3. Введите буквы, если они известны. В шалашах без окон и дверей.
Праздник солнца Ысыах
- Традиционные жилища народов Сибири
- Летний шалаш якута, 5 (пять) букв - Кроссворды и сканворды
- Якутский шалаш 5 букв - 90 фото
- Старинное летнее жилище у якутов - Ответ из 5 букв, на букву У
- Берестяной шалаш якута 5 букв сканворд
Шалаш якутов - 5 букв. Ответы для кроссворда
Пол земляной. Ураса В условиях резко континентального климата Якутии с очень холодными зимами и жарким летом, ураса как летнее жилище, была очень удобна: в берестяной высокой урасе в жаркую погоду всегда прохладно, а воздух — свежий и чистый. В таких жилищах якуты жили с мая по август с августа по май — в зимних бревенчатых жилищах — балаганах. Причём на зиму ураса не разбиралась, это жилище стационарное. Ураса изнутри По размерам различают три вида урасы.
Могол ураса — большая, предназначенная для приёмов гостей. Высота урасы зависит от количества опоясок — жердей, горизонтально связывающих остов жилища. В Якутии известна богатая ураса высотой 8,5 м с диаметром основания 6,5 м.
Традиционно установка чума предполагает строго определенный порядок. В прошлом, все шесты, в соответствии с их обозначением, устанавливались на раз и навсегда отводимые им по периметру окружности места. Площадка для устройства жилища определяется заранее, либо используется старая, ставшая привычной; ее, как правило, расчищают, в зимние месяцы — утрамбовывают снег. Вход в чум ориентирован, чаще всего, по направлению кочевания; при сильном ветре дверное отверстие переносят в противоположную, заднюю сторону жилища. Установкой чума в основном занимаются женщины, однако при необходимости им оказывают также помощь мужчины. В целом процедура установки чума занимает около часа, то есть быстрое построение этого жилища является особым преимуществом для кочующих народов. Человек не навредит без надобности природе, возьмёт ровно столько, сколько понадобится для того, чтобы прокормить, обогреть свою семью.
Первоначально на место, где намечается середина чума, выкладывается железный лист, используемый для обустройства очага,- разведения костра или установки железной печки, которая служит источником тепла и приспособлена для приготовления пищи. После разжигания очага дым заполняет все пространство чума, а через несколько минут по стенкам поднимается вверх. Также поднимается и тепло. Оно не дает попасть в чум холодному воздуху с улицы, а также не дает осадкам проникать внутрь: они испаряются от большой температуры. А летом в чум не могут залететь комары и гнус. Вопреки расхожему мнению, чукчи не живут в чумах, а строят яранги. Яранга — национальное жилище народов Чукотки Без оленя не будет яранги - это аксиома верна в прямом и переносном смыслах. Во- первых, потому что нужен материал для "строительства" - оленьи шкуры. Во-вторых, без оленей, такой дом не нужен. Яранга - мобильное переносное жилище оленеводов необходимая для территории, где отсутствует строевой лес, но есть необходимость в постоянной перекочёвке за оленьим стадом.
Чтобы построить ярангу нужны жерди. Лучше всего берёзовые. Берёзы на Чукотке, как ни странным это может показаться некоторым, растут. В континентальной части по берегам рек. Ограниченный ареал их распространения явился причиной появления такого понятия как "дефицит". Жерди берегли, их передавали и до сих пор передают по наследству. Некоторым яранговым жердям в чукотской тундре больше ста лет. Зимние покрышки шьются из шкур. На один рэтэм уходит от 40 до 50 оленьих шкур. С летними покрышками возможны варианты.
Раньше на летнюю покрышку шли старые рэтэмы, шитые перешитые, с облезлой шерстью. Чукотское лето хотя и суровое, но многое прощает. В том числе и несовершенную покрышку для яранги. Зимой покрышка должна быть идеальной, иначе в маленькую дырочку во время пурги внутрь чоттагина надует огромный сугроб. В советское время нижнюю часть покрышки, наиболее подверженную влаге начали заменять полосами брезента. Потом появились и другие материалы, поэтому сегодняшние летние яранги больше напоминают пёстрое бабушкино одеяло. Яранга изнутри делится на 2 помещения - иоронгу, которая отапливается, и кладовую, в которой нет отопления, соответственно. Иоронгой называют самую теплую часть данного сооружения. Как правило, она находится напротив двери у одной из стен, и представляет собой импровизированную комнату, которая отделена от общей площади жилища при помощи прутьев, которые, в свою очередь, обтянуты шкурами животных. Пол также выстирают шкурой, а потолок обкладывают травой.
Передняя стена иоронги - это также и вход в неё. Освещается данная часть помещения при помощи одного или нескольких специальных осветительных приборов. Балаган — жилище якутов Балаган представляет собой сложенное из бревен прямоугольное строение с пологой крышей. В нем жили якуты в зимний период времени. Строить его было довольно легко и быстро. Для этого брали несколько основных бревен и ставили их вертикально, а затем соединяли множеством бревен меньшего диаметра. Необычным для российских жилищ являлось то, что бревна ставили вертикально, немного под наклоном. После установки стены замазывали глиной, а крышу устилали вначале корой, а затем землей. Это делалось для того, чтобы максимально утеплить жилище. Стены балагана состояли из большого количества окон, которые перед сильными холодами закрывали льдом, а летом — последом теленка или слюдой.
Справа от входа в жилище располагался очаг, представляющий собой трубу, обмазанную глиной и выходящую через крышу наружу. Спали хозяева дома на нарах, расположенных справа для мужчин и слева для женщин от очага. Иглу — эскимосское жилище из снега и льда Это снежное жилье строили эскимосы. Они жили небогато и, в отличие от чукчей, у них не было возможности построить полноценное жилище. Иглу представляло собой строение, созданное из ледяных блоков. Оно имело куполообразную форму и в диаметре составляло около 3 метров.
Жили якуты сезонными поселениями. В зимнем жилище обитали с сентября по апрель. На столбах укреплялись предметы домашнего обихода и орудия труда. Почётной считали нару от середины южной стены к западному углу. К «северу» находилось место хозяина.
По верхним концам столбов накладывался деревянный многометровый обруч, к которому на расстоянии около 0,25 м друг к другу прислонялись высокие шесты длиной до 8 м. Дверь делалась в виде берестяного занавеса, вышитого различными узорами. Внутри вдоль её стен сооружались нары ороны. Посередине строения — очаг.
Жилище якутов 5 букв
Всё это будет доступно в ближайшее время. Посмотреть ответ — Шалаш якутов обтянутый берестой. Происхождение слова Посмотреть ответ. Посмотреть ответ - является ответом на вопрос: - "Шалаш якутов обтянутый берестой" и состоит из 5 букв.
Для того, чтобы построить шалаш, не нужно никаких специальных инструментов или трудно добываемых материалов.
Каркас шалаша легко сделать из веток, воткнув их в землю или прислонив к любой поверхности. Сверху импровизированную крышу шалаша нужно покрыть тем, что есть под рукой, будь то листья или даже снег, в зависимости от погодных условий. Также отлично подойдет полиэтилен или любая ткань. Крыша шалаша одновременно является и его стеной тоже.
Шалаш может быть совершенно любой формы, в зависимости от желания и возможностей его создателя. Для использования в зимнее время лучше всего подойдут шалаши конусной формы, у которых имеется горловина, способствующая выводу дыма из них. В таких шалашах можно будет разводить костёр, за счет можно получить дополнительное тепло и обогреть достаточное количество людей. Благодаря своей форме, шалаш отлично защищает от перемен погодных условий, поэтому их применяют во время стоянок, которые имеют длительность более суток.
Если в наличии имеются все необходимые материалы, то для того, чтобы построить утепленный шалаш, рассчитанный на несколько десятков человек, нужно всего 4 часа. Вариант попроще можно возвести и гораздо быстрее. Одним из основных достоинств шалаша является скорость его возведения, а также достаточно низкие затраты энергии и материалов. В этом плане шалаш проигрывает только палатке.
Сегодня шалаши достаточно часто используют туристы, работники сельского хозяйства, рыбаки и охотники.
Что такое Шалаш якутов обтянутый берестой? Почему Шалаш якутов обтянутый берестой именно Посмотреть ответ Происхождение слова Посмотреть ответ. Всё это будет доступно в ближайшее время.
Он подчинился, пришёл с парнями. Эллэй очень понравился Омогою. Он стал хорошим работником, крепким, лучшим из лучших. Он был искусным мастером, обладал даром благословения, охотником и к тому же человеком, который ни от какой работы не отказывался. Эллэй несколько лет жил у Омогоя тихо, спокойно, на правах домочадца и работника. Позже овладел языком, стал разговаривать с Омогоем.
Однажды, когда Эллэй отправился за табуном лошадей, жена говорит своему старику: «Старик, надо же, когда Эллэй входит в дом, тебя пробирает сильная дрожь, видно, твоя душа чует какую-то беду, видно, этот человек станет кем-то другим? Видно, станет он родоначальником, ведь и лицом, и сноровкой лучше других. Как ты, старик, думаешь? Во время спора жена поднесла Омогою в берестяном сосуде с ободком кумыс и предложила дождаться, когда в дом войдёт Эллэй. Как только он стремительно вошёл в дом после работы — тут же кумыс из берестяного сосуда с ободком, который держал в руках Омогой, расплескался, затрясся подол его верхней одежды и взлетел вверх осиновый лист, который был приколот женой к его подолу. Вот только тогда Омогой признался себе, что страшится Эллэя. Вот так живя, решили они по совету старухи, которой понравился Эллэй, выдать за него замуж любимую младшую дочь Чэмэй Куо. Поэтому однажды Эллэю сказали: «Выбери из двух дочерей ту, которую хочешь взять в жёны, чтобы дать начало новому роду». На это Эллэй не сказал ни «да», ни «нет», слушал только о чём-то думая. По поверьям тех времён, Эллэй подкараулил, когда девушки выйдут помочиться, и увидел, что моча нелюбимой дочери Эбэ-лэй Чымаа вздувается белой пеной, как закипевшее в горшке молоко.
Заметив это, он рассудил, что она будет плодовитой. Запомнил, и когда Омогой и его жена повторили своё предложение, он сказал им: «Я беру в жёны Эбэлэй Чымаа». Тогда Омогой с женой, не одобряя его, в приданое дали коней и рогатый скот некрасивой масти, затем, говоря: «В чьей обширной поляне-усадьбе больше скота соберётся, тем, мол, и будет владеть каждый из нас, пусть, мол, скажет своё слово наша судьба», — отделили от себя Эллэя с женой, прогнав их из своей усадьбы в сторону юга. После этого любимая дочь Омогоя, считая: «Не суждено мне стать человеком, потому что Эллэй выбрал себе в жёны не меня, а некрасивую, нелюбимую сестру», — повесилась. Эллэй в южной стороне на небольшой чистой поляне построил для себя жилище, изготовил орудия труда. Он поставил себе юрту, воткнул на середине поляны берёзки, сшил берестяную посуду для молочных продуктов, развёл дымокур для спасения скота от гнуса. Жена Эбэлэй Чымаа, сшив из бересты пластины, соорудила самую лучшую урасу. Её она назвала Могол ураса. А сам Эллэй смастерил чорон [2] , деревянную посуду, кожаный мех, мутовку. Настало время щедрого угощения в честь поселения в большую урасу.
Здесь на лавку, расположенную против входа в урасу, накинули подстилку, сшитую из конской шкуры, назвав её «белая подстилка с чёрными пятнами». Затем к семье Омогоя Баая отправили гонца передать приглашение. Вместе с первым гонцом приехала жена Омогоя, и, хоть долго противился, по третьему приглашению и Омогой приехал.
Ответ на сканворд или кроссворд: Шалаш якутов обтянутый берестой
- Подобранные слова
- Страна с хуситами
- Шалаш якутов обтянутый берестой 5 букв
- Ответ на вопрос: Шалаш якутов обтянутый берестой
- Жилище якутов 5 букв
Шалаш обтянутый берестой 5 букв
Шалаш якутов, обтянутый берестой. 5 букв. Шалаш — Легкая постройка из жердей, покрытых ветками соломой травой. Летний шалаш якутов.
Как называют берестяной шалаш якута????5 букв первая "у"
В Викиданных есть лексема шалаш (L179675). Шалаш якутов, обтянутый берестой. Е 5 буква - Т 6 буква - И - Полная форма дружеского имени Алечка 4 буква - Н 5 буква - А - Один из основных параметров грузовика - Шалаш якутов, обтянутый берестой 5 буква - З - Один из драгоценных камней 1 буква - Е 2 буква - З - Верховая на лошади 2 буква - Ц 3. 5 букв. Неистовый разгул в рифму с шалашом - 5 букв. Ураса́ (якут. ураһа) — тип старинного летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой.
Шалаш якутов обтянутый берестой 5 букв
В современном мире многие якуты стали жить в городах и использовать традиционные дома только как место отдыха и празднования праздников. Однако, они всегда сохраняют свои традиции и обычаи, которые помогают им сохранить свою культуру и наследие. Для якутов важно сохранение связи с природой, так как она играет важную роль в их повседневной жизни и религиозных обрядах. Это самая древняя форма якутских жилищ и продолжает использоваться в настоящее время.
Летнее жилище нанайцев. Летнее нанайское жилище из бересты. Юрта шорцев. Юрта якутов. Ханты и манси жилище 16 век. Юрта вогула. Жилища народов Сибири 17 века. Традиционное жилье народов Сибири. Жилища народов России. Яранга Чукотка. Чум шалаш. Чум покрытый берестой. Якутия национальное жилище. Чум яранга юрта иглу. Индейская Национальная изба фигвам. Чум юрта яранга вигвам. Аил традиционное жилище алтайцев. Жилище алтайцев юрта. Жилище алтайцев в 17 веке. Юрты алтайцев 19 век. Вигвам жилище индейцев Северной Америки. Жилище индейцев племени Сиу. Яранга чум вигвам. Горная Шория Шорцы. Чум ненцев в тундре. Яранга в тундре. Жилище ненцев. Яранга Коряков. Фанза жилище нанайцев. Традиционное жилище нанайцев. Туэдзи жилище удэгейцев. Бушкрафт шалаш. Бушкрафт шалаш лагерь. Бушкрафт лагерь в лесу. Бушкрафт укрытие. Этнографический музей народов Забайкалья Сойотский. Традиционное жилище народов Забайкалья. Эвенки Сойоты. Жилище сойотов. Жилище эвенков традиционное жилище — чум. Типпи Хижина. Вигвам Куполообразный. Шалаш первое жилище древних людей. Традиционное жилище Тунгусов. Чум из бересты. Летний чум из бересты. Чум из коры. Кабанья жилище Эквадор. Хижина зулусов. Хибара халупа. Первобытная Хижина из камыша и глины. Вигвам поделка. Деревянный чум. Саамские обереги.
Якутская усадьба состояла из жилой постройки и нескольких хозяйственных построек. В пределах усадьбы строились загоны для лошадей. Макет якутской усадьбы. Непременным атрибутом якутской усадьбы были коновязные столбы — cэргэ. Сергэ — это различные простейшей конструкции деревянные сооружения хозяйственного или ритуального назначения. По своему назначению сэргэ можно разделить на три группы: надворные коновязи, культовые и ритуальные сэргэ. Надворные сэргэ представляло собой столб длиной до 200 — 270 см. В верхней его части делалась выемка, называвшаяся мооньох. Вокруг шейки сэргэ украшались резным геометрическим орнаментом. На вершине ставились вырезанная из дерева голова коня, ромбик, шар и крест. К надворным сэргэ привязывали лошадей. Культ лошади способствовал формированию у якутов различных обрядов, обычаев традиций. Например, и ныне существующий традиционный якутский праздник ысыах. Все эти обряды, обычаи традиции сопровождались применением коновязных столбов — сэргэ. Ритуальные сэргэ ставили в соответствии с различными ритуалами. Так, в честь божества рогатого скота с соответствующими ритуалами ставили сэргэ, называемое «Ынахсыт сэргэтэ». Оно никогда не использовалось в качестве коновязи.
Например, женщина не имела права есть сердце, печень, верхнюю губу с ноздрями и уши лося. Она так же не должна была наступать на мокрую шкуру и кости сохатого. Женщина, могла быть причиной потери охотничьей удачи, осквернение орудий и промысла и одежды охотника. Считалось, они "портились" и приносили неудачу. Поэтому совершали обряд очищения огнем — окуривали дымом можжевельника. Охотник считался "не чистым" если недавно умер кто-нибудь из его близких родственников. Ему бесполезно было идти на охоту. Промысловики, конечно, сильно верили в удачу и соблюдали суеверия. Промысел получил религиозную окраску. Поэтому промысловые верования выражались в многочисленных правилах, предметах, запретах и обрядах. Чем больше был доволен Байанай, тем удача сопровождала охотника. А значит, есть, чем кормиться и одеваться. На современном этапе, поверья, суеверия, запреты, связанные с промыслом, сохраняются, может не в таком чистом виде, но они соблюдаются. И многие охотники считают, что удача в какой-то степени зависит от благосклонности духа-хозяина леса.
Ответы на сканворд 17 АиФ 2024 год
- Шалаш обтянутый берестой 5 букв
- Жилище, одежда, пища якутов
- Развитые типы жилищ
- Результаты значения Поиск: Шалаш поиндейски
- Шалаш обтянутый берестой 5 букв
Поселение и жилище якутов
Посмотреть ответ - является ответом на вопрос: - "Шалаш якутов обтянутый берестой" и состоит из 5 букв. У - 1-ая буква.
Задачи: Изучить литературу по проблеме исследования. Познакомиться с традиционными жилищами северных народов Узнать, в чем сходство и в чем отличие традиционных жилищ.
История появления жилищ. Одна из самых первых потребностей человека — нужда в жилище. Да и не только человека. Птицы вьют гнезда или устраивают их в дуплах, многие животные роют норы, а есть и такие искусные «мастера», как, например, бобры, которые выстраивают себе поистине настоящие хоромы.
Люди используют жилище со времён первобытнообщинного строя. Первоначально это были различные пещеры, гроты и пр. Поскольку естественные обиталища не могли удовлетворить всех нужд древних людей, началось их обустройство. Древнейшими жилищами людей, обитавших на равнинах, служили землянки и шалаши.
Изменения климата, похолодания, вынуждали людей всё активнее заниматься строительством жилищ. При первоначальном отсутствии специальных инструментов, рабочим материалом служили деревья, а также кости животных. Первобытные люди предпочитали селиться на ровной или слабо пересеченной местности поблизости от воды. Поэтому поселения размещались, как правило, неподалеку от ручьев или озер, у слияния рек, на равнине или пологих склонах холмов.
Климат, несомненно, в значительной степени обуславливал образ жизни и тип жилища первобытного человека. Из жизни современных отсталых народов, населяющих тропики, известно, что в засушливые периоды они вполне удовлетворяются легкими шалашами кратковременного характера, предохраняющими их от палящих лучей солнца или от жаркого ветра. Только в дождливый сезон они ищут убежища, от тропических ливней занимая скальные навесы и пещеры или поднимая жилище над поверхностью земли, чтобы избежать затопления дождевыми водами. На открытой местности без естественных скальных навесов первобытные охотники строили полуземлянки или землянки, т.
Вход был неширокий, до 80 см. Недостаток света и сравнительно небольшое количество находок заставляют думать, что хижина использовалась главным образом как место отдыха и ночлега; видимо, основная жизнь, когда позволяла погода, проходила на площадке у входа в пещеру. Там расчленялись туши убитых животных и изготавливались нужные орудия. Хижина давала охотникам крышу над головой и иллюзию уюта в длинные зимние вечера.
Здесь они могли заниматься изготовлением инструментов, о чем свидетельствует большое количество мелких осколков. Жилища народов Севера Наша планета богата и очень разнообразна. В разных ее уголках живут совершенно не похожие друг на друга люди. У всех у них разные условия жизни, привычки, желания, но их объединяет один фактор, у всех возникает потребность в жилье.
Даже дома и те, у всех разные. Самыми известными жилищами народов севера являются чум, балаган, яранга, иглу и юрта. Они и сейчас сохраняют свою актуальность, так как соответствуют всем требованиям непростых условий севера. Чум — жилище северных оленеводов.
Согласно легендам северных народов, чум играет важную роль в жизни человека, так как их появление является одновременным. Еще с древнейших времен охотники Сибири создавали себе укрытие в виде легких конических шалашей. Все путешественники и исследователи отмечают, что чум является жилищем, хорошо приспособленным к условиям кочевой жизни в тундре. Это жилище прекрасно приспособлено к кочевым условиям и используется народами, которые занимаются оленеводством.
К ним относятся коми, ненцы, ханты, энцы. Чум — это переносная, разборная постройка, которая представляет собой конусовидную платку из жердей, крытую сшитыми из оленьих шкур или бересты полотнищами. Форма конуса делает жилище устойчивым при метелях и сильных ветрах, осадки в виде дождя и снега скатывается с крутых боков. Остов чума состоит из 25-40 шестов, в зависимости от площади жилища, которая, в свою очередь, зависит от размера семьи и времени года так, летние чумы чаще всего меньше по размерам зимних.
Шесты заготавливаются обычно в зимний период, когда оленеводы подходят к лесам. Их делают из стволов ели длиной около 5 метров, с круглым сечением. Два основных шеста — прямоугольного сечения. В верхней части каждого из них делается по сквозному отверстию — для веревочной петли, скрепляющей другие, продеваемые через нее, жерди.
Зимние покрышки шьются из шкур взрослого оленя: две нижние мехом внутрь и две наружные мехом наружу. В верхних углах каждой покрышки имеются специальные «кармашки», в которые вставляют шесты и поднимают их, закрепляя на остове чума. На изготовления мехового покрытия чума требуется около 60 шкур оленей, что в пересчете на количество оленей заставляет относиться людей к жилищу как к весьма ценному материальному объекту. Вследствие этого покрышки никогда не меняют целиком, а только заменяют протершиеся местами шкуры по необходимости.
Шкура оленя обладает тепло — сберегающим свойством, благодаря которому в чуме сохраняется тепло. Традиционное летнее покрытие чума изготавливалось из полос вываренной бересты. На чум уходило четыре — пять сшитых полотнищ: два покрывали, как правило, верхнюю часть чума, два-три - нижнюю. Бересту вываривали в кипятке до эластичного состояния и, складывая ее в несколько слоев для прочности, сшивали сухожильными нитками в полотнища.
Вываренная береста обладает значительной эластичностью и прочностью, не пересыхает в течение долгого времени. Наряду с берестяными покрышками в летний период шили покрышки из брезента или сукна на них требуются не менее 80 м , использовались также старые чаще всего внутренние зимние покрышки из оленьих шкур. Традиционно установка чума предполагает строго определенный порядок.
Известно лишь, что этот праздник уходит корнями в такую древность, где не могло быть источников или сохранившихся свидетельств. О происхождении праздника рассказать могут якутские легенды. Если верить им, прародитель племён Якутии, Эллэй Боотур, ввёл традицию празднования Ысыаха. Он собирал свой народ в начале лета, предлагая людям повеселиться, выпить молока и кумыса, устроить соревнования. Особенное место в празднестве уделялось чествованию солнца, что дарит урожай, даёт жизнь всему живому на земле. Ысыах и сегодня сохраняет этот смысл. Кроме того, это торжество означает пору восстановления сил после суровой северной зимы и время возрождения.
Так он желал последующим поколениям якутов счастья и процветания которое приносят летнее время и солнце. Традиции Ысыаха Если вы хотите побывать на настоящем этническом празднике, что практически не изменился со времён своего появления, отправляйтесь на Ысыах. В наши дни сохранилось большинство древних ритуалов и обрядов, которые якуты свято хранят. Чаще всего Ысыах проводят на открытых участках. Идеальным местом считается полянка, окружённая берёзами это дерево, как говорят поверья якутов, отпугивает нечисть и злых духов. В центре выбранного участка устанавливают главный символ праздника — коновязь. Для Ысыаха якутские мастера резьбы по дереву готовят особенные сэргэ.
Запись хода собрания 8 букв 6. Гвардейский 4 буквы 7. Из чего индийцы веревки вьют?
Что построил стихотворный Джек? Что куплеты с припевом связывает? Кто посылал громы и молнии? Шашки пополам с костями 5 букв 12. Основа глазури 5 букв 2.
Ответы на кроссворд АиФ номер 28 за 2023 год.
Кроме юрт, якуты часто живут в деревянных домах, которые также приспособлены для суровых климатических условий Якутии. В современном мире многие якуты стали жить в городах и использовать традиционные дома только как место отдыха и празднования праздников. Однако, они всегда сохраняют свои традиции и обычаи, которые помогают им сохранить свою культуру и наследие. Для якутов важно сохранение связи с природой, так как она играет важную роль в их повседневной жизни и религиозных обрядах.
Чум манси. Чум эвенков Забайкалья. Чум Тоджинский.
Ураса- - летнее жилище якутов. Эвены жилище Утан. Жилище тувинцев чум. Эвенки чум. Юрта эвенов. Эвенки лабаз.
Ысыах Олонхо ураса. Юрта якутов ураса. Чум Ханты и манси. Юрта Ханты и манси. Одаг шорцев. Одаг шалаш шорцев.
Свадебный шалаш шорцев. Жилище шорцев Кузбасса. Таежный чум эвены. Томская писаница жилища. Традиционное жилище шорцев Кузбасса. Национальное жилище хакасов.
Юрта хакасов. Традиционное жилище Хакасии. Берестяная юрта хакасов. Берестяная лодка эвенков. Берестяная люлька эвены. Берестяная зыбка.
Каноэ из бересты. Чум из жердей. Юрта из жердей. Каркас из жердей. Постройки из жердей. Эвенки забайкальне чум.
Шалаш шорцев. Шалаш молодоженов Томская писаница. Чум жилище. Юрта шалаш. Шалаш СССР. Войлочно-берестяные Юрты.
Вигвам шалаш юрта. Вигвам индейцев юрта. Типи жилище индейцев. Палатка Woodland Wigwam 4. Дом якутов ураса. Чум жилище Ханты и манси.
Чум ненцев. Жилище ненцев чум. Манси народ Северный Урал 1959. Святилища манси Северный Урал. Жилище Коряков яранга. Чукчи жилище яранга.
Яранга жилище народов севера. Якутская яранга. Чум яранга юрта.
Конструктивно внутреннее убранство было сходно с балаганом: также вдоль стен располагались ороны, на столбах укреплялись предметы домашнего обихода и орудия труда. Очаг традиционно располагался в центре. Покрывавшая стены береста изысканно украшалась резным орнаментом и вышивалась конским волосом. По этнографическим сведениям, ураса вышла из обихода в конце 19-ого века.
В верхней части оставляли круглое отверстие для дымохода и освещения. Это было просторное, хорошо проветриваемое жилище. Оно устанавливалось около воды в конце мая.
Якутский шалаш 5 букв
Во-первых, слово ураса состояит из букв: первая У, вторая Р, третья А, четвертая С, пятая А. шалаш якутов, обтянутый берестой. Одаг шалаш шорцев. Шалаш молодоженов Томская писаница. Шалаш якутов обтянутый берестой 5 букв. Чум яранга юрта. Чум Ханты и манси. Шалаш обтянутый берестой 5 букв. Жилище эвенков чум.