Намаз — это второй столп Ислама. Совершать намаз обязан каждый совершеннолетний мусульманин, находящийся в здравом рассудке. В 2024 году Рамадан начинается в марте, пост продлится 30 дней. Один из этих ритуалов — это намаз, обязательная молитва, которую мусульмане совершают пять раз в день.
О восполнении намазов и нежелательных временах для намаза (по ханафи мазхабу).
Смысл: «Совершайте намаз, поистине, намаз является предписанным для мусульман в определённые времена» (Сура «ан-Ниса», 4:103). Время `аср намаза наступает, когда тень предмета становится два раза больше чем сам предмет, кроме основной тени предмета (так как тень начинает расти после зенита солнца, а тень во время зенита назвается основной тенью). определение – Самые лучшие и интересные новости по теме: Знания на развлекательном портале Время `аср намаза наступает, когда тень предмета становится два раза больше чем сам предмет, кроме основной тени предмета (так как тень начинает расти после зенита солнца, а тень во время зенита назвается основной тенью). намаз-молитвенный обряд в исламе. Времена намазов. Календарь 2024. Намаз.
Важность коллективного намаза
Нет такого места, которое было бы более благоприятным для знакомств и завязывания братских отношений, чем мечеть, в которой мусульмане встречаются друг с другом для выстаивания коллективного намаза пять раз каждый день. Как определять времена намазов и в чем проблема современных расписаний намазов в интернете? Намаз совершается в определенное время в течение дня, известное как пять ежедневных молитв: Фаджр (рассвет), Духр (полдень), Аср (полдень), Магриб (вечер) и Иша (ночь). Можно ли совершать намаз больше 5 раз в день? Подобным образом, он постоянно борется и сражается с шайтаном, пять раз ежедневно на протяжении всей своей жизни, а жизнь – это дни и дни, и кто знает, кроме Аллаха, сколько лет ему придется прожить!
Руководство по исламскому молитвенному времени: Сколько раз в день нужно читать намаз
Все религиозно-правовые школы Ислама имеют единую точку зрения на то, что в период хаджа на горе Арафат в Мекке, молитвы намаз Зухр и Аср, во время намаза Зухр надо совершить совместно. В Муздалифе молитвы магриб и иша можно совершать во время намаза магриб. Ханафиты одна из школ суннитов говорят, что объединение намазов зухр и аср и чтение их в одно время, а так же намазов магриб и иша разрешается только на горе Арафат и в Муздалифе, а в другом месте такое объединение намазов является недозволенным. Ханбалиты, Маликиты и Шафаиты другие школы суннитов считают, что объединение намазов зухр и аср или же магриб и иша в одно время разрешается во время путешествия, а так же на горе Арафат и в Муздалифе. Некоторые из учёных суннитов считают так же дозволенным, совершение этих намазов в одно время в случае опасности для жизни, природных бедствий и во время болезни. Шииты убеждены в том, что каждый из пяти намазов имеет как особое для его совершения время, так и общее: Особое время намаза зухр — начало времени зухра, тогда можно читать только намаз зухр. Особое время для намаза аср — время наступления намаза аср и до вечернего азана. Общее время между намазами зухр и аср — время после намаза зухр, до особого времени намаза аср. Шииты считают, что на протяжении этого времени после намаза зухр и до особого времени намаза аср — это общее время между намазами зухр и аср и в это время можно совершать эти два намаза объединяя их.
Однако сунниты говорят, что от начала времени зухра и до времени, когда наступает время намаза аср, в этом промежутке времени можно совершать только намаз зухр. Время наступления намаза аср и до захода солнца — время, отведённое только для совершения намаза аср. Шииты говорят, что наступление времени намаза иша после намаза магриб.
Происходит это по чисто астрономической причине: чем дальше от экватора расположено место, тем более косо там спускается солнце к горизонту.
Таблицы моментов начала и конца сумерек для разных широт публикуются в астрономических ежегодниках. Но для составления программы наблюдений достаточно воспользоваться многочисленными специальными ресурсами интернета, где после введения широты и долготы места выводится годовой график освещенности [6]. Обязательность совершения намаза в северных широтах После того, как большинство учёных пришло к единому мнению относительно обязательности ночного намаза в странах северных широт, большинство из них также пришли к единому мнению относительно приблизительного определения времён намаза. Однако, среди них возникли расхождения во мнениях относительно того, каким образом происходит это приблизительное определение.
Одни ученые сказали, что время ночного иша и утреннего намаза фаджр определяется по аналогии с территориями, близкими к экватору, когда времена намазов в этих странах не сильно изменяются. Такое мнение упоминается в трудах сирийского ученого Мустафа Зарка и индийского ученого Мухаммада Хамидуллы [7]. Отправной точкой для данного мнения служит то, что они не считают исчезновение зарева заката одним из условий окончания времени вечернего намаза магриб и наступления времени ночного намаза, по их мнению, разрешается совершать ночной намаз практически сразу после вечернего намаза, но только после того, как пройдёт определённый небольшой период времени. Другая группа ученых относительно того, каким образом происходит определение времени, считала, что оно должно происходить по аналогии с соседним регионом, то есть происходить путем исчисления разницы временных границ ближайшей территорией, в которой присутствуют все астрономические явления, и перенесением полученных данных на свою территорию.
Это мнение является основным в шафиитской правовой школе, а также к этому мнению склоняются большинство современных исламских исследовательских центров, в том числе Совет по исламскому фикху Лиги исламского мира. Постановление Совета указывает на то, что жители стран, в которых нет чёткого разграничения между временами ночного и утреннего намазов, то есть время вечерней зари после заката переходит в начало утренней зари, определяют время исходя из исчезновения зарева в ближайшей для них местности. Также это мнение приводится в трудах татарского богослова Шихабутдина Маджани. Их доказательством является аналогия с определением времени намазов в хадисе, описывающим приход Даджаля.
Относительно того, каким образом происходит определение времён намазов, известный богослов шафиитской правовой школы ан-Навави сказал: «На востоке есть местности, где ночи короче, и зарево у них не исчезает, поэтому начало времени ночного намаза у них наступает после того, как с захода солнца пройдёт время, за которое на ближайшей к ним территории исчезает зарево заката» [8]. Проанализировав мнения учёных в вопросе необходимости совершения ночного намаза, а также в вопросе определения времени ночного намаза иша и утреннего намаза фаджр в регионах северных широт, опираясь на исследования современных ученых и богословское наследие татар в лице Шихабуддина аль-Марджани и Абдуннасыра аль-Курсави, Совет Улемов Духовного управления мусульман Республики Татарстан за последние 10 лет принял несколько важных решений относительно определения времени молитвы. Самое значимое состоялось 29 июня 2011 года. На заседании Совета улемов ДУМ РТ был поставлен вопрос об утверждении графика времени молитв на второе полугодие 2011 года и времени сухура в месяц Рамадан.
В заседании участвовало 11 членов Совета улемов. Изучение протоколов заседания указывает на то, что решение об изменении времен намазов было нелегким для экспертов.
Рамадан - важный духовный праздник, который предполагает чтение молитв, совершение намазов и чтение дуа. В течение Рамадана верующие постятся, отказывая себе в пищу от рассвета до заката. Питаться разрешено только два раза в день, в Сухур и Ифтар, до рассвета и после заката. В это время запрещено есть нехаляльную пищу, в том числе свинину, пить алкоголь, курить, нюхать табак, вызывать рвоту, глотать любые жидкости, в том числе телесные. Какие намазы нужно совершать в Рамадан?
Ибн Хиббан 245. И здесь надо отметить, что если кто-либо совершал молитвы несвоевременно по незнанию, ему не надо восполнять их. А эти тексты относятся к тем, кто халатно относится к своей молитве и пренебрегает знаниями, отворачиваясь от них. Вернуться к содержанию Проблема современных расписаний намазов в интернете К большому сожалению, многие мусульмане в наши дни, включая имамов мечетей и муаззинов призывающих к молитве , довольствуются графиками расписаний молитв, не сверяя их с фактическим наступлением времени, которые, в свою очередь, очень часто бывают неправильными!
Конечно же, мы не виним владельцев подобных ресурсов с расписаниями намазов, ведь они действуют в соответствии с графиками, распространёнными по всему миру, зачастую не подозревая об их ошибочности. Основная проблема подобных графиков заключается в том, что в большинстве из них время утренней молитвы указано намного раньше действительного времени. И в этом постоянно убеждаются мусульмане в разных частях света. То есть, для мусульманина, который слепо доверился расписаниям, очень велика вероятность того, что утреннюю молитву он совершает раньше времени.
В некоторых подобных ресурсах иногда пишут предупреждения, чтобы человек не пользовался расписаниями, если он может наблюдать за солнцем, однако, во-первых, это встречается редко, и во-вторых, в них нет указания как именно правильно определять времена наступления этих молитв. Проблема с неправильными расписаниями — давняя. Об этом свидетельствуют как фетвы учёных 20 века, так и научные работы, связанные с ошибками в расписаниях. Например, докторская диссертация Набиля Юссефа Хассанейна, представленная на факультете естественных наук Университета Аль-Азхар в 1408 г.
Дело в том, что почти все расписания рассчитывают её время, не только не учитывая вышеприведённые 7 факторов, но и грубо расходясь в определении угла нахождения Солнца под горизонтом. А желающий заявить о правильности того или иного графика будет обязан привести веские аргументы правильности именно его метода вычисления и неправильности других. Но все мы знаем, что единственным веским доводом в данном случае будет сверка любого из этих графиков со зрительной фиксацией в разные времена года. Похвастаться этим, увы, не сможет ни одна из вышеприведённых организаций.
Неправильность определения времени утренней молитвы подтверждается также и наблюдениями многих мусульман на всей планете в том числе учёных — информации в интернете на этот счёт очень много и ниже мы приведём некоторые вырезки из них. Вы и сами легко можете в этом убедиться, если понаблюдаете за горизонтом. Ниже мы приведём лишь некоторые из наблюдений мусульман, однако они примечательны тем, что производились они учёными в области шариата, астрономии и геофизики. То есть подход к этому вопросу у них был основательный.
Они в течение года следили за временем наступления утренней молитвы в соответствии с Шариатом, и также пришли к выводу, что расписания молитв составлены неправильно. Работа у них очень подробная, более 90 страниц, с таблицами и графиками, и желающие могут ознакомиться с ней на арабском языке. Скачать работу: Fajr. В своей работе стр.
А нам известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволена молитва и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для молитвы и запретное для еды! Хадис достоверный. Также они пишут стр.
Именно поэтому они обращали внимание людей на наличие этой неясности, и что нельзя спешить с совершением молитвы Фаджр, опираясь на эти расписания». Далее в подтверждение этого они привели слова многих учёных. Как мы уже говорили, работа у них очень объёмная и желающие ознакомиться с ней, могут скачать её по ссылке выше. Вернуться к содержанию Исследования доктора Халида Шауката Также подробное описание проблемы и попытка её решения имелась у доктора Халида Шауката, основателя сайта moonsighting.
Он со своей командой посвятили исследованию этого вопроса более 10 лет в разных точках планеты. В 19-м и 20-м веках мусульмане рассчитывали время молитвы Фаджр и Иша, используя астрономические сумерки, подготовленные Гринвичской или военно-морской обсерваторией США. Путаница все ещё существует, хотя несколько международных семинаров пытались решить проблему времён утреннего и ночного намазов. Мы видим, что они провели много исследований в разных частях земли, но, судя по отзывам и информации из их же сайта, эти данные так же не являются абсолютно точными и могут отличаться от действительности.
Тем более, что они берут в расчёт фетвы учёных различного толка. Также у них не берётся в расчёт ландшафт местности, что также важно! Поэтому необходимо в вопросе времени намаза возвращаться к основе, а именно к зрительной фиксации в данной местности. Но что делать, если по какой-либо причине не получается наблюдать за солнцем, зарей, восходом и закатом, например, когда город большой и не видно зари по причине фонарей; или человек находится проездом в городе; или по любой другой причине?
В такой ситуации можно использовать графики, но делать это необходимо правильно, чтобы совершить намаз своевременно. Как правильно пользоваться расписаниями? Есть как минимум 2 метода правильного использования расписаний намазов: Первый метод — безопасный и точный. Взять за основу любое расписание, далее необходимо изредка сверять его со зрительной фиксацией в своей местности и если совпадет с графиком — пользоваться им, а если нет, то необходимо посчитать разницу реального наступления времени намазов и указанного в этом расписании, а затем ориентироваться на скорректированное время, то есть с учётом этой разницы.
Если время по зрительной фиксации совпадёт с тем или иным графиком, то нет проблем применять этот график на практике. Но не забывайте делать сверку с графиком в разное время года! Второй метод — безопасный с привязкой Фаджра к навигационным сумеркам. Взять за основу расписание намазов с привязкой утренней молитвы к навигационным сумеркам.
Так как навигационные сумерки, по определению самих же астрономов, наступают когда ясно виден горизонт и можно проводить навигационные расчёты, будь то для моряков или артиллеристов. Именно он установлен по умолчанию на нашем сайте , также он есть в приложении «Athanotify». Возможно, есть и в других приложениях или сайтах. Почему важна привязка Фаджра к навигационным сумеркам?
На самом деле, утренняя молитва может заходить раньше наступления навигационных сумерек. Но именно при навигационных сумерках уже отчётливо видна линия горизонта, то есть Фаджр заходит наверняка. На рисунке ниже показаны навигационные сумерки. Однако для обычного наблюдателя астрономические сумерки неотличимы от ночи, так как небо уже полностью тёмное и практически никаких следов Солнца не видно.
Таким образом, даже если навигационные сумерки заходят чуть позже Фаджра, мы все равно совершаем намаз вовремя. Конечно же, так безопаснее. Однако для Имсака время окончания Сухура лучше оставить «интервал безопасности». Тут будут уместны слова Шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина, который был спрошен: «В месяц Рамадан некоторые из имамов мечетей, дабы быть убеждёнными в наступлении времени Фаджра, дают азан позже, чем у них на календарях, установленных для них учёными из числа астрономов, на которых опирается министерство по религиозным делам в КСА.
Однако некоторые имамы мечетей не следуют этому расписанию в отношении утренней молитвы аль-Фаджр и дают азан позже на 15 минут, чем в расписании. И это все при том, что зрительно не наблюдается начало рассвета по причине уличного освещения. Что вы можете посоветовать им, и каково ваше мнение об астрономах? И поэтому, до тех пор, пока утренняя заря не стала явной, человек может есть и пить.
Однако в наше время для тех, кто находится в городах или сёлах, где есть электрическое освещение, не представляется возможным сразу же увидеть утреннюю зарю в самом её начале по причине этого освещения. Поэтому из предосторожности — прекращение еды и питья, опираясь на календарное время рассвета Шейх имеет ввиду календари с неправильными расписаниями. Однако что касается молитвы, то необходимо ждать до полной убеждённости, и не торопиться совершать её, пусть ждёт. И хвала Аллаху данное ожидание с целью удостовериться в истинном наступлении времени молитвы, не считается, что он упускает начало её времени.
Время намаза
| Почему шииты совершают три намаза в день? | Конечно это не так, потому что последователи джафаритской религиозно-правовой школы совершают пять намазов, но делают это три раза в день, т.е. намаз зухр и аср, а также намаз магриб и иша совершают совместно. |
| Желательные намазы в течение дня | Черновик | Можно ли совершать намаз больше 5 раз в день? |
| Почему шииты молятся 3 раза в день | Питаться разрешено только два раза в день, в Сухур и Ифтар, до рассвета и после заката. |
| От восхода до заката. Что и когда можно есть в мусульманский пост Рамадан | Узнайте точное время обязательных намазов? для своего города на сегодня, на месяц или на год. |
| Таблица намаза - Официальный сайт Духовного управления мусульман Казахстана | Все новости Новости Бердска Новости компаний Политика Происшествия Общество Спорт Акции Партнерские статьи Пресс-релизы. |
О восполнении намазов и нежелательных временах для намаза (по ханафи мазхабу).
Предположим, что вы совершеннолетний, тогда вы обязаны соблюдать намаз пять раз в день. Нигде в Коране чётко не говорится сколько раз в день нужно совершать намаз, т.е. не говорится "совершайте столько-то, а не столько-то". Намаз – это диалог человека с Создателем, регулярность которого периодически, днём и ночью напоминает человеку о Всевышнем. Намаз нарушается при нечаянном раскрытии площади четверти части тела области аурата в течении времени выполнения рукна намаза (что соответствует времени, необходимому для произнесения «субханаЛлах» три раза, то есть примерно пяти-шести секундам). 11 намазов же в день совершаем (с намазами Сунны, и витр).
Времена намазов на 2024 г.
Из этого нам следует понимать, что вечернюю молитву нужно совершать без отлагательств — сразу же после наступления её времени. Время вечерней молитвы делится на две части: первая — это начальный промежуток времени, в котором лучше всего совершить молитву, а далее уже наступает время, на которое нежелательно оставлять совершение намаза. Время ночного намаза начинается после исчезновения зарева, т. Время этого намаза заканчивается с появлением истинного рассвета, при котором отсвет в небе равномерно расстилается по горизонту. Время ночной молитвы в некоторых книгах делится на три части: самое ценное время для совершения намаза — это сразу после наступления его времени; первая треть ночи — время, в котором ещё есть возможность для полноценного совершения намаза; до момента появления истинного рассвета — это время, в котором обязанность совершения намаза считается исполненной. По мнению имама Аль-Газали, откладывание молитвы на промежуток времени, попадающий между «ложным» и «истинным» рассветом, является нежелательным карахатом. Он выступает с горизонта, и его свет идёт вверх по небу. В определённые времена года при благоприятных погодных условиях зодиакальный свет можно увидеть невооружённым глазом. После «ложного» рассвета вновь наступает мрак.
А потом через некоторое время наступает «истинный» рассвет, при этом свет равномерно расстилается по горизонту. Это знаменует конец времени ночной молитвы и начало утренней. Утренний намаз «ас-субх» Он назван так, потому что связан с началом дня. Время утреннего намаза начинается с истинного рассвета, сразу же после того, как появится белая горизонтальная полоса на восточном горизонте. Время утреннего намаза продолжается до восхода солнца, т. Время утренней молитвы в книге «Мукадиматуль хадрамия» делится на четыре части. Первое — это начало времени молитвы, самое ценное для совершения намаза. Второе — когда немного рассветёт и можно будет отличить предметы, находящиеся рядом.
Это время, в котором ещё можно совершать молитву без потери вознаграждения за неё. Третье, допустимое время — до появления отсвета красного цвета на горизонте. Далее идёт время, до которого нежелательно откладывать совершение молитвы. Молитва, совершённая до восхода, считается исполненной. Но является запретным откладывать молитву до момента, близкого к восходу, которого недостаточно для её исполнения и после которого молитва не будет уже считаться совершённой своевременно.
Доктор исламских наук Р. Нургалеев Литература Абу Давуд С. Сунан Аби Давуд. Каир: Дар ар-рисаля альалямия, 2009. Аль-Бухари М.
Аль-Джами ас-сахих. Бейрут: Таук ан-наджа, 2002. Аль-Марджани Ш. Казань: Хузур, 2015 - с. Казань: И. Харитонов, 1903 — 68 с. Каир: ас-Салям, 2000. Ан-Насаи А. Ас-Сунан аль-кубра. Бейрут: Муасасса ар-рисаля, 2001.
Ан-Насафи А. Канз ад-дакаик. Бейрут: Дар аль-Башаир, 2011 — с. Ан-Нисабури М.
Обычно рабочий день уже начался, и вам нужно сделать небольшой перерыв. Аср после полудня : молитва, посвященная осмыслению большего смысла нашей жизни, происходит ближе к вечеру. Магриб закат : четвертая ежедневная молитва совершается вскоре после захода солнца, чтобы вспомнить Аллаха до конца дня. Иша ночь : заключительная молитва дня, перед сном и отдыхом, вы должны выделить время, чтобы помолиться и выразить благодарность Аллаху за присутствие, милость, руководство и прощение. В дополнение к этим обязательным молитвам многие мусульмане предпочитают совершать добровольные, чтобы заработать больше наград.
К ним относятся тахаджуд, ночная молитва, часто совершаемая в последнюю треть ночи и молитва духа, совершаемая между восходом солнца и полуднем. Расписание намаза нужно четко соблюдать. Если по каким-то причинам не получается соблюсти расписание времени намаза и поста, стоит сесть за молитву, как только это станет возможным. Соблюдение времени молитвы Время утреннего и вечернего намаза должно соблюдаться в указанное время и никогда не совершаться раньше, хотя допустимо восполнение пропущенной молитвы. Если вы находитесь в месте с разной высотой, необходимо учитывать высоту над уровнем моря, так как это может повлиять на время вашей молитвы на несколько минут. Например, у человека, живущего или работающего на верхнем этаже многоэтажного здания, будет другое время молитвы, чем у человека, живущего или работающего на первом этаже. Время утреннего намаза и вечернего намаза где посмотреть онлайн Вечерний намаз, как и утренний, должны проводиться в установленное время. Если мусульманин мужчина или женщина молятся без графика и ошибаются, то придется снова прочитать молитву в положенный срок. Намаз во сколько надо совершать чтение?
Можно найти в интернете много роликов, которые показывают в какой час должна читаться намаз вахта. Если вам тоже интересно, то ниже статьи будет ролик, который поможет разобраться с молитвами.
Сунна в сунна намазе в первом ракаате из дополнительных сур читать суру Кафирун, а во втором ракаате Ихлас. Иша - ночной намаз Состоит из четырёх сунна-ракаатов, выполняемых до фард-ракаатов, четырёх фард-ракаатов, двух сунна-ракаатов, выполняемых после фард-ракаатов. Далее рекомендуется совершить трёх-ракаатную молитву Витр. Начальные 4 суннат намаза низкие.
В последнем суннат намазе в 2 ракаата чтение суры Кафирун и Ихлас так же является сунной. В Рамазан, как правило, сразу после ночной молитвы читается молитва Таравих.