Кроме того, если святая вода становится непригодной для питья, ею можно окропить жилище, детей, родственников. Запивать таблетку святой водой может иметь определенные опасности и побочные эффекты, которые важно учитывать перед применением такого метода.
Что такое сглаз и как с ним бороться
- Пить лекарства или молиться?
- Рекомендуемые статьи
- Почему помогает
- Святая вода: как пить, окропить, молитва в церкви, просфора
- Что должно быть в домашней аптечке. Можно ли запивать таблетки святой водой
Священный Синод утвердил текст молитвы на принятие лекарства и инаго врачевания
Затем священник берет вторую просфору, называемую Богородичной, вынимает из нее частицу в честь Божией Матери и полагает ее по правую сторону Агнца на дискосе. Третья просфора, называется Девятичинной. Из нее вынимается девять частиц в честь святого Иоанна Крестителя, святых пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, праведных родителей Божией Матери Иоакима и Анны а вместе с ними — храмового святого, святых дня, равноапостольных Кирилла и Мефодия, великого князя Владимира и великой княгини Ольги и всех святых , и, наконец, святого составителя сегодняшней Литургии — святителя Василия Великого или Иоанна Златоуста. Эти частицы полагаются по левую сторону Агнца на дискосе сверху вниз в три ряда. Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых, из пятой — за умерших. Они полагаются в передней части дискоса перед святым Агнцем. После этого священник вынимает частицы из тех самых просфор, которые потом раздают верующим. Вынутые частицы кладутся там же, перед святым Агнцем, рядом с заздравными и заупокойными частицами, вынутыми из служебных просфор. При этом у жертвенника читаются поданные на Литургию заздравные и заупокойные записки.
Совершив проскомидию, священник молит Господа благословить предложенные Дары хлеб и вино, которые во время Литургии становятся Телом и Кровью Христовыми , помянуть принесших эти Дары вино и хлеб, то есть просфоры и тех, за кого они принесены, самого же его «сохранить неосужденным». Затем священник или диакон совершает каждение всего храма, после которого и начинается Литургия. Вынутые из просфор частицы в это время лежат на дискосе возле Святого Агнца, символизируя всю Церковь — земную и небесную — членами которой являются и Божия Матерь, и ангелы, и все святые, а также верующие христиане — живые и умершие. Частицы, вынутые из просфор, по-прежнему лежат возле Агнца. Они находятся там и во время освящения Даров, но, в отличие от Агнца, не становятся Телом Христовым 6. После того, как заканчивается причащение мирян, священник, вернувшись в алтарь, погружает все вынутые из просфор частицы в святую Чашу, говоря: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Так завершается освящение просфор. После этого их относят за свечной ящик или в церковную лавку и там раздают прихожанам.
Получив просфору, ее следует вкушать благоговейно прежде принятия пищи. Если вы берете ее домой, позаботьтесь о том, чтобы она не зачерствела, не заплесневела, и чтобы крошки от нее не падали на пол. Если вы хотите дать ее ребенку, следите, чтобы он не крошил. Если же по вашей небрежности просфора заплесневела, ее нельзя выбрасывать — отнесите ее в храм для сжигания. То же самое относится к антидору и артосу. Можно порезать и подсушить просфору — так она будет дольше храниться. Будьте благоговейны к святыне, и она станет для вас средством духовной поддержки и укрепления. Артос «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, …благословил еси пять хлебов в пустыне, и ныне благослови хлеб сей, яко да вси вкушающие от него телесного и душевного благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия».
Молитва на раздробление артоса Ежегодно в 1-й день светлого праздника Воскресения Христова освящается, а в Светлую субботу раздробляется и раздается верующим освященный артос. Всем ли нам известно происхождение и значение этого обряда? Обряд этот очень древний. Он ведет свое начало от времен апостольских. По свидетельству книги Деяний апостольских см. Когда же Христос вознесся на небо, то Апостолы в своих собраниях, хотя и не видели Христа телесными очами, тем не менее живой верой в непреложность Его обетования: Я с вами во все дни до скончания века Мф. После трапезы они благодарили Бога и ту часть хлеба, которую оставляли в честь Христа, возносили со словами: «Христос воскресе». Этот обряд св.
Апостолы соблюдали и после того, как разошлись в разные стороны с проповедью Евангелия. В какой бы стране каждый из них ни был, во время трапезы он считал своей священной обязанностью оставлять место и хлеб в честь и память воскресшего Спасителя мира. По окончании трапезы эта часть хлеба возвышалась в знак присутствия Христа. От святых Апостолов этот благочестивый обычай перешел к последователям Христа и Святыми Отцами Церкви был приурочен к празднику Воскресения Христова, а переходя от одного поколения к другому, дошел и до нашего времени. Вместе с христианской верой обычай освящать и раздавать артос верующим перешел из Греции и утвердился в нашей Российской Православной Церкви. Самое слово «артос» в переводе с греческого языка значит «хлеб». В подражание Апостолам Церковь приготовляет артос, освящает его и полагает в алтаре в напоминание верующим о явлениях воскресшего Христа святым Апостолам. В молитве на освящение артоса Церковь молит Господа Бога благословить и освятить хлеб сей… в честь и славу и в воспоминание славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и вкушающих от этого хлеба от всякой болезни и недуга сохранить.
В течение всей Светлой седмицы артос полагается или в алтаре, или на особо приготовленном столе вместе с иконой Воскресения Христова. В Светлую субботу над артосом читается особая молитва на раздробление его. В этой молитве испрашивается благословение Божие на хлеб сей, а вкушающим от него телесное и душевное благословение и здравие благодатию и щедротами Его человеколюбия.
Ученые всерьез подозревают, что как минимум однажды это привело к гибели человека. Какие таблетки можно запивать фруктовым соком.
В большинстве случаев непредсказуемое усиление эффекта препарата только вредит лечению. Однако есть по меньшей мере один случай, когда от этого может быть польза. Железосодержащие препараты и добавки лучше всего принимать одновременно с витамином C , которого много, например, в свежевыжатом апельсиновом соке. По некоторым данным, витамин C способен улучшать всасывание железа.
Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме. Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.
Действительно ли вода всю неделю является крещенской? Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости. Что делать в таком случае? Уважаемая София, в силу разных обстоятельств, хотя и весьма редко, бывает так, что вода приходит в состояние, не допускающее внутреннее употребление. В таком случае ее следует вылить в какое-то непопираемое место, - скажем, в проточную реку, или в лесу под дерево, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. Такое случается. Воду надо набирать в чистые емкости, в которых вода не должна портиться. Поэтому, если мы раньше в этих бутылках хранили что-то, если они не очень чистые, не нужно в них набирать святую воду.
Помню, летом одна женщина стала наливать святую воду в бутылку из-под пива… Часто прихожане любят делать замечания: например, одному нашему священнику стали объяснять, что освящал он воду неправильно — до дна бака не достал… Из-за этого, мол, вода не освятится… Что же, батюшка водолазом должен быть? Или что крест не серебряный… Не надо до дна доставать и крест может быть деревянный. Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года… Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь. Можно ли употреблять некрещеным святую воду, освященное на мощах святых масло и просфоры? С одной стороны, можно, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьет святой воды, или помажется маслицем, или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно. Если это некоторое приближение человека к ограде церковной, если он, еще не решаясь креститься, скажем, быв в прошлом воинствующим атеистом, теперь, по молитвам своей жены, матери, дочери или кого-нибудь еще из близких, уже не отвергает хотя бы этих внешних как бы знаков церковности, то это добро и педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере - к поклонению Богу в духе и истине. А если же таковые действия воспринимаются как своеоб разного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином , только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно.
Вот исходя из этих двух возможностей вы решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные. Протоиерей Максим Козлов. Вопросы и ответы о святой воде Если Бог освящает все водное естество на земле 19 января, зачем тогда священник освящает воду в этот день? Спросила у батюшки, он ответил, что не знает. Алла Мы знаем, что освящается и становится святой та вода, над которой совершается специальный молитвенный чин — мнение о том, что в этот день освящаются ВСЕ воды основано на расширительном толковании некоторых выражений из службы праздника Богоявления и не является частью православного вероучения. Кроме того, подумайте логически — если освящаются все воды, то они освящаются везде, в том числе и в местах скверных и нечистых. Спросите себя — как может Господь попустить Святому Духу действовать в нечистотах? С уважением Свящ. Алексий Колосов Здравствуйте, Николай!
Освящение воды совершается по одному чину одинаково и 18, и 19 января. Поэтому нет разницы, когда Вы возьмете воду - 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской. Иоанн Креститель совершал обряд, называемый «крещением». Но само понятие креста, как символа христианства, от которого, как мне кажется, происходит слово «крещение», пришло с распятием Христа, то есть позднее самой смерти Иоанна Крестителя. Тогда почему у Иоанна было «крещение», а не, к примеру, «омовение»? Здравствуйте, Игорь! В греческом тексте Евангелий Крещение обозначено глаголом «баптизо» - погружать, а в первом значении — хоронить. Это вполне соответствует контексту и смыслу действий Иоанна Крестителя. Термин «Крещение» возник при собственно славянском переводе Евангелий, когда такое специфическое действие было свойственно, прежде всего, христианству.
Однако точных сведений об истории данного термина мне найти не удалось. Весьма вероятно, что Таинство Крещения пришло в славянский мир раньше, чем термин для него. Возможно, именно поэтому был избран именно такой термин, как более наглядно объясняющий то, что происходило на Иордане, и теперь уже неразрывно связанный в представлении людей с принятием Христа. С уважением, священник Михаил Самохин. В день Крещения Господне окунувшись в ледяную купель или облившись водой можно ли считать себя крещенным и носить крестик? С уважением Александр. Здравствуйте, Александр! Нет, окунания в прорубь и обливания недостаточно для того, чтобы считать себя крещенным. Необходимо прийти в храм, чтобы священник совершил над Вами Таинство Крещения.
С уважением, священник Александр Ильяшенко Добрый день! Скажите пожалуйста, а правда ли то, что если некрещеный человек придет в церковь 19 января и отстоит всю службу, то после этого он может считать себя крещенным и может носить крестик и ходить в церковь? И вообще может ли некрещеный человек ходить в церковь? Большое спасибо , Елена Здравствуйте, Елена! Некрещеный человек ходить в Церковь может, но участвовать в церковных Таинствах исповеди, Причастия, венчания и др. Для того, чтобы стать крещеным необходимо, чтобы над человеком было совершено Таинство Крещения, а не присутствие на богослужении в праздник Крещения Господня. Подойдите после богослужения к священнику и скажите ему, что хотите принять Крещение. Для этого необходима Ваша вера в Господа нашего Иисуса Христа, желание жить по Его заповедям, а также некоторые знания о Православном вероучении и Православной Церкви. Священник сможет ответить на Ваши вопросы и помочь подготовиться к Таинству Крещения.
Помоги Вам Господи! С уважением, священник Александр Ильяшенко Батюшка, у меня ребенок дочка 6 месяцев и когда я ее купаю, то в воду добавляю святую воду. А можно эту воду потом сливать или нет? Здравствуйте, Лена! При купании дочки святую воду в ванну добавлять не надо: ведь святая вода может выливаться только в особое, не попираемое ногами, место. Лучше давайте дочке святую воду пить, а также регулярно причащайте ее Святых Христовых Таин. С уважением, священник Александр Ильяшенко Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли выбросить стеклянную бутылку , в которой хранилась святая вода, в мусорный бак? Если нет, то, что с ней делать? Марина Здравствуйте, Марина!
В этой бутылке лучше и в дальнейшем хранить Святую воду, но если это не получается, тогда ее нужно высушить, а потом можно выбросить. С уважением, священник Александр Ильяшенко. Можно ли давать святую воду животным? Ведь они тоже твари Божьи. Благодарю за ответ. Елена Здравствуйте, Елена! В чем необходимость подачи святыни животному? Все зависит от конкретной ситуации. На основании буквального толкования слов Господа: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».
В то же время в церковной практике известны случаи, когда во время мора животных они окроплялись и поились святой водой. Основания для подобного дерзновения, как видите, должны быть действительно крайне серьезными. Обязательно ли купаться на Крещение? А если нет мороза, то будет ли купание крещенским? В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. Главное для христианина в этот день — это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды. Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ. Также и в день Крещения Господня будут освящены все воды независимо от их температуры. Протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии Можно ли окатиться святой водой, если меня сглазила цыганка?
Здравствуйте, Мария! Святая вода — это не вода для купания, а вера в сглаз — это суеверие. Святую воду можно пить, ей можно окропиться, окропить дом, вещи. Если будете жить по заповедям Божиим, часто посещать храм для исповеди и причастия, молиться и соблюдать установленные Церковью посты, то Сам Господь будет хранить Вас от всего дурного. С уважением, свящ. Дионисий Свечников. Подскажите: может ли Благодать Божья уходить из святой воды и освященных предметов из-за наших грехов или это невозможно? И еще: как избавляться от злого и негативного? С уважением, Александр.
Все зависит от того, как человек относится к святой воде и освященным предметам, с благоговением ли он хранит полученную святыню. Если да, то нет повода для волнения, благодать, полученная при освящении, пойдет человеку на пользу духовную и телесную. А чтобы Господь хранил от всякого зла, надо жить по заповедям Божиим. С использование материалов сайтов - Здравствуйте батюшка. Очень интересный вопрос : Сокровища из поездок и паломничеств. Знаете, вопрос наверно очень злободневный и опять же несмотря на совершенно кажется такую простоту, но иногда даже не знаешь как ответить на этот вопрос в том плане, что среди церковных людей, даже среди священников есть очень разное отношение к такому роду вещам, таким "святынькам". Люди посещая святые места, чего только не везут! Святой песок, святые камни, елей, святая вода, и это в лучшем случае. Здесь хоть есть какое-то применение.
Елеем можно помазать чело, как это совершается за богослужением, святой водой можно покропится или попить ее, если она пригодна для питья. А всякого рода вещи как цветочки, перышки, песочек и прочее, люди не знают как их практически применить. И каких вещей только не придумывают. Я слышал один человек считал благочестивым обычаем привозить из одного монастыря засушенные цветы и считал что их надо добавлять в чай и это будет являться некой мерой освящения. И такое отношение отдает какой-то неестественностью. Ну а если мы говорим о том на что ориентироваться, то здесь все достаточно просто. Что человек беря те или иные святыни, должен думать как он этим сможет воспользоваться. Когда человек начинает думать, он начинает понимать что иногда лучше воздержаться от привоза той или иной святыньки, чем потом привезти, и не понимать что вообще с ней делать, и куда применить.
В таком случае ее нельзя выливать в канализацию или на тропинку.
Это неуважение. Допускается вылить святую воду в открытый водоем, а также полить ею растения при церкви или дерево. Также нельзя выливать святыню в раковину. При выливании на землю ее не выплескивают. Нужно, чтобы по выбранному участку земли не ходили люди и не бегали животные. А как поступаете со святой крещенской водой вы?
Рекомендуемые статьи
- Как правильно использовать святую воду - Новости Калининграда
- Можно запить таблетку святой водой
- Можно ли поливать крещенской водой цветы
- Чудодейственные свойства святой воды
- Что можно делать со святой водой? - Православный журнал «Фома»
- О том, чего мы не знаем наверняка
ЕФАНОВ Андрей, протоиерей
Пить святую воду христианам не только можно, но и настоятельно рекомендуется. Запивать таблетки соком также не стоит: в них содержатся органические кислоты, которые вступают в реакцию с лекарством, меняя химическую структуру препарата и влияя на его эффективность. А без просфоры святую воду можно употреблять и в течение дня — уверяет протоиерей Сергий Аракелов. Пить святую воду малого освящения в отличие от богоявленской разрешается не только натощак. И, хотя мы вынуждены запивать лекарства водой, но это не рассматривается как прием пищи.
Что такое сглаз и как с ним бороться
- Молитва перед употреблением святой воды
- Что можно делать со святой водой? - Православный журнал «Фома»
- Святая вода: как пить, окропить, молитва в церкви, просфора
- Как правильно принимать святую воду?
- Молитва перед употреблением святой воды: текст и правила прочтения
Поможет ли святая вода на экзамене
Так, Святой водой можно запивать таблетки, добавлять в микстуры, капли и в лечебные травяные растворы. Можно ли использовать святую воду для приготовления пищи? В заключение можно сказать, что запивание таблеток святой водой не является грехом в Православной церкви, так как это личное решение верующего.
Что должно быть в домашней аптечке. Можно ли запивать таблетки святой водой
Также важно понимать, что даже небольшая часть освящённой крещенской воды способна распространить свои чудодейственные особенности на большие объёмы. Поэтому священнослужители просят не набирать святую воду в церкви канистрами, достаточно и 1 литра. Лучше всего хранить воду в прохладном месте рядом с иконами. При этом принимать её нельзя в нетрезвом виде и в разгневанном состоянии.
В домашних условиях святая вода может использоваться ещё целый год, при этом её необязательно ставить в холодильник. Кроме того, важно знать, что в крещенскую ночь вода из обычного крана не имеет благодатных свойств. Не святой же водой вы моете посуду, стираете и смываете её в канализацию.
Это народное поверье, сложившееся исторически.
В молитве над водой священник просит Бога даровать ей силу, «все скверны очищающую, и всякий недуг исцеляющую, и бесов и всех наветы и козни их прогоняющую»; чтобы она явилась для всех с верою пьющих ее, принимающих и окропляющихся ею грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней; для домов и всякого места — освящением и благословением. Вода таинства С древности вода освящалась в чине таинства Крещения.
Около V века на православном Востоке по образцу крещального водоосвящения сложились чины Великого водоосвящения, которое в настоящее время совершается на праздник Богоявления. Вода таинства Крещения и богоявленская святая вода — это великая святыня. Воду после таинства Крещения пить не принято, а вот богоявленская вода, напротив, активно используется.
В сам праздник ей кропят дома, скот и различные предметы, чтобы Господь благословил и защитил их. Затем воду с благоговением хранят дома в течение года или нескольких лет. Она долгое время не портится и не теряет свежести.
Богоявленской водой можно мазаться. Она используется также для освящения оскверненных зданий, сосудов, колодцев. Пить ее принято натощак.
Вкушение богоявленской воды предписывается в качестве духовного утешения тем, кто по какой-либо причине не может приступить к таинству Евхаристии. Вода малого освящения В Православной Церкви существует также чин малого водоосвящения или водосвятного молебна.
Молоко Молоко препятствует всасыванию различных антибиотиков таких как тетрациклины, хинолоны , пропранолол, нестероидные противовоспалительные препараты, омепразол, спиронолактон и ранитидин, препараты для щитовидной железы. Газированная вода Можно ли запивать лекарства газированной или минеральной водой, ведь это тоже почти вода?
Минеральная или газированная вода содержат в себе компоненты, которые могут вступить в химическую реакцию с лекарственными средствами и вызвать побочные нежелательные реакции. Чаще всего нейтрализуют или снижают эффект таких лекарств как антибиотики, противовоспалительные, седативные средства, блокаторы протонной помпы и т. Рекомендуется соблюдать промежуток между приемом напитков и лекарственных средств, чаще всего этот промежуток от 30 минут до часа. Грейпфрутовый или другой сок Соки, а в особенности грейпфрутовый и апельсиновый, могут фактически препятствовать усвоению препаратов.
Метаболизм лекарств происходит в печени, и отвечают за это, кроме прочих, ферменты так называемой системы цитохрома например, фермент CYP3A4 , пишут ученые Научно-исследовательского института здоровья Лоусона Лондон. Некоторые соединения из напитков и продуктов могут снижать а некоторые усиливать активность этих ферментов. Если уменьшить активность ферментов, перерабатывающих лекарство, концентрация препарата в крови окажется выше, чем нужно, а значит, могут усилиться все эффекты, в том числе нежелательные. В меньших концентрациях содержатся эти вещества и в других цитрусовых напитках.
При совместном приеме ряда препаратов оральные контрацептивы, антидепрессанты, антибиотики, сахароснижающие, гиполипидемические и др. Взаимодействие грейпфрутового сока с лекарствами изучено лучше всего — известно, что он негативно влияет на работу более 85 самых разных лекарств. Исследования показывают, что грейпфрутовый сок может нарушать активность работы препарата, даже если выпить его за четыре часа до приема лекарства но чем меньше промежуток времени между таблеткой и стаканом сока — тем сильнее нежелательный эффект от их взаимодействия. Поэтому во время курсового приема таблеток не стоит увлекаться соками особенно цитрусовыми и тем более пить их постоянно.
Травы, травяные чаи Травы и коренья не так безобидны, как кажется. Они слабо изучены и больше распространены в народной медицине, но это не значит, что они не могут оказывать сильного влияния на организм особенно если регулярно пить отвары в больших количествах.
Есть вероятность, что одновременное употребление варфарина и клюквенного сока может вызвать обширные внутренние кровотечения. Ученые всерьез подозревают, что как минимум однажды это привело к гибели человека. Какие таблетки можно запивать фруктовым соком. В большинстве случаев непредсказуемое усиление эффекта препарата только вредит лечению. Однако есть по меньшей мере один случай, когда от этого может быть польза. Железосодержащие препараты и добавки лучше всего принимать одновременно с витамином C , которого много, например, в свежевыжатом апельсиновом соке.
Правда ли, что таблетки надо запивать только водой?
Запивать таблетки соком также не стоит: в них содержатся органические кислоты, которые вступают в реакцию с лекарством, меняя химическую структуру препарата и влияя на его эффективность. Запивать таблетки святой водой можно, но подумав для чего мы это делаем. А святой Серафим Вырицкий тем, кто сильно болел, советовал пить по столовой ложке святой воды каждый час — и так вот можно, главное, с верой и молитвой.
Можно запить таблетку святой водой
Вместе с христианской верой обычай освящать и раздавать артос верующим перешел из Греции и утвердился в нашей Российской Православной Церкви. Самое слово «артос» в переводе с греческого языка значит «хлеб». В подражание Апостолам Церковь приготовляет артос, освящает его и полагает в алтаре в напоминание верующим о явлениях воскресшего Христа святым Апостолам. В молитве на освящение артоса Церковь молит Господа Бога благословить и освятить хлеб сей… в честь и славу и в воспоминание славного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и вкушающих от этого хлеба от всякой болезни и недуга сохранить. В течение всей Светлой седмицы артос полагается или в алтаре, или на особо приготовленном столе вместе с иконой Воскресения Христова.
В Светлую субботу над артосом читается особая молитва на раздробление его. В этой молитве испрашивается благословение Божие на хлеб сей, а вкушающим от него телесное и душевное благословение и здравие благодатию и щедротами Его человеколюбия. По прочтении этой молитвы артос раздробляется и раздается верующим. Какое же значение имеет освященный артос?
Как и всякий освященный хлеб, так и артос нужно вкушать с благоговением прежде всякой другой пищи. Ни в коем случае нельзя придавать артосу такого значения, которого он не имеет. Некоторые в случае смертной опасности дают больному кусочек артоса с богоявленской водой и думают, что это равноценно причащению больного Святых Таин Тела и Крови Христовых. Это большое заблуждение.
Никакая святыня не может сравняться по силе спасающей благодати со Святым Телом и Пречистою Кровию Христовыми. Конечно, больному можно дать частицу освященного артоса, но это его не освободит от грехов и не соединит со Христом, как в Таинстве Святого Причащения. Артос, как и святая богоявленская вода, с верою и благоговением принятые больным, могут облегчить его телесные страдания, успокоить его душу, но не могут иметь спасительного действия. Так и сказано в молитве на раздробление артоса: «Благослови Боже хлеб сей, яко да вкушающие от него телесного и душевного благословения и здравия сподобятся».
Антидор Слово «анти» означает по-гречески «вместо», «ди орон» — дар. Таким образом, «антидор» означает «вместо дара». Симеон Солунский, — есть освященный хлеб, который был принесен в предложение 7 , и которого средина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных даров, т. Таин, тем, которые не причащались их» 8.
Если же святого хлеба, оставшегося после приготовления Агнца, не достаточно, то, согласно Номоканону, в качестве антидора могут быть розданы частицы Богородичной просфоры. Обычай раздавать антидор возник в Церкви не сразу. В первые века ее существования все, кто присутствовал на Литургии, причащались Святых Христовых Таин. Считалось, что все христиане живут напряженной духовной жизнью и всегда готовы к Причастию.
В то же время люди некрещеные или отлученные от общения с Церковью на Литургию не допускались. Однако уже в середине I века апостол Павел пишет к коринфским христианам: Кто будет есть хлеб или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает 1Кор. Со временем в Церкви становилось все больше людей, далеко не все из которых могли сравниться с первыми христианами в вере и в жизни. Поэтому к Причастию стали допускать только тех, кто специально готовился к этому величайшему Таинству, а прочим участникам Литургии для их утешения и духовной поддержки начали раздавать антидор. Самое раннее из дошедших до нас свидетельств о раздаче частиц антидора не причащавшимся содержится в правилах IX Камнетского собора, состоявшегося в VII веке в Галлии.
Древнейшее упоминание об употреблении антидора в Восточной Церкви встречается в «Изъяснении на литургию» Германа Константинопольского в списке XI в. С тех пор обычай раздавать антидор по окончании Литургии стал повсеместным. Однако в наше время он распространен не везде. Главная причина состоит в том, что многие приходят на Литургию после завтрака или утреннего чаепития.
Между тем, антидор, как и крещенская вода — великая святыня, и принимать его можно лишь натощак. Как правило, антидор раздают в тех приходах, где большинство прихожан по древнему церковному обычаю ничего не вкушают перед Литургией. Если же вы утром что-либо съели и на богослужении вам дают антидор, вы должны от него отказаться или взять домой и принять натощак в другой день. Пожалуйста, следите, чтобы он не заплесневел и чтобы крошки не падали на пол.
Кроме того, помните, что антидором не следует «угощать» людей некрещеных или неправославных. Молитва на принятие святой воды для келейного чтения «Господи Боже мой, да будет святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Вопросы к священнику Протоиерей Максим Козлов Правильно ли я поступаю, если умываюсь и умываю сына святой водой, когда мне кажется, что меня или его сглазили или наколдовали?
Можно ли святой водой запивать лекарства? Помните, что святая вода не усиливает действие лекарства, и возлагать на неё такое свойство не стоит. Можно ли пить воду перед просфорой? По образу Причастия и просфора а также антидор и артос принимается натощак и запивается святой водой при месячных женщина должна воздерживаться от принятия вместодария, как и от принятия Причастия, так как церковные правила, хотя и не запрещают молитвенного участия женщины в эти дни, но запрещают участия в Таинствах... Ответы пользователей Отвечает Андрей Сулейманов 12 мар. Отвечает Евгений Подберёзский 9 янв.
Можно ли... Отвечает Роман Миллер-Ильнер 20 июн. Поэтому из чувства благоговения просфору вкушают натощак, можно запивая святой водой... Отвечает Антон Лаврентьев 14 нояб. Она также состоит из воды можно крещенской и соли. Вверху просфоры имеется печать. Отвечает Вячеслав Кольцов Вкушать девятичинную просфору можно так же, как и всякую другую. Отвечает Виктория Харламова 9 янв. Также часто женщины спрашивают о том, можно ли есть...
Отвечает Алёна Игнатовская 14 янв.
Он показывает, что Слово Божие, совершенно нас ради, восприняло нашу плоть; Оно воплотилось, не изменив Своего естества, и со словесною и умною душою восприняло человечество; было совершенным Богом и совершенным Человеком, да и меня воссозиждет всего… В хлебе квасном бывают три вещества, потому что душа наша трехчастна и в честь Троицы. Однако уже с самой глубокой древности на них стали делать особые изображения — печати.
Чаще всего это были изображения Креста. В Сирии и Египте в средней части просфор изображали несколько больших крестов и вокруг — много маленьких. Бывали и такие случаи, когда жертвователи ставили на просфорах свою именную печать.
Такая их форма утверждена Большим Московским Собором 1667 года. Сами же просфоры состоят из двух соединенных между собой круглых частей, верхней и нижней, в ознаменование того, что в едином лице Господа Иисуса Христа присутствуют две природы — Божественная и человеческая. В некоторых храмах и монастырях принято делать печати с изображением иконы особо чтимого в данной местности праздника или святого.
Просфоры с такими печатями не употребляются для совершения Божественной Литургии, они предназначены только для раздачи верующим. Для совершения проскомидии 3 используется пять просфор: одна — для приготовления Святого Хлеба, который в Таинстве Евхаристии становится Телом Христовым, из другой вынимается частица в честь Божией Матери, из третьей — 9 частиц в честь девяти ангельских чинов, из четвертой — частицы о здравии, из пятой — об упокоении. Эти пять просфор называют служебными, в отличие от малых просфор, которые потом раздают верующим.
Сперва священник, облачившись во все священные одежды и встав перед жертвенником 4 , произносит возглас: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. После этого, взяв первую агничную просфору, священник трижды делает на ней копием изображение креста со словами: «В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем из этой просфоры священник вырезает копием середину в форме куба, произнося при этом слова пророка Исаии, которыми он пророчествовал о Христе: Яко как овча на заколение ведеся, и яко агнец непорочен прямо стригущаго его безгласен, тако не отверзает уст своих; во смирении его суд его взятся; род же его кто исповесть?
Эта вырезанная середина кубической формы называется Агнцем Ин. Она кладется посреди дискоса — особого богослужебного сосуда, на котором освящается Святой Хлеб за Литургией. Затем священник крестообразно делает два глубоких надреза на нижней стороне Агнца, говоря: «Жрется приносится в жертву Агнец Божий, вземляй взявший на Себя грех мира, за мирский живот и спасение за жизнь и спасение мира », и пронзает копием правую сторону Агнца, произнося слова евангелиста: Един от воин копием ребра Ему прободе, и абие тотчас изыде кровь и вода; и видевый свидетельствова, и истинно есть свидетельство его Ин.
При этих словах в стоящую рядом Чашу Потир вливается вино, смешанное с небольшим количеством воды. Затем священник берет вторую просфору, называемую Богородичной, вынимает из нее частицу в честь Божией Матери и полагает ее по правую сторону Агнца на дискосе. Третья просфора, называется Девятичинной.
Из нее вынимается девять частиц в честь святого Иоанна Крестителя, святых пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, праведных родителей Божией Матери Иоакима и Анны а вместе с ними — храмового святого, святых дня, равноапостольных Кирилла и Мефодия, великого князя Владимира и великой княгини Ольги и всех святых , и, наконец, святого составителя сегодняшней Литургии — святителя Василия Великого или Иоанна Златоуста. Эти частицы полагаются по левую сторону Агнца на дискосе сверху вниз в три ряда. Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых, из пятой — за умерших.
Они полагаются в передней части дискоса перед святым Агнцем. После этого священник вынимает частицы из тех самых просфор, которые потом раздают верующим. Вынутые частицы кладутся там же, перед святым Агнцем, рядом с заздравными и заупокойными частицами, вынутыми из служебных просфор.
При этом у жертвенника читаются поданные на Литургию заздравные и заупокойные записки. Совершив проскомидию, священник молит Господа благословить предложенные Дары хлеб и вино, которые во время Литургии становятся Телом и Кровью Христовыми , помянуть принесших эти Дары вино и хлеб, то есть просфоры и тех, за кого они принесены, самого же его «сохранить неосужденным». Затем священник или диакон совершает каждение всего храма, после которого и начинается Литургия.
Вынутые из просфор частицы в это время лежат на дискосе возле Святого Агнца, символизируя всю Церковь — земную и небесную — членами которой являются и Божия Матерь, и ангелы, и все святые, а также верующие христиане — живые и умершие. Частицы, вынутые из просфор, по-прежнему лежат возле Агнца. Они находятся там и во время освящения Даров, но, в отличие от Агнца, не становятся Телом Христовым 6.
После того, как заканчивается причащение мирян, священник, вернувшись в алтарь, погружает все вынутые из просфор частицы в святую Чашу, говоря: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Так завершается освящение просфор. После этого их относят за свечной ящик или в церковную лавку и там раздают прихожанам.
Получив просфору, ее следует вкушать благоговейно прежде принятия пищи. Если вы берете ее домой, позаботьтесь о том, чтобы она не зачерствела, не заплесневела, и чтобы крошки от нее не падали на пол. Если вы хотите дать ее ребенку, следите, чтобы он не крошил.
Если же по вашей небрежности просфора заплесневела, ее нельзя выбрасывать — отнесите ее в храм для сжигания. То же самое относится к антидору и артосу. Можно порезать и подсушить просфору — так она будет дольше храниться.
Будьте благоговейны к святыне, и она станет для вас средством духовной поддержки и укрепления. Артос «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, …благословил еси пять хлебов в пустыне, и ныне благослови хлеб сей, яко да вси вкушающие от него телесного и душевного благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия». Молитва на раздробление артоса Ежегодно в 1-й день светлого праздника Воскресения Христова освящается, а в Светлую субботу раздробляется и раздается верующим освященный артос.
Ее набирают в храмах после молебна и освящения и бережно используют для нужд. Все православные искренне верят, что святая жидкость помогает при болезнях, вероломном вторжении темных сил и снятии грехов. Окропляя жильё, смазывая больные места и принимая внутрь - всякий раз проявляются чудесные свойства воды. Уважительное отношение и правильное хранение является залогом долгого служения свежей живительной влаги. Святая вода это дарование, данное Господом и отношение к ней должно быть особым. Набирая освященную воду, необходимо соблюдать следующие правила: Емкость для жидкости должна быть чисто вымытой и без наклеек. Не следует набирать большое количество воды. Набранная впрок влага считается «заточением святыни» и может потерять целебные свойства.
При нехватке всегда можно набрать в любом близлежащем храме в любой день года.