Священник Стахий Колотвин — о путешествиях вместо ипотеки. «Этот в кадре новостей будет более колоритно смотреться, заберем его».
Беседы с батюшкой. Священник Стахий Колотвин. 13 июня 2023
Протоиерей Алексей Батаногов и иерей Стахий Колотвин. Протоиерей Стахий Минченко возрождал старинный храм и направлял приходивших к нему людей на путь спасения. Протоиерей Стахий был неоднократно награжден за свое бескорыстное служение людям. Стахий Колотвин священник. Главная → Номера → №5 (1046) → Священник Стахий Колотвин: Для нас поднять крест и идти за Господом – это великое благо.
Отвечают священники
Священник Стахий Колотвин. Со священником Стахием Колотвиным отвечаем на вопрос. Стахий Колотвин — выходец из того поколения, кого коснулись важные периоды становления нашей страны: он родился в годы перестройки и воцерковлялся в 90-е, постигал азы богословия в 2000-е, а священником стал уже в современное время. View and download священник Стахий Колотвин(@stahijkolotvin) Instagram profile, posts, tagged, stories photos and videos without login.
КОЛОТВИН Стахий, иерей
Причем, самодостаточен — не в смысле вот «сам по себе», самодостаточен в своих связях, в своем богатстве, в своих каких-то знаниях, в своем каком-то культурном уровне или физическом развитии и так далее, а что все равно я без Бога не могу. Вот я даже не очень понимаю, зачем мне Бог нужен — ну, не разбираюсь... Ну да, когда я еще, там, болел, чего-то вот в боку кололо — нет, я, конечно, молился... Или, там, проблемы были на работе — ой, как я там молился! Нет, сейчас мне, в принципе... Ну, нельзя сказать, что все хорошо — конечно, ну, недосыпаю, и конфликты какие-то есть, и на душе неспокойно, но, в принципе, ничего — живу и живу. Выпил, на шопинг сходил — вот, в принципе, уже и не так страшно, что нет, все-таки сказать «нет». Я, Господи, вот беру и перед Тобой смиряюсь, я показываю, что как бы я там ни старался, без Тебя мне плохо, плохо моей душе.
Хотя мое тело пребывает, возможно, в каком-то вполне относительном комфорте. Потому что Закхей бывал в максимально возможном комфорте в Иерихоне пребывал, но по сравнению с современным жителем, даже каким-то среднеобеспеченным арабом, который может кондиционер включить во время палестинской жары, этой иерихонской, Закхей все равно был в проигрышном положении. Поэтому как бы этот некомфорт, который как бы окружает, он в разные эпохи тоже совершенно по-разному выражался. И поэтому для нас очень важно, что мы берем, немножко выходим из комфорта вот этого первого дня Седмицы, недели — воскресный день, и из комфортной теплой постельки зимой или прохладной постельки летом выходим либо, соответственно, на мороз либо на жару и идем в храм. И тоже в храм, который либо, наоборот, еще холодные своды, либо, наоборот, душный и жаркий. И все равно стремимся к Христу. Вот эта вся толпа нас не отпугивает.
Потому что Закхей берет, и самое главное, чего он не побоялся, будучи маленьким человеком... Маленькому человеку... Я вот человек высокий, но я вот помню — когда я ездил еще в школу я никогда не учился рядом с домом , — что когда ты заходишь в метро, и ты просто ребенок, и у тебя локти на уровне головы. То есть ты вот забиваешься, сельдь, в эту бочку. Поэтому я вот с детских воспоминаний все-таки могу понять. Сейчас я все-таки выше среднего роста, и поэтому я захожу в метро, и у меня даже какой-то более-менее свежий воздух над головами других пассажиров. А вот Закхей — он вот правда, ему...
Он этой толкучки боялся. Но он не побоялся — он пришел, пришел в эту толкучку, и Господь ему дал возможность, несмотря на эту толкучку, встретиться с Ним взглядом, пообщаться. Поэтому и мы не боимся, потому что Великий Пост... Правда, очень многие люди, которые до храма не доходят, собираются в храм. В храме становится значительно многолюднее, значительно некомфортнее. То мы зашли в какой-то обычный день — постоянные прихожане, чины стоят, молятся. То мы зашли — тут какой-то разброд и шатания, помимо постоянных прихожан еще раздраженные постоянные прихожане — «кто это там ходит, толкает, свечки какие-то ставит в важный момент службы?
Но нет, что человек все равно, если доходит, встает, то тогда уже Господь может к нему подойти и коснуться его сердца, и сам человек — не Господь продиктует, а сам человек поймет, что ему сейчас надо с собой сделать в своей абсолютно уникальной ситуации, чтобы уже быть достойным вот этого прикосновения Христа. Ананьев — Потрясающе. Дело в том, что я всегда воспринимал эту историю как самый-самый первый шаг. А это у меня из личного опыта — когда я два года назад пришел к своему будущему духовнику, к отцу Игорю Фомину, на первую беседу перед крещением, он мне как раз рассказывал про мытаря Закхея — что вот там, дескать, человек... И уже потом я воспринимал эту историю как шаг, который я совершил когда-то в прошлом — слава Богу, что совершил, мне хватило опыта, мудрости и ума, какой ни есть, чтобы сделать этот шаг. Я его сделал — и все как бы. На этом история про Закхея для меня как бы закрыта, закончена — я это сделал.
Но, как выясняется, это мы делаем каждый раз. Колотвин — Да, снова и снова. Потому что, увы, мы... Если бы мы не отпадали обратно в наши грехи, то и нам не надо возвращаться. Другое дело, что отпадать можно по-разному. Можно взять просто, споткнуться, наступил на конструктор «Lego», разбросанный детьми, пошатнулся, взял и чего-то поскользнулся на каком-то фантике и влетел в груду мягких игрушек, если повезло, или в гору твердых кубиков, если не повезло... Узнаю многодетного отца!
Колотвин — Вот. А можно, в принципе, тоже, ну как новости смотришь, — человек присел на окошко и случайно выпал из окна. Потому что, ну, как-то немножко выпил и как-то не особо оценил свое раскачивание с ноутбуком в руках. То есть... И тоже, вроде, ничего... Ну, как бы — упал... Но последствия значительно тяжелее.
Поэтому и мы, в принципе, Закхею можем подражать — не обязательно, чтобы подражать Закхею, нам надо искалечиться совсем от духовного падения. Поэтому — «ой, чтоб я был как Закхей, сейчас я пойду так, погрешу — так ох! И потом я сейчас как буду превозмогать себя! Нет, нет. Что вот насколько мы от Господа откатились, настолько-то нам надо снова прийти и сказать: «Ой, Господи, хоть я и, может быть, на чуть-чуть отдалился, и не какие-то столь серьезные грехи, но вот снова охота, чтобы Ты подошел ко мне тоже, внимание уделил! Ананьев — О том, что каждый из нас — немножко мытарь Закхей, сегодня мы говорим с настоятелем храма Воздвижения Креста Господня в Митино священником Стахием Колотвиным. Вы молоды, отец Стахий.
Но я думаю, что и Вы помните вот эту вот рекламную кампанию по большому телевизору, которая заканчивалась словами: «Заплати налоги и спи спокойно». Колотвин — Помню. Еще в те годы у меня был телевизор. Ананьев — Вот да. У меня, кстати, тоже с тех пор как бы его и нет. Может быть, эта фраза все изменила. Со стороны история о мытаре Закхее для многих сводится именно к этому простому постулату — «заплати и будешь свободен».
Раздай все, что имеешь — и будет тебя ждать раскрытая дверь в Царствие Небесное. Отдай все, что имеешь в скобках — обреки на нищенское прозябание свою семью — и будет у тебя все хорошо. При этом мы все — ну вот я, Вы, наверное, я так несмело предполагаю, ну, а все мои коллеги — уж точно, мы молимся о том, чтобы у нас вот здесь, в нашей семье, все было хорошо. С домом все было хорошо, с деньгами... Колотвин — Ой, а я как молюсь! Ананьев — Ну слава Богу! Я хоть...
Колотвин — Я... То есть сейчас, особенно когда жена говорит: «Вот, с мая месяца зарплату в храме не получаешь — тебя снимут с настоятельства, никто же даже не заплатит, долга не погасит! И отнюдь меня вот эта даже какая-то там напряженность, которая витает в воздухе из-за какого-то недополученного, она, наоборот, счастливее не делает. Но вот уже ошибка вот такого рассуждения — она в том, что, в принципе, ничего Господь не требует. Господь без всяких условий идет к страшному грешнику и выбирает, и обнимает его Своей любовью. И сам Закхей, который вот... Ну как, действительно, ты валялся пьяный под забором в своих каких-то там вот уже выделениях организма не через тот проход, через который они должны, ну, и так далее...
И вот к тебе кто-то подходит и обнимает... И вот как бы если ты хоть чуть-чуть от пьяного дурмана отошел, ты уже понимаешь: нет, вот чтобы эти объятья оправдать, надо быстро-быстро бежать сбрасывать вот это все, мыться, чиститься, переодеваться, стричься, бриться, выходить, и вот уже тогда ты готов на эти объятья. И точно так же и Закхей просто посмотрел, что в его конкретной ситуации даже и в конкретной ситуации — не только профессиональной, а вот в его личной нужно сделать, чтобы быть достойным этих объятий. Господь ему ничего не диктовал. И Закхей, когда Господь рядом, когда вот тоже, как мы со своей совестью пытаемся что-то понять, мы можем заблудиться. Вот Евангелие у нас в руках, мы его читаем, пытаемся что-то... Вот потому что если первый шаг — он, можно сказать, универсальный, вот это восхождение на смоковницу — прийти к Богу, прийти в Евангелию, прийти к службе, то уже второй шаг — что тебе нужно делать, что тебе нужно исправлять весь Великий Пост и дальше, возможно, всю жизнь , это ты уже понимаешь сам.
Господь касается твоего сердца и ничего тебе не диктует, не программирует. А ты понимаешь, что тебе нужно. Ты берешь, воруешь — не воруй. Ты нанес какой-то ущерб — возмести. Ты, там, никогда не воровал, но ты постоянно всем врешь — ну не бей. Ты, там, берешь... При этом тоже м если ты решил перестать какой-то грех, там, эти пакости делать — недостаточно.
Нет, возьми! Возьми все, что ты, там... Какие-то там, может быть, бумаги, доносы понаписал, еще что-то, убери все это и разгреби все те завалы, которые ты думаешь, что где-то в другом месте сложил. На самом деле, ты всю душу свою исковеркал через вот эти злодеяния. То есть поэтому каждый человек уже рядом с Христом замечает вот в этом источнике Света, какой тип грязи на его душе. И отнюдь не обязательно эта грязь связана с какими-то финансами. Поэтому Закхей действительно был богат.
Думаю, это кто-то из священников, которые служат в Химках. Там много храмов, поэтому выяснить кто это из многочисленных батюшек Химок не представляется возможным. Тем не менее, ФК «Локомотив» ко мне никогда не обращался — прежде всего, потому что рядом со стадионом есть старинный храм Ильи Пророка. И, насколько мне известно, оттуда на протяжении многих лет приходит батюшка — то один, то другой. И тут у «Локомотива» более правильный подход — не потому что сейчас стали проигрывать и надо батюшку позвать. А потому что мы все-таки начинаем какое-то дело: а христианин должен начинать любое дело с молитв. Начинается сезон — надо помолиться. Начинается какой-то спортивный процесс — просим Господа нас укрепить. Поэтому лучше жить не по принципу «когда гром грянул — тогда мужик перекрестился», а креститься всегда. И не потому что ты боишься грома и проблем, или того, что ты вниз турнирной таблицы посыплешься, а потому что ты веришь в Бога и любое дело хочешь делать вместе с ним.
Но у меня нет прямой информации об этом, потому что нет сотрудников клуба, с которыми я знаком. А фанатская среда не особо интересуется этой темой. Что, в принципе, жаль. Возможно, после вот этих информационных событий, люди, которые теплохладно к этому относятся, пусть проявят сначала нездоровый интерес, а потом здоровый. Было ли так вначале этого сезона — неизвестно. Но, хотя многие традиции в «Локомотиве» разрушались и восстанавливались, кажется, ни одно из смен руководства не было настроено как-то специально, чтобы эту традицию прекратить. Приходят и уходят люди, которые пришли заработать. Это нормально, когда человек хочет работать и получать доход. Ненормально — когда человек хочет получать зарплату, но при этом не выкладывается на все 100.
Сейчас он также преподает в школе Северо-Западного викариатства «Спас» Закон Божий, стараясь обучать более старших детей. Отец Стахий уверен в том, что детей не надо насильно приобщать к вере и важно дать им максимальную свободу. Сам он на своих уроках старается объяснить ученикам, что только с Божьей помощью христианин может достигнуть большего, чем неверующий человек. Священник часто организует поездки для школьников, отправляясь с ними в разные города и страны. Они уже побывали на Святой Земле, в Константинополе, Греции и других святых местах. Участие в телепроектах С некоторого времени Колотвин принимает участие в разных православных программах. Будучи гостем передачи «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз», он ответил на ряд вопросов телезрителей: Можно ли заменить вечерние молитвы малым повечерием? Есть ли разница между «крещенской» и «богоявленской» водой? Нужно ли молиться за грешных людей? Какая духовная польза от чтения Священного Писания? Как научиться делать добро? Что делать, если ребенок снимает крест и говорит, что Бога нет? В одном из видео он дает толкование на главы Библии и объясняет, что значит: Возрождение человека;.
Молодожены венчались в храме в Красном Селе, куда приехали приглашённые батюшки и почти 150 человек их друзей. Все время, пока шел обряд, пел хор, состоявший из его однокурсников. А после венчания все гости устремились на торжество, которое устроили их любимые мамы и папы. Жена Колотвина тоже из многодетной семьи, поэтому у них был пример родителей перед глазами. Сначала в семье на свет появился старший сын Глеб, а затем родились дочь Варя и сын Родион. Так как священнику приходится часто отлучаться из дома, воспитание детей легло на плечи Анны. Она приобщает детей к труду, заботится об их здоровье и образовании, а также рассказывает о важных православных событиях. Когда в семье бывают праздники и дни рождения, Анна с детьми печет торт и ставит какой-нибудь спектакль. Стахий Колотвин с женой и дочерью За 10 лет семейной жизни не все безмятежно было между супругами, но любовь к Богу всегда укрепляла их отношения. Они всегда относились друг к другу с уважением, поэтому не находили веских причин для бурных ссор и конфликтов. Если и случались недопонимания, Стахий уже через некоторое время просил прощения и мирился с женой. Часто он разгружал жену от заботы о детях и давал ей время, чтобы она отдохнула и выспалась. В свою очередь, Анна также часто идет на уступки и поддерживает инициативы мужа. Например, она уже давно мечтает о ремонте в квартире, но Стахий не хочет тратить деньги на это, так как для него важнее путешествия. Кому-то нравится проводить время дома под тёплым пледом, кто-то мечтает о машине, а вот священник любит посмотреть новые места и получить яркие впечатления. Супруги никогда не боялись брать с собой маленьких детей, хотя путешествовать с ними непросто. В 2019 году Анне наконец то удалось сдать экзамены по вождению и получить права. Правда, это получилось только с четвёртой попытки, но она все же смогла сделать это. Сам священник после прошлых неудачных попыток сдать экзамен утешал жену и говорил, что ей незачем торопиться с правами, так как денег на автомобиль все равно пока нет. Интересные факты От рождения имя Колотвина — Станислав, но его стали называть Стахий. Несмотря на то, что такого православного святого нет, священник полюбил это имя. Его крещение проходило в советские годы, и занималась этим бабушка, а вот родители не поехали в церковь. Будучи школьником, он пел в детско-юношеском хоре византийского распева. Их регентом была замечательная женщина, Лимонова Елена Евгеньевна, которая возила хористов по паломническим местам. В одной из таких поездок ребятам даже удалось спеть в Иерусалиме у храма Гроба Господня. В школьные годы Колотвин увлекался археологией и историей, прочитав немало учебных пособий и книг на эту тему. Сейчас ему нравится ездить по разным местам, бродить по развалинам, карабкаться по горам и выискивать что-то интересное. В некоторых печатных источниках отца Стахия называют «викингом в рясе». Это прозвище он получил неслучайно: оказывается, священник до сих пор является футбольным фанатом. Сейчас у него есть абонемент на футбольный стадион, благодаря чему он иногда может пообщаться со своими друзьями и понаблюдать за игрой на центральной трибуне. В 2019 году ему удалось побывать в Гонконге и совершить Божественную Литургию в одном из небоскребов города. Жизнь на острове очень дорогая, поэтому нет возможности построить здание для православного прихода, из-за чего храм в честь апостолов Петра и Павла здесь расположен на 12 этаже. Футбол Начало 2000-х. Ныне настоятель прихода храма Воздвижения Креста Господня в Митине, иерей Стахий Колотвин, в фанатском миру известен как Стас Священник, бывший участник известной в российском околофутболе «фирмы» — Red Green Vikings. Его история, совмещающая, казалось бы, несовместимое, началась в 2005 году, когда солнечным субботним днём, 28 мая, он впервые отправился на стадион «Локомотив». Проигрывая 0:1, хозяева поля победили 4:1, а я влюбился в футбол и «Локо». Кстати, болельщики команды тогда, как и сейчас, в основной своей массе были неагрессивными, дружелюбными, спокойными. Выделялись на общем фоне. Поначалу ходил на «спокойную» боковую трибуну, считал, что смотреть футбол с «фанатки» — это ниже плинтуса. Однако в итоге туда и попал — за ворота. Билеты были дешёвые. Я ведь был ещё подростком, тратить мог только деньги, которые давали родители на карманные расходы. Церковь Станислав — старший сын в многодетной православной семье, с детства алтарничал и пел на клиросе в различных храмах столицы, поэтому к решению посвятить себя служению он был готов практически с рождения. Тем не менее это решение далось непросто. После школы собирался поступать на журфак МГУ, но закрались сомнения: а всё ли я делаю правильно? Тот ли путь выбираю? Переломный момент произошёл после беседы с ныне покойным архиепископом Костромским Алексием Фроловым. Я точно не знал, чего хочу, но владыка смог направить меня в нужное русло. Поступил в Православный Свято-Тихоновский университет на богословский факультет, затем в аспирантуру. Диаконом служил в известном многим месте — Покровском женском монастыре у мощей святой блаженной Матроны, ну а с 20 июня этого года являюсь настоятелем прихода храма Воздвижения. В общем, дел хватает. Футбол и Церковь Рукоположенный самим патриархом Кириллом батюшка, впрочем, свои походы на стадион не оставляет. В выходной день он нередко меняет рясу на удобные джинсы и кроссовки и отправляется хорошо известной дорогой, которую за 11 лет успел изучить досконально, в родное Черкизово, где играет любимый «Локомотив». Этот сезон вообще какой-то неудачный, потому что все игры домашние выпадают на вечер субботы, а священники накануне воскресенья всегда служат… Так что волею судеб мне доступны лишь воскресные матчи. Человек делает выбор не объективно, а под бесовским давлением. Например, страсть выпить, блуд, зависть, да много чего. Футбол для меня — увлечение, хобби. Конечно, мои крики «го-о-ол! Но я воспринимаю спорт как творчество и так выражаю свой восторг. Мы видим игру, вроде обычную, но прекрасную, которая облагораживает душу человека. Возможно, ничуть не меньше, чем созерцание изобразительного искусства. Говорю это вполне объективно, так как искусство люблю, регулярно посещаю музеи в России, в Европе. Но я не в силах это изменить. И положительно отношусь к песнопению на стадионе. Это очень хорошо и красиво, даже люди, не интересующиеся футболом, попав на стадион, наслаждаются совместным пением и скандированием. Уверен: в фанатских песнях есть сила творчества. Другое дело, что не всегда она направляется в нужное русло. Впрочем, хороших песен с ритмом, рифмой и положительной энергетикой достаточно. Мне, к примеру, нравится скандирование «Русские, вперёд! Хорошее христианское пожелание для нашего народа. А ещё здорово, когда матчи попадают на Пасху и по стадиону несётся: «Христос Воскресе — Воистину Воскресе! Нет, он не стыдится прошлого, просто опасается за бывших коллег по околофутболу, тех, кто по-прежнему в деле. Стоит заметить, что пик популярности околофутбола в России приходится именно на те годы — 2003—2006. Быть «хулиганом» в то время считалось наивысшим признанием в фанатской среде, это было модно, в тренде… Правда, Станиславом двигали совершенно другие мотивы. Когда я учился в языковой гимназии, там было много ботаников в очках и их постоянно притесняли ребята с района. Я же с детства тренировался, позже стал кандидатом в мастера спорта по фехтованию, поэтому именно мне приходилось защищать и помогать слабым. Когда я полюбил «Локомотив», болельщиков у нас было мало и им тоже приходилось непросто. Я понял, что как-то надо поддерживать людей, с которыми я вместе болею за один клуб. Вот так и попал в «Викинги». Но вообще, конечно, околофутбол — тема, о которой не хочется говорить подробно. Это затрагивает многих людей, которые вряд ли хотели бы афишировать свои былые подвиги. Кто знает, тот знает. Пусть люди дальше живут с миром. На фанатскую трибуну, самую дешёвую, чаще попадают подростки — и многим сложно избежать соблазна сотворить ложного кумира. Вот дядька с флагом, вот дядька с барабаном, рядом — накачанный и весь в татуировках мужик… Волей-неволей захочешь быть таким же… Но с возрастом, конечно, с улыбкой вспоминаешь подобные мысли. Вам доводилось принимать участие в драках? А изнутри? Более того, одно из качеств фанатов я бы очень хотел воспитать в своих прихожанах — говорю о взаимовыручке. Это настоящее братство. Фаны не бросают своих, в любой ситуации готовы помочь, объединяются в горе и радости. А вот среди людей, регулярно посещающих церковь, хватает тех, кто забывает о самых простых вещах. Не надо быть другом каждому. Но помогать тому, кто объединён с тобой общей молитвой, надо всегда. Человек, ещё не достигнув ничего в жизни, порой ложно отождествляет себя с успехами команды. Ну, и ненависть, конечно. Причём на пустом месте. Врага нет, а его изобретают. В лице команды соперника, её фанатов. Ссор в нашей жизни и так хватает, а тут добавляются искусственные. Руки Лёлика чисты! Теннисные корты в Черкизове забиты до отказа. Руководство и игроки столичного «Локомотива» выходят к своим фанатам на прямой разговор. Не отворачиваясь и не отделяя себя от болельщиков, они на протяжении трёх часов отвечают на острые вопросы о трансферах, турнирных неудачах и тревожном будущем, которое после смены руководства покрыто туманом и тенью, оставленной экс-президентом клуба Ольгой Смородской. На фоне красно-зелёных цветов, в которые окрашена временная трибуна, выделяется молодой человек в чёрном одеянии священнослужителя. Он берёт микрофон и задаёт острый вопрос — вопрос, который имеет большое значение для него лично. Я сейчас говорю об Алексее Ерунове это известный в фанатском мире как Лёлик директор по работе с болельщиками «Локомотива» и многолетний лидер «Викингов», которого после марсельской бойни на Евро-2016 французские власти осудили на два года, недавно этот срок был сокращён на шесть месяцев. Я попросил у руководства клуба сохранить за ним зарплату и простить те кредиты, что он брал в счёт своего заработка. Я очень хорошо и давно знаю Лёшу. Уверен, он не начинал драку первым. И я абсолютно уверен: так оно и было. В столкновении с англичанами участвовали молодые и горячие головы. Но Лёша уже давно не такой, у него два ребёнка, один совсем маленький, у старшей дочки Ксюши кроме него, по сути, никого и нет, её мать умерла. Алексей ответственен за свою семью, он всегда был очень осторожным. Когда нужно, он, конечно, постоит за товарищей, но рисковать бессмысленно точно не будет. Но уверен: ему всё равно необходимо помочь. Это христианская позиция. Но даже если абстрагироваться от веры, помощь Ерунову привлечёт на стадион новых болельщиков «Локомотива». Хорошее фанатское движение не менее важно для медиарейтинга клуба, чем красивая игра команды. И Алексей Ерунов многое сделал для того, чтобы фанаты «Локо» имели позитивный имидж. Особенно с детьми, которые могут пропитаться агрессией и наслушаться нецензурщины. У вас их двое, скоро появится третий… Поведёте на стадион? Дочери три с половиной годика, одному сыну — два, второй через месяц родится. В таком возрасте вести малышей на стадион просто вредно: для нервной системы ребёнка такой шум — сильный стресс. Но когда дети подрастут, может быть, и сходим. Разумеется, сначала на семейный сектор. На фанатский пущу их, когда они будут к этому готовы, станут взрослыми. Знают, чем вы занимаетесь вне пределов стадиона? Ты хоть обвешайся крестами, набей на всём теле татуировок, это не имеет никакого смысла.
Беседы с батюшкой. Священник Стахий Колотвин. 13 июня 2023
| Беседы с батюшкой. Священник Стахий Колотвин. 13 июня 2023 | Видео | Священник Стахий Колотвин подробно с опорой на Священное Писание и Святоотеческое богословие с заботой и с любовью к слушателю разбирает вопросы жизни христианина в современном мире, дает практические советы и всегда старается напомнить. |
| Нужна ли пастырям психиатрия? — на вопросы отвечает профессор ПСТГУ В. Г. Каледа | Протоиерей Стахий Минченко возрождал старинный храм и направлял приходивших к нему людей на путь спасения. |
| Стахий Колотвин: биография, личная жизнь, жена, дети | Стахий Колотвин — выходец из того поколения, кого коснулись важные периоды становления нашей страны: он родился в годы перестройки и воцерковлялся в 90-е, постигал азы богословия в 2000-е, а священником стал уже в современное время. |
| Священник Стахий Колотвин | VK | Священник Стахий Колотвин родился в 1989 г. в Москве. |
| Когда церковная жизнь мешает спасению души ? (Мк. 11:13) Священник Стахий Колотвин | И когда приехал в Москву, познакомился со священником Стахием Колотвиным, он учился вместе с моей матушкой в Свято-Тихоновском университете. |
«Бывшие язычники теперь приносят детей крестить». Футбольные хулиганы, ставшие священниками
О. Стахий Колотвин, в диалоге с ведущим и слушателями, рассказывает о жизни московского батюшки. ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА (с сурдоперводом) (12+). 02:00 Профессор Осипов (0+). Протоиерей Алексей Батаногов и иерей Стахий Колотвин. Протоиерей Стахий Минченко возрождал старинный храм и направлял приходивших к нему людей на путь спасения.
Бразильский батюшка служит в московском храме
А, ведь, каждым своим грехом мы эту спасительную дружбу вновь и вновь предаем! Еще опаснее эту дружбу имитировать, чтобы только просить у Бога "по дружбе" откликнуться на наши просьбы! Опаснее, потому что Господь на наши молитвы откликается и мы, регулярно заглядывая в храм привыкаем к этому, как к должному, при этом отказываясь от усилий со своей стороны исполнить Волю Божию.
С него и началась полноценная жизнь общины будущего Крестовоздвиженского храма, где уже не только совершается Евхаристия, но и происходит общение прихожан за воскресными чаепитиями и занятия с детьми в воскресной школе, где отцу Стахию помогает выпускник и преподаватель БФ, Антон Владимирович Анашкин , недавно защитивший кандидатскую диссертацию по классической филологии. Отец Стахий является штатным клириком храма Всемилостивого Спаса в Митине, там он по-прежнему несет свое служение в будние дни. Настоятелем Спасского храма является священник Григорий Геронимус, интервью с которым было недавно опубликовано на нашем сайте.
Это очень хорошо и красиво, даже люди, не интересующиеся футболом, попав на стадион, наслаждаются совместным пением и скандированием. Уверен: в фанатских песнях есть сила творчества. Другое дело, что не всегда она направляется в нужное русло. Впрочем, хороших песен с ритмом, рифмой и положительной энергетикой достаточно. Мне, к примеру, нравится скандирование «Русские, вперёд! Хорошее христианское пожелание для нашего народа. А ещё здорово, когда матчи попадают на Пасху и по стадиону несётся: «Христос Воскресе — Воистину Воскресе! Нет, он не стыдится прошлого, просто опасается за бывших коллег по околофутболу, тех, кто по-прежнему в деле. Стоит заметить, что пик популярности околофутбола в России приходится именно на те годы — 2003—2006. Быть «хулиганом» в то время считалось наивысшим признанием в фанатской среде, это было модно, в тренде… Правда, Станиславом двигали совершенно другие мотивы. Когда я учился в языковой гимназии, там было много ботаников в очках и их постоянно притесняли ребята с района. Я же с детства тренировался, позже стал кандидатом в мастера спорта по фехтованию, поэтому именно мне приходилось защищать и помогать слабым. Когда я полюбил «Локомотив», болельщиков у нас было мало и им тоже приходилось непросто. Я понял, что как-то надо поддерживать людей, с которыми я вместе болею за один клуб. Вот так и попал в «Викинги». Но вообще, конечно, околофутбол — тема, о которой не хочется говорить подробно. Это затрагивает многих людей, которые вряд ли хотели бы афишировать свои былые подвиги. Кто знает, тот знает. Пусть люди дальше живут с миром. На фанатскую трибуну, самую дешёвую, чаще попадают подростки — и многим сложно избежать соблазна сотворить ложного кумира. Вот дядька с флагом, вот дядька с барабаном, рядом — накачанный и весь в татуировках мужик… Волей-неволей захочешь быть таким же… Но с возрастом, конечно, с улыбкой вспоминаешь подобные мысли. Вам доводилось принимать участие в драках? А изнутри? Более того, одно из качеств фанатов я бы очень хотел воспитать в своих прихожанах — говорю о взаимовыручке. Это настоящее братство. Фаны не бросают своих, в любой ситуации готовы помочь, объединяются в горе и радости. А вот среди людей, регулярно посещающих церковь, хватает тех, кто забывает о самых простых вещах. Не надо быть другом каждому. Но помогать тому, кто объединён с тобой общей молитвой, надо всегда. Человек, ещё не достигнув ничего в жизни, порой ложно отождествляет себя с успехами команды. Ну, и ненависть, конечно. Причём на пустом месте. Врага нет, а его изобретают. В лице команды соперника, её фанатов. Ссор в нашей жизни и так хватает, а тут добавляются искусственные. Руки Лёлика чисты! Теннисные корты в Черкизове забиты до отказа. Руководство и игроки столичного «Локомотива» выходят к своим фанатам на прямой разговор. Не отворачиваясь и не отделяя себя от болельщиков, они на протяжении трёх часов отвечают на острые вопросы о трансферах, турнирных неудачах и тревожном будущем, которое после смены руководства покрыто туманом и тенью, оставленной экс-президентом клуба Ольгой Смородской. На фоне красно-зелёных цветов, в которые окрашена временная трибуна, выделяется молодой человек в чёрном одеянии священнослужителя. Он берёт микрофон и задаёт острый вопрос — вопрос, который имеет большое значение для него лично. Я сейчас говорю об Алексее Ерунове это известный в фанатском мире как Лёлик директор по работе с болельщиками «Локомотива» и многолетний лидер «Викингов», которого после марсельской бойни на Евро-2016 французские власти осудили на два года, недавно этот срок был сокращён на шесть месяцев. Я попросил у руководства клуба сохранить за ним зарплату и простить те кредиты, что он брал в счёт своего заработка. Я очень хорошо и давно знаю Лёшу. Уверен, он не начинал драку первым. И я абсолютно уверен: так оно и было. В столкновении с англичанами участвовали молодые и горячие головы. Но Лёша уже давно не такой, у него два ребёнка, один совсем маленький, у старшей дочки Ксюши кроме него, по сути, никого и нет, её мать умерла. Алексей ответственен за свою семью, он всегда был очень осторожным. Когда нужно, он, конечно, постоит за товарищей, но рисковать бессмысленно точно не будет. Но уверен: ему всё равно необходимо помочь. Это христианская позиция. Но даже если абстрагироваться от веры, помощь Ерунову привлечёт на стадион новых болельщиков «Локомотива». Хорошее фанатское движение не менее важно для медиарейтинга клуба, чем красивая игра команды. И Алексей Ерунов многое сделал для того, чтобы фанаты «Локо» имели позитивный имидж. Особенно с детьми, которые могут пропитаться агрессией и наслушаться нецензурщины. У вас их двое, скоро появится третий… Поведёте на стадион? Дочери три с половиной годика, одному сыну — два, второй через месяц родится. В таком возрасте вести малышей на стадион просто вредно: для нервной системы ребёнка такой шум — сильный стресс. Но когда дети подрастут, может быть, и сходим. Разумеется, сначала на семейный сектор. На фанатский пущу их, когда они будут к этому готовы, станут взрослыми. Знают, чем вы занимаетесь вне пределов стадиона? Ты хоть обвешайся крестами, набей на всём теле татуировок, это не имеет никакого смысла. Главное — что у тебя в душе! Вы такие матчи посещали? Кстати, ездил не только с «Локо», но и со сборной. Был на Евро-2012, шёл в той дружной колонне на матч против Польши. Тот день запомнился, конечно, но не с самой лучшей стороны. Шёл в первых рядах колонны, а напали поляки на центр. Так что в потасовке не участвовал. Первому можно драться, если речь идёт о защите себя и семьи. Священник же не должен брать в руки оружия, и бить других ему нельзя. Впрочем, можно сделать бросок, ну или болевой. Но это всё шутки, конечно. Священника должен защищать народ. Я, кстати, переживал по этому поводу, когда начал служить. Думал, а вдруг семье будет угрожать реальная опасность и я не смогу за них постоять… Но решил, что в любом случае буду защищать родных, даже рискуя из-за этого потерять службу. Старший брат в православной многодетной семье. Прокофьева по классу классической гитары. В том же году поступил на Отделение древнехристианской письменности Богословского ф-та Свято-Тихоновского университета, которое окончил в 2010 г. За годы обучения выступал докладчиком на научных конференциях в России, Сербии и Германии, участвовал в миссионерских поездках ПСТГУ по отдаленным районам Архангельской области, дважды направлялся на стажировку в Грецию в Фессалоникийский университет им. С детства о. Стахий алтарничал и пел на клиросе в различных храмах г. На несколько месяцев командировался в Покровский ставропигиальный женский монастырь и храм Владимирской иконы Божией Матери в Куркине. Стахия в сан пресвитера и своим Патриаршим Указом назначил его штатным священником храма Всемилостивого Спаса в Митине. В 2014 году назначен ответственным за строительство Крестовоздвиженского храма в Митине. В настоящее время несет общецерковное послушание референта Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. Отец Стахий женат, воспитывает дочь и сына. Уже больше года выпускник ПСТБИ несет пастырское служение на самом краю Москвы — при выезде из Митино в сторону области его трудами был построен временный деревянный храм в честь князя Владимира, по размерам и эстетическим качествам не уступающий многим постоянно действующим московским церквям. С него и началась полноценная жизнь общины будущего Крестовоздвиженского храма, где уже не только совершается Евхаристия, но и происходит общение прихожан за воскресными чаепитиями и занятия с детьми в воскресной школе, где отцу Стахию помогает выпускник и преподаватель БФ, Антон Владимирович Анашкин, недавно защитивший кандидатскую диссертацию по классической филологии. Отец Стахий является штатным клириком храма Всемилостивого Спаса в Митине, там он по-прежнему несет свое служение в будние дни. Настоятелем Спасского храма является священник Григорий Геронимус, интервью с которым было недавно опубликовано на нашем сайте. Администрация и сотрудники ПСТБИ сердечно поздравляют отца Стахия с назначением и желают ему крепости сил и Божьей помощи в предстоящих трудах по возведению нового храма и устроению возглавляемой им приходской общины. Вас же, дорогие читатели, просим поддержать молодого настоятеля и его семью своими молитвами. Родился в Рио-де-Жанейро, в католической семье. Третий год служит священником Крестовоздвиженского храма в Митине. У него русская жена, дети — Анна и Серафим. При этом он настоящий бразилец: любит футбол, хотя сам давно не играет, болеет за земляков, минувшим летом хотел даже выйти на Никольскую улицу, где тусовались болельщики, и крикнуть: «Я из Бразилии! Вот его рассказ. До храма ехал шесть часов на автобусе Мои родители юристы. Семья верующая, особенно моя тётя — с детства она каждое воскресенье водила нас с братьями на мессу. С тех пор мне всегда было удивительно, как это некоторые христиане по воскресеньям не ходят в храм. В 11 лет я пережил серьёзное испытание. Наша семья переехала в Нью-Йорк: отец получил новую работу. И родители стали сильно ссориться. Было ощущение, что они разведутся. Это меня потрясло. Я стал горячо, со слезами, молиться, чтобы они помирились. И они действительно смогли найти общий язык. Потом мы вернулись в Рио. Я продолжал ходить в католический храм, но нарастало ощущение, что мне чего-то недостаёт. После каждой литургии священник говорил о политических событиях или о телепередачах, а мне хотелось больше знать о Евангелии, о духовной жизни. Друг обратил моё внимание на православие. Но в Рио православного прихода не было, пришлось ездить за 300 километров — в Сан-Паулу. Это утомляло: 6 часов на автобусе, а туда и обратно — 12 часов, но я ездил. Я ещё не знал церковнославянского языка и многого не понимал, но меня захватила красота православного богослужения. Возникла уверенность, что именно здесь я нашёл то, что давно искал. Нет русских предков, но есть русские потомки Крестили меня в 2004 году в православном храме с именем Сергий — в честь святого Сергия Радонежского. А от рождения у меня двойное имя — Сержио-Танкредо. Слово «танкредо» означает «очень верующий», меня это обрадовало. Сержио — очень распространённое имя в Бразилии. Иметь своим небесным покровителем святого Сергия — для меня большая честь. Я немало читал о его жизни и стараюсь ему подражать. После рукоположения я первое время служил в Соединённых Штатах — в соборе в Нью-Джерси. Потом меня направили в Буэнос-Айрес. Однажды я приехал в Россию и месяц жил в Троице-Сергиевой лавре, учился. Там познакомился со своей будущей женой, и через год мы обвенчались.
Молодой человек стал молиться, просить о настоящей любви. Вскоре его молитвы были услышаны. Новую любовь мужчина повстречал в университете. Анна училась в том же вузе, что и ее будущий супруг. Хотя молодые люди сразу понравились друг другу, долгое время они всего лишь здоровались. Шло время, постепенно пара сближалась, они начали встречаться. Стахий достаточно быстро предложил Анне пожениться, но девушка долгое время не решалась ответить согласием. Она любила своего избранника, но и становиться женой священника ей совершенно не хотелось. Стахий Колотвин с семьей В итоге любовь победила, и Анна согласилась стать женой молодого священнослужителя. Свадебное торжество состоялось весной 2009-го года. Конечно же, влюбленные обвенчались — мероприятие провели в церкви в Красном Селе. Специально для венчания сюда съехались приглашенные священники. Гостей на свадьбе было примерно 150 человек, в основном на торжестве присутствовали друзья и родственники молодых. В течение всего венчания однокурсники Стахия пели хором. После этого молодые вместе с гостями поспешили на семейные посиделки, которые устроили родители жениха и невесты. Интересно, что супруга Стахия тоже росла в многодетном семействе. Перед глазами девушки был пример родителей, который всегда вдохновлял ее. Спустя время у молодоженов родился старший сын. Мальчика было решено назвать Глеб. Потом родилась девочка Варвара, а следом за ней и мальчик Родион. Поскольку Колотвин по долгу службы часто уезжает, все семейные обязанности легли на плечи его молодой супруги. Анна старается много времени проводить с детьми, особое внимание женщина уделяет воспитанию отпрысков. Она старается приобщить малышей к труду, заботится, чтобы они были здоровы. В семье существует интересная традиция — вместе с детьми родители обсуждают самые важные события из мира православия. В доме Стахия любят устраивать семейные посиделки и праздники, на которых всегда присутствует много гостей. На дни рождения и праздничные дни Анна вместе с ребятами готовит торт. Кроме того, мама и дети заботятся о развлечениях гостей — ребята готовят импровизированные представления для всех собравшихся. Семейная жизнь Колотвина продолжается уже более 10 лет. Хотя мужчина считает, что с женой ему крупно повезло, в биографии пары были взлеты и падения. Иногда, как и все супруги, Стахий и Анна ссорятся. Однако влюбленные очень уважают друг друга, поэтому их ссоры никогда не перерастали в бурные конфликты. Мужчина старается просить прощения у жены, мириться с ней, поэтому почти всегда в доме священнослужителя царят гармония и мир. Несмотря на профессиональную занятость, Колотвин старается думать о жене. Мужчина прекрасно понимает, как непросто последней бывает управиться с многодетным семейством. Стахий старается взять на себя часть семейных обязанностей и заботиться о ребятах, чтобы Анна могла выспаться и отдохнуть. Анна старается отвечать любимому супругу тем же.