Второе Пришествие Господне – ожидаемое Церковью Пришествие с Небес на землю Господа Иисуса Христа в Божественной славе и силе, которое, согласно обетованию Божию, должно произойти в конце времен. Второе пришествие Иисуса в посланиях. Апостолы, написавшие послания Нового Завета, уверенно говорили о возможности возвращения Иисуса в течение жизни своих читателей, живших в I веке. Гигантская фигура, похожая на Иисуса Христа, появляется в небе уже второй раз за нынешнюю весну. Второе пришествие Иисуса Христа — кто пророчествует сейчас!
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Когда состоится Второе Пришествие, Господь произведёт следующие действия: уничтожит власть над народами антихриста ; ввергнет в вечный огонь диавола и демонов Откр. Цитаты о Втором Пришествии Христа «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Да не обольстит вас никто никак, ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
Дело в том, что еще до Р. Благодаря армии император обеспечил в пределах империи длительный период мира.
Греческий философ Эпиктет 55-135 гг. Евсевий Кесарийский 260-340 гг. После смерти Нерона в Риме вспыхнули гражданские войны, в том числе неспокойный «Год четырех императоров» июнь 68 г. Из свидетельств Тацита мы узнаем, что примерно в это же время войны начались и в других странах: «Я приступаю к рассказу о временах, исполненных несчастий, изобилующих жестокими битвами, смутами и распрями, о временах, диких и неистовых даже в мирную пору. Четыре принцепса, погибших насильственной смертью, три гражданские войны, ряд внешних и много таких, что были одновременно и гражданскими, и внешними» Тацит. История 1:2:1.
Если учесть длительный «Римский мир», становится понятно, почему войны, военные слухи, «восстание народов на народы, и царств на царства» были знамением — все это и предшествовало разрушению храма. Пророчество о голоде и землетрясениях Тому, что в этот период также случался голод и землетрясения, мы находим подтверждения у различных историков См. Итог Если относить эти пророчества именно к событиям, предшествующим разрушению Иерусалима, они целиком соответствуют своему контексту — ответу Иисуса Христа на вопрос учеников о разрушении Иерусалимского храма. Попытка отнести их к событиям Второго пришествия не только встречает значительные препятствия, но и напоминает слова Афанасия Великого: «Иудеи слагают чистые басни, рассказывают сказки, когда исполнение пророчества с настоящего времени переносят на будущее».
Основатель этой религии Будда Гаутама предрек явление Майтрейи — духовного учителя и просветленного, приход которого даст начало новой духовной традиции, превосходящей уже существующую. Сошествию Майтрейи будет предшествовать прекращение войн, болезней и смерти, то есть переход общества в качественно новое состояние.
В исламе Мусульмане почитают Иисуса Христа как пророка Ису, а Новый Завет признают священным текстом, хотя и со множеством оговорок. Поэтому конец света в исламе во многом похож на христианскую трактовку. Также предсказывается приход лжепророка, названного именем Даджаль, который захватит власть над миром. Однако он будет убит Исой, вновь явившимся на Землю для установления царства добра и правды. Далее Иса проживет земную жизнь, умрет и будет похоронен в гробнице рядом с пророком Мухаммедом. И только потом наступит Киямат, или День стояния, когда Иса воскреснет вместе со всеми мертвыми и станет свидетельствовать на суде против грешников и неверных, равно как и другие пророки.
В иудаизме Фигура Мессии — одна из ключевых в этой религии. Дословно означая «помазанник», термин широко применялся для именования царей и пророков, творящих богоугодные дела. Однако в предсказаниях библейских пророков и текстах толкований мы видим другое значение — посланник свыше, который явится на Землю в последние времена. Мессия станет лидером и царем еврейского народа, но также объединит и всех людей планеты, установив закон, правду и справедливость. В последние дни мира после воскресения всех мертвых во плоти он будет по воле Бога сидеть на троне и судить людей, а также злых духов. Каждое живое существо получит воздаяние по своим делам.
События второго пришествия Христа Прямые или косвенные отсылки к событиям последних времен земного бытия в обилии встречаются в религиозных текстах. Трактовки тех или иных цитат из Писания бывают очень разными и нередко спорными. Поэтому остановимся отдельно на христианском учении о втором явлении Христа и выделим основные его моменты. Время и место Парадокс заключается в том, что время, когда придет Иисус Христос на Землю, ведомо лишь Отцу — одному из лиц Святой Троицы. Более его не знает никто — ни святые праведники, ни ангелы, ни сам Спаситель. Это положение трактуется церковью как необходимость для христианина готовиться к возможному приходу конца времен уже сейчас.
Евангельская притча о смоковнице повествует, что признаком скорого прихода Спасителя станут распускающиеся деревья, когда лето уже близко. В Евангелии от Матфея явление Христа по быстроте и внезапности сравнивается с Ноевым потопом, когда все произошло буквально в считанные дни. Оно станет всеобъемлющим и не привязанным к какому-либо конкретному месту на планете. Видимость Новый Завет говорит о том, что пришествие Христа увидят все люди на Земле. Он явится облаченным в длинные одежды — текст Откровения Иоанна уподобляет его образ внешнему виду иудейских первосвященников. Евангелие указывает, что Христос придет с небес будучи «грядущим на облаках».
Впрочем, некоторые либеральные богословы видят в этих описаниях лишь метафору и полагают, что Сын Божий явится на Землю незримо. Вознесение Церкви Также известно и как «восхищение» — эсхатологическая концепция, утвердившаяся в протестантизме, особенно среди баптистов, пятидесятников и некоторых других направлений. Этот божественный акт понимается как вознесение Церкви в лице верных христиан на небо и единение с Богом, хотя некоторые теологи полагают местом встречи и Землю — например, Иерусалим. Вознесение Церкви есть событие, предшествующее Судному дню. Однако его хронология относительно второго прихода Христа понимается по-разному. Восхищение может считаться как предшествующим по времени, так и одновременным — в последнем случае Спаситель встретится с верующими прямо в воздухе и уже вместе с ними явится на Землю.
Значение Идея второго прихода Сына Божьего в конце времен — одна из центральных в христианстве. Явление Спасителя, его победа над злом, воскрешение мертвых и последний суд в истории есть важные элементы учения церкви о спасении человеческой души. Пророчества второго пришествия На протяжении веков неоднократно делались попытки вычислить время конца света. Появилось немало предсказаний, причем не все из них обязаны своему происхождению текстам Библии. Рассмотрим некоторые из них, что наиболее известны.
Но будут два свидетеля как две церкви, насильственным образом убитые зверем из бездны.
Верные и избранные других церквей откажутся признавать их погибель, то есть «не позволят положить их трупы во гробы». И эти церкви оживут, то есть воскреснут перед седьмой трубой. Читайте подробно: «Два свидетеля кто они? Например, это то, что случилось сейчас на Украине с УПЦ, когда они под тяжелым давлением нацистов отделились от Русской Православной Церкви и перестали поминать ее патриарха. В то время как честные священники говорили: «Мне завтра служить Божественную Литургию, а я теперь не знаю, сойдет ли Святой Дух? Потому что у нас все антиминсы освящены московским патриархом, а мы его перестали почему-то поминать!
В книге апокалипсис написано про смерть свидетеля: «И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле». А «живущие на земле» враги церкви очень сильно радуются, конечно, сейчас своей этой временной победе над Русской Православной Церковью. Ладно, а теперь самое интересное про сроки: Временные признаки пришествия Христа — указанные в Библии сроки 15. Признак исполнения 1260 дней или 3,5 лет Основные события апокалипсиса согласно книге Откровение уложатся в два срока. Очевидно, с каким-то временным разрывом между ними для того, чтобы созрели события второго периода.
Первый период в 1260 дней указан в 11 главе как осада храма, когда будут проповедовать два свидетеля. Получается, что это 3,5 года. И нужно смотреть, какое военное событие, направленное против христиан как против храма Божиего, будет длиться 3,5 года. Но церковь в это время уцелеет, потому что свидетели тогда не погибнут. Хотя, это будет тяжелое время для них, потому что будут проповедовать во вретище, а значит, в скорби. Кстати, мы нашли такой период в последнее время.
ИГИЛ запрещенная в России террористическая организация просуществовало как квазигосударство ровно 3,5 года. В июне 2014 они сообщили об образовании государства, а к декабрю 2017 года утратили столицу и территорию. Тогда очень сильно пострадали христиане Сирии, но сам Антиохийский патриархат уцелел в Дамаске. Вот вам реальный знак времени, который можно расценить как реальное начало апокалипсиса. Заметьте, что это библейский регион и это река Евфрат, дважды упомянутая в Откровении! В то же самое время шла война на Украине и велись ракетные обстрелы Израиля.
Очень подозрительный период, учитывая, истинно, сатанинский характер радикальных исламистов ИГИЛа. Мерзость запустения на святом месте Этот признак относится ко второму периоду такой же длительностью в 1260 дней. Именно с него он начнется и должен закончиться чудесными происшествиями, описанными в 12 главе книги пророка Даниила. Там сказано и про воскресение мертвых и, очевидно, про само пришествие Христа. То, что решающие события начнутся с установления мерзости запустения, сказано также в Евангелии: Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет. Матфея 24:15 Конечно, данное пророчество, относится и ко времени завоевания Иерусалима и разрушения храма, тем не менее, своя мерзость запустения в последние времена тоже должна быть, согласно 12 главе книги Даниила.
И именно от нее, когда она уже произойдет, можно будет высчитать срок, оставшийся до воскресения мертвых и пришествия Спасителя: К концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. А чтобы понять, что такое мерзость запустения, нужно внимательно прочитать книгу пророка Даниила, впрочем, это отдельный серьезный разговор: Читайте про возможную мерзость запустения в наше время: « Апокалипсис уже начался в 2020 году, считают многие православные » Кому дано знать времена и сроки, а кому и почему было не дано Хорошо известно, что ученикам своим в первом веке нашей эры Иисус Христос сказал, что не их это дело знать времена и сроки, а их дело идти и проповедовать Евангелие. Но мы живем в последнее время, когда проповедь Евангелия походит к концу, и начинают исполняться события, до которых ученики не дожили, поэтому им не дано было посчитать сроки. Которые кстати, даны нам в Библии. И кто дерзнет утверждать, что это пустые, ничего не значащие цифры? Тем более, что они указаны одинаково и в Ветхом, и в Новом Завете.
Причем, речь идет об одних и тех же событиях, и сроки эти совпадают! Для чего же они указаны? Не для того же, чтобы мы продолжали закрывать на них глаза и твердить, что никогда их не желаем знать и думать о них. Потому что в первом веке ученикам было сказано, что им тогда было не дано их знать, а дано было иное дело. Времена изменились и, понятно, что однажды все начнет исполняться — и 1260 дней, и 3,5 года, и 42 месяца, что, впрочем, есть один и тот же срок. Поздние признаки накануне дня пришествия Христа Небесные знамения накануне пришествия Христа 17.
Пророчества о помрачении солнца и красной луне «Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет» Иоил. И это будет уже соответствовать наступлению дня гнева Господня на всех отступников и богоборцев. До этого момента никах знамений не будет, весь мир будет жить как обычно, ни о чем не подозревая. Впрочем, есть мнение, что все описанные небесные тела и звезды — это Церкви и избранное священство Церкви, которые отступятся от истинной веры, что и будет означать помрачение и падение. Именно такое толкование следует из пророчеств Даниила, когда он описывал мерзость запустения при царе Епифане. Кроме того, в Апокалипсисе описана некая жена, которую большинство святых отцов и толкователей трактуют как истинную Церковь: Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Все таки, это церковные светила, которые в скорбных для церкви обстоятельствах последнего времени перестанут светить, то есть, быть теми светильниками, которыми должны являться, согласно Слову Христа. В таком случае ждать каких-то явных знамений на реальном небе особо не приходится. Чудесные признаки накануне пришествия Христа 18. Воскресение двух убиенных свидетелей Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
И это реально, абсолютно, когда война как второе горе пройдет, и скорбные обстоятельства для этих церквей закончатся, то могут и воскреснуть. Если Киев будет освобожден в ближайший год, то УПЦ, например, может покаяться и снова присоединиться к русской Православной Церкви, и тогда убиенные воскреснут. И церковь вознесется на небо, с которого упала, как, сказано в Откровении, что звезды небесные упали. А «звезды небесные», согласно пророку Даниилу — это избранное священство. Кто может быть вторым свидетелем? Ну, например, тот же Антиохийский патриархат, который тоже прошел через все тяготы войны в первый период, был убиваем зверем ИГИЛ запрещенная в России террористическая организация.
И теперь присоединился к отделившейся УПЦ, поддержав ее. А если кто поддержит раскол, тот сам, по канонам, становится раскольником… И как это понимать — еще один убиенный свидетель? Тогда тоже воскреснут. Но все это, конечно, сложно понять человеку мирскому и плотскому. Апостол Павел также сообщает о том, что прежде воскреснут мертвые, потом живые вмиг изменятся и вознесутся на облаке навстречу Господу: Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Кого ждут современные христиане: Христа в Его Втором пришествии или антихриста?
Перед вторым пришествием мир ждут природные катаклизмы, эпидемии, катастрофы и даже воскрешение мертвых. После того, как Иисус вернется на Землю, он создаст новую цивилизацию, которую уже ничто не заменит. Пророчество, которое говорит о событиях в 1986 году, звучит так: «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Люди, умирающие от вод, - те, кто пострадал от последствий аварии. Известно, что много людей погибли не из-за взрыва, а из-за лучевой болезни, вызванной радиацией. Они могли получить дозу от отравленной воды в том числе. Однако стоит отметить, что существуют и другие интерпретации этой части текста, в частности, многие полагают, что речь идет о падении астероида или о ядерном оружии.
Праведников ждет единение с Богом и вечное блаженство, а грешников — вечные же мучения в аду. В буддизме Исповедуя закон кармического воздаяния и веру в перевоплощение душ, буддизм разделяет циклический взгляд, описанный выше. Произойдет разрушение миров, включая и человеческий, но после катастрофы спустя долгое время Вселенная возродится вновь. Эта череда циклов идет бесконечно. Основатель этой религии Будда Гаутама предрек явление Майтрейи — духовного учителя и просветленного, приход которого даст начало новой духовной традиции, превосходящей уже существующую. Сошествию Майтрейи будет предшествовать прекращение войн, болезней и смерти, то есть переход общества в качественно новое состояние. В исламе Мусульмане почитают Иисуса Христа как пророка Ису, а Новый Завет признают священным текстом, хотя и со множеством оговорок. Поэтому конец света в исламе во многом похож на христианскую трактовку. Также предсказывается приход лжепророка, названного именем Даджаль, который захватит власть над миром. Однако он будет убит Исой, вновь явившимся на Землю для установления царства добра и правды. Далее Иса проживет земную жизнь, умрет и будет похоронен в гробнице рядом с пророком Мухаммедом. И только потом наступит Киямат, или День стояния, когда Иса воскреснет вместе со всеми мертвыми и станет свидетельствовать на суде против грешников и неверных, равно как и другие пророки. В иудаизме Фигура Мессии — одна из ключевых в этой религии. Дословно означая «помазанник», термин широко применялся для именования царей и пророков, творящих богоугодные дела. Однако в предсказаниях библейских пророков и текстах толкований мы видим другое значение — посланник свыше, который явится на Землю в последние времена. Мессия станет лидером и царем еврейского народа, но также объединит и всех людей планеты, установив закон, правду и справедливость. В последние дни мира после воскресения всех мертвых во плоти он будет по воле Бога сидеть на троне и судить людей, а также злых духов. Каждое живое существо получит воздаяние по своим делам. События второго пришествия Христа Прямые или косвенные отсылки к событиям последних времен земного бытия в обилии встречаются в религиозных текстах. Трактовки тех или иных цитат из Писания бывают очень разными и нередко спорными. Поэтому остановимся отдельно на христианском учении о втором явлении Христа и выделим основные его моменты. Время и место Парадокс заключается в том, что время, когда придет Иисус Христос на Землю, ведомо лишь Отцу — одному из лиц Святой Троицы. Более его не знает никто — ни святые праведники, ни ангелы, ни сам Спаситель. Это положение трактуется церковью как необходимость для христианина готовиться к возможному приходу конца времен уже сейчас. Евангельская притча о смоковнице повествует, что признаком скорого прихода Спасителя станут распускающиеся деревья, когда лето уже близко. В Евангелии от Матфея явление Христа по быстроте и внезапности сравнивается с Ноевым потопом, когда все произошло буквально в считанные дни. Оно станет всеобъемлющим и не привязанным к какому-либо конкретному месту на планете. Видимость Новый Завет говорит о том, что пришествие Христа увидят все люди на Земле. Он явится облаченным в длинные одежды — текст Откровения Иоанна уподобляет его образ внешнему виду иудейских первосвященников. Евангелие указывает, что Христос придет с небес будучи «грядущим на облаках». Впрочем, некоторые либеральные богословы видят в этих описаниях лишь метафору и полагают, что Сын Божий явится на Землю незримо. Вознесение Церкви Также известно и как «восхищение» — эсхатологическая концепция, утвердившаяся в протестантизме, особенно среди баптистов, пятидесятников и некоторых других направлений. Этот божественный акт понимается как вознесение Церкви в лице верных христиан на небо и единение с Богом, хотя некоторые теологи полагают местом встречи и Землю — например, Иерусалим. Вознесение Церкви есть событие, предшествующее Судному дню. Однако его хронология относительно второго прихода Христа понимается по-разному. Восхищение может считаться как предшествующим по времени, так и одновременным — в последнем случае Спаситель встретится с верующими прямо в воздухе и уже вместе с ними явится на Землю. Значение Идея второго прихода Сына Божьего в конце времен — одна из центральных в христианстве.
В Библии 2 маслины названы — Свидетелями. Получается, что 2 маслины 2 Свидетеля начали свое служение 21 Апреля 2021 года, с чего и началась Последняя Седмина. А это значит что спустя 1260 дней от 21 Апреля 2021 года — 2 Октября 2024 года: 2 маслин убьют. Вы знаете что это за день: 2 Октября 2024 года? Сколько Свидетелей должны наблюдать за кромкой Луны чтобы точно определить начало Новолуния и Затрубить в Трубы? Знаете ли вы что ещё произойдет 2 Октября 2024 года?
Сегодня ты можешь проверить свое сердце: насколько ты готов предстать пред Господом, встретить Его лицом к лицу? Мы видим, как много событий происходит в нашем мире: стихийные бедствия, национальные конфликты, войны, эпидемии, убийства. Люди живут в страхе. Всех интересует вопрос: что будет дальше? Чего нам еще ожидать? Люди всегда хотели знать о будущем. Во времена Христа ученики также задавали Ему этот вопрос. Чтобы понять будущее, нужно обращаться к Господу. Люди часто попадают в сети, когда ищут ответы с помощью оккультной практики. В деревне, где жила моя бабушка, жил один очень веселый человек. Он был атеистом, о Боге ничего слышать не хотел. Так и умер, не покаявшись. А жена его на следующий день видела сон, будто муж пришел домой в подавленном состоянии, искал свою Библию. Печально, что при жизни у него не было Библии. Если нет в твоей жизни Слова Божьего — страшно предстать пред Богом. Как бы я хотел, чтобы большее число людей узнало Бога при жизни! Здесь Он для них — милующий Господь, а в вечности будет для них судьей. Милость дается даже жестоким, обозленным людям. Каждый день для человека — это новый шанс. А потом шансы закончатся. Миллионы лет — это капля в море. Вечность никто не может измерить. Люди будут отделены от Бога навсегда, и это самое страшное. В 24 главе Евангелия от Матфея мы читаем ответ Иисуса на вопрос о времени Его пришествия, который задали Ему ученики. Матфея 24:36: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один». Если вы встретите человека, который говорит, что знает время Второго пришествия, — никогда в это не верьте. Это обольщение. Дата Второго пришествия — это тайна, и никто не может сказать, что получил такое откровение. В Библии содержится много пророчеств. Многие из них уже исполнились с поразительной точностью. Есть пророчества, которые еще будут исполняться. Но есть такие пророчества, которые исполняются сейчас, на наших глазах. Итак, вот признаки Второго пришествия, названные самим Иисусом: 1. Матфея 24:6: «Также услышите о войнах и о военных слухах…» Первый признак — войны и военные слухи. В 90-е годы XX века произошло более 100 войн, в которых участвовало 90 государств. В 1987г. Один человек сказал: «Мир — это время, когда государства перезаряжают свое оружие». Никогда не было такого количества войн, как в XX веке. По статистике Красного Креста, в войнах погибло более ста миллионов человек. Характерной чертой нашего времени является возникновение множества национальных конфликтов. Люди возросли в своей гордыне. Два амбициозных политика решают свои вопросы, невзирая на гибель множества мирных людей, на кровь убитых детей. Война — это способ отмывания денег. Мы должны молиться, чтобы Бог дал людям силу в этих тяжелых обстоятельствах. Матфея 24:7: «…и будут глады, моры и землетрясения по местам». Второй признак — голод. Численность населения земли 6 680 000 000 человек. За год рождается примерно 130 миллионов человек, умирает около 53 миллионов. Серьезно голодает примерно третья часть населения земли. Треть людей живет в достатке, еще одна треть живет в избытке. Люди вырезают себе часть желудка, чтобы избавиться от полноты. Это все результат жадности. Голод происходит не из-за недостатка продуктов или ресурсов, а из-за их неправильного распределения. Хватит тебе столько? Такие средства очень трудно потратить, если жить без похоти. Один из президентов США сказал: «Один автомат, один корабль, одна военная ракета являются обкрадыванием тех, кто страдает от голода и холода». Стоимости одной ракеты хватило бы, чтобы кормить школу детей в течение 5 лет. За одно десятилетие умирает более 100 млн. Стоимости 10 бомбардировщиков хватило бы, чтобы этого не случилось. Третий признак — моры. Это туберкулез, рак, сердечно-сосудистые заболевания, грипп, СПИД — болезни, которые опустошают мир. Раньше мы смеялись: «Что за болезнь грипп? Уровень развития медицины очень высок, но она не может помочь при многих заболеваниях. Врачи ведут постоянную войну с болезнями — и далеко не всегда могут одержать победу. Как только побеждена одна болезнь, на смену ей приходит другая. СПИД — болезнь, которая поражает в основном людей, ведущих безнравственный образ жизни. Ранее люди не были такими безнравственными. Посмотрите на жизнь своих родителей и людей того поколения: мир был другим. Произошли сексуальные революции, пришла свобода, многие нормально относятся к разврату. Это уже стало нормой. Даже христиане не протестуют против этого. На сегодняшний день более 50 миллионов людей больны СПИДом. Четвертый признак — землетрясения. За последние 30 лет произошло столько землетрясений, сколько было за предыдущие 2000 лет. Вот статистика крупнейших землетрясений 8 баллов по шкале Рихтера : с 1000 по 1800 гг. С 1950 по 2000-е годы из-за землетрясений погибло 1 400 000 человек, то есть в среднем 28 тысяч человек ежегодно.
Признаки пришествия Христа в скором времени : cамый полный список по Библии
| Книга: «Второе Пришествие Христа»: Израиль — весь народ — примет Иисуса Христа. | Иными словами, анализ исторического контекста показывает, что ученики вовсе не спрашивали о Втором пришествии (они тогда еще не могли принять, что Иисус пострадает и воскреснет из мертвых). |
| Как скоро будет Второе Пришествие Спасителя Иисуса Христа и что будет после | В книге описаны события, которые будут предшествовать второму пришествию Иисуса Христа и тому, что будет после этого события. |
| Второе пришествие Иисуса Христа — Википедия | Второе пришествие Иисуса Христа является событием, вызывающим множество вопросов. |
| Второе пришествие Христа и конец света. Трактовки Библии. Аналитики Точка зрения | Что значит второе пришествие Иисуса Христа Как объясняет Христианское общество о пришествии еврейского Мессии на землю с неба: Второе пришествие Иисуса Христа — событие, ожидаемое во всех христианских конфессиях, предвозвещённое в Новом Завете. |
| О втором пришествии Христа | Второе пришествие — во славе Христа: Он приходит как Царь, как Судия, Он приходит во славе Отца Своего с ангелами небесными под пение труб. |
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
If you have Telegram, you can view and join Второе Пришествие Христа right away. If you have Telegram, you can view and join Второе Пришествие Христа right away. В этот день воскресший Иисус Христос покинул землю, чтобы вернуться, когда наступит срок "судить живых и РИА Новости, 15.03.2021. Перед Вторым пришествие Иисуса Христа, совершится еще одно общемировое событие – Воскресение мертвых и преображение живых. Гигантская фигура, похожая на Иисуса Христа, появляется в небе уже второй раз за нынешнюю весну.
Пророчества о Втором пришествии Христа и их расшифровка
Этот факт аргументируется тем, что человеку невозможно знать такие вещи. Но исследователи указывают на некоторые признаки того, что пришествие может случиться. Согласно их мнению, предпосылки для появления Христа на Земле будут следующими: Уменьшение веры и любви в душах людей, падение духовности и уничтожение нравственности. Стихийные бедствия, которые то и дело станут возникать на Земле. Признаком появления считается также «лето, когда деревья распускаются». Что точно обозначает это предзнаменование, выяснить невозможно. Предшествовать грандиозному событию будут необычайные природные катаклизмы. Это могут быть землетрясения, небесные затмения, массовые падения звезд с небосклона.
Согласно текстам Нового Завета, пришествие Иисуса Христа будет видимым для населения планеты. Его увидит каждый человек в тот момент, когда человечество впадет в абсолютное уныние от постигших его бедствий. Пророчества Эдгара Кейси Американский мистик в своих пророчествах не оставил без внимания второе пришествие. Интерпретаций его предсказаний много, и исследователи выделяют два варианта развития событий. Вариант первый: В 2013 году родится «неземной ребёнок». Он станет удивлять всех необычайными чудесами. Способен исцелять людей от неизлечимых заболеваний.
В конце концов его назовут новым Иисусом.
Но когда все народы услышат Евангелие и смогут определиться по отношению ко Христу — так или иначе, тогда мирпридет к своему завершению. Как будет выглядеть Второе Пришествие? Две тысячи лет назад Христос явился на землю как смиренный и кроткий человек — в глазах людей Он был совершенно не похож на Царя Небес и земли.
А вот вернется на землю Христос во славе, как Господь и Судия. Его Второе Пришествие невозможно будет не заметить: Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой Лк 17:24. Святой апостол Иоанн Богослов говорит об этом так: Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные Откр 1:7. Христос придет в сопровождении воинства ангелов, воссядет на Престоле как Царь и совершит суд над всеми народами, отделив спасенных от погибших: об этом Он Сам поведал в притче о Страшном суде Мф 25:31—46.
Причем пред Господом предстанут не только живые, но и давно умершие, которые перед самым Страшным судом воскреснут: Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим Откр 20:13. Когда произойдет Второе Пришествие? Здесь ответ такой же, как и на вопрос о дне нашей физической смерти. Мы знаем только одно: что день завершения этого мира как и нашей жизни однажды наступит.
Но не знаем когда. У нас есть лишь некоторые косвенные признаки, указывающие на его приближение. В Церковь войдут последние народы, пожелавшие креститься; апостол Павел предполагал, что в их числе могут оказаться иудеи: ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется Рим 11:25—26. Вслед за этим во всем мире начнется охлаждение веры: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
Лк 18:8 ; и в конце концов люди растеряют последние остатки любви друг ко другу: по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь Мф 24:12. Сохранять такой мир и дальше, очевидно, уже не будет иметь никакого смысла. Хотя первые христиане, жившие в I—II веках, ожидали возвращения Господа на землю очень скоро, еще при их жизни, многие Его притчи, метафорически изображающие наступление Царства Небесного о закваске, о горчичном зерне, о медленно созревающем урожае указывают на то, что между Первым и Вторым Пришествиями пройдет значительное время. В истории Церкви неоднократно возникали —чаще всего в результате тех или иных природных или социальных бедствий —ожидания немедленного конца света, но они не оправдывались.
Господь предупредил, что Его Второе Пришествие произойдет не на пике всеобщего напряженного ожидания, а, напротив, в обстановке некоторой сонливости и духовной расслабленности: И как жених замедлил, то задремали все и уснули Мф 25:5. Но ведь Сам Христос сказал: не прейдет род сей, как увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою! Как понимать эти слова?
Избранные для славы, очищенные и ставшие совершенными будут вечно почитать Агнца, Который оказался достоин раскрыть книгу, содержащую Божий замысел Откр 5. Умершие во Христе воскреснут, а все христиане, находящиеся на земле, будут «восхищены» подняты к облакам , чтобы встретить Христа.
Это событие ознаменует конец мира сего и начало жизни в нерушимом единстве со Христом. Мысль, будто восхищение изымет христиан из этого мира на период, пока Христос не появится в третий раз для «второго пришествия», не имеет достаточного обоснования в Писании.
Верующим не стоит отчаиваться. Возвращение Христа станет для них радостным событием, временем избавления. Как Ной был спасен от потопа, а Лот — из Содома, так и принадлежащие Христу будут спасены от гнева Божьего и Его судов. Приход антихриста Массовая культура наложила отпечаток на образ антихриста. В библейском понимании это человек, который противится Христу, выдавая себя за бога.
Дух антихриста действует в мире со времен ранней церкви. Писание изображает антихриста человеком с неограниченной властью, который будет исполнять волю сатаны и отвращать людей от поклонения истинному Богу. Очень важно знать, что Господь не придет до того, как на мировой арене появится этот человек. В беседе с учениками Иисус сказал, что знамением Его возвращения станет повсеместная проповедь евангелия. Благая весть воистину проникает в самые отдаленные уголки земли. Это осуществление пророчества Христа — каждый человек услышит свидетельство о Нем. Христос вернется внезапно Хотя знамения укажут на приход Иисуса, большинство людей оно застанет врасплох.
Писание говорит о скоропостижности этого события. Это признаки, которые мы можем наблюдать. Тучи сгущаются, и вдруг вспышка света озаряет горизонт. Таким быстрым и масштабным будет приход Царя царей. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
Второе Пришествие: когда случится
Во имя своей Веры и своего Служения ессеи от многого отказались. Они не позволяли себе заводить семью и детей, питались только растительной пищей и лишены были многих других земных радостей. Они довольствовались малым, но знали, что это был выбор их Души: в этом заключалось их Подвижничество и Служение. Иешуа они приняли как родного, сразу почувствовав в этом юноше огромный духовный потенциал. Им казалось, что он обладал уже от рождения теми знаниями, которые они пытались до него донести, — настолько быстро, естественно и легко он их усваивал, принимая всем сердцем. И вскоре им открылось, кем на самом деле был этот необыкновенный юноша, которого привела к ним судьба. Во время одной из медитаций старейшине их коммуны Высшие Силы передали информацию о том, что Иешуа суждено сыграть главную роль в пробуждении Божественного сознания людей и что для этого ему будет суждено пожертвовать своей жизнью.
We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy I accept 7. Второе пришествие Иисуса Христа Православие исповедует еще одну важную вероучительную истину — догмат о втором пришествии Иисуса Христа.
Эта истина была сообщена ангелами Апостолами более чем двум тысячам последователям Господа в тот момент, когда Он возносился на небо, на виду присутствующих. Ангелы сказали свидетелям вознесения Христа: «Мужи галилеяне жители Галилеи, местности в Палестине , что вы стоите и смотрите на небо? Иисус также придет на землю, каким образом Он вознесся». С тех пор, человечество ожидает нового, Второго пришествия Иисуса. Оно будет принципиально иным, чем первое. Христос придет на землю не как обычный, земной человек, но в сиянии и свете божественном. Он придет как царь духовного государства, Царствия Божьего. К этому времени духовная жатва будет окончена — люди, уже сделают выбор между добром и злом, Богом и диаволом. Каждый сделает выбор в своей душе, определив свое место в небесной иерархии, совесть вынесет каждому окончательный приговор о духовной высоте жизни личности.
Перед Вторым пришествие Иисуса Христа, совершится еще одно общемировое событие — Воскресение мертвых и преображение живых. Души умерших людей вновь воссоединяться со своими телами, но, это будет иное соединение — из праха, по духовной памяти, душа восстановит свой телесный облик. Это событие коснется всех умерших. Люди, которые будут жить на Земле в это время, также изменятся, их тела претерпят те же преобразования, что и тела умерших. Мириады оживших и живущих составят два мира, Царствие Божие и ад. Этим событиям предшествуют последние происшествия в земной истории человечества. На земле родится существо, во всем противоположное Иисусу, получившее в богословии имя Антихрист. Рождение Антихриста предсказано Иоанном Богословом, автором Апокалипсиса. Поскольку трактовка текста имеет много вариантов, возможно, что есть неточности и до сих пор некоторые места откровений ставят в тупик толкователей.
Общепринятый же смысл таков: Известно, что Антихрист родится от еврейки, женщины легкого поведения, из древнееврейского рода Дана. Отец Антихриста будет неизвестным, и он сам останется в тени истории до исполнения тридцати лет, возраста Иисуса Христа в момент выхода на общественную проповедь.
Как Ной был спасен от потопа, а Лот — из Содома, так и принадлежащие Христу будут спасены от гнева Божьего и Его судов. Приход антихриста Массовая культура наложила отпечаток на образ антихриста.
В библейском понимании это человек, который противится Христу, выдавая себя за бога. Дух антихриста действует в мире со времен ранней церкви. Писание изображает антихриста человеком с неограниченной властью, который будет исполнять волю сатаны и отвращать людей от поклонения истинному Богу. Очень важно знать, что Господь не придет до того, как на мировой арене появится этот человек.
В беседе с учениками Иисус сказал, что знамением Его возвращения станет повсеместная проповедь евангелия. Благая весть воистину проникает в самые отдаленные уголки земли. Это осуществление пророчества Христа — каждый человек услышит свидетельство о Нем. Христос вернется внезапно Хотя знамения укажут на приход Иисуса, большинство людей оно застанет врасплох.
Писание говорит о скоропостижности этого события. Это признаки, которые мы можем наблюдать. Тучи сгущаются, и вдруг вспышка света озаряет горизонт. Таким быстрым и масштабным будет приход Царя царей.
Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Даже если это время замедлит.
В 1917 году знание о месте второго пришествия утвердилось у католической церкви сразу после явления перед многотысячной толпой свидетелей Божьей Матери в деревушке Фатима, недалеко от Лиссабона в Португалии. Этот феномен имеет название «третий секрет Фатимы». Единственная девочка из трех детей , которая прожила дольше своих друзей, навсегда была заточена в застенках монастыря, без права общения с журналистами. В чем заключался секрет Фатимы — до сих пор открыто не оглашалось преднамеренная утечка информации якобы гласила: было «повеление свыше, чтобы Россия была обращена в католичество». Слухи утверждают также, что католическая церковь якобы скрывает и сообщенное в 1917 году время второго пришествия. Так это или нет — неизвестно.
Глазковой, скорей всего, должен был родиться некий великий человек. Объясняет она свою догадку тем, что планеты Солнечной системы выстроились крестом — так же, как это было при рождении Александра Македонского: Земля и Меркурий «сверху креста», Юпитер и Сатурн «справа», Уран и Нептун «снизу», Плутон и Марс «слева». Темы Христа и даты его появления остаются популярными во всем христианском мире уже две тысячи лет. И в разное время ясновидящие указывали на такие даты явления Христа. В 1—11 веках н. Бонжан ; 31 марта 1996; 1998 реинкарнация Бога по X. Чену ; 1999; 11 августа 1999 Н.
Второе пришествие Христа: когда и где? | Удивительные факты [12/16]
Великое Пришествие Иисуса Христа состоится в 2022 году и этому будет предшествовать объявленное учеными рождение новой звезды. в христианском вероучении второе появление Христа (Спасителя) на Земле в «конце мира» (конце света) по завершении земного существования человечества. Второе Пришествие Иисуса Христа свершилось, ибо только Он мог принести людям весть о их равных правах и возможностях.
Что сбылось и чего ждать от будущего, согласно предсказаниям Иоанна Богослова
| Второе пришествие Христа: когда и где? | Удивительные факты [12/16] | Пророчества о Втором пришествии Христа изложены в Новом Завете и считаются одним из догматических положений церкви. |
| Второе пришествие Христа. Как это будет? | Это объясняет недопонимание современников Иисуса Христа: даже Его ученики ожидали, что Господь Иисус Христос (которого они считали Мессией) установит Израильское царство, что должно было произойти при втором пришествии Спасителя. |
| Второе Пришествие: когда случится | Второе пришествие Христа — одна из важнейших библейских истин. Но нам непонятно, почему пришествие до сих пор не случилось и когда наступит его время, по обещанию Иисуса. |
| Страшный суд: что ждет человечество в конце времен — Кириллица — энциклопедия русской жизни | Этот признак пришествия Иисуса Христа давно наблюдается на земле, но усиливается в последнее время. |
| Второе пришествие Христа: 2024г,Пасха, и конец века 2027год. | Второе пришествие Христа является событием, вызывающим множество вопросов во всём христианском мире. |
«Второе пришествие Иисуса Христа». Священник Иаков Белый-Кругляков
Именно этот суд перед Вторым пришествием подразумевает и Христос в Своих заявлениях о конце мира. Когда наступит конец, овцы и козлы уже будут известны Мф. Как в Ветхом, так и в Новом Завете окончательное решение никогда не принималось без тщательного расследования Иов 10:6; ср. Таковы были тенденции ветхозаветной мысли по части эсхатологических ожиданий в кратком обобщении. Они формируют основу для блаженного упования в Новом Завете. Терминология Нового Завета В Новом Завете сохранены разные формы ветхозаветных высказываний о «дне Господнем», конкретно указывающих на Второе пришествие Христа.
Иисус указывает на Свое возвращение, употребляя такие термины, как «в 642 тот день» Мф. Это будет «последний день» Ин. Апостол Павел признает, что это будет «день гнева» Рим. Апостол Петр называет его «днем Божиим» 2 Петр. Словарь Нового Завета по этой теме более разнообразен, чем ветхозаветная лексика.
Говоря о последнем дне истории, когда явится Христос, Новый Завет использует греческие слова парусин, эпифания и апокалипсис. Эти слова подчеркивают трансцендентный характер Второго пришествия Мессии см. Парусия В эллинском мире слово парусия употреблялось в двух значениях. Оно означало как присутствие, так и прибытие, восполняющее отсутствие. Это слово также употреблялось в значении богоявления.
Христиане переняли этот термин и наполнили его новым содержанием. Новый Завет по—разному характеризует пришествие Христа. Павел использует выражение «день Господень» как синоним слова парусия 1 Фес. Петр употребляет оба этих термина, когда говорит о «парусин пришествии дня Божия» 2 Петр. Таким образом, парусия становится эсхатологическим термином, связанным с «днем Яхве» в Ветхом Завете.
Парусия также указывает на царский характер этого события. Эмоциональное употребление титула Куриос Господь в связи с парусией, также относится к правилам императорского этикета 1 Фес. В этой связи мы находим ссылки на корону, радость 2:19 и собрание верных Богу людей, которые выходят навстречу царственной процессии 4:17. Царственное значение этого слова продолжает развиваться в Новом Завете: парусия уничтожит все начальства и враждебные власти, включая лукавого и саму смерть. После истребления всех врагов все покорится Христу 1 Кор.
В Новом Завете парусия — это славное и царственное явление Христа. Эпифания Глагол эпифайно показывать, являть и производное от него существительное эпифанейя явление, откровение довольно часто встречаются в Новом Завете. У этих слов множество значений, которые помогают нам понять, как первые христиане относились ко Второму пришествию Христа. Два из четырех случаев употребления глагола указывают на свет, сияющий во тьме Лк. Два других подчеркивают видимый характер Божьей благодати и любви в лице Иисуса Христа во время Его Первого пришествия Тит.
Данное существительное употребляется в пасторских посланиях для описания явления Христа до Пятидесятницы 2 Тим. Таким образом, эти слова говорят о воплощении Христа, о Его явлении при воскресении из умерших и о Его Втором пришествии. Контекст, в котором слово эпифанейя употреблено во 2 Тим. Как исповедание веры, явление Христа сопряжено с последним судом. Ассоциативная связь между такими понятиями, как элпис надежда , эпифанейя явление и докса слава в Тит.
Если учесть, что к этим свидетельствам добавляется сообщение о появлении беззаконника непосредственно перед Вторым пришествием Христа 2 Фес. Апокалипсис Термин апокалипсис откровение используется в Новом Завете для описания того, что ранее было сокрыто. Этим словом описывается тайна спасения, Евангелия Гал. Этот термин также означает «явление». Это значение становится очевидным всякий раз, когда данным словом обозначается славное Второе пришествие Иисуса Христа с небес.
Христова слава пока еще сокрыта Лк. Вернется Тот, Которому надлежит прийти. Он сойдет с небес во славе 2 Фес. Верующие живут ожиданием этого дня 1 Кор. Средоточие упования Это исследование лексики и основных тем Ветхого и Нового Завета, связанных с концом мира, явно свидетельствует, что надежда на пришествие Бога в Ветхом Завете и возвращение Иисуса Христа в Новом Завете суть кульминация всей библейской эсхатологии.
Она связана с надеждой на праведность Гал. Иисус придет опять Ин. Он объявляет о Своей славе Мф. Терпение тех, кто уповает на Него до конца, не будет напрасным Мф. В обычном значении «надежда» — это устремление, желание добиться чего—то в будущем.
Она жаждет чего—то такого, что в настоящее время не имеет. С другой стороны, библейская надежда имеет безопасный якорь Евр. Она заключается в великих делах Бога в прошлом: Бог избавил Свой народ из египетского рабства; Иисус Христос «пришел к своим» Ин. Библейская надежда или упование стоит на этой скале; она есть сила Божья, «которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах», превыше всех земных властей Еф. Это живая надежда, основанная на 643 нынешнем владычестве Христа, ставшего Господом и Христом Деян.
Он стал «предтечею за нас» в небесном святилище Евр. Христианская надежда основана на чем—то уже свершившемся, о чем свидетельствует Сам Христос 1 Кор. Посредством Святого Духа Рим. Без Бога для нее не было бы никаких оснований Еф. Маранафа Эсхатологическая надежда всегда была дорога сердцу христиан.
На это указывает устойчивость древнеарамейской фразы марана фа 1 Кор. Эта молитва о «пришествии Господнем» сохранилась в оригинальном звучании подобно той молитве, которую Иисус произнес по—арамейски авва «Отче», Мк. В Откр. Важность этой молитвы в богослужении ранней Церкви показывает, как долго Церковь жила ожиданием Второго пришествия. Это возвращение также предвкушалось в служении Вечери: апостол Павел сказал, что вкушение хлеба и чаши во время причастия суть демонстрация веры в пришествие Господа 1 Кор.
Таким образом, Второе пришествие нашло свое место в самом сердце литургии ранней Церкви — как в смысле его ожидания, так и в смысле его возвещения. Благодарение Благодарение также занимало важное место в литургии ранней Церкви — в частности, в служении Вечери. Апостол Павел использовал благодарения в качестве вступления к своим посланиям. Благодарение содержало элементы веры, присущей всем, кто возвещал ее. Когда апостол обращался к церквам, он писал о благодарении, на которое его читатели могли бы сказать «аминь».
Большинство благодарений оканчиваются ссылкой на Второе пришествие 1 Кор. Подобные ссылки показывают, что надежда на Второе пришествие лежала в самом сердце веры и поклонения Богу в апостольской Церкви. Пришествие Духа не было заключительным обетованием; Сын Человеческий должен был явиться на облаках небесных. Этот термин взят из Дан. Это подтверждается упоминанием облака, на котором Он грядет, и данной Ему властью судить Дан.
Титул «Сын Человеческий», который принял Иисус, объясняет парусию. С его помощью Он раскрыл Свое происхождение и личность; эта формула выражает конкретный аспект Его земного бытия. Он также ясно указал, как и почему Он вернется. Во—первых, Тот, Кому должно прийти, уже пришел к Своим; воскресшего Христа узнают по Его земным чертам и привычкам Лк. Во—вторых, Он был перенесен во славу на облаке Деян.
Выполняя Свое предназначение, о котором упомянуто в Дан. Наконец, ввиду очевидных параллелей между Дан. Иисус отождествил Себя с камнем, который разобьет символический истукан царств этого мира Дан. Царство Божье Объявление о Царстве Божьем заслуживает особого внимания, ибо надежда на царство занимает центральное место в эсхатологии Ветхого Завета. Если Яхве управляет землей и народами Пс.
Согласно учению Иисуса, в Новом Завете этому Царству отводится еще более важная роль. Трансцендентное царство Авторы Евангелия приводят более 100 ссылок на царство в учении Иисуса см. Матфей чаще других евангелистов упоминает Царство Небесное 32 раза; ср. Эта особенность Матфея иногда объясняется его заботой об иудейских читателях, которых могло шокировать частое употребление имени Божьего. Однако похоже, что предпочтение, которое Матфей отдает этому термину, больше объясняется богословскими, нежели психологическими соображениями.
Во времена Иисуса иудеи ожидали Мессию и Его земное Царство. Даже после воскресения Христова апостолы все еще ждали восстановления земного Израиля Деян. По принципу противопоставления акцент Матфея на Царстве Небесном подчеркивает его трансцендентный характер, его небесное, внеземное происхождение. Иисус не говорит о том, что царство должно установиться постепенно вследствие людских трудов и усилий, пусть даже со стороны освященных Духом людей. Его Царство отлично по своей природе от царств мира сего: это будущее царство, которое должно быть установлено, когда Сын Человеческий придет в день парусин 2 Тим.
Это то, что Иисус учит в притче о сеятеле. Царство Небесное, говорит Он, подобно человеку, посеявшему доброе семя. Сын Человеческий должен прийти с небес со Своим Царством 16:28. Загадочное царство Иисус указал, что царство уже присутствует в среде учеников Лк. Где Иисус, там и Его царство Мф.
Рожденные свыше могут видеть его Ин. Это не царство славы, но царство благодати, видимое лишь верой. В притче о горчичном семени Царство Небесное уподобляется малому семени Мф. Некоторые, по примеру отцов Церкви, использовали эту притчу для описания роста Церкви, понимаемой как Царство Божье. Но Иисус не говорит здесь о росте.
Он противопоставляет две стадии царства: семя и дерево. Каким бы маленьким, слабым и хрупким ни казалось в настоящее время Царство Христово, однажды оно сделается славным и могущественным. Тогда явится слава праведников в царстве Отца стих 43. Больше, чем какой—либо другой библейский писатель, апостол Павел делал акцент на грядущем царстве славы. Люди входят в него многими скорбями и страданиями Рим.
Павел обличал коринфян, которые вообразили, что, благодаря своим харизматическим опытам, они уже в царстве славы. Он указал им на трудности, с которыми он по—прежнему сталкивается в этом мире 1 Кор. С точки зрения Павла царство представляет собой парадокс. Это славное царство Еф. Избранные уже перенеслись в это царство и восседают на небесных престолах с Иисусом Христом Кол.
Однако их жизнь, как и слава царства, остается сокрытой. Она не раскроется до тех пор, пока Христос не явится во славе 2 Фес. Здесь, на земле, граждане этого царства узнаются не по окружающей их славе, не по своему ораторскому дару 1 Кор. В этом смысле можно говорить о духовном царстве, которое существует внутри каждого верующего, ведомого Духом. Духовное царство С точки зрения Павла наследники царства не делают неправды 1 Кор.
Иисус утверждал, что для входа в Его царство человеку нужно родиться свыше от Духа Ин.
Быт 7. То есть, Сын человеческий, при втором пришествии, будет изливать дождь, то есть проповедовать Слово, три с половиной года, и придёт конец века, еврейский праздник семи труб, которого приходит, через пол года, после Пасхи.
Исус Навин 6. Юбилейный рог, это седьмой Ангел, когда он за трубит, стены обмана христианской религии падут, и свяжут изображение Зверя, и лжепророка его. Седьмой Ангел, от колена Дана, который осудит народ свой, евреев, или что одно Вавилонскую блудницу, это и есть третье горе, и тогда придёт конец этому миру, и придёт другой мир, миро от дерева Жизни.
Дан 8. В пророческом стихе Даниила рассказывается, о будущем ходе исторических событий, когда царь Эпифан прекратит ежедневную жертву, в храме Бога. В 167 г.
Он также принес в жертву свинью на алтаре иерусалимского храма. Это событие известно под названием «мерзость запустения». При переходе, до нашей эры, мы добавляем год, тогда получаем 168г до нашей эры.
Когда Иудея попала под власть греков после завоеваний Александра Македонского около 332 г. В 169 году до н. Через два года 167 год до н.
Храмовая служба была прервана на три года, но была возобновлена после того, как Иехуда Маккавей Маккавей захватил Иерусалим во время Маккавейского восстания 167-163 гг. С тех пор храмовая служба продолжалась без перерывов, даже когда греки временно захватили храм. Разберём пророчество Ездры, о днях до конца века.
Ездра 7. Откровение 8,9 главы, повествует где идол саранча , поела добрые дела людей, в следствие чего Солнце правда стала короче на одну треть. Отк 8.
Константин Великий, Цезарь Римской империи, утвердил образ саранчи в четвёртом веке, плюс 1600 лет до конца века, когда праведники откроют глаза. Ездры 14. Если предположить что век равен 12000 лет из того что.
Бог создал Адама в 6 дне или 6000 лет плюс 6т до 2024 года. Согласно Библии, Ездра прибыл в Иерусалим в 7 году от начала царствования персидского царя Артаксеркса Ездр. Одни исследователи отождествляют его с Артаксерксом I в этом случае Ездра прибыл в Иерусалим примерно в 458 году до н.
Пророчество Еноха. Енох 19 1. Это мудрое учение, написанное писцом Енохом, заслуживает похвалы со всех сторон и служит судьей для всей земли.
Оно предназначено для всех моих детей, которые будут жить на этой земле, а также для будущих поколений, которые будут стремиться к праведности и миру. Не дайте себя пугать временем, ибо Всевышний определил все дни. Праведник пробудится от сна, встанет и пойдет по пути правды.
Весь его путь будет наполнен вечным благом и милостью. Он будет обладать властью и жить в благополучии и справедливости, двигаясь во вечном свете. И грех погибнет вечно во мраке, и больше никогда не возникнет с того дня до конца времен.
И сказал Енох: "Я говорю вам, мои сыны, о детях праведности, избранных мира, и о растении справедливости и правды. Я, Енох, передаю вам это, основываясь на небесном видении, откровенном мне, и на знаниях, переданных святыми ангелами и записанных в небесных свитках". Теперь Енох начал рассказывать из своих книг и сказал: "Я родился в седьмом поколении в седьмой седмице, когда суд и праведность еще не являлись полностью.
Во второй седьмине надвигается великая злоба, обман распространяется, и наступает первый конец. В этот момент будет спасен один муж. После этого наступает эпоха неправды, и грешникам будет дан закон.
В третьей седьмине, в ее конце, будет избран один праведный, символизирующий справедливость. После него придет настоящая правда, которая будет существовать навсегда. В четвертой седьмине, в ее конце, будут видимы видения святых и праведных.
Будет дан закон для всех будущих поколений, и будет установлен двор. А в пятой седьмине, в ее конце, будет создан дом славы и господства, который просуществует вечно. В шестую седмину, все живущие в это время, будут ослеплены и погрузятся в неразумие, забыв мудрость.
Один муж будет вознесен, а в конце его правления он будет сожжен огнем, и весь потомок избранного рода будет рассеян. Затем, в седьмую седмину, восстанет развращенный род, и его деяния будут полны отпадения. В конце этого времени, избранные и праведные будут вознаграждены от вечного растения правды, и им будет дано седьмикратное наставление о всем Творении.
Продолжение пророчества. После этого наступит следующая седмина-восьмая, седмина истины. Ей будет дан меч, чтобы судить и восстановить справедливость над теми, кто причиняет насилие, и грешники будут преданы в руки праведных.
В конце этой седмине они найдут свои дома благодаря своей справедливости, и будет построен дом для Великого Царя, чтобы прославить Его вечно. После этого, в девятую седмину, откроется справедливый суд для всего мира, и все деяния нечестивых исчезнут с лица земли. Мир будет приговорен к погибели, и все люди будут следовать пути праведности.
В десятую седьмину, в седьмую часть этой недели, состоится вечный суд над стражами, когда явится великое небо, возникающее из ангелов. Месяц состоит из четырех недель где луна имеет более или менее света. Бог создал человека праведника , до потопа.
Потоп Ной. Закон Моисея. Построение Храма Соломона.
Устроен Храм славы ,на вечно. Взят в верх Христос. И после этого в седьмую седьмину восстанет отпадший или развращенный род, и много будет деяний его, и все его деяния будут отпадением.
И в конце ее будут награждены избранные и праведные от вечного растения правды, между тем как им будет дано седьмикратное наставление обо всем Его творении. Енох 18. Пс 48.
В пророчестве Еноха, в конце седьмой седьмины восстанет от сна Христос и народ Божий, что означает до рассвета 2024 года. И здесь этот момент даёт нам следущий вывод, после двух дней от Воскресения Христа время седьмиц не оканчивается, подобным образом пророчество в Откровение, где Ангел, Христос, в конце века сковал Сатану на тысячу лет. Отк 20.
В этом случае слова Христа, приобретают смысл, что Храм, Дом, народ Божий будет создан в течение трёх тысяч лет. Иоанн 2. На утро третьего тысячелетия останутся жить на земле, только знающие Имя Бога.
Избранный умрет за народ Божий, и придет опять жить в Душу человеческую. После тысячи лет Сатана будет освобождён, и дурные мысли испытают людей, но так как будет дан меч мудрости, праведник вовек не поколеблица, и смерть вторая над ним не властна. И после этого будет другая седмина-восьмая, седмина правды; и будет дан ей меч, чтобы судить и справедливость исполнить над теми, которые поступают насильственно, и грешники будут преданы в руки праведных.
И в конце ее они приобретут домы своею справедливостью, и создастся дом великому Царю в прославление навсегда и навечно. И после этого в десятую седьмину, в седьмую ее часть, будет суд на вечность, который совершится над стражами, и явится великое небо, произрастающее из среды ангелов. И прежнее небо уменьшится и исчезнет, и явится новое небо, и все силы небесные седмерицею будут светить вовек.
Причина возникновения столь странного образа парусии находится в Апокалипсисе, где говорится о «вечном Евангелии», к-рое должно стать предметом благовествования «живущим на земле и всякому племени и колену, и языку, и народу» Откр 14. Ориген придерживался мнения, что именно во В. De princip.
IV 25. Описание В. Мефодия , еп.
Патарского, носит символический характер. В его основе лежит евангельская притча о 10 девах. Мефодий последовательно объясняет все образы и события притчи, одновременно извлекая из них нравственные уроки.
Мефодия как раз и «есть время» от Боговоплощения до В. В дремоте и сне дев он усматривает образ смерти; в полночи - царство антихриста; в раздавшемся крике «вот, жених идет, выходите навстречу ему» Мф 25. Для сщмч.
Мефодия важна даже такая подробность, как пробуждение всех дев а не одних только «мудрых» , что символизирует всеобщее воскресение. Своеобразным является объяснение им слов ап. Павла: «...
Мефодий полагает, что под «оставшимися в живых» следует понимать умерших людей. Афанасий Великий на теме парусии почти не останавливается, хотя проблемы христологии занимают у него главное место. Одна из проблем, касающихся способностей каждой из двух природ Христа, рассматривается в «Слове пространнейшем о вере», представляющем собой компиляцию из разных трудов свт.
Афанасия см. Афанасий I Великий , на основе Мк 13. Чтобы понять, кого евангелист именует «Сыном», свт.
Афанасий дает краткое описание возможностей божественной и человеческой природ. Первая обладает абсолютным знанием, «потому что нет ничего, о чем бы не знал Сущий от Отчего сердца Бог Слово». Он знает даже о том, чего нет в действительности и что «придет в бытие» лишь впосл.
Что же касается человеческой природы Христа, то она, хотя и является совершенной, однако не приобретает в силу соединения с Богом Словом никаких божественных свойств. В акте Боговоплощения она не преодолевает присущей ей тварной ограниченности и остается с теми же потенциальными способностями, какими она наделена в творческом акте. Если Бог Слово не открывает ей те или иные тайны Божественного «домостроительства», она пребывает относительно их в неведении.
Ее-то и называет евангелист Марк «Сыном», не знающим о дне и часе парусии. Sermo maior de fide. Страшный Суд.
XII в. Екатерины на Синае Страшный Суд. Екатерины на Синае Свт.
Кирилл Иерусалимский ведет беседу о В. Он прежде всего обращает внимание на то, что у Иисуса Христа «большей частью все двоякое. Двояко рождение - одно от Бога превечное; другое - от Девы.
Двояко сошествие… в первое… Он лежал в яслях обвитый пеленами; во второе оденется «светом, как ризою» Пс 103. В первое «претерпел крест» Евр 12. В первое был судим; во второе «придет судить судивших Его» Ibidem.
Затем свт. Кирилл объясняет, что произойдет с вещественным миром, в к-рый Христос придет вторично. День пришествия Христа - это «последний день» для мира, «ибо будет конец мира сего».
Однако «конец» не означает уничтожения мира. Кирилл,- снова обновится», «дабы явиться лучшим» Ibid. Никому неизвестно, когда все это произойдет, поэтому не следует любопытствовать и «назначать» время парусии.
Ссылаясь на ап. Павла, он предупреждает, что сатана может принять «вид Ангела света» 2 Кор 11. Именно поэтому, как полагает свт.
Кирилл, «знамение Сына Человеческого» Мф 24. Крест, ибо Кресту «противная сила» не дерзнет «уподобиться». Архангела, в сопровождении к-рого произойдет В.
Кирилл Иерусалимский наделяет человеческой речью: «Архангел возгласит и скажет всем: «вставайте в сретение Господне»» Ibid. Из Беседы свт. Кирилла становится известно, что в его время в Галатии появились еретики, учившие о том, «что царство Христово будет иметь конец».
Конец наступит после парусии, ибо «Слово, из Отца исшедшее, снова возвратившись в Отца, не будет более существовать» Ibid. Основание для такого учения еретики усматривали в 15-й гл. Послания ап.
Павла к Коринфянам: Христу «надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои» ст. Ошибочность понимания 1-го текста свт. Кирилл устанавливает посредством анализа слова «доколе» слав.
Позиция здравого смысла, к-рой он придерживается, позволяет ему обнаружить неприемлемость толкования и 2-го текста. Неужели же прекратится бытие Христа, Которым вы и все произведено? Не означает оно и того, что Сын «начнет повиноваться Отцу» только с момента парусии, «ибо Он всегда угодное Ему творит… Он не раб, который по принуждению покоряется, но Сын, который повинуется по воле и из любви» Сyr.
Василий Великий , называя последний день вещественного мира днем «невечерним» и «нескончаемым», сравнивает его с первым днем существования мира, поскольку оба они имеют общие особенности. Первый полагает начало тварному миру; последний - миру обновленному. И тот и другой не исчисляются часами и имеют «сродство с веком».
Они - «едины» т. Поэтому назовешь ли его «днем» или «веком», выразишь одно и то же понятие; скажешь ли, что это - день или что это - состояние, всегда он один, а не многие; наименуешь ли «веком», он будет единственный, а не многократный» Basil. Пришествие Христа не будет «местным»; его следует ожидать «во всей вселенной» Basil.
Оно будет сопровождаться явлением Св. Духа De Spirit. Указывая на то, что В.
Василий предупреждает, что его предостережения не являются лишь «страшилками», к-рыми мать или кормилица пытаются заставить замолчать плачущего ребенка. Знай, что по евангельскому изречению «ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» Мф 5. Григория Богослова церковные раздоры - это «дым ожидаемого огня», т.
Последний «нападет» «не на совокупленных любовью», но на тех, «царство» к-рых «разделилось само в себе» Мф 12. Во второй раз Христос «придет во славе Отца и с телом, чтобы,- как отмечает свт. Григорий,- видели Его богоубийцы» Greg.
Фаворское преображение отчасти помогает представить, в каком виде явится Господь во время В. Тот же, кто утверждает, «что теперь оставлена Им Богом Словом. Григорий , еп.
Нисский, проводит различие между миром, в к-ром существует время, и миром, в к-ром «времени уже не будет» Откр 10, 6. Гранью, разделяющей эти миры, как раз и станет В. С его наступлением силой воскресения «естество» мира «претворится… в некое иное состояние жизни», поскольку в нем исчезнут силы, созидающие бытие и его разрушающие.
Вместе с ними исчезнет и «седмица, измеряющая время», и само время, и наступит «восьмой день, т. Хотя свт. Григорий не называет его, подобно свт.
Василию Великому, днем «невечерним», однако указывает, что освещать его будет не вещественное солнце, «но истинный Свет, Солнце правды, которое у прор. Захарии именуется «Востоком» Зах 6. In inscript.
Иоанн Златоуст. Прежде всего он задается вопросами: почему время пришествия скрыто от людей и знал ли о нем Сам Сын Божий Мк 13. Ответам на них он посвящает несколько Бесед.
В них свт. Иоанн проводит четкое различие между временем парусии и ее признаками. Если последние подробно описаны в Евангелиях и в Посланиях апостолов, то первое остается совершенно неизвестным.
Объяснение этого - на первый взгляд - странного факта свт. Иоанн начинает издалека. Он прежде всего рекомендует не забывать о том, что человеком часто движет не только благоразумная любознательность, но и праздное любопытство, порождающее множество вопросов, «в которых,- замечает святитель,- нет ничего, кроме как: когда бывает то-то и когда то-то» Ioan.
In ep. I ad Thessal. К числу таких вопросов он относит вопрос о времени В.
Иоанн и отвечает, что самое непосредственное отношение к нам имеет наша собственная кончина, к-рая лично для нас является таким же концом, каким будет конец мира для всего человечества при В. Однако о своей смерти мы думаем как раз меньше всего. Мы предпочитаем рассуждать «о поступках… других людей, нежели о своих собственных», «беспокоимся о чужих» делах, «не обращая внимание на собственные», размышляем о судьбах мира и не заботимся о своей судьбе.
Точно так же «каждый из нас, оставив заботу о своем конце, желает узнать об общей кончине. Что ты имеешь общего с нею? Если ты хорошо приготовишься к своей кончине, то от всеобщей не потерпишь никакого зла.
Будет ли она далеко, будет ли близко - это нисколько к нам не относится. Потому-то и не сказал о ней Христос… что это было бесполезно» Ibidem. Однако предположим, рассуждает далее свт.
Иоанн Златоуст, что время парусии стало нам известно. К каким бы последствиям это могло привести? Иоанн не усматривает в этом знании никакой пользы.
Более того, он считает, что знание времени В. Иоанн Златоуст утверждает, что Сын Божий знал о времени парусии и Его слова о неведении в этом вопросе лишь педагогический прием, с помощью к-рого Он ученикам «возбраняет не только знать, но и спрашивать об этом. А то, что слова эти сказаны Им с таким именно намерением,- говорит святитель,- узнай из того, как Он после воскресения с большей силой воспретил им любопытство, когда заметил, что они излишне предаются ему» In Matth.
Утверждение свт. Иоанна Златоуста в своей основе имеет Божественное всеведение Христа и не касается способностей и возможностей Его человеческой природы.
Но сперва будет проповедано Евангелие Христово по всей земле, во свидетельство всем народам. Перед самою же кончиною мира будут великие, ужасающие знамения в небе; море возшумит и возмутится; уныние и недоумение овладеет людьми, так что они будут издыхать от страха и от ожидания бедствий для всего мира.
В те дни, после скорби той, солнце, померкнет, луна не даст света своего, звезды спадут с неба и силы небесные поколеблются. Тогда явится на небе знамение Иисуса Христа крест Его ; тогда восплачут все племена земные от страха суда Божия и увидят Иисуса Христа, идущего на облаках небесных с силою и славою великою.
Коллектор библейской книги
| О втором пришествии Христа | Перед Вторым пришествие Иисуса Христа, совершится еще одно общемировое событие – Воскресение мертвых и преображение живых. |
| Страшный суд: что ждет человечество в конце времен — Кириллица — энциклопедия русской жизни | 17. По какой причине нечестивцы не признают Иисуса Христа своим Спасителем и Господом, и не покаются перед Ним после второго пришествия Христа? |
| Текст из Нового Завета, подтверждающий, что Мессия (Христос) придёт дважды | О Втором Пришествии Иисуса Христа думали еще первые христиане в эпоху евангельского благовестия. |
Второе пришествие Христа
Пророчества о Втором пришествии Христа изложены в Новом Завете и считаются одним из догматических положений церкви. Второе пришествие Иисуса Христа является событием, вызывающим множество вопросов. Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа не будет тайной. в христианском вероучении второе появление Христа (Спасителя) на Земле в «конце мира» (конце света) по завершении земного существования человечества.
Что сбылось и чего ждать от будущего, согласно предсказаниям Иоанна Богослова
Второе пришествие Христа. Чем Второе Пришествие Иисуса Христа принципиально отличается от Первого? в христианском вероучении второе появление Христа (Спасителя) на Земле в «конце мира» (конце света) по завершении земного существования человечества. Второе пришествие — во славе Христа: Он приходит как Царь, как Судия, Он приходит во славе Отца Своего с ангелами небесными под пение труб.
Второе пришествие Христово: каким оно будет и на чьё тело соберутся орлы (Матф.24:26-28)
Второе пришествие Иисуса Христа невозможно в 2024, согласно учению Церкви, потому что за три с половиной года до него на Земле воцарится антихрист или иначе царь (а может президент) мира или всей планеты, которого мы ещё не имеем. Одно из религиозных представлений Второго пришествия Иисуса Христа, основанное на трактовке святой книги христиан Библии. Уильям Миллер предсказывал Второе Пришествие Христа в 1843 году, потом в 1844 году и оба раза, конечно же, обманулся. Это значение становится очевидным всякий раз, когда данным словом обозначается славное Второе пришествие Иисуса Христа с небес.