Татары (самоназвание — тат. татарлар, tatarlar) — тюркский этнос России, крупнейшее национальное меньшинство, ареал: Татарстан, Европейская часть России, Поволжье, Приуралье, Сибирь, Казахстан, СУАР Смотрите видео онлайн «Кто такие Татары.» на. Ответы : Татары, казахи, башкиры Это азиаты или кто?)). Кто они, «монголо-татары» Термин «монголо-татарское иго» в историографии появился в начале XIX века В оборот его ввел профессор исторических вспомогательных наук из Лейпцига Христиан Крузе в «Атласе по Европейской истории» 1817 г. Татары – второй по численности народ России.
Почему некоторые считают, что татары — азиаты?
Тата́ры — тюркский народ России и постсоветских стран, крупнейшее национальное меньшинство, ареал: Европейская часть России, в основном Поволжье и Приуралье. Татары это азиаты или европейцы. Кто они, «монголо-татары» Термин «монголо-татарское иго» в историографии появился в начале XIX века В оборот его ввел профессор исторических вспомогательных наук из Лейпцига Христиан Крузе в «Атласе по Европейской истории» 1817 г. в преступном мире объединяет прежде всего общая цель. Главная» Новости» Татары азиаты или европейцы это. Татары это азиаты. Европеец и Азиат.
Татары - европейцы или азиаты?
| Татары - это азиаты? | Название татар. Самоназвание татарского народа – татарлар, однако точного значения этого слова учёные не могут назвать. |
| Татары - это азиаты? | [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Татары (самоназваниетат. татарлар, tatarlar) —тюркский народ, живущий в центральных областях европейской частиРоссии, вПоволжье, Приуралье, вСибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне. |
Национальное бедствие: кто виноват в потере 600 тысяч татар и что делать?
Обладая богатым культурным наследием и историческим прошлым, татары сыграли значительную роль в формировании мировой истории, экономики и культуры. В духовном плане, большинство татар исповедуют ислам, что является важной частью их культурной идентичности. Однако, татарская культура не является монолитной; она собрала в себе влияния многих народов и культур, с которыми татары сталкивались на протяжении веков. Эта статья расскажет о замечательной истории, языке, культуре и традициях татар, о их вкладе в мировую цивилизацию и о том, что делает этот народ уникальным. Численность По данным переписи населения 2010 года, численность татар в России составляет около 5,3 миллиона человек. Татары являются одним из крупнейших народов в России. Где живут Татары преимущественно живут в Республике Татарстан, которая расположена на территории Российской Федерации. Кроме того, значительное число татар проживает в других регионах России, включая Башкортостан, Удмуртию, Челябинскую область, Омскую область и другие. Татары также населяют ближнее зарубежье, включая Казахстан, Узбекистан, Киргизию и другие страны.
Значительное количество татар проживает также в других странах, в том числе в Турции, Китае, Финляндии, Польше, Германии, Литве, Латвии, Эстонии, Азербайджане и других странах. В общей сложности, татары проживают в более чем 30 странах мира. Язык Татарский язык является одним из ключевых элементов культурной идентичности татар, народа с богатой историей и многовековыми традициями. Этот язык относится к тюркской языковой группе и имеет ряд диалектов, отражающих региональные и исторические особенности. Исторический Контекст Татарский язык имеет глубокие корни и богатое литературное наследие. Среди известных писателей, работавших на татарском языке, можно выделить Габдуллу Тукай, знаменитого татарского поэта начала 20-го века. Исторически татарский язык испытывал влияние различных культур и языков, включая арабский, персидский и, позже, русский. Современное Положение Татарский язык является одним из наиболее широко распространенных языков в Российской Федерации.
Он является государственным языком Республики Татарстан и имеет статус регионального языка в некоторых других регионах. В татарских школах преподаётся на родном языке, а многие средства массовой информации выходят на татарском языке. Языковая Политика и Сохранение Вопрос о сохранении и развитии татарского языка стоит довольно остро. Существует ряд программ и инициатив, направленных на поддержку татарского языка как элемента культурного наследия. Эти инициативы включают в себя публикации учебников, исследований и литературы на татарском языке. Диаспоры и Глобализация Татарский язык также присутствует в глобальном контексте благодаря диаспорам татар в разных странах. Интернет и современные технологии предоставляют новые возможности для сохранения и распространения языка среди молодого поколения. Татарский язык не просто средство общения; это важный символ культурной идентичности, сохранение и развитие которого имеет огромное значение для татар как в России, так и за её пределами.
Название нации и ее историческое формирование История татар является сложной и многогранной, охватывая события и процессы на протяжении многих веков. Татары являются одним из самых крупных этнических групп в России и имеют богатое культурное и историческое наследие. До-монгольский период: Предшественниками татар часто считают древние тюркские и угорские племена, населявшие территории Средней Азии, Урала и юга современной России. Золотая Орда стала важным этапом в формировании татарской идентичности. Казанское ханство: После распада Золотой Орды в XV веке образовалось независимое Казанское ханство, которое стало одним из важных политических и культурных центров татар. Этот период характеризуется интеграцией татар в состав Российского государства и началом их христианизации, которая, однако, не стала массовой. Современный период: В XX веке, особенно после распада Советского Союза, татары стали активно работать над возрождением своей культуры и языка. В современной России Татарстан является одним из наиболее развитых и автономных регионов с сильным акцентом на сохранение татарской культурной идентичности.
В начале XVIII века были переведены в сословие государственных крестьян , приписаны к выполнению лашманской повинности и положены в подушный оклад. Лашманы Laschmann, от н. Обладали некоторыми привилегиями в торгово-ремесленных занятиях. В частности казанские слободские татары вместо жалованья имели право торговать, не будучи причисленными к купеческому сословию. Генетические исследования[ править править код ] Генетические исследования показали, что основные региональные группы татар поволжские, сибирские и крымские не имеют общих предков и, таким образом, их формирование происходило независимо друг от друга. Одновременно обнаруживается очень высокое генетическое разнообразие и внутри региональных групп татар, что обусловлено наличием в составе каждой группы нескольких генетических пластов, то есть формированием каждой группы татар из нескольких источников. Однако для поволжских татар исследовались собственно казанские татары, мишари и кряшены удалось выявить преобладание в их генофонде компонента, унаследованного от дотюркского коренного населения Восточной Европы и Приуралья предположительно связанного с наследием финно-пермских и финно-волжских популяций волго-уральского региона , у поволжских татар присутствует «южный» компонент, вероятно, связанный с миграцией с Кавказа, а центрально-азиатский компонент крайне мал.
У различных групп сибирских татар по результатам изучения пяти их субэтносов установлено различное генетическое происхождение каждого субэтноса и, следовательно, разные пути этногенеза искеро-тобольских татар сложившихся из сибирского субстрата и притока из Северо-Восточной Европы , ялуторовских татар переднеазиатское происхождение , татар-бухарцев происходят от народов Западного Кавказа, а не Средней Азии , иштякско-токузских татар имеют палеосибирское происхождение , заболотных татар близки уграм Западной-Сибири и самодийцам Северного Урала [50]. Этнические группы[ править править код ] Татары состоят из нескольких субэтносов.
Что делать, чтобы не смеялись и не били? Влиться в группировку. В общем, в Казани все сложилось. Плюс появившийся на окраине «Тяп-ляп», который получился таким сплоченным и сильным благодаря авторитету его первого лидера Сергея Антипова, то есть тут можно говорить и о роли личности в истории. Он, на самом деле, не особо управлял набегами, это был такой представительский лидер, который ходил на стрелки и решал вопросы. Сам он любил проводить время в ресторанах в отличие от молодежи, которая ходила драться на танцплощадку в парке Горького под руководством Завдата Хантимирова.
Для них это был собирательный образ, их называли либо «татары», либо «казанцы» и воспринимали как этнические. Хотя это и не было так. В книге «Бандитский Петербург» Андрея Константинова глава, которая посвящена казанцам, называется «Казанское ханство». Ну, они приезжают на вокзал на одних поездах, одинаково выглядят… Челнинские, кстати, больше любили совершать набеги в столицы. У казанских все-таки было больше возможностей развлечься у себя, столица как-никак. Группировка может быть устроена достаточно сложно, как это и было в Казани, где действовало около ста группировок - кто-то враждует, кто-то сотрудничает, существовала сложная внешняя политика, даже алгоритм определения врага. Например, тебя остановили на улице, вы начинаете выяснять, кто откуда, но вы из разных районов и названий таких группировок даже не слышали. Тогда был вариант спросить: «А как у вас с теми-то?
И на основе этой цепочки можно было определить враждебность или дружественность и выяснить отношения между собой. Половина города так или иначе воюет против другой половины, хотя и с большим количеством нюансов и оговорок. И воры в законе были, хотя я количество татар и русских среди них специально не подсчитывал. Понятно, что больше всего воров в законе среди грузин, это просто традиция, у них развитый институт авторитетов. Но мы как-то составляли список татарских воров. Среди них, например, участник группировки «Тукаевская» Ринат Игламов, которого короновал московский вор Валера Длугач 1955-1993, - прим. Вы же знакомы с легендой о том, как казанские познакомились с криминальным миром Москвы? Это было в конце 80-х в ресторане «Арбат», где бауманские подрались с чеченцами, и в эту драку вмешался Леонид Дворников «Француз».
Это был человек, которому быстро стало тесно в Казани, и он переехал в Москву, где были лучшие рестораны. Там он завел очень широкий круг знакомств, и не только в криминальном мире, но и с эстрадными исполнителями, спортсменами. Говорят, что на его могилу до сих пор приходит Александр Розенбаум, когда приезжает в Казань. В общем, Француз сблизился с местной братвой и Длугачем после этой драки — у нас общий враг, значит мы друзья.
О субэтносах татар Поскольку татары имели очень бурную историю и всегда были государствообразующей нацией в отличии от марийцев или башкиров — то их раскидало по всему региону и они имеют немало субэтносов. Есть собственно казанские татары, которые живут в Казани и окрестных городах коренное население Казани было истреблено Грозным и сюда заселили татар из региона. Это типичный городской народ с рядом местных специфик. Есть татары-мишари, которые тюркизированные финны. Есть татары-тептяри, живущие в Башкирии.
Есть татары-нагайбаки, которые татаризированные ногайцы и живут в Приуралье. Кроме того есть еще татары-кряшены, которые от прочих отличаются тем, что они поголовно христиане кое-кто крещен добровольно, кое-кто насильственно. Также собственно волжских татар очень много в Сибири и в Средней Азии, куда они ездили ради торговли и оседали там навсегда. О кухне и одежде Татарская кухня представляет собой смесь финской кулинарной традиции употребление больших количеств мяса с ягодами и овощами с собственно тюркской мясо-молочный рацион. Все это приправлено заимствованиями с русской и среднеазиатской кухни. Так, татары едят шербет, плов и халву среднеазиатские блюда , пельмени блюдо финских народ Приуралья , вареники и квашеные овощи славянская кухня , также как и бэлэши пироги с мясом , кузикмяки пироги с овощами , азу рагу , тунтерма жареные яйца с луком , шорба суп из баранины или говядины , кубите пироги с курицей , кыстыбый блинчики , чебуреки, чак-чак сладости с медом , казылык конская колбаса , кумыс, эчпочмак пирожки с кунжутом или тмином. В татарской кухне нет блюд из свинины исламская кулинарная традиция. Кряшенов это правда не касается. Также у татар не принято есть грибов потому что ягодный и грибной рацион был характерен для марийцев и мордвы, но не для жителей городов Поволжья , причём это кулинарное табу сохраняется даже в эмиграции.
Татарский мужской костюм включает в себя шаровары, рубашку, бешмет кофта со стоячим воротником или чекмень парадная одежда. Богатые люди носили халаты. В качестве головного убора и сейчас принято носить тюбетейки. Татарский женский костюм, несмотря на то, что большинство татар мусульмане — не включает в себя хиджаб, вместо него женщины ходили либо с непокрытой головой, либо в калфаке конусообразной шапке. Во всем остальном татарки одеваются так же, как и русские. Причем, такой внешний вид с поправкой на глобализацию, следование моде и другим вещам принят даже сейчас особенно в деревне поскольку многие татары до сих пор носят халаты или тюбетейки, выделяясь этим на фоне русских. В основном татары не считают себя потомками монголов. Они идентифицируют себя как потомки волжских булгар. Татары мусульмане или булгары язычники Булгаризм — набирающий обороты в Татарстане этнонационализм, возникший как ответ на исламизацию региона и золотоордынскую риторику властей.
Булгаристы ратуют за возвращение татарам дореволюционного имени булгары и идентифицируют себя как часть европейского мира. О возвращении к истокам и отходе от навязанных стереотипов рассказал представитель булгарского андеграунда Артем Веселов. Кем все-таки ощущает себя "титульный" этнос? Азиатами их точно назвать не получится. И не видят себя родственными с азиатскими народами из стран СНГ. Но это уже тема для отдельного разговора. Население здесь по большей части смешанное. Не всегда даже можно определить национальность человека по виду. Соответственно, проблемы и их восприятие — общие для русских и татар.
Одна из таких — булгаризм? Он опирается белое наследие булгар и их нетюркское происхождение. В этом его принципиальное отличие от татаристов. Также часть булгаристов, преимущественно молодежь, не являются мусульманами, а тяготеют к язычеству. Булгарское язычество называется тенгреизм. От слова "Тенгри" — имени Верховного бога в булгарском Пантеоне. Но на сегодняшний день не осталось действующих культов верования. Потому булгаризм — явление светское, не впадающее в сомнительные мистификации. Булгаризм, как идея, появился в первые годы советской власти, когда булгар переименовали в татар.
Идеология разработана усилиями Ф. Нурутдинова, Р. Бариева, М. Закиева, З. Мифтахова, Р. В 1990-е пошла новая волна булгаризма; попытка вернуть название булгар, но она не удалась из-за жесткого противодействия татаристов, находящихся у власти. В целом по стране идет тенденция появления и развития национализмов небольших этносов. Обусловлено усталостью регионов от центра. Выражается одним емким лозунгом "Хватит кормить Москву!
Имперские идеи, концепция гражданского национализма, сверхдержава, великая мечта "омыть сапоги русских солдат в Индийском океане" и прочие штампы уже не работают. Народ хочет достойной жизни, самоуправления, в общем — жизни, а не участия в военных авантюрах во имя Родины. Время централизма уходит. Что стоит понимать, хотя это пока не так четко видно неискушенным взглядом. Основная претензия к властям, федеральной и местной. Также булгаристы добиваются территориальной и культурной автономий. К слову, чуваши, марийцы, удмурты, частично башкиры - тоже булгары. Разве что крымских татар не считают булгарами и родственным этносом, естественно. Что является их диаметральным отличием от пресловутого "Азатлыка".
Теперь фактически два кружка. Пока булгаризм не вырос в мощное самодостаточное движение, что вопрос времени, как у любого идеологического явления. Судя по общественным настроениям, булгаризму симпатизируют более 10 тысяч человек. Как уличное молодежное движение булгаризм появился в 2008, особенно ощутимо в околофутболе. Улицы стоят на антикапиталистических, социалистических, народнических позициях. Младобулгаристы до полноформатного движения еще не доросли, хотя они — заметное протестное и культурное явление. То, что у движения все впереди, не вызывает сомнений. Однако булгаризм не оказывает влияния на большую политическую жизнь в республике. Причина в том, что поддержки ему ждать неоткуда, в отличие от тех же русских националистов.
Есть то, что хочется видеть в идеале, и то, чего надо ожидать реально. В идеале полностью самоуправляемое население, объединенное по культурному, этническому, конфессиональному или иным признакам в коммуны, или общины - если так кому-то больше нравится на слух. Но пока реальна перспектива более широкого и уравновешенного федерализма. Повышения всех субъектов в статусе до уровня республик. Именно этого реально добиться и ожидать. Существует определенная дискриминация татарами русских в Татарстане? Процесс прохода националистов во власть — вопрос времени, и Кремль это понимает. Наиболее очевидно, что пройдут туда нацдемы. Пройдя, будут ратовать за федерализм.
Ничего личного, просто такое видение развития событий. Если рассматривать отдельно правящую верхушку и простое население, то очевидно, что власть в республике этнократична и состоит практически исключительно из татар. Достаточно посмотреть на национальный состав руководства в республике. Клановость в Татарстане — обыденное дело, как и в России. Простой народ никак не конфликтует на национальной почве между собой. Если да, то вызывает ли это негативные процессы? Оба президента — деревенские. Логично, что вокруг них соответствующее окружение. Ближнее, что заметно.
Это вызывает недовольство, конечно, особенно у городских татар. Но не только у них, а в целом у всего населения. Дело не в том, что власть держат выходцы из деревень, а в том, что те, кто у власти, воруют. Эта мифология существует в головах кучки активистов "Азатлыка", а не на уровне общественного настроения у татар. А вот республиканские власти используют "золотоордынскую угрозу" как инструмент выстраивания отношений с федеральным центром и получения себе определенных бонусов.
«Другой родины у татар нет. Так случилось, что у нас есть только Татарстан»
Среди татарских субэтносов помимо казанских и сибирских татар выделяются также татары-мишари, астраханские, польско-литовские и другие. Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками. И казанские татары и крымские татары,кто бы,что бы не говорил,нравится вам или нет — ТАТАРЫ с едиными корнями,единой историей и единой исламской верой. [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Татары (самоназваниетат. татарлар, tatarlar) —тюркский народ, живущий в центральных областях европейской частиРоссии, вПоволжье, Приуралье, вСибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне. Среди татарских субэтносов помимо казанских и сибирских татар выделяются также татары-мишари, астраханские, польско-литовские и другие. Пожалуй, самое яркое различие в русских и татарских семьях проявилось при ответе на вопрос «Кто в семье главный?».
Татары - сунниты или шииты?
Лишь только после того, как об этом написала газета «Вечерняя Казань», а потом эту новость подхватила федеральная пресса, пришлось вмешаться республиканской прокуратуре, которая потребовала возбудить дело заново. Но как продвигаются поиски вандалов, нигде не сообщается. Как и то, найдут ли их вообще или дело спустят на тормозах. Учитывая то, как вела себя районная полиция, и то, как родственникам покойного и местный мухтасиб, и замглавы района давали понять о нежелательности видеть православный крест на муниципальном кладбище, а также то, как пытались обелять Фаттахова и просто возмутительным образом оскорблять в интернете родственников покойного за то, что придали эту новость огласке и вообще посмели нарушить «национальную чистоту» почитайте комментарии в соцсетях! Читайте также Коммунальный беспредел: «Умные» счётчики позволят драть с граждан три шкуры Дистанционные электронные счётчики невозможно контролировать и легко взломать «СП»: — Вот именно… — А ведь Энгель Фаттахов подставляет не только нынешнего президента Татарстана Рустама Минниханова, но и предыдущего Минтимера Шаймиева, поскольку Актанышский район — малая родина последнего. Минниханов, который старается всячески продемонстрировать имидж Татарстана как островка межнационального и межрелигиозного согласия и многое для этого объективно делает, вынужден был дать жесткую отповедь Фаттахову.
Вся эта история показала, что русофобия, к сожалению, сохраняется в сознании какой-то определенной части элиты Татарстана на более низовом, районном уровне. Татарский национализм ею трактуется именно в форме русофобии. Единственный выход — только придание общественной огласки, раз уж по-другому блюстители «национальной чистоты» не понимают. А еще лучше отправлять таких персонажей в отставку — будет урок остальным. По мнению замруководителя Международного евразийского движения Валерия Коровина, любой национализм угрожает целостности России.
Национальность — это гражданство в рамках политической нации. Межнациональный конфликт — столкновение двух политических инициатив, базирующихся на различной политической идентичности. Принципиально разделять политическую и культурную органическую идентичность. Смотрите также 20 Фото года 2021. Часть III Балерина на танке Т-72Б3, ресторан на высоте 50 метров, «100 костров»: Самые яркие события России за 365 дней Татары как народ являются культурно-исторической общностью, которые вместе с нами — русскими — созидали российскую государственность в течение столетий.
Главная ценность татар в их культурной особости. В них мы любим всё: язык, традиции, обряды, песни, танцы, уклад, религиозные ценности.
Впоследствии татарские роды дали России огромное количество представителей интеллигенции, видных военных и общественно-политических деятелей. На протяжении веков культура татар также была вобрана Россией, и теперь многие исконно татарские слова, предметы быта, кулинарные блюда вошли в сознание русского человека так, как будто свои собственные. По словам Валишевского, выходя на улицу, русский человек надевал башмак, армяк, зипун, кафтан, башлык, колпак. В драке он пускал в дело кулак. Будучи судьей, приказывал надеть на осужденного кандалы и дать ему кнута.
Отправляясь в дальний путь, он садился в сани к ямщику. А встав из почтовых саней, заходил в кабак, заменивший собой древнерусскую корчму. После взятия Казани в 1552 году культура татарского народа сохранялась, прежде всего, благодаря исламу. Ислам в его суннитской версии - традиционная религия татар. Они так и называют себя: «кряшен» - крещеные. Ислам в Поволжье утвердился еще в 922 году, когда правитель Волжской Булгарии добровольно обратился в мусульманскую веру. Но еще большее значение имела «исламская революция» хана Узбека, который в начале XIV века сделал мусульманство государственной религией Золотой Орды кстати, вопреки законам Чингисхана о равенстве религий.
В результате Казанское ханство стало самым северным оплотом мирового ислама. В русско-татарской истории был печальный период острого религиозного противостояния. Первые десятилетия после взятия Казани ознаменовались гонениями на ислам и насильственным насаждением христианства среди татар. Только реформы Екатерины II в полной мере легализовали мусульманское духовенство. В 1788 году открылось Оренбургское духовное собрание — орган управления мусульман, с центром в Уфе. А что же можно сказать про «сироту казанскую» или про незванных гостей? Русские издавна говорили, что «старинная пословица недаром молвится» и потому «на пословицу ни суда, ни расправы».
Замалчивать неудобные пословицы — не лучший способ достичь межнационального взаимопонимания. Итак, « Толковый словарь русского языка» Ушакова следующим образом поясняет происхождение выражения «сирота казанская». Первоначально так говорилось «о татарских мирзах князьях , старавшихся после покорения Казанского ханства Иваном Грозным получить от русских царей всевозможные поблажки, жалуясь на свою горькую участь». Действительно, московские государи считали своей обязанностью приваживать татарских мурз, особенно, если те решали переменить веру. Согласно документам, такие «казанские сироты» получали около тысячи рублей ежегодного жалованья. Тогда как, например, русскому лекарю полагалось всего 30 рублей в год. Естественно, такое положение дел порождало зависть у русских служилых людей.
Позже идиома «казанская сирота» потеряла историко-этническую окрашенность — так стали говорить о всяком, кто лишь прикидывается несчастным, стремясь вызвать сочувствие. Теперь о татарине и госте: кто из них «хуже», а кто - «лучше». Татары времён Золотой Орды, если им случалось приехать в подчинённую страну, вели себя в ней, как господа. Наши летописи полны рассказов о притеснениях со стороны татарских баскаков и о жадности ханских придворных. Вот тогда-то и стали говорить: «Гость на двор - и беда на двор»; «И гости не знали, как хозяина связали»; «Краюшка не велика, а гостя чёрт принесёт - и последнюю унесёт». Ну, и — «незваный гость хуже татарина». Когда времена переменились, татары в свою очередь познали, каков он - русский «незваный гость».
У татар тоже немало обидных изречений о русских. Что с этим поделаешь? История - это непоправимое прошлое. Что было, то было. Только правда лечит нравы, политику, межнациональные отношения. Но следует помнить, что правда истории - это не голые факты, а понимание прошлого ради того, чтобы жить правильно в настоящем и будущем. После чего отвечающие начинают долго и муторно выяснять, кто же, собственно, эти самые русские, которые Русскую землю, по идее, и должны населять.
Рано или поздно всё сводится к знаменитой фразе, которую приписывают французскому писателю маркизу Астольфу де Кюстину: «Поскре-би русского - найдёшь татарина». И правда, не могли ведь триста лет пройти бесследно! Финальным аккордом идёт , который сумел всем внушить, что мы, натурально, «азиаты с раскосыми и жадными очами». Светлый или лысый? Так кто же прав? Русские - они всё-таки европейцы, и азиата в них наскрести проблематично. Или татарских кровей в наших жилах течёт достаточно?
За ответом на этот вопрос я и отправился, справедливо полагая, что начинать следует с себя. Путь мой лежал в лабораторию популяционной генетики человека Медико-генетического научного центра РАМН. К тому же светлые. Волосы тоже. Но это всё ближе к парикмахер-ской, чем к науке. А вот когда сдаёшь солидную пробирку крови на ДНК-анализ Y-хромосомы по «историческим» маркерам, это уже серьёзно. Но, отследив и прочитав особенности или маркеры , мы можем сказать, откуда происходил ваш предок по прямой мужской восходящей линии.
Обратите внимание - один-единственный предок и только по одной линии, по цепочке «отец отца отца» и так далее.
По ее словам, не только татары смогли обрести здесь покой и новый дом. Разные нации жили в Узбекистане душа в душу. Сама Гавхар сейчас живет в Андижане.
Татарские традиции семья смогла сохранить. Ее мама учила соседок готовить национальные татарские блюда. Она хорошо разговаривала на русском, татарском и узбекском языках, собирала вокруг себя подруг самых разных национальностей. По словам Гавхар, из-за того, что и татары, и узбеки — мусульмане, два народа смогли легко подружиться.
Узбекистан дал нам все: и образование, и дом, и работу, — говорит женщина. Чем занимались татары чаще всего? В первую очередь, близость языков позволила им быть переводчиками разных уровней. Они также занимались типографским делом.
Первая книга на узбекском языке была издана татарином в 1871 году, как и первая официальная газета Туркестанского края. После революции 1905 года известный татарский общественный и политический деятель Исмаил Габитов начал издавать газету «Тараккий» «Прогресс». Выход первого экземпляра — 27 июня 1906 года — сейчас в Узбекистане отмечается как День работников печати и СМИ. Среди татарок были врачи, акушерки и гинекологи.
По словам историка Рината Шигабдинова, из-за предрассудков, что мужчина не может быть допущен к женщине, особенно в Cтаром городе, многие из них становились акушерками и санитарками, принимали роды. Татары участвовали и в просвещении местного населения. Раньше мактабы существовали двух видов: старометодные и новометодные. Последние — джадидские — были организованы выдающимся крымскотатарским просветителем Исмаилом Гаспринским.
По его словам, одной из важных и последних волн миграции татар произошла в 1966 году. После ташкентского землетрясения со всего Союза приезжали бригады строителей, в том числе из Татарстана. Разница между вновь прибывшими татарами, и теми, кто уже давно жил здесь, знал традиции и обычаи узбеков, чувствовалась сразу. Татары приезжали сюда в основном в поисках лучшей жизни.
Бабушка и дедушка Рината Шигабдинова приехали из Татарстана в Самарканд еще до революции, в 1911 году. Открыли небольшой мебельный цех. Родственники Рината часто рассказывали ему про дореволюционный Самарканд, быт и обычаи того времени. Его семья активно участвовала в общественной жизни города, а один из родственников Рината был меценатом.
В 1914 году началась Первая мировая война. Бабушка с дедушкой заволновались и вернулись в свою родную деревню в Татарстане. Мама Рината родилась в деревне Кайбицкого района, как и родители отца. Однако он, будучи ребенком, провел большую часть жизни в Тюменской области.
Папу отправили учиться в фабрично-заводское ученичество. В 1949 году его призвали в армию. Служил он на Чукотке, а потом завербовался в шахту взрывником. Однажды папу ранило в ногу, после чего он решил круто изменить свою жизнь, — рассказывает историк.
Тогда-то он и решил вернуться в родные края.
Ее действительно разоряли два раза, а первые десять лет именно здесь располагалась ставка Батыя. Но все равно, вскоре после завоевания кочевники ушли, что дало возможность предкам татар восстановиться. Следующий раз жители степи в массовом порядке вернутся через два столетия. И на этот раз их приход даже поможет булгарам.
Изгнанный з ордынской столицы хан Улу-Мухаммед прекратит феодальные усобицы, объединит страну, построит новые города. С ним пришло много воинов и мирных сторонников, которые желали жить под рукой умелого и удачливого правителя. Эти люди принесли свой язык, и более монголоидную, чем у местных, внешность.
«Лучше всего вливается в город первое поколение мигрантов - у него большая мотивация»
- Татары – многогранный народ со сложным происхождением
- Откуда на самом деле произошли «татары»
- Татары – многогранный народ со сложным происхождением
- Татары азиаты – К какой расе принадлежат татары?
- Татары азиаты – К какой расе принадлежат татары?
«Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа?
Кайрат Ермашев. Молодой казах. Киргизы парни. Китаец и русская. Казах и русская. Казах и русская пара. Казахи и русские девушки. Крымскотатарские дети. Крымскотатарский национальный костюм детский. Дети Татаров. Татары дети в национальных костюмах.
Бато Ванкеев. Бато Мунко Ванкеев бокс. Ванкеев Бато-Мунко Демьянович. Буряты Бато Цыденов. Усатый кореец. Азиатская борода. Бородатый Азиат. Азиатские усы. Тэмуджин Монгол. Кхан Генгис.
Монголы Чингисхан. Алсанджак Монгол. Азиаты раса. Казахи раса. Казахи и киргизы. Кико мидзухара. Кико японская модель. Кико японская модель мидзухара. Актриса Кико мидзухара в профиль. Калмыки и буряты.
Различие калмык и бурят. Буряты и калмыки разница. Калмыки буряты внешность. Татары и казахи. Киргизы и татары. Башкиры и казахи. Казах Киргиз узбек. Европеец и азиатка. Казашка и русский. Пара азиатка и европеец.
Эпикантус у монголоидной расы. Монгол эпикантус. Эпикантус у азиатов. Хакасы тюрки. Хакасы сагайцы. Национальные костюмы народов хакасов. Мордва и татары. Мордва русские татары. Татарин и Мордвин. Мордва Татарская.
Казахи и китайцы. Буряты и китайцы. Казахи и японцы похожи. Казах и кореец отличия. Адербейджанские татары. Казанская татарка и Башкирская татарка. Красивый татарин. Татары внешность. Тюркские черты лица. Тип лица таджиков.
Лица таджичек черты. Лица национальностей. Женщины разных национальностей с названиями. Польско-Литовские татары Белорусские татары Липки. Польско-Литовские татары внешность. Липки татары. Польско Литовские татары Липки. Алсу Алтынбаева. Казанские татары внешность. Поволжско-Сибирские татары внешность.
Татарка певица 2022.
Понтийский тип - характеризуется мезокефалией, темной или смешанной пигментацией волос и глаз, высоким переносьем, выпуклой спинкой носа, с опущенным кончиком и основанием, значительным ростом бороды. Рост средний с тенденцией к повышению. Светлый европеоидный тип - характеризуется суббрахикефалией, светлой пигментацией волос и глаз, средним или высоким переносьем с прямой спинкой носа, среднеразвитой бородой, средним ростом. Целый ряд морфологических особенностей - строение носа, размеры лица, пигментация и ряд других - сближает этот тип с понтийским. Сублапоноидный тип волго-камский - характеризуется мезо-суббрахикефалией, смешанной пигментацией волос и глаз, широким и низким переносьем, слабым ростом бороды и невысоким, среднешироким лицом с тенденцией к уплощенности.
Довольно часто встречается складка века при слабом развитии эпикантуса. Монголоидный тип южно-сибирский - характеризуется брахикефалией, темными оттенками волос и глаз, широким и уплощенным лицом и низким переносьем, часто встречающимся эпикантусом и слабым развитием бороды. Рост, в европеоидном масштабе, средний. Каждый из этих типов ни в одной из групп не выражен в чистом виде, но реальность их в составе татар подтверждается накоплением признаков соответствующих типов в отдельных территориальных группах. Только европеоидный тип с относительно светлой пигментацией не имеет отчетливой географической локализации в составе татар и может предполагаться лишь в виде примеси. По данным Т.
Таким образом, формирование антропологического облика поволжско-при-уральских татар и соседних народов шло в тесном этногенетическом взаимодействии, которое имело разную направленность и интенсивность в зависимости от конкретной исторической ситуации в данном регионе. Среднее Поволжье и Приуралье, занимая географически выгодное положение между Европой и Азией, между лесом и степью и обладая богатыми биоресурсами, издревле являлось зоной контактов между народами, различающимися не только по происхождению, языку и культуре, но и по антропологическому облику. Так, судя по материалам палеоантропологии, первые контакты на генетическом уровне между лесным населением представителями западных вариантов уральской расы и жителями степной зоны, в целом характеризующимися европеоидным обликом, фиксируются уже в эпоху неолита и энеолита Яблонский, 1992. В эпоху бронзы и раннего железа исследуемый регион становится ареной миграционных потоков, идущих как в широтном, так и в меридиональном направлении. В результате этих миграций и широких брачных связей между местным и пришлым населением шло формирование того антропологического типа, который выделяется среди поволжских татар как сублапоноидный. Этот тип в различных его вариантах является основным для местного финноязычного населения Акимова, 1973; Ефимова, 1991.
С началом тюркской эпохи и приходом болгар на Среднюю Волгу наблюдаются активные этнокультурные и этногенетические взаимоотношения между тюрко-язычными племенами и финно-угорским населением в рамках новообразованного государственного объединения - Волжская Булгарии. Эти ассимиляционные процессы, длившиеся более 300 лет, накануне монгольского завоевания привели к образованию новой этнической общности - волжских булгар. Основным фактором расообразования явилась метисация между пришлым, тюркоязычным и местным, финно-угроязычным населением. Ответ от Наталья Стяжкина [новичек] Меня сейчас бабка лет 50-ти на улице оскорбила. Остановилась возле меня и говорит. Тьфу в мою сторону ".
Вот как с такими разговаривать? Сказала просто в ответ ей. Ребенок у меня метис русского и татарина. Полностью светловолосая и белокожая. И как не стыдно, что за воспитание у русских бывает порой. Азия или Европа корни предков моих я знать не знаю.
Прабабка и прадед уже жили на Урале, а до них откуда пришли и не знаю. В семье нашей разные есть и русые и смуглые. Кто, блин, я? Разве вправе мне незнакомые люди такие вещи говорить и азиатской мордой называть?
Продолжительное время наиболее признанной [45] считалась булгаро-татарская теория. В настоящее время большее признание получает тюрко-татарская теория [46]. Согласно тюрко-татарской теории формирование татар можно разделить на три этапа [47] : Этап образования основных этнических компонентов середина VI — середина XIII веков. Отмечается важная роль Волжской Булгарии , Хазарского каганата и половцев в этногенезе татарского народа. На данном этапе произошло образование основных компонентов, объединившихся на следующем этапе. Велика роль Волжской Булгарии , заложившей исламскую традицию, городскую культуру и письменность на основе арабской графики после X века , которая сменила более древнюю письменность — тюркскую рунику , а также половцев, заложивших основу языка. В это время произошла консолидация компонентов, сложившихся на первом этапе, в едином государстве — Золотой Орде ; средневековые татары на основе традиций объединённых в одном государстве народов не только создали своё государство, но и выработали свою этнополитическую идеологию, культуру и символы своей общности. Всё это привело к этнокультурной консолидации золотоордынской аристократии, военно-служилых сословий , мусульманского духовенства и формированию в XIV веке татарской этнополитической общности. Этап характеризуется тем, что в Золотой Орде на основе кыпчакского языка происходило становление старотатарского языка , утверждение норм литературного языка.
Этнический состав татар Исторически, Татария была большой территорией, охватывающей территории современных России, Украины и Казахстана. В связи с этим, этнический состав татар был разнообразным, и включал в себя не только монголоидные народы, но и финно-угорские и другие этносы. Сегодня большинство татар в России имеют монголоидную внешность и говорят на татарском языке, который относится к тюркской языковой группе. Культурные связи Татары имеют давние культурные связи с народами Восточной Азии, такими как Китай и Монголия. Их культуры были сильно влияны китайской и монгольской культурами, что отразилось в их традициональной одежде, кухне, архитектуре и других аспектах жизни.
Татары относятся к Азиатам или к Европейцам Очень надо
Половина города так или иначе воюет против другой половины, хотя и с большим количеством нюансов и оговорок. И воры в законе были, хотя я количество татар и русских среди них специально не подсчитывал. Понятно, что больше всего воров в законе среди грузин, это просто традиция, у них развитый институт авторитетов. Но мы как-то составляли список татарских воров. Среди них, например, участник группировки «Тукаевская» Ринат Игламов, которого короновал московский вор Валера Длугач 1955-1993, - прим. Вы же знакомы с легендой о том, как казанские познакомились с криминальным миром Москвы? Это было в конце 80-х в ресторане «Арбат», где бауманские подрались с чеченцами, и в эту драку вмешался Леонид Дворников «Француз».
Это был человек, которому быстро стало тесно в Казани, и он переехал в Москву, где были лучшие рестораны. Там он завел очень широкий круг знакомств, и не только в криминальном мире, но и с эстрадными исполнителями, спортсменами. Говорят, что на его могилу до сих пор приходит Александр Розенбаум, когда приезжает в Казань. В общем, Француз сблизился с местной братвой и Длугачем после этой драки — у нас общий враг, значит мы друзья. В итоге он погиб от рук чеченцев в 1992 году. У чеченцев, кстати, способ коммуницирования между собой сильнее, чем в криминальном мире.
Потому что когда все родственники, когда брат за брата - это все-таки более устойчивая система. У татар такого нет. У нас и ислам такой… - Пожиже? Хотя некая тенденция к усилению идентичности есть. Я постоянно задаю своим казанским друзьям и знакомым вопрос «Как там у вас с национализмом? Соответственно, нельзя было отказать в приеме в группировку, если человек был неподходящей национальности.
Тем не менее, основной костяк казанских группировок составляли, естественно, титульные национальности, и их было примерно 50 на 50. Татарских банд в Казани не было, хотя были и до сих пор существуют группировки, в названии которых есть корень «татар». Последняя получила такое название, потому что рядом была татарская школа. Но, опять же, нельзя сказать, что там было что-то специфически татарское. Что касается кавказцев, то их, в общем, брали на улицу, но в Казани их было немного, поэтому серьезную силу они не представляли. Когда я спрашивал участников группировок, как они относятся к приходу людей других национальностей, они говорили: «Ну, ты знаешь, один-два нормально, но потом они начинают быстренько подтягивать своих, и у них внутри группировки появляется своя».
То есть они более крепко связаны, для них это важнее, чем уличные понятия.
Предками Моши считались добрые духи Мис в другом варианте, первые мош, как и Мис,- дети Калташ-эквы. С фратрией Мош связаны гусь, лягушка, лошадь как священные животные ср. Напротив, от участия в медвежьих ритуалах Мось были взначительной мере отстранены: согласно мифу, Мось- человек, принявший участие в медвежьем празднике, был унесён менквами с которыми отождествлялись люди Пор в лес на пляску семи медведей и еле вырвался из их когтей. Исследователи предполагают, что фратрия Мось восходит к неаборигенному, южному компоненту, носителю культа предков, в составе обских угров…» Подчеркну, мось для обских угров является неаборигенным компонентом. Но если не угро-финны, то кто? Самая что ни на есть «арья-зона».
Вот оттуда и уходили в далёкую Вантит потерпевшие поражение русы-урарты. А кто там остался? По данным Кавказского статистического комитета к 1879 году в селе Улуханлу Масис проживало 2568 азербайджанцев указаны как «татары». Из Вики. А ещё у армян есть такой термин, как «марз». В марзах осуществляется государственное управление. Вот вам и Марз-кави не путать с Марс-патером.
Надеюсь, никто не станет оспаривать, что Москва является центром государственного управления и что сами ар-мен-ы причисляют себя к ариям? Что ещё не убедило в словах Каримуллина А. Татарское «гаилэ». Мон-гольское «гер бул» сильно отличается от «бул гар»? Вот у гуннов, кстати, был царь Глон, который погиб в 527 году у Варачана в столкновении с войсками Боарикс. Чему удивляться, если считать, что булгары входили в состав гуннов? Разве что только тому, что нарисовывается фамилия Глинских… И не только.
Сравните монгольское семья «гер бул» со словом "герб". Герб польск. Erbe — наследие — изобразительный опознавательный знак, служащий для отличия владельца личности, семьи, рода; населённого пункта и др. Откуда это в монгольском языке? Цифры: 2 — тат. Мужчина, тат. Не похоже?
Но ведь булгары как-то связаны с гуннами? Девушка, тат. Девушка, монг. Во-первых, Хиониты — древний кочевой народ, предположительно относившийся к иранцам или гунно-тюркам; возможно, хиониты упоминаются в древнеиранских священных текстах Авесты как народ хьяона похоже на хонов. А во-вторых… В случае с «женщинами» наметилось расхождение. К «монгольским» женщинам ближе Тин-Хинан — полулегендарная царица туарегов, жившая в IV веке, которую туареги считают прародительницей всех своих племён. Дети Тин-Хинан и Т ака-мат положили начало роду туарегов: от царицы произошли ихаггарены благородное племя , а от служанки — имрады племя вассалов.
Что интересно, Их-аг-гар-ен напоминает мне как ог-ус, так и угорского верховного бога Укко, который для монголов и тюрок был Тенгри а для этрусков, побывавших перед высадкой в Италии ещё и в североафриканском Карфагене, это был Тиния. Возможно, эти их-агаррены имеют какое-то отношение к Верхней Гаронне Окситания, центр Тулуза. Но что совершенно точно, так это то, что их-агаррены произошли от вандало-аланских женщин, сами знаете когда. А вот тюркская «хатын» не кто иная, как Аре-дви-сура Ана-хита — богиня воды и плодородия в иранской мифологии. От Анахиты нам досталась «татарская» тё-тя, а египтянам Хат-ор и Хат-шепсут. Хотя… Думается мне, что и монгольские женщины, и тюркские произошли от богини земли Ки Ки-белы, Ма-ко-ши. В 1990-е гг.
Согласно этому взгляду, древние булгары были ираноязычны и обитали в зоне, лежавшей между западной частью Гиндукуша, Парапамизом и рекою Оксом. В древности эта местность называлась Бактрия греч. Балх — один из древнейших городов мира, он считается первым городом, основанным Ариями во время движения из-за Амударьи. Очевидно, это те арии, которые ведут своё начало от Аркаима через сибирских скифов. Про казаских татар мне добавить пока нечего. Но я ведь хотела ещё и узнать, как татары связаны с Литвой? В 1428—1430 гг.
Именно в эти годы значительно выросло количество татарского населения в Литве и на Руси касимовские татары. Согласно собственной традиции, первые татары пришли в Великое княжество Литовское из Золотой Орды вместе с бежавшим в Литву чингизидом ханом Тохта-мышем. В качестве самостоятельной этнической группы татарского народа сформировались в конце XIV — начале XV веков на территории Великого княжества Литовского из поступивших на службу к литовским князьям выходцев из Золотой Орды, позже из Большой и Ногайской Орд, Крымского ханства, в том числе потомков Мамая и его воинов. В первой половине XV века образовали вассальные Литве княжества — Джаголдаева тьма и княжество Мансура. На протяжении веков военная служба являлась основным занятием польско-литовских татар. Татары составляли значительную часть конных войск Великого княжества Литовского. Яголдаевщина Джаголдаева тьма — татарское государственное образование территории современных Курской и Белгородской областей России.
Основано между 1428 и 1438 годами выходцами из Золотой Орды, во главе с Яголдаем. Существовало до начала XVI в. В 1380 году Мамай проиграл Куликовскую битву, а в 1381 году в Кафе его убили генуэзцы. После убийства Мамая-Кията один из его сыновей, Мансур-Кият покинул Крым и отправился в родные половецкие степи, откуда, набрав войска, двинулся на север с целью создания своего нового княжества. На территории современных Сумской и Полтавской областей Мансур Мамай восстановил несколько городов: Глинск, Глинница, Полтава, и провозгласил эти земли своими владениями. В 1391 году, в сражении с войсками Тимура под Самарой, создатель княжества Мансур был убит. Позже владения князей Мамаев расширились и фактически включали в себя также на севере южные части Черниговщины и Сумщины, на востоке современные Курскую, Белгородскую и Харьковскую области, на западе левобережье Черкасской области.
После чего владения Глинских стали огромными, а сами князья стали могущественнейшими феодалами Великого княжества Литовского. Поскольку эти земли были приграничьем славянских и тюркоязычных народов, население их не отличалось этническим единством, и все же в основном здесь селились потомки северян, а также половцы. С XV века севрюки благодаря своей стабильной миграции начинают ассимилировать половецкое и тюркское население. Центром княжества являлся деревянный городок-крепость под названием Глинск. Взято из продукта современного международного творчества Википедии. А теперь я позволю таки себе спросить, знал ли А. Пыжиков о яголдаевщине и княжестве Мансура, когда рассказывал о каких-то былинных татарах, приходящих на Русь с запада, со стороны Литвы?
Думаю, что знал. А если знал, то почему, нагнав столько таинственности, не сказал в конце, что ларчик-то просто открывается? Неужели тоже решил поиграть в отделение правильных татар от неправильных?
Но после революции 1917 г. Не всем удалось эмигрировать, да и не все хотели.
Часть бывших фрейлин императрицы остались в СССР. Их судьбы в новом государстве сложились по-разному. Они регулярно менялись - замужество означало конец службы. И на их место приходили новые девушки, которых набирали из представительниц элитных дворянских фамилий... Это крупнейшие торговые, экономические и научно-технологические центры мира, в которых проживает наибольшее количество человек.
На улицах этих городов бурлит жизнь, почти никогда не стихает шум, а их высотки входят в список самых больших башен на планете. Рассказываю, в каком городе самое большое население и какие мегаполисы на планете застроены самыми красивыми небоскрёбами. Токио Япония Список 10 крупнейших городов мира с самым большим населением открывает столица Японии — Токио... Настало время для очередной статьи из серии «10 обычных вещей...
В общем, трудно как-то разделить татов и горских евреев. Хотя говорят, что сами таты отличаются веротерпимостью. Меня же заинтересовало самоназвание жу-гьур и гьивр.
Потому что долгое время считалось, что город Лагаш соответствовал городищу Телло древний Гирсу. Сейчас учёные локализуют его в Тель Эль-Хибба, грандиозном городище в 480 гектаров в 20 км к юго-востоку от Телло. Поэтому я бы сказала, что татов с горскими евреями разделяет всего лишь «двадцать километров»! Ну и кто такие таты? Это даже как-то неудобно примеривать на монголов… Да, монголы. Для любителей считать монголов освободителями русских от христианского ига в едином Тартарском государстве задам вопрос на логику: почему первый удар монголов был направлен не на Киевскую Русь, а на кипчакские половецкие племена и на волжских булгар? С покорением монголами волжских булгар дело обстояло так: «Когда монгольские тумени… разбили русско-половецкие кипчакские войска на реке Калке и осенью 1223 года послали свои разведочные отряды в Среднее Поволжье, булгары наголову разбили монгольские отряды… После этого монголы несколько раз пытались вторгнуться в Волжскую Булгарию и каждый раз бывали вынуждены отступить, натолкнувшись на отчаяннее сопротивление булгар.
Лишь спустя тринадцать лет монголам удалось покорить Волжскую Булгарию… в 1236 году, причем к участию… привлечены были князья всех четырех ветвей ханской чингисханской. После похода 1431, года Федора Пестрого Волжская Булгария уже не смогла больше оправиться, город Булгар перестал существовать как столица… Ряд историков, исходя из этих фактов, стремится провести водораздел в истории этногенеза булгар: с момента возникновения на севере новой столицы под названием «Новые Булгары», как сперва именовалась Казань, булгар перекрещивают в «татары»… Некоторые историки аргументом для переименования булгар в «татар» считают тот факт, что якобы на казанский трон сел Улу-Мухаммед, один из бывших ханов Золотой Орды. Пишут также, что с Улу-Мухаммедом пришло еще 3000 воинов… Вполне уместен и такой вопрос: все ли эти гипотетические 3000 человек были монголами? Как хорошо известно, подавляющее большинство населения Золотой Орды составляли кипчаки, т. Вот здесь самое время воскликнуть знаменитое «Не верю! Не убедил. И даже шпилька про то, что русский народ упорно называл свою страну Русью, а не Московией как говорили тогда европейцы , а себя, соответственно, русскими, а не москвитянами-москалями, не колется.
Потому что Москва была и остаётся частью большой Руси. А Татария частью Казани никогда не была. Наоборот, это казанские татары являются частью булгар, которых кроме словенизированных булгар в Болгарии, во всех остальных местах принято называть татарами. Помню, ещё в студенческие годы в одном плацкарте оказались вместе я, хохотушка-украинка и татарская женщина. И эта женщина рассказала нам историю, как её обокрали если сейчас не ошибаюсь как-то в поезде. Добавив при этом презрительное «татары! Я молча озадачилась.
Хохотушка продержалась секунд 5-10 и выпалила: а ты кто?! На что татарская женщина спокойно объяснила: так мы татары такие-то не помню какие, так как лично мне это абсолютно не важно , а те совсем другие! Вот это татарское «оукраинство» меня очень даже убеждает, что могли древние шумеры с их вечно враждовавшими городами-государствами оказаться в числе предков современных татар. У русских же слово «тать» двоякого значения: это и отец-тятя, и тать-разбойник. Украинцы также знают ещё и «шанувать» в значении «любить, уважать». Но, говорят, это заимствование из польского напомню, генетически ближайшего к русским, белорусам и украинцам народа. Я же думаю, это наследство от монгольского рода Ашина.
Даже не могу согласиться с утверждением автора, что монголо-татары есть тавтология греч. Тавтология — это употребление однокоренных слов в предложении или тексте дружба дружбой, а служба службой; битком набит; есть поедом; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; сиднем сидеть; горе горькое. Монголо-татары — это про другое. А ещё, хочу повториться, что не бывает случайных названий у столиц! Это земля вятичей. Можно, конечно, предположить, что название Москвы связано с мосью а заоднотогда и Мессия. А вот —кави в Мос-кве связано с санскритским кава «мудрецом, поэтом» для особо продвинутых намекну на связь с Яхве-Словом.
А для не особо продвинутых вот такую справку выдам: «Мош. В мифологии обских угров одна из двух фратрий родовых объединений наряду с Пор. Предками Моши считались добрые духи Мис в другом варианте, первые мош, как и Мис,- дети Калташ-эквы. С фратрией Мош связаны гусь, лягушка, лошадь как священные животные ср. Напротив, от участия в медвежьих ритуалах Мось были взначительной мере отстранены: согласно мифу, Мось- человек, принявший участие в медвежьем празднике, был унесён менквами с которыми отождествлялись люди Пор в лес на пляску семи медведей и еле вырвался из их когтей. Исследователи предполагают, что фратрия Мось восходит к неаборигенному, южному компоненту, носителю культа предков, в составе обских угров…» Подчеркну, мось для обских угров является неаборигенным компонентом. Но если не угро-финны, то кто?
Самая что ни на есть «арья-зона». Вот оттуда и уходили в далёкую Вантит потерпевшие поражение русы-урарты. А кто там остался? По данным Кавказского статистического комитета к 1879 году в селе Улуханлу Масис проживало 2568 азербайджанцев указаны как «татары». Из Вики. А ещё у армян есть такой термин, как «марз». В марзах осуществляется государственное управление.
Вот вам и Марз-кави не путать с Марс-патером. Надеюсь, никто не станет оспаривать, что Москва является центром государственного управления и что сами ар-мен-ы причисляют себя к ариям? Что ещё не убедило в словах Каримуллина А. Татарское «гаилэ». Мон-гольское «гер бул» сильно отличается от «бул гар»? Вот у гуннов, кстати, был царь Глон, который погиб в 527 году у Варачана в столкновении с войсками Боарикс. Чему удивляться, если считать, что булгары входили в состав гуннов?
Разве что только тому, что нарисовывается фамилия Глинских… И не только. Сравните монгольское семья «гер бул» со словом "герб". Герб польск. Erbe — наследие — изобразительный опознавательный знак, служащий для отличия владельца личности, семьи, рода; населённого пункта и др. Откуда это в монгольском языке? Цифры: 2 — тат. Мужчина, тат.
Не похоже? Но ведь булгары как-то связаны с гуннами? Девушка, тат. Девушка, монг. Во-первых, Хиониты — древний кочевой народ, предположительно относившийся к иранцам или гунно-тюркам; возможно, хиониты упоминаются в древнеиранских священных текстах Авесты как народ хьяона похоже на хонов. А во-вторых… В случае с «женщинами» наметилось расхождение.
«Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа?
Татары как народ являются культурно-исторической общностью, которые вместе с нами — русскими — созидали российскую государственность в течение столетий. в преступном мире объединяет прежде всего общая цель. Татары — огромная этническая группа с богатым и увлекательным культурным наследием: от яркого фестиваля Сабантуй и традиционной татарской одежды до вкусной кухни и многовековых обычаев. Главная» Новости» Татары азиаты или. история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов.
Разные татарские народы не являются генетическими родственниками. И тем более чистыми расами.
Азиаты похожие на европейцев. Нации азиатов. Казахи раса. Казахи монголоиды. Айканыш Бараканова.
Хакасы раса. Нара монголка. Татары европейцы. Татары это азиаты или европейцы.
Тюрки азиаты или европейцы. Уйгуры солдаты. Китайские солдаты. Солдат Азиат.
Китайские военные мужчины. Монголоидные черты лица у русских. Узкоглазые украинцы. Метис Монгола и русского.
Финны монголоиды. Якуты внешность. Североазиатская Монгольная раса. Монгольский Тип лица женщины.
Монголки с голубыми глазами. Монгольский Тип внешности. Монгольская певица Tatar. Киргизия народ.
Казахи антропологический Тип. Типаж казаха. Татары Тип лица. Казахи фото.
Казах парень на аву. Кыргыз парень 18 лет. Красивые казахские парни из соц сетей. Монголоидная раса буряты.
Азиаты монголоиды. Национальные Истоки красоты калмычка. Национальные Истоки красоты якутка. Лицо калмычки.
Калмыки внешность. Киргизы и узбеки. Узбеки мусульмане. Таджики мусульмане.
Люди из средней Азии. Ногайцы внешность. Ногай фото. Потомки ногайцев.
Ногайцы 21 век. Финно-угры и славяне. Финны и русские. Русские финно угры.
Финно-угры и славяне разница. Южная монголоидная малая раса. Северная монголоидная малая раса. Монголоидная и азиатская раса.
Североазиатская раса представители. Настоящие казахи. Казахи черты лица. Настоящие казахи внешность.
Казахи с европейской внешностью. Типичный Якут. Типичная внешность Якута. Казах привет.
Казахи и якуты. Монголоидная раса башкиры. Башкиры азиаты. Фенотипы монголоидной расы.
Байкальский Тип монголоидной расы. Толпа таджиков. Мигранты из средней Азии. Нелегалы из средней Азии.
Толпа мусульман. Таджики в Москве. Кавказцы в Москве. Народы центральной Азии.
Население центральной Азии. Население средней Азии.
Поэтому вопрос о европейскости или азиатскости татары должны задавать не русским, а себе.
До этого был народ - тартарийцы. Жители империи - Великой Тартарии, которая существовала более 100 тыс. Территория Великой Тартарии изначально, была и в Азии и в Европе.
Тартарийцы - это народ русы.
Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками. Важнейшим доказательством в пользу ее реальности является сам татарский язык, который относится к кипчакской группе и близок казахскому или ногайскому. Эта версия гласит, что современные татары являются более-менее смесью огромных масс кочевых племен, которых Чингисхан и его потомки собрали по евразийской степи и привели на завоевание запада. При этом, место для поселения было "зачищено" в достаточной степени, чтобы коренные старые этносы на происхождение нового не влияли. Нам известно, что Батый и Субудай вели с народами Поволжья упорную войну , а территорию проживания татар разоряли несколько раз, чтобы прекратить восстания. Российский актер Александр Цой, корец по национальности Российский актер Александр Цой, корец по национальности Согласно этой теории, средний татарин должен выглядеть примерно так, как выглядят те же самые казахи и ногайцы. Ой, наверное, в наши рассуждения вкралась досадная ошибка!
Где живут татары? После русских это второй по численности народ в России. По этнотерриториальному признаку этот народ можно разделить на три группы — это сибирские татары, волго-уральские и астраханские. Республика Татарстан больше, чем на половину, состоит из татар. Татарский язык, относящийся к кыпчакской подгруппе тюркских языков, подразделяется на сибирскотатарский, мишарский и средний казанский диалекты. В большинстве своем представители этого народа исповедуют ислам и являются мусульманами-суннитами ханафитского толка. История принятия ислама татарами Проникновение ислама на земли, называемые Волжской Булгарией, началось еще в девятом веке, и уже в десятом веке ислам приняли большинство булгар, и мусульманская религия стала считаться государственной. Как свидетельствует арабский путешественник и историк ибн Фадлан, из-за давних торговых связей со странами Средней Азии поначалу ислам распространялся в этих местах по мазхабу Абу Ханифы. Постепенно среди волжских булгар он укоренился настолько, что сами булгары стали проводниками ханафитского мазхаба среди соседних народов. Это процесс ненадолго был прерван монгольскими завоеваниями. Но ханы Золотой орды были достаточно веротерпимы, так что и во время их правления ислам распространялся по всей территории ханства, а с тринадцатого века во время правления хана Узбека он стал государственной религией ханства. Когда же произошел распад Золотой Орды, центр мусульманства был смещен в сторону Казанского ханства, куда из Средней Азии тогда же проникает и суфизм. Христианская религия проникла в Казанское ханство уже после того, как его завоевали русские в середине шестнадцатого века. Христианизация происходила волнообразно, и ее сопровождали нередко репрессии против татар, проповедующих ислам.