Самый обсуждаемый деятель РПЦ Тихон Шевкунов четыре года назад на фоне слухов о неизбежном патриаршестве получил свою первую самостоятельную кафедру.
Кто такой митрополит Тихон (Шевкунов)?
Но, согласитесь, это гораздо лучше, чем трюки, которые публика привычно ждет от Собчак. Собчак… Кто бы подумал? Теперь о главном. Зачем это действо было необходимо митрополиту Тихону? Он что, другой площадки найти не мог для выступления? Серьезно подозреваю, что ему сейчас подобные вопросы, в самых разных интерпретациях, приходится со всех стороны выслушивать. Причем, и от православных соратников, и от светских подвижников. Каюсь, у меня тоже первой мыслью, в самом начале передачи, была такая: "Вот зачем он своим присутствием легализовал Собчак в глазах наших людей?
Русских, державницки настроенных, православных, короче, у которых западничество вместе с либерализмом традиционно вызывают ощущение угрозы. Но потом, во-первых, ход беседы захватил, стало интересно. Во-вторых, мелькнула еще и такая мысль, дерзкая: "А уж не хитрый ли это план владыки Тихона? Но могу же, как зритель, такое предположить? С площадками у отца Тихона, ни секунды не сомневаюсь, полный порядок. Любой федеральный канал, информационное агентство, не говоря о православных ресурсах, за радость и честь посчитают предоставить ему студию. И не только потому, что архиерей и признанный лидер общественного мнения.
Хотя и это тоже, разумеется, важно. Он умеет доходчиво формулировать не такие уж и простые истины - чтобы дошло до каждого. А в этом случае ему понадобился выход на узкоспециальную аудиторию. На тех людей, которые систематически слушают Собчак. Ну, не Ксению Собчак конкретно, а, скажем так, коллективную Собчак.
Выполнять, скорее, декоративную роль. Патриарх Кирилл тоже достаточно живой человек. Не во всём с ним можно согласиться, конечно. Но фигура достаточно яркая.
Но от этого некоторые устали. Именно поэтому фигура митрополита Онуфрия привлечёт очень многих. Хоть он и из Киева, и фамилия у него Березовский. Он настолько предсказуем, что это может сегодня понравиться очень многим в России. Но если он становится Патриархом, наша церковь на Украине будет очень сильно ослаблена. Сегодня Онуфрий — очень сильная кандидатура. Я бы его даже поставил на второе место после Варсонофия. Именно это может сейчас понравиться. Надо понимать, что ещё до конца месяца события на Украине будут развиваться достаточно ураганным образом.
Сегодня Константинопольский Патриархат ведёт переговоры с поместными церквями относительно предоставления полной церковной независимости кому-то на Украине. Пока не понятно — кому. Такие же консультации ведёт Московский Патриархат. Консультации идут очень интенсивно. Украинские власти давят на общины и верующих с целью отделения их от Москвы. Там два сценария. Первый — это дальнейшая стагнация с постепенным перетягиванием маленькими группами наших приходов в альтернативную украинскую юрисдикцию. Второй сценарий жёсткий: объявление некой параллельной церковной структуры на Украине в качестве канонической. При жёстком давлении местных властей это может закончиться потерей более чем трети всей церкви для нас.
Действует методами дипломатии, но нужно действовать напрямую с народом, а время уходит. Это вполне возможно. Выдвинут на пост предстоятеля эстонской церкви архиепископ Верейский Евгений. Очень интересно, кто вместо него станет ректором Московской духовной академии и председателем учебного комитета. Это важная должность. Крайне интересно, какие будут движения в духовной жизни Петербурга и Ленобласти, где проблемы накапливаются. Прихожане достаточно активно высказывают критику, в том числе в Интернете. Москва за этим, конечно, следит. Вполне возможно, что должного внимания этому пока не уделяется.
Велико искушение списать всё на активность двух-трёх блогеров и общественников, но, пожалуй, по количеству негативных сигналов ваш город держит твёрдое первое место. Николай Нелюбин, специально для «Фонтанки.
Этот духовный закон как-то открыл мне отец Рафаил. А ему, в свою очередь, поведал о нем отец Алипий. Это было время нового гонения на Русскую Православную Церковь. Хрущев, ставший председателем Совета Министров СССР как раз в 1958 году, горел желанием показать стране последнего священника и был настроен на полное уничтожение Русской Православной Церкви. Хрущев Началось массовое закрытие церквей, монастырей, духовных учебных заведений, епархий, бушевала агрессивная атеистическая пропаганда. Но все же вера в народе жила. Владыка Тихон говорил, что в те годы бабушки и тетушки часто крестили ребенка в тайне от неверующих родителей, и замечал о себе: «Крещен ли я был в детстве, никто не знал».
Мир христианства откроется ему позднее — в годы учебы в институте. Творческая натура Георгия проявилась уже в детстве. И, окончив школу, одаренный юноша поступил на сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинематографии — одного из самых знаменитых вузов страны. Прекрасное, замечательное время, — вспоминает владыка. Это был особый институт, в первую очередь потому, что там была удивительно домашняя, семейная атмосфера, очень дружеская обстановка. Мы жили обычной студенческой радостной, полной открытий жизнью, которая, впрочем, была очень напряженной: мы много и с охотой учились… У нас были замечательные преподаватели. Многих из тех, кто учил нас тогда во ВГИКе, по идеологическим соображениям не брали в большие вузы, например, в университет. Такие преподаватели считались неблагонадежными, например, Мераб Константинович Мамардашвили, выдающийся философ, хотя сам себя он философом никогда не называл. Говорил, что философы — это Платон, Гегель, Кант, а он занимается философией.
Мамардашвили, философ Георгий и его однокурсники много читали, ездили по стране. А еще любили гулять по Москве, по Замоскворечью. Эти прогулки, наши бесконечные юношеские разговоры и споры, столь важные тогда для становления личности, запомнились на всю жизнь как очень светлое ощущение», — напишет владыка о своей студенческой юности. Студенты… стояли перед иконой и читали акафист В те годы в обширной библиотеке ВГИКа не было даже Библии, не говоря уж о творениях церковных и религиозных писателей. Приходилось выискивать сведения о вере по крупицам то в учебниках по атеизму, то в произведениях классических философов. Огромное влияние оказала на студентов великая русская литература. Владыка признается позднее: «Мы любили свою страну, но относительно власти и системы не питали никаких иллюзий. Наше поколение, отторгая навязчивый, лживый идеологический официоз, училось находить духовную опору сначала в русской и мировой культуре, литературе, а уже они постепенно подвели нас к самому великому и главному — к вере, к упованию и надежде на Господа Бога». Примечателен такой эпизод из студенческой жизни тех лет.
Общежитие нередко инспектировала комиссия во главе с проректором. Как-то раз такая нежданная проверка наткнулась на противоположные сцены: в одной из комнат стоял дым коромыслом и шла пирушка, а в соседней студенты, и Георгий Шевкунов среди них, перед иконой читали акафист. Появление высокой комиссии их не смутило: они спокойно продолжали молиться. В конце 1970-х репрессии могли последовать скорее за молитву, чем за обычные в студенческой жизни пирушки, но привыкшая ко всему администрация ВГИКа не стала наказывать ни тех, ни других. Что двигало студентами, молившимися в присутствии грозной комиссии: исповедничество или молодой задор? Трудно сказать. Но трусами эти парни точно не были. Конец 1960-х - начало 1970-х гг. Иногда их туда водил заслуженный деятель искусств, профессор Николай Николаевич Третьяков — тайком от институтского начальства.
Время было непростое, за посещение храма и профессор, и студенты могли серьезно поплатиться. Но Николай Николаевич не боялся гонений. Фронтовик, человек духовный, он был выдающимся педагогом, благодаря которому к Богу пришли многие молодые люди.
Мы были тогда молодыми выпускниками столичных вузов и только начинали знакомиться с московской церковной жизнью, посещая разные храмы. Это было почти сорок лет назад. В них публиковались тексты святых отцов Церкви, проповеди, рассказы о новомучениках. Мы читали эти сборники и передавали их друг другу. Зоя Крахмальникова былаарестована 3 августа 1982года. В храме отца Владимира мы собирали какие-то средства для помощи Зое Александровне, кто-то брался передать их в тюрьму, купить что-то необходимое. Какие-то люди нас пытались припугнуть, мол, делать это опасно, могут быть неприятности. Но мы на это совершенно не обращали внимания. Что касается собственно диссидентского движения — оно нас особо не интересовало: мы с друзьями с головой углубились в постижение православия. Я к тому времени написал заявление о выходе из комсомола и больше особенно идеологическими проблемами не заморачивался. Никакого героизма в этом не было. Это был, в общем-то, излет советской власти. Эта статья о так называемом сергианстве политика лояльности советской власти в СССР, начало которой обычно связывают с Декларацией митрополита Сергия Страгородского. А сегодня Церковь больна сергианством? Сергианство, как его понимают критики курса тогдашней Патриархии, — это определенная церковная политика, избранная митрополитом Сергием. Заключалась она в том, что в условиях открытого государственного террора большевиков по отношению к Церкви, в условиях реальной опасности подмены православия на так называемое обновленчество, к чему активно стремились большевистские власти, местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий Страгородский избирает путь не подпольного существования Церкви, а сохранения легальных церковных структур. Для этого ему пришлось идти на тяжелые компромиссы. Самые трагические из них заключались в том, что церковная администрация практически уступила государству право распоряжаться назначением и переводом архиереев и священников, отстранением неугодных от кафедр и приходов, открыто не протестовала против преследований духовенства и беззаконий, творившихся в стране. Что же происходило? Может быть, митрополит спасал свою шкуру? Нет, в этом его не упрекали жесткие церковные противники его курса. Все отдавали себе отчет: просто умереть в его положении старика-архиерея, прожившего долгую жизнь и в период небывалых гонений несущего ответственность за всю Русскую церковь, — было бы самым легким выходом. Нет, упрекали его не в этом, а в ошибочности выбранного им курса отношения к власти. Сам же митрополит Сергий оправдывал свою церковную политику убежденностью, что в случае ухода Церкви в подполье большевики неминуемо насадят в стране уже подготовленную ими неканоническую, ложную обновленческую церковь. А это, при продолжительном времени пребывания большевиков у власти и тотальном уничтожении ими канонической Православной церкви, будет иметь непредсказуемые последствия вплоть до полного исчезновения православия в русском народе. Подобные примеры в истории, к несчастью, имели место. Но за выбранную церковную политику приходилось платить поистине страшную цену. Конечно, это была ложь. Пусть вынужденная, но ложь. Почему он шел на такие шаги? Митрополит Сергий прекрасно знал, что любое его сопротивление указаниям власти, как показывал опыт, сразу многократно увеличит репрессии и массовые казни среди епископов и священников, находящихся в заключении. Все, что могу произнести: не дай Господь оказаться на его месте. Избранная митрополитом Сергием церковная политика нашла как понимание в церковной среде, так и жесткое осуждение и противостояние. Самое скверное, что мы можем сделать из нашего безопасного сегодня, — приняться судить конкретных людей той и другой стороны. Среди поддержавших Декларацию митрополита Сергия были великие святые: архиепископ Иларион Троицкий — один из самых мужественных новомучеников двадцатых годов, и знаменитый святитель-исповедник и хирург Лука Войно-Ясенецкий , в 1920 году ставший священником, а затем архиереем, прекрасно понимая, что впереди его ждут только тюрьмы, страдания и вполне вероятно — смерть. Митрополит Константин Дьяков , митрополит Евгений Зернов — перечислять можно много имен, почти все они приняли мученическую смерть, оставаясь последователями церковного курса митрополита Сергия. Но среди их духовных оппонентов были не менее выдающиеся иерархи — митрополит Кирилл Смирнов , митрополит Агафангел Преображенский , архиепископ Варлаам Ряшинцев , архиепископ Серафим Самойлович. Они тоже прославлены Церковью в лике святых. Позиция по отношению к церковной политике разводила их по разные стороны баррикад в те беспрецедентно тяжелые времена, но в вечности их объединило мученичество за Христа. Митрополит Сергий Страгородский не причислен Церковью к лику святых. Но судить его с позиций нашего времени, а тем более кидать в него камнями я не собираюсь. Митрополит Сергий Страгородский Мой духовник отец Иоанн Крестьянкин рассказывал мне о своем видении одном из трех, которые были у него за 96 лет жизни , которое коренным образом повлияло на его судьбу. Будучи еще мирянином, в начале тридцатых годов он находился в оппозиции к митрополиту Сергию. И вот видение: Елоховский собор, все ждут митрополита Сергия. Плотная толпа в храме, и в ней — будущий отец Иоанн, тогдашний Иван Михайлович Крестьянкин, стоит, понимая, что мимо него сейчас пройдет в алтарь митрополит. Митрополит входит в алтарь и на этом видение заканчивается. Для отца Иоанна это было и необычайное потрясение, и переосмысление многого. Мы, светские люди, понимаем, что сергианство — это сотрудничество и поддержка Церковью власти и государства. Давайте как-то поконкретней. Вот у нас, например, есть сотрудничество — детский дом. Его субсидируем и мы, и местные власти. В чем упрекали митрополита Сергия? А в это время уже вовсю сажали и расстреливали священников. Это то, что мы сегодня, не осуждая лично митрополита Сергия и его сторонников, — не принимаем, и многократно заявляли, что на этих принципах, безусловно, не может и не должна строиться церковная жизнь. В ее центре только Бог, Христос. Вы говорите, что Церковь поддерживает государство. Конечно поддерживает во всем созидательном и добром. И призывает исправлять все болезненное и дурное. Почему же вы ставите ей это в упрек? А вы не задумывались, что за более чем тысячу лет нашей истории именно Церковь во многом создавала и формировала Русское и Российское государство? А были времена, скажем в период татаро-монгольского нашествия или в Смутное время, когда именно Церковь и только она спасала и сохраняла Россию. И как же после этих тысяч лет материнства она сегодня не будет поддерживать государство во всем созидательном, добром, помогать в трудную годину? Потому что либералы не велят? Я сравниваю дух. В том, что она сотрудничает с властью, она власть прославляет. Вспомните президентские выборы 2012 года, когда патриарх Кирилл фактически призывал голосовать за Путина. Уставом Русской православной церкви запрещено призывать к голосованию за тех или иных политиков и за партии. Я хотел бы вас поблагодарить. Это не призыв, но однозначная поддержка, из которой паства должна делать выводы. Он решил, что и в праве, и должен именно так выступить в присутствии всех глав религиозных объединений России. Согласен с вами, это была поддержка в рамках закона, а не прямой призыв к голосованию за кандидата. Вы все правильно сказали. Тогда в чем криминал? Никогда не заступается за политических заключенных. Церковь поддержала воссоединение Крыма, хотя были разные мнения. Безусловно, для церкви, в отличие от нынешних оппозиционных деятелей, критика власти не является самоцелью и смыслом существования. Здесь вы правы. Но в том, в чем Церковь считает нужным указывать государству и обществу на опасности и ошибки, мы, конечно же, говорим. Именно от Церкви, от патриарха и множества священников и мирян исходит самая жесткая критика государственного закона об абортах. Сбор подписей, выступления патриарха в Думе с критикой политики государства в этой области, в СМИ, в проповедях, наконец. Речь идет о миллионах жизней, о системном пресечении этой вседозволенности и системности убийств. Мы предлагаем шаги, основанные на международном опыте по сокращению абортов. Президент РФ Владимир Путин, бывший министр обороны РФ Анатолий Сердюков и патриарх Московский и всея Руси Кирилл слева направо на торжественном приеме в честь выпускников военных академий и университетов в Кремле, 2012 год Далее, критика государственной политики в области производства и распространения алкогольной продукции. Потакание безудержному производству алкоголя проходило под видом утверждения свободы рынка. Результат этой критики, а затем многолетней совместной работы государства и Церкви — несколько лет назад приняты новые законы по сокращению потребления алкоголя, и сегодня в этой проблеме, в том числе с помощью Церкви, произошли изменения. Потребление чистого алкоголя на душу населения в год в 2008 году, по данным Минздрава России, было 15,8 литра а реально было около 18 литров а в 2015 году — 10,5 литра. Привожу такие точные цифры, поскольку сам непосредственно со стороны Церкви занимаюсь этим направлением. Политические заключенные. Лично моя позиция такова: если ты лично знаешь человека и понимаешь, что он осужден за свои политические воззрения, ты в праве защищать его от произвола. Поэтому к каждому священнику — это вопрос действительно исключительно личный. Я знал одного человека, моего друга, который был арестован и предан суду за политические взгляды после октября 1993 года. И именно потому, что я знал его, был уверен в нем и в его правоте и невинности, я пришел на суд и выступил как общественный защитник. Но если ты знать не знаешь ни человека, ни сути его дела, а тебе лишь говорят, что, с нашей точки зрения, это политический заключенный… Церковь не обладает возможностями следствия. Согласитесь, совершенно разные ситуации. По Крыму. Есть церковные люди, которые поддержали воссоединение Крыма, и их очень много, в том числе и в Крыму. Есть те православные, которые выступили с осуждением этого. Есть священники, которые выступили публично, и никаких репрессий в отношении них не было. Знаю, несколько человек об этом высказывались. Протодьякон Андрей Кураев, клирик моего викариатства в Москве, и писал, и говорил, что это было ошибкой. Мы говорим с вами о выступлениях представителей Церкви или иерархов, а не о блоге отца Андрея Кураева. Он неоднократно и именно публично выступал со своим мнением по Крыму и никаким репрессиям за это не подвергался. Вы видели? Какой грех? О том же говорил митрополит Иларион. Не заметить этих выступлений в прессе можно было, только употребив какие-то совершенно особые усилия. Протодиакон, писатель Андрей Кураев на премьере фильма режиссера А.
Заместитель председателя Общественного совета при Минпросвещения России
| митрополит Тихон (Шевкунов) – Псковская епархия | Новое назначение митрополита Тихона (Шевкунова), перевод с псковской на крымскую кафедру, получило, мягко говоря, противоречивы оценки наблюдателей. |
| Архимандрит Тихон (Шевкунов): биография | В окружении святейшего Кирилла шепчутся, что на патриаршей службе в Торжке 21 июля между митрополитом Тихоном (Шевкунов) и главой РПЦ произошла неприятная пикировка. |
| Кто такой митрополит Тихон (Шевкунов)?: aba_g — LiveJournal | Тихон Шевкунов — последние новости. Биография епископа Русской православной церкви, митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова): путь игумена Псково-Печерского монастыря к вере, написание книги «Несвятые святые». |
Тихон Шевкунов — биография архимандрита
4 Биография епископа Тихона Шевкунова богата на различные события. Главная» Новости» Епископ тихон шевкунов последние новости. Власть - 15 мая 2018 - Новости Санкт-Петербурга -
Сказ о том, как поссорились митрополит Тихон с патриархом Кириллом
Главная» Новости» Епископ тихон шевкунов последние новости. Слева от владыки Лавра архимандрит Тихон (Шевкунов), 2007 год. Митрополит Тихон (Шевкунов) решением Синода назначен главой Крымской митрополии, решение размещено в журналах Священного синода, опубликованных на сайте Московского патриархата Русской православной церкви. 11 октября митрополит Тихон (Шевкунов) решением Священного синода РПЦ был назначен главой Крымской и Симферопольской епархии.
Тихон Шевкунов — последние новости
Ожидаемыми были слова митрополита о его привязанности к Псковской митрополии и к Успенскому монастырю. Неожиданно остром вышло обоснование, почему Тихону пришлось отставить митрополию «Что такое Крым был в Древней Греции, в Византии? Это Колыма! Это для нас он Крым, а для них это ведь было место, где люди не жили нормально! Ссылали туда! И Златоуста, и Климента.
Папу Римского. На Колыму! Вот теперь и мне — на курорты Колымы», — описал изменение в своей церковной карьере митрополит.
По данным СПАРК, за 2020—2021 годы «Возрождение объектов культурного наследия» потратило на целевые мероприятия 960 млн рублей, однако по репликам представителей организации и областной администрации можно судить, что израсходованная сумма приблизительно в два раза больше. Летом 2020 года Степашин рассказывал, что АНО располагает 1,5 млрд рублей, среди которых «не только бюджетные средства, а еще и средства сторонних инвесторов». Этих инвесторов Степашин также не скрывает. Что называется, по сусекам наскребли». Кстати, с Сергеем Степашиным митрополит Тихон в мае 2022 года создал еще один фонд — совместную организацию «Христианское милосердие»: он появился при поддержке Росфинмониторинга, который напрямую подчиняется президенту. Главными задачами фонда должны стать противодействие фальсификации и искажению истории, а также реабилитация пострадавших в военных конфликтах. Хотя я имею средства к существованию, меня обеспечивает монастырь. У меня есть машина, которую мне предоставляют. Удобная машина, хорошая. У меня есть хуторок, недвижимость под Печорами, который мы купили лет 15 или 16 назад. И есть трёхкомнатная квартира в Чертаново размером 38 квадратных метров. Есть рабочее помещение, где я работаю в Москве. Вроде всё — Тихон Шевкунов «Без личных связей в таких делах не обходится. Но важно и другое — владыка Тихон может предложить проекты, интересные для его знакомых во власти, и весьма технологичные, то есть с обозримым сроком реализации например, создание Псково-Печерской духовной семинарии как учебного заведения по подготовке пастырей-практиков , — считает Алексей Макаркин. А тут во время паломничества в древний монастырь можно посетить и новое действующее учебное заведение». Конечно, личная дружба и с министрами, и с олигархами играет здесь ключевую роль. В корпоративном государстве независимых денег нет, всё так или иначе контролируется конкретными чиновниками. К ним надо иметь доступ и с ними надо уметь договариваться. Тихон это делает легко». Перечень памятников Псковской области, которые будут отремонтированы за счёт субсидии для АНО «Возрождение объектов культурного наследия» на 2020—2022 годы был опубликован в мае 2020 года. Кроме реставрации памятников в Пскове идёт и реконструкция бывшего кинотеатра «Октябрь»: её профинансировали из резервного фонда президента, сумма контракта превышает 320 млн рублей. Тихон и история Тихон Шевкунов постоянно фонтанирует идеями — иногда крайне спорными: в сентябре 2021 года он предложил построить в Печорах подземный храм на две тысячи человек, или, например, поставить там же первый памятник «Бабушке, которая спасла церковь». По концепции митрополита, это должна быть бабушка и внук, которые крестятся, глядя на церковь. И если от первой идеи Шевкунов уже успел отказаться, то вторую ещё планируется реализовать. Параллельно с делами Псковской епархии митрополит продолжал курировать строительство парков «Россия — Моя история»: их в стране уже 23. Первый из них появился в Москве, другие начали открывать в 2017 году. Словом, эти парки — важный для государственной власти идеологический проект. Именно поэтому он тиражируется в различных регионах на бюджетные деньги. Говорить, что это сделано честно и профессионально, я бы не стал.
Уже в возрасте за 60 лет, в основном, поддавшись уговорам жены, мыс ней покрестились в небольшой деревенской церкви недалеко от дачи. Я стал носить нательный крестик, который теперь стал неотъемлемой частью. Пробовал читать Библию, но каждый раз останавливался на перечислении кто от кого родился.
Зато упоминание о Крыме дополнительно открывает сегодня все кабинеты в Москве». Почему же невесел митрополит, почему не рад открывающимся перед ним перспективам? Чужая душа потемки. Нельзя исключать, что Тихон действительно хочет держаться подальше от мирской суеты. Вполне естественное желание для монаха. Но возможно, все намного сложнее. Пять лет назад, комментируя повышение Тихона до псковского митрополита, ваш покорный слуга - как, впрочем, и многие другие комментаторы, тут нет никакого приоритета - предсказывал, что его карьерный рост на этом не остановится, что впереди Тихона ждут намного более великие дела. Вполне возможно, в статусе патриарха. Правда, сам митрополит призвал тогда всех «успокоиться», заверив, что «ничего серьезного в этой теме нет даже в помине». Но зачем-то добавил: «Чтобы стать патриархом, я должен пять лет управлять епархией». Пять лет прошли. И вот-вот истечет очередной срок полномочий президента, духовником которого, согласно известной легенде, является новый митрополит Симферопольский и Крымский сам он ее, кстати, никогда не опровергал. Но как знать, возможно, Тихон знает нечто такое о кремлевских планах по обновлению правящей элиты, включая и руководство «сверхъестественной монополией», что заставляет его уже сегодня ощущать всю тяжесть будущей миссии.
ТИХОН (ШЕВКУНОВ)
Митрополит Крымский Тихон (Шевкунов). Главная» Новости» Шевкунов тихон митрополит новости. С 2003 по 2006 год архимандрит Тихон (Шевкунов) являлся членом комиссии по подготовке диалога и акта о каноническом обращении. Тихон Шевкунов — последние новости. Биография епископа Русской православной церкви, митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова): путь игумена Псково-Печерского монастыря к вере, написание книги «Несвятые святые». В двадцатых числах декабря выходит новая книга митрополита Симферопольского и Крымского Тихона (Шевкунова) "Гибель империи. Митрополит Тихон (Шевкунов) — абсолютно уникальное явление в церковно-политической жизни современной России.
Заместитель председателя Общественного совета при Минпросвещения России
Мы, когда читали это еще в 80-х, считали, что все это бред. Но потом стало появляться все больше такого рода пророчеств заслуживающих самого высокого рода доверия духовных старцев. Мы были предупреждены, но мы надеялись, что этого, во-первых, не произойдет. Во-вторых, это казалось настолько безумным, непостижимым.
Ну с какой стати Украина будет воевать с Россией? Хотя мы понимали, что подталкивали, что давно говорили о войне России и Украины на Западе. Но мы все думали, что справимся.
У каждого своя правда, когда на тебя летят бомбы, никакого другого ощущения [что Россия воюет с Украиной] быть не может. О тех россиянах, которые уехали из страны и выступают против спецоперации Мне по-настоящему жаль тех, кто уехал. Они разобрались в происходящем не до конца.
Многие из них люди совестливые. Для нас всех это был шок. Для меня вся эта война — это действительно настоящая незаживающая рана, по-настоящему, без всяких преувеличений.
Но я понимаю, почему и как это все происходит, и для себя я понимаю, что делает наше государство. Я понимаю уровень ответственности и уровень трагических решений, которые нужно было принимать. Кто-то этого не понимает или не принимает, это их дело.
Отрицать их позицию или сыпать проклятиями — неправильно. Люди, которые оскорбляют меня, людей с такой же позицией, как у меня, мою страну, мне неприятны. Их позиция мне неприятна.
Может, они изменятся, время покажет, точку ставить рано.
Также полагаю, что лучше ему было бы стать главой РПЦ в после-путинские годы. Чтобы было «по-честному», чтобы он не смотрелся как «ставленник Кремля», чтобы видели в нем его самого, а не политическую марионетку.
Назначение на пост правящего архиерея Псковской митрополии — это вхождение в руководящую иерархию Московской патриархии, возможность участвовать в управлении церковью на самом высшем уровне, считает руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин далее — цитата по Ura. Роман Лункин, руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН: — Думаю, что скоро Тихон станет митрополитом Псковским с полным правом входить в Святейший Синод и получит опыт управления епархией. А значит, в новом качестве теоретически Шевкунов сможет претендовать на место патриарха.
Версия вторая: ссылка Канал «Незыгарь» со ссылкой на источник сообщает, что назначение епископа Тихона Шевкунова митрополитом Псковским — это ссылка, так как сам он мечтал о месте в Санкт-Петербурге. В результате он настроил против себя все основные группировки в РПЦ. Последней каплей стало вмешательство Шевкунова в украинский вопрос и участие в организации переговоров с Филаретом Киевским через РПЦЗ.
Кроме того, из Пскова епископ Тихон не сможет влиять на клир, который находится в Москве.
Совместно с Псковским университетом мы ввели государственное лицензирование экскурсоводов. Вначале это воспринималось чуть ли не как вопиющее покушение мракобесов на священную свободу слова. Но комиссия по лицензированию действовала в полном соответствии с существующим законодательством, и к тому же мы никого не ограничивали: все желающие могли сдать экзамен, был бы должный уровень. Зато теперь посетителям монастыря больше не морочат головы нелепыми россказнями» [33]. В своём выступлении после молебна сказал, среди прочего, для СМИ: « Владимир Владимирович поручил мне продумать, что здесь можно сделать достойного, интересного и важного, важного для людей на основе вот этого бесценного сокровища — Херсонеса.
В 2017 году так ответил на вопрос «Ведь вы же не опровергаете, что вы — духовник Путина?
Повторю, по благословению патриарха его официальные пресс-секретарь и руководитель отдела связи со СМИ публично осудили любые проявления экстремизма. Все архиереи во множестве епархий РПЦ в местных газетах, на епархиальных сайтах и СМИ предупредили паству о недопустимости протестов вне правового поля, хотя уверен, на экстремистские действие могли пойти только заведомые провокаторы, к Церкви отношение не имеющие. А что касается законных гражданских протестов, вы полагаете, патриарх их должен был запретить?
Вы предлагаете начать по отношению к ним церковные репрессии? Как вы к ним относитесь? Имя хоть одно можете назвать? Я видел лишь одну такую даму.
Знаю, что есть несколько крохотных группок, которые объявили царя — искупителем. Но священники, если узнают о такого рода сектах, беседуют с их адептами, пытаются разъяснить заблуждения. Неужели они вас так живо интересуют? Если это их так вдохновляет, пусть активизируются время от времени, каждый в своем репертуаре, только бы не нарушали закон.
Новосибирский митрополит — гражданин Российской Федерации, правильно? Согласно закону, он подал иск о закрытии спектакля на основании закона об оскорблении религиозных чувств. И проиграл этот суд! Лишь позже решение о снятии оперы из репертуара приняло Министерство культуры, поскольку увидело в этой истории стремительно нарастающий гражданский конфликт.
Более осторожные советуются. Но их право — делать это или не делать. Но при всем негативном отношении к фильму, связанном с очевидной тенденциозностью и гиперболизацией, никто, в том числе и ваш покорный слуга, не думал выступать с призывами о запрете фильма. Я уже неоднократно повторял, что запреты — это абсолютно тупиковый и неверный путь.
Впрочем, дежурная клевета на эту тему уже становится привычной. Авторство слуха — Алексей Венедиктов. Откуда он это взял? Я ему ответил довольно жестко.
Это как-то непонятно, неопределенно? Им не понравился спектакль, они рассказали вам, а вы позвонили министру Мединскому. Владимир Мединский и епископ о. Тихон Шевкунов — Вранье.
Больные фантазии. Я этот фильм не видел. Но как-нибудь хочу посмотреть, поскольку тема его мне интересна. А почему слух идет по Москве и по Петербургу, так это всего лишь потому, что для значительной части нашего прогрессивного креативного общества слухи и сплетни — это их вдохновение и упоение.
Был такой замечательный публицист Иван Лукьянович Солоневич. Пускали слух, что проложен телеграфный провод от Царского Села в германский генштаб и императрица Александра Федоровна лично сообщает врагу все военные секреты. Был слух, что из-за того, что несколько дней в Петроград не поступала ржаная мука, со дня на день начнется голод, хотя Петроград был самой сытой из всех воюющих в Первую мировую войну столиц. Сейчас мы знаем, что хлеба накануне февральского переворота было полно.
Были временные перебои из-за снежных заносов и саботажа высокопоставленных железнодорожных революционеров-заговорщиков. А привело все это в конце концов к управляемым беспорядкам, революции и всему последующему. Сплетни, сплетни. Не подумайте, не намекаю на то, что деятельность нынешних креативных и рукопожатных клеветников и сплетников приведет к революции.
Ерунда, слишком они мелки и примитивны по сравнению с Гучковыми, Милюковыми и Родзянками. Но оставим это. Я не смотрел фильм Кирилла Серебренникова, о котором вы говорите, и не смотрел ничего, что он снимал и ставил. Раскрученная фигура.
Новости читаю. Только по пересказу, это не антиклерикальный, а скорее фильм, обличающий агрессивный фанатизм праведности — фарисейство. И Путину не показывали? Враг или оппонент?
Возможно, он хороший режиссер. Ничего не смотрел, не берусь об этом судить. Но уверяю вас, он не заказной. Кто заказывает: патриарх Кирилл?
Просто некому заказывать. А вы же никогда это не отрицаете. Сейчас будет большой поток подобных фильмов, статей про Русскую православную церковь. Знаем об этом, в курсе.
Нормально, спокойно к этому относимся. Есть люди, которые считают, что надо максимально ослабить ее влияние. По моему скромному мнению, и в России, и в мире всем управляет Господь Бог. Нет, конечно.
Так что влияние не очень большое. Но с ее помощью успешно разожгли пламя. Интерес к вам — чисто журналистский. Вот меня, например, интересует один вопрос.
Особенно про КГБ поподробней. Ведь вы же не опровергаете, что вы — духовник Путина? В числе таких священников и ваш покорный слуга, это действительно так. Президент регулярно бывает на Валааме, общается с известными духовниками Афона.
Впрочем, говоря о духовнике, вы, конечно же, имеете в виду какую-то зловещую личность, способную оказывать особое влияние на президента. Ваше полное право сколько угодно фантазировать на эту тему или сочинять любые самые захватывающие сказки, но дело на самом деле лишь в том, что такого человека в природе не существует. Хотя бы потому, что президент, и это общеизвестно, не терпит никаких ни прямых, ни косвенных попыток влияния на него. Предполагать такое — просто смешно.
Это понимает любой аналитик, непредвзято следивший за деятельностью президента за все годы его публичной жизни в политике. Остальное — для любителей конспирологии и теорий заговоров. Кстати, все это мне многократно, до оскомины приходилось повторять. Ну хорошо: имею счастье быть немного лично знакомым с ним.
Простите, если я говорю, что немного его знаю, то это значит лишь то, что я действительно лишь немного знаю Владимира Владимировича Путина. Кто готов заявить, что знает нашего президента в полной мере, пусть первый бросит в меня камень. Не вы сами? Я знаю этого журналиста.
Не буду сейчас называть его имя. Я с уважением к нему отношусь, хотя тогда, лет шестнадцать назад, когда он впервые написал нечто подобное в своей статье, я был страшно на него раздосадован. Таким вот образом и рождаются слухи. Как член президиума Президентского совета по культуре и искусству и как председатель Патриаршего совета по культуре.
Невесть какая важная птица, но все же. В аэропорту меня встречал мой собрат-архиерей и чиновники из губернской администрации, ответственные за открытие местного исторического парка. С ними мы сразу по дороге в город провели совещание, обсуждая детали открытия парка и дальнейшую работу местных историков и экскурсоводов. На открытии действительно присутствовал губернатор.
Но в других регионах губернатор иногда присылал своего представителя. В советское время мы знали конкретных людей, которые были репрессированы за инакомыслие по политическим статьям. В первой половине ХХ века это были, скажем, известные всем новомученики. Позже, уже на нашей памяти, все в стране знали таких людей, как Александр Исаевич Солженицын, Зоя Крахмальникова, Александр Огородников известный православный диссидент, организатор Христианского семинара, отсидел более 10 лет.
Троих последних я знаю лично. Но сегодня мне просто неизвестны имена людей, заключенных в лагеря и в тюрьмы за свои убеждения. Их меньше, но они есть. Церковь должна заступаться за невинно осужденных.
Я так понимаю, что вы были за присоединение Крыма. За него вступался кинорежиссер Александр Сокуров. Вы должны знать, что государство сегодня, может, не в том масштабе, но в принципе делает то же самое, что делало раньше. Он обличал царя в совершенно очевидных для всех злодеяниях.
Но перед ним не стоял выбор, который более всего терзал митрополита Сергия. Митрополит Филипп знал, что он обличит Ивана Грозного и погибнет, но православие и церковь сохранятся. У митрополита Сергия выбор был другой: первый вариант — сохранить православную церковь в легальном пространстве советской России. При этом придется пойти на самые тяжелые компромиссы, для того чтобы не дать захватить Россию вслед за большевиками еще и обновленцам, деятельность которых, поощряемая богоборческим государством, вела к замене православия на псевдохристианство, проповедуемое обновленцами.
Подобные случаи в истории вселенской церкви известны. В дальнейшем, как известно из той же истории, возвращение к православию, к истинному христианству в народах, испытавших подобные перипетии, уже невозможно. Митрополит Сергий прекрасно знал это и, сохраняя церковь, выжидал время, чтобы восстанавливать из оставшихся после репрессий крох церковные институты. Второй вариант действий, предлагаемый митрополиту Сергию, — отказаться от легального существования церкви, героически погибнуть вместе со своими сподвижниками, остаться безусловным героем в веках.