БАШКОРТОСТАН Республика Башкортостан, Башкирия, субъект Российской Федерации, расположен преимущественно на юго-востоке Европейской части России, на юге Урала (2005). Присоединение к Русскому государству для Башкирии было прогрессивным явлением, общение башкир с русским крестьянством привело к развитию земледелия и торговых связей, к переходу значительной части населения к осёдлости. История присоединения новых регионов к России.
Почему Башкирия в составе России. Зачем Башкирия стала частью России: исторический обзор
На концертных площадках города выступят профессиональные артисты, подготовившие свои программы к празднеству. Торжества продолжатся в полностью реконструированном к юбилею ипподроме «Акбузат», где состоятся конноспортивный праздник и всероссийские соревнования по конному спорту, в котором 11-12 октября будут соревноваться около 200 спортсменов. В новом спортивном комплексе «Уфа - Арена» пройдут соревнования VI чемпионата мира по национальной борьбе на поясах, в которых примут участие спортсмены из 52 стран мира 70 команд, около 500 участников. В рамках празднования юбилея в представительном здании Конгресс-холла, построенного к юбилею, откроется выставка продукции машиностроительного комплекса Башкирии, на которой будут представлены новинки мирового уровня.
Кроме того, башкиры ходатайствовали о возращение земель, которые были у них отобраны татарскими и ногайскими феодалами. Башкирские послы просили. Чтобы эти условия были закреплены царской грамотой и чтобы грамоты были жалованы не вообще.
А каждому роду или племени в отдельности. Такая просьба была учтена Иваном Грозным. По утверждению «Татарской летописи». Башкиры « все от русских получали грамоты…» В середине XVIII века линия крепостей, протянувшаяся вдоль реки Урал до самого Каспийского моря, закрыла «Уральские ворота»- равнинный переход между Уральскими горами и Каспием, через который веками азиатские кочевые племена устремлялись в Европу. Впоследствии эта линия стала плацдармом для завоевания Казахстана и Туркестана. Завоевание Башкирии было значительным этапом на пути создания Империи.
Не находя для себя простора в землях, входивших в состав прежних мусульманских ханств, поборники общественного строя, основанного на господстве князей и мурз, ревнители веры Магомета, обратили внимание на Башкирский край, как на сподручный для себя притон. Открывшаяся тут, в этом пункте, борьба была, таким образом, борьбою Русских не с полукочевым только, отстаивавшим свою независимость и обычаи родового быта, Башкирским народом, но и с старым магометанством, была продолжением борений их с магометанами, имевших место в XV и XVI веках»[150]. Не будем всё же в связи с приведёнными выдержками обращаться к теме башкирских восстаний в Российской империи. Это отдельная тема. Только несколько слов. Во-первых, уже только приведённые выдержки не позволяют относить их все к чисто башкирским выступлениям. А во-вторых, сами же башкиры, наоборот, вполне даже активно участвовали в подавлении этих восстаний.
Мало того, в рапорте начальника Башкирской комиссии приводятся данные, что в его распоряжении имеются 4 267 человек регулярных войск и 7 045 иррегулярных, что вместе составляет 11 312 человек. Причем «верные башкиры» в последних были числом в 4 455 человек. И в череде этих выступлений, следует особо отметить, что самым идейно выдержанным и самым результативным по послаблениям царских властей для тюрко-мусульман, и действительно восстанием, а не рядовым бунтом, оказалось восстание под водительством муллы Б. Причин этих восстаний было много, и главными были причины экономического и социального характера, в приведённой же нами выдержке Н. Фирсов особо подчёркивал религиозную составляющую антироссийских башкирских восстаний, так ведь восстание под именем Батырши более чем какое либо было именно с этой составляющей. Как бы к слову, отметим, что национализм башкир, всегда был и есть для властей второстепенным негативно воспринимаемым явлением, чем татар, и к тому же, и даже в особенности, большая татар, чем у башкир, приверженность мусульманской религии. В смысле положения Ислама в крае, причём, сохранившимся уже даже в позднейших временах существовании Российской империи, и о его, скажем так, самых активных последователях и проводниках, очень интересна небольшая книга С. Эта работа примечательна ещё тем, что она обращена именно к Северо-Западу края, к характеристике населения Уфимской губернии.
Сразу же, обращает внимание, что С. Рыбаков начинает своё повествование не с упоминаний прежних аборигенов края, не с самых коренных её жителей, как утверждают, а, в общем-то, с пришлого народа, татар. Прежде чем продолжить далее, здесь необходимо всё же сказать несколько слов о самом авторе С. Так ведь он приверженец иного, христианского вероисповедания, и, в общем-то, по определению, противник мусульманской религии. Вместе с тем, именно в татарах он видит главных противников своей религии, но, и осознает их достойными соперниками, и даже несколько восхищен ими. Можно, наверное, даже сказать, что большему мешает только разность вероисповеданий. И надо заметить, что книга этого автора пестрит во множестве преимущественным обращением к имени татар, причём с обязательным подчеркиванием, выделением определяющей и лидирующей их роли в крае, и в частности, или в особенности в приверженности их Исламу, и в пропаганде ими мусульманской религии. Автор писал: «Уфимская губерния является инородческую по преимуществу: русское население составляет там меньшинство; будучи населена главным образом инородцами-магометанами и отчасти язычниками, она по праву может быть названа магометанской: пребывание в этой губении татар-помещиков, дворян и высшего духовного главы мусульман восточной России — муфтия, влияние которого распространяется не только на Европейскую Россию, но и на Сибирь, настойчивые, напряженные происки распространителей ислама среди язычников и крещённых, — всё это делает Уфимскую губернию по истине Магометовым царством, по выражению Н.
Это есть та губерния, где ислам с особенным успехом культурно борется с нами и где наши просветительные усилия до сих пор мало плодотворны и успехи ничтожны, если не плачевны. Между тем Уфимская губерния лежит не где нибудь в далёкой Азии, а в той же Европейской России, почти рядом с центрами русского просвещения: Казанью, Москвою … Было бы печально для русской культуры, поражением для деятелей русского просвещения, если бы мусульманская культура и образованность в лице татар одержали перевес над нашими просветительными усилиями. Уже не в первый раз отмечаются особые успехи ислама в Уфимской губернии; для ревнителей просвещения последняя даёт широкое поле деятельности и пусть, пока ещё не поздно, приложат здесь свои руки все те, кому надо делать это по долгу или в силу внутренней потребности… ради оживления, освежения и углубления своей жизни. Пусть приложат, пока ещё не поздно…»[153]. Рыбаков, переходя непосредственно к описанию населения Уфимской губернии, подчеркивая преобладание в регион мусульманского населения, оговаривается: «Кроме русских, в Уфимской губернии проживают еще следующие народности: татары, башкиры, чуваши, черемисы, мещеряки, тептяри, мордва, вотяки, евреи и др. И действительно, начинает собственно описание населения губернии именно с татар. Приведем как есть эту его характеристику: «Татары.
Взамен Россия помогала в отражении внешней агрессии и получала ясак — налог пушниной и мёдом, которые высоко ценились в западной части континента. В 1555—1556 годах башкиры отправили в Москву посольство, члены которого обсудили условия интеграции.
А в 1557 г. Правители Башкирии получили особые жалованные грамоты, согласно которым закреплялось их право на управление территорией, сохранение религии ислама, в то время как Русь была по большей части православной и другиеправа и обязанности. Исключительность отношений между коренным народом и Россией нашла отражение в «Соборном Уложении» — своде законов царства, принятом в 1649 году. Русским дворянам, боярам и чиновникам запрещалось покупать, менять, принимать в заклад у башкир их земли. Наказанием за нарушения закона и, следовательно, территориальной целостности Башкирии служила государева опала и конфискация всего имущества. В 1574 году был заложен первый камень в Уфимском остроге. Некогда первая русская крепость на территории Башкирии сейчас стала столицей республики и носит название город Уфа. Восстания и борьба за сохранение статуса История сосуществования народов не была безоблачна. Иван Грозный договорённости о сохранении автономии соблюдал, а вот представители дома Романовых, пришедшие к власти после Смуты в 1613 году, повели себя иначе: на башкирских землях появлялись заставы и остроги, монастыри и слободы.
Полным ходом шло освоение территорий, нарушение прав и свобод, оговорённых изначально. Вторая половина XVII века осталась в истории как эпоха башкирских восстаний. После восстания, начавшегося в 1662 году и продлившемся до 1664-го, Россия ещё раз подтвердила вотчинное право народа на землю. После бунта 1681—1684 годов — свободу вероисповедания. Семилетнее восстание 1704—1711 годов, произошедшее уже при Петре I, подтвердило особый статус башкир в составе России. В результате над правительственными «прибыльщиками», которые требовали с коренного населения налоги, не предусмотренные казной, был проведён судебный процесс. Виновных наказали. Запрет бесплатной добычи соли, введённый в 1755-м, повлёк за собой новый бунт — практически каждое село воспротивилось новому порядку. Последним восстанием в Башкирии стало одновременно и общероссийское — Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачёва продлилась с 1773 по 1775 год.
В этой войне участвовал народный герой, «батыр», поэт-сказитель Салават Юлаев. Башкиры под предводительством Юлаева и его отца, ЮлаяАзналина, по свидетельству исторических источников, знали о том, что Пугачёв — не император Пётр III, а самозванец. И пошли за ним не как за самодержцем, а как за лидером, который мог помочь им освободить Башкирию. Уже после окончания основного этапа восстания Салават продолжал освободительные действия на родине.
Значение присоединения Башкортостана к России
Монумент Дружбы был заложен 50 лет назад в честь 400-летия присоединения Башкирии к России; открытие памятника состоялось в 1965 г. БАШКОРТОСТАН Республика Башкортостан, Башкирия, субъект Российской Федерации, расположен преимущественно на юго-востоке Европейской части России, на юге Урала (2005). Присоединение Казани Иван 4. Когда Башкирия вошла в состав России.
Условия и последствия присоединения Башкортостана к России
В 2000-е годы объединили слабые автономные округа. Теперь мы про них ничего не знаем, они — слабые периферии регионов, которые их получили. Принципиально в их развитии ничего не произошло. Как и в развитии материнских регионов», — отмечает она. Зубаревич высказалась и о регионах, которые предложил объединить вице-премьер.
По ее мнению, Еврейская автономия при слиянии с Хабаровским краем потеряет трансферты, которые сейчас перечисляются ей напрямую и составляют существенную часть регионального бюджета, а край при этом не сможет развивать присоединенный регион.
Но в экономическом плане Якутия входит в десятку самых богатых территорий страны занимает 9-е место. Огромное количество полезных ископаемых позволяют республике благополучно существовать, независимо от уровня федерального финансирования. Граждане, проживающие в Якутии, получают высокие доходы. Якутия — самый большой по площади субъект в России, а самой маленькой является Ингушетия — 3628 км2. Но по густонаселенности Ингушетия стоит на пятом месте в стране. Также к плотно населенным субъектам относятся Чечня и Северная Осетия. Самой бедной республикой считается Дагестан. Здесь слабо развита промышленность, скудные источники полезных ископаемых, земля не особо урожайная и подходящая для земледелия. Алтай считается второй Швейцарией.
Здесь очень красивая, богатая природа, большое культурное наследие, хорошо развита туристическая отрасль. Башкортостан, а точнее город Уфа, — самый большой центр по нефтепереработке. Также в республике много санаториев, баз отдыха, лечебниц. Здешняя природа располагает к отдыху и лечению. Много заповедников, лесных территорий.
Полное освобождение территории от украинских военнослужащих началось 24 февраля 2022 года. Донецкая Народная Республика Площадь этого региона чуть меньше - 26,5 тысяч кв. Наиболее крупные города: Донецк, Макеевка и Горловка. Юг Республики выходит на Азовское море. На побережье стоит небольшой город Новоазовск. Ландшафт региона формирует степь с богатыми черноземом полями. Он включает 45 особо охраняемых природных территорий, суммарной площадью около 30000 га. В 2015 году создан Республиканский ландшафтный парк «Донецкий Кряж», включающий государственный природный заказник «Бердянский» и памятник природы «Балка Журавлева». В том же году основан республиканский ландшафтный парк «Зуевский», где были найдены скифские поселения, многочисленные каменные бабы, прослеживаются кочевые пути печенегов, хазаров, монголо-татар. На площади заповедника произрастает более 500 редких видов флоры, два из которых занесены в Мировой красный список. У подножия Зуй-горы и в Липовом урочище раскинулись дубовые рощи, среди огромных деревьев встречаются реликтовые виды. Также в местности можно найти редчайшие виды папоротников.
Специальным указом было подтверждено запрещение захвата башкирских земель, оговоренное "Соборным Уложением", и обещано разрешить старые земельные споры. Ещё интереснее сопоставление дат башкирских восстаний 17-го - начала 18-го веков с датами российской истории. Важнейшим признаком вхождения Башкирии в состав России считается размещение на башкирских землях русских гарнизонов и назначение русского администратора-воеводы. Однако полномочия русской администрации были более чем скромными. Во-первых, общее количество русских военных во всех гарнизонах на территории Башкирии была менее тысячи человек ещё в начале 18-го века. Во-вторых, русские власти отвечали исключительно за своевременность и полноту сбора ясака, который им привозили в Уфу избранные самими башкирами главы племенных объединений, а также набор башкирского войска тоже только через тех же представителей племён в случае необходимости в нём. В-третьих, русские воеводы не могли вмешиваться во внутренние дела башкир: отношения между племенами, выборы глав племён, споры между башкирами. Они даже не имели права запрещать башкирам вести войны с другими кочевниками. В Башкирию бежал народ со всего Поволжья: татары, мещеряки, русские, удмурты, чуваши, мордва, марийцы. И русская администрация не имела права ловить их на территории Башкирии, чтобы вернуть назад. Не напоминает вам это ситуацию с другим союзником России, Войском Донским, где существовала формула "с Дону выдачи нет"? И такое положение дел сохранялось вплоть до Пугачёвщины. Так, например, село Бозояз в 40 километрах от Уфы основано в конце 1750-х годов бежавшими от преследования русских казанско-татарским родом Субай, что значит "воевода". До 18-го века на территории Башкирии от Волги до Тобола и от Камы и Исети до Яика существовало всего три крепости, в которых стояли русские гарнизоны: Бирская, Уфимская и Табынская. Все эти крепости находились на реке Белой и защищали жизненно важные объекты. Бирская основана в 60-е годы 17 века - государственных крестьян, снабжавших хлебом русские гарнизоны. Табынская - соляные промыслы ныне - город Красноусольск и пристань, на которой происходила отгрузка соли. Столица Башкирии Уфа была основана якобы в 1574-м году на месте "большого укреплённого поселения" Туратау, возникновение которого относят к "древним временам", а время существования - "до середины 17-го века". Мало того, старинные тюркские источники утверждают о существовании в течении двадцати лет после взятия Казани на месте Уфы столицы одного из обломков Казанского ханства. Так что, скорее всего, Уфа была не основана на пустом месте, а захвачена русскими, добивавшими остатки казанских войск. Да и само местоположение Уфимской крепости говорит о том, что "для защиты от набегов сибирских татар" как утверждает официальная версия она не годилась. Как раз с востока она была наиболее уязвима: оттуда существовал единственный беспрепятственный подход к ней. С юга крутой овраг р. Сутолока в те времена - судоходной. С запада - крутой берег р. Зато с севера - господствующие высоты правобережья Белой, откуда крепость - как на ладони. С востока тоже склон горы, поднимавшейся над крепостью, - прекрасное место для обстрела всей территории сверху. Единственное, для чего подходило это место, - для защиты от нападения с запада, из Московии. Ну и, конечно же, для охраны торговых пристаней, располагавшихся на р. Сутолока возле самого её устья. Вообще расположение крепостей, основанных до начала XIX век, может очень многое рассказать о состоянии границ государств и геополитике тех времён. Собранный мной материал по этой теме ещё не обработан окончательно, и используется лишь частично. Несколько лучше для Романовых обстояли дела севернее Башкирии, в местах проживания финно-угорцев. Если территория Поволжья считалась во все времена мусульманской, то "Великая Пермь" и земли "за Камнем", издавна входившие в зону экономических интересов Новгорода, были местом активности христианских проповедников. Стоит вспомнить хотя бы святого Стефана Пермского, проповедывавшего среди язычников коми и даже создавшего "Пермскую азбуку". Именно при помощи христианства позиции русских в данном регионе были сильны, не смотря на хищничество Строгановых, планомерно вытеснявших аборигенов из Прикамья. Тем не менее, крещённые Пелымские и Кондинские князья продолжали оставаться в своих землях самостоятельными правителями вплоть до 1740-х годов. Документы говорят, что они имели собственное войско, администрацию, законы. Ходили в походы против недружественных соседних племён, не уведомив об этом русскую администрацию, полностью распоряжались имуществом и жизнью своих подданных. О полной независимости от Москвы ещё одного сибирского княжества, Кодского, вплоть до 1640-х годов говорит даже официальная историография. Но и после этого принявшие христианство ещё в конце 16-го века потомки воинственного князя Алача, которому Кучум подарил одну из кольчуг, снятых с убитого Ермака, оставались грозной силой, на которую оглядывались воеводы вплоть до петровских времён. Весь ход "покорения" Сибири и Урала можно охарактеризовать термином "ползучая аннексия". Даже если встать на позицию официальной романовско-советской историографии, во всех эпизодах фигурируют несколько этапов.
Присоединение Башкирии к России
Главные новости Башкирии и городов, самые актуальные новости этого часа. Примерно в такой обстановке, по замыслу автора оратории "Послы Урала", Башкирия присоединилась к России. 455-летие добровольного вхождения Башкирии в состав Российского государства. Монумент Дружбы был заложен 50 лет назад в честь 400-летия присоединения Башкирии к России; открытие памятника состоялось в 1965 г.
Уроки истории на ProUfu.ru: Присоединение Башкирии к России, Казанское ханство
| День рождения Третьей республики: как Башкортостан завоевывал суверенитет | Российские историки также утверждают, что башкирские беспорядки были в первую очередь вызваны тем фактом, что российское правительство нарушило условия, на которых Башкортостан присоединился к Российской империи. |
| Республика Башкортостан: история, география, туризм | 1.2 Условия присоединения Башкортостана к России. |
| БАШКОРТОСТА́Н | Новости Башкортостана и Уфы. |
| Какие республики входят в состав России в 2024 году: список, правовой статус | Прогрессивное значение присоединения Башкирии к Русскому государ-ству особенно ярко видно на фоне тех грандиозных успехов, которых, до-стигла бывшая колониальная окраина царской империи за 40 лет совет-ской власти. |
Присоединение Башкирии к Русскому государству: значение и оценки
Президент России Владимир Путин во время своего визита в Уфу объяснил, почему Башкирия – это особый регион в стране. 30 сентября количество субъектов Российской Федерации увеличилось с 85 до 89. Тема нашей сегодняшней беседы – «Присоединение Башкирии к Российскому государству». Прогрессивное значение присоединения Башкирии к России сказалось на развитии экономики и культуры края. Библиотекарь, основываясь на свидетельствах древних и современных исследователей, рассказала историю башкирского народа, объяснила предпосылки добровольного присоединения башкирских племен к Русскому государству. ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКОРТОСТАНА К РОССИИ, вхождение башкир в состав Рос. гос-ва на основе соглашения.
Значение присоединения Башкортостана к России
Первые республики сформировались после революции, которая произошла в 1917 году. В основном они были самостоятельными субъектами, но некоторые являлись частями краев и регионов. Конституция, утвердившаяся в 1936 году, значительно сократила количество формирований автономных республик. Были автономные единицы и у других республик СССР. Таджикистан на протяжении 5 лет был в составе Узбекской ССР, но позже стал полностью самостоятельным в составе Союза. К Украине относилась республика Молдавия , но после 26-летнего союза отделилась, оставив некоторые территории. Последней сформировавшейся республикой стала Тувинская 1961 год. Затем, до 1990 года, количество республик в Союзе оставалось неизменным. Далее наступил «парад суверенитетов» 1988-1991 гг. Многие республики заявили о своей независимости. Большинство из них приобрели самостоятельность.
Ингушетия и Чечня разделились, образуя в прошлом единую республику. Несмотря на приобретенный статус суверенности многими республиками, о полной независимости и отделении от территории РФ речь не идёт. Хоть и в Конституции РФ республики именуются государствами, они не владеют государственным суверенитетом.
Важное значение в этом выборе играла успешная борьба последнего с Казанским ханством. Победа русских войск в середине XVI в. Особое значение имело то, что после завоевания Казани русский царь обратился к ним с грамотой, предлагая добровольно войти в состав России и обещая за это различные льготы.
Сведения об этом акте Ивана IV сохранились в русских летописях. В одной из них говорится: «А сам государь послал всем улусам черным людем ясачным жалованные грамоты, чтобы шли к государю, не боясь ничего… а их государь пожалует, а они бы ясаки платили, яко же и прежним казанским царям». Шежере 1 юрматынцев 2 не только констатирует приезд царских послов с грамотой, но и характеризует льготы за добровольное принятие русского подданства: «…когда во все земли были направлены послы с грамотами, которые известили: пусть никто не убегает и пусть каждый остается при своей вере, соблюдает обычаи». О приезде русских послов, об их обещаниях также свидетельствуют шежере карагай-кыпсаков, бурзян, кыпсаков, усерган, тамьянцев. В ранние периоды башкирской истории были случаи добровольного признания власти того или иного сильного государства. Следовательно, башкиры в целом были готовы к подобному развитию событий.
Однако процесс принятия русского подданства сопровождался острыми противоречиями внутри башкирского общества, а также сопротивлением ногайским и сибирским правителям. Особенно напряженной была борьба башкир против ногайских мурз и феодалов. Башкирское племя мин владело обширными землями по бассейну р. Демы и среднему течению Белой. Накануне присоединения к Русскому государству минские башкиры подчинялись ногайскому хану и ногайским мурзам. В связи с активизацией Русского государства в Среднем Поволжье, с падением Казани уфимский хан и мурзы откочевали на юг, за Яик, и на юго-запад, за Волгу.
При этом ногайцы пытались увести с собой и башкир. Борьбу башкир-минцев против ногайских правителей и за присоединение к Москве возглавил Канзафар-бий. С ногайцами ушла лишь незначительная часть минцев — противников русского подданства. Их основная масса осталась на родине и сделала выбор в пользу Русского государства. Сложная политическая обстановка накануне принятия русского подданства возникла и у другого сильного племени — юрматы. Юрматынцы владели значительной территорией в центре Башкирии — по среднему течению Белой и ее притоков.
Ногайские мурзы пугали башкир фактом «продвижения с севера неверных русских». Башкиры-юрматынцы, стараясь противостоять ногайским мурзам, решили войти в состав Русского государства. Накануне принятия русского подданства они подчинялись ногайским Бусай-хану и Актулуш-бию. В шежере ярко описывается недовольство башкир политикой последних. Башкиры под предводительством своих биев поднимаются на борьбу с ногайцами. В процессе подобного сопротивления своим бывшим правителям юго-восточные башкиры решали вопрос о подданстве.
Присоединение Башкортостана к Русскому государству не могло произойти сразу, единовременно, ввиду его политической и территориальной раздробленности. Отдельное племя или группы племен направляли своих послов для переговоров с русскими властями об условиях присоединения. Но вполне возможно, что судьбоносный вопрос о присоединении к другому государству решался на съездах башкирской верхушки по крупным регионам, то есть на курултаях племен, подвластных ранее Ногайской Орде, Казанскому ханству и т. Конкретный ход присоединения был следующим. Западные и северо-западные башкиры, ранее подвластные Казанскому ханству, приняли русское подданство в 1554 г. Первыми в Казань к царскому наместнику с просьбой о подданстве в начале 1554 г.
В одном из шежере говорится, что после падения Казани «4 племени, занимавшие земли, к востоку от Казани, сговорившись, послали к этому царю Ивану своих знатных людей. Их прихода он и сам ждал». Затем к этому решению пришли северо-западные башкиры. В предании башкир Янаульского района говорится, что «от башкир племени Гайна в Казань, к наместнику русского царя, ездил послом Айсу-ак-бий — один из родоплеменных вождей гайнинцев». Примеру западных и северо-западных племен последовали находившиеся в составе Ногайской Орды центральные, южные и юго-восточные башкиры. В 1554 г.
В это же время в Казани побывали представители юрматынских башкир.
Но вполне возможно, что судьбоносный вопрос о присоединении к другому государству решался на съездах башкирской верхушки по крупным регионам, то есть на курултаях племен, подвластных ранее Ногайской Орде, Казанскому ханству и т. Конкретный ход присоединения был следующим. Западные и северо-западные башкиры, ранее подвластные Казанскому ханству, приняли русское подданство в 1554 г. Первыми в Казань к царскому наместнику с просьбой о подданстве в начале 1554 г. В одном из шежере говорится, что после падения Казани «4 племени, занимавшие земли, к востоку от Казани, сговорившись, послали к этому царю Ивану своих знатных людей. Их прихода он и сам ждал». Затем к этому решению пришли северо-западные башкиры. В предании башкир Янаульского района говорится, что «от башкир племени Гайна в Казань, к наместнику русского царя, ездил послом Айсу-ак-бий — один из родоплеменных вождей гайнинцев». Примеру западных и северо-западных племен последовали находившиеся в составе Ногайской Орды центральные, южные и юго-восточные башкиры.
В 1554 г. В это же время в Казани побывали представители юрматынских башкир. В шежере юрматынцев говорится: «… я, Татигач-бий, не имея никакой возможности придумать что-либо другое, взял с собой трех человек от трех тюб народа, сначала Азная, второго Илчикея-Тимера, третьего Кармыша, и вчетвером, придя в город Казань, согласились быть подданными Белого падишаха». В шежере племен бурзян, кыпсак, усерган и тамьян сказано, что по приглашению царя поехали в Казань «от племени Усерган Бикбау-князь, от племени Бурзян — Искеби-князь, от племени Кыпсак — Мушавалн Каракузяк-князь, от племени Тамьян — Шагали Шакман-князь. Упомянутые 4 бия, придя в город Казань, стали подданными Ивана Грозного». Представители табынских и ряда других племен побывали в Казани с просьбой о подданстве в 1556 г. Монумент Дружбы на памятной серебряной монете, выпущенной Банком России в 1999 г. В процессе присоединения башкир к Русскому государству нужно различать два этапа. Первый этап — когда башкирские племена ездили в Казань к наместнику царя Ивана Грозного и просили принять их в состав Русского государства. Это произошло в 1554—1555 гг.
Второй этап — когда башкирские послы ездили в Москву, где происходило окончательное официальное оформление их присоединения к Русскому государству. В Москве башкирские послы получили жалованную грамоту от царя. Туда послы ездили, по-видимому, в 1556 и 1557 гг. Вхождение же зауральских башкир в состав Русского государства происходило в обстановке войны. По мере продвижения русских отрядов в глубь Сибирского ханства зависимые народы и племена заявляли о принятии ими русского подданства. Так было и с башкирами Зауралья. Часть из них, как подданные ханства, сопротивлялись завоеванию. Башкирские племена айлы, кувакан, катай, сызгы, салжиут и другие приняли русское подданство в конце 80-х годов XVI в. На каких условиях башкиры вошли в состав России? Источники свидетельствуют, что правительство Ивана IV прежде всего гарантировало башкирам нормальную, спокойную жизнь, защиту как от притязаний их бывших властителей, так и от вторжений соседних народов.
Во-вторых, правительство пошло на серьезную уступку башкирам по земельному вопросу. Оно не только сохранило за ними все занимаемые ими земли, но и признало за башкирами вотчинное право на землю. В-третьих, правительство обещало не трогать религию башкир, насильственно не переводить их в другую веру. В-четвертых, правительство обязалось не вмешиваться во внутреннюю жизнь башкирского населения. Власть на местах была оставлена в руках башкирских биев и князей. Итак, Русское государство пошло на существенные уступки башкирам. Они получили широкую автономию. В этой связи нельзя не отметить, что дореволюционные историки не совсем объективно оценивали подобную политику царского правительства в отношении башкир. Они представляли дело так, будто русский царь в одностороннем порядке пошел на этот шаг. На самом деле, башкиры со своей стороны сделали не менее серьезные уступки Русскому государству.
Прежде всего, они признали себя его подданными.
Сопротивляющихся же пообещал уничтожить. В Минобороны России подобные заявления опровергли, а президент страны выступил с обращением к народу, военным и силовым структурам. Но это далеко не уникальный и не единичный случай в истории нашей страны, пережившей немало восстаний, революций и вооруженных конфликтов. Кстати, не обошли они стороной и Башкирию.
В отечественной историографии они называются «Башкирскими восстаниями». Причины их вспышек различны: военно-политические, общественно-социальные, религиозные. Мы решили вспомнить некоторые из них вместе с историком, телепублицистом, кандидатом исторических наук Салаватом Хамидуллиным. Начался он в 1557 году, а завершился в начале XVII века. Его описание заняло бы слишком много места, но следует сказать одно: судя по документам, башкиры очень гордились тем, что приняли подданство «не под саблею», а по собственной воле, т.
Тогда это много значило, так как по представлениям того времени покоренные оружием лишались многих прав и свободы. Сегодня, когда под влиянием так называемой «деколонизации сознания» многие трактовки прошлого сменили свои полюса, предпочтительнее стало занимать позицию народа-жертвы, подвергшейся завоеванию. Вспомнить хотя бы день памяти жертв взятия Казани, провидимый в соседней республике. Но историческая действительность далека от подобных инсинуаций. Поэтому нельзя ориентироваться на современную политическую моду, которая постоянно меняется, а нужно опираться на источники, пытаться смотреть на события глазами людей того далекого времени.
Так вот даже в павшем Казанском ханстве коренное население, в отличие от малочисленной ордынской верхушки экзогенного происхождения, требовало от собственного правительства присягнуть Ивану IV. Образование многонациональной империи сначала Рюриковичей, а затем Романовых было предопределено историей. И башкиры, сумевшие сохранить политическую субъектность в долгом процессе борьбы за наследство Чингиз-хана, т. Они обязались платить ясак, поставлять в случае войны свою конницу в царское войско, охранять границу, не нападать на царских данников и разрешить ставить на своих землях «царевы городки». Царь же «на вечные времена» закрепил права башкир на их земли, веру, а также признал их самоуправление.
Поначалу обе стороны выполняли условия договора: царь защищал башкирские вотчины от посягательств, а башкирские отряды участвовали в Ливонской войне 1558—1583 , сражались в составе ополчений в 1608—1612 годов против Лжедмитрия II и поляков, ходили в походы против монголов-ойратов калмыков , беспокоивших в первой половине XVII века юго-восточные границы государства.
Уроки истории на ProUfu.ru: Присоединение Башкирии к России, Казанское ханство
Президент России Владимир Путин на встрече с победителями конкурсов «Семья года» и «Это у нас семейное» рассказал о величии Башкирии. Тут найдется полное раскрытие темы -Условия и последствия присоединения Башкортостана к России, Загружено: 2008-12-09. Присоединение Казани Иван 4. Когда Башкирия вошла в состав России. Опрошенные РБК Уфа эксперты считают, что Башкирии и окружающим ее регионам слияние не грозит, при этом некоторые российские субъекты в среднесрочной перспективе могут присоединить к соседним. Библиотекарь, основываясь на свидетельствах древних и современных исследователей, рассказала историю башкирского народа, объяснила предпосылки добровольного присоединения башкирских племен к Русскому государству. Башкирия стала первой автономией в составе России, заложив фундамент отечественного федерализма.
Присоединение Башкирии к России
1552-1557. Присоединение большей части Башкирии к Русскому государству. События присоединения Башкирии были зафиксированы в шежере и отражены в. Присоединение Башкортостана к России — статья из свободной большой энциклопедии. До вхождения Башкортостана в состав России их было три. В результате усиленной внешней политике русского правительства на Востоке, падение казанского и Астраханского ханства и признание Ногайской орды своей зависимости от Москвы были созданы реальные условия для присоединения Башкирии к России. Президент России Владимир Путин на встрече с победителями конкурсов «Семья года» и «Это у нас семейное» рассказал о величии Башкирии.