История милиционера, который стал священником, а теперь — изгоем, его обвиняют в пособничестве ВСУ. В Москве состоится церковный суд над протоиереем Алексеем Уминским, передает телеграм-канал «Православие и зомби». Священника могут лишить сана. Напомним, протоиерей Алексей Уминский был среди первых священников, которые подписали письмо за мир в марте 2022 года. Из Тверской епархии это письмо подписали три священника, один из них потом отозвал свою подпись.
«Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана
Уфа Хабаровск назад 31 марта 2019, 11:56 В деле полковника Захарченко задержан за взятки в 9 млрд рублей оказался замешан святой отец. Православный батюшка едва не лишился квартиры. Грешноватость этой истории грозит выбить адовое бинго. Семья 47-летнего священника Алексея Петухова он, жена, трое детей жила в Подмосковье, а службы Алексей ведёт в Черемушках.
Отец, держись, возвращайся в Москву скорей! После происшествия полиция начала проверку и шоумена действительно нашли. Колебания «Участники конфликта получили телесные повреждения. В настоящее время полиция проводит проверку по данному факту, выясняются обстоятельства конфликта, устанавливается степень тяжести полученных телесных повреждений», — сообщили РИА «Новости» в крымском управлении МВД. Это все было 14 августа, но на следующий день, по словам Алексея Забелина, в больнице его навестил полицейский. После этого изменился и диагноз. Как сообщил мужчина, врач сказал ему, что у священника нет перелома челюсти, а сознание он теряет потому, что ему грозит уголовное преследование.
Забелин заявил подписчикам, что не доверяет ни врачу, ни полицейскому. Если синяк, то это легкие побои. Если перелом, то это уже средней тяжести вред здоровью. Это все разные наказания. Причем если средней тяжести вред здоровью, то это уже будет не административное, а уголовное наказание», — объяснил «360» адвокат Алексей Скляренко и сказал, что священнику нужно как можно скорее сделать снимок. Тем временем уличный музыкант написал на избитого встречное заявление. Забелин также боится документов, которые его заставили подписать после допроса.
Решили обратиться к батюшке Олегу Самойлову. Он это дело как раз курирует в епархии, — цитирует Владимира UTV. Батюшка прибыл на аварийное место и окропил его святой водой, однако на этом участке было решено не останавливаться.
Они посоветовали батюшке написать заявление на обидчика, многие предлагали ему свою помощь. Надеюсь, сын сможет забыть происшедшее и это не обернется для него травмой», — написала пользовательница. Отец, держись, возвращайся в Москву скорей! После происшествия полиция начала проверку и шоумена действительно нашли. Колебания «Участники конфликта получили телесные повреждения.
В настоящее время полиция проводит проверку по данному факту, выясняются обстоятельства конфликта, устанавливается степень тяжести полученных телесных повреждений», — сообщили РИА «Новости» в крымском управлении МВД. Это все было 14 августа, но на следующий день, по словам Алексея Забелина, в больнице его навестил полицейский. После этого изменился и диагноз. Как сообщил мужчина, врач сказал ему, что у священника нет перелома челюсти, а сознание он теряет потому, что ему грозит уголовное преследование. Забелин заявил подписчикам, что не доверяет ни врачу, ни полицейскому.
Если синяк, то это легкие побои. Если перелом, то это уже средней тяжести вред здоровью. Это все разные наказания. Причем если средней тяжести вред здоровью, то это уже будет не административное, а уголовное наказание», — объяснил «360» адвокат Алексей Скляренко и сказал, что священнику нужно как можно скорее сделать снимок.
В Башкирии налоговики отправили автомобиль полковому священнику
Салавата Опубликовано 27. Его Высокопреосвященству также сослужил Преосвященнейший Николай, епископ Салаватский и Кумертауский. Архипастырям сослужили: священник Вячеслав Смольников, секретарь Салаватской епархии и настоятель кафедрального собора; протоиерей Алексей Тихонов, секретарь Нефтекамской епархии; протоиерей Сергий Рыжаков, секретарь Бирской епархии; архимандрит Николай Чернышов , наместник Покровского мужского монастыря с. Дедово Федоровского района; духовенство Салаватской епархии.
Дедово Федоровского района; духовенство Салаватской епархии. Дьяконский чин возглавил соборный протодиакон Олег Логинов. Песнопения богослужения исполнил мужской хор под управлением диакона Дионисия Коржа. На сугубой ектении были вознесены особые прошения и митрополит Никон прочитал молитву о Святой Руси.
То есть, эта молитва о нашем общем духовном прозрении, о четком осознании корня постигшего нас несчастья. Однако еще большая ложь рождается там, где некоторые популисты начинают заменять в этой молитве слово «победа» на слово «мир». Они полагают, что тем самым служат высоким идеалам добра и справедливости. Но это всё лозунги, рассчитанные на глупцов. Давайте посмотрим, чем не в лозунговом, а в общеполитическом контексте является их, условно говоря, «призыв к миру». Является ли он желанием мира для всех участников конфликта, когда никакой стороне ничто не будет угрожать? Естественно, нет! Миром тут и не пахнет. Это всё тонкая смысловая подмена, лукавая технология, которая выгодна только одной стороне конфликта, а именно — той самой третьей силе. Им очень выгодно, чтобы Россия не рыпалась, не оказывала сопротивления, чтобы русский народ не кричал от боли, ни жаловался на угнетение, не защищал свои интересы, свой язык, святыни, саму жизнь свою. С ним будут воевать, на его шее будут сжимать петлю, его будут заживо жечь и изощренно пытать, а он должен просто мирно жить в подвалах, в землянках, в сожжённых домах и не отсвечивать… Потому что, по мнению наших замирцев, никаких третьих сил в этом конфликте нет, никакой Святой Руси тоже не было, это всё немотивированная военная агрессия, так что помолимся о мире… Вот какое тонкое лукавство навязывается сегодня нашей пастве через пастырей, отвергающих «молитву о Святой Руси». Оно и понятно… Они готовы воевать на всех площадках, в любой формате, до самой победы за своих либералов-миллиардеров, за похабных певичек, за педофилов и недоумков правильной полит-ориентации. А для русского народа у них одна пластинка — не сопротивляйся, примотай к носу розовые очки и медитируй за мир! Ну если что — меняй Церковь, ищи правильного пастыря. Вот такое толстовство на марше! Какой сатанизм в красивой таре. Так что в данном случае Церковь приняла решение освободить от пастырских обязанностей отца Алексея Уминского не потому, что он там левый или правый, дал интервью тому или иному. Не в этом дело.
Он видит всеобщее озлобление, духовную опустошенность людей, признаки наступающей анархии. Авторитет епископа Андрея среди церковных иерархов растет, и его назначают на пост митрополита Петроградского. Но, будучи сторонником выборности духовных лиц, уфимский епископ от высокого поста отказывается и остается в Уфе. Вскоре епископа Андрея включают в новый состав Святейшего Синода. На московском Государственном Совещании епископ выступил с речью, в которой советовал создать беспартийное «министерство спасения отечества», пообещав, что оно получит благословение открывающегося в августе Всероссийского церковного Собора, а в сентябре 1917 года он высказался за прекращение любых контактов с государственными органами Российской Республики, считая, что ими ведется антицерковная политика. Вскоре он был выдвинут от Уфимской губернии кандидатом в члены Учредительного Собрания. В 1918 году отлучил от Причастия грабителей чужих имений, написав послание следующего содержания: "Я не могу и не имею права, как епископ молчать и оставлять грабителей без церковного наказания. Всякий грабитель есть оскорбитель свято Церкви, и Церковь на два года отлучает его от святого своего общения, по свящ. Поэтому и я, как епископ Церкви Уфимский, по данной мне от Господа Иисуса Христа власти вязать и решить грехи человеческие, настоящим посланием своим определяю и объявляю: все воры и грабители, носящие христианское имя и участвовавшие в погроме г. Уфы, отлучаются от св. Причастия на два года; в случае искреннего раскаяния, по усмотрению духовника, отлучаются на один год. Только в случае смертельной болезни эта эпитимия может быть снята духовником. Пусть за эти два года все эти грешники, допустившие великий соблазн для всех и позор своему христианскому званию, усердно молятся Богу о прощении греха своего, да отвратить Господь от нас всех гнев свой, праведно на нас движимый" [1]. Епископ Андрей выступает перед прихожанами: «В вашем приходе открылся первый кооператив, первый союз взаимопомощи: впервые церковная любовь проявляется в заботе об экономической жизни нуждающейся братии. Сегодня мы осуществляем великий завет святых церковных дьяконов, данный церковному обществу: «пещись о столах», то есть заботиться обо всех несчастных и бедных, никогда не покидать их, чтобы церковное общество разрослось в целое древо, в святую семью из всего народа вместе с духовенством». Был членом созданного осенью 1918 Сибирского Временного Высшего церковного управления , руководил духовенством 3-й армии А. С этого времени я уже состою Старообрядческим епископом, и когда Живая Церковь стала господствовать над народом Божиим, нарушая церковные каноны, то я немедленно, без колебаний от нее отрекся", вспоминал еп. Андрей [2]. После разгрома белых арестован в феврале 1920 году в Новониколаевске ныне Новосибирск. Осенью выступил с заявлением о лояльности к Советской власти и просьбой об освобождении, вскоре освобожден и уехал в Уфу. Неоднократно подвергался арестам и ссылке. В 1921 году назначен епископом Томским , но в управление епархией не вступил. Был арестован в феврале 1922 года "за произнесение проповеди, в которой призывал крестьян организовываться в крестьянские союзы"; этапирован в Москву на Лубянку, где был выпущен на свободу для лечения. В том же году Московский ревтрибунал постановил прекратить дело "за недостатком улик". В конце ноября того же года, будучи избран общим собранием духовенства и мирян Уфы временно управляющим Уфимской епархией , провозгласил временную автокефалию епархии, руководствуясь постановлением патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 20 ноября 1920 года о мерах на случай невозможности связи епархии с Высшим церковным управлением или в случае вынужденного прекращения деятельности последнего и посланием патриаршего заместителя митрополита Ярославского священномученика Агафангела Преображенского от 18 июня 1922 года о временной самостоятельности епархиальных архиереев в случае отсутствия канонического центра или невозможности связи с ним впредь до восстановления законной высшей церковной власти [3]. В 1923 году был сослан в Среднюю Азию. Пребывал в Ташкенте , Пенджикенте и Ашхабаде. Оказавшись во время ссылки в тюрьме, он тайно отправляет в 1924 году письмо Патриарху Тихону. Ваш арест в свое время наполнил сердца верующих тревожною скорбью в тягчайший период истории Русской Церкви, оставшейся без какого бы то ни было руководства. Год тому назад вы были освобождены. Вы сознались в своих ошибках против Соввласти. И верующие напряженно стали ждать от вас, главы церкви, активной деятельности по определенной программе и без повторения ошибок. Сотни пастырей по явно ложным доносам, по явной клевете арестованы, остались верны своему долгу и томятся в ссылках и тюрьмах. Что же сделали вы, Ваше Святейшество, для оздоровления церковной жизни? Общий голос и епископов и мирян: за год не сделано ничего.
В Уфимской епархии объяснили ситуацию с отстранением священника от служения
Евангелие от Марка с беседами протоиерея Алексея Уминского: для бесплатного распространения. епископ Уфимский и Мензелинский. Епископ Андрей прибыл в Уфу в середине февраля 1914 года. бывший священник рассказал, как его трудовую книжку порвал большой партийный босс, зачем выучил на старости лет древнегреческий язык и почему не доверяет религиозным деятелям.
Протоиерея Алексея Уминского лишили священного сана за клятвопреступление
Вел телепрограммы на канале «Культура», выпустил несколько книг и множество статей, посвященных православной педагогике. В 2011-м в тексте «Немолчащая Церковь» предложил Церкви заступаться за людей перед государством и задавать неудобные вопросы. В 2017 году записал видеообращение в защиту председателя карельского отделения «Мемориала» центр внесен Минюстом в реестр иностранных агентов, ликвидирован судом , историка Юрия Дмитриева, а в 2019-м подписал открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу» и приходил в суды поддержать обвиняемых. В 2020 году протоиерей выступал за смягчение приговора фигурантам дела «Нового величия». В 2021-м Уминский призывал власти «проявить христианское милосердие и допустить врача» к оппозиционеру Алексею Навальному, который тогда объявил голодовку. В открытом письме говорится, что протоиерей создал «большую, живую и деятельную» общину при храме Святой Троицы. По словам подписантов, указ о запрете Уминского в служении — это «большая трагедия для многих верующих, для пациентов детского хосписа, для сотен заключенных и тысяч бездомных людей».
Алексей Уминский: биография и семья Родился в семье обычного советского инженера и учительницы, людей, далёких от религии, но вместе с тем обладающих такой нравственной глубиной, которая позволила ему в дальнейшем найти верные ориентиры в жизни. И как любой советский человек, он примерил на себя все те статусы, которые были в то время: школьника, пионера, комсомольца. Последний пришёлся по душе, и некоторое время Алексей Уминский достаточно успешно продвигался по этой линии, став председателем комсомольского штаба, и даже был отмечен наградами. Мама, которая преподавала французский язык, привила сыну любовь к нему, и поэтому выбор профессии казался очевидным: Алексей Уминский поступил в педагогический институт имени Надежды Крупской и успешно окончил факультет романо-германской филологии.
Учёба в вузе стала поворотным моментом в жизни будущего священника — здесь он познакомился с верующими людьми, начал читать Евангелие и встал на путь веры. Крещение принял в 1980 году и уже к окончанию вуза укрепился в христианстве. Рукоположили отца Алексия в 1990 году, и первым местом его служения стало дьяконство в кладбищенской церкви города Клин в Московской области. Позднее стал настоятелем одного из каширских храмов — Успенского собора, в котором прослужил три года.
Потом был переведён в Москву. Здесь, кроме служения в храме святого князя Владимира, отец Алексей становится директором православной гимназии, в которой проработал шесть лет. Он и сегодня остаётся верен ей, являясь духовником. С 1994 года Алексей Уминский также исполняет настоятельские обязанности и в другом храме — Святой Троицы, который находится в урочище, именуемом сегодня Хохлами Хохловка.
Личная жизнь священника Об этой стороне жизни отца Алексея известно совсем немного. Живёт он со своей семьёй в обычной девятиэтажке, как и большинство современных горожан. Матушка работает врачом и тоже служит людям, как говорит Алексей Уминский священник. Дети его уже достаточно взрослые: старший сын живёт самостоятельно, а младший — студент.
Он учится на историческом факультете и пока делит свой кров с папой и мамой. Ещё один сын Алексея Уминского — Демиан - трагически погиб в юном возрасте. Об этом также известно очень мало. Демиан был очень талантливым юношей, любил церковь и все, что с ней связано.
Есть и такие, без слова которых «не стал бы я самим собою». Обсуждать действия патриарха я не стану, поскольку только вчера опубликованный указ не называет никаких причин освобождения «от несомых послушаний» до окончания действий Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. К сожалению, все патриархии, включая нашу Московскую, по отношению к своим служителям нередко ведут себя нецерковно. Они не утруждают себя тем, чтобы объяснить ни тому, кого наказывают, ни нам, простым верующим, почему так поступили. Разрушительно ли это для церкви? Чаще всего. Меня не удивляют ни ставшие привычными нецерковные действия церковной власти, ни бессмысленные действия людей, которые о чём говорят многие и многие подписи причисляют себя к церковным и верующим. Наше церковное пространство за редчайшим исключением не знает соборности и оказывается способным только на коллективизм — коллективный ум и коллективное действие, явление слишком бескачественное, чтобы быть проводником не только евангельского духа, но и вообще чего-то целостного, доброго и добротного, просто разумного. Коллективный ум, массовое сознание — это «разум возмущённый», или — в данном случае — по тону скорее смущённый, который всё равно кипит и пишет коллективные письма.
На большее он оказывается пока не способен, и это хорошо, поскольку исторический апогей массового сознания — революция, разрушение, а не созидание. Во всех этих письмах нет положительной программы, созидательного зерна. В лучшем случае нечто примирительное. Интересно, что письмо вызвано не указом о запрете в служении указ опубликовали 10 января, когда под письмом были тысячи подписей , а слухом о таком запрете. Возможно, у авторов этого послания есть сочувствующие инсайдеры в аппарате Московской патриархии и его публикация — попытка не допустить запрет. Собственно, об этом косвенно свидетельствует последнее предложение этого послания: «Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Потому что это безличностное действие. Потому что немало людей, которые кинулись бороться за правду, не зная отца Алексея, не видя в глаза никакого указа о запрете может, его и нет? Отец Алексей никак лично или через кого-то не выразил своего отношения к происходящему, никого ни о чём не просил и ни к чему не призывал.
Когда человек не заступается за себя — это вполне достойное действие, но в данном случае от этого зависит не только его жизнь и доброе имя, но жизнь многих других людей как следует из письма, его духовных детей, тех больных, которых он окормляет , его служение Богу и Церкви. Многие ли из подписантов спросили у отца Алексея Уминского, почему такое происходит?
Без машины не обойтись, а своя за два года фронтовых будней практически вышла из строя. Воплотить идею в жизнь помогла налоговая служба, которая передала полковому священнику автомобиль. В ней батюшка планирует развернуть полевой храм», — рассказал руководитель исполкома Народного фронта в Республике Башкортостан Виталий Брыкин.
протоиерей Алексий Уминский
Протоиерей Алексей Уминский консультант сериала монастырь. бывший священник рассказал, как его трудовую книжку порвал большой партийный босс, зачем выучил на старости лет древнегреческий язык и почему не доверяет религиозным деятелям. Православный батюшка едва не лишился квартиры. Протоиерея Алексея Уминского лишили священного сана за клятвопреступление. Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник.
Священник Алексей Уминский: биография, семья, дети, фото
Говорят, что о прожитых годах человека могут сказать не цифры, а руки. Цифры говорят лишь о том, что человек прожил столько-то вёсен и столько-то зим. А вот руки… Многие люди старшего поколения помнят руки отца Алексия в то время, когда возрождался Петропавловский храм. Это были руки, изнурённые настоящей, нужной, благодатной работой — сотворением прекрасного. Сколько людей за эти десятилетия обрели рядом с батюшкой не просто веру, а самих себя, обрели духовную опору, многие даже смысл! В своих глубоких по содержанию, но в то же время простых и доступных каждому проповедях он уделяет большое внимание вере в Бога, любви к ближнему, смирению и всепрощению. Отец Алексий со своей матушкой живут в мире и согласии почти полвека. Вырастили двух детей: сына Павла и дочь Анну, живущих ныне в Уфе. Сын служит священником, а дочь вышла замуж за священника. Отец Алексий с гордостью говорит о том, что его сын и зять выбрали для себя духовную стезю. Сейчас у него подрастают внучата.
Когда он говорит о них, глаза его наполняются тихим светом радости. Мне всегда было интересно знать: откуда батюшка берёт силы, откуда черпает вдохновение для бесед с прихожанами. Ответ он дал незамысловатый, не пафосный, но твёрдый: «Есть такое слово «надо». Вот такой короткий ответ, а сколько в нём смысла! Отец Алексий уверен: «Кто знает веру — не преступит закон». В жизни многих людей бывает стечение таких обстоятельств, когда и дышать, и думать становится трудно, не к кому обратиться за помощью. Ты понимаешь, что люди не могут тебе помочь, но батюшка Алексий утешит и поможет всегда. Ему можно доверить самое сокровенное. Он обладает добродушным и лёгким нравом, способен заставить улыбнуться унылого, успокоить вспыльчивого. Никто не чувствует себя обделённым его вниманием.
И даже больше: каждый считает, что именно его батюшка любит больше всех. Его сердца хватает на каждого.
Является ли он желанием мира для всех участников конфликта, когда никакой стороне ничто не будет угрожать? Естественно, нет! Миром тут и не пахнет. Это всё тонкая смысловая подмена, лукавая технология, которая выгодна только одной стороне конфликта, а именно — той самой третьей силе. Им очень выгодно, чтобы Россия не рыпалась, не оказывала сопротивления, чтобы русский народ не кричал от боли, ни жаловался на угнетение, не защищал свои интересы, свой язык, святыни, саму жизнь свою.
С ним будут воевать, на его шее будут сжимать петлю, его будут заживо жечь и изощренно пытать, а он должен просто мирно жить в подвалах, в землянках, в сожжённых домах и не отсвечивать… Потому что, по мнению наших замирцев, никаких третьих сил в этом конфликте нет, никакой Святой Руси тоже не было, это всё немотивированная военная агрессия, так что помолимся о мире… Вот какое тонкое лукавство навязывается сегодня нашей пастве через пастырей, отвергающих «молитву о Святой Руси». Оно и понятно… Они готовы воевать на всех площадках, в любой формате, до самой победы за своих либералов-миллиардеров, за похабных певичек, за педофилов и недоумков правильной полит-ориентации. А для русского народа у них одна пластинка — не сопротивляйся, примотай к носу розовые очки и медитируй за мир! Ну если что — меняй Церковь, ищи правильного пастыря. Вот такое толстовство на марше! Какой сатанизм в красивой таре. Так что в данном случае Церковь приняла решение освободить от пастырских обязанностей отца Алексея Уминского не потому, что он там левый или правый, дал интервью тому или иному.
Не в этом дело. Священник может и должен быть «всем для всех». Он только не имеет права увлечься всем этим до такой степени, что уже явного зла не видит и доброго совета бежит. Ибо за ним туда же побежит и его паства. Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.
Сегодня, глядя на красоту нашего храма, который создан душою и руками людей во славу божию, хочется благодарить каждого. Справка: Каждое село возрождалось из церквушки или храма. Наши предки хорошо понимали, что без духовности нет народа. В 1899 году на горе Волхонке в селе Казанцево была построена церковь, до нее здесь была часовня. Церковь была небесно голубого цвета, позолоченные кресты сверкали на солнце. При церкви было 2 дома священников. Первый священник — отец Владимир, а другой поляк по фамилии Желвицкий. Два раза в год — в начале лета и осенью отмечался Великий престольный праздник — Казанская.
Там рассказывалось о человеке, который нигде не мог найти доказательство присутствия Бога. Я и говорю: «Так он не перестал верить, он просто не верил никогда». В общем, прогнали меня и в комсомол принимать отказались. Когда женился во второй раз, у супруги первый муж оказался лектором по атеизму. Я стал его записи разбирать, заинтересовался. С этого все и началось. Стал в церковь ходить, потом зарегистрировался руководителем религиозного учреждения. Юрий Васильевич постоянно читает Библию, она у него все время под рукой «Грех — не то, что мы делаем, а кого слушаем, когда делаем» - А потом разочаровались? Это противопоставление. Я ушел из церкви, когда отказался собирать взносы, пожертвования от прихожан. Так мы и разошлись. Когда Библию впервые взял, понял, что многое не понимаю. Решил почитать в оригинале. Стал учить древнегреческий язык. У меня жена была грамотная, русский язык хорошо знала. Она на ватмане расписала мне глаголы, склонения. В первую очередь обратил внимание на терминологию. Религия на латыни означает «связанный». В церкви объясняют: связанный с Богом. Но, оказывается, речь идет не о том, с кем связанный, а чем. Библия отвечает на этот вопрос так: «Мы умерли для Закона, которым были связаны». И тут я понял, что если даже слово «религия» трактуется неправильно, то и все дальнейшее тоже искажено. Вот что такое вера? Это, по Библии, осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Объясню на примере. Однажды в компании я сказал, что у меня в кармане есть механизм, он работает, но это не часы. Спрашиваю: кто верит? Один только ответил утвердительно. Когда я достал приборчик, то и другие сказали: «Верим! Блажен тот, кто не видя, верит. Без веры Богу угодить не возможно. Я ее спрашиваю: «Почему ты так думаешь? Написано же в Библии: «Отец ваш — дьявол, вы имеете его природу».
Ростовский священник: нужно ввести ответственность за склонение к абортам
Следует отметить, что священник Алексей Уминский в праве обжаловать это решение. Протоиерей Уфимской епархии освятил места смертельных ДТП. Клирик Свято-Пантелеймоновского храма Уфы, поэт, художник, автор-исполнитель православных и военно-патриотических песен, руководитель православного военно-патриотического клуба «Александр Невский» отец Виктор записал. Главная» Новости» Священник РПЦ провел панихиду по Навальному. Алексей Уминский вновь облачится в рясу, уже будучи священником Константинопольского патриархата.
Наставника московской интеллигенции лишили сана
Протоиерей Алексей Уминский. Новость о запрете для протоиерея вызвала недовольное "бурление" в либеральной прессе. Источники Царьграда, подтвердившие решение Святейшего Патриарха по Уминскому, уточнили, что новым настоятелем Троицкого храма назначили протоиерея Андрея Ткачёва. Ранее, 13 января отец Алексей Уминский был лишен сана и снят с должности настоятеля храма святой Троицы в Хохлах (Москва) по решению церковного суда Московской епархии. Настоятелем этого храма протоиерей был на протяжении 30 лет. Интервью Уфимский священник рассказал о духовной работе в зоне проведения спецоперации.