Итак, Сатанизм возник в результате консолидации сторонников различных темных богов, которым не нашлось места в новых светлых религиях.
Как появилась Церковь Сатаны?
- Модификация извращенного православия, или Как сатанисты стали легальными
- 9 фактов о современном сатанизме - Адекватная конспирология
- Поддержать канал
- «Закон подлости»: в России могут запретить деятельность Сатанинской церкви | 360°
- Сатанизм – последние новости
- В аппарате Совбеза РФ считают все более насущным проведение "десатанизации" Украины
С.Салль: Сатанизм – религия “нового мирового порядка”!
Данный пост подборка материалов наглядно показывающих, что с 1917 года в России воцарилась и до сих пор действует власть откровенных богоборцев и служителей сатаны. Прародителем современного сатанизма является Алистер Кроули, который был известным магом в начале 20-го века. Сатанисты заработали себе весьма сомнительную репутацию, притом, что настоящие последователи этого учения даже не совершают жертвоприношений и не – Самые лучшие и интересные новости по теме: Сатанизм, факты на развлекательном портале
Представитель Церкви призвал законодательно запретить сатанизм и оккультные практики
и, следовательно, добродетели. Откровенно и ускоренно демонизирующемуся обществу (которое даже в маркировке продуктов на штрихкодах применяет число сатаны 666) удобнее "не замечать" зловещих проявлений сатанизма. Получайте уведомления о свежих новостях в своем браузере. Сатанизм как высшая форма религии (Dazarat). Откуда берёт корни сатанизм?
Сатанисты на скамье подсудимых
- Эгоизм, гедонизм и право не любить ближнего: что такое современный сатанизм - Royal Сheese
- Вы точно человек?
- Эгоизм, гедонизм и право не любить ближнего: что такое современный сатанизм
- «Закон подлости»: в России могут запретить деятельность Сатанинской церкви
В аппарате Совбеза РФ считают все более насущным проведение "десатанизации" Украины
Данный пост подборка материалов наглядно показывающих, что с 1917 года в России воцарилась и до сих пор действует власть откровенных богоборцев и служителей сатаны. Структурно сатанизм в интерпретации ЛаВея — это Церковь Сатаны, имеющая жрецов и паству, ритуалы и идеологические тексты. В России борьба с сатанизмом в так называемом современном искусстве пока что остается уделом немногочисленных групп православных активистов.
Модификация извращенного православия, или Как сатанисты стали легальными
форма духовной эволюции с конечной целью индивидуального воссоединения с тем, что называется сатанинским аспектом. Сатанизм — это группа философских, религиозных и идеологических верований, основанных на фигуре Сатаны. Сатанизм в современном мире» объединяет несколько источников, раскрывающих деятельность древнего сатанинского культа. В соцсетях подозреваемые открыто демонстрировали приверженность сатанизму, их аккаунты до сих пор рабочие.
Главной государственной идеологией России станет сатанизм?
Они слегка преувеличены и изрядно украшены в мистическую окраску, однако все они совершаются с целью осуществления желаний и реализации намерений. То же, что делает и обычная магия. Ритуалы проводятся в специальной одежде, с наличием предметов символики сатанизма, все условия проведения строго соблюдаются. Естественно, что магия может обойтись без любых ритуалов, однако делается все возможное, чтобы поверить в реализацию поставленных целей. Поэтому ритуал служит помощником. Магия сатанизма предусматривает свои ритуалы, другая магия свои, кто-то вообще без них обходится. Черный сатанизм Черный сатанизм Черный сатанизм складывается на основе былых традиций колдовства, чаще всего средневековья. Иногда использует пережитки языческих обрядов.
Так вот, это про природу любой власти, в том числе и российской», — так 25-летний петербуржец Михаил объясняет отношение сатанистов к природе права. По его мнению, народ заслуживает то правительство, которое имеет. Сам Михаил не интересуется политикой, но на знаменитый вопрос, красавчик ли Путин, может ответить, что российский президент «неплох». К дьяволу из «белосветных религий» вроде христианства он относится так же спокойно. Дьяволопоклонники не являются истинными сатанистами, объясняет собеседник самиздата: «Само слово уже говорит само за себя. Поклонение в принципе для сатаниста абсурдно. Увы, в тёмной движухе очень много псевдосатанистов. Хотя на самом деле никаких разновидностей сатанизма. Это не колбаса с разными сортами». Себя Михаил предпочитает называть скорее теистом: человеком, считающим самого себя божеством. Так почему тогда мне самому не относиться к себе как к богу? При этом Михаил убеждён: существует некая Высшая сила. По его мнению, это и есть то, что мы называем «Тьмой». Михаил полагает, что тёмные силы «проявлены в природе и пронизывают всю Вселенную». При этом к оккультизму он относится положительно и даже практикует обряды самостоятельно: «Любой сатанист является оккультистом по определению. А магическая практика направлена на контакт и взаимодействие с Тьмой». Интерес к сатанизму, объясняет Михаил, был у него всегда, даже несмотря на религиозное воспитание. Моя семья не знает об этом. Зачем огорчать их? Пусть пребывают в счастливом для них неведении. Хотя однажды моя мать увидела на мне медальон с печатью Бафомета. И всё. Больше не поднимали эту тему». На работе коллегам «пофигу» на сатанизм Михаила: он слишком хороший программист, и начальство на многое закрывает глаза. Вообще я считаю за благо лишний раз не афишировать приверженность к сатанизму. Спасибо масс-медиа за слухи о нас. И ещё: я никогда не вступал ни в какие сатанинские организации. Не вижу особого смысла. Сатанисты часто одиночки по натуре». Где заканчивается свобода Александр переехал в Москву из Луганска вскоре после начала вооружённого конфликта. Ему 27 лет, сатанизм он открыл для себя около восьми лет назад. Его привлекла сатанинская концепция свободы: человек может делать всё что угодно и при этом не имеет права пытаться заставить жить других людей, как он сам.
Масонские ложи изначально не были закрытыми клубами, да и сейчас их членом может стать практически любой желающий. Вот всё, что требуется от кандидата в вольные каменщики: подтвердить веру в бога любого ; соответствовать возрастному цензу обычно от 21 года; от 18 лет — для детей членов ложи ; обладать хорошей репутацией и не иметь проблем с законом; располагать добрыми намерениями и свободой в суждениях; быть способным платить членские взносы к примеру, в российской ложе это около 10—40 тысяч рублей в год. Кандидатов, ожидающих рассмотрения заявки на принятие в ложу, называют профанами. Стать членом ложи хотя и сложно, но ничего таинственного в процессе инициации нет. Профан должен должен пройти «допрос под повязкой», когда масоны беседуют с кандидатом, у которого завязаны глаза, о его мировоззрении. Затем в ложе проходит голосование. Достаточно одного голоса против, чтобы отказать потенциальному брату. Нередко в таком ключе упоминают именно масонов. Однако заявленная цель масонства состоит в том, чтобы делать себя и, соответственно, мир лучше: например, предотвращать войны и экономические кризисы. При этом считается, что братские узы, связывающие вольных каменщиков, важнее расовых, национальных и религиозных противоречий. Казалось бы, это должно помогать им в реализации своих намерений. Но не всё так просто. Дело в том, что у масонов нет централизованной организации: в каждой стране своя великая ложа. Некоторые из них признают друг друга и поддерживают связь, но другие — нет. В США и вовсе в каждом штате действует своя великая ложа. Существуют и другие независимые масонские организации с собственным управлением: они сохраняют атрибутику вольных каменщиков, но не следуют всем их принципам: например, принимают в свои ряды женщин или неверующих. Хотя такие организации управляются масонами, посвящать профанов и давать масонские степени своим членам они не могут. Фактически это создаёт две параллельные ветви масонства: регулярную и нерегулярную. Это ещё больше усложняет возможности к кооперации и глобальному влиянию. Чёрчвард с досадой заключает, что и сами масоны разобщены и не могут повлиять на ситуацию. В качестве примера он приводит тот факт, что вольным каменщикам не удалось предотвратить Первую мировую войну. Масоны участвовали во многих исторических событиях, например в Великой французской революции или восстании декабристов. Только это никак не было связано с деятельностью лож. Вольные каменщики вообще часто оказывались на разных сторонах баррикад.
Сатана же был выбран как противник традиционной религии, которая по мнению Лавея ставила своей целью управление людьми. Церковь, как он считал, объявляла "грехом" свойственные человеку естественные желания и потребности и предлагала "спасение" тем, кто ей подчинится. Обложка журнала «Чёрное пламя» Сатана же для Лавея был символом силы, которая ставила под сомнение эту систему и предлагала человеку исследовать эти желания и потребности. Хотя в книгах Лавея и журнале «Чёрное пламя» The Black Flame , выпускавшемся Церковью Сатаны, постоянно говорится о Сатане как о некой реальной фигуре, которая что-то говорит, действует, хочет, к которой обращаются и которую призывают, он, тем не менее, был лишь образом, поощрявшим индивидуализм и нонконформизм. Эта воспринимаемая персонификация Сатаны должна была служить усилению рациональной заинтересованности в себе [9]. Считалось, что сатанисту следует не поклоняться дьявольским божествам, а скорее манипулировать ими как символами с целью самоудовлетворения и самопревознесения [12]. Термин "теистический сатанизм" характеризуется нынешним Верховным жрецом Церкви Сатаны Питером Гилмором как "оксюморон". По словам самого Лавея, он назвал свое учение "сатанизм" потому, что "это прикольно, точно и продуктивно" [10]. Сатанизм для него не являлся религией, основанной на божественном откровении, а был движением саморазвития, которое призывало каждого человека раскрыть свой потенциал. Данное раскрытие потенциала, или в терминах самого Лавея "создание себя", осуществлялось через потворство своим желаниям. Церковь Сатаны не призывала людей к жестокости и насилию, которые считались лишь признаком незрелости, а поощряла прославление телесной чувственной природы и материального мира. Сатанизм Лавея отвергал стремление к божественности как таковой и призывал к наслаждению природой животной души человека [11]. Основной целью рационального сатанизма Лавея являлся успех, понимаемый как физическое и эмоциональное удовлетворение [4] путем потворства желаниям. Эта идея была в понимании Лавея центральной для сатанизма. Она встречается во всех частях "Сатанинской Библии" и, в частности, сформулирована в первых двух из "Девяти Сатанинских положений" The Nine Satanic Statements ; иногда называемых «заповедями»: «Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание! Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний» [4]. Потворству противопоставлялась импульсивность. Представлялось, что сильное эго должно контролировать свои импульсы и желания, а не быть у них в зависимости. Лавей писал, что "потворство подразумевает выбор". Импульсивность же представлялась следствием подавления своих желаний, результатом их накопления. Потворство также способствовало достижению других важных целей, таких как самоуважение, свобода, сильное эго, физическое удовлетворение. Сатанист должен был отказаться от стадного конформизма, который считался одним из девяти сатанинских грехов, однако индивидуальность и нонконформизм не должны были превращаться в контрпродуктивные черты, такие как гордыня или отказ от общепринятых эстетических норм. Сатанинскими грехами считались различные качества, типа претенциозности, гордыни, глупости, которые не осуждались как таковые, но которые представлялись мешающими достижению "успеха". В 1972 году была опубликована книга Лавея "Сатанинские ритуалы", где были представлены 7 ритуалов, плюс Черная месса и ритуалы крещения. Хотя в этих ритуалах присутствуют старинные слова и предложения, заимствованые из материалов Ордена Золотой Зари и Алистера Кроули, сами по себе они не являются старинными или продолжающими определенную традицию. В большинстве своем они вдохновлены различными произведениями художественной литературы [3]. Постепенно в Церкви Сатаны, поощрявшей индивидуальный взгляд на мир и, в том числе на Сатану, возникло разделение на два лагеря: тех, кто верил в Сатану как реальное существо и тех, кто рассматривали Сатану как метафору. В 1970 году член Церкви Сатаны и специалист по психологической войне Майкл Аквино , находясь на Вьетнамской войне, "получил" книгу с пророчествами и откровениями Сатаны, Вельзевула, Аббадона и других, при этом, в отличие от Лавея, он не представлял их как чисто символические существа, а верил, что они были вполне реальны. Лавей признал эту книгу подлинной, хотя позднее пояснял, что лишь хотел выразить свое признание литературного таланта Аквино. Внутри этих категорий учения организаций могут быть во многом схожи, хотя существуют несколько исключений, таких как единственная в своем роде Церковь процесса Последнего суда The Process Church of The Final Judgment и Орден Девяти Углов Order of Nine Angles [3]. В 1970 году был основан первый филиал Церкви за пределами Сан-Франциско, названый грот Вавилон и возглавляемый Уэйном Уэстом. Растущая децентрализация и идеология индивидуализма стали благодатной почвой для постоянных расколов в Церкви. Церковь Сатаны была под постоянным прицелом СМИ и правоохранительных органов, поэтому некоторые руководство Церкви серьезно относилось ко всем нарушениям закона. В 1973 году был распущен возглавляемый Джоном ДеХэйвеном Стигийский грот в Огайо в связи с подозрениями в распространении наркотиков и краденых вещей. Члены Ордена Девяти Углов используют нацистское приветствие Крайняя форма отвержения христианства, представляющегося как "иудейская религия", создала благодатную почву для сближения в 1970-х годах сатанинской и неонацистских субкультур [3]. В рядах Церкви Сатаны присутствовало много членов различных неонацистских партий и движений США, которые покидая Церковь по тем или иным причинам, создавали свои отдельные группы, такие как Орден Черного Барана The Order of the Black Ram , который полностью принимая доктрины Сатанинской Библии, добавляли в неё неонацистские и расистские элементы. В 1975 году в Церкви Сатаны произошел раскол, в результате которого Майклом Аквино была создана собственная оккультная организация — Храм Сета. Этот раскол оказал сильное влияние на Лавея лично и на Церковь Сатаны и сатанизм как таковой. Формальным поводом для ухода Аквино послужили некоторые реформы Лавея, такие как упразднение гротов региональных филиалов и предоставление возможности получать степени Церкви за деньги. Структурно Храм Сета почти полностью повторял Церковь Сатаны начала 1970-х годов, однако одним из принципиальных отличий между ними стало то, что Сет , являющийся мифологическим эквивалентом Сатаны [8] , представлялся реально существующим божеством. Макл Аквино на фоне "очищенной" пентаграммы Как и многие другие религиозные движения Храм Сета строился вокруг откровения, полученного Аквино 21 июня 1975 года, под названием "Книга, прибывшая ночью". Эта книга длиной всего в пару станиц была явно вдохновлена Книгой Закона Алистера Кроули, которая в ней в том числе цитируется [3]. Храм Сета считает себя наследником Церкви Сатаны, от которой к нему перешли полномочия, а получение откровения Аквино также считается переходом в новый эон Сета, который сменил эон Сатаны. При этом, "Сатана" считается искаженным иудейской религией именем Принца Тьмы, который отныне желал быть известным под своим настоящим именем Сет. Он также повелел "очистить" пентаграмму от посторонних символов и объявил основным принципом и словом эона "Xeper" — слово объединяющее в себе идеи становления и бытия. Большинство рациональных сатанистов по ходу этого раскола либо остались в Церкви Сатаны, либо основали свои многочисленные независимые организации в стиле Лавея, а большинство теистических сатанистов, включая дочь Лавея Зину, присоединились к Храму Сета [3]. Среди многочисленных сатанинских организаций, возникших в результате расколов в Церкви Сатаны в 1970-х годах, Храм Сета являлся единственной дожившей до XXI века и остававшейся относительно влиятельной в оккультном сообществе [3]. Антон Лавей после раскола и провала ряда реформ, направленных на превращение Церкви Сатаны в финансово прибыльную организацию, в основном мало участвовал в общественной жизни. Этому способствовала также распространившаяся в 80-х годах массовая анти-сатанинская паника. Весьма влиятельной группой, исповедующей теистический сатанизм, является зародившийся в Великобритании в 1970-х годах Орден Девяти Углов. Последователи Ордена называют себя настоящими или традиционными сатанистами и всячески подчеркивают свое отличие от сатанистов, берущих происхождение в Церкви Сатаны, которую Орден жестко критикует и по сути не признает сатанинскими. Храм Сета и Церковь Сатаны считаются Орденом псевдо-сатанинскими группами, лишь использующими "сатанинский гламур", но боящимися жить и действовать в соответствии с его принципами. Сатану Орден рассматривает как конкретное существо, присутствующее в невоспринимаемой органами чувств части мира, которое однако может проявляться в обычном физическом мире, принимая различные формы, и влиять на людей. В отличие от Церкви Сатаны, Храма Сета и других организаций этой группы, озадаченных развитием осознанности и реализации потенциала отдельного индивидуума и не имеющих особой идеологической повестки за исключением общих идей свободы самовыражения и мысли, Орден Девяти Углов ставит перед собой гораздо более глобальные политические задачи, такие как дестабилизация современного общества путем комбинации магических и практических методов воздействия. Практические методы носят экстремистский характер и включают, в том числе, насилие и человеческие жертвоприношения. С Орденом Девяти Углов связывают некоторые серьезные акты насилия, в том числе ритуальные убийства и жертвоприношения, которые Орден в открытую поддерживает. Таким образом, Орден является не только оккультным феноменом, но и политическим, так как его последователи ставят своей задачей создание нового социального порядка, основанного на новом виде человека, которого они называют сатанинским богочеловеком [8]. Одновременно с этим Орден Девяти Углов по-видимому находится ближе всего к расхожему пониманию сатанизма как религии зла.
Как живут сатанисты после закрытия своей церкви в России
Вместе с тем депутат назвал заявление иерея правильным. В марте 2024 года Министерство юстиции РФ внесло его структурные подразделения в перечень запрещенных и ликвидированных, а Росфинмониторинг добавил движение в список террористических и экстремистских организаций.
Большинство сатанистов хорошо знакомо с христианской Библией.
Признавая, что эта книга является неотъемлемой частью Европейской культуры, они просто считают ее ложью хотя местами и красивой и относятся к ней примерно также как христиане к книгам по другим религиям. Многие из сатанистов также рассматривают христианскую Библию, как пример лицемерия человечества, некомпетентности и бесхребетности. Иисус Христос - парадигма для этих качеств.
Как может любой, с человеческим пониманием и приемлемыми логическими умениями, принять фразу «смиренные наследуют Землю» в оригинале - the meek shall inherit the Earth, лень искать, как это точно переводится в русских церковных текстах без того, чтобы рассмеяться? История, конечно, не доказывает это утверждение. Из моего опыта, есть много людей, которые называются христианами - так просто, для удобства, и не так уж много согласно рациональному решению, если объяснение возможно.
Это - действительно опасная философия, которая требует убеждений, которые будут установлены в раннем детстве, потому что, если это представить впервые взрослым, многие поднимут бровь в подозрении и отвращении. Многие христиане, которых я встречал, даже не читали их Библию по крайней мере, не критически , но хранят книгу на их письменном столе, что для них является "правильным". Некоторые только пролистывают жизнерадостные части.
Многие из них, действительно, кажется, выходят на их религию, уверенность в своей правоте кормит их обедневшее эго. Настолько же тривиально, как это и кажется, это - явная метафора для христианства вообще и накопление противоречий. Попытки дискутировать на эту тему с христианами приводят в основном к скандалам и ссорам из-за двух причин: а слабого знания христианами текста Библии; б полного незнания парадигм Сатанизма.
Для сатаниста нет логических резонов возвращаться к христианству именно возвращаться, поскольку многие сатанисты по убеждению имеют христианское прошлое. Это всё ложь! Для сатаниста христианин - не загадка, не тайна — и христианину лучше потратить свою энергию на атеистов, христиан, буддистов и других.
Подведу итог всего вышесказанного: Сатанизм — это всего лишь крайний индивидуализм, а все эти пентаграммы, жертвоприношения, «Чёрные мессы», оргии и др.
Ведь все отлично понимают, включая и оборзевших западных лжецов, что даже в гораздо более простых ситуациях во время войны мир может быть достигнут либо при наличии взаимной воли сторон на основе разумного компромисса, либо путём капитуляции одной из сторон конфликта. Воли так называемой бывшей Украины к переговорам не просматривается.
Во всяком случае на основе признания реалий, о чём вчера сказал В. Для них реалии — это мозгоклюйская «формула мира» провинциального клоуна в зелёном трико. И никак иначе.
Выглядит это настолько искусственно, что единственный выход — сконструировать свою, российскую формулу, спокойную и вполне реалистичную. Гуманную для всех. А например, такую: 1.
Признание бывшей далее — б. Полная и безоговорочная капитуляция б. Демилитаризация б.
Признание международным сообществом нацистского характера б. Констатация ООН утраты б. Отставка всех конституционных органов власти б.
Принятие временным парламентом законов о выплате всех положенных компенсаций России, включая выплаты родственникам погибших граждан нашей страны и выплаты за вред здоровью раненых. Установление порядка возмещения имущественного ущерба, причинённого субъектам Российской Федерации. Официальное признание временным парламентом б.
Главный редактор: Изотов И. Адрес электронной почты редакции: radio. Для лиц старше 18 лет.
«Закон подлости»: в России могут запретить деятельность Сатанинской церкви
Лукьянов подчеркнул, что в основе сатанизма лежит ненависть к человеческой личности и жизни как таковой, ведь дьявола неспроста называют человекоубийцей. В частности, поэтому сатанисты усердно пропагандируют аборты. По его мнению, эта идеология уже добралась до России и в публичном пространстве уже можно заметить, как она начинает распространяться через интервью и публикации в Сети. Иерей отметил, что для деструктивных идеологий свойственна ненависть к семье, ведь она может защитить человека. Иными словами, задача сатанизма — "разрушить то, что защищает и спасает человека: семью, любовь в семье и саму личность".
Важно выстроить систему защитных мер, оберегая семьи и детей. Патриаршая комиссия настаивает, чтобы понятие деструктивной идеологии включало в себя такие понятия, как "семье- и детоненавистничество", и "идеология сатанизма", которая должна быть полностью запрещена на территории России, объявлена экстремистской", — призвал представитель духовенства, добавив, что насилие над собственной природой, в частности, операции по смене пола и пропаганда убийств людей, — звенья одной цепи, которую России необходимо разрушить для обеспечения здорового, продуктивного и стабильного общества, построенного на традиционных ценностях в соответствии со Священным Писанием, моралью и российскими законами.
Большинство современных практик сатанизма берут свое начало в основанной Антоном Лавеем Церкви Сатаны.
До этого сатанизм существовал по большей части как обвинения различных христианских групп по отношению к их идеологическим оппонентам, а не как самоидентификация. Современные сатанинские объединения весьма разнообразны и могут варьироваться от групп саморазвития до политизированных ультраправых экстремистских группировок. В рамках сатанизма также рассматривается люцеферианство.
Сатанистов, не имеющих структурированной мировоззренческой модели и лишь использующих Сатану как символ противопоставления себя нормам христианизированного общества, объединяют в общую категорию реакционного сатанизма. У разных сатанинских организаций разные представления как о Сатане так и о том, что значит быть сатанистом [1] , однако основная масса сатанинских учений имеют такие общие черты как акцентирование темы индивидуализма и саморазвития, отвержение морали и антиномизм, идея выхода за пределы и, как следствие, восприятие себя как элиты. Определение и классификация Пентаграмма из «Ключа к черной магии» Станисласа де Гуайты Точное определение сатанизма является весьма сложной задачей, так как существует множество различных форм сатанизма и не существует единой сатанинской традиции как таковой, которая бы их объединяла.
Поэтому ввиду расплывчатости этого феномена в академических кругах принято говорить о нем как о сатанинской среде, а не как об определенном движении или традиции. В качестве своего символа большинством сатанинских организаций вслед за Церковью Сатаны используется перевернутая пентаграмма в окружности, впервые созданная Станисласом де Гуайтой. Любой сатанизм, кроме некоторых форм реакционного сатанизма, характеризует идея самореализации, цель которой при этом находится внутри индивидуума, будь это животная природа как в сатанизме Лавея, или изолированный интеллект как в сетианстве Аквино.
При этом, для подобного развития внутренней индивидуальности необходимым условием считается осознание явления социализации и его влияния на жизнь отдельного индивидуума и избавление от них. Чтобы подобный набор идей самореализации и отсутствия подчинения общественным нормам, которые характерны для многих других оккультных течений, считался относящимся к сатанинской среде, в нем также должно присутствовать понятие Сатаны или его эквивалентов, таких как Сет , Дьявол , Люцифер , описываемое в позитивном ключе [2]. Исследователь оккультизма Йеспер Петерсен рекомендует характеризовать группы и индивидуумов внутри сатанинской среды как относящихся к одному из трех видов сатанизма: эзотерическому , рациональному или реактивному.
Рациональный сатанизм включает группы, для которых сатанизм является атеистическим, скептическим и эпикурейским материализмом. Сатана в них не считается реально существующим, а используется в качестве символа индивидуальности, телесной чувственности, сексуальности, расширения возможностей. Сам сатанизм в таких группах зачастую считается материалистической философией для элиты.
И хотя в этих группах могут присутствовать ритуальные практики, они интерпретируются как метафорические инструменты для самореализации. Эзотерический сатанизм включает группы, для которых сатанизм является открыто теистической религией самореализации, для формулирования которой используются западная эзотерическая традиция , язычество, индуизм и прочее. Понимание Сатаны при этом облекается в платоновские или мистические термины.
Хотя он зачастую понимается как буквальное существо, он зачастую является не божеством, которому поклоняются, а носителем принципов, которым следуют и которые культивируют. Ритуальные практики в рамках эзотерического сатанизма часто схожи с другими инициатическими группами западной эзотерической традиции, хотя могут значительно варьировать. Таким образом, сатанизм в данном случае является духовным просвещением в понимании Пути левой руки, то есть — развитием истинной индивидуальности и необъединения со Вселенной.
Реакционный сатанизм включает группы или индивидуумов, которые вовлекаются в те или иные сатанинские движения или провозглашают себя сатанистами из-за неприятия норм окружающего общества, в частности — глубоко укорененной христианской морали, из чувства бунта, или чтобы выразить свой протест. Частным случаем реакционного сатанизма является криминальный сатанизм, при котором фигура Сатаны используется для объяснения или оправдания своих деяний, либо в качестве покровителя. При этом рациональный и эзотерический сатанизм являются двумя полярными вариантами систематизированных мировоззренческих систем, а реакционный сатанизм является обобщенной категорией, куда включается сатанизм как, например, следование тренду в массовой поп-культуре, отрицание христианства, символический протест.
На первый план здесь выходит противопоставление обществу, пронизанному христианской философией. Так как это разделение сатанизма на виды является лишь аналитической конструкцией, границы между этими видами расплывчаты и индивидуумы или группы могут переходить из одного в другой по мере трансформации и развития. Некоторые исследователи эзотерики, в частности Кеннет Грэнхольм, предлагают отказаться от термина "сатанизм", так как на протяжении истории он приобрел ярко выраженную негативную коннотацию.
Вместо этого он предлагает рассматривать сатанистов в рамках более широкой категории учений Пути левой руки. Это позволило бы также объединить сатанизм со схожими практиками и организациями, такими как магический Орден Красного дракона и снять проблему классификации таких групп как Храм Сета , которая является явно сатанинской, но при этом не идентифицирует себя как таковая [2]. Предшественники сатанизма Бафомет рисунок Элифаса Леви За небольшим исключением до середины XX века мало кто действительно считал себя сатанистом.
Чтобы такая самоидентификация смогла распространиться, в обществе должен был быть достигнут определенный уровень секуляризма, который был достигнут лишь ближе к началу Эона Хора. Однако некоторые формы прото-сатанизма по видимому присутствовали уже в XVII веке. Известно, что в Швеции существовала криминальная банда грабителей, которая считала Сатану своим покровителем, а во Франции в это же время некая группа поклонялась Дьяволу, чтобы получить материальные блага.
Тема сатанизма то и дело всплывала, однако сатанинских групп как таковых не существовало. В 1854—1856 годах Элифас Леви , который не был сатанистом, опубликовал свой двухтомник «Учение и ритуал высшей магии» , на фронтисписе ко второму тому которого был изображен Бафомет или «Козел Шабаша»: крылатое и рогатое существо, соединяющее в себе черты козла и человека, наделенное женской грудью и оснащенное факелом, горящим между рогов. Этот рисунок стал самым известным из всех изображений Бафомета, а его образ был в дальнейшем заимствован сатанистами и до сих пор является весьма популярным в сатанинской среде.
В 1891 году вышла книга Станисласа де Гуайты «Храм Сатаны». Свое произведение автор посвятил концепции Дьявола, или Сатаны, разоблачению манихейской ереси, а также старых и новых приспешников Князя Тьмы, четко отличая их от «лжеколдунов», то есть магов, ложно обвиняемых в колдовстве. В 1897 году вышла его другая книга «Ключ к черной магии», в которой разъяснялись факты и легенды, приведенные в «Храме Сатаны» и впервые была опубликована пентаграмма с головой козла, изображение, которое стало одним из основных графических символов современных сатанистов.
Обложка журнала "Люцифер" Теософского общества Небольшие группы почитателей Сатаны и Люцифера собирались вокруг польского писателя, приверженца ницшеанства и идеологии социального дарвинизма Станислава Пшибышевского 1868—1927 , которого можно назвать одним из первых людей, попытавшихся создать структурированную сатанинскую философию, в связи с чем его иногда называют "первым сатанистом" [3]. Среди других ранних сатанинских групп можно отметить группу Бен Кадоша 1872—1936 в Дании и Марии Нагловской 1883—1936 в Париже. Теософским обществом и некоторыми другими оккультистами вместо фигуры Сатаны использовалась фигура Люцифера.
Теософское общество рассматривало его как силу, которая помогала человечеству проснуться и увидеть свою духовную природу. Обществом даже выпускался ежемесячный журнал под названием "Люцифер". Люцифер, в отличие от Сатаны, имеет ярко выраженный акцент на положительной стороне своей сути, однако сатанисты также дают Сатане положительные оценки, поэтому большинством современных исследователей люцеферианство и сатанизм рассматриваются в рамках одного феномена [3].
Важное влияние на развившийся во второй половине ХХ века сатанизм оказал Алистер Кроули , который как при жизни, так и до настоящего времени часто описывается как сатанист. Кроули безусловно не являлся сатанистом и сам не считал себя таковым, в этом сходятся все серьезные исследователи истории религии и эзотерики. Несмотря на то, что он использовал различные образы, считающиеся сатанинскими, например, образ Вавилонской блудницы, а также называл себя "Зверь 666", он не поклонялся Сатане, так как, в принципе, отвергал христианское миропонимание и сатанизм, верящий в библейский дискурс о Сатане.
Это хорошо иллюстрирует его высказывание: "Дьявола не существует. Это ложное имя, которое придумали Черные Братья, дабы придать видимость Единства невежественной путанице своих разрозненных представлений". Хотя Кроули любил эпатировать общество своего времени и использовал для этого в том числе "сатанинскую" лексику, например, называя себя "Великим Зверем", он тем не мнее по сути был магом-атеистом, который использовал символику сатанизма для описания освобождения человека от религиозных предрассудков и установления контакта со своей солярно-фаллической природой.
Кроули сумел вычленить из серьезные размышления о фигурах Люцифера, Сатаны, Бафомета, Вавилонской блудницы, об идеях магической мессы и сексуальной магии, и синтезировал это все в целостное учение, которое оказало огромное влияние на следующие поколения оккультистов и возникновение сатанизма [3]. Современные исследователи сходятся во мнении, что современные сатанинские течения, за небольшим исключением, так или иначе все берут свое начало в учении Антона Лавея и, основанной им Церкви Сатаны [3] , или, по крайней мере, отталкиваются от него [2]. Детство и юность Антона Лавея окутаны множеством мифов.
Доподлинно известно, что Лавей был неплохим музыкантом, любил цирк, фотографию, а также увлекался магией. Известно, что еще в конце 40-х годов Лавей писал Парсонсу относительно книг Кроули, а в 1951 году посещал телемитские собрания. Известно также, что Лавей был очень увлечен философией рационального индивидуализма Айн Рэнд, под влиянием которой, по видимому, были сформулированы основные идеи его сатанизма [3].
Убежден, что для абсолютного большинства непредвзято мыслящих людей коммунизм — это миф, идея, которая не может быть реализована никогда уже потому, что она противоестественна по своей сути коммунизм предполагает равенство во всем, хотя в живом мире равенство невозможно, равенство — это остановка, которая может иметь место только по смерти. Но идея коммунизма живет испокон веков и, судя по всему, жить будет долго. Людей, исповедующих эту идею и готовых биться за нее, история знала и знает предостаточно. Они не только сами шли в бой, но и погубили за свою идею не один миллион жизней.
Это — реальность, хотя коммунизм всего лишь идея, миф. Так я рассматриваю и сатанизм — как духовную ориентацию, идею, но вижу за ней реальных людей, во имя ее готовых жертвовать жизнью других и даже всего человечества. И в дальнейшем речь будет идти лишь о том, что является несомненной реальностью наших дней: массовом распространении идей сатанизма, конкретных носителях этих идей, их практике служения сатане и ее жертвах. Однако очень редко можно услышать, что тем или иным судом вынесен обвинительный приговор по уголовному делу подобного рода.
Как обвиняемые, так и свидетели начинали отказываться от данных ранее показаний. Обвиняемые утверждали, что оговорили себя под давлением следователей. Но меня пугает еще и другое: отсутствие информации о завершенных расследованиях уголовных дел по преступлениям сатанистов может создать впечатление, что все эти истории — не более, чем выдумки журналистов. В качестве примера можно привести процветание экзотического оккультизма среди вырождающейся и деморализованной аристократии в королевской Франции в преддверии революции или — его процветание в России накануне аналогичных же событий.
Но есть и другая зависимость: как правило, неортодоксальные религиозные группы начинают успешно завоевывать себе сторонников по мере того, как приходят в упадок основные, традиционные религии. На Западе временем упадка основных церквей и роста различных спиритуалистических и многочисленных неокультовых групп стали 20-е и 70-е годы ХХ столетия. В послереволюционной России дело обстояло по-другому. Но при всей пестроте и разнообразии, при всей опасности, которую представляет большинство из них как для государства в целом, так и для каждой отдельной личности, безусловно, в особый ряд выделяются секты и сообщества сатанистской направленности.
Все эти мятежи обозначили начало смены религиозных устоев США. Если прежде Америка была страной, в которой преобладали христианство и иудаизм, то теперь это преобладание резко ослабилось, она сделалась страной религиозно полиморфной; в обществе центральную позицию заняла ориентация на блага исключительно материального, сиюминутного характера. Рост числа неокультовых групп — естественное следствие возникновения свободного рынка вероисповеданий. Для таких манипуляторов, многие из которых заняты деятельностью, носящей ярко выраженный криминальный характер, религия становится наиболее предпочтительной сферой реализации их коммерческих интересов.
Необходимо назвать две причины. Во-первых, глава религиозного объединения определенной направленности, получает в свое полное распоряжение целую армию последователей. Более того, ему гарантирована возможность осуществлять неограниченный контроль за деятельностью адептов движения и направлять их поведение в нужное русло, изменяя их фундаментальные религиозные верования. Опыт показывает, что подобная практика воздействия на человеческое сознание оказывается гораздо эффективнее и действеннее, нежели фронтальная атака на индивидуальные ценности, установки и поведенческие склонности.
Таким образом лидер культа, имеющий в подчинении значительное число абсолютно управляемых и предсказуемых приверженцев, приобретает исключительно благоприятные возможности для реализации личных задач — идет ли речь о простом наращивании капитала, борьбе за сферы влияния или борьбе за власть. В Соединенных Штатах религия защищена Первой поправкой к Конституции, религиозные организации освобождены от уплаты налогов и это сулит ловкому и беспринципному дельцу-сектостроителю такие выгоды, каких не могли бы обеспечить ему даже самая дорогая общественная информация и юридические эксперты. В условиях запутанного и необузданного религиозного рынка культовые лидеры и деятели, претендующие на то, чтобы стать ими, легко маскируются, скрывая от возможных последователей свое истинное лицо и истинные, вполне меркантильные цели. Во-вторых, в духовной сфере назрел кризис: люди не видят, чтобы институты общества, в котором они живут, сохраняли и поддерживали, верования еще недавно являвшиеся основополагающими.
Религия как фундамент человеческой психики и общества утрачивает свое традиционное значение. Вместе с тем потребность в религии остается. Человеческая душа, как правило, ищет религиозное исповедание, которое могло бы удовлетворить ее запросы. И найдя, отдает себя в его власть.
Можно сказать так: потенциально религия любая! И здесь — одна из наиболее очевидных причин успеха руководителей неокультов: они расчетливо и умело реализуют этот властный потенциал. Хорошо зная и трезво оценивая сложившуюся в обществе ситуацию, учитывая все особенности психологии современного человека, характер и совокупность его запросов, они легко находят пути завоевания и полного подчинения человеческих душ. Это создало благоприятные условия для появления множества маргинальных верований, так далеко ушедших от традиционных религий, что в них — даже если они именуют себя христианскими — кроме остатков христианской лексики от евангельской духовности мало что осталось.
В это трудно поверить, но факт остается фактом: в США сатанизм стал религией. И если только не совершаются какие-либо незаконные действия, сатанист волен следовать этой религии, исповедовать ее, не опасаясь преследований со стороны правительства или полиции. Более того. Сегодня Америку, при всем моем глубоком уважении к многогранной культурной жизни этой страны, можно назвать центром мирового сатанизма, распространяющим свое влияние на весь мир.
Видимо, скоро сатанисты потребуют предоставление им оплачиваемых праздничных отпусков в дни их ритуальных сборищ. Именно в Соединенных Штатах появились новые теоретические разработки в области сатанизма. К сожалению, слова теоретические разработки нельзя взять в кавычки. Речь действительно идет о самых серьезных разработках, которые успешно внедряются в жизнь уже сегодня и имеют перспективу развития в атмосфере тотальной безнравственности… Рассмотрим, однако, что представляет собой современная идеология сатанистов,— чтобы успешно бороться ней, ее надо знать.
Современная сатанинская идеология и ее влияние на молодежь Как уже отмечалось, сатанизм — идеология зла, противопостоящая духовности любви и добра, уходящая корнями к первородному греху древо, из которого в разные века в зависимости от конкретного социального климата вырастают соответствующие ему ветви. Существующий сегодня в США социо-культурный и религиозный фон стал именно тем благоприятным климатом, который привел к появлению новых разновидностей сатанизма. Книгоиздательская деятельность сатанистов основательно продумана: все их издания ориентированы в первую очередь на молодежь и выпускаются массовыми, доступными по цене сериями. Она пропагандирует неистовую независимость, анархию, бунт и радикальную самодостаточность, отрицание любого авторитета — религиозного, общественного или родительского.
Он проповедует полную свободу инстинктов, и в первую очередь тех, которые сдерживаются существующими в обществе нравственными законами. В его книге красной нитью проходит утверждение, что любой человек, который подчиняется законам или каким бы то ни было командам за исключением, разумеется, исходящих от сатаны , обнаруживает слабость, и ее следует безжалостно изживать. Бунт против авторитетов достаточно характерная черта так называемого переходного возраста; неудивительно, что сатанистская идеология крайне привлекательна для подростков, которые успели встретиться с трудностями, связанными с определенными ограничениями. Льстит и другое положение сатанистских наставников: следует не подавлять свои инстинкты в том числе и самых низменные , а всячески им потворствовать.
Сексуальные и агрессивные побуждения в юности весьма интенсивны, и в этом также заключается объяснение того, почему именно сатанистская философия столь притягательна для молодых. В своем логическом завершении данная философия попросту пропагандирует одну долгую, нескончаемую партию потворства человека самому себе. Получай удовольствие за счет других — вот, по сути, девиз теоретиков сатанизма. Среди основополагающих идей сатанизма есть и такие: настоящая радость — месть своим врагам; земная жизнь — подготовка к переходу в ад для истязания врагов; все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться.
Проповеди, превращенные в телешоу, — лишь один аспект религиозной жизни протестантских конфессий; однако молодые люди в США, знакомые с христианством только по его телевизионным версиям, склонны считать, что последние олицетворяют собой все христианство. И закономерно, что оценка, данная американской версии христианства Ла Вэем, была с одобрением воспринята молодежной аудиторией. Сатанизм, — говорят они, — по крайней мере, признает правду. Но одно неоспоримо: положения этого учения во многом совпадают с жизненными установками современного американского менталитета.
Кроме того, очевидна его прямая связь с рядом аспектов материализма. Но факт остается фактом: для сегодняшних подростков философия сатанизма — что-то на удивление знакомое, а отнюдь не причудливое, страшное и чуждое. Таким образом, современный сатанизм отнюдь не является некой эксцентричной религией, не имеющей своей внутренней логики. Напротив, это достаточно стройное, логически обоснованное, обладающее мощной психологической мотивацией учение.
И одна из наиболее характерных его черт — явная и целенаправленная противопоставленность духовности и нравственности истинного христианства. По официальным данным с 1986 по 1991г. По существу эта музыка прославляет сатанизм. В песнях отчетливо проступают две темы.
Первая — самоубийство, вторая — ритуальное убийство и расчленение. Самоубийство предстает здесь как лучший способ разрешения всех жизненных проблем, как ритуальный или даже религиозный акт мужества и ревности. И дело это хорошее! Список можно продолжить 4.
Рок-музыка крепко соединяет некоторые сатанистские группы, влияет и на сатанистов-одиночек, она просто не может не направить к сатанизму людей, уже имеющих психические расстройства! Более того — для многих рок-музыкантов сатанизм является сегодня ни чем иным, как религией, которую они исповедуют. Это именно то, что я собираюсь сделать. Кроме того, привозя на сцену животных, они там же вырывали у них кишки… Там же.
Важно, что сатанистская ориентация на насилие соответствует общему состоянию нравственности в США. Американское общество в последнее время заполонили образы насилия, убийства и ужаса. Это привело к полному развороту нравственных ориентаций и оценок у многих молодых людей. Дикие сюжеты телевизионных триллеров мало отличаются от обыденной жизни современной Америки, по крайне мере — на окраинах больших городов.
Документальный телерепортаж с места убийства легко спутать с очередным кинобоевиком, который идет по тому же каналу. А сатанизм как раз и является религией таких бесчеловечных искателей счастья, несет утрату этой чувствительности, потерю связей с миром добра и любви, К сожалению, можно утверждать, что формы внедрения и условия распространения сатанистской идеологии и практики в современной России уже мало чем отличаются от американских. Либеральные реформы в нашей стране принесли среди прочего информационную свободу, которая, как и всякая другая свобода, может быть использована и во благо, и во зло. Последнее — чаще, и сатанистская духовность использует эту свободу в своих целях более чем успешно.
Сегодня российские СМИ: телевидение и радио, газеты и журналы, а также всевозможные специальные книги по оккультизму и сатанизму широко распространяют без каких-либо ограничений сатанистскую идеологию не только завуалировано, но и цинично обнаженно. Более того — в Москве, не стану называть точный адрес, но скажу, что это место — хорошо известное и посещаемое многими людьми совершенно открыто предлагают не только сатанистскую литературу, но и атрибуты, необходимые для отправления сатанистской черной мессы, включая специальную одежду с сатанистской символикой. Желающим там предложат сделать татуировки с сатанистскими знаками. Гораздо серьезнее замаскированное распространение идеологии сатанизма.
Мировоззрение весьма близкое к нему формируется современной поп-культурой в основном — американизированной и постепенно становится характерной чертой менталитета значительной части сегодняшней российской молодежи, как бы исподволь, шаг за шагом превращаясь в основу ее духовности. Оно создает нравственную атмосферу, благоприятную для непосредственного восприятия идей сатанизма. В России, как и в США, эту атмосферу усугубляет массовый информационный выброс криминальных сюжетов, превращение их в нечто, с социально-духовной точки зрения, вполне нормальное. Посмеивались потому, что не знали реальной опасности.
И реальными последствиями этого влияния у нас становится нравственная деградация общества, процессы, сходные с теми, что мы отметили в жизни современной Америки. О чем упоминали в разговорах как сатанисты, так и молодые люди, ушедшие из Православной Церкви к сектантам? Говоря со мной о причинах своего духовного выбора, эти молодые люди указывали на случаи несоответствия морали служителей Православной Церкви высоте ее учения. Они называли конкретные приходы и имена людей, которые своим поведением и образом жизни строительство шикарных домов, коллекционирование автомобилей-иномарок и т.
Что еще отталкивает современную молодежь от Церкви? Все это не может не вызвать у молодого человека даже с неполным средним образованием чувства неприятия. Тем не менее это — мировоззренческая ориентация, определяющая конкретное социальное поведение человека. Практика судебной экспертизы в Центре социальной и судебной психиатрии им.
Сербского показывает, что растет число подэкспертных как вменяемых, так и невменяемых с практически нулевой нравственностью, совершаемые ими убийства напрямую связаны с деградацией нравственного сознания. При этом никаких болезненных расстройств в его психике найдено не было. Целенаправленные беседы о нравственности со многими молодыми людьми особенно моложе 30 лет , находящимися на экспертизе в связи с обвинениями в убийствах, поражают отсутствием у подследственных чувства ценности чужой жизни, необходимости как-то себя ограничивать во избежание гибели другого человека. На этом фоне заслуживает внимания факт, что последним годом, когда в Москве не было совершено ни одного убийства, был год перед либеральным переустройством России в 1861-м году.
Следует добавить, что современный сатанизм существует в разнообразных формах и под разными названиями, иногда тщательно маскирующими его суть. Мало, кто знает, что основатель дианетики и активно действующей в России Церкви сайентологии Лафайет Рон Хаббард, был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма, а в конце жизни пришел к убеждению, что является никем иным, как Зверем Апокалипсиса, обладающим властью над всем человечеством. Учение Хаббарда — определенно антихристианское, как по внутренней своей сущности, так и по откровенно сатанистской символике — перечеркнутый крест и т. Они не афишируют себя и осторожны в привлечении новых адептов.
Иногда они имеют связь с потомственными поклонниками сатаны. Есть основания полагать, что именно на их совести если уместно здесь такое слово немалая доля нераскрытых кровавых преступлений. Обнаружить этих сатанистов по причине хорошей конспирации очень сложно. В их организациях идеология сатанизма находит выражение в конкретных — и весьма страшных — делах.
Подростковый сатанизм. Подпольные школы будущих активных сатанистов. Привожу полный текст моего ответа. Шамаль, представлен сатанинский ритуал, проведенный в ночное зимнее время около одного из подмосковных кладбищ.
Можно отметить, что по ходу проведения ритуала и принятия указанного напитка создается все более эмоционально усиливающаяся атмосфера таинственности, исключительности, постепенно нарастающая до экстатической напряженности. Заключение У участников записанного на пленку сатанинского ритуала не отмечается психопатологии психотического уровня. Все их действия и высказывания соответствуют практике культа поклонения сатане. Создаваемая по ходу совершения ритуала атмосфера экстатического напряжения способствует усвоению антисоциальных призывов.
Ряд деталей может свидетельствовать об инфантильности, социально-педагогической запущенности записанных на пленку участников ритуала. Практика таких групп достаточно типична. Именно так готовятся неофиты, пополняющие собой ряды активных сатанистов. Характерно, что на пленке не зафиксирован учитель.
Возможно, если бы он присутствовал, то какую-либо запись запретил. Во всех подобных случаях учителя-наставники предпочитают оставаться в тени, их подлинные имена не известны зачастую даже их приближенным. Об этом свидетельствуют все сатанисты, проходившие в Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии им. Сербского судебно-психиатрическую экспертизу в связи с обвинениями в различных преступлениях.
Вот пример прошедшей начальную школу сатанизма девушки. Мне докладывают об Алине В. Она вместе с подружкой пыталась сорвать золотые серьги с 12-тилетней девочки. На экспертизу в ГНЦ им.
Сербского Алина поступила 11 января 1996 года. Я слушаю историю жизни этого подростка — она, к сожалению, характерна для малолетних преступников. Что обычно в подобных случаях, родители Алины — в разводе. У матери — сожитель, оба они нигде не работают, постоянно пьянствуют, дебоширят.
Алину они с самого детства как бы не замечали, и она могла найти утешение только у бабушки. Большую часть времени девочка проводила на улице в кругу таких же, по существу, бездомных подружек. Выделялась стремлением к лидерству, была упряма, легко выходила из себя, если ее не слушались. Но с 12 лет начала прогуливать уроки, не выполняла домашние задания, на контрольные не приходила, успеваемость снизилась.
Стала грубой, агрессивной. Время проводила в компании подростков с асоциальным поведением, появился повышенный интерес к украшениям, косметике, начала употреблять спиртные напитки, уносила из дома большие суммы денег — тратила их на наряды и сладости. Была заносчивой, лживой, неряшливой. Во время одного из конфликтов с матерью вела себя особенно вызывающе, оскорбляла мать, нецензурно бранилась, бегала за бабушкой с топором, разрисовала обои и стены пентаграммами.
Затем на глазах у бабушки залпом выпила флакон одеколона и приняла какие-то таблетки, угрожала выброситься из окна. Мать вызвала районного психиатра, Алина ругалась, оскорбляла его, не разрешала к себе приближаться. В тот же день она была госпитализирована в детскую психиатрическую больницу, где находилась более полутора месяцев. В больнице поначалу держалась вызывающе, старалась произвести впечатление человека, независимого от чьего-либо мнения.
Потом в целом была спокойна, послушна, но время от времени бурно протестовала против помещения ее в больницу. Консультант-психиатр, проводивший ее осмотр, диагностировал отклонения в поведении: внутрисемейная конфликтность, агрессия, злоба по отношению к родным... Личностные особенности: настойчивость, упрямство, стремлением к лидерству и демонстративность поведения. Ухудшение состояния совпало с периодом полового созревания и формированием в поведении подростковых реакций подражания, увлечения, эмансипации, которые временами приобретали утрированный характер, грубо дестабилизируя обстановку в семье.
После лечения поведение ее улучшилось. Выйдя из больницы, назначенное лечение не принимала, вновь стала грубой, возбудимой, упорной в достижении желаемого. Из-за того, что у нее не сложились отношения с одноклассниками и учителями, Алина перешла в вечернюю школу. Занятия посещала нерегулярно, затем, после конфликта со сверстником, школу она оставила.
Понятно, что все это вызвало у следователя сомнение в психическом здоровье Алины, и ее направили на судебно-психиатрическую экспертизу. Вводят стройную, на вид даже милую девушку. Приглашаю сесть, а она развязно просит закурить. Я отказываю, Алина этого, видимо, не ожидала и буркнула что-то дерзкое.
Это позволяет установить в беседе правильные позиции. После обычных врачебных расспросов о жалобах, самочувствии она стала доверчивее ко мне как к врачу, старшему, человеку, ничего не навязывающему, а лишь предлагающему помощь, если ее хотят принять. Алина рассказывает, что с детства отличалась возбудимостью, неусидчивостью, во всем стремилась быть первой, но была общительна, имела много подруг. Однако наличие пристрастия к указанным веществам отрицает.
В начале беседы какого-либо психического заболевания не устанавливаю, хотя вижу признаки дисгармоничного характера, но это — не психическая болезнь. Начинаю расспрашивать, как она стала сатанисткой. Рассказывает Алина об этом достаточно подробно. Собирались они в подвале, переоборудованном под клуб.
Проводила собрания женщина лет 40—50-ти. Встречались обычно по полнолуниям. Особенно торжественно было, когда горели черные свечи, и они все вмести клялись в верности сатане. И пока ты на этом свете, надо хорошо этому научиться...
Уверена, что и в тюрьме найдет своих. Поскольку у Алины не было выявлено таких психических расстройств, которые лишали бы ее возможности осознавать характер и общественную опасность своих действий или руководить ими, было дано заключение об ее вменяемости. Вскоре она как несовершеннолетняя попала под амнистию и была освобождена. О дальнейшей ее судьбе можно только догадываться...
Однако среди сатанистов-подростков нередко встречаются личности более дисгармоничного склада, нежели Алина.
Читайте также: Обзор колоды Таро 78 Дверей: история, характеристики, особенности работы Темная сторона человека есть, была и будет, но многие не хотят видеть, замечать ее. А сатанизм как раз и предполагает принятие этой сути человека. А существующее массовое непринятие темной стороны любой сущности и порождает такое дисбаланс в мире и непонимание. Как видим, массовое понимание этого культа пошло совершенно в другом направлении и додумывании несуществующих эпитетов и определений. Поэтому есть суть сатанизма, и такой как он есть на самом деле, а есть придуманный людьми, вернее священнослужителями. Важно это не путать, и всегда пытаться понять, чем же было вызвано формирование того или иного течения. Магия сатанизма Магия сатанизма Магия сатанизма связана в первую очередь с таинственными обрядами и ритуалами, присущими этому течению.
Они слегка преувеличены и изрядно украшены в мистическую окраску, однако все они совершаются с целью осуществления желаний и реализации намерений.
9 фактов о современном сатанизме
Помоги мне разобраться! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций. Вопрос: ощипаться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Это разовый сбор на различные, но впрочем необъяснимые цели и расходы на усмотрение администрации. Ну что ж, по крайней мере, честно. Сатанисты рекомендуют родителям приобщать и знакомить детей с самыми различными религиями мира, и пусть они сами выбирают для себя путь веры. Девять сатанинских заповедей не являются воплощением чистого зла. Открывает список следующая запись: «Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание! Незаконные послабления, такие как насилие и наркотики, категорически не одобряются. Четвертая заповедь утверждает, что проявление доброты должно касаться только достойных людей: «Сатана олицетворяет милость к тем, кто её заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов! В восьмой строке мы видим надпись: «Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению! Религии не вседозволенности, но ответственности за подобную свободу. Праздники они отмечают в домах лидеров, что сокращает накладные расходы на организацию. Единственное официальное представительство — это офис в Поукипзи, Нью-Йорк, но он закрыт для посторонних посетителей. Сатанисты жестко дискриминируют, так и не существует единой базы данных, участники полагаются лишь на свои членские карты, которые получают сразу после оплаты взноса. Многие не афишируют принадлежность к течению из-за возможных негативных последствий, и только активные члены организации принимают участие в общественной деятельности.
Понимаешь, настоящие сатанисты в моем понимании ни во что не верят. А обряды вроде упомянутых тобой — это основа дьяволопоклонничества. Их проводят язычники, религиозные еретики — те, для кого ритуал — это не пародия на нелогичные действия. Это фанатики, не более того. Сам я ритуалы проводил в глубоком детстве, да и то по фану. И в эту тему я лезть больше не хочу, потому что это много времени и сил отнимает. Ритуал — это же еще и гипноз, а гипноз — это одно неправильное действие, и человек может умереть. Зачем мне это надо? Ну и когда начинают всякие странные вещи происходить, окна открываются ни с того ни с сего, еще что-то, ты понимаешь, что молодой еще, тебе дальше идти надо, а не ввязываться во всё это. Потому что всё равно не потянешь. Я этих людей не уважаю. Я вообще не понимаю, как они до сих пор существуют в современном мире. Как насчет небольшого человеческого жертвоприношения? Я же говорю: такими вещами я не занимаюсь. Зачем мне кого-то приносить в жертву? Чтобы кто-то с небес спустился и мне сказал: «Привет»? Ну давай, если хочешь, рассмотрим с точки зрения мистики и эзотерики. Не каждый человек это умеет делать, не каждый знает, как правильно [приносить людей в жертву]. Если заниматься магией и прочей ерундистикой, то у тебя должны быть старые манускрипты и старые артефакты. Сейчас этого уже не достать. И что ты будешь делать? В интернете что-нибудь прочитаешь и сделаешь всё не так? Веришь ты в Бога — у тебя от него сила идет, веришь в Сатану — от этого сила. Но это всё наукой не доказано. Каким оружием ты хотел бы воспользоваться, если бы пришлось убить человека в рамках самообороны? Что возьмешь? А в дальнейшем этот инвалид может убить тебя. В нем ненависть только копиться будет, а потом он иглу с ядом на скамейку положит, ты сядешь, и всё — тебя уже нет, даже ничего понять не успел.
И что самое странное — никакого отношения к мистике и оккультизму они не имеют. Просто блажь заигравшихся в ролевую игру взрослых «детей». И первое условие… хорошая физическая подготовка! От мужчин, например, требуется пройти 51 километр по холмистой местности, неся багаж весом от 14 кило - на все про все дается 7 часов. Для женщин это 44 км с нагрузкой 7 кг. Все общение членов ордена ведется через соцсети и фейковые страницы ФОТО: соцсети - Ты должен сам ставить себе препятствия и преодолевать их, чтобы обрести успех, - пояснил мне мой новый «наставник». В самой сатанинской «библии» написано, что помочь в достижении цели могут такие методы как шок, испытания, ордалии, пытки разума, души и тела. И марш-бросок в 44 километра — та еще пытка души и тела… И для чего все это сатанистам? Сами члены «Ордена» уверены, что их конечная цель только не смейтесь … бессмертие! Дальше все начинает попахивать радикальной сектой… - Первый этап - своеобразное сатанинское крещение. Сначала нужно приобрести хороший нож, который потом станет личным магическим артефактом и символом. Используя и жертвуя свою кровь, нужно произнести клятву преданности, - на полном серьезе говорит Егор. Ритуал должен быть связан с принесением в жертву самостоятельно пойманного животного. Наверное, для этого физическая подготовка и нужна - попробуй побегай по лесу с ножом за зайцем. Судя по всему, в эту дикость и поверили петербургские «сатанисты-убийцы», которые принесли в жертву двух людей. Бред сектантов начинает набирать еще более психопатический оборот, где конечная цель - самоубийство или убийство. Для следующей ступени, по словам нашего «куратора», требуется не только кролик, но и партнер, с которым ты будешь в плотных отношениях. Без интима, по его версии, магия не строится. Только вот в чем загвоздка, за прохождением всех этапов никто не следит.
В Государственной думе России намерены признать экстремистской идеологию сатанизма
Все последние новости сегодня для Сатанизм. Свои взгляды на Сатанизм он изложил в своей книге «Сатанинская Библия». Сатанизм, в его началах, это все, что касается осознания (или освобождения) нашей темной или теневой природы, и когда это совершено, сатанинская магия предпринята.