– В США очень распространено свое скаутское движение, к которому русские скауты не имеют отношения. При этом ВОСД фактически легализовал для международного скаутского движение советских скаутов приказным порядком переведенных из пионеров. Фильм создан к 100-летию российского скаутского движения и рассказывает об интересных страницах нашей славной истории.
Дети-шпионы: кто и как придумал скаутов
Что нужно сделать, чтобы получить такие нашивки? И поставил условие — скауты на общий сбор должны приходить с дневниками. Мы будем подсчитывать средний балл их оценок в школе. Сколько детей состоит сейчас в скаутском движении Татарстана? Всего насчитывается 26 отрядов, примерно по 25 человек в каждом. Так что в татарстанском скаутском движении состоит порядка 500 человек. Но мы активно развиваемся — приглашаем детей, а взрослых - на роль классных руководителей. Это очень хорошая воспитательная система. В каком возрасте вы принимаете детей в свои отряды? У нас есть первоклашки, но в основном мы даем им адаптироваться хотя бы год к школе. Как родители относятся к тому, что их дети состоят в скаутском движении?
Но есть, к сожалению, категория родителей, с которыми достаточно сложно работать. Они, как правило, ставят ребенку препоны в деятельности, о которой ничего не знают. Поэтому мы всегда приглашаем родителей к сотрудничеству. Родитель, который в курсе того, чем занимается отряд — обеими руками за увлечение своего чада. А чем конкретно вы занимаетесь? Мы всегда специализировались на психологии, тренингах по командообразованию, дальних путешествиях. Например, в прошлом году мы совершили экспедицию на Кольский полуостров. В этом году месяц были на Байкале. В следующем году планируем пойти в казахстанскую пустыню. Совет моего отряда отталкивается оттого, что съездить куда-то за границу человек может позволить себе практически всегда.
А попасть в такие части нашей огромной страны как Заполярье, озеро Байкал, пустынные области — не всегда получается, даже будучи взрослым.
Я помню чувства, которые испытывал отряд, когда мы проехали на поезде станцию «Половинка» - ровно половина России. В сознании ребенка очень четко возникает мысль, что наша страна огромная, очень перспективная. Возникает чувство патриотизма, не пафосное, а идущее из души. Насколько походы получаются экстремальными? Вот в прошлом году на Кольском полуострове мы специально нанимали инструкторов, которые проводили для нас 10-дневный курс по промышленному альпинизму, а также по скалолазанию в реальных условиях.
От руководителя многое зависит. Например, если я чувствую, что что-то здесь не так, что может что-то произойти, как бы меня дети ни упрашивали, я говорю четко «нет». Откуда поступает финансирование скаутского движения? Именно благодаря поддержке Министерства у нас проходят все летние лагеря. Еще у нас есть постоянные партнеры — Российская скаутская организация и некоммерческий фонд «С. Но по большей части финансовые затраты ложатся на плечи родителей юных скаутов.
Это затраты на годовые взносы, поездки, походы. Но родители, которые осознают свою степень ответственности за воспитание детей, естественно идут на эти траты. К сожалению, очень не хватает средств именно на развитие скаутского движения. Необходима пропаганда движения, средства на поддержание сайта, рекламу. На все это денег катастрофически не хватает. Меня удивляет невнимание к детским организациям со стороны коммерческих структур Татарстана.
Например, фонд «С. К» выделил более 60 миллионов рублей на развитие российской скаутской организации в нынешнем году. Эти люди знают, что скаутское движение воспитывает истинных патриотов, ответственных людей, которые живут по закону, и не будут воровать, хулиганить. И мне очень странно, что республиканские коммерческие структуры не думают о будущем, не вкладывают средства в воспитание кадров. Может, просто время еще не пришло в Татарстане.
Руководители Национальной организации русских скаутов-разведчиков, в свою очередь, не признали самостоятельность ОРЮР. К моменту своего раскола русские скауты в зарубежье оказались в глубоком кризисе, который так и не удалось преодолеть вплоть до начала 90-х гг. Социальная и демографическая база движения перманентно сокращалась. Разведчики, как и другие «старые» эмигрантские организации, пополнялись в основном представителями первой и в меньшей степени второй волн эмиграции.
Со временем, достигнув определённого возраста, все они покидали скаутские отряды. Таким образом, русскому скаутскому движению нужна была «свежая кровь», которую можно было взять только в России. И в конце прошлого века массовый приток новых членов из нашей страны дал мощный импульс развитию русского скаутинга. Как уже отмечалось, первые скаутские отряды после длительного перерыва появились в нашей стране — тогда ещё в СССР — в 1990 году. Часть из них представляла собой подразделения международных или русских т. Другие возникли самостоятельно, без поддержки извне. В результате современные объединения скаутов сильно отличаются друг от друга по своей организации, идеологии, форме и методологии работы. Одной из наиболее крупных и активных скаутских организаций в России остаётся ОРЮР, «вернувшаяся» в нашу страну в 1991 году. В настоящее время в ней насчитывается более 2000 членов, объединённых в 200 отрядов, действующих по всей стране.
Подразделения организации существуют также в США, Франции, Германии, Австралии, Украине и других странах ближнего и дальнего зарубежья. Руководители и активисты ОРЮР называют свою организацию педагогически активной средой, предполагающей определённый стиль взаимоотношений и атмосферу, в которой постоянно развиваются характер, кругозор и умения ребёнка. Дети много времени проводят на природе, в т. Большое внимание уделяется духовному развитию членов организации, их религиозному православному воспитанию. Проводятся семинары и конкурсы по отечественной и всемирной истории, по истории самой ОРЮР. Для инструкторов организации созданы специальные курсы, издаются методические пособия и руководства. Всего же в настоящее время существует примерно 15 общероссийских и межрегиональных скаутских объединений, включая и представительства международных организаций, а также более 20 региональных организаций, объединяющих в общей сложности около 25000 человек. Более точно определить численность российских скаутов вряд ли возможно: одни организации объединяются друг с другом, другие, наоборот, раскалываются. Некоторые существуют только «на бумаге».
В любом случае скаутское движение так и не стало действительно массовым в масштабах всей страны.
Знаменитые скауты Как и у Girlguiding, у скаутов внушительная «доска почета». Именно на слете скаутов на острове Уайт впервые выступил на сцене 11-летний Дэвид Роберт Джонс, позднее прославившийся на весь мир под именем Дэвид Боуи. Из-за похода со скаутами 15-летний Пол Маккартни пропустил первое совместное выступление с 16-летним Джоном Ленноном, тоже скаутом, и группой The Quarrymen.
Куда же податься девочкам? У мальчиков выбор только один: вступать в скауты или нет. Правда, это был единственный раз, потом он втянулся». У девочек же есть выбор.
Вот что говорит Валерия, которая сознательно отправила дочку в Girlguiding — отдохнуть от проблем с ее старшим братом: «На самом деле структура гайдов и скаутов очень похожа. В обеих группах дети выполняют задания, осваивают какие-то новые навыки и получают за это нашивки на форму. Девочки тоже ходят в походы и учатся самостоятельности и правилам выживания в лесу. У них похожая присяга — стремиться быть лучшей версией себя, служить королю и помогать другим людям.
Девочковая группа пойдет домашним девочкам, которые любят все розовое и блестящее. Если же девочка больше любит носиться с мальчишками, выбор очевиден». Главный совет, который дают опытные родители,— лучше записаться на пробный день и в скауты, и в Girlguiding, и вы поймете, что ближе вашей душе и вашему ребенку. К тому же путь из одной организации в другую всегда открыт пока только для девочек.
При этом стать скаутом или герл-гайдом никогда не поздно. И даже если ваше детство прошло вне организации скаутов, можно записаться в волонтеры и потом открыть собственный отряд. Найти вашу местную скаутскую группу можно по этой ссылке. Вашу районную группу Girlguiding ищите по этой ссылке.
В следующей статье мы расскажем о том, кто такие кадеты и в чем особенность популярной программы Duke of Edinburgh Award.
Скаутское движение в России. Из истории.
Особенно усилились гонения с начала 1922 г. После этого скаутские организации в Советской России были запрещены. С ребят-скаутов срывали символику, «прорабатывали» на собраниях; пионеры избивали их и доносили на них в ОГПУ. Наиболее стойкие из скаутских организаций дотянули до весны 1923 г. Участники слёта шли в форме и со знамёнами. Слет был разогнан, а организаторы его — арестованы. Пантюхов Скаутский лагерь Скауты в лагере В апреле 1926 ОГПУ произвело массовые аресты скаутов было арестовано около 1000 скаутских руководителей, отправленных главным образом в Соловецкий лагерь.
Скаутские организации, однако, некоторое время продолжали существовать в подполье, как, например «Братство костра», члены которого пели [1] [2] : Нас десять, вы слышите, десять! И старшему нет двадцати Но надо сначала найти! Подпольные скауты продолжали поддерживать отношения со скаутами эмиграции и Пантюховым до 1927 г. В результате, в СССР осталось только пионерское движение, которое было построено на основе скаутинга. В 1990 году скаутское движение было официально разрешено. Началось возрождение русского скаутинга.
Приблизительная численность Российского скаутинга на 2007 год — 30 000 человек. Сейчас в России нет единой скаутской организации.
Это любовь в Родине, спорт, взаимовыручка, здоровый образ жизни.
Ранее глава думского Комитета по физической культуре, спорту, туризму и делам молодёжи Михаил Дегтярёв ЛДПР назвал один из факторов, сдерживающих результативность государственной молодёжной политики. Речь идёт об усиливающихся попытках внешнего воздействия на молодое поколение.
Герой англо-бурской войны и других военных кампаний конца 19-го - начала 20-го века британский генерал Роберт Баден-Пауэлл основал первый скаутский лагерь для 22 подростков летом 1907 года. Год спустя вышла в свет книга, где были описаны цели и идеалы скаутского движения. Оно ставило своей главной задачей дополнительное воспитание и развитие спортивных навыков у детей и подростков, проповедовало идеалы взаимопомощи, отваги, любви к приключениям. Символом скаутского движения стала французская лилия, а непременным атрибутом - сглаживающая любые классовые или социальные различия скаутская униформа с нашивками, галстук и походная шляпа. В настоящее время в мире насчитывается около 28 миллионов скаутов.
Бетонные норы заасфальтированных городов лишают подростка переживаний. Он хочет действовать, отдать себя ради высокой цели, он ищет подвига, участия в воплощении какой-либо великой идеи, но вместо этого ему остается перемещаться из бетонной норы, в которой он прописан, в бетонный муравейник, в котором он учится, и обратно. Эта пустота и превращает наших детей в приставки к компьютерам, «выделенкам» и телевизорам. Через сопереживание героям боевиков, они получают недостающие им приключения, становятся рыцарями и победителями драконов. Так растет душа.
Будущее скаутинга — Какое будущее у скаутинга? Но другой надежды у России нет. Перефразируя известную поговорку: общество, которое не хочет воспитывать своих детей, будет кормить чужих. Потому что их воспитают или «либерасты», или ура-патриоты, или фашисты, или те же коммунисты. Наконец, не стоит сбрасывать со счетов сопредельные России Китай и страны ислама. Будущее для детей, значит, надо вмести с детьми идти в это будущее. Чтобы не оказаться в прошлом. Неважно каком, идеологическом или оккупационном. И не учебник виноват в том, что преподавание по нему подчас неэффективно: довольно часто старшие подростки, посещавшие занятия по Закону Божьему, потом уходят из Церкви. Они так и не научились переводить книжные знания на язык жизненные ситуаций.
Нашему преподаванию «Закона Божия» необходима своеобразная трансмиссия — многоступенчатая передача знаний от головы к рукам. Дело в том, что переизданные ныне учебники «Закона Божьего» были написаны для других детей. За минувшее столетие русские дети, к сожалению, стали другими. Тогда дети с младенчества дышали воздухом веры, и Закон Божий раскрывал перед ними те смыслы, которыми они уже жили. Воскресношкольные занятия вербализировали опыт веры, который уже был и лишь нуждался в разъяснении и систематизации. А сейчас сами уроки Закона Божия становятся первой встречей человека с Богом. И происходит подмена — они просто вызубривают молитвы, детали облачения и считают себя православным. Формально так оно и есть. Но реально это вызубривание никак не соотнесено с его внутренним миром. Установка светской школы переносится сюда: надо знать физику, биологию, литературу и т.
Но «знать» и «быть» — разные вещи и себя самого в этих предметах ребенок не находит. Крайне неудачной была методика преподавания Закона Божия в церковноприходских школах дореволюционной России. В результате их деятельности к началу минувшего столетия многие крестьянские дети «разминулись» с Новым Заветом, и не в этом ли одна из причин революции? То же самое мы наблюдали и в Братстве Православных Следопытов: подросток «сдает» молитвы, основы веры, полагая, что именно в зачете смысл происходящего, а потом может совершить какой-либо неблаговидный поступок. Он получает образование «для них». Когда же приходит искушение, когда надо принимать решение, делать выбор, все внешнее, включая и знания о Православии, отходит в сторону, а внутренней опоры у подростка нет. И он уходит из Церкви. Безусловно, формализация веры может быть связана и с тем, что она стала предметом изучения. Опасность в том, что в сознании учащегося Закон Божий может стать в один ряд с физикой, химией, историей.
От скаутов до «движения школьников»: история молодежных движений в России
Самое важное в скаутском движении для меня-это вера в свою страну, патриотизм. В России скаутское движение появилось в 1909 году, однако при советской власти оно было запрещено и вытеснено пионерией, "позаимствовавшей" у скаутства ряд атрибутов. В статье кратко рассмотрена история скаутского движения в России начиная с момента возникновения первых скаутских отрядов в 1910-х гг. и до настоящего времени. Более чем 100-летний опыт скаутского движения показывает, что самовоспитание молодежи, которое развито в скаутских организациях. рассказывает ветеран скаутского движения.
В России появятся скауты
Российское военно-историческое общество потратило на организацию 9 военно-исторических лагерей около 13 миллионов рублей. Владимир Мединский считает, что этого все же недостаточно для дальнейшего развития проекта. Поэтому надо сделать упор на то, чтобы регионы, в которых находятся эти лагеря, оказали им системную поддержку", - заявил он. Средство массовой информации, Сетевое издание - Интернет-портал "Общественное телевидение России".
Книга не претендует на научно-исследовательское изложение, а дает возможность дальнейшего изучения всего пути скаутского движения. Шахматова — это замечательный способ сохранить воспоминания о тех моментах скаутской жизни, которые формировали личностные качества участников скаутской семьи, братскую дружбу, проверенную временем. На фотографиях запечатлены события разных лет деятельности Национальной организации русских скаутов НОРС. Существует такое выражение: «Фотография — это язык, говорящий на уровне эмоций». При этом языком фотографии можно рассказать целую историю не только об отдельных личностей, но и о целой организации.
Научился пользоваться тем, что она так щедро предоставляет нам. А участие в таких событиях, слетах — это один из самых лучших опытов в моей жизни, который, я уверен, еще поможет мне в дальнейшем. Нурсултан Айтмаганбет, 17 лет, город — Нур-Султан, школьник Я заинтересовался скаутингом в 12 лет, когда впервые наткнулся на страницу данного движения в социальных сетях. Мне понравилось их отношение к жизни, к природе и друг к другу. Я вырос в городе, и возможности пожить на природе, без тех удобств, которые нас окружают, не было. Поэтому жизнь скаута меня увлекла своими возможностями. О том, как понимает цель и миссию движения На мой взгляд, скаутское движение было создано с целью формирования системы ценностей молодежи, развития личностных качеств, необходимых в современном обществе, а также познания сильных сторон и способностей каждого из скаутов. Также уметь выживать при любых ограниченных ресурсах и в любом месте. Представьте, что вдруг произойдет землетрясение, и мы окажемся без крыши над головой, без воды, еды? Готовы ли мы к жизни в таких условиях? Не думаю. Но скауты к такой ситуации готовы всегда, так как для нас это обыденная ситуация. Почему оно остается актуальным Я считаю, что актуальность данного движения заключается в том, что оно дает возможность ребятам развивать в себе способность быстро и эффективно приспосабливаться к любым условиям, не поддаваться влиянию негативных факторов извне. Порождает такие качества, как трудолюбие и умение принимать взвешенные решения. На Всемирный слет скаутов, который прошел в прошлом году в Соединенных Штатах Америки, съехалось более 45 000 скаутов из 160 стран мира. Такое количество участников доказывает, что движение скаутинга было и будет оставаться актуальным.
Идеи английского бригадного командира Николаю понравились, он пригласил Бадне-Пауэлла в Россию. Скаутское дело стремительно приживалось на русской почве. Но, правда, сначала все едва не закончилось провалом. Россия, по чеховскому выражению, страна казенная, и в стремлении угодить императору скаутское движение начали было насаждать, как картошку, принудительно, и строить его на принципах военной муштры. Никаких скаутских костров, романтики и самосовершенствования, только старая добрая строевая подготовка. Скаутизмом занялись совсем другие люди. В Москве, например, это был редактор популярнейшего «Вокруг света» Владимир Попов, он выпускал в журнале детскую вкладку «Будь готов». В числе прочего он создал отряд речных скаутов в яхт-клубе на Воробьевых горах. Потом ее переделали в пионерскую: «Ах картошка, объеденье, пионеров идеал», а скауты пели: «Ах, картошка, объеденье, лагерников идеал». И комсомольский поэт Александр Жаров, которому поручили переделать песню под новые реалии, заменил это слово. Но до этого еще нескоро, никому и в голову не приходит, какой страшной будет судьба многих из этих детей. Пока они весело занимались гимнастикой, ходили в походы и при встрече важно приветствовали друг друга скаутским салютом. Скауты работали помощниками санитаров в госпиталях, помогали «Красному Кресту», ставили спектакли для раненых солдат, собирали для бойцов подарки и деньги. Всем было ясно: в скаутском движении участвовали самые лучшие дети Российской империи. После революции движение скаутов распалось. Скауты оставались только в областях, занятых белой армией, а в «красных» они уходили в подполье. Но в молодой Советской республике тоже были дети, и Вера Бонч-Бруевич , докторка и верная соратница Ленина предложила вернуть им скаутизм, направив его в коммунистическое русло. Так появились юки, юные коммунисты. При прежнем строе мы были горячими противниками бойскаутизма, но лишь в силу того, что видели в этой организации на нашей российской почве возможную подготовку белогвардейцев, по существу же, бойскаутизм содержит в себе здоровое ядро».
Взгляд изнутри. Как работают скауты сборных команд
В гостях у Радио «Комсомольская правда» юные разведчики: Брылёв Серёжа, Петров Иван, Зубкова Анастасия, Васенина Милана и начальник дружины «Град Москва» организации. Только недавно вступив в ряды скаутов, Антон уже выступает в роли учителя, помогает начинающим, объясняет, как давать скаутское обещание и как правильно здороваться. Новости. Добавить новость. Анонсы. Наши приключения. Будьте в курсе! Закрывашка закрыла учебный год. ПИОНЕРИНГ должен знать каждый СКАУТ! Скаутское движение, появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период.
История скаутского движения.
Кто такие скауты-разведчики России? На сайте ОРЮР есть подробная информация об этом. Точкой отсчета называется 1909 год, когда в России был организован первый отряд скаутов. Но официальной датой начала контакта тогда ещё СССР с Международным скаутским движением считается 01. Михаил Горбачёв в июне 1990 года выразил за это благодарность скаутскому движению на 32-й Международной конференции в Париже. К тому времени имеющиеся молодёжные и детские организации в России были распущены пионерия и комсомол , а нового ничего не было создано.
В 1923 году скаутизм в России был официально запрещен. А в 1926 году была проведена серия арестов среди членов организации. Более 1000 руководителей и старших разведчиков лишились свободы, и многие из них затем погибли на Соловках. Маленький отряд христианского воинства Рассказывая о русском скаутизме, нельзя обойти вниманием Бориса Лукьяновича Солоневича. Борис Солоневич стал скаутом в 14 лет, а в начале 1920, эвакуируясь из Новороссийска в Константинополь, имел звание старшего скаутмастера. В этом же году он поехал по распоряжению О. Пантюхова в Крым для организации Главной квартиры скаутов, но обстановка там не благоприятствовала таким смелым акциям. Солоневич возвратился в Константинополь доложить Пантюхову об этом, после чего… вернулся в Крым. В связи с участием в подпольной скаутской работе был в 1926 г. В это же время его брат Иван и племянник Юрий отбывали срок в Беломор-Балтийском лагере.
Атлетически сложенные, Солоневичи стали в своих лагерях физинструкторами Юрий — помощником физинструктора , им удавалось даже встречаться на совещаниях лагерных физинструкторов. Задумав побег, Солоневичи в 1934 г. С 1936 г. Солоневичи работали в Софии Болгария в газете «Голос России», которая сразу завоевала симпатии русских читателей. Там Борис начал печатать отрывки из своей будущей книги «Молодёжь и ГПУ» и другие статьи, которые затем вошли в его книги. Но в 1938 г. Взрывом была убита жена Ивана Солоневича и секретарь редакции Н. В том же году Солоневичи покинули Болгарию и переехали в Германию. Однако там произошел его разрыв с братом на почве чрезмерно активных связей последнего с нацистским режимом. Борис уезжает в Бельгию, где публикует брошюру «Не могу молчать!
После войны Борис Солоневич в Брюсселе Бельгия начал выпускать журнал «Родина», который продолжал издавать и после переезда в Нью-Йорк. У Бориса Лукьяновича всегда было слабое зрение, а к старости он совсем ослеп. Скончался в 1989 году в старческом доме в Глен-Кове на Лонг-Айленде. Это — учение Христа, влитое в рамки понимания и деятельности детей…» Пусть мы самый маленький и слабый отряд великого христианского воинства. Но и наши молодые силы вливаются в общую борьбу со злом, злобой и ненавистью», — писал Солоневич в своей книге «Молодежь и ГПУ».
Слово «скаут» в переводе с английского означает «разведчик». Уже к концу первого года существования число членов скаутских отрядов составляло около 60 тысяч человек. Изначально членство в организации с чёткой структурой рассматривалось как начальная военная подготовка мальчиков, однако вскоре вышло за эти рамки и стало гораздо шире. Чуть позже появилось и скаутское движение для девочек. Очень скоро скаутское движение стало популярно за пределами Великобритании и приобрело международный статус.
К началу 1920-х годов скаутские организации существовали уже более чем в 60 странах мира. В России первые скаутские отряды появляются в 1909 году, благодаря инициативе полковника Н. Однако, уже многочисленная, насчитывавшая в своём составе свыше 45 тысяч членов организация, к моменту прихода к власти в результате Октябрьской революции большевиков, оказалась в опале. В 1924 году она была запрещена. Основатель её, как и большинство членов и организаторов были вынуждены покинуть Родину, продолжив свою деятельность в эмиграции. Учреждённая взамен скаутской Пионерская организация частично позаимствовала у своей предшественницы символику — галстук, отдельные элементы формы, принципы и девизы. Однако, в отличие от скаутинга, Пионерская организация была государственным движением, политизированным, отвергающим свободу вероисповедания.
Но все эти попытки не увенчались успехом. Первый послевоенный всеевропейский съезд русских скаутов состоялся в Мюнхене в ноябре 1945 года. Однако руководитель скаутского движения старший русский скаут , которым по-прежнему оставался проживавший в США полковник О. Пантюхов, не утвердил избрание Мартино, предложив руководителям вновь созданной организации подчиниться французскому отделу НОРС-Р. Мартино и его сподвижники отказались. Таким образом ОРЮР де-факто стала самостоятельной организацией, хотя её руководитель, с 1946 года именовавшийся старшим скаут-мастером, формально подчинялся О. И лишь в 1957 году, после принятия нового устава, Организация российских юных разведчиков официально стала самостоятельной структурой. Руководители Национальной организации русских скаутов-разведчиков, в свою очередь, не признали самостоятельность ОРЮР. К моменту своего раскола русские скауты в зарубежье оказались в глубоком кризисе, который так и не удалось преодолеть вплоть до начала 90-х гг. Социальная и демографическая база движения перманентно сокращалась. Разведчики, как и другие «старые» эмигрантские организации, пополнялись в основном представителями первой и в меньшей степени второй волн эмиграции. Со временем, достигнув определённого возраста, все они покидали скаутские отряды. Таким образом, русскому скаутскому движению нужна была «свежая кровь», которую можно было взять только в России. И в конце прошлого века массовый приток новых членов из нашей страны дал мощный импульс развитию русского скаутинга. Как уже отмечалось, первые скаутские отряды после длительного перерыва появились в нашей стране — тогда ещё в СССР — в 1990 году. Часть из них представляла собой подразделения международных или русских т. Другие возникли самостоятельно, без поддержки извне. В результате современные объединения скаутов сильно отличаются друг от друга по своей организации, идеологии, форме и методологии работы. Одной из наиболее крупных и активных скаутских организаций в России остаётся ОРЮР, «вернувшаяся» в нашу страну в 1991 году. В настоящее время в ней насчитывается более 2000 членов, объединённых в 200 отрядов, действующих по всей стране. Подразделения организации существуют также в США, Франции, Германии, Австралии, Украине и других странах ближнего и дальнего зарубежья. Руководители и активисты ОРЮР называют свою организацию педагогически активной средой, предполагающей определённый стиль взаимоотношений и атмосферу, в которой постоянно развиваются характер, кругозор и умения ребёнка. Дети много времени проводят на природе, в т.
Тысячи скаутов в Мадриде отметили вековой юбилей движения
Скаутское Движение основывается на понятии самовоспитания. это мальчишки и девчонки, которые живут по скаутским законам, умеют дружить, не боятся трудностей и хотят стать. Основатель российского скаутского движения — полковник Олег Иванович Пантюхов (c 1919 имевший титул «старший русский скаут»). К середине 1920-х скауты обладали разветвлённой сетью по всему СССР, а также имели тесные связи с американским и английским скаутским движением. Самое важное в скаутском движении для меня-это вера в свою страну, патриотизм. Книга Баден-Пауэлла вдохновила полковника Российской армии Олега Ивановича Пантюхова создать скаутское движение в России.
В Челнах предложили закрыть самую эффективную детскую организацию
Летом 1991 года было проведено несколько международных лагерей с участием зарубежных и русских скаутов. Но контактов между официальным скаутами СССР и гражданскими скаутами фактически не было. Если бы СССР просуществовал дольше, то была бы неизбежной борьба между двумя этими направлениями скаутинга — номенклатурным и гражданским. Но Советский Союз лопнул, и с ним исчезли первые побеги номенклатурного скаутинга. Лицам, организовывавшим скаутинг от имени и по поручения коммунистической партии надо было устраивать собственную жизнь, а не воссоздавать миражи прошлого. Так быстро и легко разрешился назревавший конфликт между двумя направлениями скаутинга. В результате усилий гражданских активистов, в ноябре 1990 года была создана Ассоциация возрождения российского скаутизма, а в ноябре 1991 года — Федерация скаутов России. Скаутский костер официально вернулся в нашу страну [[101, C.
Более подробно говорит об этих процессах Президент Федерации скаутов России Аркадий Никитченко: «Годом возрождения скаутинга в России можно считать 1990. Именно в этот период сразу несколько факторов предопределили возрождение движения. Впервые с 1920-х годов в прессе стали появляться материалы о скаутах в связи с осуществлением Всемирной организацией скаутского движения проекта «Лети Чернобыля», русские эмигрантские скаутские организации приняли решение о возвращении русского скаутизма на Родину, в разных регионах нашей страны стали появляться группы, называющие себя скаутскими» [90, C. Логичным завершением этих процессов стала идея проведения съезда всех тех, кто каким-либо образом использовал идеи, принципы, законы скаутов в своей педагогической деятельности. В «Комсомольской правде» было опубликовано объявление, и по контактному телефону стали звонить люди, желающие принять участие в работе съезда. В Оргкомитет вошли, в основном, представители Организации Российских юных разведчиков. Были подготовлены и учредительные документы российской скаутской организации.
На съезде стало очевидно, что большинство участников далеки от понимания истинной сути движения, поэтому родилась идея создания организации переходного периода — Ассоциации Возрождения Российского скаутизма АВОРС , целью которой определялось объединение всех людей, занимающихся развитием, пропагандой движения, созданием новых объединений на местах [98, C. Съезд состоялся в Москве в Институте молодежи осенью 1990-го года. В основном на нем были представлены три позиции возрождения скаутинга в нашей стране. В первую очередь — идеи ОРЮР, лидеры которой предлагали использовать методику, законы и традиции, сохраняемые организацией все эти годы в эмиграции, и механический их перенос в Россию. Второй идеей было применение опыта Всемирного скаутского движения, о котором говорили находившиеся на съезде представители ВОСД. И третье направление исповедовали люди, которые не хотели отказываться от собственного педагогического опыта, наработанного за годы Советской власти в стране, и стремились адаптировать скаутскую методику применительно к современным социальным условиям [16, C. Простое механическое перенесение традиций и методики Запада в нашу страну казалось этим людям неприемлемым.
Именно это, третье направление доминировало на съезде и, в конечном итоге, АВОРС, в основном, была создана этими людьми. Позже отряды Уральского и Дальневосточного отделов вошли в Сибирский [9, C. В ноябре 1991 года под Ленинградом состоялся съезд скаутов, на котором была учреждена Федерация Скаутов России. В это время российское общество завершало процесс эмансипации от коммунистической партии и советского государства, именно на волне эйфории был проведен этот съезд скаутов. Генеральный секретарь ВОСД через несколько дней после съезда российских скаутов признал исключительность Федерации Скаутов России по отношению к другим скаутским организациям России, с исключительным правом использовать название «скаут» и скаутскую эмблему. Тем самым иностранные скауты признали гражданских скаутов и факт возвращения скаутских организаций в систему молодежных организаций России и мира. Это было закономерное, но запоздавшее возвращение скаутинга в Россию.
Хотя формально оно произошло на новом уровне, более того впервые в истории скаутинг в России получил полную правовую и политическую субъектность, причем эта субъектность распространялась и на международные организации. После этого начались интенсивные контакты скаутских групп и отрядов, не вошедших по разным причинам в Федерацию Скаутов России, с зарубежными скаутами. Но эти группы не смогли получить международного признания на высшем уровне, но они смогли найти свою нишу в международном и российском скаутском движении. В этом и заключалось существенное отличие между коммунистическими организациями СССР и скаутским движением, если первые стремились уничтожить всех вероятных противников, которых они назначали себе сами, то гражданские организации никогда не отличались такой нетерпимостью. Нетерпимость свойственна организациям тоталитарных и авторитарных государств, которые не могут выдержать политической и социальной конкуренции и действуют лишь в условиях закрытого общества. Если организации авторитарного государства ориентированы на подавление любого инакомыслия и соперничества, то гражданские организации ориентируются на сближение интересов разнообразных групп и объединений, вырабатывание и реализацию единой повестки дня. Пример скаутских организаций в данном аспекте более чем показателен.
На середину 2010-х годов списочная численность ведущих российских скаутских организаций составляла.
Если бы СССР просуществовал дольше, то была бы неизбежной борьба между двумя этими направлениями скаутинга — номенклатурным и гражданским. Но Советский Союз лопнул, и с ним исчезли первые побеги номенклатурного скаутинга. Лицам, организовывавшим скаутинг от имени и по поручения коммунистической партии надо было устраивать собственную жизнь, а не воссоздавать миражи прошлого. Так быстро и легко разрешился назревавший конфликт между двумя направлениями скаутинга. В результате усилий гражданских активистов, в ноябре 1990 года была создана Ассоциация возрождения российского скаутизма, а в ноябре 1991 года — Федерация скаутов России.
Скаутский костер официально вернулся в нашу страну [[101, C. Более подробно говорит об этих процессах Президент Федерации скаутов России Аркадий Никитченко: «Годом возрождения скаутинга в России можно считать 1990. Именно в этот период сразу несколько факторов предопределили возрождение движения. Впервые с 1920-х годов в прессе стали появляться материалы о скаутах в связи с осуществлением Всемирной организацией скаутского движения проекта «Лети Чернобыля», русские эмигрантские скаутские организации приняли решение о возвращении русского скаутизма на Родину, в разных регионах нашей страны стали появляться группы, называющие себя скаутскими» [90, C. Логичным завершением этих процессов стала идея проведения съезда всех тех, кто каким-либо образом использовал идеи, принципы, законы скаутов в своей педагогической деятельности. В «Комсомольской правде» было опубликовано объявление, и по контактному телефону стали звонить люди, желающие принять участие в работе съезда.
В Оргкомитет вошли, в основном, представители Организации Российских юных разведчиков. Были подготовлены и учредительные документы российской скаутской организации. На съезде стало очевидно, что большинство участников далеки от понимания истинной сути движения, поэтому родилась идея создания организации переходного периода — Ассоциации Возрождения Российского скаутизма АВОРС , целью которой определялось объединение всех людей, занимающихся развитием, пропагандой движения, созданием новых объединений на местах [98, C. Съезд состоялся в Москве в Институте молодежи осенью 1990-го года. В основном на нем были представлены три позиции возрождения скаутинга в нашей стране. В первую очередь — идеи ОРЮР, лидеры которой предлагали использовать методику, законы и традиции, сохраняемые организацией все эти годы в эмиграции, и механический их перенос в Россию.
Второй идеей было применение опыта Всемирного скаутского движения, о котором говорили находившиеся на съезде представители ВОСД. И третье направление исповедовали люди, которые не хотели отказываться от собственного педагогического опыта, наработанного за годы Советской власти в стране, и стремились адаптировать скаутскую методику применительно к современным социальным условиям [16, C. Простое механическое перенесение традиций и методики Запада в нашу страну казалось этим людям неприемлемым. Именно это, третье направление доминировало на съезде и, в конечном итоге, АВОРС, в основном, была создана этими людьми. Позже отряды Уральского и Дальневосточного отделов вошли в Сибирский [9, C. В ноябре 1991 года под Ленинградом состоялся съезд скаутов, на котором была учреждена Федерация Скаутов России.
В это время российское общество завершало процесс эмансипации от коммунистической партии и советского государства, именно на волне эйфории был проведен этот съезд скаутов. Генеральный секретарь ВОСД через несколько дней после съезда российских скаутов признал исключительность Федерации Скаутов России по отношению к другим скаутским организациям России, с исключительным правом использовать название «скаут» и скаутскую эмблему. Тем самым иностранные скауты признали гражданских скаутов и факт возвращения скаутских организаций в систему молодежных организаций России и мира. Это было закономерное, но запоздавшее возвращение скаутинга в Россию. Хотя формально оно произошло на новом уровне, более того впервые в истории скаутинг в России получил полную правовую и политическую субъектность, причем эта субъектность распространялась и на международные организации. После этого начались интенсивные контакты скаутских групп и отрядов, не вошедших по разным причинам в Федерацию Скаутов России, с зарубежными скаутами.
Но эти группы не смогли получить международного признания на высшем уровне, но они смогли найти свою нишу в международном и российском скаутском движении. В этом и заключалось существенное отличие между коммунистическими организациями СССР и скаутским движением, если первые стремились уничтожить всех вероятных противников, которых они назначали себе сами, то гражданские организации никогда не отличались такой нетерпимостью. Нетерпимость свойственна организациям тоталитарных и авторитарных государств, которые не могут выдержать политической и социальной конкуренции и действуют лишь в условиях закрытого общества. Если организации авторитарного государства ориентированы на подавление любого инакомыслия и соперничества, то гражданские организации ориентируются на сближение интересов разнообразных групп и объединений, вырабатывание и реализацию единой повестки дня. Пример скаутских организаций в данном аспекте более чем показателен. На середину 2010-х годов списочная численность ведущих российских скаутских организаций составляла.
Но реально численность всех российских скаутских организаций около 1000 — 2000 активных участников и это по самым оптимистическим оценкам. Итак, воссоздание скаутских организаций было связано со стремлением создать эффективные молодежные организации, которые могли бы увлечь молодежь здоровым образом жизни, ориентировать на занятия спортом.
В том числе и в экстремальной. Чтобы и в походе, и в горах, и в городе, он был ответственным за судьбу своей родины, знал свою историю и не боялся ответственности. Научился быть хорошим другом и товарищем, который живёт по разведческим законам, который верит в Бога, честен и правдив уважает ближних и дружит со всеми.
Рассказ сопровождался показом слайдов. Были избраны руководитель и представители нового скаутского отряда в г. После официальной части общение продолжилось за чашечкой ароматного чая.