Действительно, скаутское движение в Самарской области крепнет, становится все более популярным. Популярность приобрело пришедшее в Россию из Англии скаутское движение. Николай II одобрил это начинание, наследник цесаревич Алексей даже стал почетным скаутом.
Мария Захарова: «Георгиевская ленточка» объединяет миллионы людей по всему миру
- Мы в действии!
- Незакрытый гештальт
- Comment section
- История скаутского движения. - Туристско-патриотический клуб имени В.А.Глазкова
- Тысячи скаутов в Мадриде отметили вековой юбилей движения - Новости
- Руководители нашей дружины
«Будь готов!»: чем занимаются современные скауты
Нередко представители духовенства принимают участие в её лагерях, а сборы проводятся при приходах. В лагерях принято читать утренние и вечерние молитвы, а также молитвы перед едой и после неё. Стоит отметить, что многие священники и даже епископы в русском зарубежье были воспитанниками ОРЮР. В то же время по образцу многонациональной и многоконфессиональной России «Руси» ОРЮР открыта детям любой национальности и конфессии с условием лишь обоюдного уважения к корням и конфессиям других. Язык общения Язык общения в лагерях и на сборах — русский. При записи детей в ОРЮР, родителям стоит убедиться в желании детей общаться на русском языке.
Младшая группа 7-10 лет объединяет в «стаю» «волчат» и «белочек». Средняя и основная группа 11-16 лет объединяет в отряд разведчиков и разведчиц.
Осенью 1922 г. В 1937 г. Пантюхов был награжден почетным знаком русских скаутов — орденом «Белый Медведь». Еще раньше, в 1919 г. Пантюхов издал распоряжение о переименовании организации; впредь она должна была называться Национальная Организация Российских Разведчиков [1]. Кабинетской ныне ул. Правды и ул.
Ивановской ныне ул. Социалистическая — возникает «легион юных разведчиков», организованный преподавателем латыни В. Янчевецким 1874—1954. Впоследствии он стал известным писателем псевдоним — Василий Ян , автором романов «Чингиз-хан», «Батый», «К последнему морю» и др. Уже упоминавшаяся книга Баден-Пауэлла «Скаутинг для мальчиков» была получена российским императором Николаем II в 1910 г. По его распоряжению книга была издана на русском языке. Однако первые официальные попытки в этом направлении оказались неудачны, так как строились на «фельдфебельских» выражение О. Пантюхова принципах, полностью исключавших игровой элемент. Таковым было, прежде всего, движение с петровским названием «потешных», организованное по приказанию «сверху»: здесь детские отряды проходили строевую и начальную военную подготовку.
Штабс-ротмистр А. Захарченко был по распоряжению царя командирован в Англию для изучения опыта скаутинга, после чего им была создана в Москве скаутская дружина. Однако руководство ими было поручено далеким от идеи воспитания молодёжи людям юнкерам , что на практике свелось к неудачной «комбинации» скаутизма с движением «потешных». Неудивительно, что это начинание потерпело провал. В Киеве зачинателем скаутизма был гимназический преподаватель Александр Константинович Анохин 1882—1920 , организовавший первый отряд герл-скаутов в 1915 г. Фактическим основателем скаутизма в Москве стал редактор журнала «Вокруг света» Владимир Алексеевич Попов 1875—1942. В его журнале печатался и скаутский листок «Будь готов! В 1915 г. Его должность в скаутском движении в разных источниках определяется как начальник 1-го московского отряда скаутов, инструктор 2-го московского отряда скаутов при Императорском речном яхт-клубе.
Ещё один отряд — «речных скаутов» — был создан им весной 1916 г. Попов организовал шестинедельный лагерь на территории яхт-клуба на Воробьёвых горах. В 1917 г. Ему принадлежит музыка скаутского гимна «Будь готов! Исходный вариант песни «Картошка» выглядел так. О, Боже мой! В начале 1920-х гг. Он сохранил первые пять куплетов, изменив лишь самое начало на «Ну, споемте-ка, ребята», а также ставшее в советские времена сомнительным слово «лагерник» на «пионер». Этот куплет, однако, «не прижился».
В русской эмиграции песня всегда исполнялась в старой редакции. Этот же вариант используется и современными русскими скаутами. Председателем общества стал вице-адмирал Иван Федорович Бострем 1857—1934 , ранее курировавший «потешных», а вице-председателем — О. С началом Первой мировой войны Пантюхов отправился на фронт, и Царскосельский отряд скаутов впоследствии переименованных на русский манер в «юные разведчики» возглавил Эраст Платонович Цытович 1874—1941. Штаб-квартира Царскосельской дружины помещалась в стенах реального училища, директором которого он и являлся. Цытович привлек к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и по распоряжению Императора Николая II записал в Царскосельский отряд цесаревича Алексея. С 1915 г. Цытович стал председателем Царскосельского военно-спортивного комитета и членом комитета общества «Русский скаут», председателем которого был вице-адмирал И. Деятельное участие в обществе принимала также сестра императрицы Великая княгиня Елизавета Федоровна.
В декабре 1915 г. Цытович принял активное участие в организации I Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма». В своих выступлениях Цытович выдвинул ряд идей, который впоследствии переняла пионерская организация. К осени 1917 г. Николай Альфредович Адуев 1895—1950 написал гимн скаутов — «Будь готов!
Как это сделать - давайте спросим себя, может быть своих детей и внуков. Давайте вместе сделаем это. Например, сколько леса нефти, газа, угля, электричества, а теперь и чистой воды вырубается в наших лесах, да, в наших с вами лесах, с нашего тихого молчания увозятся тысячи кубометров, в том числе за границу. А у «увозящих» и «вырубающих» тоже есть дети или внуки и душа тоже есть хоть и спящая пока мб. Первым в Рай вошел раскаявшийся разбойник, и у всех есть пока время. Все это «вырубленное» из России никто не сможет взять с собой в последний путь, а вот дать ответ Богу за это придется каждому. Ответ за себя, сколько я «нарубил» злого и сколько я «посадил» доброго. Все доброе прорастает как горчичное зерно, а злое возможно еще пока мы живы смыть покаянием. Данные архива: Церковь каменная, с каменною колокольнею, построена 1794 года. В настоящее время Храм полностью разрушен, сохранилась только часть колокольни фото прилагаю. В настоящее время силами неравнодушных жителей поселка и города Кинешмы начата работа по возрождению Храма. Колония была построена в 1938 году на месте Богословского погоста. Как люди говорят, архитектор из Москвы, приехавший строить колонию был возмущен: как можно строить колонию в таком месте? Это же Русская Швейцария! Мы расчищаем основание Храма от бытового мусора, так как при строительстве колонии кирпичи стен и фундамента разобрали и увезли, а образовавшийся котлован за эти годы использовался «не по назначению». Пустите детей приходить ко мне… Сокол может стать местом для воскресной школы, подворья Прихода восстанавливаемого Храма в честь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, одним из мест базирования скаутского движения скаутство привез в Россию и положил на русский лад наш земляк - Епископ, святитель Василий Кинешемский, как гласит история, а в дальнейшем, может быть, стало пионерией. Там дети вместе с родителями, бабушками-дедушками будут узнавать о Боге, добре, любви, общаться, вместе рисовать, читать книги, ухаживать за животными, растениями, кушать выращенное своими руками, созерцать красоту природы. Это радостное восприятие мира. Господь силен найти средства и для спасения этого потерянного поколения. Но какой ценой возможно совершить это спасение? Но, от родителей и преподанных примеров жизни, от их усилий зависит в немалой степени судьба нынешнего «компьютерного и телевизионного» поколения, которое калечится по родительской же неосмотрительности: по душам детей словно прокатывают катком цинизма и пошлости и заливают их бетоном безнравственности — пусть попробует после этого что-нибудь прорасти! Это изобретение диавола. А раз так, то и будущего у такого сообщества людей быть не может.
Однако первые официальные попытки в этом направлении оказались неудачны, так как строились на «фельдфебельских» выражение О. Пантюхова принципах, полностью исключавших игровой элемент. Таковым было, прежде всего, движение с петровским названием «потешных», организованное по приказанию «сверху»: здесь детские отряды проходили строевую и начальную военную подготовку. Штабс-ротмистр А. Захарченко был по распоряжению царя командирован в Англию для изучения опыта скаутинга, после чего им была создана в Москве скаутская дружина. Однако руководство ими было поручено далеким от идеи воспитания молодёжи людям юнкерам , что на практике свелось к неудачной «комбинации» скаутизма с движением «потешных». Неудивительно, что это начинание потерпело провал. В Киеве зачинателем скаутизма был гимназический преподаватель Александр Константинович Анохин 1882—1920 , организовавший первый отряд герл-скаутов в 1915 г. Фактическим основателем скаутизма в Москве стал редактор журнала «Вокруг света» Владимир Алексеевич Попов 1875—1942. В его журнале печатался и скаутский листок «Будь готов! В 1915 г. Его должность в скаутском движении в разных источниках определяется как начальник 1-го московского отряда скаутов, инструктор 2-го московского отряда скаутов при Императорском речном яхт-клубе. Ещё один отряд — «речных скаутов» — был создан им весной 1916 г. Попов организовал шестинедельный лагерь на территории яхт-клуба на Воробьёвых горах. В 1917 г. Ему принадлежит музыка скаутского гимна «Будь готов! Исходный вариант песни «Картошка» выглядел так. О, Боже мой! В начале 1920-х гг. Он сохранил первые пять куплетов, изменив лишь самое начало на «Ну, споемте-ка, ребята», а также ставшее в советские времена сомнительным слово «лагерник» на «пионер». Этот куплет, однако, «не прижился». В русской эмиграции песня всегда исполнялась в старой редакции. Этот же вариант используется и современными русскими скаутами. Председателем общества стал вице-адмирал Иван Федорович Бострем 1857—1934 , ранее курировавший «потешных», а вице-председателем — О. С началом Первой мировой войны Пантюхов отправился на фронт, и Царскосельский отряд скаутов впоследствии переименованных на русский манер в «юные разведчики» возглавил Эраст Платонович Цытович 1874—1941. Штаб-квартира Царскосельской дружины помещалась в стенах реального училища, директором которого он и являлся. Цытович привлек к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и по распоряжению Императора Николая II записал в Царскосельский отряд цесаревича Алексея. С 1915 г. Цытович стал председателем Царскосельского военно-спортивного комитета и членом комитета общества «Русский скаут», председателем которого был вице-адмирал И. Деятельное участие в обществе принимала также сестра императрицы Великая княгиня Елизавета Федоровна. В декабре 1915 г. Цытович принял активное участие в организации I Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма». В своих выступлениях Цытович выдвинул ряд идей, который впоследствии переняла пионерская организация. К осени 1917 г. Николай Альфредович Адуев 1895—1950 написал гимн скаутов — «Будь готов! Гимн Организации российских юных разведчиков-скаутов Будь готов, разведчик, к делу честному. В мире много горя и мучения. Не забудь святого назначения. Не страшись работы и опасности. После 1917 г. В областях, занятых белогвардейцами, то есть русской армией, в определенной степени сохранялся традиционный скаутинг, придерживавшийся патриотической и антисоветской позиции. Многие скауты были участниками антисоветского подполья; ряд руководителей скаутских организаций в Крыму и на Украине были арестованы ЧК и расстреляны. На советской территории имели место попытки в той или иной форме соединить скаутскую организацию с большевистской революционной идеологией. Прежде всего, следует отметить юкистское движение «юных коммунистов-скаутов» , принявших галстуки красного цвета. Некоторое время действовали городские клубы типа «Красный скаут». Существовало и принципиально аполитичное движение «лесных братьев» — следопытов леса, продолжавших туристско-натуралистические традиции с опорой на книги Эрнеста Сетон-Томпсона. Уже в 1919 г. Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением.
Скауты: трагическая страница ХХ века
| Скауты: трагическая страница ХХ века | Скаутское движение включает более чем 57 миллионов скаутов, в том числе 2 миллиона скаутов, действующих в Европейском скаутском регионе. |
| Встреча с представителями скаутского движения | Что представляет собой движение скаутов в России и для каких возрастных групп оно предназначено? |
| Министр культуры планирует создать скаутское движение с военно-патриотическим уклоном | ОТР | Скаутское движение, действительно появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период. |
| Скаутское движение в республике Бурятия | И хоть в 90-е годы в России и началось возрождение скаутского движения, оно так и не смогло приобрести национальные черты. |
| В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день | По мнению Крупской, скрестить скаутское по форме движение с коммунистической идеологией не удалось из-за «реакционной сути» скаутизма. |
В Челнах предложили закрыть самую эффективную детскую организацию
Самое важное в скаутском движении для меня-это вера в свою страну, патриотизм. В историко-литературном музее г. Пушкина открылась выставка, рассказывающая историю скаутского движения в России. На развитие скаутского движения оказали большое влияние и работы канадского писателя Эрнеста Сетон-Томпсона (здесь основа воспитания мальчиков. В жилом квартале Новая Скандинавия при храме Николая Чудотворца уже 4 месяца растет, развивается и укрепляется скаутский отряд Выборгского района г. Санкт-Петербурга. Новости скаутского сайта всегда подскажут вам, что нового и интересного появилось у нас на сайте за последнее время, а также проинформируют тех, кто сразу пугается огромного.
Братство костра
- Свежие новости
- «Будь готов!»: чем занимаются современные скауты
- О истории скаутинга
- Всемирная организация скаутского движения: Годовой отчет 2021–2022 гг.
- Краткая история русских скаутов
- Как скаутское движение отвлекает детей в России от гаджетов и учит патриотизму
Скаутинг - это что такое... Цель и движение молодых людей
All the latest news for you and your Scouts. На развитие скаутского движения оказали большое влияние и работы канадского писателя Эрнеста Сетон-Томпсона (здесь основа воспитания мальчиков. Нередко православных следопытов называют скаутами, как участников молодежного движения, существовавшего в Российской империи. Скаутское движение в России почти неизвестно: про детей, которые умеют вязать узлы из галстуков и ходят в походы, мы читаем в книгах (или смотрим на них в фильмах Уэса Андерсона). Скаутское движение в России возникло в 1909 году, через два года после его зарождения в Англии, по инициативе Николая II. На съезде представителей скаутского движения (1990) создана Ассоциация возрождения российского скаутизма.
Как скаутское движение отвлекает детей в России от гаджетов и учит патриотизму
Год спустя вышла в свет книга, где были описаны цели и идеалы скаутского движения. Оно ставило своей главной задачей дополнительное воспитание и развитие спортивных навыков у детей и подростков, проповедовало идеалы взаимопомощи, отваги, любви к приключениям. Символом скаутского движения стала французская лилия, а непременным атрибутом - сглаживающая любые классовые или социальные различия скаутская униформа с нашивками, галстук и походная шляпа. В настоящее время в мире насчитывается около 28 миллионов скаутов. В России скаутское движение появилось в 1909 году, однако при советской власти оно было запрещено и вытеснено пионерией, "позаимствовавшей" у скаутства ряд атрибутов.
Были избраны руководитель и представители нового скаутского отряда в г. После официальной части общение продолжилось за чашечкой ароматного чая.
Затем гостей пригласили на живописную прогулку по закрытому городу… Теперь ребята и взрослые с нетерпением ждут дальнейшего развития молодежной работы на приходе и вовлеченности в этот процесс.
Такое количество участников доказывает, что движение скаутинга было и будет оставаться актуальным. О мероприятиях Я принимал участие в разных мероприятиях по скаутингу. Нас было всего 12 человек из Казахстана, но мы были очень дружными и активными. Из некоторых стран на саммит прилетели целыми самолетами. Такого количества людей и столько палаток на природе я никогда раньше не видел.
Каждый день мы должны были вставать рано утром, готовить себе перекус и бежать на различные мероприятия. Строгий распорядок отлично формирует в молодых ребятах ответственность и дисциплину. Там было огромное количество разных активностей: скалолазание, стрельба из лука, рафтинг, каякинг, хайкинг и другие. Мы даже не успевали на всех участвовать. Из всех дней пребывания на саммите я могу отметить день культурного празднования. Он считается особенным днем во все времена Всемирного скаутского движения Джамбори.
В этот день скауты из 160 стран мира демонстрировали свою национальную кухню, народные танцы, музыку, костюмы и фольклор. Этот день запомнился мне как праздник разнообразия скаутского движения и выражения дружеской толерантности. О влиянии скаутинга Благодаря скаутскому движению я получил огромный опыт общения с разными людьми, опыт межкультурного и межнационального общения и совместного проживания в лагерях. Это помогло мне понять и узнать лучше традиции и культуры разных народов. Также это повлияло на мое мировоззрение с моральной и психологической точки зрения.
Руководство самовоспитания молодежи по системе «скаутинг» сэра Роберта Баден-Пауэлла применительно к условиям русской жизни и природы», которая стала «учебным пособием» русских скаутов. В 1914 году Преображенский специально поехал в Англию, чтобы провести некоторое время в летнем скаутском лагере, беседовал с руководителями, изучал скаутскую литературу. Двухлетний опыт изучения английской культуры принес русскому скаутизму два замечательных труда, которые уже на I Всероссийском скаутском съезде в 1915 году декларировались как основные материалы для учителей и воспитателей. Преображенский предчувствовал крушение России и говорил, что если большевики воцарятся, он уйдет в монастырь.
И действительно, когда в 1917 году он стал очевидцем, как с обеих сторон проливалась кровь русских людей, это до такой степени потрясло его душу, что он уже не мог жить обычной жизнью. Его преследовал вопрос: как могли русские люди дойти до такого состояния? Вениамин Сергеевич осознал, что его обязанностью, как выпускника Духовной академии, было стать священником и заботиться о духовном просвещении народа. Преображенский заявил об уходе с должности преподавателя и, почти ни с кем не простившись, уехал в Кинешму. Там он поступил псаломщиком в Вознесенскую церковь, где еще служил его отец. В 45 лет Вениамин Сергеевич был рукоположен в сан священника, затем принял постриг с именем Василий, а в 1921 году был хиротонисан в епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. В дни больших праздников святитель служил в соборе, а каждый четверг — всенощные в Вознесенской церкви. Народ любил эти всенощные и собирался на них во множестве. Особенно много было рабочих, некоторые из них жили в окрестностях города и после долгой службы только поздно ночью добирались домой, а утром снова шли на работу.
Но, видимо, так велика была благодать церковной молитвы, что люди не чувствовали усталости. Святитель сам читал акафист Страстям Господним, и в храме стояла такая тишина, что в самом дальнем его конце слышно было каждое слово. За короткий срок владыка организовал в разных районах более десяти кружков по изучению Священного Писания. Когда он ездил по епархии навещать свои кружки, слух об этом быстро распространялся, люди торопились увидеться с епископом, и обстановка этих встреч была самая простая. Владыка часто устраивался на полу и пел духовные песни, играя на цитре… Можно предположить, что такая задушевная и простая атмосфера была следствием «скаутского» прошлого святителя. Ведь скаут однажды — скаут навсегда. Кипучая миссионерская деятельность епископа вызывала у властей большое беспокойство. Меньше двух лет прослужил святитель на кафедре, и в мае 1923 был арестован и сослан в Зырянский край в поселок Усть-Кулом на два года. Из «клуба Пушкина» Владыка Василий стал идеологом скаутизма в России, но родоначальником отечественного движения был полковник Олег Иванович Пантюхов.
У нас были высокие задачи самоусовершенствования, помощи ближним и, конечно, физическая и моральная тренировка. Мы дали нашей группе название «клуб Пушкина», потому что год нашего выпуска из кадетского корпуса совпадал со столетием со дня рождения великого поэта», — пишет в своих воспоминаниях Олег Иванович, ставший старшим русским скаутом. Этот «клуб Пушкина» и стал в каком-то смысле прародителем российской скаутской организации.
В России появятся скауты
К середине 1920-х скауты обладали разветвлённой сетью по всему СССР, а также имели тесные связи с американским и английским скаутским движением. – В США очень распространено свое скаутское движение, к которому русские скауты не имеют отношения. Что представляет собой движение скаутов в России и для каких возрастных групп оно предназначено? Суть скаутского движения выражалась в формировании самостоятельных характеров, развитии чувства солидарности, необходимости дисциплины в интересах коллектива.
В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
Нуньес перешёл в «Ливерпуль» из «Бенфики» летом 2022 года. В нынешнем сезоне 24-летний уругваец провёл 50 матчей во всех турнирах за мерсисайдцев, забил 18 голов и сделал 13 результативных передач. Полузащитник «Челси» Кристофер Нкунку в настоящий момент травмирован.
Взгляд изнутри. Как работают скауты сборных команд 17. Неизменная куртка с символикой национальной команды, в руках — планшет, куда он заносит все свои наблюдения, рядом — либо люди, так или иначе связанные с хоккеем, с которыми он всегда готов пространно обсудить любую тему, либо хоккеисты, его интересующие. Некогда лучший комментатор Континентальной хоккейной лиги ныне редко бывает в Останкино, в основном отсматривая кандидатов в команды Олега Знарка и Валерия Брагина. Вечером, если кто-то играет в Москве, - иду на арену. Причем я смотрю не хоккей как таковой, а всегда конкретных игроков.
Двух, максимум трех. Есть определенные кандидатуры, и я их глазами гоняю. Для национальной сборной я смотрю всех, кого считаю нужным. А для молодежной — тех, кого просит Брагин. После чего пишу отчеты, - говорит Федотов и показывает на том самом планшете интерактивную базу данных ФХР — портал, куда есть доступ у всех причастных. Потом выставляется итоговая, ну и пометка к ней, характеризующая игрока: силовой, техничный, волевой, что-то другое. Ну и соответствующий отчет прилагается. Потрясающих воображение откровений там не найти, но это и не нужно.
Наиболее, пожалуй, важны интересные детали, которые можно уяснить, как раз только следя за кем-то конкретным смену за сменой. В Северной Америке есть четкое разделение на скаутов по профессиональным игрокам и по любителям. Отчеты они составляют по-разному, что неудивительно, поскольку первые работают на вдоль и поперек изученном рынке с таким количеством скаутов, как у них, еще бы ему быть не изученным , а вторые — на куда менее изученном, где к тому же все меняется едва ли не в одночасье — молодые парни быстро растут. Федотову - и это вполне понятно, поскольку исходных данных минимум, они только сейчас формируются, - ближе подход специалистов по любителям: некоторые из них способны исписать огромные блокноты за пару дней условного Мемориала Глинки. У меня своя технология. Я посмотрел, как это делают в НХЛ, мне показывали. Плюсики-минусики по столбцам. Все здорово, но я люблю делать пометки в блокноте, потом их анализирую, а затем уже выдаю окончательные выводы.
Плюс, если у меня есть какие-то сомнения, или что-то я не сумел увидеть — наша аналитическая служба ФХР делает полные видеонарезки игры интересующих нас хоккеистов. Каждую смену можно посмотреть. И полную статистику, в том числе продвинутую. Все это на том самом нашем портале, чтобы не искать. Если кто-то помимо тех двух-трех изначально выбранных кандидатов обращает на себя внимание, бывало такое и не раз, — я сразу его выделяю для себя. И дальше отсматриваю, заношу его в базу данных, прошу сделать нарезки. Не то чтобы я много кого «открыл». Зато есть несколько кандидатур, которых я «закрыл».
Обычно скауты постоянно в разъездах. Но, поскольку у Федотова поле работ достаточно большое и специфичное, он предпочитает работать в Москве. Наличие сразу четырех — с учетом «Витязя» - клубов КХЛ тому только способствует. Как я ее добуду — никого не волнует.
Порой они приходят туда в возрасте шести-семи лет, там взрослеют, оканчивают школу, институты, заводят семьи, но продолжают быть частью команды, потому что это становится для них образом жизни, а не просто времяпрепровождением. Друзья на всю жизнь Пристрастила к скаутским активностям свою семью и Марина Рыбинцева, чей сынок с девяти месяцев — активный участник всех мероприятий. Уже через неделю Марина вместе с подругой из Дзержинского района поехала в Кировский на первое скаутское занятие.
У каждого скаута есть дорогое сердцу воспоминание, ведь их жизнь невероятно интересная. Екатерина Мечик попала на встречу к скаутам в мае 1999 года и до сих пор с ними. Я четко понимаю, что скаутинг — это школа жизни, в которую никто не пришел случайно. По словам Екатерины, ей невероятно повезло, что скаутинг есть в ее жизни, потому что это уникальная организация, которая помогла ей в становлении себя как личности. Поэтому через несколько лет в России было порядка 50 тысяч скаутов, но Октябрьская революция признала его буржуазным и запретила. Позже в стране создается массовая детская организация, которая в своей деятельности опирается на задачи скаутского движения. Скаутский костер стал пионерским, галстук — красным, а значок превратился в пятиконечную звезду с портретом Ленина.
Участники проведут очистку от сорняков территорию музея-заповедника «Бородинское поле», а также очистят берега Можайского водохранилища от мусора, установят щиты с агитматериалами экологической направленности. Интерактивные демонстрационные материалы познакомят детей с нанотехнологиями, законами современных химии, физики и механики. Ещё участников ожидают: бал в стиле XIX века; конный фестиваль; вечер песни и многое другое. Что пишут о слёте на официальном сайте ОРЮР? Непосредственно организует мероприятие детско-молодежная общественная организация «Скауты-столицы», являющаяся членом НОРС. Цели слёта: формирование у участников исторического самосознания и чувства ответственности за свою страну; популяризация движения скаутинга.