Для понимания данной фразы, нам важно понять, что такое одна "Зга".
Кто такой Зга
Поэтому все полусухие и полусладкие вина ЗГУ — естественные полусухие и полусладкие, полученные методом остановки брожения в этом случае дрожжам не дают переработать в алкоголь весь имеющийся в виноградном соке сахар, принудительно останавливая брожение тогда, когда показатели сахара приближаются к тем, что установлены для полусухих и полусладких вин; если вы прочитали это и забеспокоились, что алкоголя в таком вине будет меньше, не беспокойтесь: виноделы отслеживают этот момент и предъявляют к винограду более высокие требования по сахаристости. Что же касается обычного сухого столового вина и сухого вина ЗГУ, то у ответственного производителя для их изготовления чаще всего используется одна и та же технология и потому столовое сухое подчас может быть выпущено и выпускается! Итак, подытожим. Выбирайте ЗГУ, если хочется быть уверенным, что вы пьете вино, сделанное, например, на Кубани из местного винограда. Выбирайте ЗГУ, если вам нравится полусухое или полусладкое.
Слово "зга" употребляется и с отрицанием в сочетаниях "зги нет" или "нет ни зги" - неважно, света ли или чего-то другого. Можно сказать: "не видать ни зги" или "старик не видит ни зги, совсем ослеп". Еще говорят "нет ни зги хлеба в амбаре". И здесь мы подходим ко второму значению слова "зга" - искорка, проблеск либо же малая часть чего-то.
Как, например, в приводимых тем же Далем примерах рязанского говора, в котором было употребимо слово "згинка" или "згиночка" - в значении "искорка", "крошка". Происхождение слова. Версия первая На сегодняшний день имеются три версии происхождения данного слова. Согласно одной из них, более распространенной и достоверной, поддержанной большинством исследователей, своим происхождением слово "зга" обязано словам "стега", "стьга" или "стезя" в значении "тропа", "тропинка" или "дорога". С течением времени буквенное сочетание "те"-"ть" выпало из слова, а звук "с" перед звонкой согласной "г" превратился в "з". Так слово "стега" стало "згой". Данную версию часто подтверждают и примеры выражений с этим словом в русской литературе. Смотрите, например, в поэме "Мертвые души" Н.
Гоголя: Селифан, не видя зги, направил лошадей прямо на деревню.
Семантическую алогичность в нем, например, усматривали А. Потебня и Ф. Буслаев на что, в частности, обратил внимание в своем докладе Г.
Этот скепсис в какой-то мере подтверждается и некоторыми языковыми фактами, не способствующими принятию традиционного сопряжения зги со стегой. Любопытно в этом отношении и записанное В. Далем диалектное выражение промотаться дозги "полностью промотаться", где дозги - "всё, дотла, до нитки, до пылинки". Ведь если бы здесь зга имело рефлективное значение, связанное со стега, то подобное семантическое развитие было бы вряд ли возможно, ибо "промотаться до дороги" выглядит явным алогизмом.
Реакцией на традиционное, как известно, всегда является "антитрадиционное". И недостатка в таких версиях выражение ни зги не видно, действительно, не испытывает. Немало языковедов пытались высказать по его поводу оригинальные, но, к сожалению, никакими конкретными фактами не подтверждаемые этимологические расшифровки. К таковым, например, относится попытка Ф.
Миклошича связать слово зга в этом выражении с грузинским zga "дорога"; установление его предполагаемого родства с корнем guz- ср. Последнее толкование, между прочим, поддержал даже известный собиратель русской идиоматики М. Ми-хельсон, утверждавший, что зга в нашем выражении - это "темнота ничего - для глаз , капля, искра" Михельсон 19941,692. Как видим, здесь делается попытка "совмещения несовместимого": значение "темнота" соединяется с его антиподом "искра", причем в одном ряду с другим символом всего незначительного - "капля".
Как бы критически ни относиться к подобным толкованиям, и они имеют определенный резон. Так, в частности, представление о зге как "капле" находит аналогию пусть и достаточно приблизительную с диал. Бельмы ложки, ня видють ни крошки Добровольский 1894, 62. Алогичное сопряжение зги с "теменью" тоже в какой-то степени можно обосновать.
В русских диалектах имеется вариант оборота, основой которого является лексема мзга "туман", "сырая, промозглая повода", "мелкий дождь", которая этимологически, ввдимо, связана с диал. Мзга - эта воздуха округа, что видим перет глазами. Эта мзга называецца, В мбре не вйдна мзги, зделался туман". Ср; также у В.
Однако при первой же проверке конкретными языковыми фактами подобные аналогии все-таки не выдерживают испытания. Первичность значения "темень" у слова зга, например, опровергается такими фактами достаточно убедительно см. V-VI, с. Таким образом, вышеприведенные опровержения традиционной интерпретации нашего оборота на этом фоне кажутся не настолько обоснованными, чтобы от нее отказываться.
Вместе с тем некоторые "конкурентные" гипотезы не дают возможности принять ее как единственно возможную. Одним из весьма серьезных контраргуметов против нее, как уже говорилось, является семантический критерий. Если зга - "стезя, стежка", то выражение темно, зги не видать почти тавтологично и не отличается обычной для поговорок выразительностью и неожиданностью сопоставлений гиперболичностью. Было бы странно поэтому, если бы столь бледное по образу выражение сохранялось народной речью и после утраты своего этимологическогазначения.
Отсюда - попытка сближения слова зга с обл. Слово зга связывается с одним из значений глагола пазгать - "сильно, ярко гореть, пылать". Кроме этого значения глагол пазгать имеет еще три других: "расти скоро, вдруг, не по летам" откуда пазгала - "верзила, рослый парень" ; "драть, сдирать"; "сечь, наказывать". В последнем значении он близок к глаголам стегать и стебать "хлестать, сечь в наказание", имеющими также значения "шить главным образом в прошивку " и ворон.
Ввиду близости значений глаголы стегать и стебать можно признать тождественными ср. В родстве с этими глаголами и глагол пазгать, претерпевший следующие фонетические трансформации: по-стегать, па-стьгать, па-згать. Многочисленные значения глаголов стегать, стебать и пазгать имеют одну общую черту : они всегда обозначают быстро и ритмично повторяющееся действие. В значении слова пазгать "пылать, сильно гореть" эта быстрая, ритмическая смена может относиться или к языкам пламени, или к искрам и целым снопам искр, которые одна за другой быстро вылетают из сильного пламени.
Слово зга и могло первоначально обозначать какой-то из этих проблесков света, искру ср. В выражении ни зги не видно существительное зга может также обозначать искру, но с несколько иным оттенком, близким к тому, какой имеет выражение искры из глаз посыпались. Искры мелькают у человека в глазах, когда он крепко зажмуривается. На самом деле это даже не искры, а белые точки.
Такие точки - "искорки" - видят некоторые слепые. Другие слепые не видят и этих точек, искорок. Не видно их и в непроглядной тьме, в черном мраке осенних ночей, когда темнота предстает в виде плотного густого тумана; который словно парализует зрение и застилает глаза. Если выражение ни зги не видно первоначально означало полнейшую темноту или слепоту, то тогда оно не тавтологичное, бледное выражение как это было бы при расшифровке зги как "стезя" , а яркий образ полный глубокого психологического смысла.
К такому выводу в некоторых моментах опираясь на материал Д. Зеленина приходят авторы одной из книг по культуре русской речи З. Люстрова, Л. Скворцов и В.
В какой-то мере это этимологическое толкование предвосхищает Р. Он связывает выражение со словом зга в значениях "мгла" и "искра". Не видно ни зги в этом случае может буквально означать "так темно, что не видно даже самой темноты, ничего не видно" или "так темно, что не видно даже искры". Первое из этих двух значений - "мгла", как мы видели, реализовалось в диал.
Есть старое ходячее выражение: «Для того слепой плачет, что и зги не видит! Но яснее всего у Владимира Даля: «Слепой слепого водит, а оба зги не видят». Существуют и другие мнения. В рассказе «Сутуловские святки» А. Малышкина: «…вьюга хлестала по лицу, и у глаз вспыхивали синие зги», то есть искры. Кстати, не делайте ошибок в выражении «Не видно ни зги», а то некоторые пытаются найти «Не видно не зги». Правильным будет именно первый вариант.
ЗГУ и ЗНМП, что стоит за этими терминами?
Эта мзга называецца, В мбре не вйдна мзги, зделался туман". Ср; также у В. Однако при первой же проверке конкретными языковыми фактами подобные аналогии все-таки не выдерживают испытания. Первичность значения "темень" у слова зга, например, опровергается такими фактами достаточно убедительно см. V-VI, с. Таким образом, вышеприведенные опровержения традиционной интерпретации нашего оборота на этом фоне кажутся не настолько обоснованными, чтобы от нее отказываться. Вместе с тем некоторые "конкурентные" гипотезы не дают возможности принять ее как единственно возможную. Одним из весьма серьезных контраргуметов против нее, как уже говорилось, является семантический критерий.
Если зга - "стезя, стежка", то выражение темно, зги не видать почти тавтологично и не отличается обычной для поговорок выразительностью и неожиданностью сопоставлений гиперболичностью. Было бы странно поэтому, если бы столь бледное по образу выражение сохранялось народной речью и после утраты своего этимологическогазначения. Отсюда - попытка сближения слова зга с обл. Слово зга связывается с одним из значений глагола пазгать - "сильно, ярко гореть, пылать". Кроме этого значения глагол пазгать имеет еще три других: "расти скоро, вдруг, не по летам" откуда пазгала - "верзила, рослый парень" ; "драть, сдирать"; "сечь, наказывать". В последнем значении он близок к глаголам стегать и стебать "хлестать, сечь в наказание", имеющими также значения "шить главным образом в прошивку " и ворон. Ввиду близости значений глаголы стегать и стебать можно признать тождественными ср.
В родстве с этими глаголами и глагол пазгать, претерпевший следующие фонетические трансформации: по-стегать, па-стьгать, па-згать. Многочисленные значения глаголов стегать, стебать и пазгать имеют одну общую черту : они всегда обозначают быстро и ритмично повторяющееся действие. В значении слова пазгать "пылать, сильно гореть" эта быстрая, ритмическая смена может относиться или к языкам пламени, или к искрам и целым снопам искр, которые одна за другой быстро вылетают из сильного пламени. Слово зга и могло первоначально обозначать какой-то из этих проблесков света, искру ср. В выражении ни зги не видно существительное зга может также обозначать искру, но с несколько иным оттенком, близким к тому, какой имеет выражение искры из глаз посыпались. Искры мелькают у человека в глазах, когда он крепко зажмуривается. На самом деле это даже не искры, а белые точки.
Такие точки - "искорки" - видят некоторые слепые. Другие слепые не видят и этих точек, искорок. Не видно их и в непроглядной тьме, в черном мраке осенних ночей, когда темнота предстает в виде плотного густого тумана; который словно парализует зрение и застилает глаза. Если выражение ни зги не видно первоначально означало полнейшую темноту или слепоту, то тогда оно не тавтологичное, бледное выражение как это было бы при расшифровке зги как "стезя" , а яркий образ полный глубокого психологического смысла. К такому выводу в некоторых моментах опираясь на материал Д. Зеленина приходят авторы одной из книг по культуре русской речи З. Люстрова, Л.
Скворцов и В. В какой-то мере это этимологическое толкование предвосхищает Р. Он связывает выражение со словом зга в значениях "мгла" и "искра". Не видно ни зги в этом случае может буквально означать "так темно, что не видно даже самой темноты, ничего не видно" или "так темно, что не видно даже искры". Первое из этих двух значений - "мгла", как мы видели, реализовалось в диал. Однако узость его ареала и тавтологичность семантики все-таки не позволяет принять его за исходное. Скорее всего, это формальная и семантическая его адаптация к более древнему и широко распространенному ни зги не видно.
Значение "искра" при этом - весьма сильный конкурент семантике "дорога, путь; тропа". Сильный уже и потому, что слепому, действительно, видеть свет или хотя бы искорку "света Божьего" - столь же невозможно, сколь и видеть стегу, стезю, по которой он идет со своим лишенным зрения спутником. Тем самым "па-ремиологический аргумент" проф. Эккерта в какой-то мере обретает свою актуальность и для "искровой" интерпретации. Подтверждают ли и ее конкретные языковые факты? Если не подтверждают, то, как кажется, и не могут отвергнуть ее полностью. В сущности, даже "паремиологический аргумент", который как будто полностью соответствует интерпретации зги как "дорога, тропа", не противоречит "искровой" версии.
Характерна в этом отношении постоянная "перекличка" слова слепой со словом свет и его синонимами: Слепые... Такие примеры находят аналогию и с теми употреблениями слова зга, которые могут быть расшифрованы именно на основе семантики "свет", "искра" и т. Чтоб мне божьей зры не видать! Кроме того, в русских диалектах например, в рязанских слова згшка, зг точка фиксируются именно в значении "искра", "искорка" СРНГ 11, 227. Некоторые из них, например изгага, имеют широкие параллели в славянских языках и диалектах укр. В пользу "искровой" расшифровки слова зга в нашем выражении свидетельствует и ряд оборотов, где темнота, "невидимость" символизируются именно световыми образами: нет ни огонечка "все темно" Даль И, 644 , "Не видели... Этот образ постоянно сопровождает оборот ни зги в литературно-художественном, особенно в поэтическом употреблении.
Известны и другие этимологические расшифровки выражения ни зги, также не лишенные своей внутренней логики. Одной из популярных и ярких по "национально-русскому" колориту является объяснение его в связи с рус. Логика такого предположения вполне понятна: при плохой видимости, в темноте и при непогоде ямщик не мог разглядеть даже такой зги. Правда, в этой логике, при ближайшем рассмотрении, оказывается один изъян: во время поездки кольца на дуге ямщику не видно и в ясную погоду, да и нет необходимости его рассматривать. Сторонники этого толкования с фонетической стороны безупречного , однако, находят объяснение и этому.
Кроме известного всем нам выражения "не видно ни зги" словарь Даля упоминает и другие, не менее сочные: "На дворе зга згою", "Слепой слепого водит, а оба зги не видят". Однако если хорошенько вдуматься в значение, указанное словарем, возникает, согласитесь, некая странность... Что же это - "не видно ни зги" - получается, не видно темноты? Как-то не слишком логично. Впрочем, у того же Даля есть и немного другое предположение насчет значения слова "зга". Возможно, по Далю, это самое слово возникло от "стьга", "стегА", "стезя" то есть, в переводе на современный русский, "тропинка, дорожка" , и тогда получается, что "не видно ни стьги" - это не видно ни тропинки, ни дорожки, ну, свосем ничего.
История развития зги — это история развития человеческой культуры. Знание зги помогает нам лучше понимать историю и наследие наших предков, а также использовать его в нашей современной жизни. Мифы и легенды о зги По преданию, зги являются неким связующим звеном между людьми и природой. Они обладают невидимостью, но при этом могут воздействовать на окружающий мир. Зги считаются хранителями природы, ее силой и энергией. Многие мифы о зги говорят о том, что они являются посланниками богов и обладают особыми способностями. Они могут предвидеть будущее, помогать людям или наказывать за их поступки. Зги также считаются покровителями определенных мест или явлений природы. В разных культурах зги могут иметь различные названия. Их образы могут быть олицетворены в виде животных, птиц, растений или других природных объектов. Они часто ассоциируются с силой природы, магией и загадочностью. Мифы и легенды о зги передаются из поколения в поколение, сохраняясь в народной культуре. Эти рассказы помогают людям лучше понять и уважать природу, а также воспринимать ее как живое и духовное существо. В некоторых преданиях зги считаются нейтральными существами, которые могут помогать или наказывать людей в зависимости от их поступков. В других легендах зги описываются как добрые духи, которые приносят людям удачу и благополучие. Существуют также истории о зги, которые являются злыми существами, наказывающими людей за нарушение природных законов. В целом, мифы и легенды о зги играют важную роль в формировании представлений о природе и человеке. Они помогают нам осознать, что мы не единственные обитатели этого мира, и что каждое действие имеет свои последствия. Мир зги — мир загадочный и непостижимый, полный силы и магии. Изучение мифов и легенд о зги позволяет нам приблизиться к пониманию этого удивительного мира и открыть для себя новые горизонты. Зга в различных культурах В некоторых культурах зга может иметь религиозное значение и использоваться в ритуалах или обрядах.
Превращение слова «стьга» в «зга» можно объяснить падением редуцированных и последовавшими за этим изменениями в структуре слова. Наряду с этими теориями, есть и другие. Некоторые лингвисты уверены, что слово «зга» непосредственно связано с диалектным «згинка» «искра». Это означает синонимию лексем «зга» и слов, обозначающих свет. Однако ни дорога, ни искра не являются самыми различимыми в темноте предметами. Наиболее правдоподобной нам кажется объяснение Д.
Что такое зга и каковы его значения
- Литературные дневники / Стихи.ру
- Дополнительная информация
- Говорят: не видно ни зги. А что такое “зга”?
- ЗГУ и ЗНМП, что стоит за этими терминами? — Dunavox
- ТСД2/Зга — Викитека
Кто такой га в самп
А что такое "зга"? Некоторые источники указывают, что слово «зга» в выражении «ни зги не видно» обозначает кольцо на дуге конской упряжки, в которое продевают повод. Смотреть что такое «зга» в других словарях.
Марина Королева разбиралась в происхождении слова "зга"
Многих давно уже интересует, что такое эта зга, которую не различить в кромешной тьме. Исследователи - лингвисты предлагали множество объяснений этого слова, навсегда утерянного в седой древности. Одно время считали, что зга -- это металлическое колечко на дуге лошади, которого в темноте трудно заметить.
Но каждый случай суд рассматривает индивидуально. Повторное совершение административного правонарушения, предусмотренного ч. Ели административный проступок попал на камеру, водителю грозит только штраф 5000 рублей. А вот выезд на «встречку» связанный с необходимостью объезда препятствия карается не так строго.
Как не лишиться прав за обгон под знаком «Обгон запрещен» Легальный способ добиться отмены постановления о лишении прав за обгон в зоне действия знака 3. Но он сработает только если водителя ввел в заблуждение неправильно установленной знак. Для этого потребуется доказать с фактами в руках, что знак «Обгон запрещен» установлен с нарушениями ГОСТа 52289-2004.
Для этого потребуется доказать с фактами в руках, что знак «Обгон запрещен» установлен с нарушениями ГОСТа 52289-2004. Что имеется в виду? Расстояние от нижнего края знака без учета табличек до поверхности дорожного покрытия должно быть 1,5-3,0 м при установке сбоку от проезжей части вне населенных пунктов или 2,0-4,0 м в населенных пунктах пункт 5. На одной опоре сверху вниз, слева направо знаки должны быть установлены в такой последовательности: знаки приоритета, предупреждающие знаки, предписывающие знаки, знаки особых предписаний, запрещающие знаки, информационные знаки, знаки сервиса пункт 5. Если хотя бы одно из этих требований нарушено, знак 3.
В случае установки знака 3.
Сам производственный процесс также осуществлялся в пределах выращивания сырьевого винограда. Производитель имеет право использовать аббревиатуру ЗГУ, если успешно прошёл ряд физико-химических испытаний. Вино защищенного географического наименования места происхождения вино ЗНМП полностью производится в одной местности, которая, как правило, меньше, чем в случае ЗГУ. Это либо муниципалитет, либо сельское поселение, либо конкретный виноградник.
Что нужно знать о знаке «Обгон запрещен»: когда штраф, а когда лишение
| зга в русском языке, значение, написание, этимология, синонимы и антонимы | Словник | Зга — ЗГА ж. темь, потемки, темнота (сгаснуть? сгинуть?, сокращ. стега, стезя, как Цна из Десна? |
| Зги не видать - Русский язык для нас | Зги нет, что такое зга, что означает зга, толкование слова зга, термин зга, зга по Далю. |
Что такое зга
Что такое «зга» и почему её не видно? Таким образом, изначально выражение "не видно ни зги" имело смысл: "так темно, что не видно дороги". Для понимания данной фразы, нам важно понять, что такое одна "Зга".
Другие статьи в литературном дневнике:
- Узнайте о смысле и происхождении этого необычного слова
- Что означает знак «Обгон запрещен»
- Чрезмерное употребление алкоголя вредит Вашему здоровью
- Значение слова ЗГА. Что такое ЗГА?
Значение слова "Зга"
Магнера, слово стега в реконструированном им значении забылось потому, что было вытеснено его омонимом стёбка. Однако следы его сохранили другие индоевропейские языки: лат. Во фразеологическом преломлении эту семантическую логику Магнер подтверждал такими языковыми "перекличками", как с. И действительно, для последнего примера современные слависты признают такую внутреннюю форму вполне убедительной. В словаре имеется в виду средневековый сборник чешских паремий Я. В славянских языках можно найти и другие примеры, косвенно подтверждающие такое толкование. Так, с.
Gdje nema mladica, пета ni stabla в какой-то мере расширяет ареальные границы чешского оборота ср. Ни дари, да стяблом вочы ни кали и и кормить, и стяблом вочы колить Добровольский 1894,24 и чеш. Правда, при такой ассоциативной расширенности теряется предельная конкретика реконструированного Магнером д ля слова зга значения "ветка, прут, какими погоняли лошадей". Итак, перед нами - целая палитра ярких, логичных и в целом лингвистически приемлемых расшифровок первичного образа идиомы ни зги не видно. Какую же из них выбрать как наиболее достоверную? Методом от противного, как мы видели, можно было уже при рассмотрении основных гипотез отсеять некоторые периферийные, например, связывающие выражение с диал.
При строгом семантическом пересмотре окажется, пожалуй, отсеянной и версия, трактующая зга как "кольцо надуте конской упряжи". Во-первых, узкое распространение этого слова в народно-терминологическом значений в диалектах в значении "кольцо у дуги, через которое продевают повод ббрати" оно зафиксировано лишь в псковских и вологодских говорах - СРНГ 11,226 противоречит его общеизвестности в составе фразеологизма. Во-вторых что особенно усиливает сомнения в истинности данной гипотезы , оно никак не увязывается с древнейшими, как мы видели, употреблениями оборота ни зги не видно в русских пословицах, где ни зги не видят... Предполагать, что слепые могли быть ямщиками, - явный алогизм, к тому же контекст пословиц ясно свидетельствует, что речь в них идет не о поездке на лошадях, а о медленном и осторожном пешем передвижении: Слепец слепца водит - оба ни зги не видят; Слепой слепого водит, оба зги не видят; Слепой слепца водит, а оба зги не видят и т. Паремиологическая логика опровергает, как кажется, и весы ма остроумную версию Г. Магиера, прозвучавшую на памятном семинаре в 1975 г.
Ведь если зга - "ветка, прут, какими погоняли лошадей", то пословица о слепых также теряет свой смысл. Тем более что, как мы видели, эта пословица издревле имела такие варианты, как Слепой слепцу глаз колет, а сам зги не видит; Слепец слепцу глаза не колет, а оба зги не видят и т. В таком случае две приведенные пословицы и их другие варианты имеют какой-то смысл: быть может, слепец не видит той ветки, которой колет в глаза другому слепцу? При всей яркости образа такая расшифровка оборота кажется все-таки несколько искусственной, особенно - на фоне основного варианта нашей пословицы: Слепой слепого водит, оба зги не видят. Зга "стебель", "ветка" никак не объясняет этот вариант. Наиболее правдоподобными, следовательно, остается признать толкования идиомы ни зги не видно на основе двух значений загадочного слова зга - "дорога; тропа" и "искра; огонек".
Какое же из них следует избрать в качестве "единственно верного"? Лингвистический метод анализа и приведенные собственно языковые факты, пожалуй, такого выбора сделать не позволяют. Можно лишь попытаться апеллировать к чисто филологической интуиции, которая, конечно же, во многом подпитывается субъективными, индивидуально-языковыми ассоциациями. Как и носители языка; писатели и поэты употребляют наше выражение по-разному. У многих оно полностью отвлечено от внутренней его формы и служит прямой, хотя и весьма экспрессивной характеристикой абсолютной темноты, что отражается во многих контекстах, зарегистрированных словарями: "Ночь была теплая, темная, такая, что ни зги не видать" Гончаров. Фрегат Паллада ; "Куда ты ведешь нас?
Не видно ни зги" Рылеев. Иван Сусанин ; "А ночь была темная, зги не видать, хоть не пищи вовсе" Чехов. Степь ; "Казалось, все было в порядке, как следует, то есть снег валил еще сильнее, крупнее и гуще, на расстоянии двадцати шагов не было видно ни зги" Ф. Двойник ; "Ночь - ни зги, ветер, метель, улицы занесло по самые заборы" Авдеев. Порядок жизни ; "На всем громадном и диком пространстве Куликова поля не было видно ни зги" В. Белеет парус одинокий ; "Далеко на Чукотке снега...
Безмолвные, они многое скажут пытливому человеку... А когда подует южак, за серой пряжей - ни зги, разве тускло сверкнет бледно-желтое солнце" А. Кауль и Малыш ; "На лестнице было черным-темно - ни зги" В. Володя ; "Летим, швыряет нас в потемках, ни зги, а я ее лицо вижу" Г. Не случайно поэтому в большинстве словарей дается обобщенная дефиниция этого "окостеневшего" по внутренней форме оборота. Так, недавно вышедший учебный русско-французский фразеологический словарь А.
Молоткова и M. Жост определяет нашу идиому так: "Absolument rien не видно, не видать ; goutte; que couic pop. Обычно из-за плохой погоды сильного снегопада, дождя, тумана или темноты" Молотков, Жост2001,134. Но немало и таких художников слова, которых загадка фразеологической зги волнует не меньше этимологов. Анализ именно таких употреблениях слова зга представила слушателям фразеологического семинара нашего филологического факультета 11 февраля 1997 г. Зубова см.
Оказалось, что всего лишь один из множества приведенных текстов укладывается однозначно в прокрустово ложе традиционной расшифровки зги как "дороги; тропы": А жизнь это, братие, узкая зга. В снега оседая, в снега. Лосев Некоторые из этих контекстов семантически довольно диффуз-ны, ио тем не менее, дают мало оснований для традиционной интерпретации, более тяготея к "искровой", нежели к "дорожной" семантике: Ни зги в глазах. Шарахаются бабы, но поздно! Кот, на шею сев, как дьявол бьется, озверев, рвет тело, жилы отворяет, когтями кости вырывает... О, Боже, Боже, как нелеп!
Береги згу от мелких домашних хищников! Зга — мистические блуждающие огни, нечто, обитающее за пределами жилого помещения и хорошо знакомое нашим прапрапращурам, предположительно, светлячок. Поскольку светляки живут преимущественно на югах, то следовательно желание непременно увидеть светлячка свидетельствует о том, что славяне раньше обитали в южных краях, были жукопоклонниками и вели ночной образ жизни. Очевидно, что згу в ночи видел абсолютно каждый человек, имеющий глаза — от агукающих малышков до сюсюкающих старичков. Когда же славяне переселились на Север, чтобы собирать клюкву на болотах , то обнаружили, что приличных светляков в северных краях, способных освещать ночь мал-мал прилично, вовсе нет. Так и появилась расхожая фраза «Ни зги не видать! Всякая фейлософия по теме[ править ] Зга как дорога, которой не видать Филологи-немцы, приехавшие в России в эпоху треуголок и длинных мужских париков, логично рассудили, что под словом «зга» русские понимают «дорогу», поскольку приличных дорог на всём протяжении своего пути по нашим лесам, полям и весям, немцы так и не увидели. Существуют и другие мнения.
Версия вторая А вот другое мнение. Происхождение этого слова некоторыми исследователями связывалось с диалектным "зга", что значило "искра". Так понимается, например, это слово в рассказе русского советского писателя А. Малышкина "Сутуловские святки": Вьюга хлестала по лицу, и у глаз вспыхивали синие зги. Позже эти "искры" совсем ушли как таковые и осталось только понимание того, что такое "зга". Это очень малая часть чего-то, крошка, а вместе с отрицанием "ни" слово превратилась и вовсе в "ничто". Как видим мы это во фразе, принадлежащей А. Чехову: В письме его не было ни одной светлой зги, все сплошь черно. Версия третья А еще, объясняя, что значит "не видно ни зги", говорили так: "Совсем стемнело - у дуги и колечка не видать". Под колечком здесь имелось в виду то самое "кольцо на дуге конской упряжки", сквозь которую продевали повод от узды. Порой вместо кольца говорили о металлическом колокольчике, висящем под дугой лошади так называемый "поддужный колокольчик" , или вообще о просвете между этой дугой и головой коня. Что такое "зга" по этой версии? Что-то малое, находящееся непосредственно перед глазами крестьянина.
Станем жить дружно, начнем отныне, … Следующие значения слов: Что такое згальничать — или згалиться пермяц. Згальник муж. Згальный человек изгаляться , … згайный — твер. Згайный льнишка. Предыдущие толкования слова: Что означает звякать — или звячать, церк. Не звякайте ключами. Окно звякает, звячит. Болтать вздор, врать, пустобаять. Стучать, бить; ударить.
Что означает слово «Зга»
- Газета «Караван» / Вопросы и ответы / История событий
- Что такое зга, что значит зга.
- Определение слова «зга»
- Что такое «зга» и почему её не видно? - Чебуратор
- Слово: Зга (Зъга) - "Не видно ни зги" - образное значение по древлесловенской буквице
- Не пропустите самое важное
Что такое зга?
История происхождения фразеологизма "Ни зги не видно". Что такое зга? Самым популярным вариантом считается объяснение этого слова как тропа или путь (сокращение от древнего стьга, стега). Таким образом, изначально выражение "не видно ни зги" имело смысл: "так темно, что не видно дороги".
Что такое зга? История происхождения фразеологизма "Ни зги не видно"
Фразеологизм ни зги не видать известен каждому русскому человеку в значении " такая кромешная тьма, что ничего не видно". зга Только в выражении: ни зги не видать (Преобр.), наряду с этим диал. стеги не видать, тверск. Статья расскажет о том, что такое зга, его истории, техниках создания и особенностях этого уникального вида искусства. Зга — ЗГА ж. темь, потемки, темнота (сгаснуть? сгинуть?, сокращ. стега, стезя, как Цна из Десна?
Определение слова «зга»
Что оно такое — зга? Статья расскажет о том, что такое зга, его истории, техниках создания и особенностях этого уникального вида искусства. спрашивает нас постоянный слушатель Никита. ЗГА — музыкальная группа авангардного толка, созданная в 1984 году в Риге.