которые велись "до первой крови на голове", после такого поединка соперники перевязывали друг другу раны, показывая, что не испытывают вражды друг к другу. В более зрелом возрасте юношей учили военным танцам со щитом и копьём, которые были как групповыми, так и одиночными "боями с тенью", нередко подобные танцы заканчивались настоящими поединками на палках. После вступления в армию зулусский новобранец обучался основным навыкам обращения с ассегаем и боевым щитом, иногда устраивались учения, в которых один полк атаковал другой, и воины упражнялись в использовании щита и копья непосредственно в массовой схватке. Постоянные стычки между соперничавшими полками также служили для физической и психологической подготовки бойцов пользоваться ассегаями в таких драках было запрещено и воины вооружались щитами и палками. Как только вспыхивала драка, офицеры подбадривали своих солдат, отбивая ритм палками на щитах; бой продолжался до тех пор, пока офицеры не командовали "Довольно!
Для поддержания дисциплины каждый зулусский офицер носил палку, которую, не раздумывая, пускал в ход, чтобы добиться повиновения. Тактика Излюбленным построением зулусов были "рога быка", состоявшие из 4 отрядов. Также в резерве часто оставались самые молодые, недавно сформированные полки, которых использовали только для преследования и сбора добычи. Атака против вооружённых казнозарядными винтовками британцев происходила следующим образом: "Тёмные массы людей в разомкнутом строю, с прекрасной дисциплиной следуя друг за другом в быстрой последовательности, бежали ровным шагом через высокую траву. Выстроившись так, чтобы находиться точно напротив нашего фронта, большая часть зулусов развернулась в три линии группами по пять — десять человек и двинулась на нас… они продолжали своё наступление бегом, пока не оказались на расстоянии около 800 ярдов, тогда они открыли огонь. Несмотря на напряжённый момент, мы не могли не оценить тот превосходный порядок, в котором действовали застрельщики зулусов.
Группа из пяти или шести воинов вскакивала и бросалась вперёд через высокую траву, петляя вправо и влево, пригнув головы и держа щиты и винтовки внизу, вне поля зрения. Затем они внезапно падали в траву, и ничто, кроме облачков дыма, не выдавало их присутствия, после этого они продвигались снова…" Английский путешественник в 1882 г. Они бросались вперёд на расстояние примерно 50 ярдов от противника и, имитируя звук залпа, падали в траву; затем, когда огонь предположительно ослабевал, они вскакивали и как молния бросались на воображаемого врага с ассегаями и щитами в руках, крича "Usutu"…" Перед столкновением зулусы осыпали врага метательными копьями один из англичан вспоминал, что при Исандлване во время атаки зулусов "ассегаи сыпались градом" или давали залп из мушкетов. Зулусский ветеран рассказывал, что он "…выстрелил один раз из… ружья и переложил его в руку со щитом, схватив ассегай, — мы обычно стреляли один раз, а затем атаковали, так как заряжание занимало слишком много времени. Зулус Мангванана как-то заметил, что "если мужчина является мужчиной, то он бьётся врукопашную".
Но у белого населения Южной Африки в арсенале было стрелковое оружие, против которого зулусы оказались бессильны. Все это кончилось тем, что некогда сильная организованная армия местных туземцев была разбита, а сами они стали вассалами на своей же земле.
Именно тогда и появились зародыши апартеида, политики расового превосходства. Джакобо сказал: все, что мы увидим здесь, - не более чем игра, имитация. Этническая деревня была построена в середине 80-х годов прошлого века для съёмок телесериала «Зулус Чака». После окончания киноработ декорации решили оставить для туристов. Люди здесь не живут, а приходят на работу. Фото: АиФ У деревянного шлагбаума дежурил молодой зулус с копьем, лениво лежавшим на его плече. Увидев нас, он достал из кармана вувузелу и громко загудел в неё.
Услышав условный сигнал, из полукруглых сферических домиков, не торопясь, стали выходить люди. На них были этнические зулусские одежды: козьи шкуры, домотканые рубахи, платья и клетчатые пледы. Множество бус, ожерелий, колец, браслетов украшало тела женщин, мужчины же не выпускали из рук копья, те самые, которые придумал король Чака. Из домика в центре деревни к нам вышел «вождь». Фото: АиФ Большого роста, с пивным животиком, облачённый, как и подобает настоящему вождю, в леопардовую шкуру. Джакобо, похоже, был с ним знаком. Они обнялись, обменялись несколькими фразами на местном, незнакомом мне диалекте, скорее всего, на языке зулу, и мой друг познакомил нас.
Я не понял, о чем они говорили с Джакобо, но, вместо того чтобы разыграть перед нами сцены из жизни своих предков, он просто сказал: - Пойдём выпьем пива? Как раз свеженькое подвезли.
В период горя Шака убил сотни зулусов. Как умерла Шака Зулу? Меньшие вожди, его сводные братья Дингаан и Мхлангана, убили его. Дингаан, сводный брат Шаки, принял власть над кланом после убийства Шаки. Зулусская традиционная одежда Зулусская традиционная одежда: мужчины и женщины зулусов обычно носят яркие одежды, украшенные бисером и перьями. Женщины также носят длинные юбки и блузки, а мужчины — шорты и рубашки Женщины одеваются в соответствии со своим семейным положением.
Здесь все как в настоящей деревне, только зулусы приходят сюда как на работу. Туристы могут зайти и осмотреть настоящий зулусский дом, погадать у местной шаманки, а если нужно, то и подлечиться, посмотреть на танцующих зусулов, а при желании и потанцевать с ними, а потом, вместе с зусулами, выпить бокал традиционного кукурузного пива.
Однако, племя зусулов, кроме того, что развлекает туристов, ведет и традиционный для диких народов Африки образ жизни, в котором большое значение имеет охота и животноводство. В последнее время все большая роль отводится последнему. О социальном статусе зусула сегодня говорят не количество охотничьих трофеев, а количество коров в его стаде. Численность стада говорит про материальные возможности зусула. Ведь даже для того, чтобы жениться ему нужно как выкуп за невесту отдать одиннадцать коров. Для того, чтобы глубже окунуться и понять культуру зулусов и открыть для себя провинцию Квазулу-Натал нужно поехать в Долину Тысячи Холмов, что западнее Дкрбана. Здесь можно окунуться в повседневную жизнь этого традиционного африканского племени. Вы даже можете взять в нем участие. По древней традиции, в последнюю субботу сентября этот дикий народ Африки возносит хвалу королю зулусов. Стоит увидеть это очень красивое зрелище.
В Нонгма, неделей раньше, происходит еще более захватывающий и экзотический ритуал, который называется Танец Тростника. Тысячи зулусских девушек участвуют в праздничной процессии, проходя в танце перед своим королем. Танец Тростника проходит в память о древней традиции, когда таким образом король, прямо во время церемонии выбирал себе возлюбленную. Одни ассимилировали с «белой культурой», другие же живут как жили их предки, не принимают блага цивилизации и предпочитают свой традиционный образ жизни. Жильем зулусам служат маленькие круглые, поставленные по кругу хижины, которые напоминают ульи. В центре такого круга, на сделанной из навоза основе располагается кострище. Предприняв путешествие в Африку нужно помнить, что большинство диких народов Африки настороженно относятся к белым людям. Единственное племя, положительно настроенное по отношению к белым — это зулусы. Так было даже во времена апартеида. Так случилось, что они всегда видели в белых людях союзников по борьбе с другим диким племенем — коса.
Слово «зулу» означает «небо». Небо над землей зулусов действительно восхитительное. Но не менее восхищают приехавших туристов и песчаные пляжи, окруженные живописными холмами. Коралловые рифы поражают красотой и нежностью оттенков. Побережье земли зусулов пользуется популярностью у серфингистов и поклонников дайвинга. Температура воды в океане позволяет наслаждаться этими развлечениями круглый год. Квазулу-Натал это красивая природа … Здесь сохранилась Африканская природа. Зулусы — загадочный африканский народ с уникальной историей и культурой. Их магический опыт хранит в себе множество неразгаданных тайн , раскрыть которые человечеству еще только предстоит. Численность зулусов — 10 миллионов.
Как считают буры пришлое белое население , зулусы - наиболее работоспособная, талантливая и колоритная народность во всей Южной Африке. Как свидетельствуют археологические раскопки, предки зулусов появились на территории Южной Африки еще в первых столетиях нашей эры. Термин «зулусы» возник примерно в 1709 году, когда один из сильнейших вождей Зулу основал клан, который дословно переводится как amaZulu или «дети неба». Их основными занятиями стали земледелие, скотоводство, охота и межплеменные войны. Мальчики обучались военному мастерству с юных лет. Зулусская деревня - идеальный маленький укрепрайон, окруженный деревянным валом круглой формы с одной или несколькими сторожевыми башнями. Внутри — хижины в строгом иерархическом порядке: дом матери главы клана, дом главы, его первой жены, второй, третьей, молодых людей и так далее. Почетное место в поселении занимает загон для скота. Тут же хоронят умерших, видимо, считая, что животных охраняют духи покойников. У зулусов все важные понятия: сила, власть, могущество, комфорт - измеряются числом рогатого скота.
Доение коров - священнодействие, и им занимаются исключительно мужчины. А если вы увидите над входом в жилище череп буйвола с массивными рогами, то это верный знак того, что здесь живет глава семьи или вождь. Особым почетом у зулусов пользуется наряд из леопардовой шкуры. Но ее может одеть только король, высший военачальник или глава семейного клана. Национальная одежда простых зулусов - кожаные набедренные повязки, фартуки, украшения на икрах и предплечьях в виде хвостов животных. Очень своеобразно и красиво выглядят их праздничные головные уборы из перьев птиц. Первый знаменитый король зулусов - Чака прославился жестокостью и талантами хитрого военачальника. Именно благодаря Чаке в начале 19 века зулусы перестали быть разрозненными племенами примитивных туземцев и превратились в мощную нацию "людей неба", захватившую огромные территории. Чака призвал на военную службу всех мужчин в возрасте от 20 до 40 лет, установив над ними до их женитьбы безраздельное господство. Король сам давал разрешение на бракосочетание и только самым храбрым воинам.
Конечно, хитрый король стремился подольше удержать воинов на службе, и мужчинам «светило» жениться только к 40 годам. В полках молодые зулусы влачили полуголодное существование и между ними случались поножовщины. Были и «отказники», которые убегали их зулусских кланов к белым, либо становились шаманами, не подлежавшими призыву. Но в целом армия Чаки славилась дисциплиной, свирепостью воинов и многочисленными победами над соседними племенами. Чака модернизировал наступательное оружие зулусов. Он вооружил свои войска короткими ассегаями — колющими копьями 75 см с длинным широким наконечником, который воины не выпускали из рук, пронзая грудь соперника. За потерю копья грозила смертная казнь. Чака придумал особое построение воинских отрядов - "рога быка", которое принесло зулусам много побед. Два "рога" старались окружить противника и атаковать с флангов состояли из самых быстрых воинов , "Грудь" двигалась прямо на врага самые опытные , отряд «львов» молодые стоял в резерве для преследования. После сражения воины немедленно расходилась по домам, чтобы совершить очищающие обряды, и даже королевская воля не могла этому воспрепятствовать.
В 1828 г. При Дингане зулусы впервые пришли в столкновение с белыми, терпели при этом одно поражение за другим и, в конце концов, стали вассалами в собственной республике. В эпоху апартеида зулусы рассматривались как граждане второго сорта. В настоящее время зулусы — наиболее цивилизованное племя, освоившее английский, португальский и другие языки ЮАР. Но вот приверженность традиционным верованиям у них очень сильна, несмотря на то, что среди зулусов есть христиане. Зулусы верят в бога Ункулункулу, который является высший духом, первопредком и создателем. Они обращаются к Господу-в-Небе только в исключительных случаях и на специальных холмах, на которых не пасется скот, и взойти туда можно только после специальной подготовки. Сначала надо поститься и много молиться… Мы взбираемся в глубоком страхе, потупив взоры и ступая осторожно. Затем заклинатель дождя произносит молитву. Когда он говорит с Господом-в-Небе, мы стоим на коленях или лежим ниц.
Когда он заканчивает, мы возвращаемся, не говоря ни слова. Мы не разговариваем потому, что тот, в чьем присутствии мы находимся, ужасен» - рассказывает, содрогаясь от страха, один из храбрейших воинов-зулусов. Также существуют духи «помельче», которые могут обижаться на людей и приносить зло. Посредниками же между этими духами и смертными, являются души умерших предков. Но с ними могут общаться только женщины-предсказательницы. В жизни зулусов важнейшую роль играют тени. Особенно они досаждают прорицателям, но те знают специальные лекарства, поэтому не сходят с ума. Все другие люди должны соблюдать ритуальную чистоту, чтобы тени их не беспокоили. Зулусы считают, что в мире теней все вверх дном, поэтому тени - светлые, так как в мире теней тьма заменяет свет, а свет тьму. Именно поэтому самое сладкое лакомство для теней — желчь, ведь «желчь для них сладка, как мед».
В мире теней правая рука становится левой, а левая - правой. Поэтому прорицатели, слуги теней, во время предсказаний пользуются левой рукой. Но от теней есть и польза, так как они помогают человеку возродиться в новом качестве. Например, тени просто необходимы, чтобы женщина забеременела, ведь тогда она из бездетной женщины станет матерью. В Южной Африке живёт множество различных племён и народностей. Поэтому сами себя они называют "радужной страной". Но есть два основных народа - зулу Zulu и коса Xhosa. Есть еще и свати, и свази, и сото, и многие другие, но в принципе все они - родственники. Конечно, человек, который не "варится в этом котле" навряд ли отличит одних от других, но вот зулусских женщин не заметить и не выделить просто невозможно. Из-за их выдающейся пятой точки.
Давайте немного уточню, в ЮАР на самом деле девять лишь основных черных народов, а если посчитать всех Африканских представителей, получится несколько десятков. Но основные, это те, о которых я написала выше, зулу и коса. Есть народ Банту, традиционно живший на Востоке и в центральной Африке, хотя, условно говоря, все черные люди Африки относятся к Банту. Отсюда пошло название «бантустан», и языковая группа «банту». Практически все языки африканцев - родственны. Весьма спорная дата, но перед вами - не диссертация. От нации Нгуни откололись племена, самые крупные из которых стали называться зулу и коса.
South Africa Celebrates 30th Anniversary of Freedom Day
СМИ в соцсетях. тег: "король_зулусов". Зулусы называют себя «людьми небес», и они являются крупнейшей этнической группой Южной Африки, в Квазулу-Натале проживает около 10 миллионов зулусов. Зулусы считают себя сошедшими с небес, они уверены в своей великой исторической миссии, которую возложили на них боги, — способствовать объединению всех африканских народов. Король зулусов 48-летний Мисузулу Звелитини был экстренно госпитализирован по подозрению в отравлении. Тысячи зулусов надели традиционные одежды и присягнули на верность новому королю Мисузулу ка Звелитини.