Токование значения слова Нохчи, подробное объяснение значения слова Нохчи. Узнай, что значит Нохчи на слеге молодежи. это более позднее современное искаженное произношение более древнего слова -нахча, или нахчой, именно в таком произношении его фиксируют иссле.
От старого к новому: Чеченские свадьбы
С течением времени нохчи начали мигрировать на территорию, которую они сейчас населяют — Чеченскую Республику. Нохча — это общее название для жителей Чеченской Республики, которая находится на северном Кавказе, в России. это народность, проживающая в Чеченской Республике, расположенной на территории России. [17] являются северо-восточной кавказской этнической группой нахских народов, проживающих на Северном Кавказе в Восточной Европе.[18] Они называют себя Нохчий (произносится [noxtʃ'iː]; единственное число Нохчи, Нохчо, Нахчуо или Нахтче).[19].
Что значит по чеченски нохчи?
Действительно в современном чеченском языке для образования слов означающих профессию в большинстве случаев используется суффикс "х". Но это не аргумент против, а скорее аргумент за. То что два способа словообразования сосуществуют, при этом первый малораспространён в отличии от второго, это указывает на архаичность, древность первого способа. Тогда получается что во времена Ноя "плужник" звучало бы как "нохач", "нохч" "нохчо", и можно предположить что на самом деле Ноя звали не Нох, а Нохч или Нохчо. Ещё один аргумен в пользу этого это то что в чеченских преданиях в качестве прародителя чеченцев называется не Нох, а Нохчо и если на самом деле чеченского прародителя звали Нох, то возникает неувязка; а кто же в таком случае Нохчо? Если представить что на одной чаше весов лежит слово Нох, а на другой Нохчо, то на чашу со словом Нохчо можно положить следующие аргументы; 1.
Чисто лингвистически это вполне допустимо. Отцу гораздо предпочтительнее было бы назвать сына "плужником", то есть Нохчо , чем "плугом", то есть Нох. То есть ,если рассуждать логически, это гораздо предпочтительней. Это снимает вопрос о частице "чи", если прародителя звали Нохч или Нохчо, то ясно почему чеченцы называют себя "нохчи" или "нохчой". Это подтверждает чеченские предания о прародителе Нохчо и объединяет их с Ноем.
Какой аргумент можно положить на другую чашу весов?
История же края уходит в глубокую Античность, когда там существовали десятки мелких государственных образований, которые время от времени поглощали друг друга. Отличия Самое большое отличие чеченцев от дагестанцев — это язык! Ведь у дагестанских народов есть разные языковые группы: тюркская кумыки, ногайцы, дербенты , иранская таты и горские евреи и т. Проще говоря, если дагестанцы и чеченцы будут говорить на родных языках, то они просто не поймут друг друга. Между собой они в основном общаются на русском со специфическим акцентом. Например, они любят употреблять частицу «да», где она не особо нужна. Также имеют место быть локальные фразы и выражения. Не просто так в интернете появился мем «по-братски».
Многие кавказцы также любят говорить слова с ярко выраженной буквой «ы».
Это связано с тем, что самый большой позор, если женщина из семьи позволила себе какие-либо отношения с посторонним мужчиной. В республике хоть и редко, но имелись случаи самосуда над женщинами за вольное поведение. В понятие мужской красоты чеченцев входят высокий рост, широкие плечи и грудь, тонкая талия, худощавость, быстрая походка. Особенную, знаковую нагрузку несут усы - "Если ты не ведешь себя как мужчина, не носи усов! Вот так усы регламентируют поведение чеченского мужчины! И еще одно.
Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник. Но Шамиль не обернулся. Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. Особые цифры - 7 и 8 В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов. Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии.
Мужчине обязательно знание семи предков. Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной - цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц. Восьмерка же, состоящая из четырех двоек иначе - из пар отражает материнство, принцип порождения себе подобного. Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе по сравнению с мужчиной. Это же подчеркивает и известная чеченская пословица: "Портится мужчина - портится семья, испортится женщина - портится весь народ". Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии.
Так, выражение "материнский язык" употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение "материнское молоко" - когда осуждают за неблаговидный поступок. Взаимопомощь, взаимовыручка При встрече каждый чеченец первым делом спросит: "Как дома? Все ли живы, здоровы? В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ. Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца.
Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники. Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа - его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь. Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане.
Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым делом по приезде он идет выражать соболезнования. Гостеприимство Согласно легенде, пращур чеченцев Нохчуо родился с куском железа - символом воинской доблести - в одной руке и с куском сыра - символом гостеприимства - в другой. Множество поговорок, легенд, притч посвящено у чеченцев святому долгу гостеприимства. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется "комната гостя", она всегда наготове - чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате.
Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты. Первые три дня у гостя не положено ни о чем спрашивать. Гость живет в доме на правах почетного члена семьи. В старину в знак особого уважения дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду. Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства - защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни. Гость не должен предлагать платы за прием, но он может сделать подарки детям.
Обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности.
Это своеобразный рейтинг ресурсов Рунета; 6 Апдейт поведенческих факторов - когда меняется CTR сайта, посетители по-иному себя начинают на сайте вести; 7 Апдейт изображений - когда по сайту прошёлся робот, ответственный за индексацию картинок; 8 Апдейт зеркальщика - когда сайт посетил робот, ответственный за главное зеркало ресурса; 9 Апдейт фавикона картинки, расположенной слева от заголовка сайта - когда его находят робот; 10 Обновление поискового алгоритма - когда меняются алгоритмы по которым работают поисковые системы. Может поменяться, например, фактор ранжирования, после чего снижается его влияние на выдачу и сама выдача.
Как следствие, одни ресурсы проседают, а другие наоборот могут подскочить в выдаче.
Вот что значит «нохчи»
Что такое нохчи на чеченском языке. Применительно к интернетам, нохча — это VIP-самец вайнахского происхождения. (произносится [noxtʃ'iː]; единственное число Нохчи, Нохчо, Нахчуо или Нахтче). Хотя существует версия, по которой термин "нохчи" означает "люди Ноя", ведь в нахском языке "Нох" переводится, как "Ной", и именно так оно записано в Коране. Применительно к интернетам, нохча — это VIP-самец вайнахского происхождения, зацикленный на непомерной и показной любви к своему народу и тем его традициям и религиозным нормам, которых ему в данный. Этимологическая основа этнонимов «чеченец» и «нохчи» находятся вовсе не в тюркской языковой группе, а в арабской. "нохчи" значит скорее всего, на самом деле Ноя звали Нох.
Чеченцы: История Чеченцев — (НОХЧИ)- Культура . Адаты. История Чечни и место армян в ней.
Этимологическая основа этнонимов «чеченец» и «нохчи» находятся вовсе не в тюркской языковой группе, а в арабской. Для многих нохчи стал символом не только гордости своей нации, но и силы духа, умения выживать в самых тяжелых условиях. могучее мужское божество. Наиболее же достоверным свидетельством переднеазиатского исхода народа нохчи является чеченский язык – нохчийн мотт, который исследователи относят к наиболее древним языкам мира. Одной из важнейших особенностей культуры народа нохчи является их гордость и чувство сопричастности друг к другу. Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане.
Значение слова «нохчи»
Стоит отметить, что весь чеченский народ — это нохчи форма множественного числа , а отдельный чеченец — нохчо форма единственного числа. Что такое Нохчи ву? Переведите с чеченского языка. Хьо нохчо ву? Перевод: Приветствую! Ты чеченец? Что значит Нохчи ву базар ЯЦ?
Как аварцы называют чеченцев? Однако, в определенный период времени, чеченцы почему-то стали называть «суьйлами», аварцев и частично андо-дидойцев, как сказано об этом в словаре Абу Исмаилова. Тогда в некоторый период Имам Шамиль стал ставить «наибами» управляющими над чеченцами преимущественно выходцев из других народов.
Пример топоним Фуртог Ингушетия , термин элеватора, место складирования, хранения хлеба.. Здесь прослеживается прямая аналогия способов хранения зерна у античных народов 1 тыс. На Кипре и Мальте зерновые ямы выдалбливали в известняке Вайнахи издавна занимались земледелием.
Хлебопашество долгое время было для них основным источником существования. Земледелие у Нохчи чеченцев было на весьма высоком уровне. По свидетельству очевидцев у чеченцев, живших в притеречных районах, неурожаев почти не было: «…обыкновенная жатва вознаграждала в 10 и 15 раз». Пшеница, кукуруза, просо, ячмень-тут поднимаются тесными стенами» Стремясь подчеркнуть достаточно высокий уровень развития земледелия у чеченцев, У Лаудаев предпринял попытку сравнить хозяйственные занятия чеченцев с соседними народами, в частности с кабардинцами. Он пишет, что «…тогда как кабардинцы и другие племена…понятия не имели о хлебопашестве, чеченцы деятельно занимались им»10. Академик М.
Покровский в своей работе, подчеркивая исключительную важность для дагестанцев чеченского хлеба, писал: «кто владел чеченской плоскостью, тот был хозяином и в горах Дагестана По свидетельствам очевидцев, ичкеринцы занимались хлебопашеством все, без исключения21 Н. Вавилов в работе, специально посвященной земледелию Северного Кавказа, основанной на собственном полевом материале, отмечал, что нельзя понять эволюцию пшеницы и ржи без Кавказа. По его мнению, некоторые виды пшеницы, обнаруженные в горах, «отмечаются поразительной стойкостью к болезням». Наличие таких качеств пшеницы, возможно, объясняется не только благоприятными климатическими и почвенными условиями, но и давней традицией ее возделывания. Кроме того, эта этимология не противоречит общетеоретической этнонимической модели, выдвинутой [советским этнографом, д-р ист. Чесновым, согласно которой этнонимы не существуют изолированно, а образуют семантический ряд, в котором тот или иной этноним отражает господствующий у народа хозяйственно-культурный тип» с.
Позднее гипотезу о распространении имени нохчий только среди равнинных чеченцев поддержали и другие кавказоведы[57], а Н. Волкова отмечала, что эта тенденция сохранялась достаточно долго и даже во 2-й половине XX века именно по отношению к жителям Равнинной Чечни нередко использовалось имя нохчий, в противопоставлении чеченским горцам — ламарой. Бузуртанов Руслан показывает карту Кавказа 1745 года, которую сделал царевич Вахушти.. Где аккуратно показывается отдельно территория древней Ингушетии под названиями обществ: Кисты, Дзурдзуки, Глигвы. Вы своими глазами увидите на карте, что чечены даже не граничат с ингушскими обществами.. Как можно называть чеченов - дзурдзуками, кистами, которые располагались на большом расстоянии и ещё за глигвами?
Это одно из самых древних и сложных языков на планете. Он отличается своей фонетикой, грамматикой и уникальными конструкциями. Чеченская культура также богата в области музыки и танца. В музыкальной традиции используются различные инструменты, такие как балалайка, барабаны и диджериду.
Танцы являются одним из самых популярных видов искусства. Они отличаются энергичными движениями и красочными нарядами. Религия и традиции Большинство чеченцев исповедуют ислам и являются суннитами.
От этого названия и произошло греческое Naxuana, упоминаемое Птолемеем, и Нахчуван чеченских преданий. Племя это... Этот вывод К.
Т уманова в определенной степени подтверждается исследованиями известных ученых-языковедов. Родство нахо-дагестанских языков с хуррито-урартскими считает доказуемым и профессор И. В одной из своих последних работ И. Дьяконов и С. Примечательно, что грузинский миссионер Евфимий еще в XIV в. В свое время В.
Но при излиянии сердечных чувств...
Чеченцы называют себя - нохчи. Что значит слово - нохча?.
Что такое Нохчи ву? Переведите с чеченского языка. Хьо нохчо ву? Перевод: Приветствую! Ты чеченец?
Что значит Нохчи ву базар ЯЦ? Как аварцы называют чеченцев? Однако, в определенный период времени, чеченцы почему-то стали называть «суьйлами», аварцев и частично андо-дидойцев, как сказано об этом в словаре Абу Исмаилова. Тогда в некоторый период Имам Шамиль стал ставить «наибами» управляющими над чеченцами преимущественно выходцев из других народов.
Что в переводе означает Дагестан?
Ещё они его называют "апом", потому, что это сокращение от английского слова "update". Апы бывают разные: 1 Текстовый ап - когда учитываются изменения в статьях на сайтах; 2 Ссылочный ап - когда происходит изменение ссылок; 3 Апдейт Тиц - когда Яндексом пересчитываются внешние ссылки. Каталога - каталог обновляется примерно через два дня.
Важной составляющей блюд является зелень. Чеченские блюда очень сытные, питательные и полезные. Много еды готовится из сыра, черемши, творога, кукурузы, тыквы и сушеного мяса.
Любят чеченцы мясные бульоны, говядину, вареное мясо, вообще не едят свинину. Подают мясо с галушками из кукурузной или пшеничной муки, и с чесночной приправой. Одно из основных позиций в чеченской кухне занимают мучные изделия с различными начинками из картофеля, творога, тыквы, крапивы и черемши. Чеченцы пекут несколько видов хлеба: ячменный пшеничный кукурузный Из кукурузной муки пекут лепешки сискал, которые раньше вместе с сушеным мясом носили с собой и брали в дорогу. Такая еда всегда хорошо утоляла голод и насыщала организм. Жизнь Главным занятием чеченцев издавна было скотоводство, охота, пчеловодство и хлебопашество. Женщины были всегда ответственны за хозяйственные работы, ткали сукно, изготавливали ковры, бурки, войлок, шили обувь и платья.
Жилище Чеченцы живут аулами — селениями. Из-за природных условий местности жилища отличаются. У чеченцев, живущих в горах, дома построены из камня и называются сакли. Строили такие сакли и из самана, их можно возвести за неделю. К сожалению, многим так и приходилось делать, когда на селения часто нападали враги. На равнинах строили преимущественно турлучные дома, опрятные и светлые внутри. Для строительства использовалось дерево, глина и солома.
Окна в домах без рам, но оснащены ставнями для защиты от ветра и холода. У входа есть навес, который защищает от жары и дождя. Отапливались дома каминами. В каждом доме есть кунацкая, которая состоит из нескольких комнат. В них хозяин проводит весь день и к вечеру возвращается к семье. У дома есть двор, обнесенный плетнем. Во дворе строят специальную печь, в которой пекут хлеб.
При строительстве важно было учитывать безопасность и надежность, возможность обороняться, если нападет враг. Кроме того, поблизости должны были располагаться сенокосы, вода, пахотная земля и пастбища. Чеченцы берегли землю и для строительства жилья выбирали места даже на скалах. Самыми распространенными в горных селениях были одноэтажные дома с плоскими крышами. Строили чеченцы и дома в 2 этажа, башни в 3 или 5 этажей. Жилой дом, башня и хозяйственные постройки вместе назывались усадьбы. В зависимости от рельефа гор, застройка усадеб была горизонтальной или вертикальной.
Внешность В антропологии чеченцы являются смешанным типом. Цвет глаз может быть от черного до темно-карего и от голубого до светло-зеленого. Цвет волос — от черного до темно-русого. Нос чеченцев часто вогнутый и вздернутый. Чеченцы высокие и хорошо сложенные, женщины очень красивые. Повседневная одежда чеченского мужчины состоит из следующих элементов: чекмень, пошитый из серой или темной ткани; архалуки, или бешметы, различных цветов, летом надевали белые; зауженные книзу шаровары; суконные ноговицы и чирики башмаки без подошв. Нарядные платья обшиты позументом, особое внимание обращается на украшения оружия.
Лишь в последнее время у исследователей историков и лингвистов пробудился интерес к южному направлению древнейших культурно-исторических связей чеченского народа в первую очередь хуррито-урартских. При этом либо почти полностью игнорируются, либо в совершенно недостаточной степени учитываются аналогичные связи, ведущие в северном направлении. А ведь это важная часть историко-культурного пространства, в котором происходил длительный процесс формирования современной чеченской нации. Во-вторых, в мировой историографии прочно утвердилось мнение об изначальной тюркоязычности хазар, а также близких к ним берсилов и савиров. Между тем, как уже говорилось выше, этнические нахи нохчи фиксируются даже среди обитателей скифских равнин. Еще более заметны нахи среди сарматских племен, а что касается алан, то некоторые чеченские исследователи предпочитают называть их нахо-аланами например, И.
Так почему же исключение делается для хазар, чей этноним в раннесредневековых летописях также носит явно собирательный характер? Между тем, «чеченский след» довольно легко обнаруживается не только в топонимике хазарского периода, но и в хазарской ономастике. Начнем с легендарных предков хазар и близких к ним берсилов. Согласно хазарским преданиям хазары и берсилы произошли от двух родных братьев, соответственно Хазарика Хазалиха и Берсола. Возможен, впрочем, и другой путь образования этнонима хазар. Его корневая основа могла произойти от уже хорошо известного нам арс — азар — хазар.
Берс — имя собственное, до сих пор популярное среди чеченцев. Оно же лежит и в основе такой распространенной фамилии как Берсановы. Между прочим, Берс — имя легендарного шейха, распространявшего ислам среди чеченцев. Кстати говоря, и русские летописи частенько употребляют этот же эпитет по адресу наиболее удачливых и воинственных князей Киевской Руси. В частности, им приписывается способность оборачиваться волком. Что касается чеченцев, то для них и сегодня волк является синонимом храбрости и стойкости перед жизненными невзгодами.
Свое, и достаточно простое, объяснение имеет и использование выражения «все князья» в качестве этнонима. История знает немало народов, социальная структура которых не знала резкого различия в правах. Те же чеченцы до сих пор любят подчеркивать, что среди них не было князей, вернее — все они были князьями. Что касается древних кочевников, создавших Хазарский каганат, то социальная иерархия в их обществе наглядно проявилась уже после того, как Хазария превратилась в степную империю, контролирующую важнейшие торговые пути того времени и подчинившую себе десятки народов и племен. Сирийские раннесредневековые источники приводят свою версию происхождения хазар, весьма интересную для нас. Итак, по сообщению Иоанна Эфесского жил во второй половине VI в.
Один из них, именуемый Булгар, обосновался на границах Римской империи, а два других захватили страну алан, называемую Берсилия. Далее сообщается, что хазарами их стали называть по имени старшего из братьев, имя которого было Хазарик. Более поздние византийские авторы, говоря о хазарах, довольно часто также подчеркивают, что они вышли из Берсилии. Таким образом, мы получаем довольно интересную последовательность событий. Вначале происходит завоевание страны алан, которая почему-то называется Берсилией, что само по себе указывает на принадлежность этой территории берсилам. И уже на этой, якобы, завоеванной территории происходит формирование племени хазар, а, следовательно, хазары неминуемо должны были вобрать в себя алан.
Между тем, из содержания дошедшего до нашего времени письма хазарского кагана Иосифа вытекает, что в тот ранний период своей истории, когда хазары только пытались завоевать земли, которыми они позднее владели — единственными их союзниками выступили аланы. Вооруженный конфликт с аланами происходит гораздо позже, когда Хазария представляла собой могущественную империю. Но и в этом случае речь не идет о завоевании Аланского царства. Наоборот, военная победа хазар приводит к простому возобновлению хазаро-аланского союза. Таким образом, хазары не завоевывали страну алан, но вместе с тем аланы сыграли заметную роль в формировании и берсилов, и собственно хазар. Теперь, если мы вспомним, что этноним аланы включал в себя нахов нохчи , то легко понять, откуда появился «чеченский след» в истории Хазарского каганата.
В научной литературе выдвинуто и отвергнуто немало гипотез о происхождении этнонима хазары. Вообще, когда речь заходит об двух таких близких этнических группах, как хазары и берсилы, — до сих пор нет полной ясности в вопросе о том, можно ли рассматривать их как отдельные племена или это два рода внутри одного этноса. Уже само государственное устройство Хазарского каганата демонстрирует разделение власти между верхушкой хазар и берсилов. В то время как верховный каган всегда представлял хазар, его соправитель, обладавший реальной властью и носящий титул «бек» или «шад» — всегда происходил из берсилов. Из этого же племени выбиралась и главная жена кагана. Титулы хазарских правителей «бек» или «шад» заслуживают того, чтобы специально остановиться на них.
С титулом «бек» все ясно — он явно тюркского происхождения, но откуда в летописях взялось равнозначное ему «шад»? Имеются свидетельства, доказывающие, что титул «шад» появился у хазар очень давно, еще в период существования Западно-тюркского каганата V — первая треть VI вв. Автор средневековой «Истории агван» в одном месте своего довольно обширного труда подчеркивает, что войско кочевников, вторгнувшееся в Закавказье, возглавляет племянник и одновременно наместник кагана, которого в честь его княжеской власти называют Шад. Как мы знаем, жена кагана всегда принадлежала к племени берсилов, и поэтому соправитель Хазарии вполне мог одновременно являться и его племенником. Для нас в данном сообщении гораздо интереснее та часть сообщения М. Каганкатваци, в которой он прямо связывает титул «шад» с княжеской властью.
Уместно будет напомнить, что чеченская традиция рассматривает тейп садой сада-орсой как имеющий княжеское происхождение. Как видим чеченский тейп садой оказывается как раз посередине древнейших исторических связей, идущих в высотном направлении: юг — север. Благодаря «Истории агван» мы обнаруживаем еще одно значимое совпадение. Племянника кагана, обладающего титулом «шад», зовут Джебу-хакан. Известные нам правила языковой трансформации допускают взаимную замену звуков дж — с, благодаря чему личное имя Джебу-хакан превращается в Саду-хакан. Хакан — это то же самое, что и чеченское хьаькам, употребляемое в значении «начальник».
Легко допустить, что в древности оно могло иметь более широкое смысловое значение «наместник», «правитель». Мы знаем, что наместники областей, назначаемые каганом и призванные следить за местным управлением и поступлением налогов в казну кагана, назывались тудун. На наличие чечено-хазарских связей указывают и данные ономастики. Совпадение так называемых «библейских» имен не может вызывать удивления, например, имя одного из хазарских царей Иосиф — чеченское Юсуп. Расшифровке с чеченского языка поддается и имя Багатар хазарский правитель, принявший ислам. Мы можем предложить три версии, помогающие понять смысловое значение этого имени.
Одна из сестер хазарского кагана в 732 году вышла замуж за византийского императора. Звали хазарскую принцессу Чичак, при крещении она получила новое имя — Ирина. Ее сын — Лев, взошел на византийский трон и царствовал в 775-780 годах, но больше известен по прозвищу «Хазар». Византийские источники сообщают, что первое имя принцессы Чичак означает «цветок». Между тем, по-чеченски «цветок» звучит как зезаг и именно эта форма легко восстанавливается в соответствии с законами языковой трансформации. На Маяцком городище, в слоях относящихся к хазарскому периоду, сохранились отдельные надписи, сделанные руническим письмом, принятым у древних тюркских народов.
Обращают на себя две надписи, содержащие имена личные: «Ума и Ангуш наши имена»; «Элчи, и Ата-ач, и Бука трое их». Из упомянутых в этих надписях пяти имен, по крайней мере, четыре ассоциируются с чеченскими именами. Так, Ума — личное имя, до сих пор распространенное среди чеченцев фамилия Умаевых , а Ангуш по-чеченски означает буквально «виден горизонт». Известно селение Ангушт в Тарской долине, от названия которого и происходит современный этноним ингуш. И, наконец, Бука — еще одно чеченское имя, которое в настоящее время используется почти исключительно как детское прозвище. Достаточно много материала для размышлений дает нам и топонимия хазарского периода.
Впрочем, это материал достаточно трудный для работы, поскольку большая часть названий известна либо по арабо-персидским источникам, либо из переписки кагана Иосифа. Как арабское, так и еврейское письмо характеризуется отсутствием гласных звуков, которые далеко не всегда обозначаются вспомогательными диакритическими знаками. Добавим к этому специфику звуковой транслитерации в арабском, древнееврейском и персидском языках. Благодаря двум этим причинам установить подлинное звучание тех или иных топонимов часто оказывается такой же сложной задачей, как расшифровка секретного шифра. Но есть еще два фактора, которые необходимо постоянно учитывать при попытке установить этническую принадлежность того или иного топонима. Во-первых, Хазария представляла собой полиэтничное государственное образование, объединяющее народы самого разного происхождения.
Поэтому топоним, зародившийся в одной языковой среде, после определенной трансформации мог перейти в другую языковую среду, а уж затем только попасть на страницы рукописного источника, выполненного совсем другим языком. Эти языковые напластования необходимо снимать как луковую шелуху, что не так просто даже для лингвистов высокого уровня. Во-вторых, трехсотлетняя история Хазарии характеризуется постоянно развивающимся процессом тюркиизации ее населения. К сожалению, мы не можем проследить этот процесс в деталях, хотя и имеем в своем распоряжении прямые указания на его наличие.
Чеченцы — храбрая и выносливая нация
Там старшим в семье создают максимально комфортные условия для жизни, соответствующие их потребностям и возрасту. Родственные обязанности. Чеченские семьи многодетны. В одном дворе или в одном селе часто живут со своими семьями несколько братьев. Правила родственных взаимоотношений складывались на протяжении веков. Вот каковы они в общем виде. В семье любые конфликты ситуации разрешают старший во дворе мужчина или женщина. Мать детей, если их обидели, никогда не должна жаловаться мужу. В крайнем случае она может обратиться к родственнику мужа.
Как правило, на детские обиды и ссоры принято не обращать внимание. Чеченские дети знают, что дядя с готовностью откликнется на любую их просьбу и поможет. Он может отказать своему ребенку, но без очень серьезных оснований никогда не оставит безответной просьбу детей своих братьев и сестер. На старшее поколение возложена ответственность за укрепление семейных уз. Родители должны поддерживать атмосферу согласия в семьях сыновей. Особая корректность требуется по отношению к невестке. Свекор обязан быть деликатным по отношению к женам своих сыновей: в их присутствии нельзя употреблять спиртное, браниться, нарушать принятую в чеченской семье форму одежды. Честь семьи.
У чеченцев принято относить заслуги и недостатки человека на счет всей его семьи. Неблаговидный поступок заставит многих родственников "почернеть лицом", "опустить голову". О достойном поведении говорят обычно: "Другого от людей этой семьи нельзя было ожидать". Чеченцы прививают своим детям качество "яхь", которое имеет значение здорового соперничества - в смысле "быть лучше всех". Адат в современной Чечне Адат от арабского "обычай" - обычные неписанные законы мусульман. Нормы адата складывались во времена родоплеменных отношений. Адат регулировал жизнь общины, брачно-семейные отношения. Саид-Магомед Хасиев в статье, опубликованной в газете для чеченской диаспоры "Даймехкан аз" "Голос Отчизны".
Хасиев пишет: "Есть адаты, возвышающие достоинство человека, помогающие ему стать лучше. Им противостоят адаты, которые чеченцы называют горско-языческими ламкерстами. Их не придерживается основная часть общества. Вот пример, связанный с народной легендой. Как-то абрек Зелимхан встретил на горной дороге женщину, охваченную горем. Он спросил, что случилось. Зелимхан пустился на розыски и вскоре увидел двух мужчин, которые несли ребенка. Абрек долго просил вернуть ребенка матери, заклинал Богом, предками, но безрезультатно.
Когда он перешел к угрозам, мужчины зарубили младенца кинжалами. За Зелимхан их убил. По чеченским адатам нельзя поднять руку не только на младенца, но и на несовершеннолетнего подростка, на женщину, на старика. Они не входят в круг мести. Однако те, кто следует горско-языческим адатам, могут во имя мести убить даже женщину. Отношение к женщине У чеченцев женщина-мать имеет особый общественный статус. Мужчина только хозяин дома, а она издревле является хозяйкой огня, а самое страшное чеченское проклятие - "чтобы погасло в твоем очаге пламя". Только женщина может остановить поединок мужчин на почве кровной мести.
Если там, где льется кровь, появляется женщина, смертельная схватка может прекратиться. Женщина может остановить вражду, сняв с головы платок и бросив его между сражающимися. Стоит кровному врагу прикоснуться к подолу любой женщины, как оружие, направленное на него, уберут в ножны: теперь он под ее защитой. Дотронувшись губами до груди женщины, любой автоматически становится ее сыном. Чтобы прекратить ссору, женщина давала своим детям вынести зеркало к рубящимся - это действовало как запрет на междоусобицу. По традиции, мужчина, оберегая женщину, всегда идет впереди нее. У этого обычая древние корни: в старину на узкой горной тропе могли быть очень опасные встречи - с грабителем, диким зверем: Мужчина шел впереди своей женщины, и был готов в любую минуту защитить ее. Женщин чеченцы приветствуют только стоя.
Если мимо проходит пожилая женщина, долг любого человека встать и поздороваться первым.
Чтобы возделывать почву необходим был плуг. Именно Ной пришел на помощь к своим потомкам и воссоздал это орудие труда. В честь пророка плуг назвали «нохом». Вообще эта история очень сильно напоминает сказание про богатыря Нохча. Сейчас трудно разобраться с тем, какая из них была первой. Русская отгадка Но возвращаясь к частице «чи» нужно обратить внимание и на русский язык. Славяне были соседями нахов, поэтому в первое столетие их проживания происходил культурный обмен. Также народы связывает и общая история.
Поэтому неудивительно то, что частица «чи» и тут нашла свое применение. Например, нужно обратить внимание на название жителей того или иного города. Возьмем столичных людей: их называют «москвичи». То есть нетрудно додуматься до того, что «чи» — это «человек», а значит «москвич» — это «человек из Москвы». Естественно это не единственная аналогия. Примеров очень много: томичи, смолевичи, новгородичи и т. Можно обратить внимание и на другие имена существительные. Например, трюкач — это тот, человек, который делает трюки. То же самое относительно лихачей, тягачей, стукачей и т.
Сходство поражает и наталкивает на следующий вопрос: как объяснить похожесть двух настолько разных языков? Совпадения В русском и чеченском языках очень много совпадений. Например, знаменитый суффикс «ло». Его можно встретить в слове «мерило». Оно происходит от «мерка», а суффикс в этом случае обозначает «предмет» или «прибор». В чеченском языке «ло» имеет дословный перевод «дает». Таким образом «мерило» — это тот, кто «дает мерить». Такую же аналогию можно провести со словом «светило» — «дающий свет». Есть и другой пример сходства этих языков.
Чело — это лоб. Но мало кто знает, что это слово пошло от «человека». В данном случае происходит переход корневой «а», в «е». В этом случае «жерло» состоит из «жара» и «ло» — «дающий жар». Правда или ложь? Языковая тенденция остается понятной. Частица «чи», она же «ча» дословно переводится как «человек».
Следствием чего явилось и добровольное принятие чеченцами Ислама, что если обозначить хронологические рамки, произошло ещё при первых праведных Халифах.
Необходимо отметить именно этот аспект исторического прошлого чеченского народа больше всего пытались затушевать российские историки и российская историческая наука, имперская идеология приписывая чеченцам самые разнообразные сфальсифицированные версии их происхождения и верований. Численность чеченцев во всем мире составляет, по разным подсчетам, до 1,5 миллиона человек кроме Чеченской Республики проживающих на территориях России, Казахстана, Турции, Иордании, Сирии, Грузии, которые оказались там в результате ряда частичных в 19-20 веках и поголовного в 1944 году депортаций чеченского народа Российской империй, а так же вынужденных переселений из-за российской агрессии против Чечении, продолжающейся около 450 лет. До чечено-российской войны 1994-96 годов большинство чеченцев, около миллиона, проживало за свою в Чеченской Республике Ичкерия. Чеченский язык относится к иберийско-кавказским языкам. Чеченцы один из древнейших народов земли, переживший за свою многотысячелетнюю историю разные формы государственности, в том числе и в качестве составной части древней цивилизации Урарту, охватывавшей нынешнюю территорию Кавказа, Закавказья, юго-восточную область Турции и прочие прилегающие к Кавказу, регионы. На Кавказе в древности чеченцы, вернее предки нынешних чеченцев, представляли аланское государство, Сим-Сим и другие. Из поздних государственных образований наиболее интересным является Имамат Шамиля, просуществовавший с 1834 по 1859 год, основным государственным политическим и военным центром которого являлась Чечения, а столица находилась в высокогорном селении Ведено. Шамиль, как и первый имам Шейх Мансур Ушурма , первым обьединивший Кавказ против российского нашествия 1785-91 годы был признанным имамом всего Кавказа.
Чеченцам в своей истории приходилось отстаивать свою независимость в жестокой борьбе со многими иноземными захватчиками, приходившими завоевывать их земли и с юга, и с севера, в том числе и с персидскими полчищами, ордами Чингисхана, Золотой Орды, Тамерлана и прочими. И все они вынуждены были отступить от неприступных чеченских гор признав своё бессилие а чеченцы продолжали жить восстанавливали разрушенное войной строили города и села, растили детей, принося хвалу и молитвы Единому и Единственному Творцу миров Аллаху. Чеченцы считают свой народ и край наделенными милостью и милосердием Аллаха, свидетельством чего являются снятые проповедники божьего слова и религии, которые жили среди них во множестве и во все времена. Несомненно, что религия и среди чеченцев претерпевала и расцвет, и упадок, с чем связаны все победы и поражения чеченцев, в том числе в схватках с врагами, приходившими на их землю. И во всей своей истории чеченцы никогда и не совершали агрессии против других народов и земель. Все многочисленные войны велись ими для защиты своей веры, отечества и свободы. И главным достатком и достоинством в Чечении всегда считалось свободное состояние человека, который имел право преклонить голову и колени только перед Богом. Этим качеством объясняется многое в судьбе и характере чеченца.
Первые русские появились на территории Чечении около пятисот лет назад. Это были беглые русские холопы, крепостные, которых чеченцы принимали с присушим им гостеприимством и радушием, брали под покровительство, наделяли их землями. Такие русские становились кунаками чеченцев и вольными казаками. Первые походы русских царей на чеченскую землю начались еще при царе Иване Грозном и продолжались при последующих царях с возрастающей последовательностью в жестокости и человеконенавистничества. Все российские цари, выдающиеся полководцы, даже некоторые великие поэты и писатели, ученные и общественные деятели последних веков внесли свою лепту в варварскую политику России против чеченского народа и земли, как и всего Кавказа. А те, беглые русские, которых чеченцы поселяли на своих землях, становились одной из основных опор завоевательной политики российского государства, коварно предавали своих покровителей и кунаков, грабили и убивали чеченцев, поселялись в их жилищах и бессовестно, как это водится в русском мужицком характере, присваивали чужие земли и достояние, называя их своими. Первым имамом Кавказа и Чечении 1785-91 был чеченец из селения Алды, Пастух, Ушурма — Шейх Мансур, сумевший объединить все северокавказские народы против российского нашествия. Но силы были неравные.
Ожидаемая от Османской Турции помощь как и не пришла, а беки и князья, предводительствовавшие над другими народами Кавказа предали его и Шейх Мансур потерпел поражение. Он умер в тюрьме Шллюссельбургской крепости Петербурга, куда попал после пленения в бою, при взятии русскими турецкой крепости Анапы. После Шейха Мансура борьбу чеченского народа, против российской агрессии продолжали другие лидеры народа, наиболее выдающимся из которых был Таймин Бийболат, которые так и не сумели до конца освободить народ от захватчиков. А Россия наращивает свою военную силу на Кавказе, применяя самые жестокие формы уничтожения туземцев. И весь геноцид творится под предлогом цивилизации края, и борьбы с разбойниками. А на самом деле империя стремится получить Кавказ без кавказцев. Особенно ненавистны русским чеченцы, от положения которых издревле зависит состояние всего Кавказа. Идеологи российского империализма на Кавказе поняли, что не сломив чеченцев, невозможно рассчитывать на покорность всего края.
Характерными для всей политики России на протяжении 450 лет в отношении чеченского народа являются высказывания генерала Ермолова, командовавшего в начале 19 века российскими войсками на Кавказе, являвшимся наместником царя, известного особой жестокость и тактикой выжженой земли. Он говорил: «Я не успокоюсь до тех пор, пока голова последнего чеченца не будет выставлена в музее! Когда жалит змея, говорил он, то укусы комаров не замечаешь. Под комарами он подразумевал другие народы края, оказывающие сопротивлению завоеванию Кавказа. И Ермолов, и другие российские генералы — народоубийцы и все ватки сделали все что в их силах, чтобы действительно уничтожить чеченцев, до последного чеченца.
Во многих тептарах сказано о том, что чеченцы являются выходцами из страны Шем или Шам Сирия. Ниже приведены отрывки из летописи тейпа Беной. Сайд-Али аш-Шами из царского рода... Далее излагается процесс переселения его потомков в Чечню в Нашах Западная Чечня, на границе с Ингушетией. Район озера Галанчож-Ами на высоте 1530 метров над уровнем моря. Нашах считается родиной всех «чистых» чеченских тейпов. По преданиям, здесь в башне Моцарой у предков чеченцев имелся бронзовый котёл, на котором были выгравированы названия более чем 20 изначальных тейпов Беной, Центарой, Курчалой, Нашхой, Пешхой, Гендаргеной и другие. Представители других тейпов «из вредности» расплавили этот котёл. Уже из Нашхи нохчий стали расселяться пo всем направлениям. Предок беноевцев Биан через Аргунское ущелье, где было основано поселение Оргун с башнями, через Тевзана пришёл сюда и основал селение Бена. Я назову тебе имена наших предков, но не могу тебе сказать, точно ли я запомнил их и всех ли перечислил. У беноевцев девять гаров. Все мы, беноевцы, братья и равны между собой. Мы всегда помогаем друг другу и защищаем друг друга. Над нами шутят люди из окружающих селений, называя нас большеногими беноевцами, потому что у нас очень много людей крупного телосложения. Люди уважают нас за бесхитростность, прямоту, верность слову и бесстрашие. Наш тейп самый сильный и многочисленный в Чечне. Мы чистые чеченцы». Предание беноевцев «Наши» Наряду с тейпами чеченского происхождения в составе этого кавказского народа имеются и тейпы иного, прежде всего дагестанского происхождения. Ниже приведён далеко не полный их список. Андий выходцы из села Анди Ботлихского района. Акхшой акушинцы. Потомки мухаджиров времён Шамиля. Алмакхой село Алмак Казбековского района. Анцадой село Ансалта Ботлихского района. Кроме Чечни, живут и в селе Экажево в Ингушетии. АргIаной село Аргвани Гумбетовского района. Составляют значительную часть села Знаменское Мундар-Юрт. Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар. Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение. ГIаз-гIумкий лакцы.
Что такое нохча: история, культура и традиции чеченского народа
Религия играет большую роль в жизни нохчей. Слово «нохча» на чеченском языке означает «чеченец», и оно имеет глубокие исторические корни. Что такое нохчи и каково его значение? Нохчи – это народ, который живет на территории, расположенной в горной части. Этноним в форме народ нохче достоверно зафиксирован в одном грузинском источнике в начале XIV века, также в науке существует неподтверждённая гипотеза и о более раннем единичном свидетельстве (см. Нахчаматьяне)[47]. История чеченского народа (народа нохчи). Перечень древних (первичных) тайпов. Айткалой. Согласно родовому тептару представители тайпов айткхалой, сесаной и ишхой являются потомками некоего Сада, который пришел из Нашха и обосновался в местечке ГӀудукх. Когда кто-то услышит слово «нохчи», многие, возможно, останутся в недоумении, что же это такое.
Нохчийчоь (Чечения) — Ичкерия
Нохчи славятся своей боевой духовностью, выразленной в борьбе за свою независимость, а также в проявлении силы и мужества на поле боя. Discover videos related to Нохчи on TikTok. Этноним в форме народ нохче достоверно зафиксирован в одном грузинском источнике в начале XIV века, также в науке существует неподтверждённая гипотеза и о более раннем единичном свидетельстве (см. Нахчаматьяне)[47]. Ввиду значительной близости генофонда нохчей, бонобо (карликового шимпанзе) и негров, некоторые учёные требуют пересмотреть генеалогическое древо. это выражение любви и гордости к своему народу и культуре, которые чеченцы сохраняют и передают из поколения в поколение.
Нохчалла - чеченский характер, чеченские традиции
Они нашли отражение в чеченских пословицах и поговорках о том, как должен вести себя хозяин, муж, отец… Немногословие — «Не знаю, нет — одно слово, знаю, видел — тысяча слов». Неторопливость — «Быстрая речушка до моря не дошла». Осторожность в высказываниях и в оценках людей — «Рана от шашки заживет, рана от языка — нет». Выдержанность — «Несдержанность — глупость, терпение — воспитанность» Сдержанность — основная характеристика чеченского мужчины практически во всем, что касается его домашних дел. По обычаю, мужчина не будет даже улыбаться жене при посторонних, не возьмет при посторонних ребенка на руки. Он очень скупо отзывается о достоинствах жены, детей. При этом должен строго следить, чтобы на жену не пали никакие мужские дела и обязанности — «Курица, начавшая петь по-петушиному, лопнула». Чеченец как на особо тяжкое оскорбление реагирует на нецензурную брань, особенно если в ругательстве фигурирует женщина.
Это связано с тем, что самый большой позор, если женщина из семьи позволила себе какие-либо отношения с посторонним мужчиной. В республике, хоть и редко, имелись случаи самосуда над женщинами за вольное поведение. В понятие мужской красоты чеченцев входят высокий рост, широкие плечи и грудь, тонкая талия, худощавость, быстрая походка — «По походке узнаешь, каков он», говорят в народе. Особенную, знаковую, нагрузку несут усы — «Если ты не ведешь себя как мужчина, не носи усов! Вот так усы регламентируют поведение чеченского мужчины! И еще одно. Рассказывают, что идущего сдаваться в плен предводителя восставших горцев Шамиля несколько раз окликнул его верный сподвижник.
Но Шамиль не обернулся. Когда потом его спросили, почему он не обернулся, он ответил, что его застрелили бы. Особые цифры - 7 и 8 В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов. Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков.
Эти примеры показывают, что с женщиной чеченцы ассоциируют цифру 8, а с мужчиной — цифру 7. Семерка состоит, по существу, из единиц. Восьмерка же, состоящая из четырех двоек иначе - из пар отражает материнство, принцип порождения себе подобного. Таким образом, цифровая символика показывает пришедшее из глубокой древности особое, превалирующее место женщины в обществе, по сравнению с мужчиной. Это же подчеркивает и известная чеченская пословица — «Портится мужчина — портится семья, испортится женщина — портится весь народ». Чеченцы придают особое значение наследственности по женской линии. Так, выражение «материнский язык» употребляется, когда отмечают достойное поведение человека, а выражение «материнское молоко» - когда осуждают за неблаговидный поступок.
И по сей день чеченец вправе взять себе жену любой национальности, но не поощряется выход чеченки замуж за иноплеменника. Все ли живы, здоровы? В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ. Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины- кормильца. Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи.
В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники. Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа — его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь. Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях.
И первым по приезде делом он идет выражать соболезнования. Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется «комната гостя», она всегда наготове — чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате. Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты. Первые три дня у гостя не положено ничего спрашивать: кто он, зачем пожаловал… Гость живет в доме как бы на правах почетного члена семьи. В старину, в знак особого уважения, дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду.
Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства — защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни. Согласно чеченскому этикету гость не должен предлагать никакой платы за прием. Он может только сделать подарок детям. Древнему обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности. С гостеприимством в прямой связи чеченское приветствие.
Однако, в определенный период времени, чеченцы почему-то стали называть «суьйлами», аварцев и частично андо-дидойцев, как сказано об этом в словаре Абу Исмаилова. Тогда в некоторый период Имам Шамиль стал ставить «наибами» управляющими над чеченцами преимущественно выходцев из других народов. Что в переводе означает Дагестан? Название «Дагестан» известно с XVII века и означает «горная страна» от тюркского даг «гора», персидского стан «страна, земля». Сколько лет Дагестан в составе России? Дагестан в составе России: 200 лет единства и созидания Как раньше называли Дагестан? В 1918-1920 годах территория Дагестана стала ареной боев Гражданской войны.
В мае 1991 года Верховный Совет республики принял новое название — Республика Дагестан. Сколько рек в Дагестане? В Дагестане протекает 6255 рек в том числе 100 главных, имеющих длину более 25 км и площадь водосбора более 100 км, 185 малых и более 5900 мельчайших , наиболее крупными из них являются Терек, Сулак, Самур с притоками.
Но на деле возмездие таких масштабов могло привести к кровопролитной войне. Кровная месть как раз и распространялась на уровне «цхана цийна нах».
Об этом, в частности, говорит и тот обычай, что сразу после убийства близкие родственники виновного по мужской линии покидали свои дома и скрывались. Тайпы объединяются в тукхумы. В Чечне девять тукхумов, самый крупный из них — нохчмахкойский. В него входят беноевцы, цонтароевцы, белгатойцы, билтойцы, гендаргеной, гордалоевцы, гуной, зандакой, куршлой, чермой, эгашбатой и эрсаной. Высший орган управления страной у чеченцев Мехкхел — аналог современного парламента — состоял из глав тукхумов.
Он перестал действовать в начале XX века. Предложение, от которого невозможно отказаться Один из первых вопросов, который задают чеченцы при знакомстве: «Хо тайпан мила ву? Зачастую это спрашивают даже раньше имени. И если вдруг окажется, что вы с собеседником принадлежите к одному роду, нужно его уважить, решить его вопрос, помочь — в общем, соблюсти все правила хорошего тона , чтобы тот не посчитал тебя малодушным. Читайте также В кругу традиций Кодекс чеченской снохи Ася Белова: «Верь в свое и живи по правилам» «Мы устали от пафоса.
Он же прет из каждого угла Чечни» Кто-то даже научился извлекать выгоду из этого принципа вайнахского единства. По палатам одной из больниц расхаживал пожилой человек, который, заприметив более-менее состоятельного пациента, подходил к нему, здоровался, а в ответ на недоумение пытался пристыдить, мол, как это человек мог не узнать дальнего родственника. Сконфуженный собеседник начинал оправдываться, новоиспеченный «дядя» великодушно принимал его извинения и говорил, что ему нужна помощь. Мужчина с полученной суммой удалялся, навсегда разрывая внезапно возникшие родственные узы. Аналогичным приемом пользовалась и женщина в магазинах средств мобильной связи.
Ей давали в рассрочку телефон без документов, конечно: кто же решится нагло требовать паспорт у родственницы? Важнее паспорта Тайп для чеченца — это как паспорт для таможенника в стихотворении Маяковского про «серпастый-молоткастый»: «к одним — улыбка у рта, к другим — отношение плевое». Человеку простят и отсутствие работы, и не самую приятную внешность, главное — чтобы происхождение было хорошее.
Представители многих тайпов любят называть себя аристократическими и чистокровными. Одним из доказательств древности рода является наличие собственной башни — она есть только у 84 тайпов. В этом плане нет равных тайпу дишни: согласно преданиям, у них было целых семь гор. По словам историка и этнографа Вахи Гарсаева, некоторые ученые заявляют, что у каждого тайпа была своя символика, герб и тептар — своего рода летопись братства с описанием важных событий, поступков выдающихся представителей. Но среди полевых материалов доказательств этому найдено не было.
Семь самых многочисленных чеченских тайпов. Официальная статистика отсутствует, указаны приблизительные данные. Источник: канд. Однако в устном народном творчестве много шутливых прозвищ, данных целым тайпам. Так, мужчина, проживший в браке с женщиной из тайпа цонтарой, считается чуть ли не мучеником, потому что он терпел ее несносный характер. Над представителями тайпа беной раньше часто посмеивались за их простоватость, но теперь такого не услышишь — это тайп самого Рамзана Кадырова. Представителей тайпа чинхой считаются хитрыми, чеченцы говорят, что они могут провести самого шайтана. Если человек со сложным характером родился в ноябре, все легко объяснят это тем, что он Скорпион.
В Чечне в гороскопы не верят, там своя трактовка. Крутость нрава чаще всего списывают на горское происхождение. Чеченцы обижаются на слово «ламаро» от слова «лам» — гора , но если их назвать горцами, что, по сути, буквальный перевод этого слова на русский, посчитают это за комплимент. Понятие «ламарой» в современной Чечне вообще очень сложное. Это не отдельный тайп, а целая их категория, чаще всего это жители высокогорных районов — Шатойского и Итум-Калинского. Их называют так, указывая, что они спустились с гор, хотя в принципе оттуда на равнину спустились все чеченцы, просто кто-то сделал это раньше, кто-то — позже.