В 2016 году Индия оказалась самой коррумпированной страной в Азии, заняв 76 место в списке Transparency International (состоит из 176 стран). Среди развивающихся стран Индия выделяется сравнительно развитой транспортной сетью.
Все, что важно знать об Индии
Возникшее общественное движение Шив сена, которое возглавил местный журналист Бал Такре, предприняло насильственные действия против различных групп южноиндийцев, их лавки подвергались разграблению. В 1980-х годах Шив сена, настаивавшее на том, чтобы большинство должностей в Бомбее было оставлено за уроженцами Махараштры, оформилось в политическую партию. В Ассаме подобное движение — Лечит сена зародилось в 1960-е годы. На протяжении нескольких десятилетий местной интеллигенции было нелегко соперничать с более образованными бенгальцами; в бизнесе господствующее положение заняли марвари. В 1970-е годы происходила мощная миграция непальцев в Ассам, что ужесточило конкуренцию за рабочие места в торговле и в занятиях, не требующих высокой квалификации. Ситуация обострилась с притоком беженцев из Бангладеш, где в 1971 вспыхнула война. Ассамцы из опасения, что они на своей родине в итоге окажутся в меньшинстве по сравнению с населением, говорящим на бенгали, начали требовать выдворения из штата всех «иностранцев».
Движение «сынов земли» получило распространение также в Карнатаке, административный центр которого Бангалор превратился в один из наиболее быстро развивающихся городов Индии, привлекающих опытных работников из разных частей страны, особенно из соседних штатов Керала и Тамилнад. В 1970—1980-х годах политические партии стремились установить отношения с этими движениями. Правительству пришлось согласиться с требованием, чтобы коренные жители имели преимущественное право на получение малоквалифицированной работы. В середине 1980-х годов на северо-востоке были образованы два новых штата. Однако населению районов Сантал-Парганас и Чхота-Джхаркханд в Центральной Индии было отказано в реализации аналогичных устремлений, которые набрали силу в 1950-х годах. В Кашмире мусульмане открыто выражают намерение отделиться от Индии, выдвигая религиозные и социальные требования.
На юге страны еще в 1916 зародилось «движение угнетенных классов», требовавшее более широкого доступа к образованию, квот на рабочие места в государственных учреждениях и на депутатские мандаты в законодательных органах. В Тамилнаде это движение переросло в фундаменталистское тамильское, на базе которого возникла политическая партия Дравида мунетра кажагам ДМК , который удалось прийти к власти в штате в 1960-х годах. Рамачандраном возглавляла правительство Тамилнада с 1977 по 1987. Движение пантер-далитов, объединившее в Бомбее интеллигенцию из бывших неприкасаемых каст, организовано по образцу «черных пантер» в США, отрицает кастовое деление, любые формы неравенства и систему парламентаризма. Пантеры считают своей задачей борьбу с высшими кастами и крупными предпринимателями. Это движение впоследствии раздробилось на фракции, но его идеи и в 1990-е годы не утратили привлекательности для молодежи из бывших неприкасаемых.
Истоки движения наксалитов, распространившегося в тхане Наксалбари в Западной Бенгалии, восходят к середине 1960-х годов. Лидеры движения, разуверившись в официальном аграрном законодательстве, решили, что для изменения эксплуататорской и иерархической сущности социального строя Индии необходима революция. Группировка была разгромлена в 1970 силами центрального правительства при поддержке леворадикальных властей штата Западная Бенгалия. Лозунги наксалитов в 1990-х годах были подхвачены в населенных малыми народами районах Андхра-Прадеша, прежде всего в талуке Шрикакулам, и в ряде округов Мадхья-Прадеша и Махараштры. В 1986 численность экономически активного населения Индии составляла примерно 225,5 млн. Крупнейшее объединение Индийский национальный конгресс профсоюзов, в котором в начале 1990-х годов числилось 5,5 млн.
Всеиндийский конгресс профсоюзов ВИКП включает 3,4 млн. Центр индийских профсоюзов, охватывающий 2,5 млн. Хинд маздур сабха Собрание индийских рабочих , насчитывающее ок. Бхаратия маздур сангх Союз индийских рабочих , образованный в 1955, к середине 1980-х годов довел свой численный состав до 4,2 млн. Имеются две достаточно крупных тред-юнионистских организации, не имеющие четких партийных пристрастий: Конгресс объединенных профсоюзов и Национальная федерация индийских железнодорожников. Руководителями профсоюзов обычно являются выходцы из средних городских слоев.
Трудовые отношения регулируются законодательством, обеспечивающим правовую основу для урегулирования конфликтов, согласительных процедур и проведения консультаций. Забастовки рабочих и локауты предпринимателей признаются крайним средством решения споров. Для отстаивания интересов организованной части трудящихся приняты программы социальной защиты и социального обеспечения, тесно увязанные с законами о деятельности предприятий и оплате труда, а также с постановлениями о создании целевых фондов, обязательном медицинском страховании, пенсионных гарантиях семьям, страховании жизни. Организации предпринимателей. В индийской промышленности, торговле и других сферах деловой жизни сложились собственные организационные структуры. Наибольший вес имеет Федерация индийских торгово-промышленных палат, объединяющая свыше 450 компаний.
К числу прочих важных объединений относятся Ассоциированные торговые палаты, которые представляют прежде всего компании, основанные британским капиталом, и Всеиндийская организация промышленников, к которой тяготеют молодые бизнесмены. Действуют также союзы женщин-предпринимателей, владельцев мелких промышленных предприятий и др. Для помощи неформальному сектору, охватывающему мелкое промышленное производство, правительство основало две организации. Среди них выделяется Комиссия по производству кхади и деревенской промышленности — автономная структура, созданная центральной властью после обретения независимости. В задачу комиссии входит сбор информации, финансирование, выдача рекомендаций и содействие сбыту продукции малых предприятий и ремесленников. Среди поощряемых на селе отраслей были прядение и ткачество, включая производство кхади ткани, вырабатываемой из пряжи ручной выделки , пчеловодство, изготовление бумаги, дубление кож и шкур, получение неочищенного пальмового сахара джаггери.
Деятельность Управления ремесел была направлена на содействие росту производства, повышение качества и расширение продаж продукции кустарей. В Дели и главных городах штатов были открыты специальные лавки для реализации кустарных изделий. Примеру центра последовали власти на местах, основавшие в своих штатах организации аналогичного типа. Положение женщин. Статус и положение женщин Индии зависят от того, к какому слою общества они принадлежат. Например, в сельской местности женщина, вынужденная работать по найму, распоряжается собой в большей степени, чем женщина, находящаяся на обеспечении мужа.
Занятость вне дома неизбежно порождает дополнительную свободу и обеспечивает новые внешние контакты, заработок женщин пополняет семейный бюджет, и все это позволяет им отстаивать свои права. В основном контингент работниц пополняется из представителей низких каст, в которых разрешаются разводы и повторные браки. В высших кастах женщина не должна трудиться за плату и лишний раз появляться на людях. Согласно представлениям брахманов, ей следует быть послушной супругой, исполнительной невесткой и заботливой матерью. Женщина, происходящая из высокой касты, не имеет права требовать развода, а овдовев, вступать в повторный брак. Женщины в Южной Индии занимают в обществе примерно такое же положение, как и во всей Юго-Восточной Азии, тогда как северные области Индии сходны в этом плане скорее с Западной Азией.
Например, на севере страны принято закрывать лицо, а на юге такого обычая придерживаются только в мусульманских общинах. С принятием в 1956 закона о наследовании индийским женщинам предоставлено право наследовать недвижимость, которым в равной степени обладают вдова, дочь и мать покойного. Моногамия стала обязательной для всех индусов с 1955, когда был принят соответствующий законодательный акт о браке. Согласно мусульманским канонам, дочери и вдовы тоже располагают правом наследования собственности покойного отца и мужа, которого не утрачивают даже в случае развода, повторного брака и бесплодия. Для дочери, однако, при этом выделяется вдвое меньшая доля, чем для сына. Мужчина, следуя правилам ислама, может иметь четыре жены при условии равного попечения о них.
Обращаясь за разводом, супруг не обязан выдвигать причин, тогда как жена может его добиться только при согласии мужа. Браки по традиции устраивает старшее поколение. В высоких кастах родителям дочерей на выданье приходится заботиться о подыскании женихов в своей среде. Предпочтение оказывают тем, кто хорошо образован и получает твердый оклад. Поскольку часто таких молодых людей в данной касте бывает немного, им подносят подарки в денежной и натуральной форме. Существуют даже таксы, соответствующие деловой квалификации жениха.
Так, в некоторых кастах молодой человек с дипломом врача или на должности в Индийской административной службе вправе рассчитывать на приданое в несколько тысяч долларов, легковой автомобиль и т. После свадьбы молодая жена оставляет родительский кров и переселяется в дом мужа. Здесь ей предстоит выполнять разнообразную домашнюю работу под критическим надзором свекрови. Когда она станет матерью, ее статус повысится. По мере того как дети взрослеют и вступают в брак, она сама становится свекровью и главой домохозяйства, занимая место своей предшественницы. Система социального обеспечения.
В независимой Индии первоочередная цель социальных программ заключается в предоставлении разных видов помощи инвалидам, женщинам и детям, преимущественно из бедных слоев общества. За эту сферу деятельности несут ответственность правительства страны и штатов. Непосредственное руководство возложено на Центральное управление социального обеспечения, основанное в 1953. Согласно конституции, в Индии запрещено деление на высшие и низшие касты и предоставлены гарантии равного доступа в храмы, места общественного питания и т. Конституцией предусмотрено также выделение депутатских мандатов для членов каст и зарегистрированных племен в законодательных органах страны и штатов. Закон 1955 осудил любые формы проявления кастовой сегрегации.
После принятия в 1976 закона о защите гражданских прав были введены еще более суровые наказания в случае его нарушения. Чтобы способствовать подъему сельских районов, в 1952 была предложена правительственная программа развития общин. Для ее реализации в стране была создана система деревенских панчаятов, или советов. Материальную базу здравоохранения удалось укрепить после 1947. Однако оно по-прежнему более эффективно функционирует в городах, хотя были предприняты усилия по его улучшению и в сельской местности, в частности на территориях проживания зарегистрированных племен. В стране осуществлялись мероприятия по повышению уровня медицинского обслуживания слабо защищенных социальных слоев.
За годы независимости были открыты многочисленные центры неотложной медицинской помощи с отделениями в деревнях. Эти тысячелетия были наполнены борьбой, подъемами и спадами, что проявлялось в возвышении и гибели династий, в распространении, процветании и угасании религиозных учений; складывались все новые и новые школы в философии, архитектуре, ваянии, музыке и танцевальном искусстве. На начало 1990-х годов в стране насчитывалось 154 млн. Число преподавателей начальной, средней и высшей школы составляет ок. Обучение в школе бесплатное и обязательное для детей моложе 15 лет. С 1983 система образования приобрела следующую структуру: начальная и неполная средняя школа программа обучения рассчитана на 10 лет.
Для поступления в высшее учебное заведение необходимо окончить 12-летнюю полную среднюю школу. Три года требуются для получения первой университетской степени. Начальное обучение в каждом штате ведется на принятом там официальном языке, а университетское и высшее техническое образование — преимущественно на английском языке. Для средней школы характерно лингвистическое разнообразие, хотя принята трехъязычная формула: родной язык — основной, хинди или английский — второй и еще один из языков Индии — третий. В конце 1990-х годов в Индии действовали 226 университетов, состоящих из 4,7 тыс. Среди университетов с ярко выраженной спецификой Висва Бхарати; Индира Кала Сангитх в Хайрагархе, где знакомят исключительно с индийской музыкой; Рабиндра Бхарати в Калькутте, который ориентирован на обучение языку бенгали и тагороведению; женский университет в Бомбее.
Крупнейшие университеты Индии: Калькуттский 150 тыс. Ганди 150 тыс. Всего в университетах страны обучается более 6,5 млн. В стране сложилась разветвленная система государственных научно-исследовательских учреждений, сеть которых дополняют многочисленные частные исследовательские институты и лаборатории. Направления их деятельности весьма разнообразны и включают как традиционные науки — медицину, агрономию, ветеринарию, метеорологию и другие, так и современные — атомную энергетику, изучение космоса, электронику. Литература и искусство.
Индийские литературные традиции восходят к великим священным текстам индусов. Среди них Ригведа ок. Другие классические произведения отражают многообразную тематику, включая искусство дипломатии, обязанности правителей и грамматические навыки. В целом художественная литература не была ограничена заранее предписанными сюжетами или формами и охватывала все стороны жизни. Первым общепризнанным индийским литератором стал драматург Бхаса ок. Среди других драматургов далекого прошлого — полулегендарный царь Шудрака ок.
Более 1500 лет отделяют золотой период индийской литературы от наших дней. За это время произошло распространение буддизма и джайнизма, затем индуизма, было установлено британское правление. В конце 19 в. Новую художественную литературу стали создавать на английском языке. Из авторов, писавших на бенгали, особую известность приобрели Банкима Чандра Чаттерджи 1838—1894 , Гириш Чандра Гхош 1844—1912 и Амритсал Басу 1853—1929. Видные авторы, творившие за пределами Бенгалии, — писатель Харишчандра Бхаратенду 1850—1885 , писавший на хинди, поэт Дагх Дехлеви 1831—1905 , творивший на урду, писатель Хари Нараян Апте 1864—1919 , создававший свои произведения на маратхи, прозаик Чанду Менон 1847—1899 , писавший на языке малаялам, и поэт из Кералы Кодунгаллур Кунджикуттан Тхампуран 1864—1913.
Классические традиции и новые художественные веяния нашли выражение в творчестве лауреата Нобелевской премии 1913 Рабиндраната Тагора 1861—1941 — романиста, драматурга, художника, музыканта. В 1930-е годы литература страны испытала воздействие идей Махатмы Мохандаса Карамчанда Ганди 1869—1948 — политического и духовного лидера, взгляды которого отразились на строе мышления индийцев во всех сферах жизни. Среди тех писателей, в произведениях которых особенно ощутимо его влияние, были хиндиязычные поэты Майтхилишаран Гупта 1886—1964 и Сумитранандан Пант 1900—1977 и прозаики Прем Чанд и Джайнендра Кумар р. С 1965 в Индии ежегодно присуждается литературная премия Джнан Питх. В числе ее лауреатов, в частности, П. Из поэтов второй половины 20 в.
Ватсьяян, порывающий с традиционной эпической стилистикой своих предшественников. Среди прозаиков наиболее известен Джайнендра Кумар, знаменитый роман которого Отставка переведен на английский язык. Один из самых широко читаемых современных индийских литераторов — Тхакази Шивасанкара Пиллаи, пишущий на языке малаялам; его роман Кеммин был издан на большем числе языков, чем любое другое из индийских художественных произведений. Театральное искусство современной Индии ушло от концепции «синкретического театра» кудияттам и классической санскритской драмы. Пьесы Тагора увели театр от банальных шаблонов коммерческих постановок 19 в. Другие писатели, работавшие в этом литературном жанре в начале 20 в.
К видным мастерам драматургии первой половины 20 в. Самбанда Мудалияр и Е. Лидером авангарда в Бенгалии стал Бадал Саркар — драматург, продюсер, режиссер и актер. Постановщик пьес на открытых площадках и организатор импровизированных спектаклей, Саркар выступает, возможно, главным катализатором изменений, происходящих на индийской сцене. Другие известные театральные деятели Бенгалии — Сомбху Митра и Утпал Датт, который использовал джатру форму представления, которое давалось странствующей театральной труппой для постановки спектаклей, на которые собиралось до 15 тыс. В маратхском театре выделились такие фигуры, как П.
Дешпанде и Виджья Тендулкар. Первый из них обнаружил одновременно дар писателя, продюсера, режиссера-постановщика и актера. Второй, чьи искусно построенные пьесы затрагивают глубокие социальные проблемы Индии, является лучшим драматургом страны. Помимо них, завоевали популярность писавший на маратхи Ч. Кханолкар, хиндиязычный Мохан Ракеш и Гириш Карнад, талант которого в равной мере принадлежит театру и кинематографу. В колониальный период многие индийские музыканты служили при дворах магараджей и набобов.
Ныне музыка звучит в кинофильмах, на танцевальных площадках, на марше, при общинных религиозных песнопениях. В переходный период появились выдающиеся исполнители, например, Рави Шанкар — блистательный мастер игры на ситаре, пропагандирующий индийскую музыку за рубежом. Как композитор и поборник бережного отношения к славным традициям прошлого Шанкар написал множество произведений для индийских и западных кинофильмов. Еще один известный музыкант, завоевавший международное признание, — Мадураи Шанмукхавадиву Субулакшми. Али Акбар-хан, лучший мастер игры на сароде, открыл школу индийской музыки в Сан-Франциско. Интерес к западной музыкальной культуре проявляется в основном в крупных городах, прежде всего в Мумбаи Бомбее , Калькутте, Дели и Ченнаи Мадрасе.
Однако серьезное отношение к ней постепенно формируется в среде профессиональных музыкантов, придерживающихся классических индийских традиций. Подобно музыке, танец в современной Индии представляет собой часть того культурного наследия, истоки которого уходят на 2000 лет в глубь прошлого. В сравнительно недавнее время такие артисты-новаторы, как Удай Шанкар 1900—1977 , начали использовать традиционную технику в современных танцах. Весомый вклад в возрождение индийского танцевального искусства внес Рукмини Деви Арундале, основавший с этой целью училище в Калакшетре. Из другого подобного учебного заведения, действующего в Керале, вышли такие известные актеры, как Каламандалам Кришна Наир и Каламандалам Раманкутти Наир. Международную известность получили также Санджукта Паниграхи, превосходный исполнитель танцев в стиле «одисси»; Ведантам Сатьянараяна, выдающийся представитель школы «кучипуди»; Бирджу Махарадж, заслуженно пришедший на место Шамбхо Махараджа, великого танцовщика в стиле «катхак».
Направление в индийском танце «бхаратнатьям» нашло замечательного исполнителя в лице Баласарасвати. Еще одна заметная танцевальная школа, «манипури», сформировавшаяся на северо-востоке страны, демонстрирует групповой танец, в котором артисты выступают в ярких костюмах под звуки ударных инструментов. Музеи и библиотеки. К наиболее крупным музеям страны относятся Национальный музей в Дели, музей Салар-Джунг в Хайдарабаде, музей принца Уэльского в Бомбее, Национальная художественная галерея в Мадрасе, музей Асутош в Калькутте, Мемориальный музей и библиотека Дж. Неру в Дели. Интересные археологические экспозиции имеются в музеях, основанных в местах раскопок в Конараке, Нагарджунаконде, Наланде, Санчи и Сананатхе.
Из более чем 57 тыс. Самые известные из них — Национальная библиотека в Калькутте, Публичная библиотека в Дели, Центральная публичная библиотека в Мадрасе, Библиотека восточной литературы в Патне. Специальные научные библиотеки открыты при Индийском совете международных отношений в Дели, Индийском статистическом институте в Калькутте, Институте им. Гокхале в Пуне, Национальном институте прикладных экономических исследований в Дели и Индийском институте государственного управления в Дели. Библиотеки, в которых хранятся ценные рукописи, рассеяны по разным городам страны. Все они получают субсидии из государственного бюджета.
Издательское дело. Ежегодно тысячи книг выходят в свет в многочисленных издательствах страны при содействии Национального совета по развитию книжного дела. В 1957 был основан Национальный книжный трест. В конце 1990-х годов в Индии издавалось ок. Среди ведущих газет — «Ананда базар патрика» и «Джугантар» в Калькутте, «Нав бхарат таймс» в Дели, «Малаяла манорама» ок. Самый большой тираж имеет журнал «Санди таймс» 1,3 млн.
Официальный информационный орган правительства — Пресс информейшн бьюро. Радиовещание, телевидение и кинематография. Радио- и телевещание принадлежат государству и управляются соответственно через службы Акашвани «Небесный глас» и Дурдаршан. В конце 1990-х годов Акашвани имела ок. Тогда же телевидение регулярные передачи стали выходить в Дели в 1965 обслуживало ок. В 1975—1976 был осуществлен экспериментальный проект с помощью спутника, благодаря которому образовательные передачи транслируются для жителей отдаленных деревень.
Все телецентры страны всего 41 соединены между собой через спутники. Всего действуют 19 спутниковых каналов и два канала релейной связи. Индия принадлежит к числу крупнейших производителей художественных фильмов в мире. Режиссером редкой индивидуальности был Сатьяджит Рей 1921—1991 , с которым связана история индийского кино и который обеспечил ему мировое признание. Появление профессионально образованных молодых кинематографистов открывает перспективы для этого вида искусства. Спорт в Индии развит слабо.
Индийские атлеты пока не завоевали ни одной золотой медали на Олимпийских играх. Заметные успехи достигнуты лишь в немногих видах спорта — хоккее на траве, армрестлинге, бадминтоне и теннисе. В Индии широко отмечают индуистские религиозные праздники. Среди них выделяются общенациональные: Рамлила — в честь верховного божества Рамы, приходящийся на начало осени, Дивали Дипавали — осенний праздник огней религиозно-народный , Джанмаштами, посвященный дню рождения бога Кришны, в августе, Холи — весенний праздник красок, когда все его участники вовлекаются в игры, поливают себя и прохожих подкрашенной водой и посыпают разноцветными порошками. Другие конфессии тоже имеют свои праздники и знаменательные даты, такие, как День рождения сикхского гуру Нанака, Махавира-джаянти в честь вероучителя джайнизма Махавиры , Будха-пурнима у буддистов и др. Имеется также множество сезонных и местных праздников.
Главные национальные праздники — День независимости — 15 августа и День республики — 26 января в честь утверждения Республики Индия в 1950. Археологические находки в Индостане и на прилегающей территории свидетельствуют о том, что первобытный человек обитал там уже в палеолите. Наиболее древние предметы материальной культуры — грубые клинообразные орудия, или чопперы, относят к культуре досоан ранний, или нижний, палеолит. Они были найдены на севере Индии в гравийных отложениях ледникового времени среднего плейстоцена. Артефакты более позднего времени, т. Они найдены в отложениях плювиального периода среднего плейстоцена и относятся к раннему соану ранний или средний палеолит.
Небольшие отщепы и орудия из гальки обнаружены на поверхности в долине р. Соан в районе Равалпинди Пакистан. Скребла, ножи и вкладыши из агата, кремня и халцедона вскрыты в галечниковом позднеплейстоценовом аллювии выше слоя, содержащего каменные топоры, в верховьях р. Правары правый приток р. Годавари, Центральная Индия. В Западной Индии, в Кхандивли под Мумбаи Бомбеем , найдены образцы резцовой техники между нижележащими слоями с ранне- и среднепалеолитическими орудиями и вышележащими микролитами.
Подобные находки в аналогичной стратиграфической ситуации обнаружены в Южной Индии в районе Мадраса. Такие позднепалеолитические культуры на севере носят название позднего соана, а на юге — мадраса. Поздний палеолит Индостана датируется временем ок. На территории Индии широко распространены микролиты орудия труда небольших размеров. В принципе техника микролитов могла развиваться на месте, однако она обнаруживает большое сходство с капсийской культурой Восточной Африки, поэтому не исключено, что последняя распространила свое влияние через Аравию. Микролитические орудия обнаружены в Западной, Центральной и Южной Индии.
Они представлены небольшими 1—8 см каменными пластинами геометрической формы, использовавшимися в качестве наконечников стрел и вкладышей в деревянные или костяные рукоятки. Встречаются также небольшие ножи-скребла. Микролитическая техника датируется мезолитом, и в Центральной Индии она сохранялась вплоть до энеолита халколита , когда начали выплавлять медь. Наиболее известна многослойная стоянка Лангнадж шт. Гуджарат , включающая мезолитическую и переходные к неолиту культуры. На основе костных остатков животных и рыб в мезолитических слоях судят о том, что на начальном этапе существования этой стоянки человек занимался в основном охотой и рыболовством не исключено также собирательство.
Кроме того, имеются свидетельства, что первобытные люди занимались ручным изготовлением керамических изделий. На последнем этапе мезолита уже наметился переход к земледелию и появился гончарный круг, о чем свидетельствуют находки цветных керамических изделий, украшенных геометрическим орнаментом или стилизованными изображениями животных. Известны также мезолитические стоянки на юге Индии в окрестностях Тинневелли и на востоке Бирбханпур в Западной Бенгалии.
Индия имеет средние показатели индекса человеческого потенциала — 0,6 и занимает 129-е место по этому показателю. Именно эти контрасты в жизни населения — основная причина того, что Индия относится к группе развивающихся государств по социально-экономическому развитию, несмотря на то, что является одной из крупнейших экономик мира. Большая часть населения Индии проживает в сельской местности. Наиболее густо населены Индо-Гангская низменность и морские побережья.
Самый крупный город — Мумбаи Бомбей. Более 10 млн человек проживает в столице Индии — Нью-Дели. К крупным городам свыше 5 млн чел. Государственные языки Индии — хинди и английский. Наряду с этими языками распространены многочисленные национальные языки и диалекты. Значительное число индийцев несколько десятков миллионов человек проживает за пределами страны, создавая национальные общины. Интересное дополнение Мумбаи — город контрастов.
Официальный язык — маратхи. Самый крупный морской порт Западной Индии на Аравийском море. Мумбаи является главным центром индустрии развлечений. Центр киноиндустрии Индии Болливуд, аналог Голливуда. Природа Рельеф Индии разнообразен. Большая часть страны расположена на плоскогорье Декан полуострова Индостан. Севернее плоскогорья находится Индо-Гангская низменность.
На севере расположены горы Каракорум и Гималаи с самой высокой точкой страны — горой Канченджанга 8 586 м. Соответственно, равнинная часть страны находится в пределах древней платформы в составе Индо-Австралийской литосферной плиты. Эта часть древнего палеоматерика Гондвана присоединилась к Евразиатской плите относительно недавно — около 75 млн лет назад. В результате этого движения началось формирование самой высокой горной системы Земли — Гималаев. Следствием этих явлений являются землетрясения на территории современной Индии. На территории Индии имеются крупные месторождения каменного угля, руд чёрных и цветных металлов железа, марганца, хрома, бокситов , издавна известны месторождения алмазов и других драгоценных камней, а также месторождения нефти и газа. Климат Индии муссонный, с ярко выраженным сезоном дождей и сухим сезоном.
В Индии находится самое мокрое место на Земле — Черрапунджи у подножия Гималаев, где выпадает более 11 000 мм осадков в год. Климат высокогорий существенно отличается своей суровостью от климата равнинной части страны.
На поднос ставят катори — металлические чашечки для каждого блюда, которые располагаются по краям тали, а в центре катори с обязательным атрибутом — отварным рисом. Спиртные напитки в Индии не принято подавать за обедом, а еду обычно запивают холодной водой, которую наливают в металлические стаканы и обязательно располагают слева от тали. При каждом приеме пищи на стол всегда ставят фрукты или фруктовые соки, специи.
Чаевые Оставлять чаевые нужно только в дорогих заведениях. В местах поскромнее вы можете оставить несколько рупий. Швейцарам - 5-10 рупий. В Индии распространен бакшиш - предварительная плата за услуги например, за бакшиш в отеле найдут нужное вам письмо, дадут необходимую информацию и т. Сувениры В Индии качественные и недорогие ткани: шелк в Варанаси , хлопок в Раджастхане, Ченаи , шерсть, парча, кашемир, шифон.
Ковры - наиболее дешевый и распространенный товар в Индии. Недорого можно укупить серебряные украшения, драгоценные камни: алмаз, рубин, сапфир, жемчуг в Хайдарабаде , аквамарин и лунный камень. По отзывам туристов, лучший подарок из Индии — превосходный индийский чай. Причем часто изюминка не в сорте — они все превосходны, а в том, что чай упакован в нарядные атласные мешочки.
В 2019 г. Индия имеет морские границы с расположенными вблизи островными государствами — Шри-Ланка и Мальдивы. В 537 г. После похода Александра Македонского на северо-западе Индии существовало Индо-греческое царство 180 г. Долгое время на полуострове Индостан существовали многочисленные государства. После прихода в Северную Индию мусульманских народов арабы, тюрки, афганцы был создан Делийский султанат 1206—1526 , который к XIV в.
С 1526 г. В 1498 г. Васко да Гама морским путём достиг берегов Индии и началась европейская португальская, позднее голландская, французская и английская колонизация страны. К середине XIX в. В 1915 г. Махатма Ганди стал лидером именно ненасильственного движения за независимость, что сделало его знаковой фигурой в мировой истории борьбы народов за национальную свободу от колониализма. В 1947 г. Индия получила независимость, но в соответствии с принципом «разделяй и властвуй» была разделена на две части — Британскую Индию и Пакистанский доминион. Это привело к множественным национальным и религиозным конфликтам между индусами, сикхами и мусульманами, и даже к военным столкновениям на севере страны на территории Пенджаба и Бенгалии. В 1945 г.
Британская Индия стала членом ООН. Раздел страны привёл к новому кровопролитному индо-пакистанскому конфликту в Пенджабе и Бенгалии. Территориальный спор между Индией и Пакистаном не урегулирован в Кашмире до сих пор. Население Численность населения Индии — более 1 377 млн чел. Страна занимает 2-е место по этому показателю и стремительно догоняет Китай. Это объясняется в том числе тем, что Индия на протяжении десятилетий проводила и проводит мягкую демографическую политику в вопросах снижения темпов роста населения. Индия относится к странам со вторым типом воспроизводства, который характеризуется высокой рождаемостью, высокой смертностью и высоким естественным приростом. Показатели естественного прироста выше на севере страны, где уровень жизни существенно ниже. Продолжительность жизни: мужчины — 67 лет, женщины — 72 года. В половой структуре населения преобладают мужчины.
Следствием высокой численности населения являются многочисленные социальные и экологические проблемы.
Рынок Индии
Вице-президент замещает президента во время его отсутствия и по должности ex officio является председателем верхней палаты парламента. Президент страны формально наделён исполнительной властью, которую осуществляет непосредственно или через подчинённых ему должностных лиц. Однако, в соответствии с Конституцией, он обязан следовать «советам правительства», причём даже в том случае, если просит Совет министров пересмотреть данную ему рекомендацию. В результате практически все основные полномочия президента осуществляются правительством, а зачастую — только премьер-министром. Высший орган законодательной власти — двухпалатный парламент, состоящий из Народной палаты нижней палаты и Совета штатов верхней палаты. Народная палата состоит из 545 депутатов 543 депутата избираются путём всеобщего и прямого голосования, 2 депутата назначаются президентом из числа представителей англо-индийской общины. Представительство от штатов в палате распределяется таким образом, чтобы примерно соответствовать населению каждого из них. Согласно Конституции, срок полномочий Народной палаты — 5 лет. Однако президент по «совету» премьер-министра имеет право досрочно распустить палату и объявить новые выборы.
Срок полномочий Народной палаты может продлеваться не более чем на 1 год в случае введения чрезвычайного положения. Совет штатов состоит из 250 членов, 12 из которых назначаются президентом из числа выдающихся деятелей науки, литературы, искусства и так далее, остальные избираются членами законодательных собраний штатов.
Кушанья в Индии подают на большом, круглом подносе, медном или из нержавеющей стали. На поднос ставят катори — металлические чашечки для каждого блюда, которые располагаются по краям тали, а в центре катори с обязательным атрибутом — отварным рисом. Спиртные напитки в Индии не принято подавать за обедом, а еду обычно запивают холодной водой, которую наливают в металлические стаканы и обязательно располагают слева от тали. При каждом приеме пищи на стол всегда ставят фрукты или фруктовые соки, специи. Чаевые Оставлять чаевые нужно только в дорогих заведениях. В местах поскромнее вы можете оставить несколько рупий. Швейцарам - 5-10 рупий.
В Индии распространен бакшиш - предварительная плата за услуги например, за бакшиш в отеле найдут нужное вам письмо, дадут необходимую информацию и т. Сувениры В Индии качественные и недорогие ткани: шелк в Варанаси , хлопок в Раджастхане, Ченаи , шерсть, парча, кашемир, шифон. Ковры - наиболее дешевый и распространенный товар в Индии. Недорого можно укупить серебряные украшения, драгоценные камни: алмаз, рубин, сапфир, жемчуг в Хайдарабаде , аквамарин и лунный камень. По отзывам туристов, лучший подарок из Индии — превосходный индийский чай.
Например, компания из РФ разместит полученный от Аргентины заказ на поставку риса в Индии. Тогда деньги переводятся с индийских счетов, а затем третья страна заплатит России уже в иной валюте. Такой вариант представитель федерации называет беспроигрышным и для России, и для Индии.
Выступая еще 16 октября в эфире одного из индийских телеканалов, он заявил буквально следующее: «Геополитическое значение России будет снижаться. И это несмотря на то, что она ядерная держава. Индия медленно, но верно дрейфует в сторону от России Эти слова разошлись по Сети только в последние два дня, и аналитики их активно комментируют, признавая, впрочем, что ничего нового военный не сказал, однако такого заявления можно было ожидать от кого угодно, но точно не от Индии. Так, эксперт канала India Analytics пишет: «Не новые мысли, конечно, многие индийские эксперты говорят нечто схожее, особенно в последние 1,5 года, но публичное озвучивание со стороны военного руководства Индии довольно неожиданно». И правда, руководство Индии ранее крайне мало выступало с такой позиции, что и стало неожиданностью для многих. Политический аналитик Андрей Никулин и вовсе считает, что таким образом в прямой эфир прорвались жаркие внутриэлитные индийские дискуссии: «Эта фраза сказана походя, без акцента на нее, как некоторая уже банальность. Все сказанное подтверждается уже четким и явным разворотом индийцев от военно-технического сотрудничества с Москвой как в космосе, так и в плане закупок вооружений. Достаточно смотреть за сокращающейся годами долей российских поставок и ростом контактов с французами и американцами.
Где-то, конечно, как в области ПВО сотрудничество продолжается, но как выполнение заключенных ранее, в иную эпоху соглашений и контрактов. Интересно бы послушать позицию китайцев, будь у них подобный плюрализм…». Беда идет не с Запада, а с Востока Политолог Константин Калачев считает, что с утверждениями индийского военного трудно поспорить: «Борьба за место под солнцем оборачивается будущим местом на задворках. В роли рыбы-прилипалы.
Индия. география, описание и характеристики страны
Индия — самые актуальные и последние новости сегодня. Будьте в курсе главных свежих новостных событий дня и последнего часа, фото и видео репортажей на сайте Аргументы и Факты. В общем, Индия — будущий чемпион (по версии МВФ), и индийская экономика взлетит яростной ракетой, оставляя далеко за собой всех конкурентов, включая Китай. Развитие экономики Индии, политическая ситуация, место в индийской элите семьи Ганди; торговля с Россией, поставки удобрений, закупки Индией вооружения и истребителей в России; отношения Индии с США и Китаем; конфликт с Пакистаном — последние новости и все самое. Основные эпохи истории страны и их значение для современного государства.
Индия стала самой густонаселенной страной мира
В Индии 6 времен года В Индии 6 времен года В большинстве стран мира всего 4 времени года, есть страны, в которых и того меньше. К примеру, в странах, расположенных на экваторе, круглый год тепло, и наоборот, в странах за полярным кругом постоянно холодно. В Индии же 6 времен года по календарю Индуизма, главной религии страны: лето, сезон муссонов, осень, зима, предвесенний сезон, весна. Национальная валюта Национальная валюта К сожалению, национальную валюту Индии, рупии, не разрешают вывозить из страны. Эта новость огорчит туристов, но это исключает спекуляции с валютой. Хотя местные жители пытаются вывозить валюту и спекулировать с соседним Бангладешем, это всё происходит в небольшом масштабе. Все больше и больше жителей Индии начинают пользоваться карточками.
В стране рядом живут бедные и богатые, грамотные и люди, не умеющие писать и читать, а такое величественное сооружение, как Тадж-Махал соседствует с лачугами. Несмотря на относительно высокую грамотность в Индии высокий уровень бедности. Индия разрастается Индия разрастается Население страны продолжает расти. Говорят, что к 2028 году Индия догонит Китай. Уже сегодня оно превысило общее количество населения Западной Европы. Индия когда-то была островом Индия когда-то была островом Во времена Пангеи все континенты были одни большим участком суши.
Благодаря тектоническим процессам огромные части начали разъединяться. Именно тогда Индия и начала путешествие отдельно от других частей. Позже она натолкнулась на кусок, который сегодня является Азией, и остановилась. В Индии более 1000 языков В Индии более 1000 языков В Индии люди говорят на 1000 разных языках и диалектах. Путешественнику не поможет и разговорник, так как многие местные диалекты и языки кардинально отличаются. Правда, большинство людей знают хинди.
В Индии высокий уровень смерти В Индии высокий уровень смерти В Индии самый высокий процент смертности в мире. Главная причина этого явления — дорожные происшествия. Движение на дорогах в Индии, особенно в городах, чрезвычайно интенсивное, а его регулировка отсутствует.
В борьбе за господство на юге индийского субконтинента, эти царства периодически воевали как друг с другом, так и с деканскими государствами.
Буддийское царство Калабхаров на какое-то время прервало доминирующее положение империй Чола, Чера и Пандья на южной части полуострова Индостан. Индо-греческое царство было основано греко-бактрийским царём Деметрием в 180 году до н. Просуществовало оно почти два столетия, в течение которых им управляло более 30 греческих царей, часто вступавших в конфликты друг с другом. Индо-скифы были одной из ветвей индоевропейских саков скифов , которые переселились из южной Сибири сначала в Бактрию, а затем в Согдиану, Кашмир, Арахозию, Гандхару и в конце концов в Индию; их царство просуществовало с середины II до I века до н.
Позднее, Индо-парфянское царство захватило большую часть современного Афганистана и северную часть Пакистана, одержав победу над многими кушанскими правителями, такими как Куджула Кадфиз. Персидская Сасанидская империя, существовавшая в одно время с империей Гуптов, расширилась до территории современного Пакистана, где в результате смешения индийской и персидской культур зародилась индо-сасанидская культура. В этот период, известный как Золотой век Индии, индуистская культура, наука и политическая система достигли новых высот в своём развитии. По мнению западных учёных, именно в этот период были записаны священные тексты индуизма Пураны, представляющие собой ведийские писания смрити.
Империя прекратила своё существование после вторжения гуннов из Центральной Азии. После распада империи Гуптов в VI веке, территория Индии опять раздробилась на ряд маленьких региональных царств. Небольшое ответвление династии Гуптов продолжало править Магадхой до первой половины VII века, когда царь Харша Вардхана окончательно покончил с династией Гупта и основал свою империю. Белые гунны, которые возможно были частью племён эфталитов, к началу V века обосновались в Афганистане со столицей в Бамияне.
Именно они явились причиной падения династии Гуптов, после которого подошёл к концу Золотой век в Северной Индии. Однако, эти исторические изменения не затронули большую часть Декана и Южную Индию. Классический период в истории Индии начался в VII веке с возрождения Северной Индии во время правления царя Харша, и завершился с падением Виджаянагарской империи на юге после мусульманского вторжения в XIV веке. В этот период произошёл расцвет индийского искусства и развитие основных религиозных и философских систем, послуживших основой для различных направлений современного индуизма, буддизма и джайнизма.
В VII веке царь Харша успешно объединил Северную Индию в одно государство, которое, однако, распалось вскоре после его смерти. Позднее, династия Сена захватила царство Пала, а держава Пратихаров распалась на маленькие царства. Это были первые из так называемых раджпутов — княжеств, просуществовавших в той или иной форме почти тысячелетие до самой независимости Индии от Англии в 1947 году. Первые известные княжества раджпутов появились в VI веке в Раджастхане, после чего маленькие династии раджпутов правили большей частью Северной Индии.
Притхвирадж Чаухан, один из раджпутов династии Чаухан, прославился из-за кровавых конфликтов с наступавшими исламскими султанатами. После смерти царя Харши единое всеиндийское государство прекратило своё существование на севере, и попытки его создания происходили уже на юге. Империя Чалукья правила частью южной и центральной Индии в период с 550 по 750 год со столицей в Бадами и позднее с 970 по 1190 год — из Кальяни в современном штате Карнатака. Примерно в то же самое время на юге правила династия Паллавов из Канчи.
К 1343 году все эти царства прекратили своё существование и на их территории образовалась империя Виджаянагар. Южно-индийские царства распространили своё влияние до Индонезии, взяв под свой контроль обширные заморские территории в Юго-Восточной Азии. Южноиндийские портовые города были активно вовлечены в торговлю с Европою на западе и Юго-Восточной Азией на востоке. В классический период, наибольшего расцвета достигли литература на местных языках и архитектура.
Это продолжалось вплоть до начала XIV века, когда южноиндийские царства подверглись нападению Делийского султаната, который к тому времени прочно обосновался на севере индийского субконтинента со столицей в городе Дели. Империя Виджаянагара в конце концов прекратила своё существование под его натиском. После того, как мусульмане завоевали древнего западного соседа Индии — Персию, основным объектом их внимания в регионе стала Индия, в то время являвшаяся богатейшей классической цивилизацией, с бурной международной торговлей и единственными известными в то время в мире приисками алмазов. После сопротивления со стороны различных североиндийских царств, продолжавшегося несколько веков, на севере индийского субконтинента возник ряд исламских империй султанатов , которые просуществовали несколько столетий.
Ещё перед началом исламского вторжения, на южноиндийском побережье, главным образом в Керале, появилось множество мусульманских торговых общин, куда немногочисленные группы мусульман прибывали в основном с Аравийского полуострова по торговым маршрутам в Индийском океане. Они принесли с собой ислам — авраамическую религию, пришедшую в соприкосновение с дхармической индуистской культурой региона. Позднее, на западе расцвели деканские султанаты и султанат Бахмани. В 1526 году потомок Тимура и Чингиз-хана Бабур, принадлежавший к династии Тимуридов, перешёл через Хайберский перевал и основал Империю Великих Моголов, которая просуществовала более 200 лет.
С начала XVIII века империя стала постепенно приходить в упадок и после Восстания Сипаев 1857 года также известного как Индийское народное восстание 1857 года прекратила своё существование. В период правления Моголов на субконтиненте произошли огромные социальные перемены — индусы, составлявшие большинство населения, оказались под правлением мусульманских могольских императоров, некоторые из которых придерживались либеральных взглядов и оказывали покровительство индуистской культуре, тогда как другие наоборот проявляли крайнюю нетерпимость, разрушая храмы и облагая немусульман огромными налогами. В период своего наивысшего расцвета, Империя Великих Моголов занимала территорию, превышавшую по размерам древнюю империю Маурьев. После того, как империя Моголов пришла в упадок, на её месте образовались несколько маленьких царств.
Считается, что династия Моголов была богатейшей династией из всех когда-либо существовавших. В 1739 году, Надир Шах одержал победу над армией Моголов в огромной битве при Карнале. После чего Надир захватил и разграбил Дели, забрав с собой несметные сокровища, включая знаменитый Павлиний трон. В эпоху Империи Великих Моголов, доминирующей политической силой был могольский император и его союзники, а позднее — государства-наследники, включая конфедерацию Маратха, которые сражались с ослабленной династией Моголов.
Хотя Моголы часто прибегали к жёстким мерам для поддержания контроля над своей империей, они также проводили политику интеграции с индуистской культурой, что сделало их правление более успешным, чем правление недолго просуществовавшего Делийского султаната. Акбар Великий был самым ярким представителем могольских правителей, отличавшихся терпимостью к другим религиям и культурам. В частности, он ввёл запрет на убийство животных в дни религиозных праздников джайнизма и отменил дискриминирующие налоги для немусульман. Могольские императоры вступали в браки с местным дворянством, становились союзниками местных махараджей, и предпринимали попытки синкретизации своей тюрко-персидской культуры с древней культурой индийской, что, в частности, привело к возникновению индо-сарасенской архитектуры.
Восшедший на престол вслед за Акбаром Аурангзеб, в отличие от предыдущих императоров, проводил непопулярную, дискриминирующую политику против немусульманского населения, которая вызывала большое недовольство индусов. После распада империи Моголов доминирующее положение в центральной и северной хиндустанской Индии заняло государство маратхов. Для этого периода индийской истории было характерно появление ряда малых, региональных государств и всё усиливающаяся активность европейских держав. Государство маратхов было основано Шиваджи.
К 1760 году империя занимала большую часть индийского субконтинента. Географическая экспансия подошла к концу после поражения маратхов в 1761 году от афганской армии под предводительством Ахмада Шаха Абдали в Третьей битве при Панипате. В Южной Индии ещё до падения индуистской Виджаянагарской империи в 1400 году династией Водеяров было основано Майсурское царство, которое затем пришло на смену Виджаянагару. Под их правлением, Майсурское царство несколько раз воевало с англичанами и с объединёнными войсками Британии и Маратхов.
После непродолжительного периода правления Моголов, могольский наместник Асаф Джах захватил власть в Хайдарабаде в 1724 году. Наследственная линия низамов управляла Хайдарабадом вплоть до 1948 года. Как Майсур, так и Хайдарабад стали вассальными царствами Британской Индии. Индия India - это На месте современного Пенджаба возникло государство сикхов.
Это был один из последних регионов индийского субконтинента, подчинившийся британскому колониальному владычеству. Сикхская империя пала после ряда англо-сикхских войн. В XVIII веке правителями Горкха было образовано государство Непал, которое на протяжении всей своей истории сумело сохранить свою национальную идентичность и территориальную целостность. В 1617 году Британская Ост-Индская организация получила право торговать с Индией от Могольского императора Джахангира.
Постепенно всё возраставшее влияние организации подвигло де-юре могольского правителя Фаррукха Сияра в 1717 году даровать ей разрешение на свободную безналоговую торговлю в Бенгалии. Наваб Бенгалии Сирадж-уд-Даула, являвшийся де-факто правителем Бенгалии, воспротивился попыткам англичан воспользоваться этими привилегиями. Это привело к битве при Плесси в 1757 году, в которой «армия» Ост-Индской фирмы под предводительством Роберта Клайва одержала победу над военными подразделениями наваба. В том же году Клайв был назначен организацией «губернатором» Бенгалии.
После битвы при Буксаре в 1764 году фирма приобрела гражданские права на управление Бенгалией от могольского императора Шаха Алама II, что формализовало правление англичан, которое в течение последующего столетия распространилось на всю Индию и положило конец правлению Моголов. Британская Ост-Индская организация монополизировала торговлю в Бенгалии. Англичане ввели особую систему налогов на землю, называемую «постоянное поселение», которая установила неофеодальное общественное устройство. К началу 1850 годов Ост-Индская фирма контролировала большую часть индийского субконтинента, включая современные Пакистан и Бангладеш.
Англичане в своей колониальной политике следовали принципу разделяй и властвуй, пользуясь государственной раздробленностью Индии и конфликтами как между различными княжествами, так и между разными социальными и религиозными группами. В 1857 году недовольство правлением Британской Ост-Индской организации послужило причиной Первой войны за независимость, также известной как «Восстание сипаев». После года боевых действий восстание было подавлено. Фактический лидер восстания, последний могольский император Бахадур Шах Зафар, был отправлен в изгнание в Бирму, его дети были обезглавлены, и династия Моголов прекратила своё существование.
В итоге Британская Ост-Индская организация была ликвидирована, и Индия перешла под непосредственное управление Британской короны как колония Британской Империи. Различные территории управлялись либо непосредственно, либо находились в подчинении как вассальные княжества. Эксплуатации индийских колоний была важнейшим источником накопления английских капиталов и промышленной революции в Англии. В течение войны до 1,4 млн британских и индийских солдат из британской армии в Индии приняли участие в боевых действиях по всему миру, сражаясь наравне с солдатами из таких доминионов, как Канада и Австралия.
Международная роль Индии возросла. В 1920 году она стала одним из основателей Лиги Наций, и приняла участие в летних Олимпийских играх 1920 года в Антверпене под названием «Британских Индий». В самой Индии это приводило к требованиям большего самоуправления, особенно среди лидеров Индийского национального конгресса. Начиная с 1916 года, британские колониальные власти в лице вице-короля лорда Челмсфорда объявили об уступках требованиям индийцев; эти уступки включали в себя назначения индийцев на офицерские должности в армии, присвоение князьям наград и почётных титулов, отмена крайне раздражавшего индийцев акцизного налога на хлопок.
В августе 1917 года госсекретарь по делам Индии Эдвин Монтегю объявил целью Великобритании поэтапное формирование в Индии «ответственного правительства как неотъемлемой части Британской империи». К концу войны большинство войск были передислоцированы из Индии в Месопотамию и Европу, что вызывало беспокойство местных колониальных властей. Участились беспорядки, а британская разведка отмечала множество случаев сотрудничества с Германией. В 1915 году был принят закон об обороне Индии, который в дополнение к закону о прессе 1910 года, позволил преследовать политически опасных диссидентов, в частности, отправлять журналистов в тюрьму без суда, и осуществлять цензуру.
Индия India - это В 1917 году комитет под председательством британского судьи Роулата расследовал причастность немцев и российских большевиков к вспышкам насилия в Индии. Выводы комиссии были представлены в июле 1918 года, и выделили три района: Бенгалия, Бомбейское президентство, и Пенджаб. Комитет рекомендовал расширить полномочия властей в условиях военного времени, ввести суды из трёх судей, без суда присяжных, ввести правительственный надзор над подозреваемыми, и дать полномочия местным властям арестовывать и задерживать подозреваемых на короткие сроки без суда. Конец войны вызвал также экономические изменения.
К концу 1919 года в войне участвовало до 1,5 млн индийцев. Налоги выросли, а цены в период 1914—1920 годов удвоились. Демобилизация из армии усугубила безработицу, в Бенгалии, Мадрасе и Бомбее прошли голодные бунты. Правительство решило воплотить в жизнь рекомендации комитета Роулата в виде двух законов «биллей Роулата» , однако при голосовании в Имперском законодательном совете все его индийские депутаты проголосовали против.
Британцам удалось провести урезанную версию первого билля, разрешавшего властям внесудебные преследования, но сроком только на три года, и только против «анархических и революционных движений». Второй билль был целиком переписан в виде поправок к Уголовному кодексу Индии. Тем не менее, в Индии вспыхнуло сильное возмущение, которое вылилось в резню в Амритсаре, и вывело на передний край националистов Махатмы Ганди. В декабре 1919 года был принят закон о правительстве Индии.
Имперский и провинциальные законодательные советы были расширены, и отменено убежище исполнительной власти при прохождении непопулярных законов в виде «официального большинства». Индия India - это Такие вопросы, как оборона, уголовный розыск, иностранные дела, связь, сбор налогов остались в ведении вице-короля и центрального правительства в Нью-Дели, тогда как здравоохранение, аренда земли, местное самоуправление были переданы в провинции. Такие меры облегчили индийцам возможность участвовать в госслужбе, и получать офицерские должности в армии. Британские власти занимались манипуляциями; так, больше мест в законодательных советах получали представители деревень, больше симпатизировавшие колониальным властям, чем горожане.
Отдельные места резервировались для не-брахманов, землевладельцев, бизнесменов, выпускников колледжей. Согласно принципу «общинного представительства» места резервировались отдельно для мусульман, сикхов, индуистов, индийских христиан, англо-индийцев, проживавших в Индии европейцев, в Имперском и провинциальных законодательных советов. В 1935 году британский парламент основал в Индии законодательные ассамблеи, в 1937 году Бирма была отделена от Британской Индии, став отдельной коронной колонией. В том же году были проведены общенациональные выборы в провинциальные ассамблеи, на которых конгресс выиграл в 7 из 11 провинций.
Кроме того, по закону 1935 года Бирма должна была выплатить индийскому колониальному правительству долг в размере 570 млн рупий, который включал в себя расходы на покорение Бирмы, на строительство железных дорог и т. Первым шагом к индийской независимости и установлению власти народа западного образца явилось назначение индийских советников в администрации британского вице-короля. С 1920 года такие лидеры как Махатма Ганди начали массовую кампанию против британского колониального правительства. В ноябре 1929 года в целях раскола национально-освободительного движения, парламент Англии предоставил Индии права доминиона Британской империи.
По всему индийскому субконтиненту началось революционное движение против британского правления, которое в 1947 году привело к обретению независимости субконтинента от Британской империи. Индия India - это Вместе с желанием независимости, на протяжении многих лет развивалась также напряжённость между индусским и мусульманским населением. Мусульмане, всегда представлявшие меньшинство, боялись оказаться под властью индуистского правительства и настороженно относились к идее независимости. Они были склонны в равной степени не доверять индусскому правлению и противостоять британскому колониальному правительству.
В 1915 году Махатма Ганди возглавил индийское национально-освободительное движение и призвал обе стороны к единству. Его лидерство в конце концов привело Индию к независимости. Огромное влияние, которое оказал Ганди на Индию в её борьбе за независимость посредством ненасильственного массового народного движения сделали его одним из самых замечательных лидеров в мировой истории. Индийцы назвали его махатмой, что в переводе с санскрита означает «великая душа».
Территории Британской Индии получили независимость в 1947 году, после чего Индия была разделена на Индийский союз и Пакистанский доминион. По причине разделения Пенджаба и Бенгалии, начались кровавые столкновения между индусами, сикхами и мусульманами, в результате которых погибло более 500 000 человек. Разделение Индии также привело к одной из самых больших миграций населения в современной истории мира — около 12 миллионов индусов, сикхов и мусульман расселились по территории недавно созданных государств Индии и Пакистана. Будучи многонациональным и многорелигиозным государством, после обретения независимости Индия переживает распри и противостояния на религиозной и социальной почве в разных частях страны.
Министерство внутренних дел является главным органом, занимающимся борьбой с терроризмом во всех его проявлениях, а также отвечает за общее обеспечение внутренней безопасности в Индии. Это министерство также управляет различными органами безопасности, органами расследования и правоохранительными органами такими, как Национальное бюро расследований, Бюро по контролю за распространением наркотиков и Бюро расследований. Более того, нормы законодательства Индии в области борьбы с ФТ и Закон о Национальном бюро расследований от 2008 г. Национальное бюро расследований было учреждено Центральным правительством в качестве специального федерального органа власти для расследования и возбуждения дел по преступлениям, перечисленных в приложении к Закону о профилактике отмывания денег, в частности, преступлениям, предусмотренным законодательством в области борьбы с ФТ, в т. Это Бюро имеет совместную юрисдикцию с отдельными штатами, что позволят Бюро расследовать террористические преступления в любой части страны. Главной задачей Министерства по корпоративным вопросам является применение норм Закона о компаниях, других законов, имеющих к нему отношение, а также правил и нормативно-правовых актов, разрабатываемых в соответствии с ними в основном для регулирования деятельности корпоративного сектора в Индии. Это министерство осуществляет надзор над тремя профессиональными организациями, а именно: Институтом присяжных бухгалтеров Индии, Институтом секретарей компаний и Институтом бухгалтеров по учету издержек производства Индии.
Министерство иностранных дел отвечает за все аспекты отношений с другими странами. Правовая база.
Самым известным храмом считается Тадж-Махал. Его построили по приказу императора Шаха Джахана. Он был возведен в честь одной из его супруг — Мунтазы Махал, которая погибла, рожая своего четырнадцатого ребенка. В этом храме смешаны азиатские, индийские и исламские черты.
Среди всех видов искусств в Индии более всего развитой считается киноиндустрия. Ежегодно эта страна выпускает около 1000 фильмов и сериалов. Все киноленты отличаются яркими костюмами, наличием большого количества песен и танцев. Нормы поведения Танец в полете, Индия. Автор фото - Бернард Бенавид. Хотя Индия — открытая для туристов страна, общество здесь довольно консервативно. Лучше заранее изучить нормы поведения, чтобы нормально общаться с местным населением.
Не стоит протягивать руку для пожатия при встрече. Достаточно сложить ладони перед грудью и поклониться другому человеку. Влюбленным парам не стоит публично проявлять свои чувства. В Индии не принято обниматься или целоваться на улицах, даже просто держать за руки своего партнера небезопасно. Такое поведение может оскорбить блюстителей традиционной морали. Хотя в стране царит жаркий климат, никогда здесь не носят открытую одежду. Женщинам нужно закрывать ноги выше щиколоток, руки и плечи.
Мужчины также носят закрытую одежду, особенно в сельской местности. При посещении храмов стоит одеться в национальные наряды. Нельзя в Индии на кого-то указывать пальцем, это считается признаком неуважения. Запрещается демонстрировать собеседнику подошвы своих ног, это оскорбительное поведение. Касаться индуса левой рукой не стоит. Согласно местным религиям, левая сторона человека считается нечистой. В Индии при входе в любое помещение, особенно в храмы, нужно снимать обувь.
Ее отдают на хранение специальному служащему. В крайних случаях можно надеть поверх своей обуви медицинские бахилы. Если местные служители культа запрещают фотографировать, то не стоит снимать храмы. В Индии священным животным считается корова, ее защищают государственные законы. Не стоит проявлять неуважительное отношение к этим млекопитающим, даже спокойные индусы могут среагировать на это негативно. За убийство коровы последует уголовное наказание. Также почтительное отношение распространяется на обезьян и павлинов.
Автор фото - В. Классическая музыка в Индии считается основным проявлением национальности, ее история длится уже тысячи лет, ведь традиции восходят еще к текстам ведического канона. Классическая музыка сегодня делится на два течения: карнатака — север страны; хиндустани — юг. Для понимания песен нужно разбираться в ритмах и логической конструкции. Воспринимать их одновременно легко и тяжело. Музыка подчиняется определенным правилам исполнения, но основана на чувствах. Каждый исполнитель старается передать через песню свои эмоции.
Весь мир знает об индийской культуре благодаря болливудским фильмам. В них смешиваются фольклорные мотивы, поп-музыка Запада и национальная лирика.
«Посмотрите: вокруг одни мультимиллионеры». Показываем блеск и нищету Индии — хотели бы так жить?
Анализ моделей развития двух стран-гигантов убеждает, что в ближайшие десятилетия Китай и Индия, несомненно, будут в числе ведущих экономик мира по объему ВВП, подчеркивает Леонид Гринин. Индия — экзотическая страна, поэтому всевозможных «фишек» у нее до неприличия много. Официальным языком страны является хинди, но Индия почти 100 лет была британской колонией и только в 1947 г. обрела независимость. Официальным языком страны является хинди, но Индия почти 100 лет была британской колонией и только в 1947 г. обрела независимость. развивающаяся аграрно-индустриальная страна с огромными ресурсами и людским потенциалом.
Индия: интересные факты о стране
- Основные сведения
- История экономики страны
- Республика Индия
- Стало известно, почему Индия вернулась к закупке российской нефти
Клуб «Валдай»
Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте Радио Sputnik. Индия — это страна с самой большой численностью молодого населения в мире! Top News in India: Read Latest News on Sports, Business, Entertainment, Blogs and Opinions from leading columnists. Times of India brings the Breaking News and Latest News Headlines from India and around the World. Сегодня Индия страна больших контрастов в культуре, населении, экономике. Рассмотрим характеристику страны подробнее.
Стало известно, почему Индия вернулась к закупке российской нефти
Его сопровождала дружина ибха , состоявшая не только из подчиненных, но и его семейных. Во главе племени стоял старшина вишпати , а во главе рода или общины — староста грамани. Рядом с царской властью стоят уже верховные жрецы пурохита , сан которых с течением времени также становится наследственным. Юридические понятия только ещё вырабатывались; встречаются понятия судьи, закона, преступления, выкупа.
Каст в эту эпоху несомненно ещё не было. Жрецы брахман и воины кшатрийа уже существовали, но не как замкнутые в себе сословия. Впоследствии высшие касты произошли от завоевателей арийцев; покоренные же туземцы дали материал для низших каст.
Характерной чертой ведийских индоариев является воинственность. Воевать приходилось не только с чёрными дасью, но иногда и друг с другом. Бой шёл на колесницах ратха ; всадников не было вовсе, как и у греков в эпоху Илиады.
На колеснице находились: сам боец астхатар и его возница саратхи , правивший вожжами и бичом. В употреблении был и пеший рукопашный бой. Вооружение состояло из панциря варман , покрывавшего плечи и верхнюю часть туловища, шлема, лука дханус ; на руке стрелки носили особый ремень хастагхна , защищавший её от удара спущенной тетивы; стрелы имели отравленные костяные, а также и бронзовые острия; упоминаются и копья, дротики, ножи, топоры и т.
В Ригведе описываются знаменитые битвы; особенно часто упоминается «Битва десяти царей», в которой Судас, царь Тритсу, победил Бхарату с его 10 союзниками. Одежда состояла из нижнего шерстяного платья васас или вастра и плаща или накидки адхиваса, драпи ; женщины носили передники. Борода брилась упоминается бритва.
Пищу составляли: молоко и молочные продукты, зерна хлебных растений, которые или жарились, или мололись при помощи двух камней для выпечки чего-то вроде хлеба. Разные плоды также шли в пищу. Мясо — жареное и варёное не сырое — употреблялось редко.
Рыба вовсе не упоминается в качестве пищи. Напитки: сома, приготовлявшийся из молока и сока растений, обладающий психоактивными свойствами, и сура. Первый был вроде вина, второй — вроде водки.
Письменности не было; в Ведах нет упоминаний о письме или письменных материалах; гимны слагались и передавались от одного поколения другому изустно. Как можно видеть из них, лирическая поэзия была уже высоко развита и выработала целый ряд звучных и даже изящных размеров восьмисложные гаятри и ануштубх и одиннадцатисложный триштубх. Заметны уже и зачатки дидактической и эпической поэзии; образцом последней может служить описание вышеупомянутой битвы 10 царей.
Музыка пользовалась большой любовью; из инструментов упоминается род лютни или другого струнного инструмента вина , флейты вана, вани, тунава , цимбалы или кастаньеты каркари. Молитвы богам сопровождались музыкой. На войне играли в барабаны дундубхи и духовые инструменты, вероятно, вроде волынки бакура.
У ведийских индоариев несомненно господствовало единоженство; многоженство встречалось редко только у царей и знатных и всеобщим сделалось значительно позднее. Невеста выкупалась богатыми дарами будущему тестю. Брак между братом и сестрой считается преступным.
Наследство и права отца переходят к старшему сыну. Насилие над беззащитной девушкой и супружеская неверность причисляются к самым тяжким преступлениям. Сожжение вдов не упоминается.
Мертвые или сжигались, или хоронились, как и у других индоевропейских народов. Загробная жизнь ожидала человека в царстве Ямы, сидящего и пьющего с богами и предками под тенистым деревом. Там светит непотухающий свет, текут вечные воды, исполняются все желания, обитают радость и удовольствие, веселье и блаженство.
Тени предков питары пользовались особым почетом, почти наравне с богами; их призывали к жертве и предлагали особый напиток, свадха. Богам совершали жертвоприношения с возгласом «Сваха! Приблизительно около 1200 л.
Постепенно пастушеский быт заменяется оседлым — земледельческим и промышленным. Появляются большие города и столицы знаменитых династий. Народ, разбитый прежде на небольшие, отдельные народцы или племена, соединяется в большие группы под управлением могучих царей.
Возникают все более и более обособляющиеся сословия, мало-помалу переходящие в касты. Туземное население Индии совсем сломлено; оно или оттеснено дальше на Ю. Значение и власть жрецов усиливаются.
Развиваются аскетизм и отшельничество, о которых нет и речи в Ригведе. Возникает учение о переселении душ. Внешние географические и климатические условия изменились совершенно.
Жаркая, влажная атмосфера долины р. Ганга с её пышной тропической растительностью, все доставляющей человеку без труда, ослабила и разнежила бодрого, энергичного индуса времен Ригведы. Физическая бездеятельность, вызванная жарким климатом и легкостью жизни среди щедрой природы, давала простор самосозерцанию и рефлексии.
Литературными памятниками этой эпохи 1200—800 до н. Веды и примыкающие к ней «брахманы». В эту эпоху И.
Финикийские корабли доставляют царям Гираму и Соломону ок. В религии этого периода замечаются новые черты: Асуры являются уже в качестве злых демонов, тогда как раньше в Ригведе Асура был эпитетом светлого Варуны. Только в Яджурведе является антагонизм между добрыми девами и злыми асурами, ведущими вечную войну между собой.
Больше начинает выступать Вишну, отождествляемый с жертвой, получающей особо важное значение. Шива, совсем незаметный в Ригведе, также становится заметнее. Также больше значения приобретают прекрасные нимфы Апсарасы, незначительные в Ригведе.
Является впервые совсем неизвестный в Ригведе культ змеиных богов или обоготворенных змей. Царь всех существ — Праджапати, встречающийся только в поздних гимнах Ригведы, приобретает больше значения и очерчивается ярче. Характерным признаком этого периода в религиозном отношении служат, впрочем, не указанные черты, а совсем новое отношение к богам, новый взгляд на их почитание, владычество и значение.
Вместо пластических, ярких мифологических образов Ригведы являются постоянные отождествления одного понятия с другим и символизация. Так, ведийские стихотворные размеры джагати и триштубх отождествляются с небом и воздушным пространством; небесный свод и даже художник богов Тваштар — с годом и т. Для объяснения тех или других терминов, употребляемых в культе или ритуале, прибегают постоянно к этимологизации, очень часто нелепой и произвольной, но нередко вполне верной и обещающей в будущем замечательный расцвет грамматической науки.
Является в высшей степени сложный и запутанный культ, находящийся в связи с обособлением сословия жрецов, получивших первенствующее значение в обществе. Центром всей религиозной жизни становится жертвоприношение, посредством которого жрецы держат в своей власти самих богов. Для правильного совершения всех видов его создается целая сеть правил, предписаний, литургических формул, придавливающая собой всякое свободное человеческое движение и чувство.
Вся жизнь верующего проходит в жертвоприношениях, из которых иные длятся целые дни, недели, месяцы, даже годы. Как противовес этому бездушному формализму, является отшельничество, аскетизм, умерщвление плоти. Подобное состояние умов подготовляло почву для восприятия безотрадного догмата о переселении душ; только путем бесконечно долгого странствования по бесчисленным телам может верующий достигнуть наконец желанной цели.
Брахманы жрецы объявляют сами себя богами, образуя особый класс богов. В Майтраяни Самхита и некоторых других памятниках это утверждается в выражениях, не допускающих сомнения позднее в законах Ману это ещё усиливается: брахман уже в силу своего рождения является божеством. Отношение брахманов к другим классам является крайне своекорыстным.
Приносящий жертву — весь в руках жреца. Последний может, опустив какую-нибудь черту ритуала или перепутав обряды, погубить его — или доставить ему все, совершив жертву согласно каноническим правилам. Сословия в Яджурведе являются уже совершенно выработанными: 1 брахманы-жрецы; 2 раджанья царские или кшатрия господствующие, благородные ; 3 вайшья крестьяне, «народные» , 4 шудра не арийское или смешанное население.
Позднейшего, неумолимого, бездушного характера эти различия сословий ещё не имеют. Тем не менее весь строй жизни уже приводится в связь с ними. Кшатрии жертвуют летом, их патрон Индра; у вайшья — Маруты и т.
Шудра, как неариец и иноверец, исключается совсем из приносящих жертву. Он не может доить корову при жертвоприношении; даже ведро для жертвенного молока не может быть им сделано. Но все эти условия не могут быть названы тяжкими, хотя и свидетельствуют, что шудра считался нечистым.
Женщина не считается ещё нечистой и допускается к жертвоприношению. Хозяин и хозяйка дома совершают известные церемонии сообща, а некоторые — порознь. Тем не менее, уже проскальзывает местами пренебрежительный и отрицательный взгляд на женщину.
Она не может наследовать; девочек можно оставлять на произвол судьбы, а мальчиков нельзя. В эту пору около 1200—1000 до н. Ценный материал для истории культуры данной эпохи дают брахманы прозаические комментарии, связанные с различными ведами , араньяки трактаты для отшельников , упанишады философские сочинения и сутры собрания правил личной и общественной жизни, входящие частью уже в буддийскую эпоху.
Особенно подробно рисуют быт и нравы так называемые Грихьясутры домашние правила : домашнее богослужение, обряды при сватовстве и свадьбе, воспитание и обучение детей, постройка дома и т. Значение жрецов в этом периоде 1000—600 возрастает всё более и более; сословные границы становятся все твёрже и жёстче. Судья должен всегда решать дело в пользу брахмана, даже если его противник небрахман был прав.
Убийство небрахмана почти не считается за убийство. Материальное благосостояние жрецов и их жадность всё увеличиваются. При жертве Соме нельзя дать жрецам менее 100 коров.
Брахман, совершавший обряд посвящения в цари, получает золото, 1000 коров и кусок земли. Зато положение шудр всё ухудшается; брахманы учат, что шудра слуга всех прочих сословий и его можно убивать безнаказанно. Мораль общественная стоит невысоко.
Так, за серьёзные проступки против целомудрия шудры назначают сравнительно лёгкие епитимьи. Будда позже уже жалуется на страшную распущенность брахманов. Не помогает морали и все более увеличивающаяся регламентация личной жизни: изучение священных книг предписывается ревностно; каждый арья должен знать Веды, которые, таким образом, не составляют привилегии одних брахманов.
Одни только шудры лишены этого знания. Как компромисс между этими внешними требованиями и стремлением к внутреннему, нравственному удовлетворению в познании истины, увлекавшим более глубокие натуры в уединение лесов и отшельничество, вырабатываются четыре стадии личной жизни, так называемые ашрамы. Из них брахман должен пройти все четыре, кшатрия — три, вайшья — две.
Каждый мальчик в возрасте от 7 до 12 лет брахман на 8-10-м, кшатрия на 11-м, вайшья на 12-м отдается учителю-брахману для обучения ведам. Эта стадия называется брахмачари ученик , следующие: грихастха домохозяин , в которой изучивший Веды может жениться и обзавестись своим домом; ванапрастха, когда воспитавший своих детей уходит в лес и делается «лесным отшельником», и, наконец, санньяси, «отрекшийся от мира». Только пройдя первые две стадии, требовавшиеся условиями общественной жизни, человек мог отдаться личным стремлениям к спасению своей души и размышлению.
Стремления к созерцательной и спекулятивной жизни духа вылились наконец в упанишадах — философских трактатах, относящихся к более поздней чем брахманы эпохе и подготовленных напряженной умственной работой целых поколений над бесплодными и необычайно сложными правилами ритуала и их объяснением. Здесь мы находим попытку решить мировые вопросы и сомнения, возникавшие у более глубоких натур этой эпохи. Как познать душу мира — великого Атмана-творца всего существующего — Праджапати, создавшего все собой и из себя самого Брахмана — суть всей святости и духовной высоты?
Эти вопросы занимают не только брахманов, но и другие сословия, которые раньше стояли далеко от них. Индия India - это Цари устраивают философские диспуты, на которых состязаются мудрейшие брахманы, даже сами принимают в них участие, как царь Варанаси Аджаташру, поучающий гордого брахмана Балаки Гаргья относительно сущности брахмана. Царь Джанака тоже поучает мудреца Яджнявалкью.
По-видимому, и в составлении упанишад немалое участие принимали кшатрии цари и воины. Женщины также интересуются философскими вопросами и часто фигурируют в упанишадах как собеседницы мудрецов. Этим философским движением заканчивается древний ведийский период истории Индии.
Упанишады — это Веданта конец вед. Дальше в мудрости идти нельзя. Но в этом движении есть много элементов, которые развернулись во всей силе только в следующем крупном историческом периоде — эпохе так называемых средних веков Индии от 600 г.
Стремление к аскезе, отречению от тленных благ мира сего и его эфемерных радостей, основание многочисленных монашеских общин — явления, ещё предшествовавшие буддизму. В переходную эпоху между ведийским периодом и наступающими «средними веками» Индии вырабатываются и некоторые новые религиозные представления и понятия. К ним принадлежит представление высшего божества, творца материального мира — Брахмы.
Появляется безличное и отвлеченное понятие о Брахмане первично понятие «молитвы», потом священная сущность молитвы, жертвы и жреца, субстрат всякой святыни и святости.
Неужели он только для внешних рынков, а внутри сам народ разницы практически не почувствует? Ашиш Дип Верма: «Социальное равенство — это хорошая концепция. Но разрыв в обществе такого масштаба, что на практике его очень сложно будет сократить. Богатые богатеют, а бедные беднеют». В Британской империи считали, что индийцы плохие работники.
Говорили, что хуже с дисциплиной только у китайцев. К чему привела такая недооценка Поднебесной уже известно. Не заявит ли после ребрендинга, если он состоится, о своих геополитических амбициях и Индия?
Для достижения этих высоких целей крайне важно развивать комплексную мощь государства и настраивать её для продвижения национальных интересов. При этом всестороннее национальное развитие Индии должно быть основано на стабильной стратегической среде. Таким образом, основная цель внешней политики Индии состоит в том, чтобы успешно ориентироваться в сложной стратегической ситуации и вывести Индию на видное место в сообществе наций. Стратегическое сканирование горизонта С точки зрения реальной политики Индия признаёт, что поведение государств будет по-прежнему определяться социал-дарвинизмом, подразумевающим отсутствие постоянных друзей или врагов. Национальные интересы, выживание наиболее приспособленных и баланс сил останутся основными факторами, что означает риск «ловушки Фукидида».
Мы живём в мире, где Pax Americana потеряла свой блеск. Последовавшая за этим холодная война или, если можно так сказать, стратегическое балансирование на грани войны характеризуется следующими факторами: Налицо полемика по поводу идеологии между либерально-демократическим миром и сторонниками других моделей управления. Могущественные государства борются за господство в Индо-Тихоокеанском регионе, Евразии, Арктике, космосе, киберпространстве и когнитивном пространстве, монополизируя такие ресурсы, как энергия, вода, продукты питания, редкоземельные металлы, полупроводники и микрочипы. Всё это становится средствами стратегического принуждения. Использование США и Европейским союзом экономических санкций в качестве оружия разрушает глобальную финансовую систему, что приводит к росту инфляции, продовольственному кризису, созданию альтернативных экономических блоков, торговых систем и диверсификации производственных центров и цепочек поставок. Гонка вооружений, развёртывание вооружённых сил и опасные манёвры чреваты рисками случайных вспышек боевых действий, усугубляемыми стратегическим недоверием и гипернационализмом. Череда просчётов или склонность повышать ставки в украинском конфликте создают риск балансирования на грани ядерной войны. Точно так же Тайвань быстро превращается в опасную точку конфликта между США и Китаем, способного перерасти в крупную войну, которая охватит другие страны и нанесёт ущерб глобальному миру и безопасности.
Арктический регион благодаря своим богатым природным ресурсам стал новым стратегическим рубежом. С таянием льдов, разработкой энергетических ресурсов и полезных ископаемых ввод в эксплуатацию Северного морского пути стал реальностью. Стратегическая география Арктики ставит Россию в доминирующее положение в качестве ключевой арктической державы. Китай также провозглашает себя приарктическим государством, наращивает свой потенциал для развития Полярного Шёлкового пути и сотрудничает с Россией в коммерциализации арктических ресурсов. Западный альянс во главе с США считает эти действия враждебными. Конфликт на Украине привёл к тому, что Арктический совет и другие совместные инициативы практически прекратили своё существование. Несмотря на общие проблемы безопасности, исходящие из Афганистана, и взаимные тесные культурные связи из-за географической близости, Индия и страны Центральной Азии пока не смогли придать своим отношениям геоэкономическую логику из-за отсутствия прямой связи, пишет Радж Кумар Шарма, научный сотрудник Делийской школы транснациональных отношений Делийского университета, по итогам второй Центральноазиатской конференции Валдайского клуба. Эта фраза из древнего санскритского священного текста означает, что мир — это семья.
Индия ipso facto является сторонником как глобализации, так и многосторонности. Индия через 75 лет после обретения независимости приступила к проекту Viksit Bharat «Развитая Индия» , цель которого — достижение национальных задач развития к середине XXI века. По сути, это влечёт за собой достижение Всеобъемлющей национальной мощи CNP , основанной на развитии, сдерживании, дипломатии и стратегической коммуникации. Наши цели в области стратегической безопасности и внешней политики направлены на поддержание суверенитета, территориальной целостности, социально-политической стабильности, экономической безопасности, ресурсной безопасности, экологической безопасности, технологической самостоятельности и надёжного оборонного потенциала. Всё это должно быть достигнуто с использованием «общегосударственного» подхода и синергии между жёсткой силой, мягкой силой, рассредоточенной силой диаспоры и скоординированной силой, соединяющей в себе жёсткую и мягкую силу. Индия стремится в ближайшие несколько лет превратиться в экономику с оборотом в 3 триллиона долларов и стать самостоятельной в технологиях благодаря программам Atamnirbhar «Сделано в Индии» и Digital India. Она стремится диверсифицировать свой импорт энергии и технологий, достичь углеродно-нейтрального статуса к 2070 году и продвигать «Международный солнечный альянс». Мы твёрдо верим в стратегическую автономию, реализуемую через многовекторную внешнюю политику, примат международных институтов, их реформы, международный порядок, основанный на правилах, и многосторонность.
Индия против игры с нулевой суммой, применения силы и гегемонии. Она избавилась от своего пацифизма и стала откровенной и напористой в формулировании и защите своих основных интересов. Её внешнеполитический курс основан на принципах «Соседство прежде всего», «Соединение Центральной Азии», «Взгляд на Запад, действия на Востоке».
Всё население страны относится к трём семьям народов: индоарийской — жители хиндиязычного пояса на севере страны, бенгальцы, бихарцы, раджатханцы, пенджабцы, маратхи, кашмирцы; дравидийской — телугу, малаяли, тамилы, каннара; тибето-бирманской — ассамцы, нага, манипури, трипури куки-чин , гаро, мири, бхотия, тибетцы, дафла, апатани и другие. Индия — крупнейший в мире регион концентрации племенного населения, которое насчитывает более 456 этносов и этнических групп, говорящих на 1652 языках и диалектах. Доля городского населения постепенно растёт, в основном за счёт миграции сельских жителей в крупные города и расширения мегаполисов. Государственный строй и политическая система Государственное устройство и политическая система Индии — демократическое государство с республиканской парламентской формой правления и федеративным государственным устройством. В стране действует Конституция, принятая 26 ноября 1949 года и вступившая в силу 26 января 1950 года, которая является высшим юридическим документом страны. Глава государства — президент, избираемый на 5 лет непрямым голосованием коллегией выборщиков состоит из выборных членов обеих палат парламента и выборных членов законодательных собраний штатов.
Президентом может быть избран гражданин Индии не моложе 35 лет. Выборы президента производятся по системе единственного передаваемого голоса, когда голосование по списку кандидатов производится в порядке предпочтений. Кандидат в президенты должен получить не простое большинство поданных на выборах голосов, признанных законными, а более половины их общего веса. Вес голоса депутата каждого законодательного собрания определяется в баллах — с учётом числа мест в органе власти и общей численности населения штата. Если ни один кандидат не наберёт необходимого числа голосов, то голоса, отданные за наименее предпочтительного кандидата, пропорционально «передаются» более предпочтительным кандидатам, пока не останется единственный кандидат.