в восточнославянской мифологии злой колдун, похититель невест. Кощей Бессмертный однозначно принадлежит к «лагерю» тёмных божеств, от которых людям не стоило ждать ничего хорошего.
Больше, чем персонаж детских сказок
- Веб Рассказ. Кто такой Кощей Бессмертный? | Блоги на Разумей.ру
- Откуда появился Кащей Бессмертный?
- Презентация "Кощей Бессмертный"
- Что или кто есть Кощей в понимании Древних славян? (Геннадий Дергачев) / Проза.ру
О Кощее Бессмертном и победе над смертью (+ Видео)
Покой и мир леса внезапно оказался нарушен громким треском, смачным шлепком и полузадушенным "Мяк! Увязался - таки! Кот, встав и оскорбленно стряхнув с себя сухие листья, пошёл домой, вальяжно вышагивая на тропинке, и на всякий случай оглядываясь - а вдруг Яга все же передумает и позовет с собой. То есть ни лапой... Кот обиженно ушёл.
Яга вернулась к своему занятию - сбору грибов, благо в осеннем лесу их хватало. Однако новый посторонний шум заставил старушку насторожиться. По лесу шёл кто-то, не желающий соблюдать тишину. Но и не грибник, о них всегда заранее сообщали лесные птицы.
Шум и хруст усилился, и из-за куста ольхи вышел Кощей Бессмертный собственной персоной. Из своей пещеры он выходил весьма нечасто и неохотно, поэтому Баба Яга какое - то время просто молча смотрела на его костлявую фигуру, традиционно облаченную в чёрную одежду. Видимо, боялся, что Яга с собой Матвея взяла, которого он, безо всяких на то причин, до судорог боялся. Аль случилось что?
Тебе не надо? Вроде русские, - и Кощей протянул Яге мешок с кучей книг. Вот просто книги и принёс? Ну и ложки тебе в подарок, - и Кощей протянул Яге пять серебрянных ложек.
Чаю выпьешь? Ну оборотень, ну умен не по годам, так и чего? Не съест он тебя. Яга распахнула дверь избы и поманила Кощея за собой.
Тот, опасливо озираясь, вошёл следом. Кот, увидев Кощея, зашипел и распушил шерсть, сразу став вдвое больше. Он вообще не очень любил посторонних, особенно таких жутковатых, как Кощей. И тебе здравствуй, Матвей, - ответил Кощей, пристраиваясь на краешек лавки.
Кот, уменьшившись до обычного размера, обиженно ушёл в горницу. Счас чаем гостя поить будем, ишь чего принёс!
Его облик смутный, а варианты толкования образа противоречивые. Кроме того, его имя имеет не совсем ясную этимологию. Есть как минимум две версии происхождения этой сомнительной сказочной а может, и не сказочной личности: Это результат народного воображения, впоследствии ставший фольклором и достоянием республики. Кощей Бессмертный фото - это прототип реального человека. Версия первая: народный вымысел фольклор Кощей Бессмертный, фотокоторого по ряду причин не представляется возможным вам продемонстрировать только рисунки как фольклорный вымышленный персонаж наделен многими полномочиями. Он превращается в черного ворона, а иногда - в летучего змея.
Это позволяет ему легко и быстро перемещаться по свету и разным мирам, выкрадывая все, что ему необходимо. А необходимо ему именно золото и другие богатства... Помните, как у Пушкина сказано про Кощея, который чахнет над златом? Вот так и есть.
Так или иначе, мы уже имеем некоторое представление о возможных путях возникновения самого имени Кощея. Теперь рассмотрим его фигуру в сугубо языческом ракурсе. Существует гипотеза, что каждый из них был отдельным воплощением Чернобога, то есть не сыновья, а ипостаси одного и того же бога. Здесь можно применить теорию много сознательности богов в славянском пантеоне, «один за всех, и все за одного», так сказать. Опустим этот момент и перейдём непосредственно к Кощею. Он младший сын Чернобога.
Повелитель мёртвых душ. Стоит не путать с самой смертью, так как Кощей не отнимает жизнь, он лишь властвует в загробном мире и повелевает уже мёртвыми душами. Опять параллель и подозрительное сходство с греческим Аидом. Но у славян Кощей не просто повелевает и заведует загробным миром, он может в любой момент поднять целую рать из мертвечины. Итак, Кощей славянский некромант. В его арсенале так же неисчерпаемые знания. Кощей своего рода и чернокнижник. Кощей искусный воин. О его владении мечом, ходит множество легенд. А ещё у него есть заговорённые доспехи, которые делают его практически неуязвимым.
Ни в одном из древних преданий, сумевших дойти до нас, Кощей не был побеждён. Повержен да, но не убит. Рождается вопрос, а почему? Давайте вспомним, что говорят сказки о бессмертии Кощея: смерть его в игле, игла в яйце, яйцо в утке, а утка в зайце, заяц тот, сидит в железном сундуке и цепами прикован к дубу на острове Буяне. Итак, начнём анализ с образа иглы. Игла, или даже спица — это оружие для ткачей и прях. Если вспомнить, что древние славяне представляли свою судьбу в виде полотна, на котором каждая нить, это человек. То есть игла в этом случае орудие, для вышивки судьбы мироздания. Затем рассмотрим образ мифического яйца. Оно упомянуто не случайно.
Что если это прямая подсказка к божественному происхождению сказочного Кощея и его непобедимости?! Яйцо — это символ мироздания у древних славян. Именно из яйца был рождён Великий Род и всё мироздание. Так может Кощей не победим, потому что его жизнь в яйце мироздания?!
Кощей Бессмертный — один из Древнеславянских божеств, образ которого далек от мнения многих людей. В русских народных сказках Кощея выставляли, как обычного антигероя. Почти все, кто знаком с именем Кощея мало представляют о том, кто же он на самом деле. Кощей Бессмертный — это темный бог Древнеславянской мифологии.
Он является сильнейшим темным Божеством после Чернобога. Кощей с малых лет научился темному искусству. Кощей Чернобогович Бессмертный — полное имя темного Бога. Он являлся родным сыном Чернобога. Чернобог, отец Кощея — это полная противоположность Белобогу во всех смыслах. Кощей правил самым мрачным царством в Древнеславянской мифологии, которое именовалось, как Нави. Обитель Чернобога, отца Кощея Бессмертного находилось в глубине этого темного царства. Кощей выглядит, как настоящий живой скелет.
Кто такой Кощей Бессмертный и что о нём следует знать
Георгий Милляр в роли Кощея в кадре из фильма «Кащей Бессмертный» (1945). А как Кощей стал бессмертным? Может, просто Кощей с помощью обряда или более могучих сил получил своё бессмертие путём того, что душа Кощея заперта в игле. Кощей Бессмертный – многоплановый собирательный образ, не имеющий конкретной родословной; он – волхв, наделенный страшной внешностью и владеющий магией. В рамках спецпроекта портала «» рассказываем, как возник сказочный образ Кощея Бессмертного, почему ему непременно нужна жена и как это связано с обрядом женской инициации. Коварный, лживый, могущественный Кощей, который появляется во многих народных сказках, причиняет немало бед. Воспоминания о тех временах сохранилось в русском фольклоре в виде преданий о Кощее Бессмертном.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПЕРСОНАЖА
- Читайте также
- Знаете ли вы кто такой Кощей Бессмертный?
- Кощей Бессмертный - кто он? Теории происхождения народного антигероя
- Кощей Бессмертный: кем был самый знаменитый сказочный злодей
Значение слова «кощей»
героиня одноименной сказки, которая имеет с Кощеем весьма непростые отношения. Кощей Бессмертный очень близок к греческому Аиду-Плутону, царю подземного мира мертвых. У наших предков стояла задача, предостеречь детей, передать им свою мудрость и вселить надежду пусть даже и в форме таких сказок, как про Кощея бессмертного. Георгий Милляр в роли Кощея в кадре из фильма «Кащей Бессмертный» (1945). Кощей Бессмертный, он же Карачун, он же Кош, он же Косцей — один из главных действующих лиц русских народных и литературных – опасный противник главного героя, но иногда.
Кто такой Кощей Бессмертный и что о нём следует знать
Мой проект «Кто такой Кощей Бессмертный» посвящён личности Кощея Бессмертного в русском фольклоре. Почему Кощей Бессмертный на самом деле не бессмертен и как человеку избежать второй смерти? Мы решили разобрать поп-культурно-фольклорную полку, где главный скелет — Кощей (или Кащей) Бессмертный. отрицательный персонаж славянского фольклора. В некоторых сказках она еще и ест маленьких детей! Кощей Бессмертный – скелетоподобный злобный старик, чья смерть спрятана далеко и изощренно, поэтому его почти невозможно убить. кощей Бессмертный-ттт СПОСОБНОСТИ: Чернобог способен изменять течение времени: останавливать его, ускорять и поворачивать вспять.
Проект для 1 класса по литературному чтению «Кто такой Кощей Бессмертный?»
Кощей — одна из самых загадочных личностей в славянских верованиях. Задолго до того, как люди сделали его сказочным героем, он был известен как страшное божество, повелитель смерти и мира, недоступного и опасного для смертных.
Пока Змей жив, космос находится до времени в свёрнутом виде в яйце, подобно зародышу. Отголоском таких мифологических представлений можно встретить в тексте, записанном Пушкиным, А. Дочь желает смерти Кощея. Выпытывает у него о местонахождении кощеевой смерти. После ряда вопросов и ответов, дочь Кощея Бессмертного узнаёт о месте, где спрятана смерть. Местонахождение яйца со смертью Кощея в сундуке на дубе и в утке, лишний раз доказывает, что архетип Кощея является Змей связанный с Мировым древом, у которого находится Мировое яйцо, снесёное уткой см. В хеттском мифе «Исчезновение и возвращения Телепинус» говорится: «Телепинус заботится о царе. Перед Телепинусом ставят вечнозеленое дерево эя. На дереве эя висит овечья шкура.
В овечьей шкуре помещается бараний жир. В нем же, в свой черед, помещаются Богиня-Зерно, Богиня Полей и вино. В них же, в свой черед,— бык и баран. В них же — долголетье. В них же — потомство, сыновья и дочери. В них же — зрелость смертных людей, быков и овец. В них же — мужество и могущество. В них же — вечный огонь. В нем же — весть о мягкошерстных ягнятах.
Да он круче Дракулы, Кощею не нужна кровь, её заменяет вода. Колаж автора Согласитесь, ему не требуется так мимикрировать, как Дракуле. Выпил 12 вёдер воды и силы восстановлены, не требуется высасывать из кого бы то ни было жизнь, хотя тут спорный вопрос. Вы видели летучую мышь? Фото из сети Тем более, что мышь - вампир. То ещё зрелище. А Кощей, Кощей может превращаться в ворона. Фото ворона из сети. Дневной свет его не пугает, и он может заняться магией. Дракула же может вызвать лишь иллюзию у жертвы. При всех своих перевесах в силе Кощей сдаёт позиции по популярности Дракуле. Колаж автора Кощей тощ, он - старик, Дракула - мужчина в самом рассвете сил. Дракула убивает других, чтобы жить. Кощей может просто висеть на цепях кучу лет, а потом, утолив жажду, вернуться в строй. Кадр из детского фильма: "Там, на неведомых дорожках". Кощей восстанавливает силы водой. Согласитесь, для голливудского ужастика нудно и крови мало. А как Кощей стал бессмертным? Может, просто Кощей с помощью обряда или более могучих сил получил своё бессмертие путём того, что душа Кощея заперта в игле. То есть, душа бессмертного не может отойти на тот свет. И старое тело мумифицировалось без души, но разрушиться дальше оно не может, поскольку душа Кощея по-прежнему на земле. И что тогда выходит?
Сначала по слогам, медленно и трудно, потому уже быстрее и легче. Чтение его увлекло, да и жизнь Кощея оказалась интересной. В бытность свою ещё обычным человеком, Кощей был богатым и очень жадным купцом. Жаден он был настолько, что не хотел ни жениться, ни тем более обзаводиться детьми. Ел он только сухари, пил только воду — из экономии, отчего был худым, как ходячее пособие по анатомии. В городе, где жил этот субъект, его, конечно, не любили, так как обсчитать да обмануть всякого он считал своим долгом. Так он и жил — богатство копил, с соседями ссорился да экономил на всем. Однажды к дому Кощея тогда ещё Иннокентия, а попросту — Кешки пришёл древний старик и попросил приюта на ночь. На удивление, Кешка пустил старика к себе ночевать, даже сухарями угостил. Утром старик спросил у хозяина: — Благодарствую за ночлег. Чём благодарить тебя? А вечной жизнью не одаришь? Да золотом? Будешь жить вечно, богатство своё копить, да в одиночестве! Зачем мне кто-то? С ними же делиться надо! Захочешь отказаться от моего дара — вот тебе ларец хрустальный, в нем ключ, по нему меня и найдёшь коли сильно надо будет. А не найдёшь — значит и не надо, — и старик протянул Кешке хрустальную шкатулку. Как звать — то тебя? Вечность меня звать, — хихикнул старик и пропал с глаз долой. Спустя сотню лет Кеше прозванному Кощеем за жадность, пришлось уехать из родного городка, так как нестареющий сосед вызывал массу суеверных слухов и подозрений. Ещё сотню лет Кощей перемещался с места на место, пока не пришёл к выводу, что жить среди людей ему будет очень сложно. Он нашёл в глухом лесу пещеру и начал делать из неё себе удобное жилище, благо времени и денег у него было в избытке, так как ни от того, ни от другого он, при всем желании, не мог избавиться. Все попытки открыть хрустальный ларец были бесполезны — ларец не открывался и не разбивался. К тому времени, когда Кощей превратил свою пещеру в огромный дворец, он пришёл к выводу, что богатство не имеет ценности само по себе. Он давно стал нормально есть, но так и оставался худым как щепка, заводил себе животных, в том числе и диких, но все они убегали от него. Грустно было Кощею и одиноко.
Кто такие Баба Яга и Кощей Бессмертный?
Скорей всего от слова «кость — очень уж тощим рисуется он в нашем воображении. Смертны все. В том числе и боги. Но Кащей так тщательно спрятал свою Смерть, что его не возможно убить просто так. Силой единой с ним не справишься. Нужна помощь ведающих людей той же Бабы-Яги , например.
Чтобы победить Кащея надо обладать силой телесной и духовной, иметь знания и опираться на помощь друзей. На кадре из мультфильма « Лягушка-царевна » показано место, где спрятана смерть Кащея. А смерть его — на конце иглы, а игла — в яйце, а яйцо — в утке, а утка — в зайце. Заяц же в сундуке спрятан, что к дуду прикован, а дуб страшный Змей охраняет. В литературе обсуждается два варианта смерти на конце иглы.
Первый — иглу надо сломать, второй — иглой надо пронзить Кащея. Можно иглу отправить со стрелой. Мне второй вариант кажется более правильным Кадр из мультфильма « Бабка-Ежка и другие « КАПИЩА в честь Чернобога изготавливали из темных пород камня, деревянный идол полностью обивали железом, кроме головы, на которой металлом отделаны были лишь усы. В жертву Чернобогу приносили различных животных, кровь которых пускали непосредственно перед алтарем, так чтобы она стекала на него.
А ещё у него есть заговорённые доспехи, которые делают его практически неуязвимым.
Ни в одном из древних преданий, сумевших дойти до нас, Кощей не был побеждён. Повержен да, но не убит. Рождается вопрос, а почему? Давайте вспомним, что говорят сказки о бессмертии Кощея: смерть его в игле, игла в яйце, яйцо в утке, а утка в зайце, заяц тот, сидит в железном сундуке и цепами прикован к дубу на острове Буяне. Итак, начнём анализ с образа иглы.
Игла, или даже спица — это оружие для ткачей и прях. Если вспомнить, что древние славяне представляли свою судьбу в виде полотна, на котором каждая нить, это человек. То есть игла в этом случае орудие, для вышивки судьбы мироздания. Затем рассмотрим образ мифического яйца. Оно упомянуто не случайно.
Что если это прямая подсказка к божественному происхождению сказочного Кощея и его непобедимости?! Яйцо — это символ мироздания у древних славян. Именно из яйца был рождён Великий Род и всё мироздание. Так может Кощей не победим, потому что его жизнь в яйце мироздания?! Тогда утверждение, что Кощей — это ипостась самого Чернобога, не выглядит таким уж абсурдным.
В этом случае Кощей, как ипостась — Чернобога-это сила разрушения, что пришла в мир, вместе с силой созидания. Нерушимая материя, которая лежит в основе вселенной, именно поэтому её невозможно истребить. Конечно это всего лишь суждение, которое оставляет много вопросов открытыми. Вывод, читатель должен сделать для себя сам. Утка-это птица, которая символизирует матушку Макошь, что во чреве своём мир родила.
Заяц — это символ плодородия, можно считать его отсылкой к богине Живе. А остров Буян и вовсе оплот создания всего мира и сосредоточие всех сил природы. Кощей и богиня Мара. Итак, давайте ещё раз пройдёмся по сказочному образу Кощея. Это злодей, который набирается сил, стоит ему только выпить много воды, и он постоянно похищает красавиц.
Ну ведь не просто так, со скуки он это делает. Должна же быть веская причина, которая сподвигала бы Кощея на подобные злодеяния. Итак, давайте пойдём немного иным путём. Красавицы, от слова краса.
Мелетинского, в сказках реализуется мотив испытаний у демонического противника, которые герой проходит с помощью девушки, находящейся в плену у демона. Последующая женитьба героя на девушке отражает представления об эндогамном «правильном» браке, противопоставленном «неправильному» браку с чужаком-Кощеем. Образ Кощея отражён в русской литературе 19—21 вв. Былина старого времени» А. Вельтмана , 1833; «Сказка о царе Берендее» В. Жуковского, 1833 , живописи иллюстрация к сказке «Марья Моревна» И. Билибина , 1901; картина «Кащей Бессмертный» В. Васнецова , 1917—1926, Дом-музей В. Васнецова, Москва; иллюстрации Т. Мавриной , музыке опера «Кащей Бессмертный» Н. Римского-Корсакова , 1902; балет «Жар-птица» И. Стравинского , 1910 , а также в советских и постсоветских экранизациях русских сказок и фильмах фэнтези «Кащей Бессмертный», 1944, в заглавной роли Г. Боярский ; «Там, на неведомых дорожках», 1982, в роли Кащея Бессмертного А. Филиппенко ; «Последний богатырь», 2017—2021 гг. Лавроненко , и др. Опубликовано 3 августа 2022 г.
На четвёртом столетии Кощей нашёл в лесу сироту Василису. Поговорил, позвал к себе жить. Девочка не побоялась худого дяденьку, угостившего её, третий день голодную, пирожками. Продукты Кощей покупал через охотников в ближайших деревнях, готовил всегда сам, и готовил отменно — за столько-то лет научился! Василиса осталась у Кощея, он растил её, как родную дочь, покупал ей все лучшее, учил у лучших учителей в Киеве и Москве. А девочка оказалась умной и очень жадной до знаний. Однако годы неумолимо делали Василису старше. Её бы надо замуж, да не за кого ж попало. Вот и распустил Кощей слух о «красной девице, томящейся в плену у злого Кощея». Женихи повалили. Самого Кощея они и в глаза не видели. Василиса сама с ними разбиралась. Да так ловко, что бежали они из кощеева дворца сломя голову. Однако нашёлся жених Василисе по сердцу. Кощей собрал богатое приданое, выдал «доченьку» замуж и заскучал. От скуки он иногда крал девиц и утаскивал к себе в пещеру, но только незамужних, но сосватаных, дабы жених являлся невесту выручать. Правда, это чуть не закончилось бедой — люди, обозлившись, едва не выжгли лес в котором Кощей жил. Потом Кощей начал делать фальшивые драгоценности и подкладывать любителям разбогатеть. Потом Кощею наскучило и это. Решил он податься в Европу. Надеялся, что там народ просвещеннее. Еле ноги унёс. Инквизиция свирепствовала, и Кощей, худой, нестареющий и очень богатый, вызывал у людей подозрения. Вернувшись на Родину, Кощей обнаружил неприятный сюрприз — местная нечисть не желала его пускать обратно. Кое — как договорился, дав кучу обещаний, даже скорее клятв. Так и живёт Кощей в своей пещере, скучает по Василисе, ходит в гости к Бабе Яге да с Горынычем в азартные игры играет. Матвей закрыл книгу и на цыпочках прошёл в горницу.
Значение слова «кощей»
Он может превращаться в ворона, способен изменять обличье других. Он командует огромной армией нежити. Кроме того Кощей - лич маг, спрятавший половину своей души вне тела. Его смерть или часть души находиться на конце иглы. Игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук на дубе, который растёт на острове Буяне. Правда есть версии, что смерть находиться прямо в яйце. Есть и другие варианты хранилища - в фильме "Кощей Бессмертый" смерть Кощея была в змее, которую можно было найти в яблоке. Правда при этом сам герой превращается в камень. Книги и прочее В цикле Белянина о тайном сыске Кощей - главный "преступный элемент" Лукошкина. Он всячески пытается захватить город, но ему мешают силы милиции. Там же говориться, что у него есть супруга - Карга-Гордыня.
В книге "Гаврюша и Красивые" Кощей - главный сказочный злодей. В русских народных сказках Кощей - главный противник героя. В книге "Вниз по волшебной реке" Успенского Кощей - так же главный злодей, которого освободили из заточения.
В мифах она предстает вовсе не старухой, а прекрасной юной девой, воительницей, которая способна была победить в бою большинство знаменитых воинов-мужчин. Именно так она нашла себе супруга: дала клятву, что выйдет только за того, кто сможет одолеть ее. Победителем оказался Велес, покровитель скота, диких зверей, воинов, странников, путешественников, охотников и колдунов.
Она и жила, в основном, здесь, в глубоком лесу, в месте, скрытом от людских глаз особыми чарами узнаёте избушку, в которую без заклинания не войти? А еще Яга была очень мудрой. К ней за советом обращались иногда даже верховные боги. К людям она относилась нейтрально, но могла и помогать под настроение.
Напомню, что в некоторых мифах Кощей совпадает с Карачуном — божеством низшего мира, повелителем зимы. А у молдаван Карачун в том числе отвечает и за хороший урожай и плодородие!
Помните, как миф о похищении Персефоны связан с тем, что на земле перестал зреть урожай?! Третий образ, с которым связан Кощей — библейский Самсон. Но у него также: жена из другого рода, что противоречит традициям и, возможно, речь идет о похищении или других брачных нарушениях Самсон обладает секретом, в котором заключена его сила жена Самсона выпытывает этот секрет, как в некоторых сюжетах Василиса Премудрая узнает секрет смерти Кощея Кроме того Фрэзер обнаружил еще одну версию мифа о Самсоне, где он злодей, похитивший невинную Далилу. Некоторые исследователи даже связывают образ Кощея с кельтским волшебником Мерлином! Ведь у кельтов одним из важных символов тоже является чаша — котел, наполненный то жертвенной пищей, то огнем. От кельтско-британско-ирландских мотивов мы можем проследить цепочку, в которой Кощей Бессмертный может быть прародителем царской династии Романовых… Начнем с конца.
Его дочь Анастасия была первой из семи жен Ивана Грозного. А сын Никита — дед первого русского царя из династии Романовых Михаила Федоровича. Ну а отцом Федора Кошки был боярин Андрей Кобыла. Это все не просто имена — сейчас мы будем раскрывать их символические значения. Сходство фамилии Кошка или Кошкин с Кощеем мы уже заметили. Можно предположить, что речь просто о представителях семейства кошачьих, но, возможно, есть и другое значение.
Кошь — это также корзина, короб, о чем говорилось в начале статьи.
Безусловно, это самый настоящий Лич-колдун или Король-лич, если использовать терминологию вселенной Warcraft. Только эта сущность - целиком и полностью принадлежит славянскому фольклору. И именно отсюда многие фэнтези-авторы в своё время "набирали" в свои миры массу интересных существ. Личи и аналоги Кощеев - это только один из примеров. Славянская мифология дала вдохновение сотням фантастов, и это неоспоримый факт. Напомним, что Кощей является бессмертным созданием, могущественным колдуном, способным уничтожать целые царства и творить ужасы, кои добрым молодцам и во снах не снились. Но тот, кто отыщет "кощееву смерть", может легко одолеть монстра.
Сундук Кощея Бессмертного является ярким примером филактерии. В нём заключён предмет, который может физически уничтожить мага. Можно вспомнить строки из сказок. Побеждали Кощея обычно далеко не супергерои с "тонной" магических сил, а самые обычные русские парни.
Знаете ли вы кто такой Кощей Бессмертный?
Ребята, как вы знаете, в основе многих сказок и легенд лежат реальные исторические факты. У других народов он имеет разные имена: столетний Германарих, Вострогот... А было ему тогда 110 лет!
Кощей Бессмертный.
Русский фольклор донёс до нашего времени лишь сказочный образ Кощея Бессмертного, который однозначно стал трактоваться как отрицательный и зловещий персонаж. Но мы знаем, что за любым языческим образом всегда стоит понятие, сила природного явления — всё то, что непосредственно имело отношение к существованию человека. Жизнь земледельца напрямую зависела от урожая, от приплода скота, и от их сохранения.
Чтобы разобраться, что за явление стоит за образом Кощея, сначала попробуем вспомнить, какие понятия несли слова созвучные с этим именем. В народной этимологии слово «кощий» применяется к настолько тощему человеку, что косточки «видны», почти скелету. В «Слове о полку Игореве» это слово упомянуто дважды: «чага рабыня была бы по ногате, а кощей раб по резане» и «в седло кощеево» т.
Санскритское слово kocagara также означает "хранитель казны" и произносится как "кошягара" или "кочагара". В белорусском языке «кашеваць» - раскинуть стан. Попутно следует заметить ещё одну связку слов: касть — капость — пакость — мерзость, нечистое, сорное, гниющее об останках.
Владимир Даль приводит такие значения слова касть, как грязь, распутица арханг. А теперь вспомним мифологический образ. Кощей — порождение Матери Сырой Земли, рождающая, как добрых, так и злых существ.
Он лежал на океане, матери всех морей, из которого вышла земля. Буян потому и остров, что находится среди беспредельного океана. Как и когда создался Буян-остров, предания молчат".
Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. Изд-во "Индрик", М.
Дальше Афанасьев продолжает: "…дуб мокрецкий", который "ни наг, ни одет", то есть и засохший, и живой, с отпрысками, не развившийся, а ветры из "тутошнего", проявленно-тварного мира, приносят под этот дуб семена, зародыши, остающиеся "от суровости нечистой силы мороза - для новой жизни" с. Замок мог быть, как железным, так и символическим. Во многих заговорах, например, в обряде первого выпаса скота, когда хоровод напевал магическую песню для сохранности стада от зверей и мора, в конце действа всегда упоминался замок, на который крепко запирался хороводный круг и ключ такой же символический как бы выбрасывался, или поступал на хранение какому-нибудь божеству, например, Заре, духу Воды или им подобным.
Исследователи отмечают, что по всей вероятности, с этим праздником были связаны ритуальные действия с водой, огнём и зеленью. Некоторые обряды сохранялись ещё в средние века, а отдельные их элементы дошли и до нового времени. В Риме в день феррагосто было принято заливать водой площадь Навона, как бы вызывая искусственное наводнение. Повторялись эти действия каждую субботу августа, и сопровождались весёлыми гуляньями, при которых было принято обрызгивать друг друга водой. В Сицилии, в Пиана-деи-Гречи, участники после торжественной процессии поджигают огромный стог листвы растения ампелодезма.
В другой провинции было принято сжигать факелами траву у обочины дороги, по которой шла процессия. Отголоском древних ритуалов с зеленью следует считать обряд сооружать в день успения триумфальные арки из трав, среди которых обязательно должен присутствовать базилик. День Кощея, он же Касьянов день, приходится на 29 февраля. Если следовать правилу славянского земледельческого календаря, что каждому дню года имеется супротивный двойник, то мы заметим удивительное совпадение: день Кощея зимнего соединяется остью с днём Консуса Кощея? Остаётся добавить, что кощеев цвет — зелёный цвет растительности , Кощей набирается сил от воды об этом чуть позже , а огонь, по поверьям многих народов, обладает плодоносной силой например, во Франции, купальский костёр принято давать разжигать жениху и невесте или молодожёнам, чтобы огонь наделил их детородной силой.
Вернёмся к облику Кощея. Практически скелет, смердящий от остатков гниющей плоти — пакость, грязь, логично продолжить, что это и перегной, чернозём — то, что станет питательной средой для растений, которые были упрятаны силою ли ветра, или пахаря в землю, и произрастут новыми побегами жизни. Вспомним, что в сказках Кощей получает богатырскую силу только после того, как выпьет большое количество воды после таянья снега или орошения? И ни заслуга ли его в том, что весной всё зазеленеет Кощеевым цветом — ведь это он сохранил семена?! Так не сохраняющая ли это некая сила — хранительница в таком неприглядном облике?!
И если это так, то почему именно сгнивший труп — образ такого необходимого для жизни божества? Ответ, мне кажется, напрашивается сам. Культ предков — важнейшая составляющая ведической культуры и верований. Предки — хранители и защитники, духи предков - посетители Яви в определённые циклические праздники, когда для них открываются ворота Нави, предки — такой же объект поклонения, как и само Солнце. Даже боги, по мнению некоторых исследователей культуры древних славян, несут, скорее, имена знаменитых пращуров, основателей родов и героев.
К месту упомянуть, что Кощей также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк- встречается как личное имя в берестяных грамотках XII века из Новгорода и Торжка. Поэтому не будет невероятным предположить, что Кощей — это символический собирательный божественный образ предков, прах которых служит делу сохранения и возрождения жизни после смертельно опасного периода — долгой зимы.
Однако главное его качество связано с тем, что он — оборотень и могущественный волшебник, наделенный бессмертием. Сила его волшебства огромна, и для борьбы с ней герою требуется специальный талисман, а также многочисленные помощники как, например, в сказке об Иване-царевиче и царевне-лягушке. О происхождении этого образа до сих пор нет точного мнения. Правда, ряд исследователей полагают, что Кащей пришел в русский фольклор из тюркского языка. Само его имя означает «пленник, раб» и связано с корнем «кость», то есть с обозначением истощенного, изможденного человека.
Вначале в русских сказках Кащей действовал под именем Карачун от слова «карачиться» — корчиться, насылать корчи судороги.
Откуда взялся Кощей Бессмертный: история главного злодея русских сказок
Имя: Кощей, Кащей Бессмертный. Хоть Кощей Бессмертный и обладает невероятной магической силой, он не способен самостоятельно выбраться из заточения. — «Кто такой Кощей Бессмертный» — Ого! — вслух удивился Матвей, — И кто ж про него написал — то? Коще́й (Каще́й) Бессме́ртный — персонаж восточнославянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки). Изначально — аналог Аида. В некоторых сказках она еще и ест маленьких детей! Кощей Бессмертный – скелетоподобный злобный старик, чья смерть спрятана далеко и изощренно, поэтому его почти невозможно убить.